누비아

Nubia
이 기사는 아프리카 지역에 관한 기사입니다.몽골의 공항은 신 울란바토르 국제공항을 참고하세요.기타 용도는 누비아(동음이의)를 참조하십시오.
누미디아와 혼동하지 않기.
누비아
기원전 7세기, 25세기 후반부터 나파탄 시대 초기까지의 누비아 통치자들의 조각상들.왼쪽에서 오른쪽으로:탄타마니, 타하르카(뒤), 센카마니스켄, 다시 탄타마니(뒤), 아스펠타, 아날라마니, 다시 센카마니스켄.케르마 박물관.[1]
누비아의 윤곽

누비아(/ˈ주 ː비 ə/)(노비인:노브 ī어, 아랍어: النُوبَة어, 로마자: 안누바(an-N-ba)는 나일강의 첫 번째 백내장(이집트 남부 아스완 바로 남쪽)과 청나일강과 백나일강의 합류점(수단 중부 하르툼) 사이에 있는 지역, 더 엄밀하게는 알답바(Al Dabbah) 사이의 지역입니다.그곳은 고대 아프리카의 초기 문명 중 하나인 케르마 문화의 중심지였는데, 케르마 문화는 기원전 2,500년경부터 기원전 1,500년경 파라오 투트모세 1세의 이집트 신왕국에 의해 정복될 때까지 지속되었으며, 그 상속자들은 그 후 400년 동안 누비아의 대부분을 지배했습니다.누비아는 몇몇 제국들의 본거지였는데, 가장 눈에 띄는 쿠시 왕국은 피예의 통치 기간인 기원전 8세기에 이집트를 정복하고 이집트를 25번째 왕조(1세기 후에 이집트 제26왕조로 대체됨)로 통치했습니다.

기원전 3세기부터 서기 3세기까지, 북부 누비아는 그리스와 로마의 지배를 받는 이집트에 침략당하고 합병되었습니다.이 지역은 그리스-로마 세계에서는 도데카초이노스라고 알려져 있었습니다.

서기 4세기 쿠시의 몰락은 에티오피아의 악숨 왕국의 침공과 노바티아, 마쿠리아, 알로디아의 세 기독교 왕국의 부상으로 이어졌습니다.마쿠리아와 알로디아는 대략 천 년 동안 지속되었습니다.그들의 궁극적인 쇠퇴는 16세기에 오스만 제국에 의해 정복된 북반부와 센나르 술탄에 의해 남쪽 반부로 나뉘어진 누비아의 분할뿐만 아니라, 누비아 민족의 급속한 이슬람화와 부분적인 아랍화를 시작했습니다.누비아는 19세기에 이집트의 케디바테와 재회했습니다.오늘날, 누비아 지역은 이집트와 수단 사이에 나뉘어 있습니다.

고대 누비아를 다루는 고고학은 누비아학이라고 불립니다.

언어학

주요 기사:누비아어족
상형문자의 누비아
N17Aa32X1
N18
[6]
타세티
T3-stj
곡선지[6]
O34
X1		 Aa32N18
N25		 A1
Z2
[7]
세티우
Stjw
누비아인의 굴곡진 땅[7]
N35Hz
t		 N25
G21HsM17M17G43A13
N35
G21		 HsZ4T14A2

네셋 / 네슈 / 네시
N ḥst / N ḥsyw / N ḥsj
누비아인/누비아인
누비아

역사적으로, 누비아 사람들은 적어도 두 가지 종류의 누비아어를 사용했는데, 그 아과는 노비인(옛 누비아어의 후손), 동올라위, 미도브 그리고 남코르도판의 누바 산맥 북부에 있는 몇몇 관련 품종들을 포함합니다.버기드어는 다르푸르의 냐라 북쪽에서 쓰였지만 1970년 말에 멸종되었습니다.그러나, 남부와 중부 누비아(Upper Nubia라고도 알려진)의 고대 케르마 문화의 언어적 정체성은 불확실합니다; 일부 연구에 따르면 케르마 문화는 아프로아시아어의 쿠시어파에 속한다고 제안하는 반면,[8][9] 더 최근의 연구들은 케르마 문화가 닐로 사하라어의 동부 수단어파에 속한다고 합니다.그 대신 케르마 북쪽의 북부 누비아 또는 남부 누비아의 다른 민족들(C-그룹 문화와 블렘예스족 등)은 남부 누비아 또는 북부 누비아에서 동부 수단 언어가 전파되기 전에 쿠시어족 언어를 사용했습니다.[10][11][12][13]

지리학

참고 항목:아에티오피아, 누비아 고고학 탐험대, 나일강 보트

누비아는 크게 세 지역으로 나누어져 있었습니다.나일강을 따라 위치한 누비아 상부, 중간 및 하부입니다."하부"는 하류(북쪽) 지역을, "상부"는 상류(남쪽) 지역을 가리킵니다.하부 누비아는 이집트의 현재 국경에서 제1백내장과 제2백내장 사이에 위치하고, 중간 누비아는 제2백내장과 제3백내장 사이에 위치하고, 상부 누비아는 제3백내장 남쪽에 위치합니다.[14]

역사

선사시대 (기원전 6000년~3500년 이전)

선사시대에 북아프리카는 유목민의 소떼 목축민들이 대부분을 차지했습니다.[15]하르툼 중석기 시대는 남부 누비아(현재의 하르툼 근처)에서 고도로 발달한 문화였습니다.그들은 "아마도 세계에서 가장 오래된 것으로 알려진" 정교한 도자기를 만들었습니다.[15]: 17

