좌표:6°48'41°S 39°17'04°E/6.8113°S 39.2844°E/ -6.8113; 39.2844

스와힐리 해안

Swahili coast
스와힐리 해안
프와니야 와스와힐리 (스와힐리)
Swahili coast
좌표: .mw-parser-output .geo-default, .mw-parser-output .geo-dms, .mw-parser-output .geo-dec{display:inline}.mw-parser-output .geo-nondefault, .mw-parser-output .geo-inline-output .geo-inline{display:none}.mw-parser-output .litude.litude{white-space:nowrap}6°48'41″S 39°17'04″E / 6.8113°S 39.2844°E / -6.8113; 39.2844
나라들.탄자니아
케냐
모잠비크
코모로
주요 도시다르에스살람(미지마)
말린디
몸바사
소파라
라무
잔지바르 주
민족
반투스와힐리 주

스와힐리 해안 (스와힐리어프와니야 와스와힐리)은 동아프리카에 있는 인도양의 해안 지역으로 스와힐리족이 거주하고 있습니다.다르에스살람;소팔라 (모잠비크에 위치);몸바사, 게데, 파테섬, 라무, 말린디(케냐), 킬와(탄자니아).[1]이외에도 잔지바르, 코모로스 등 스와힐리 해안가에 여러 개의 해안 섬이 포함되어 있습니다.

오늘날 스와힐리 해안으로 간주되는 지역은 역사적으로 그리스-로마 시대에는 아자니아 또는 징온으로, [2][3]7세기부터 14세기까지 중동, 인도, 중국 문학에서는 잔즈 또는 찐즈로 알려졌습니다."스와힐리"라는 단어는 아랍어로 해안의 사람들을 의미하며, "해안"이라는 [4]단어에서 유래되었습니다.

스와힐리족과 그들의 문화는 아프리카와 아랍의 [4]독특한 혼합으로부터 형성되었습니다.스와힐리인들은 무역상과 상인들이었고 다른 [5]문화들로부터 영향을 쉽게 흡수했습니다.에리트라이아해의 페리플러스이븐 바투타의 작품들은 스와힐리 해안의 사회, 문화, 경제를 역사의 다양한 지점에서 기술하고 있습니다.스와힐리 해안은 독특한 문화, 인구통계학, 종교, 지리학을 가지고 있으며, 그 결과 경제학을 포함한 다른 요소들과 함께 분리주의[6]증가하고 있습니다.

역사

스와힐리어 이전 시기에, 그 지역은 목축, 어업, 그리고 혼합 [7]농업이 주요한 사회 경제 활동이었던 더 작은 사회들에 의해 점령되었습니다.일찍이 스와힐리 해안에 사는 사람들은 농업 덕분에 매년 정기적인 강우량과 가축 사육으로 [4]번성했습니다.얕은 해안은 [4]해산물을 공급해 주었기 때문에 중요했습니다.서기 1천년 초부터 무역은 [4][8]중요했습니다.물에 잠긴 강 하구는 자연 항구를 만들었고 매년 불어오는 몬순 바람은 [4][8]무역을 도왔습니다.그 후 1천년 동안 반투족[4]대이동이 있었습니다.해안을 따라 정착하는 공동체들은 대륙 내부에서 온 사람들과 고고학적, 언어적 특징들을 공유했습니다.고고학 자료에 의하면 해안가와 내륙 지역에서 크왈레와 우레웨 도자기의 사용이 밝혀졌으며, 후기 석기 시대와 초기 철기 [7]시대에 그 지역들이 공유된 삶의 방식을 가지고 있었다는 것을 보여줍니다.

홍해에서 남쪽으로 미지의 거리에 이르는 아프리카 해안 지대가 아라비아의 영향과 지배를 받았다는 기록이 있는 가장 이른 시기부터.나중에 페르시아와 아랍인들에 의해 해안 도시들이 세워지거나 정복되었는데, 이들은 대부분 8세기에서 11세기 사이에 동 아프리카로 달아났으며, 난민들은 분열주의자들이었습니다.그리하여 해안을 따라 다양한 작은 국가들이 성장하였는데, 그들은 때때로 잔지 제국이라고 불리기도 하지만, 그들은 아마 한 [9]명의 통치자 아래에서 결코 연합하지 않았을 것입니다.

Berger et al. 에 따르면, 이 공유된 삶의 방식은 적어도 13세기경(362)부터 갈라지기 시작했습니다.해안을 따라 무역 활동을 벌인 결과, 아랍 상인들은 비이슬람교도들과 일부 아프리카 관행들에 대해 경멸을 퍼부을 것입니다.이러한 경멸의 태도는 아프리카 엘리트들로 하여금 내부와의 연관성을 부인하고 시라지의 후손을 주장하며 이미 이슬람교로 개종하도록 만들었다고 합니다.이에 따른 상호작용은 스와힐리족 특유의 문화와 도시국가,[10] 특히 무역으로 촉진된 국가들의 형성으로 이어졌습니다.

