스와힐리 해안

Swahili coast
  • 스와힐리 해안
  • الساحل السواحلي
Swahili coast
나라들.탄자니아
케냐
모잠비크
코모로
주요 도시다르에스살람 (음지마)
마린디
몸바사
소팔라
라무
잔지바르
민족
반투스와힐리

스와힐리 해안(아랍어: لسااحح ( ( ( ( the the the the the the the the the the the the the inhabited east east in the)은 동아프리카 인도양의 해안 지대이며 스와힐리족이 거주하고 있다.다르에스살람, 소팔라(모잠비크에 위치)를 포함한다.몸바사, 게데, 파테 섬, 라무, 말린디(케냐), 킬와(탄자니아)[1] 이다.또한 잔지바르코모로 같은 스와힐리 해안에는 여러 개의 해안 섬이 포함되어 있습니다.

오늘날 스와힐리 해안으로 여겨지는 지역은 그리스-로마 시대에는 역사적으로 아자니아 또는 징기온으로 알려졌고, 7세기부터 [2][3]14세기까지는 중동, 인도, 중국 문학에서는 잔지 또는 진지로 알려졌습니다."스와힐리"라는 단어는 아랍어로 해안의 사람들을 의미하며 사와힐("코스트")[4]이라는 단어에서 유래했습니다.

스와힐리 사람들과 그들의 문화는 아프리카와 아랍의 독특한 [4]기원에서 형성되었다.스와힐리스는 무역상인이자 상인이었으며 다른 [5]문화의 영향을 쉽게 흡수했다.에리스라이안 해의 페리플러스이븐 바투타의 작품 등 역사 문서에는 스와힐리 해안의 사회, 문화, 경제가 다양한 시점에서 기술되어 있다.스와힐리 해안에는 독특한 문화, 인구, 종교 및 지형이 있으며, 그 결과 경제 등 다른 요인들과 함께 분리주의[6]증가하고 있습니다.

역사

스와힐리 이전 시대에 이 지역은 목축, 어업, 혼합 [7]농업이 주된 사회경제 활동을 하는 작은 사회들에 의해 점령되었다.일찍이 스와힐리 해안에 사는 사람들은 매년 정기적으로 내리는 강우와 가축 [4]사육에 도움을 받은 농업 덕분에 번창했다.얕은 해안은 [4]해산물을 공급하기 때문에 중요했다.서기 1천년 초를 기점으로 무역은 [4][8]매우 중요했다.강 하구가 물에 잠기면서 천연 항구가 생겨났고 매년 장맛바람이 무역을 [4][8]도왔다.그 후 1천년에 반투족[4]대이동이 있었다.해안을 따라 정착한 공동체들은 대륙 내륙의 공동체들과 고고학적, 언어학적 특징을 공유했다.고고학적 자료들은 해안과 내륙을 따라 쿠알레와 우레웨 도자기의 사용을 밝혀냈으며, 이 지역들이 후기 석기와 초기 철기 [7]시대에 공통된 삶의 방식을 가지고 있었음을 보여준다.Berger 등에 따르면, 이러한 공통적인 삶의 방식은 적어도 13세기 경에 갈라지기 시작했다.연안의 무역 활동의 결과로, 아랍 상인들은 비이슬람교도들과 몇몇 아프리카 관습에 경멸을 퍼부었다.이러한 경멸의 태도는 아프리카 엘리트들로 하여금 내부와의 연계를 거부하고 시라지스의 후손을 주장하도록 강요했으며 이미 이슬람교로 개종하게 만들었다고 전해진다.이어진 상호작용은 독특한 스와힐리 문화와 도시 국가, 특히 [9]무역에 의해 촉진된 국가의 형성을 이끌었다.