아파드 23(Affad 23)은 수단 북부 동올라 리치 남부 아파드 지역에 위치한 고고학 유적지로,[16] "선사시대 수용소(세계에서 가장 오래된 야외 오두막 유적)와 50,000년 된 다양한 사냥 및 채집 장소"가 있습니다.[17][18][19]

기원전 5000년경, 지금의 누비아라고 불리는 곳에 살던 사람들이 신석기 시대의 혁명에 참여했습니다.사하라 사막은 더 건조해졌고 사람들은 양, 염소, 소를 길들이기 시작했습니다.[20]사하라 사막의 바위 부조는 소 숭배의 존재를 암시하는 것으로 여겨져 온 장면들을 묘사하고 있는데, 이 장면은 오늘날까지 동아프리카와 나일강 계곡 전역에서 볼 수 있는 전형적인 것들입니다.[21]누비아의 암각화는 신석기 시대의 사냥꾼들이 활과 화살을 사용하는 것을 묘사하고 있는데, 이것은 후대 누비아 궁수 문화의 전조입니다.

나브타 플라야에서 발견된 거석들은 스톤헨지보다 거의 2,000년이나 앞선 세계 최초의 천문학적 장치들 중 하나로 보이는 초기 사례들입니다.[22]사회 내의 다양한 권위 수준에 의해 표현되는 이러한 복잡성은 나브타와 이집트 구왕국의 신석기 사회 구조의 기초를 형성했을 것입니다.[23]

조셉 보겔은 다음과 같이 썼습니다.

"사하라 이남의 아프리카가 이집트에 가장 큰 영향을 미쳤던 시기는 문화적으로 이해한다면 이집트도, 지리적으로 이해한다면 사하라도 존재하지 않았던 시기였습니다.사막의 남쪽에서 발견된 인구와 문화는 북쪽으로 멀리 걸어 다녔습니다.이집트의 왕조 문명이 된 상부 이집트의 문화는 수단의 이식이라고 할 수 있을 것입니다."[24]

영국의 아프리카인 바질 데이비슨은 "고대 이집트인들은 어떤 특정한 이집트 지역이나 근동 유산이 아니라 홍해와 대서양 사이에 살았던 넓은 공동체의 사람들에 속했고, "사하라-수다인 문화"를 공유했고, 심지어 같은 위대한 원천에서 그들의 지원군을 끌어냈습니다.그러나 시간이 지남에 따라 그들은 또한 근동에서 온 수많은 유랑자들을 흡수했습니다."[25]

생물인류학자인 Shomarka Keita와 A.J. Boyce는 "형성기(기원전 4,000년-3,100년)의 남부 왕조 이집트의 두개골에 대한 연구"는 그것들이 보통 북부 왕조 이집트의 것들보다 고대 누비아인, 쿠시인, 사하라인, 또는 아프리카의 뿔의 현대 집단들의 두개골과 더 유사하다는 것을 보여줍니다.고대나 현대의 남유럽인."[26]

고고학적 증거는 플라이스토세 후기와 기원전 5천년 이후부터 누비아에 인구가 정착한 것으로 입증된 반면, 이집트 나일 계곡에는 이 기간 동안 인간이 존재했다는 "증거가 없거나 부족하다"고 주장하고 있는데, 이는 유적 보존의 문제 때문일 수 있습니다.[27]몇몇 학자들은 이집트 문명의 아프리카 기원이 기원전 5천년기에 나일 계곡의 이집트와 수단 지역에서 나타난 목축 공동체에서 비롯되었다고 주장합니다.[28][29]

Deitrich Wildung(2018)은 동부 사하라의 도자기 양식과 수단의 석조 조각들을 조사하고 이러한 공예품들이 나일강 계곡을 건너 전해졌으며 신석기 시대의 선재기 이집트 문화에 영향을 주었다고 주장했습니다.[30]

케르마 이전; A-그룹 (기원전 3500-3000)

"A-Group" 스타일, 누비아 도자기, 루브르 박물관

상부누비아 주

잘 알려지지 않은 케르마 이전의 문화는 제3대 백내장 바로 남쪽의 비옥한 농경지에 있는 상부(남부) 누비아에 존재했습니다.

하누비아 주

쿠스툴 향로, 기원전 3200년~3000년

누비아는 세계에서 가장 오래된 문명 중 하나입니다.이 역사는 종종 북쪽의 이집트와 얽혀있습니다.[15]: 16 기원전 3500년 경, 초기 A-그룹 문화라고 불리는 두 번째 "누비아" 문화가 하부 누비아에서 생겨났습니다.[31]그들은 앉아서 농사를 짓는 사람들이었고,[20]: 6 이집트 사람들과 교역하고 금을 수출했습니다.[32]이 무역은 고고학적으로 A그룹 무덤에 보관된 많은 양의 이집트 상품에 의해 뒷받침되고 있습니다.수입품들은 금으로 된 물건들, 구리로 된 도구들, 요정 부적들과 구슬들, 인장들, 슬레이트 팔레트들, 돌로 만든 그릇들, 그리고 다양한 항아리들로 구성되어 있었습니다.[33]이 시기 동안 누비아인들은 독특한 검은색 상의, 붉은 도자기를 만들기 시작했습니다.A-그룹 인구는 인종적으로 인종적 특징이 이전의 이집트인들과 신체적 특징이 매우 유사하다고 묘사되어 왔습니다.[34]

기원전 3100년 경, A군은 초기에서 고전기로 이행했습니다."분명히 왕실의 매장은 쿠스툴과 아마도 사얄라에서만 알려져 있습니다."[32]: 8 이 시기에 A그룹 왕들의 부는 이집트 왕들과 경쟁했습니다.왕족 A 그룹 무덤에는 금과 화려하게 장식된 도자기들이 있었습니다.[15]: 19 일부 학자들은 누비아 A그룹의 통치자들과 초기 이집트 파라오들이 관련된 왕실 상징을 사용했다고 생각합니다. 누비아 A그룹과 상부 이집트 암각화의 유사성이 이 입장을 뒷받침합니다.시카고 대학 오리엔탈 인스티튜트의 학자들은 1960년에서 1964년 사이에 쿠스툴 (수단 아부 심벨 근처)에서 이집트 파라오와 연관된 이미지를 포함하는 공예품을 발견했습니다.