게오르크 브라운과 프란스 호겐베르크의 지도서 Civitates orbis terrum에서 나온 1572년 킬와 도시의 묘사.

15세기 권력의 절정기에 킬와 술탄국은 말린디, 인함바네, 소팔라와 맘바사, 펨바, 잔지바르, 마피아, 코모로,[11] 모잠비크 등의 섬나라들에 대한 영유권을 주장했습니다.

1498년 희망봉을 돌아 인도양으로 들어간 바스코 다 가마의 항해는 인도양 세계에서 포르투갈의 무역, 정치, 사회 진출을 기념했습니다.포르투갈인들은 16세기 초에 모잠비크섬항구도시인 소팔라를 지배하게 되었습니다.1498년 몸바사를 방문한 바스코 다 가마는 인도에 성공적으로 도달하여 포르투갈인들이 극동지역과 직접 해상 무역을 할 수 있게 되었고, 따라서 지중해 동부에 도달하기 위해 페르시아만, 홍해, 캐러밴을 이용한 향신료 무역로와 같은 혼합 육상 및 해상 항로의 오래된 무역망에 도전하게 되었습니다.초기에 동아프리카의 포르투갈 통치는 몸바사를 중심으로 한 해안가에 주로 집중되었습니다.바스코 다 가마, 프란시스코알메이다, 아폰소알부케르크가 이끄는 항해로, 포르투갈인들은 1515년까지 소파라와 킬와포함한 동남 아프리카 해안의 많은 부분을 지배했습니다.

포르투갈인들은 1500년에서 1700년 사이에 아랍인들로부터 해안 무역의 많은 부분을 빼앗을 수 있었지만, 오만의 통치자 사이프 빈 술탄에 의해 1698년 몸바사 섬(현재 케냐)에 있는 포르투갈의 주요 거점을 아랍이 장악하면서 포르투갈인들은 [12]남쪽으로 후퇴해야 했습니다.

1860년 에드윈 스토케일러잔지바르 노예시장

오만의 통치자 사이드 빈 술탄 (1806–1856)은 그의 궁정을 무스카트에서 운구자 섬 (즉, 잔지바르 섬)의 스톤 타운으로 옮겼습니다.그는 지배적인 아랍 엘리트를 설립하고 섬의 노예 노동력을 이용하여 정향 농장의 개발을 장려했습니다.오만은 19세기 지역 상업강국으로서 몸바사, 다르에스살람 등 동아프리카 연안의 잔지바르 섬과 잔지 지역을 보유하고 있었습니다.

잔지바르의 노예 소년이 주인에게 가벼운 죄로 벌을 받았습니다.통나무는 무게가 32파운드였고, 소년은 1890년경 그것을 머리에 짊어져야만 움직일 수 있었습니다.

사이드 이븐 술탄이 1856년에 사망했을 때, 그의 아들들은 왕위 계승을 놓고 다투었습니다.이 투쟁의 결과로, 제국은 1861년에 두 개의 공국으로 나뉘었습니다.잔지바르 술탄국과 "무스카트와 오만"[13] 지역.

1884년까지 잔지바르의 술탄들은 잔지로 알려진 스와힐리 해안의 상당 부분을 지배했습니다.그러나 그 해 독일 식민지화 협회는 본토의 지방 수장들에게 독일의 보호에 동의하도록 강요했고, 이로 인해 술탄 바르가쉬 빈 사이드는 항의했습니다.베를린 회의아프리카 쟁탈전과 함께, 이 지역에 대한 독일의 관심은 1885년에 이 지역을 식민지화하는 임무를 가진 새로 탄생한 독일 동아프리카 회사의 도착으로 곧 보여졌습니다.

1886년, 영국과 독일은 비밀리에 아프리카 오대호에서 그들의 확장 목표를 논의했고, 작년에 이미 합의된 영향권으로 영국은 동아프리카 보호국(현재 케냐)이 되고 독일은 오늘날 탄자니아를 차지하기로 했습니다.두 강대국은 잔지바르에서 해안 지역을 임대하고 무역소와 전초기지를 설립했습니다.그 후 몇 년 동안 잔지바르의 모든 본토 소유권은 유럽 제국의 열강들에 의해 관리되기 시작했고, 1888년 영국령 동아프리카 회사가 몸바사의 관리권을 인수했습니다.