인도양 무역

인도양 무역 지도

동아프리카 연안의 무역은 기원후 1세기부터 시작되었다.이 지역의 초기 정착민으로 여겨지는 반투족 농부들은 해안을 따라 공동체를 건설했다.이 농부들은 결국 동남아시아, 남부 아라비아, 그리고 때로는 로마와 그리스에서 온 무역상들과 무역을 시작했다.스와힐리 해안 도시국가들의 부상은 [10][11]인도양을 가로지르는 무역망에 대한 이 지역의 광범위한 참여에 크게 기인할 수 있다.인도양의 무역망실크로드에 비유되어 많은 목적지가 무역을 통해 연결되어 있다.인도양 무역망이 실제로 [8]실크로드보다 더 많은 사람들을 연결했다고 주장되어 왔다.스와힐리 해안은 목재, 상아, 동물 가죽, 향신료, [8]금과 같은 원제품을 주로 수출했다.완제품은 중국에서 비단과 도자기, 인도에서 향신료와 면화,[12] 스리랑카에서 후추 등 동아시아에서 수입됐다.아시아와 유럽으로부터 수입된 다른 수입품들로는 면화, 비단, 양모, 유리, 돌구슬, 금속선, 보석, 샌들우드, 화장품, 향료, 콜, 쌀, 향신료, 커피, 차, 다른 식품과 조미료, 티크, 철과 놋쇠 부속품, 돛줄, 도자기, 도자기, 은, 황동, 유리, 페인트, 잉크, 조각된 나무, 조각품, 부 등이 있다.ks, 조각상자, 무기, 탄약, 화약, 칼과 단도, 금, 은, 놋쇠, 청동, 종교 전문가, 장인.[10]스와힐리 해안과 거래된 다른 곳으로는 이집트, 그리스, 로마, 아시리아, 수메리아, 페니키아, 아라비아, 소말리아,[13] 페르시아있다.팍스 몽골리카 시대에는 육로 무역이 저렴해 무역이 감소했지만, 선박에 의한 무역은 그 위에서 수송되는 상품이 대량으로 유통된다는 이점을 제공하였고, 이는 대중 시장에 [8]공급될 수 있다는 것을 의미했다.인도양의 무역망에는 여러 민족이 참여했지만, 특히 스와힐리 해안을 포함한 서부 인도양에서는 [8]선박 건조 자금으로 이슬람 상인들이 무역을 지배했다.매년 부는 몬순 바람은 스와힐리 해안에서 인도양 동부로 배를 실어 날랐다.이러한 연간 바람은 항해와 관련된 위험을 줄이고 예측할 수 있게 만들었기 때문에 이 지역의 무역에 촉매제가 되었다.몬순 바람은 아프리카 해안을 따라 남쪽으로 더 멀리 이동하기 때문에 [4]덜 강하고 덜 신뢰할 수 있었다.무역은 상인들이 [8]몬순 바람으로부터 멀리 여행할 수 있게 해주는 늦은 돛의 발명으로 더욱 장려되었다.인도양 무역의 증거는 중국과 인도로 거슬러 [14]올라갈 수 있는 해안 고고학 유적지에 항아리 파편이 있다는 것을 포함한다.