고고학자 브루스 윌리엄스(Bruce Williams)는 이 유물들을 연구하여 "이집트와 누비아 A-그룹 문화는 동일한 공식 문화를 공유했다", "가장 복잡한 왕조의 발전에 참여했다", "누비아와 이집트는 모두 동아프리카의 거대한 하부조직의 일부였다"는 결론을 내렸습니다.[35]윌리엄스는 또한 쿠스툴이 "이집트 건국 왕조의 자리였을 것"이라고 썼습니다.[36][37]데이비드 오코너(David O'Connor)는 쿠스툴의 A그룹 누비아 문화가 선왕조적인 "이집트의 기념비적인 예술"에서 왕조적인 "기념비적인 변화"를 의미한다는 증거를 제공한다고 썼습니다.[38]그러나 최근 이집트에서 발견된 것들은 이 도상이 누비아가 아닌 이집트에서 유래했다는 것과 쿠스툴의 통치자들이 이집트 파라오의 상징을 채택하거나 모방했다는 것을 보여주기 때문에 "대부분의 학자들은 이 가설에 동의하지 않는다".[39][40][41][42][43]

데이비드 엥그로에 따르면, 대부분의 고고학적 유적이 나세르 호수 아래에 잠겨 있기 때문에 기원전 4천년기 후반의 A-그룹 집단은 잘 이해되지 않는다고 합니다.[44]프랭크 유르코는 또한 왕관, 호루스 팔콘, 승리 장면과 같은 파로닉 도상의 묘사가 상위 이집트의 나카다 문화와 A그룹 누비아에 집중되어 있다고 말했습니다.그는 더 나아가 "이집트의 글쓰기는 상위 이집트의 나카단과 A그룹 누비아에서 발생했고, 서아시아의 직접적인 접촉이 이루어진 델타 문화권이 아니라 메소포타미아의 영향을 받은 주장을 더욱 자극한다"고 설명했습니다.[45]

쿠스툴의 고고학적 묘지들은 나세르 호수의 범람 이후 발굴 작업이 더 이상 불가능합니다.[46]파라오 도상의 최초의 묘사는 수단과 국경을 접하고 있는 이집트의 최남단 지역인 아스완의 나겔 함둘랍에서 발굴되었으며 연대는 기원전 3200년에서 3100년 사이로 추정됩니다.[47]

누비아의 이집트

기원전 3300년쯤 이집트에서 문자가 발달했습니다.그들의 글에서 이집트인들은 누비아를 "타세티", 즉 "활의 땅"으로 일컬었고, 누비아인들은 전문적인 궁수라고 알려졌습니다.[48]더 최근의 그리고 더 광범위한 연구들은 독특한 도자기 양식, 다른 매장 관습, 다른 무덤 상품, 그리고 유적지 분포가 모두 나카다 사람들과 누비아 A-그룹 사람들이 다른 문화권 출신이었다는 것을 보여준다고 밝혀냈습니다.

카트린 바드(Kathryn Bard)는 "나카다 문화 매장지에는 누비아 공예품이 거의 포함되어 있지 않은데, 이는 이집트 상품이 누비아로 수출되어 A그룹 무덤에 묻혔지만, A그룹 상품은 북쪽에서 별 관심이 없었음을 시사한다"고 말합니다.[49]인류학자 제인 힐에 따르면 아비도스에 묻힌 이집트 제1왕조의 파라오가 누비아 출신이라는 증거는 없다고 합니다.[50]하지만, 몇몇 생물학적 인류학 연구는 바다리아인과 나카다인이 누비아인과 다른 열대 아프리카인과 밀접한 관련이 있다는 것을 보여주었습니다.[51][52][53][54][55][56]또한, 고대 왕조의 왕들은 나카다 지역에서 나타났습니다.[57][58]

케르마 초기 (기원전 3000년–2400년)

가쉬 그룹이라고 불리는 유목민 양치기들의 획일적인 문화는 기원전 3000년부터 1500년까지 누비아의 동쪽과 서쪽에 존재했습니다.[20]: 8

Lower Nubia에서 A-그룹은 Classical 단계에서 Terminal 단계로 이동했습니다.이 시기에 쿠스툴의 왕들은 하부 누비아 전체를 지배하고 누비아 사회의 정치적인 중앙집권화를 보여주었을 것입니다.[20]: 21 A-그룹 문화는 기원전 3100년에서 2900년 사이에 이집트의 제1왕조 통치자들에 의해 분명히 파괴되었을 때 막을 내렸습니다.[59]니더 누비아에는 이후 600년 동안 정착한 기록이 없습니다.구왕국 이집트 왕조(4~6번째)는 무인도인 하부 누비아를 통제하고 상부 누비아를 급습했습니다.