같은 해, 독일 동아프리카 회사는 독일 보호에 제출된 해안 지역에 대한 공식적인 직접 통치권을 획득했습니다.이로 인해 원주민 봉기인 아부시리 반란이 일어났는데, 이 반란은 카이저리체 해병대에 의해 진압되었고 잔지바르의 본토 영향력이 종식되었음을 예고했습니다.

1890년 영국독일 제국 사이에 헬리골란트-잔지바르 조약이 체결되면서 잔지바르 자체가 영국의 보호령이 되었습니다.1896년 8월, 술탄 하마드투와이니의 죽음 이후, 영국과 잔지바르는 기록된 역사상 가장 짧은 38분간의 전쟁을 치렀습니다.술탄의 사촌 칼리드바르가쉬가 권력을 장악하면서 후계 다툼이 벌어졌습니다.영국은 대신 하무드 빈 모하메드가 술탄이 되기를 원했고, 그가 함께 일하기 훨씬 쉬울 것이라고 믿었습니다.영국군은 칼리드에게 스톤 타운에 있는 술탄의 궁전을 비울 시간을 주었습니다.칼리드는 그렇게 하지 못했고, 대신 영국군과 싸우기 위해 2,800명의 군대를 모았습니다.영국군은 궁전과 도시 주변의 다른 지역들을 공격하기 시작했고 그 후 칼리드는 퇴각했고 나중에 망명길에 올랐습니다.그 후 하무드는 [14]술탄으로 평화롭게 임명되었습니다.

1886년, 영국 정부는 이미 술탄과 협정을 맺었고 그의 해운회사가 아프리카 대호수에서 광범위하게 거래한 윌리엄 매키넌에게 그 지역에서 영국의 영향력을 증가시키도록 격려했습니다.그는 영국 동아프리카 협회를 결성하여 1888년에 영국 동아프리카 회사가 설립되었고 영토를 관리하기 위한 원래의 보조금을 주었습니다.그것은 술탄으로부터 임대받은 몸바사를 거쳐 독일령 동아프리카까지 이어지는 약 240km (150마일)의 해안선을 관리했습니다.그러나, 그 회사는 실패하기 시작했고, 1895년 7월 1일 영국 정부는 보호령동아프리카 보호령을 선포했고, 행정부는 외무부[15]옮겨졌습니다.

1891년, 독일 동아프리카 회사가 그들의 지배를 감당할 수 없다는 것이 명백해진 후, 독일 정부에 매각되었고, 독일 동아프리카를 직접 통치하기 시작했습니다.제1차 세계 대전 동안 독일의 동아프리카는 1918년까지 독일의 저항이 계속되었지만 동아프리카 전역 동안 대영제국벨기에령 콩고의 군대에 의해 점차 점령되었습니다.이 후, 국제 연맹은 영국이 이 지역을 공식적으로 지배하게 되었고, 영국은 이 지역을 "탕가니카"라고 이름 지었습니다.영국은 제2차 세계 대전이 끝날 때까지 탕가니카를 국제 연맹의 위임통치령으로 유지했고 그 후 유엔의 신탁통치령으로 유지했습니다.

1920년 7월 23일,[16] 동아프리카 보호령의 내륙 지역들은 영국의 통치령으로 합병되었습니다.이에 따라 이전 보호령의 일부는 케냐 식민지로 구성되었고, 이때부터 잔지바르의 술탄은 그 영토에 대한 주권을 상실했습니다.나머지 16 km(10 mi) 너비의 해안가 띠는 잔지바르의 [17]술탄과 합의 하에 보호령으로 남아 있었습니다.잔지바르 술탄의 통치하에 있던 이 해안가는 [18][19]1920년 케냐 보호령으로 제정되었습니다.

1961년, 탕가니카는 영국으로부터 독립을 얻어 영연방에 가입했습니다.1년 후에 공화국이 되었습니다.

케냐 식민지는 1963년 케냐 소수 민족 정부가 처음으로 선출되고 결국 독립을 선언하면서 막을 내렸습니다.

1963년 12월 10일, 1890년부터 잔지바르에 걸쳐 존재했던 보호령이 영국에 의해 종료되었습니다.영국은 잔지바르에 대한 주권이 없었기 때문에 잔지바르의 독립을 인정하지 않았습니다.오히려 1963년 영국 [20]잔지바르법에 의해 영국은 보호국을 종식시키고 영연방 내에서 독립된 국가로서 잔지바르에 완전한 자치정부를 둘 수 있는 조항을 마련했습니다.보호령이 폐지되자 잔지바르는 술탄 치하의 영연방 내 입헌 군주제가 되었습니다.술탄 잠시드 빈 압둘라는 잔지바르 혁명 한 달 뒤 실각했습니다.잠시드는 망명길에 올랐고, 술탄국은 잔지바르 인민공화국으로 대체되었습니다.1964년 4월, 이 사회주의 공화국의 존재는 탕가니카와의 연합으로 탕가니카와 잔지바르 연합 공화국이 만들어졌고, 6개월 후에 탄자니아로 알려지게 되었습니다.

