타히티어

Tahitian language
타히티어
레오 타히티
리오마 ʼ히
네이티브:프랑스령 폴리네시아
민족성18만 5천 명의 타히티족
원어민
68,260명, 민족 인구의 37% (2007년 인구 조사)[1]
공식현황
인정소수자
의 언어.
언어코드
ISO 639-1ty
ISO 639-2tah
ISO 639-3tah
글로톨로지tahi1242
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Tahitian (Tahitian: 레오 타히티어(Reo Tahiti, 프랑스령 [2]폴리네시아어족의 언어)는 폴리네시아어족의 언어로, 주로 프랑스령 폴리네시아의 소시오네 제도에서 사용됩니다. 그것은 동부 폴리네시아 그룹에 속합니다.

타히티어는 서양 식민지인들이 도착하기 전에는 문자 전통이 없었기 때문에, 19세기 초에 런던 선교회의 선교사들에 의해 처음으로 구어가 전사되었습니다.

맥락

타히티어는 프랑스령 폴리네시아(레오 마 ʼ히)에서 사용되는 토착 폴리네시아어족 언어 중 가장 두드러지는 언어입니다. 후자에는 다음도 포함됩니다.[4]

역사

18세기 말 유럽인들이 타히티에 처음 도착했을 때는 문자 체계가 없었고 타히티어는 구어에 불과했습니다. 퀴로스를[5] 포함한 일부 초기 유럽 탐험가들의 보고서에는 마르케사 원주민들과의 초기 상호작용 동안 들은 주목할 만한 타히티어 단어들을 필사하려는 시도가 포함되어 있습니다. 엔데버호에 탑승한 제임스 쿡 중위와 선장 로버트 몰리뉴는 타히티안 아리오이, 투파이아호가 암송한 72개 섬과 55개 섬의 이름을 각각 기록했습니다. 이것들 중 많은 것들은 폴리네시아 신화의 "비지리적" 또는 "유령 섬"이었고 모두 음성 영어 철자를 사용하여 전사되었습니다.[6] 1797년, 개신교 선교사들은 제임스 윌슨이 선장한 더프라고 불리는 영국 배를 타고 타히티에 도착했습니다. 선교사들 중에는 타히티어를 배웠던 헨리 노트 (1774–1844)가 타히티어로 성경을 번역하기 위해 타히티 왕 포마레 2세와 웨일스 선교사 존 데이비스 (1772–1855)와 함께 일했습니다. 많은 폴리네시아인들이 읽고 쓰는 것을 배울 수 있는 핵심 텍스트가 될 타히티어 성경을 위해 모음 5개와 자음 9개로 구성된 체계가 채택되었습니다. 존 데이비스의 철자법 책 (1810)은 타히티어로 인쇄된 최초의 책이었습니다. 그는 또한 그 언어의 문법과 사전을 출판했습니다.

음운론

타히티어는 매우 적은 수의 음소를 특징으로 합니다: 긴 모음과 이중모음을 세지 않고 다섯 개의 모음과 아홉 개의 자음입니다. 특히, 자음 목록에는 음소적 등자음이 없습니다.

타히티어 자음
라비알 폐포 글로탈
플로시브 p t ʔ
코 m n
마찰적 f v h
트릴 r

모음 길이의 5모음 목록이 있습니다.

타히티어 모음
전선. 중앙의 뒤로
가까운. i 아이 u 유
중앙의 e e o o
열다. a a.

두 개의 모음이12 VV 순서로 서로를 따라가면 V가1 더 개방적일 때 쌍성음을 형성하고 결과적으로2 V보다 더 많은 음조를 형성합니다. 이 규칙에 대한 예외는 /eu/ 시퀀스이며, 이 시퀀스는 결코 diphthong [eu ̯]이 되지 않습니다. 음가가 같은 두 모음은 일반적으로 [아니오]에서와 같이 공백음으로 발음됩니다.ˈe.ma] '11월'이지만 변동성이 있습니다. tiuno 'June'이라는 단어는 [ti]로 발음될 수 있습니다.공백이 있는 ˈu.no), 또는 [ˈtiu ̯.no], 디프통이 있는 경우.