케르마 초기; C-그룹 (기원전 2400년–1550년)

상부누비아 주

케르마 양식 도자기 (기원전 2500년~1500년)

케르마 이전은 중기 케르마 그룹으로 발전했습니다.일부 A그룹 사람들(C그룹으로 이행)은 그 지역에 정착했고 케르마 이전 그룹과 공존했습니다.[20]: 25 다른 누비아 그룹들처럼, 두 그룹은 각각의 그룹이 다른 모양을 만들었지만, 검은 색의 윗면을 가진 붉은 도자기를 많이 만들었습니다.[20]: 29 상부 누비아의 C-그룹의 흔적은 기원전 2000년에 사라졌고 케르마 문화가 상부 누비아를 지배하기 시작했습니다.[20]: 25 독립적인 상부 누비아의 세력은 기원전 1700년경에 증가했고 상부 누비아가 하부 누비아를 지배했습니다.[20]: 25 이집트 관리 하르쿠프는 이르트젯, 세트젯, 와왓이 모두 하나의 통치자 아래 결합되었다고 언급합니다.기원전 1650년경, 이집트 문헌들은 누비아의 두 왕국만을 언급하기 시작했습니다.쿠시와 샤트.[20]: 32, 38 쿠시는 케르마에, 샤트는 사이 섬에 집중되어 있었습니다.[20]: 38 보닛은 "왕실" 무덤들이 쿠시에서 샤트보다 훨씬 더 컸고, 처형 목록 이외의 이집트 문헌들은 쿠시(샤트가 아닌)만을 언급하고 있기 때문에 쿠시가 사실상 상부 누비아의 모든 지역을 지배했다고 추측하고 있습니다.[20]: 38–39

하누비아 주

기원전 2400년경에 C그룹 누비아인들이 하부 누비아에 재정착했습니다.[20]: 25 이집트와 누비아 사이의 무역이 증가하면서 부와 안정도 증가했습니다.누비아는 일련의 작은 왕국들로 나누어져 있었습니다.기원전 2,500년부터 기원전 1,[60]500년까지 번성한 C그룹 사람들이 또 다른 내부의 진화인지 침략자인지에 대해서는 논쟁이 있습니다.O'Connor는 "A그룹에서 후기 문화인 C그룹으로의 전환은 추적될 수 있다"고 말하고, C그룹 문화는 기원전 2400년에서 1650년까지 Lower Nubia의 전형적인 문화였습니다.[20]: 25 그들은 서로 가까이에 살았지만, 누비아인들은 이집트 문화에 많이 적응하지 못했습니다.주목할 만한 예외로는 15왕조 시대의 C그룹 누비아인, 이집트의 고립된 누비아인 공동체, 그리고 일부 활잡이 공동체가 있습니다.[20]: 56 C그룹 도자기는 흰색의 주입구와 인상적인 바스켓 모조품으로 전면적으로 절개된 기하학적 선이 특징입니다.하부 누비아는 기원전 2000년부터 1700년까지, 상부 누비아는 기원전 1700년부터 1525년까지 이집트의 지배를 받았습니다.

기원전 2200년에서 1700년 사이에 판 그레이브 문화가 누비아 남부에 나타났습니다.[15]: 20 몇몇 사람들은 나일강 동쪽 사막에서 도착한 메드제이(m ḏꜣ)인 것 같습니다.판 무덤 문화의 특징 중 하나는 얕은 무덤 매장이었습니다.판 무덤과 C-그룹은 확실히 상호작용했습니다: 판 무덤 도자기는 C-그룹 도자기보다 더 제한적인 절개선이 특징이며 일반적으로 기하학적 구조 안에 장식되지 않은 공간이 있습니다.[62]

누비아의 이집트

이집트 군대의 누비아 궁수들의 11번째 왕조 모델, 아수트의 무덤에서 (기원전 2130년경–1991년).

기원전 2300년, 누비아는 이집트의 무역 사절단에 대한 구왕국의 설명에서 처음 언급되었습니다.이집트인들은 아랫누비아를 와왓, 이르젯, 셋주라고 불렀고 윗누비아를 얌이라고 불렀습니다.일부 저자들은 Irtjet과 Setju가 Upper Nubia에도 있었을 수 있다고 생각합니다.[20]: 32 그들은 강 근처에 사는 누비아 사람들을 느하슈라고 불렀습니다.[20]: 26

그 당시 이집트 지배의 남쪽 한계인 아스완에서 이집트인들은 열대 아프리카에서 누비아를 거쳐 금, 향, 흑단, 구리, 상아, 이국적인 동물들을 수입했습니다.이집트인들과 누비아인들의 관계는 평화로운 문화적 교류, 협력, 그리고 혼혈을 보여주었습니다.제1중간기에 게벨린에 정착한 누비아 활잡이들은 이집트 여인들과 결혼하여 이집트식으로 매장되었고, 결국 이집트인들과 구별할 수 없었습니다.[20]: 56

더 오래된 학자들은 몇몇 이집트 파라오들이 누비아 혈통을 가졌을 수도 있다고 언급했습니다.[63][64]리처드 로반은 제11왕조의 멘투호테프 2세가 "누비아인의 기원일 가능성이 높다"는 견해를 밝혔고, 제12왕조의 창시자 아메넴헤트 1세가 "타세티 또는 누비아인의 어머니를 가졌다"고 언급한 역사적 증거를 인용했습니다.[65][66][67]Deitrich Wildung은 이집트의 도상학에서 누비아의 특징이 왕조 이전 시대부터 일반적이었으며, Khufu와 Mentuhotep II와 같은 몇몇 파라오들이 누비아의 특징으로 표현되었다고 주장했습니다.[68]