인도양 무역

인도양 무역 지도

동아프리카 해안을 따라 무역이 시작된 것은 서기 1세기부터입니다.이 지역의 초기 정착민으로 여겨지는 반투족 농부들은 해안을 따라 공동체를 만들었습니다.이 농부들은 결국 동남아시아, 아라비아 남부, 그리고 때로는 로마와 그리스의 무역상들과 교역을 시작했습니다(Berger et al. 362).스와힐리 해안 도시 국가들의 부상은 인도양[21][22]걸친 무역 네트워크에 대한 이 지역의 광범위한 참여에 크게 기인할 수 있습니다.인도양의 무역망실크로드의 무역망에 비유되어 왔으며, 많은 목적지들이 무역을 통해 연결되어 있습니다.인도양 무역망이 [8]실크로드보다 더 많은 사람들을 연결시켰다는 주장이 나왔습니다.스와힐리 해안은 주로 목재, 상아, 동물의 가죽, 향신료,[8] 금과 같은 원자재를 수출했습니다.중국에서는 비단과 자기, 인도에서는 향신료와 면화, [23]스리랑카에서는 흑후추 등 동아시아까지 완제품을 들여왔습니다.아시아와 유럽으로부터 받은 다른 수입품들 중 일부는 면, 비단, 모직, 유리와 돌 구슬, 금속 와이어, 보석, 샌달우드, 화장품, 향수, 콜, 쌀, 향신료, 커피, 차, 다른 음식과 향료, 티크, 철과 황동 부속품, 돛보, 도자기, 도자기, 도자기, 은, 황동, 유리, 종이, 물감, 잉크, 조각된 나무, 보오크, 조각된 상자, 무기, 탄약, 화약, 검과 단검, 금, 은, 놋쇠, 청동, 종교 전문가 그리고 장인.[21]스와힐리 해안과 거래된 다른 장소들로는 이집트, 그리스, 로마, 아시리아, 수메리아, 페니키아, 아라비아,[24] 소말리아, 그리고 페르시아가 있습니다.팍스-몽골리카 시기에는 육로 무역이 저렴했기 때문에 이 지역의 무역은 감소했지만, 선박에 의한 무역은 운송되는 상품들이 대량으로 존재한다는 이점을 제공하여 대중 시장에서 [8]이용할 수 있었습니다.인도양의 무역 네트워크에는 많은 다양한 민족들이 참여했지만, 특히 인도양의 서부 지역인 스와힐리 해안을 포함하여,[8] 무슬림 상인들은 선박의 건조에 자금을 대는 능력 때문에 무역을 지배했습니다.매년 불어오는 몬순 바람은 스와힐리 해안에서 동쪽 인도양으로 배들을 실어 날랐습니다.이러한 해마다 부는 바람은 항해와 관련된 위험을 줄이고 예측 가능하게 함으로써 그 지역의 무역을 촉진시켰습니다.몬순 바람은 아프리카 해안을 따라 남쪽으로 더 멀리 이동함에 따라 더 [4]강하고 신뢰성이 떨어졌습니다.상인들이 몬순 [8]바람을 피해 여행할 수 있게 해주는 늦은 돛의 발명으로 무역이 더욱 촉진되었습니다.인도양 무역의 증거는 중국과 [25]인도까지 거슬러 올라갈 수 있는 해안 고고학 유적지에 있는 항아리 조각의 존재를 포함합니다.