다음은 모든 음소가 더 자세히 표시된 표를 따릅니다.

타히티어 음소
편지 이름. 발음 메모들
IPA 영어
어림짐작
a ʼā /a/, /ː~ɑː/ a: 오페라, ā: 아버지
e ʼē /e/, /eː/ e: 늦은, ē: 동일하지만 더 긴
f ā /f/ 친구의 o와 u 다음에 쌍성이 되다[ɸ]
h ㅎ /h/ 집을 (영어 신발처럼) ʃ가 되는 것은 i 또는 u 앞에서 입니다.
i ʼī /i/, /i ː/ 기계처럼 rahi와 같은 단어로 dipthongai가 될 수도 있습니다.
m 모 /m/ 쥐의
n 누 /n/ 낮잠을 자
o ʼ오 /o~ɔ/, /oː/ o: 없음, o: 동일하지만 더 깁니다.
p p /p/ 스폰지(흡인되지 않음)
r 로 /r/ - 폐포 트릴, 플랩[ɾ]으로도 들을 수 있습니다.
t t /t/ 스탠드(흡인되지 않음)
u ʼ우 /u/, /u ː/ u: foot, :: moo 강렬한 립 라운딩
v v /v/ 넝쿨째 굴러다니다 o와 u 다음에 쌍수([β])가 됩니다.
ʼ ʼ에타 /ʔ/ 어어어어 성문 멈춤

성문 멈춤 또는 ʼ타는 진정한 자음입니다. 이것은 (하와이 ʻ키나어 등과 비교할 때) 폴리네시아어의 전형적인 언어입니다. 아래의 Typography를 참조하십시오.

타히티어는 장모음과 단모음을 음소적으로 구분하고, 장모음은 마크롱이나 타라바로 표시합니다. 예를 들어, '뽑다, 뽑다'라는 뜻의 파토와 '돌리다'라는 뜻의 파토는 모음 길이만으로 구별됩니다. 그러나 1981년까지 학교에서 타히티어 문자를 가르치지 않았기 때문에 나이든 사람들 사이에서 마크론은 거의 쓰이지 않습니다.[8]

빠른 음성에서 공통관사 te는 [t ə]와 같이 schwa로 발음됩니다.

또한 빠른 음성에서 /tVt/ 시퀀스는 [kVt]로 분해되므로, tetāne 'man, male'은 [k ə ta ː네]로 발음되고, tet peretiteni 'president'는 [t ə 페레키테니]가 됩니다. 중간 음절은 이러한 해체를 방지하기 때문에 테마타 '눈'은 [k][9]로 발음되지 않습니다. 표준 타히티어는 해체로 인해 [k]만 있는 반면, 리워드 제도의 방언은 표준 타히티어 [t]에 해당하는 [k]의 경우가 많습니다.[10] 예를 들어, 마우피티의 주민들은 그들의 섬 이름을 [마우피키]라고 발음합니다.[9]

마지막으로 toro ʼa ʼï가 있는데, 이 trema는 i에 붙이지만, 반사대명사로 사용될 때는 ïa에서만 사용됩니다. 다른 발음을 나타내는 것은 아닙니다. 이 규조어의 사용은 학자들에 의해 촉진되었지만, 현재는 사실상 사라졌는데, 대부분은 트레마를 사용할 때와 마크롱을 사용할 때 모음의 품질에 차이가 없기 때문입니다.