프랑크 유르코는 "누비아 혈통의 이집트 통치자들은 문화적으로 이집트인이 되었고, 파라오로서 전형적인 이집트인 태도를 보여주었고 전형적인 이집트 정책을 채택했다"고 썼습니다.유르코는 이집트 남부의 아스완 지역에서 왕조의 기원을 알 수 있기 때문에 몇몇의 중왕국 통치자들, 특히 12왕조의 몇몇 파라오들은 누비아의 특징이 강했다고 언급했습니다.그는 또한 17왕조의 파라오 Sequenre Tao를 누비아의 특징을 가지고 있다고 밝혔습니다.[69]최근 몇 년간 많은 학자들은 제12왕조의 창시자인 아메넴하트 1세의 어머니가 누비아 태생이라고 주장했습니다.[70][71][66][72][73][74][75]

철수 기간 후, 이집트의 중왕국은 기원전 2000년부터 1700년까지 하부 누비아를 정복했습니다.[20]: 8, 25 기원전 1900년까지, 세소스트리스 1세는 두 번째 백내장 아래에 여러 개의 도시를 건설하기 시작했는데, 이 도시는 울타리와 다리가 있는 무거운 요새들이었습니다.[15]: 19 세소트리스 3세는 누비아(기원전 1866년~기원전 1863년)로 자신의 왕국을 끊임없이 확장하고, 하부 누비아의 무역로를 더 장악하기 위해 우로나르티에 부헨, 셈나, 샬파크, 토스카 등 거대한 강 요새를 건설했습니다.그들은 또한 이 시기 동안 독립적이고 점점 더 강력해진 상부 누비아와의 무역에 직접적인 접근을 제공했습니다.이 이집트 수비대들은 현지 누비아인들과 평화롭게 공존하는 것처럼 보였지만, 그들과는 그다지 교류하지 않았습니다.[76]

메드제이는 고대 이집트가 나일강 동쪽의 유목민 사막 거주자들에게 붙인 이름이었습니다.그 용어는 지역, 메드제이 사람들, 혹은 왕국에서 그들의 역할/직업을 묘사하기 위해 다양하게 사용되었습니다.그들은 이집트 군대에 편입되기 전에 정찰병과 소규모 노동자로서 이집트 군대의 일부가 되었습니다.[citation needed]군대에서, 메드제이는 누비아의 이집트 요새에서 주둔군으로 일했고, 동료 메드제이 부족 사람들이 그 지역에 있는 이집트 자산을 더 이상 공격하는 것을 막기 [78]위해 일종의 헌병대,[77] 즉 정예 준군사경찰대로서 사막을 순찰했습니다.[78]

메드제이는 귀중한 지역들, 특히 왕실과 종교 단지들을 보호하기 위해 자주 사용되었습니다.그들은 테바이와 주변 지역의 왕궁과 무덤을 보호하는 것으로 가장 유명하지만, 메드제이는 상 이집트와 하 이집트 전역에 배치되었습니다. 심지어 히크소스에 대항하는 카모세의 캠페인 기간 동안 사용되었고 이집트를 군사 강국으로 만드는 데 중요한 역할을 했습니다.[79][80]이집트 제1중간기 이후, 메드제이 지역은 더 이상 기록에 언급되지 않았습니다.[81]

케르마; 이집트 제국 (기원전 1550년–750년)

상부누비아 주

주요 기사 : 케르마 문화
서부 데푸파
뼈와 구리의 단검, 기원전 1750-1450, Kerma, 대영박물관 EA55442

케르마 중기부터, 이 지역의 많은 부분을 통일한 최초의 누비아 왕국이 생겨났습니다.케르마의 왕도의 이름을 딴 고전적인 케르마 문화는 나일강 지역에서 가장 초기의 도시 중심지들 중 하나였고 이집트 이외의 아프리카에서 가장 오래된 도시였습니다.[82][20]: 50–51 케르마족은 쿠시어파의[8][9] 언어를 사용하거나, 더 최근의 연구에 따르면, 수단 동부의 닐로사하라어를 사용했습니다.[10][11][12][13]

기원전 1650년까지, 케르마의 왕들은 기념비적인 마을 벽들과 동서 데푸파스 (50 x 25 m x 18 m)와 같은 큰 진흙 벽돌 건축물들을 위한 노동력을 조직할 만큼 충분히 강력했습니다.그들은 또한 사후세계를 위한 소유물과 많은 인간의 희생물이 있는 풍부한 무덤을 가지고 있었습니다.조지 앤드루 레이스너(George Andrew Reisner)는 케르마(Kerma) 왕가의 도시에서 발굴하여 조약돌로 덮인 큰 무덤(지름 90미터), 원형의 큰 주택, 궁전 같은 건축물 등 독특한 누비아 건축물을 발견했습니다.[20]: 41 고전적인 케르마 통치자들은 "많은 이집트인들"[20]: 57 을 고용했습니다.

거울. 케르마 시대, 기원전 1700년-1550년.

케르마 문화는 많은 궁수들의 매장과 그들의 무덤에서 발견된 청동검/검에서 입증되었듯이 군국주의적이었습니다.[20]: 31 누비아의 군사력을 보여주는 또 다른 증거는 이집트 군대에서 누비아인들이 자주 사용되고 있고, 이집트가 누비아인들로부터 남쪽 국경을 지키기 위해 수많은 요새를 건설해야 한다는 것입니다.[20]: 31 동화에도 불구하고, 이집트의 점령 기간 동안 누비아 엘리트들은 여전히 반항적이었습니다.수많은 반란이 있었고 "20대 왕조까지 거의 모든 치세 하에서 군사적 충돌이 일어났습니다.[83]: 102–103 한 때, 케르마는 이집트 정복에 매우 근접했습니다.이집트는 쿠시 왕국에 심각한 패배를 당했습니다.[84][85]