노예무역

서기 1450년에서 1900년 사이에 1700만 명에 달하는 사람들이 유럽, 아프리카, 그리고 아시아로부터 노예로 팔렸고 아시아 노예 상인들에 의해 지중해, 실크로드, 인도양, 홍해, 그리고 사하라 사막을 거쳐 먼 지역으로 운반되었다고 추정됩니다.이들 중 5백만 명은 아프리카에서 왔을지도 모르지만, 대부분은 [26]동아프리카가 아닌 서아프리카에서 왔을 것입니다.18세기 이전에 동아프리카 해안의 노예 무역은 상당히 미미했습니다.아시아 세계에서 노예가 되는 사람들의 주요 역할이 가정의 하인과 후궁이었기 때문에 여성과 아이들이 선호되었습니다.노예의 대부분은 스와힐리족 가정에 흡수되었을 것입니다.노예가 된 후궁들의 자녀들은 아버지의 혈통의 자유로운 일원으로 무공천적으로 태어났으며 나이든 [27][28]이슬람교도들에게는 공통적인 경건 행위였습니다.서기 869년에서 883년 사이에 잔지 반란이라고 불리는 오늘날 이라크의 도시 바스라에서 일련의 노예 봉기가 일어났습니다.노예가 된 잔즈는 동아프리카[29]더 남쪽 지역에서 옮겨진 것 같습니다.그 봉기는 50만 명 이상의 노예와 자유인으로 성장했고, 그들은 격렬한 농업 [30]노동에 사용되었습니다.잔즈의 난은 압바스 왕조에 맞서 노예들이 일으킨 게릴라전이었습니다.이 반란은 14년 동안 지속되었습니다.15,000명에 달하는 노예들은 마을을 습격하고, 노예들을 해방시키고, 무기와 식량을 탈취했습니다.이러한 반란은 아바스 왕조가 노예에 대해 가지고 있던 지배력을 크게 불안정하게 만들었습니다.반란 기간 동안, 알리 이븐 무함마드의 지도하에, 노예들은 바스라를 점령하고 심지어 수도 바그다드를 [10]습격하겠다고 위협했습니다.노예 반군의 대다수는 흑인 아프리카인들이었고, 이라크의 9세기 잔즈 반란은 많은 사람들이 동아프리카에서 노예로 팔려나간 가장 좋은 증거 중 하나입니다.이 봉기의 결과로 아바스 칼리프는 동아프리카에서 [31]대규모로 노예를 수입하는 것을 포기했습니다.

동전.

스와힐리 해안에서 동전 주조는 인도양 [32]무역의 증가와 관련이 있을 수 있습니다.초기의 동전들은 신드의 동전들과 많은 유사점을 공유합니다.어떤 사람들은 동전이 빠르면 9세기 중반부터 [32]서기 15세기 말까지 스와힐리 해안에서 주조되었다고 추정합니다.동전의 제조는 다른 많은 문화들이 몇 세기 전부터 동전을 만들기 시작하면서 비교적 늦게 이 지역에 왔습니다.이 지역에서 외국 동전이 사용되었다는 고고학적 기록이 남아 있지만, 외국에서 유래한 동전은 거의 발견되지 않았습니다.이전에는 스와힐리 해안의 동전들이 페르시아에서 기원한 것이라고 여겨졌지만, 이제는 이것들이 사실 토착 [32]동전이라는 것이 인정되고 있습니다.해안에서 발견된 동전에는 스와힐리어가 아닌 아랍어로만 새겨져 있습니다.이 지역의 동전은 다섯 가지로 분류할 수 있습니다.샹가 은, 탄자니아 은, 킬와 구리, 킬와 금, 잔지바르 구리.스와힐리 해안에서는 은이 현지에서 발견되지 않아 금속을 [32]수입해야 했습니다.

연해주

스와힐리 해안에는 가끔 스와힐리 해안의 일부로 여겨지는 먼 코모로 에도 잔지바르, 킬와, 마피아, 라무 등 많은 섬들이 있습니다.잔지바르와 킬와를 포함한 몇몇 섬들은 무역을 통해 매우 강력해졌습니다.이 섬들이 무역의 중심지가 되기 전에는 풍부한 지역 자원이 섬 주민들에게 매우 중요했을 것으로 보입니다.이 자원들은 맹그로브 (열대 나무), 낚시,[33] 갑각류를 포함합니다.망그로브는 배에 나무를 제공했기 때문에 중요했습니다.그러나 고고학적 발굴은 이 섬들에 사는 스와힐리족의 문화가 무역과 그들의 해양 환경에 꽤 일찍부터 [33]적응되어 있었다는 것을 보여줍니다.

킬와

오늘날 킬와는 폐허가 되었지만, 역사적으로 스와힐리 [5]해안에서 가장 강력한 도시 국가 중 하나였습니다.스와힐리 해안의 주요 수출품 중 하나는 금이었고 13세기에 킬와 시는 오늘날 [34][35]소말리아의 바나디르로부터 금 무역을 장악했습니다.14세기 중반까지 킬와의 술탄은 다른 여러 도시 국가들에 대한 그의 권력을 주장할 수 있었습니다.킬와는 짐바브웨에서 북쪽으로 선적된 금에 대해 관세를 부과했는데, 이 금들은 킬와의 항구에 정박해 있었습니다.킬와의 후스니 카브와, 또는 그레이트 포트에는 정원, 수영장, 그리고 상업적인 활동의 증거가 있습니다.그 요새는 궁전과 상업적 상품을 보관하는 지역의 역할을 했고 술탄 알하산 이븐 [5]술레만에 의해 지어졌습니다.그 요새는 공공 안뜰과 개인 구역으로 구성되어 있습니다.킬와 이븐 바투타(Kilwa Ibn Battuta)에 있는 복잡한 건축물 때문에 모로코 탐험가는 이 마을을 "세계에서 [4]가장 아름다운 마을 중 하나"로 묘사했습니다.킬와는 수세기 동안 무역을 해왔지만, 도시의 부와 금 무역의 지배는 금을 찾는 포르투갈인들을 끌어들였습니다.포르투갈의 지배 기간 동안, [5]무역은 본질적으로 킬와에서 멈췄습니다.