타히티어 음절은 폴리네시아어의 일반적인 것처럼 완전히 열려 있습니다.[11] 내용어가 단모음과 함께 단음절로 구성되어 있는 경우 모음이 길어야 합니다. 따라서 모든 타히티어 콘텐츠 단어의 길이는 최소 2모라스입니다.[12]

스트레스

타히티어에서는 스트레스를 예측할 수 있습니다. 그것은 항상 단어의 마지막 세 음절 중 하나에 속하며 무거운 음절과 가벼운 음절의 구별에 의존합니다. 이중음절이나 긴 모음이 있는 음절은 둘 다 무겁다고 여겨집니다. 다른 음절들은 가벼운 것으로 여겨집니다. 무거운 음절은 항상 2차 스트레스를 받습니다.[13] 일반적으로 주요 강세는 단어의 끝에 있는 음절에 해당합니다. 그러나 마지막 음절에 장모음이나 이중음절이 있으면 그 음절은 주요 강세를 받습니다. 전치음절에 장모음이 있고, 전치음절이 가벼우면 전치음절은 주요 강세를 받습니다.[14]

스트레스 패턴을 설명하기 위해서는 또 다른 규칙이 필요한 다른 유형의 단어가 있습니다. 여기에는 muta ʼa 'first', tia ʼa 'soe', arri ʼi 'king' 등이 포함되며, 이들은 모두 음절 전반에 강세를 보입니다. 이 모든 단어에서 마지막 두 모음은 동일하고 성문 멈춤으로 구분됩니다. 이러한 단어에서 마지막 음절은 엑스트라메트릭이며 스트레스 할당에 포함되지 않는다고 가정할 수 있습니다.[15] 두 음절만 있는 단어의 경우, 마지막 한 음절에 강세가 남아 있는 경우에는 이러한 극단적인 전기성이 적용되지 않습니다.[16]

복합어에서 각 형태소의 강세 음절은 2차 강세를, 마지막 형태소의 강세 음절은 1차 강세를 나타냅니다. 따라서 예를 들어 manu 'bird'와 reva 'leave'에서 나오는 거름바 '비행기'는 [ˌmanu ˈreva]로 발음됩니다. 타히티어에도 복제가 있습니다. 일부 동사의 어미는 반복적인 감각을 동사에 추가하기 위해 중복될 수 있습니다. 예를 들면 레바는 레바레바가 되고, 하 ʼ아비티는 하 ʼ아비티가 되고, ī해는 '눈물나게' ī해가 됩니다. 중복 동사에서 마지막 동사 어미는 주요 강세를 갖는 반면, 이전 동사는 2차 강세를 갖습니다.[17]

단어에 접미사를 추가하면 루트 단어의 1차 및 2차 스트레스가 2차 및 3차 스트레스로 유지되고 단어에 대해 새로운 1차 스트레스가 계산됩니다. 3차 스트레스와 2차 스트레스는 종종 병합됩니다. 접미사가 항상 주 스트레스를 전달하는 것은 아닙니다. 예를 들어, 명사화 접미사 -ra ʼa가 동사에 적용되면 규칙적인 강세 할당으로 인해 근동사의 마지막 음절이 강세를 받게 됩니다. 이는 /V ʔV/에서 V가 제거되었기 때문입니다. 예를 들어, 오라 ʼ라는 단어는 오라 '살기 위해'와 -라 ʼ라에서 '삶'이라는 단어로 발음됩니다.

루트 워드에 추가된 접두사는 기본 스트레스를 전달하지 않습니다. 예를 들어, 라마 '비전'과 관련된 ʼ드라마 '비전'은 장모음임에도 불구하고 첫 음절이 아닌 두 번째 음절에 강세를 보입니다. 이것은 '이해되어야 한다'는 동사 타 ʼ라에서도 볼 수 있습니다. 원인 접두사 fa ʼa-와 결합하면 fa ʼata ʼa가 되는데, 이는 끝에서 두 번째 음절에 강세가 있습니다.

타이포그래피

ʼ에타 문자 양식
Tahitian ʻeta ʻ에타(현재 ʻokina로 인코딩됨)는 루시다 샌즈 글꼴에 표시됩니다.

예전에는 타히티어의 성문 파열음(ʼ)이 거의 쓰이지 않았지만, 오늘날에는 일반적으로 철자법이 일반적이지만 하와이어(현지명 ʻ키나)에서 사용되는 회전된 곱슬 아포스트로피 대신 직선 아포스트로피 또는 곱슬 아포스트로피로 자주 쓰입니다. 사전에서 알파벳 순서는 성문 멈춤의 존재를 무시하는 데 사용됩니다. 그러나 학자들과 학자들은 이제 성문 중단을 적절하게 사용하여 텍스트 콘텐츠를 게시합니다.