노예 거래

서기 1450년에서 1900년 사이에 무려 1700만 명의 사람들이 유럽, 아프리카, 아시아에서 노예로 팔려나가 지중해, 실크로드, 인도양, 홍해, 사하라 사막을 거쳐 아시아 노예상들에 의해 먼 곳으로 옮겨진 것으로 추정되고 있다.이 중 5백만 개가 아프리카에서 온 것일 수도 있지만, 대부분은 [15]동아프리카가 아닌 서아프리카에서 온 것일 수도 있습니다.18세기 이전에는 동아프리카 해안의 노예 거래는 상당히 미미했다.아시아권에서 노예가 된 사람들의 주된 역할은 가정부나 후궁이었기 때문에 여성과 아이들이 선호되었다.대부분의 노예들은 스와힐리 가정에 흡수되었을 것이다.노예가 된 후궁의 자녀들은 구별 없이 아버지의 혈통을 이어받은 자유로운 일원으로 태어났고, [16][17]노년 이슬람교도들에게 마누마는 일반적인 경건 행위였다.잔지 반란이라고 불리는 오늘날 이라크의 도시 바스라에서 869년과 883년 사이에 일련의 노예 봉기가 일어났다.노예가 된 잔지는 동아프리카[18]더 남쪽 지역에서 이송되었을 것이다.이 봉기는 50만 명 이상의 노예와 자유인으로 확대되었고, 이들은 고된 농업 [19]노동에 이용되었다.잔지 반란은 아바스 왕조에 대한 노예노예로 시작된 게릴라전이었다.이 반란은 14년간 지속되었다.15,000명에 달하는 노예들은 마을을 습격하고, 노예들을 풀어주고, 무기와 음식을 빼앗았다.이러한 반란은 아바스 왕조가 노예에 대해 가지고 있던 지배력을 크게 불안정하게 만들었다.반란 기간 동안, 알리 이븐 무함마드의 지도 하에 노예들은 바스라를 점령했고 심지어 수도 [9]바그다드를 습격하겠다고 위협했다.노예 반군의 대부분은 흑인 아프리카인이었고, 9세기 잔지 반란은 많은 사람들이 동아프리카에서 노예로 팔려갔다는 가장 좋은 증거 중 하나이다.이 봉기의 결과로, 아바스 칼리파티는 [20]동아프리카에서 대규모로 노예를 수입하는 것을 대부분 포기했다.

동전.

스와힐리 해안에서 동전 조폐는 인도양 [21]무역의 증가와 관련이 있을 수 있다.최초의 동전들은 신드의 동전들과 많은 유사점을 가지고 있다.어떤 사람들은 동전이 9세기 [21]중반부터 15세기 말까지 스와힐리 해안에서 주조되었다고 추정한다.동전의 제작은 이 지역에서 비교적 늦게 이루어졌고, 다른 많은 문화권들은 몇 세기 전에 동전을 만들기 시작했다.이 지역에서 사용된 외국 동전에 대한 고고학적 기록은 있지만 외국 동전은 거의 발굴되지 않았다.이전에는 스와힐리 해안에서 나온 동전들이 페르시아에서 유래한 것으로 여겨졌지만, 지금은 이것이 사실 토착 [21]동전이라는 것이 인정되고 있다.해안에서 발견된 동전에는 스와힐리가 아니라 아랍어로만 쓰여져 있다.이 지역의 동전은 5가지 카테고리로 분류할 수 있습니다.샹가 은, 탄자니아 은, 킬와 구리, 킬와 금, 잔지바르 구리.은은 스와힐리 해안에서는 현지에서는 구할 수 없기 때문에 금속을 [21]수입해야 했다.

연안 섬

스와힐리 해안 근처에는 잔지바르, 킬와, 마피아, 라무많은 섬들이 있으며, 때때로 스와힐리 해안의 일부로 여겨지는 먼 코모로 섬도 있다.잔지바르와 킬와를 포함한 몇몇 섬들은 무역을 통해 매우 강력해졌다.이들 섬이 무역의 중심지가 되기 전에는 풍부한 지역자원이 섬 주민들에게 매우 중요했을 것이다.이러한 자원에는 맹그로브, 낚시, 갑각류가 [22]포함된다.맹그로브는 보트에 나무를 제공했기 때문에 중요했다.하지만 고고학적 발굴 결과, 이 섬들에 사는 스와힐리 사람들의 문화는 [22]꽤 일찍부터 무역과 그들의 해양 환경에 적응되었다는 것을 알 수 있다.