잔지바르 주

스톤 타운은 잔지바르 군도의 주요 도시입니다.

오늘날 잔지바르는 탄자니아의 반자치 지역으로 잔지바르 군도로 이루어져 있습니다.그 군도는 본토로부터 25-50 킬로미터 떨어져 있습니다.주요 산업은 관광업, 정향, 육두구, 계피,[36] 후추와 같은 향신료 생산, 라피아 야자수입니다.1698년, 잔지바르는 술탄 사이프 빈 술탄이 몸바사에서 포르투갈인들을 물리친 후 오만 술탄국의 일부가 되었습니다.1832년 오만의 술탄은 그의 수도를 무스카트에서 잔지바르 [37]군도의 주요 도시인 스톤 타운으로 옮겼습니다.그는 정향 농장의 설립과 인도 상인들의 정착을 장려했습니다.1890년까지 잔지바르의 술탄들은 몸바사와 다르에스살람을 포함한 잔지로 알려진 스와힐리 해안의 일부를 지배했습니다.19세기 말, 영국과 독일 제국은 잔지바르를 [38]그들의 영향권으로 끌어들였습니다.

문화

스와힐리어족은 반투어족 (주황색)에 속합니다.

스와힐리 해안의 문화는 설립자들의 다양성에서 비롯된 독특한 특징을 가지고 있었습니다.스와힐리 해안은 본질적으로 무역 [7]활동을 중심으로 한 도시 문명이었습니다.스와힐리 해안의 몇몇 사람들은 부유했고 엘리트, 지배층을 구성했습니다.이 엘리트 가문들은 이슬람 혈통을 세우고, 이슬람을 받아들이고, 그 지역의 이슬람 사원에 자금을 대며, 무역을 활성화하고, 여성들을 고립시키는 것을 실천함으로써 스와힐리의 도시 생활을 형성하는 데 중요한 역할을 했습니다.스와힐리 해안의 대다수의 사람들은 덜 부유했고 점원, 장인, 선원,[7] 장인과 같은 직업에 종사했습니다.스와힐리 문화는 종교적으로 대부분 이슬람교입니다.고고학적 기록에 따르면 스와힐리어 도시들의 모스크는 서기 8세기 초에 세워졌다고 합니다.비슷한 연령대의 이슬람교도 매장지도 [10]발견됐습니다.대부분이 이슬람교도였음에도 불구하고, 그 문화는 스와힐리어가 사용하는 것처럼 명백하게 아프리카적이었습니다.이 언어는 주로 아랍어와 페르시아어로 특징지어지는 아프리카어였습니다.그들의 경제적 지위와 상관없이, 스와힐리인들은 그들과 그들이 문화가 없다고 여겼던 대륙의 내부 사람들 사이에 분명한 차이를 이끌어 냈습니다.엘리트들에게 이 구분은 이웃한 비이슬람 [10]공동체 출신의 노예 아프리카인들을 팔아넘기는 데 중요했습니다.스와힐리 해안의 어패류[39]해안에 인접하고 의존하기 때문에 스와힐리 해안의 음식에서 흔합니다.게다가, 열대과일 뿐만 아니라 코코넛과 많은 다른 향신료가 자주 사용됩니다.아랍의 영향은 그 지역에서 구할 수 있는 작은 커피잔과 맛을 볼 수 있는 달콤한 고기에서 알 수 있습니다.앞서 언급한 음식을 [23]포함한 스와힐리어, 건축, 보트 디자인에서도 아랍의 영향이 나타나고 있습니다.

언어

스와힐리어(Swahili)는 동아프리카언어이자 케냐와 탄자니아의 공용어입니다.[4][40]화자 수의 추정치는 매우 다양하지만 보통 5천만 명, 8천만 명,[41] 1억 명 정도입니다.스와힐리어는 아랍어에서 영향을 많이 받은 반투족 언어로, "해안"[4][42]을 의미하는 아랍어 "사힐"에서 "스와힐리"라는 단어 자체가 내려오는 언어입니다.어떤 이들은 스와힐리어가 아랍어 차용어 몇 개만 있는 반투어족이라고 주장하는 반면, 다른 이들은 반투어와 아랍어가 섞여 스와힐리어를 [42]형성했다고 주장합니다.언어의 혼합은 일반적인 [42]상호작용 외에 원주민과 아랍인의 상호혼인에 의해 촉진되었다는 가설이 제기되었습니다.아마도 스와힐리는 아랍과 접촉하기 전에 어떤 형태로든 주변에 있었지만, 그 후 많은 영향을 받았습니다.스와힐리어 구문은 다른 반투어와 마찬가지로 스와힐리어에도 다섯 개의 모음(a,e,i,o,u)[42]이 있기 때문에 다른 반투어와 매우 비슷합니다.