ʼ에타와 타라바의 사용은 다른 폴리네시아어에서 그러한 기호의 사용과 동일하지만, 아카데미 타히티엔어(Académie tahitienne)에 의해 촉진되고 영토 정부에 의해 채택됩니다. 억양을 적용하는 방법은 최소 12가지가 있습니다. 일부 방법은 역사적이어서 더 이상 사용되지 않습니다.[20] 현재 아카데미 타히티엔(Académie tahitienne)은 ʼ에타가 일반 문자 아포스트로피(U+02BC ʼ MODIFER Letter Apostrophe)로 나타날지, 아니면 회전된 문자 아포스트로피(U+02BB ʻ MODIFER Letter TURN COMA, 하와이어로 ʻ키나)로 나타날지에 대해 아직 최종 결정을 내리지 않은 것으로 보입니다.

ASCII 아포스트로피(U+0027 'APTROPHE)는 통상적인 프랑스어 AZERTY 키보드에서 아포스트로피 키를 누를 때 출력되는 문자이므로, 글쓴이가 성문 멈춤에 구두점을 사용하는 것은 자연스러운 일이 되었습니다. 비록 디지털 문서에서 기본 구두점 문자를 문자로 자동 대체하는 것과 타히티어와 프랑스어를 혼합하는 다국어 텍스트에서 사용되는 일반 아포스트로피와의 혼동을 피하기 위해서(여기서 아포스트로피는 일반적인 대명사, 전치사 또는 입자의 끝에서 마지막 슈와의 탈락을 표시한다), 그리고 모음소리로 시작하는 단어 앞의 분리된 규칙적인 공간의 정형화된 억제는 두 단어에 부분적으로 걸쳐 있는 단일 음소 음절을 나타내기 위해 대신 솔틸로(U+A78C ꞌ 라틴 작은 글자 솔틸로)를 사용할 수 있습니다.

오늘날 마크롱 모음과 ʼ타는 모바일 장치에서도 기본적으로 또는 ʼ타뿐만 아니라 마크롱 모음을 입력하는 애플리케이션을 설치한 후에 사용할 수 있습니다.

문법.

그 형태학에서 타히티어는 유럽 언어의 전형적인 변곡이 아닌 문법적 관계를 암호화하기 위해 "도움말"(예: 전치사, 관사, 입자)의 사용에 의존합니다. 이 언어는 매우 분석적인 언어입니다. 단수, 복수, 이중 수에 대해 개별적인 형태를 갖는 개인 대명사에 관한 한 예외입니다.

인칭대명사

많은 오스트로네시아어족과 마찬가지로 타히티어족은 포괄적이고 배타적인 우리를 위한 별개의 단어를 가지고 있으며, 단수, 이중, 복수를 구별합니다.

단수형

  • Au ("a", "o" 또는 "u"의 뒤에 오는 Vau) '나, 나': ʼ우아 ʼ무 바우에 이 ʼ아 '나는 물고기를 먹었다'; Ehaire aute farehaapi ʼira ānānahi '나는 내일 학교에 갈 것입니다.
  • ʼ오에 '당신': ʼ우아 ʼ나무 ʼ오에 이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이
  • ʼŌna/ʼoia 'he, she': ʼUa ʼamu ʼōna i te iʼa 'He/she ate the fish'; E aha ʼōna i haere mai ai? "그녀는 왜 여기에 있나요?"; ʼ 아이타 ʼ오나이 ʼ오나이 "그/그녀는 여기에 없습니다."