킬와

오늘날 킬와는 폐허가 되었지만, 역사적으로 스와힐리 [5]해안에서 가장 강력한 도시 국가 중 하나였다.스와힐리 해안의 주요 수출품 중 하나는 금이었고 13세기에 킬와 시는 오늘날의 소말리아 [23][24]바나디르로부터의 금 거래를 통제했다.14세기 중반까지 킬와의 술탄은 몇몇 다른 도시 국가들에 대한 그의 권력을 주장할 수 있었다.킬와는 짐바브웨에서 북쪽으로 운송된 금에 관세를 부과했고, 그 금은 킬와의 항구에 입항했다.킬와의 후수니 카바 또는 그레이트 포트에는 정원, 수영장, 상업 활동의 증거가 있습니다.이 요새는 궁전과 상업용품을 보관하는 지역 역할을 했으며 술탄 알 하산 이븐 술레만이 [5]건설했다.그 요새는 공공 뜰과 개인 구역으로 구성되어 있다.모로코 탐험가인 이븐 바투타는 킬와에 있는 복잡한 건축물 때문에 이 마을을 "세계에서 [4]가장 아름다운 마을 중 하나"라고 묘사했다.킬와는 수세기 동안 무역을 해왔지만, 도시의 부와 금 거래에 대한 통제는 금을 찾는 포르투갈인들을 끌어들였다.포르투갈의 정복 기간 동안 킬와에서 [5]무역은 사실상 중단되었다.하지만, 오만이 17세기 후반과 18세기 초에 포르투갈인들을 이 지역에서 몰아냈을 때, 그 도시는 경제적 부흥을 경험했다.킬와는 후에 독일 식민지 동아프리카의 [5]수도가 되었다.

잔지바르

스톤타운은 잔지바르 제도의 주요 도시입니다

오늘날 잔지바르는 잔지바르 군도로 이루어진 탄자니아의 반자치 지역이다.이 군도는 본토에서 25-50km 떨어져 있다.주요 산업은 관광업, 정향, 육두구, 계피, 후추 등의 향신료 생산, 라피아 야자수이다.[25]1698년 잔지바르는 몸바사에서 술탄 사이프 빈 술탄이 포르투갈을 물리친 후 오만 술탄국의 일부가 되었다.1832년 오만 술탄은 수도를 무스카트에서 잔지바르 [26]군도의 주요 도시인 스톤 타운으로 옮겼다.그는 정향 농장의 설립과 인도 무역상들의 정착을 장려했다.1890년까지 잔지바르의 술탄들은 몸바사와 다르에스살람을 포함한 잔지로 알려진 스와힐리 해안의 일부를 지배했다.19세기 말, 영국과 독일 제국은 잔지바르를 그들의 [27]세력권으로 끌어들였다.

문화

스와힐리어는 반투어족(주황색)으로 분류됩니다.

스와힐리 해안의 문화는 창시자들의 다양성에서 비롯된 독특한 특징을 가지고 있었다.스와힐리 해안은 본질적으로 무역 [7]활동을 중심으로 한 도시 문명이었다.스와힐리 해안의 몇몇 사람들은 부유했고 엘리트 지배층을 구성했다.이들 엘리트 가정은 이슬람 조상을 확립하고 이슬람을 포용하며 이 지역의 모스크에 자금을 대주고 무역을 촉진하고 여성의 은둔을 실천함으로써 스와힐리 도시 생활의 패션에 중요한 역할을 했다.스와힐리 해안의 대부분의 사람들은 덜 부유했고 점원, 장인, 선원, [7]장인과 같은 직업에 종사했다.스와힐리 문화는 종교가 대부분 이슬람이다.고고학적 기록에 따르면 스와힐리 도시의 모스크는 서기 8세기 초에 건설되었다.비슷한 연령대의 무슬림 매장지들도 발견되었다.[9]주로 무슬림임에도 불구하고, 그 문화는 스와힐리어가 사용하는 것처럼 분명히 아프리카였다.이 언어는 많은 아랍어와 페르시아어로 특징지어지는 아프리카어였다.그들의 경제적 지위에 상관없이 스와힐리족은 그들과 그들이 문화적이지 않다고 여기는 대륙의 내륙에서 온 사람들 사이에 분명한 차이를 끌어냈다.엘리트들에게 이 구별은 이웃한 비이슬람 [9]공동체에서 온 아프리카 노예들에게 팔 때 중요했다.스와힐리 해안의 어패류는 가깝고 [28]해안에 의존하기 때문에 흔히 볼 수 있습니다.또한 코코넛다양한 향신료와 열대과일이 자주 사용된다.아랍어의 영향은 그 지역에서 구할 수 있는 작은 커피잔과 맛볼 수 있는 달콤한 고기에서 볼 수 있다.아랍의 영향력은 앞서 [12]말한 음식을 포함한 스와힐리어, 건축, 보트 디자인에서도 나타난다.