종교

집들은 종종 조각된 문틀로 장식됩니다.

스와힐리 해안의 주요 종교는 [4][43]이슬람교입니다.처음에는 고국에서 박해를 피해 달아난 비정통 무슬림들이 이 지역에 정착했을 수도 있지만, 아랍 [4]상인들을 통해 이 종교가 자리를 잡았을 가능성이 높습니다.스와힐리 해안의 대다수의 이슬람교도들은 수니파이지만, 많은 사람들은 비이슬람적인 [4]전통을 이어가고 있습니다.예를 들어, 병과 불행을 가져오는 영혼들은 달래지고 사람들은 귀중한 물건들로 묻힙니다.게다가, 이슬람교의 교사들은 지역 [4][43]부족 종교로부터 넘겨받은 의료인이 되는 것이 허용됩니다.남자들은 코란 [43]구절이 새겨진 보호 부적을 착용합니다.역사학자 P.커티스는 이슬람교와 스와힐리 해안에 대해 "무슬림 종교는 궁극적으로 스와힐리 [4]정체성의 중심 요소 중 하나가 되었습니다."라고 말했습니다.

건축학

스와힐리 해안에서 가장 오래된 것으로 알려진 모스크는 나무로 지어졌으며 서기 [4]9세기로 거슬러 올라갑니다.스와힐리 모스크는 일반적으로 이슬람 세계의 다른 곳보다 작고 [4]장식이 거의 없습니다.게다가, 그들은 일반적으로 첨탑이나 [4]안뜰이 없습니다.국내 주택은 대개 진흙 벽돌로 지어졌고 대부분 1층 [4]높이였습니다.종종, 그들은 길고 좁은 두개의 [4]방을 갖고 있었습니다.주택은 종종 조각된 문틀과 창살로 장식됩니다.더 큰 집에는 때때로 정원과 [4]과수원이 있습니다.집들은 서로 가까이에 지어졌고, 그로 인해 꼬불꼬불한 좁은 [4]길들이 생겨났습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 케메지스, K., 2010동아프리카 도시 국가들 (1000-1500).Blackpast.org .이용 가능: <https://www.blackpast.org/global-african-history/east-african-city-states/ > [2020년 4월 23일 접속].
  2. ^ 펠릭스 A.차미, "카올과 스와힐리 세계", 남아프리카와 스와힐리 세계 (2002), 6.
  3. ^ A. Lodhi(2000), 스와힐리어의 동양적 영향: 언어와 문화적 접촉에 관한 연구, ISBN978-9173463775, 페이지 72-84
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w "Swahili Coast". World History Encyclopedia. Retrieved 2019-11-14.
  5. ^ a b c d Kilwa Kisiwani, Tanzania, retrieved 2019-10-30
  6. ^ "불만의 표현:무슬림 극단주의, 동아프리카 해안선 따라 확산" 이코노미스트 (2012년 11월 3일)
  7. ^ a b c d 라비올레테, 아드리아.스와힐리 해안, 인: 고고학 백과사전, 데보라 M. 피어솔 지음.(2008): 19-21.뉴욕, 뉴욕: 학술 출판사.
  8. ^ a b c d e f g Int'l Commerce, Snorkeling Camels, and The Indian Ocean Trade: Crash Course World History #18, archived from the original on 2021-12-15, retrieved 2019-10-30
  9. ^ "Zanzibar, a sultanate and British protectorate of East Africa" . Encyclopædia Britannica (11th ed.). 1911.
  10. ^ a b c d 버거, 유진 등.세계사: 1500년까지의 문화, 국가, 사회.노스조지아 대학 출판부, 2016.
  11. ^ Kevin Shillington (1995). History of Africa. St. Martin's press. pp. 126. ISBN 978-0312125981.
  12. ^ "Brief History of Fort Jesus". www.mombasa-city.com. Retrieved 2022-04-03.
  13. ^ "Zanzibar, a sultanate and British protectorate of East Africa" . Encyclopædia Britannica (11th ed.). 1911.
  14. ^ "Zanzibar, a sultanate and British protectorate of East Africa" . Encyclopædia Britannica (11th ed.). 1911.
  15. ^ Cana, Frank Richardson (1911). "British East Africa" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 4 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 604–606.
  16. ^ 케냐 (병합) 공의회 훈령, 1920, S.R.O. 1902호 661호, S.R.O. & S.I. 246호
  17. ^ 1890년 6월 14일 협정: 주 페이지 82. 페이지 653
  18. ^ 인용 오류:명명된 참조BEA_Sinclair호출되었지만 정의되지 않았습니다(도움말 페이지 참조).
  19. ^ 케냐 보호령 의회, 1920 S.R.O. 1920 No. 2343, S.R.O. & S.I. Rev. VIII, 258, 주 Pp., Vol. 87 p. 968
  20. ^ 잔지바르 법 1963: http://www.legislation.gov.uk/ukpga/1963/55/contents/
  21. ^ a b Horton, Mark; Middleton, John (2000). The Swahili: The social landscape of a mercantile society. Oxford: Blackwell. ISBN 063118919X.
  22. ^ Philippe Beaujard "16세기 이전 동아프리카, 코모로 제도, 마다가스카르, 아자니아:아프리카 고고학 연구"(2007)