듀얼

  • 타우아 '(포함) 우리/우리 둘': ʼ우아 ʼ무타우타우아 이이 ʼ아 '우리(우리 둘)가 물고기를 먹었다'; 에헤레타우아 '가자' (문자 그대로 '우리 둘'); ʼ오토타우아 핫 ē이 태마이 '우리 친구가 도착했습니다'.
  • 마와 '(단독) 우리/우리 둘': ʼ우아 ʼ무마와 이테 이테 ʼ아 '우리는 물고기를 먹었다'; 호호 ʼ이 마와 ʼ로 티타우아 이테 요금 '티타우아와 나는 집으로 돌아갈 것이다'; 노 마와 테라 요금 '그것이 우리 집입니다'.
  • 오루아 ʼ '너희 둘': ʼ우아 ʼ사무 ʼ루아 이테 ʼ아 '너희 둘은 생선을 먹었다'; 아헤레 ʼ루아 '너희 둘은 가라'; 나 ʼ루아 이테아 '이 책은 너희 둘의 것이다'.
  • 라와 '그들 둘': ʼ우아 ʼ무라와 이테이 ʼ라 '그들(그들 둘)은 물고기를 먹었다'; 노헤아 마이라와? '그들(그들 둘)은 어디서 왔습니까?'; 오라와 ʼ로 파테이 파 ʼ아 이테아 이테아 ʼ는 '그/그녀와 파는 집에 머물렀습니다.'

복수형

  • Tātou '(inclusive) we': ʼO vai tā tātou e tīaʼi nei? "우리는 누구를 기다리고 있습니까?", "우리의 음식은 더 이상 남아있지 않을 것입니다." ʼ레 타타우마 ʼ레.
  • 마타우 '(단독적으로) 우리, 그들, 그리고 나': ʼ오 마타우 ʼ로 헤레누이 테이 해레마이 '우리는 헤레누이와 함께 왔다'; ʼ 우아 ʼ인 마이 ʼ에아 마타우 '당신은 우리를 보았지/당신은 우리를 보았지'.
  • ʼOutou 'you (plural)': ʼA haere atu ʼoutou, e peʼe atu vau 'You (all) go, I will follow'; ʼO ʼoutou ʼo vai mā tei haere i te tautai? '누가 당신과 낚시하러 갔습니까?'
  • 라뚜 '그들/그들': ʼ우마로로라뚜이아 테이나 '그들은 테이나와 싸웠다'; 노라뚜이푸아이아 ʼ 그들은 최강의 팀을 가지고 있습니다.

어순

전형적으로 타히티어 어순은 VSO(verb–subject-object)로, 폴리네시아어의 전형적인 어순이거나 동사/모달리티를 나타내는 동사-속성-주제(목적어 없이)입니다. 어순의 몇 가지 예는 다음과 같습니다.[21]

t

PRS.CONT

타마 ʼ라

먹는다

니이

PRS.CONT

아우

I

tē tāmāʼa nei au

PRS.Conte PRS.콘티

"밥 먹고 있어요"

ʼ아

PFV

따뿌

자르다

우쭐한

I

ʼ어

O

티

그

바히에

나무

ʼua tāpū vau ʼi te vahie

PFV chop I the wood

"나는 나무를 잘랐습니다."

ʼ아

PFV

호호니

물다

히아

PAS

ʼ오아

그

e

타고

티

그

ʼ우르

개

ʼua hohoni hia ʼoia e te ʼūrī

PFV 개에게 물린 사람

"그는 개에게 물렸습니다."

e

이다

야비한

것

마로

마른

티

그

하 ʼ리

코코넛의

에마로테 하 ʼ라리

코코넛을 말리는 것

"코코넛은 건조합니다."

e

아.

타 ʼ타타

남자

푸아이

강한.

ʼ오아

그

e taʼata pūai ʼoia

그는 남자가 강합니다.

"그는 강한 사람입니다."

기사들

정관사

관사 te는 정관사이며 'the'를 의미합니다. 대화에서는 'a' 또는 'an'[22]에 대한 부정관사로도 사용됩니다. 예를 들어 다음과 같습니다.

  • 찻잔 – '집'; 찻잔 – '남자'

정관사의 복수 - 예를 들어 다음과 같습니다.

  • 찻잎 – '집들'; 찻잎 – '남자들'

여러 개의 마킹이 없는 te 단독으로 지정되지 않은 일반 숫자를 인코딩할 수도 있습니다. 예를 들어 다음과 같습니다.

