타 ʻ오발라

Taʻovala
아직 결혼식에 참석한 막 결혼한 커플이 타 ʻ로발라.
장례식에서 착용하는 다양한 종류의 타 ʻ오발라

타 ʻ오발라는 서양 문화의 남성용 넥타이처럼 남성과 여성이 격식을 차릴 때마다 착용하는 허리에 감겨 있는 매트인 통안 드레스의 한 물품입니다. 타오발라는 한때 통안 패권과 문화 확산의 영향을 많이 받았던 피지 라우 제도와 왈리스 섬 사이에서도 흔히 볼 수 있습니다.

오리진스

통안 이야기에 따르면, 한 무리의 통안들이 배를 타고 투 ʻ 통가에 도착했다고 합니다. 그들은 거친 놀이기구를 탔고, 그들의 옷이 남아있더라도 존경할 만한 것이 아니었습니다. 그들은 배의 돛(폴리네시아의 돛도 돗자리입니다)을 조각조각 잘라 그것들을 감쌌습니다. 왕은 그들이 그들의 값비싼 돛을 희생시킨 것을 매우 기뻐했고, 그는 그 때부터 이 옷을 궁중 드레스로 만들라고 명령했습니다. 통안 허리 매트는 아마도 사모아의 발라타우 또는 발라 허리 밴드와 같은 공통적인 기원이나 영감을 가지고 있을 것입니다.

사용.

살로테 투포우 3세 여왕은 타 ʻ오발라를 공무원 유니폼의 일부로 만들라고 명령했습니다. 따라서 통가에서는 남성에게 타 ʻ오발라를 사용하는 것이 매우 일반적입니다. 여성의 경우 키키를 선호하기 때문에 다소 덜 일반적입니다.

포멀과 세미 포멀 착용을 위한 표준 타 ʻ오발라는 허벅지 중간까지 올라오는 짧은 매트입니다. 그것은 허리를 감싸고 카파로 묶는데, 카파는 종종 죽은 조상의 것인 코코넛 코이어나 사람의 머리카락을 엮어서 만든 전통적인 밧줄입니다. 자신의 결혼식과 같은 축제 때 착용하는 매트는 훨씬 더 크고 정교하게 짜여 있으며 종종 매우 잘 장식되어 있습니다. 타오발라의 이 미세한 변종은 나핑가피로 알려져 있으며 사모아인들의 이에 토가에 해당합니다. 개인 나핑가피의 가치는 탈색된 흰색부터 나이에 따라 풍부한 황갈색 또는 심지어 커피까지 다양한 색에 따라 결정됩니다. 색이 짙을수록, 나이가 많을수록, 그리고 고급 매트의 가치와 명성이 높을수록. 마찬가지로, 장례식을 위한 타 ʻ오발라 역시 거대한 매트이지만, 판다누스 잎의 거친 면으로 짜여진 훨씬 더 거칠고 장식되지 않았습니다. 만약 착용자가 사망자보다 열등한 지위에 있다면, 착용할 매트는 낡고, 잘 닳고, 상체를 감싸고 머리를 감쌀 수 있도록 묶여 있을 것입니다. 오래되고 찢어질수록 좋습니다. 이 모든 특별한 매트는 소중한 가보로 보관되어 있습니다.

타 ʻ오발라는 여성들이 만든 수공예품인 콜로아의 일부입니다. 여자라면 누구나 할 수 있습니다. 만약 여자아이들이 집에서 배우지 않는다면, 그것은 학교에서 가르쳐질 것입니다. 그러나 최근에는 일부 여성들이 수공예품을 전문으로 판매하고 있습니다.

자재

ta ʻovala는 천연 또는 합성 소재 중 하나인 다양한 소재로 제작될 수 있습니다.

  • 팬다누스 잎의 스트립, 보통 페인트를 칠하지 않습니다.
때로는 검은색 스트립이 사용되기도 하지만, 타 ʻ오발라가 완전히 검은색인 경우는 거의 없습니다.
스트립은 거친 것(장례용의 경우 15mm 정도)부터 미세한 것(왕을 방문하기 위해 옷을 입는 타 ʻ로발라 루케하와 같이 2mm 정도)까지 다양합니다.
매트는 항상 손으로 짠 것으로, 특히 고급 매트입니다. 미세한 매트를 만드는 것은 노동 집약적이고 완성하는 데 시간이 오래 걸리기 때문에 비용이 많이 듭니다. 가장 오래되고 가치 있는 통안 고급 매트는 공식적인 행사에 착용하기 위해 통안 왕실에서 보존하고 있습니다.
판다누스 잎과 동일하지만 거칠지 않고 다양한 무늬로 도배할 수 있어 손으로 엮는 것보다 빠르고 저렴합니다.
공무원들의 타 ʻ발라는 대부분 이런 방식으로 만들어집니다.
  • 플라스틱, 특히 오래된 밀가루 봉지에서 얻은 재료.
오래된 밀가루 봉지는 오랜 준비가 필요하지 않고 빠르게 구할 수 있는 대체 원료로 선호됩니다.

역사

서양의 영향이 나타나기 전에, 그 남자들은 약 25에서 30 인치 (60에서 80 cm) 길이의 토착 소재의 프린지 스커트를 입었습니다. 여성들은 전통적으로[1] 판다누스와 히비스커스 잎을 엮어 만든 약 1야드(m) 정사각형 두 개의 돗자리를 착용하고 [2]허리에 벨트를 매었습니다.[3] 아이들은 대개 벌거벗었습니다.[2][4] 섬 주민들의 겸양 관념은 19세기 말부터 기독교 선교사들이 정착하면서 형성되었습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Briand, Greta; Peters, Ruth (2010). "Community Perspectives on Cultural Considerations for Breast and Cervical Cancer Education among Marshallese Women in Orange County, California" (PDF). Californian Journal of Health Promotion (8): 84–89. doi:10.32398/cjhp.v8iSI.2045. Retrieved 25 August 2013.
  2. ^ a b "Introduction to Marshallese Culture". Retrieved 17 August 2013.
  3. ^ Bliss, Edwin Munsell (1891). The Encyclopedia of Missions. Vol. II. New York: Funk & Wagnalls.
  4. ^ "Marshallese Culture". Retrieved 16 August 2013.
  • ʻI.F. 헬루; 비판적 에세이: 남해에서 바라본 문화관; 1999