대영박물관과 이집트 고고학 팀의 공동 책임자인 데이비스에 따르면, 만일 케르마 군대가 이집트에 남아 점령하기로 선택했다면, 그들은 이집트인들을 영원히 제거하고 이집트를 멸망시켰을지도 모른다고 합니다.이집트 제2중간기 동안, 쿠시인들은 그들의 청동기 시대 권력의 절정에 이르렀고 이집트와의 남부 무역을 완전히 통제했습니다.[20]: 41 그들은 기원전 1500년부터 1070년까지 신왕국 파라오가 누비아 전역을 이집트의 지배하에 둘 때까지 테바이, 히크소스와 외교적 관계를 유지했습니다.[20]: 41 기원전 1070년 이후, 이집트와 계속되는 적대 관계가 있었고, 이것은 누비아인들이 상부 누비아에 집중하도록 이끌었습니다.[20]: 58 200년 안에, 나파타에 기반을 둔 완전히 형성된 쿠시테 국가가 상부 (남부) 이집트에 영향력을 행사하기 시작했습니다.[20]: 58–59

하누비아 주

기원전 1700년경, 중왕국 이집트인들이 나파타 지역에서 철수했을 때, 그들은 토착의 C-그룹 관습과 결합된 지속적인 유산을 남겼습니다.수비대 마을에 남아있던 이집트인들은 하부 누비아의 C그룹 누비아인들과 합병하기 시작했습니다.C-그룹은 무덤에서 입증된 대로 이집트의 관습과 문화를 빠르게 받아들여 수비대 마을에서 남은 이집트인들과 함께 생활했습니다.[20]: 41 기원전 1700년경 상부 누비아가 하부 누비아를 합병한 후, 쿠시 왕국이 이 지역을 지배하기 시작했습니다.이때부터 C그룹 누비아인들과 이집트인들은 비문을 통해 쿠시인 왕에게 충성을 맹세하기 시작했습니다.[20]: 41 이집트는 기원전 1500년부터 1070년까지 누비아 남부와 북부를 정복했습니다.하지만 쿠시 왕국은 이집트보다 더 오래 살아남았습니다.

누비아의 이집트

누비아 왕자 헤카네페르가 투탕카멘 왕에게 바치는 공물, 18왕조, 후이의 무덤.1342년경 – 기원전 1325년경
토리노 파피루스 지도, 기원전 약 1160년까지 거슬러 올라갑니다.

테반 제17왕조 신 이집트 왕국 (기원전 1532년경–1070년)이 가나안 사람 혁소스를 이집트에서 추방한 후, 그들은 제국의 야망을 누비아로 돌렸습니다.투트모세 1세의 치세가 끝날 무렵(기원전 1520년), 니더 누비아의 모든 지역이 합병되었습니다.긴 원정 끝에, 이집트는 또한 상부 누비아의 케르마 왕국을 정복하고 두 지역을 기원전 1070년까지 지배했습니다.[83]: 101–102 [20]: 25 이집트 제국은 제4대 백내장으로 확장되었고, 금과 향의 산지가 된 나파타에 새로운 행정 중심지가 세워졌습니다.[86][87]이집트는 중동에서 금의 주요 공급원이 되었습니다.노예들의 원시적인 노동 조건은 디오도로스 시쿨루스에 의해 기록되어 있습니다.[88]알려진 가장 오래된 지도 중 하나는 누비아의 금광인데, 토리노 파피루스 지도는 기원전 1160년경의 것이며, 현존하는 가장 초기의 특징적인 도로 지도 중 하나이기도 합니다.[89]

누비아인들은 신왕국 이집트 사회의 필수적인 부분이었습니다.일부 학자들은 누비아인들이 이집트의 왕가의 18대 왕조에 포함되었다고 말합니다.[90]플린더스 페트리와 같은 일부 학자들은 아흐모세 네페르타리를 누비아 출신으로 생각했는데,[91] 그 이유는 그녀가 가장 자주 검은 피부로 묘사되었기 때문입니다.[63][92]: 17 [93]아모세 네페르타리의 아버지 세케넨레 타오의 미라는 "몸매가 가늘고 곱슬곱슬한 털"을 가지고 있으며, "몸매가 약간 크고 누비아인의 이목구비"를 가지고 있다고 묘사되고 있습니다.[94]몇몇 현대 학자들은 또한 몇몇 묘사에서 그녀의 피부색이 부활의 여신으로서의 그녀의 역할을 나타낸다고 믿습니다. 왜냐하면 검은색은 이집트의 비옥한 땅과 지하세계의 그것 둘 다의 색깔이기 때문입니다.[95][96]: 90 [97][91][98]: 125 그러나, 그녀의 생전에 그려진 그녀의 묘사는 알려진 바가 없습니다. (그녀는 신격화되기 전인 TT15 무덤에서 다른 사람들과 같은 밝은 피부로 표현되어 있습니다.); 그녀가 죽은 지 150년 후인 TT161 무덤에서 최초의 검은 피부 묘사가 나타납니다.: 11–12, 23, 74–5 [98]: 125 이집트 학자 바바라 레스코(Barbara Lesko)는 1996년 아흐모세 네페르타리가 "관 초상화가 전형적인 여성의 옅은 노란색 피부를 제공하지만, 후대에 의해 흑인으로 묘사되기도 한다"고 썼습니다.[99]2009년, 이집트 학자 엘레나 바실리카는 여왕의 나무 조각상(현재 에이지오 미술관에 있는)에서 얼굴은 검은색으로 칠해졌지만 팔과 발은 옅은 색을 띠고 있다는 점에 주목하면서, 이 경우 검은색을 띠게 된 이유는 종교적인 것이지 유전적인 것이 아니라고 주장했습니다.[100]: 78–9