  23. ^ a b "AFRICA - Explore the Regions - Swahili Coast". www.thirteen.org. Retrieved 2019-10-31.
  24. ^ Finke, Jens (2010-01-04). The Rough Guide to Tanzania. Penguin. ISBN 9781405380188. isbn:1405380187.
  25. ^ BBC 킬와 냄비 셔즈 http://www.bbc.co.uk/ahistoryoftheworld/about/transcripts/episode60/
  26. ^ "Focus on the slave trade". BBC. 3 September 2001. Archived from the original on 25 May 2017.
  27. ^ 스즈키, 히데아키.서인도양의 노예 무역 폭리: 19세기의 억압과 저항. 1sted. 2017.Cham: Springer International Publishing, 2017.
  28. ^ 알퍼스, 에드워드 A.세계 역사 속의 인도양.뉴욕, 뉴욕: 옥스포드 대학 출판부, 2014.
  29. ^ Rodriguez, Junius P. (2007). Encyclopedia of Slave Resistance and Rebellion, Volume 2. Greenwood Publishing Group. p. 585. ISBN 978-0313332739.
  30. ^ "Islam, From Arab To Islamic Empire: The Early Abbasid Era". History-world.org. Archived from the original on 2012-10-11. Retrieved 2016-03-23.{{cite web}}: CS1 maint : URL(링크) 부적합
  31. ^ Asquith, Christina. "Revisiting the Zanj and Re-Visioning Revolt: Complexities of the Zanj Conflict – 868-883 Ad – slave revolt in Iraq". Archived from the original on 2016-03-06.
  32. ^ a b c d Perkins, John (2015-12-25). "The Indian Ocean and Swahili Coast coins, international networks and local developments". Afriques. Débats, Méthodes et Terrains d'Histoire (6). doi:10.4000/afriques.1769. ISSN 2108-6796.
  33. ^ a b Crowther, Alison; Faulkner, Patrick; Prendergast, Mary E.; Morales, Eréndira M. Quintana; Horton, Mark; Wilmsen, Edwin; Kotarba-Morley, Anna M.; Christie, Annalisa; Petek, Nik; Tibesasa, Ruth; Douka, Katerina (2016-05-03). "Coastal Subsistence, Maritime Trade, and the Colonization of Small Offshore Islands in Eastern African Prehistory". The Journal of Island and Coastal Archaeology. 11 (2): 211–237. doi:10.1080/15564894.2016.1188334. ISSN 1556-4894.
  34. ^ "Historic Sites of Kilwa". World Monuments Fund. Retrieved 2018-03-30.
  35. ^ "The Story of Africa BBC World Service". www.bbc.co.uk. Retrieved 2018-03-30.
  36. ^ "Exotic Zanzibar and its seafood". 2011-05-21. Retrieved 11 June 2011.
  37. ^ Ingrams 1967, p. 오류: CITEREFingms (도움말
  38. ^ Appiah; Gates, Henry Louis Jr., eds. (1999), Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience, New York: Basic Books, ISBN 0-465-00071-1, OCLC 41649745
  39. ^ "dishes". www.mwambao.com. Retrieved 2019-10-31.
  40. ^ "Development and Promotion of Extractive Industries and Mineral Value Addition". East African Community.
  41. ^ "HOME – Home". Swahililanguage.stanford.edu. Retrieved 19 July 2016. After Arabic, Swahili is the most widely used African language but the number of its speakers is another area in which there is little agreement. The most commonly mentioned numbers are 50, 80, and 100 million people. [...] The number of its native speakers has been placed at just under 2 million.
  42. ^ a b c d "History and Origin of Swahili". www.swahilihub.com. Archived from the original on 2016-06-21. Retrieved 2019-10-31.
  43. ^ a b c "Swahili - Art & Life in Africa - The University of Iowa Museum of Art". africa.uima.uiowa.edu. Retrieved 2019-10-31.