  • teta ʼata – '사람' [특정 단수] 또는 '사람' [타히티어의 일반 단수, 영어의 일반 복수]

대.

  • teautomata ʼata – '국민' [특정 복수]

부정관사

E

부정관사는 e.

예를 들어,

  • eta ʼata – '사람'

e라는 글에는 부정관사도 소개되어 있습니다.

예를 들어,

  • eta ʼata – '사람'
  • vahine – '여자'
  • eauvahine – '(많은) 여성'

대조적으로, 테오 ʼē는 '어떤 것'을 의미합니다.

예를 들어,

  • ʼē 요금 – '특정 주택'

ʼO

ʼo라는 말은 고유명사, 대명사와 함께 쓰이며 '있는 그대로'라는 뜻을 내포하고 있습니다.

예를 들어,

  • ʼ오 타히티 – '(그것은) 타히티'
  • ʼO rātou – '(it is) they'

종횡단 및 모달리티 마커

언어적 측면과 양식은 타히티어 문법의 중요한 부분이며, 불변 동사 앞 및/또는 뒤에 있는 표식으로 표시됩니다. 중요한 예는 다음과 같습니다.

  • e: 연속적인 측면; 진행 중인 동작 또는 상태를 표현합니다.
    ī멘 메리테이포 – '[시작되지 않은] 오늘 밤 메리를 부를 것입니다', '메리는 오늘 밤을 부를 것입니다'
    이태레아나 ʼ나 – '[끝나지 않은] 그는 항상 늦습니다', '그는 항상 늦습니다'
  • ʼua: 완료된 동작을 이전 상태와 다른 결과 상태로 표현합니다. [놀람을 표시하지 않는 ʼua]
    ʼUariau – '[드디어] 화가 났어요', '화가 났어요'
  • t ē ... nei: 진행적인 측면을 나타냅니다.
    ē 타누네이 오에타로 – '[진보적으로] 타로를 심습니다], '타로를 심습니다', '타로를 심습니다'
  • i... nei는 완료된 작업 또는 과거 상태를 나타냅니다.
    ʼ와파나우히아 ʼ오아이 타히티네이 - '그녀는 타히티에서 태어났다', '그녀는 타히티에서 태어났다'
  • i... i... honei는 바로 과거에 완료된 작업을 나타냅니다.
    이태마이네네이 ʼ나 – '[즉시] 그가 왔다', '그가 방금 왔다'
  • ʼ아는 소망, 소망, 희망, 가정 또는 상태를 나타냅니다.
    ʼ나는 마이를 구했어요! - "서두르세요!", "서두르세요!"
  • ʼa는 명령 또는 의무를 나타냅니다.
    ʼA piʼo ʼoe i raro ! – “Bend down!”
  • ʼeiaha는 음의 명령어를 나타냅니다.
    ʼ이아하에 파라우! - "[부정적 순서] [시작] 말해!" "말하지 마!"
  • ʼhiri, ʼahani는 상태 또는 가상적인 가정을 나타냅니다.
    ʼ아히리테 파 ī 이타 ʼ후리, ʼ와 포에 파우 로아 ī 아타투 - "배가 전복되었다면 우리는 모두 죽었을 것입니다."
  • ʼaita는 부정을 표현합니다.
    ʼAita vau e ho ʼi mai – '나는 [시작되지] 않을 것이다', '나는 돌아오지 않을 것이다'

금기 이름 – 피 ʼ어

폴리네시아의 많은 지역에서 중요한 지도자의 이름은 신성한 것으로 간주되었고 (그리고 때로는 여전히) 따라서 적절한 존경을 받았습니다 (마나). 모욕을 피하기 위해 그러한 이름과 유사한 단어는 모두 억눌려 해당 인물이 사망할 때까지 관련된 다른 용어로 대체되었습니다. 그러나 지도자가 아주 큰 나이에 살게 된다면 이 일시적인 대체는 영구적이 될 수 있습니다.