기원전 1098년부터 1088년까지 테베는 "테베 아멘호테프의 아문 대제사장과 쿠시 파네헤시 총독(= 누비아인) 사이의 내전과 같은 갈등의 현장"이었습니다.혼란스러웠고 많은 무덤들이 약탈당했습니다.람세스 11세는 질서 회복을 위해 군사들을 보내는 대신 파네헤시를 그 지역의 군대의 통제권에 두었고 그를 곡예국장으로 임명했습니다.파네헤시는 도둑들로부터 도시를 보호하기 위해 테바이에 군대를 주둔시켰지만, 그것은 대제사장에게 테바이를 군사적으로 점령한 것과 같았고, 나중에 테바이 내전으로 이어졌습니다.[83]: 104–105 기원전 1082년, 람세스 11세는 마침내 대제사장에게 도움을 보냈습니다.파네헤시는 반란을 계속했고 테바이 시는 "전쟁, 기근, 약탈"에 시달렸습니다.[83]: 106 파네헤시는 처음에 성공했고 대제사장은 테바이에서 도망쳤습니다.파네헤시는 이집트 군대가 파네헤시와 그의 군대를 이집트 밖으로 몰아내고 누비아 저지대로 들어가기 전에 대제사장을 쫓아 중앙 이집트까지 갔습니다.[83]: 106 람세스는 테바이에 새로운 지도부를 보냈습니다.헤리호르는 테바이의 새로운 대제사장(그리고 사실상 남이집트의 왕)으로, 파이앙크는 쿠시의 새로운 총독으로 임명되었습니다.파이앙크는 두 번째 나일강 백내장까지 로어 누비아의 이전 이집트 영토들을 탈환했지만, 로어 누비아의 파네헤시를 그가 죽을 때까지 다스릴 수는 없었습니다.[83]: 106 헤리호르의 후손들은 이집트 제21왕조와 제22왕조의 통치자가 되었습니다.

나파탄 제국 (기원전 750년 ~ 기원전 542년)

주요 기사 : 쿠시 왕국
누리의 쿠시테 통치자 피라미드
고대 이집트 제25왕조의 파라오 타하르카.영국 옥스퍼드 애슈몰린 박물관

제25왕조의 쿠시 왕들의 기원에 대해서는 서로 다른 설들이 있습니다:[101] 어떤 학자들은 그들이 쿠시의 부왕 파네헤시와 [20]: 59 같이 기원전 1500년부터 1070년까지 이집트가 지배하고 있는 누비아를 통치하면서 "국가 수준의 조직"을 배운 누비아 관리들이었다고 믿습니다.이집트 군대가 철수한 후, 상부 누비아와 하부 누비아의 일부를 다스린 사람입니다.[83]: 110 다른 학자들은 그들이 이집트화된 누비아 엘리트 가문의 후손이라고 믿고 있습니다.[102][103][104][101]누비아 엘리트 가정의 자녀들은 이집트에서 교육을 받기 위해 보내졌고, 쿠시로 돌아가 그들의 충성을 보장하기 위해 관료직에 임명되었습니다.이집트가 누비아를 점령하는 동안 이집트의 컬트들이 있는 사원 도시들이 있었지만, "생산과 재분배"는 대부분 토착 사회 구조에 기초했습니다.[83]: 111

엘 쿠루 족장은 금 생산지로의 접근, 캐러밴 루트의 통제,[83]: 112 경작지 증가, 국제 무역 참여 등으로 쿠시 왕국의 발전에 큰 역할을 했을 것으로 보입니다.[83]: 121 "엘 쿠루가 스물다섯 왕조의 선조들의 장지였다는 것에는 의심의 여지가 없습니다."[83]: 112 초기의 엘 쿠루 매장은 누비아 케르마/C-그룹의 전통(수축된 몸, 원형의 돌 구조물, 침대에 매장)과 유사합니다.[83]: 121 그러나 기원전 880년에서 815년까지 엘 쿠루에 누비아인의 매장은 "마스타바, 예배당, 직사각형 인클로저 위에 피라미드"를 가진 스타일로 더 이집트적이 되었습니다.[83]: 117, 121–122 초대 엘쿠루 왕자 알라라와 후계자 카슈타는 엘쿠루에 묻혔습니다.[83]: 123

후대의 문헌들은 알라라를 제25왕조의 창시자로 언급하고 있으며, "왕국의 기원에 대한 신화의 중심"이라고 언급하고 있습니다.[83]: 124–126 알라라의 누이는 아문의 사제였는데, 아문은 왕권의 분리 체계와 "쿠샤이트의 개념과 실천이 동시대 이집트의 왕권 개념과 결합된 왕권의 이념"[83]: 144 나중에, 카슈타의 딸인 쿠시테 공주 아메니르디스가 아문 일렉트의 신의 아내로 임명되었고, 나중에 신의 아도라트리스(상 이집트의 총독)가 되어 쿠시테의 이집트 영토 정복을 알렸습니다.[83]: 148