언어

스와힐리동아프리카의 언어이자 아프리카 [4][29]연합의 언어 중 하나일 뿐 아니라 케냐와 탄자니아의 공용어입니다.화자의 수는 크게 다르지만 보통 5천만 명, 8천만 명,[30] 1억 명 정도 됩니다.스와힐리는 아랍어 "sahil"에서 유래한 "Swahili"라는 단어 자체가 [4][31]"해안의 사람들"을 뜻하는 "Swahili"에서 유래하여 아랍어에서 많은 영향을 받은 반투족 언어이다.일부에서는 스와힐리가 아랍어 차용어가 거의 없는 완전한 반투족 언어라고 주장하지만, 반투족과 아랍어가 혼합되어 [31][dubious ]스와힐리를 형성했다는 것이 더 널리 받아들여지고 있다.언어의 혼합은 원주민과 아랍인 사이의 결혼과 더불어 일반적인 [31]상호작용에 의해 촉진되었다는 가설이 있다.아마도 스와힐리는 아랍과 접촉하기 전에 어떤 형태로든 존재했지만 그 후 큰 영향을 받았을 것이다.스와힐리 구문은 다른 반투어와 마찬가지로 5개의 모음(a, e, i, o,u)[31]을 가지고 있기 때문에 다른 반투어와 매우 유사하다.

종교

집은 종종 조각된 문틀로 장식된다.

스와힐리 해안의 주요 종교는 [4][32]이슬람이다.처음에는 고국에서 박해를 피해 온 비정통 이슬람교도들이 이 지역에 정착했을 수도 있지만 아랍 [4]무역상들을 통해 이 종교가 정착했을 가능성이 높다.스와힐리 해안의 무슬림 대부분은 수니파이지만, 많은 사람들은 비이슬람 [4]전통을 이어가고 있다.예를 들어, 질병과 불행을 가져온 영혼은 달래고 사람들은 귀중한 물건과 함께 묻힌다.게다가, 이슬람 교사들은 약사가 되는 것이 허용된다; 약사는 지역 부족 [4][32]종교로부터 물려받은 관습이다.남자들은 코란 [32]구절과 함께 보호 부적을 착용한다.역사학자 P.커티스는 이슬람과 스와힐리 해안에 대해 "무슬림 종교는 궁극적으로 스와힐리 [4]정체성의 중심 요소 중 하나가 되었다"고 말했다.

아키텍처

스와힐리 해안의 가장 오래된 모스크는 나무로 지어졌으며 서기 [4]9세기까지 거슬러 올라간다.스와힐리 모스크는 일반적으로 이슬람 세계의 다른 곳보다 작고 [4]장식이 거의 없다.게다가, 그들은 일반적으로 첨탑이나 [4]안뜰을 가지고 있지 않다.주택은 보통 흙벽돌로 지어졌고 대부분 1층 [4]높이였다.종종, 그들은 길고 좁은 방 [4]두 개를 가지고 있었다.집은 종종 문틀과 창문 그릴로 장식된다.큰 집들은 때때로 정원과 [4]과수원을 가지고 있다.집들이 촘촘하게 지어졌고, 그 결과 꼬불꼬불한 좁은 [4]길이 생겼다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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