폴리네시아의 나머지 지역에서는 '서서 있다'는 의미를 갖지만, 타히티어에서는 이 단어가 투누이 ʼēʼ라-이-테-아투아 왕의 이름에 포함되었기 때문에 티 ʼ라가 되었습니다. 마찬가지로 페투(별)는 타히티페티 ʼ라에서, 아라투(기둥)는 아라티 ʼ라에서 되었습니다. 누이('큰')는 타히티누이와 같은 일부 화합물에서 여전히 발생하지만, 일반적인 단어는 라히('큰'을 뜻하는 폴리네시아어의 일반적인 단어)입니다. ʼēʼ라는 용어는 푸루무 또는 포로무로 대체되어 사용되지 않게 되었습니다. 현재 ʼēʼa는 '길'을 의미하는 반면, 푸루무는 '길'을 의미합니다.

또한 투는 포마레(Po-mare, 글자 그대로 '밤 기침'이라는 뜻)라는 별명을 가지고 있었는데, 그 아래 그의 왕조는 가장 잘 알려지게 되었습니다. 결과적으로 포('밤')는 루 ʼ어(현재 성경에서만 사용되고 있으며, 포는 다시 일반적으로 사용되는 단어가 되었습니다)가 되었지만, 암말(문자 그대로 '기침')은 돌이킬 수 없이 호타로 대체되었습니다.

다른 예는 다음과 같습니다.

  • vai('water')는 파페리, 파페노 ʼ노, 파페 ʼ테의 이름처럼 종이가 되었습니다.
  • 모에('sleep')는 타 ʼ토('누워라'는 뜻)가 되었습니다.

일부 오래된 단어들은 여전히 리워드에서 사용되고 있습니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ Ethnologue의 타히티어 (18회, 2015) (구독 필수)
  2. ^ a b 리오마 ʼ히어는 "프랑스령 폴리네시아에서 온 원주민들의 언어"에 해당하며, 원칙적으로 프랑스령 폴리네시아에서 사용되는 7개의 토착 언어 중 하나를 지정할 수 있습니다. 타히티어는 구체적으로 레오 타히티(Reo Tahiti)라고 불립니다(Charpentier & François 2015: 106 참조).
  3. ^ "Les Langues Polynésiennes". Académie Tahitienne. Retrieved 1 August 2010.
  4. ^ 샤르팡티에 & 프랑수아 (2015).
  5. ^ Thompson, Christina (5 March 2020). Sea People: In Search of the Ancient Navigators of the Pacific. Glasgow, Scotland: William Collins. p. 33. ISBN 978-0-00-833905-0.
  6. ^ Thompson, Christina (5 March 2020). Sea People: In Search of the Ancient Navigators of the Pacific. Glasgow, Scotland: William Collins. p. 83. ISBN 978-0-00-833905-0.
  7. ^ Bickmore (1995:414)
  8. ^ Gabillon, Zehra; Alincai, Rodica (2015). "Multilingual primary education initiative in French Polynesia". Procedia - Social and Behavioral Sciences. 174: 3597. doi:10.1016/j.sbspro.2015.01.1077. S2CID 145302196. Retrieved 19 August 2021.
  9. ^ a b c Blust, Robert (2004). "*t to k: An Austronesian Sound Change Revisited". Oceanic Linguistics. 43 (2): 365–410. doi:10.1353/ol.2005.0001. ISSN 0029-8115. JSTOR 3623363. S2CID 143013834.
  10. ^ 샤르팡티에 & 프랑수아(2015): 93).
  11. ^ 트라이온(1970:5)
  12. ^ Bickmore (1995:412)
  13. ^ Bickmore (1995:417)
  14. ^ Bickmore (1995:420)
  15. ^ Bickmore (1995:422)
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  17. ^ Bickmore (1995:423–425)
  18. ^ Bickmore (1995:425–432)
  19. ^ Bickmore (1995:433–435)
  20. ^ "Graphie et graphies de la langue tahitienne". Académie tahitienne (in French). 2003-01-06. Archived from the original on 2003-11-05.
  21. ^ 트라이온(1970:32–40)
  22. ^ 트라이온(1970:9)

참고문헌

외부 링크

타히티어판 위키백과 무료 백과사전