나파탄 제국은 종교적 쇄신과 이집트 성지 복원을 위한 집중적인 노력으로 구체화된, 이집트 아치즘의 시대, 즉 역사적인 과거로의 회귀를 이끌었습니다.[83]: 169 피예는 "거대한 식민지 앞마당"을 추가하여 제벨 바칼의[32] 아문 신전을 확장했습니다.[83]: 163–164 샤바카는 "그의 리비아 전임자들과 달리" 이집트의 위대한 기념물들과 사원들을 복원했습니다.[83]: 167–169 타하르카는 기념비적인 규모로 테바이를 풍요롭게 만들었습니다."[83]카르나크에서는 신성한 호수 구조물과 제1궁전의 키오스크, 사원 입구의 콜로네이드가 모두 타하르카와 멘투엠셰에 의해 지어졌습니다.건축 외에도 쿠시 왕국은 이집트 문화의 영향을 많이 받았습니다.[105][106][107]기원전 780년까지 아문은 쿠시의 주요 신이었고 "테베와의 격렬한 접촉"이 유지되었습니다.[83]: 144 쿠시는 이집트 예술과 글쓰기의 방법을 사용했습니다.[108]누비아 엘리트들은 많은 이집트 풍습을 받아들였고 그들의 아이들에게 이집트 이름을 지어주었습니다.비록 몇몇 누비아의 관습들과 믿음들(예를 들어 매장 관습들)이 계속 실행되었지만,[83]: 111 이집트화는 사상, 관습, 도상학이 지배적이었습니다.[109]누비아의 문화 이집트화는 카슈타와 피예 두 시기에 최고 수준이었습니다.[110]

이집트의 누비아

주요 기사:이집트 제25왕조
기원전 700년경 이집트 제25왕조의 쿠시테 제국과 쿠시테 제국.[111]
타하르카의 키오스크와 기둥, 카르낙 사원

카슈타는 평화적으로 테베의 아문의 신성한 아도라트리스로서 그의 딸 아멘디리스와 함께 이집트 상하의 왕이 되었습니다.[83]: 144–146 제23왕조의 통치자들은 테바이에서 헤라클레폴리스로 철수했고, 그 곳은 테바이의 새로운 쿠시테 통치자들과의 충돌을 피했습니다.카슈타의 치세 하에서 쿠시파 엘리트와 전문직 계층은 크게 이집트화되었습니다.

나파타라는 도시 국가는 쿠시의 정신적인 수도였고, 피예(옛 작품에서 피안키 또는 피안키의 철자)가 이집트를 침략하고 장악한 것은 거기서부터였습니다.[112]피예는 직접 이집트 공격을 지휘했고 "승리의 비"라고 불리는 긴 상형문자로 채워진 비석에 승리를 기록했습니다.[83]: 166 피예가 쿠시이트의 계획에 따라 몇 세대에 걸쳐 성공적으로 이중 왕권을 달성한 것은 "쿠시이트의 야망, 정치적 기술, 그리고 이집트를 특정한 방식으로 통일하려는 테바이의 결정"에서 비롯된 것이지, "이집트학 연구에서 자주 제시되는 바와 같이" 이집트의 완전한 피로에서 비롯된 것은 아닙니다.[32]아치즘 때문에, 피예는 주로 투트모시스 3세의 왕실의 칭호를 사용했지만, 쿠시인들이 역사를 뒤집고 그들의 옛 테바이 이집트 정복자들을 정복했다는 것을 알리기 위해 호루스 이름을 "테베에 등장하는 강한 황소"에서 "나파타에 등장하는 강한 황소"로 바꿨습니다.[83]: 154 그는 또한 고대 왕국과 중세 왕국의 가장 큰 특징 중 하나인 피라미드 건축을 부활시켰습니다.활기찬 건축가로서, 그는 엘-쿠루 왕가의 매장지에 가장 오래된 피라미드를 지었습니다.

수정된 연대표에 따르면 셰비트쿠는 "쿠시 제국의 통치하에 나일 계곡 전체를 델타까지 가져왔고 사이스 왕조의 보초리스를 불태워 죽였다고 '평판'되어 있습니다."[113][83]: 166–167 샤바카는 수도를 멤피스로 옮겼습니다.[83]: 166 셰빗쿠의 후계자인 타하르카는 기원전[83][15] 690년 멤피스에서 즉위하여 델타의 타니스 출신의 파라오로서 상 이집트와 하 이집트를 다스렸습니다.[114][113]엘 쿠루에서의 발굴과 말의 해골에 대한 연구는 쿠시테와 아시리아 전쟁에서 사용된 가장 훌륭한 말들이 누비아에서 사육되고 수출되었다는 것을 보여줍니다.말과 전차는 쿠시테 전투기의 핵심이었습니다.[83]: 157–158

타하르카의 통치 기간은 특히 나일강이 범람하고 농작물과 포도주가 풍부했던 제국에서 번성했던 시기였습니다.[115][83]타하르카의 비문은 그가 카와에 있는 아문 신전에 많은 양의 금을 주었음을 나타냅니다.[116]그의 군대는 카르나크의 무트 사원의 "정복된 아시아 공국 목록"과 사남 사원 비문의 "정복된 민족과 국가(리비아인, 샤수노마드, 페니키아인?, 팔레스타인의 호르)"에서 입증된 바와 같이 성공적인 군사 작전을 수행했습니다.[83]토뢰크 라즐로는 타하르카가 매일 장거리 달리기 훈련을 통해 군대를 강화하고, 아시리아가 바빌론과 엘람을 선점한 것이 군사적 성공의 원인이었다고 언급합니다.[83]타하르카는 또한 셈나와 부헨 요새와 요새화된 카스르 이브림 지역에 군사적 정착지를 건설했습니다.[83]

메소포타미아에 근거지를 둔 아시리아 제국의 제국적 야망은 제25왕조와의 전쟁을 불가피하게 만들었습니다.타하르카는 레반트 왕국과 짜고 아시리아를 공격했는데,[117][118] 기원전 701년, 타하르카와 그의 군대는 유다와 히스기야 왕을 도와 아시리아 왕 센나체립의 포위를 막아냈습니다(2왕 19:9, 이사야 37:9).아시리아인들이 예루살렘을 함락하지 못하고 아시리아로 철수한 이유에 대해서는 여러 가지 설(타하르카의 군대,[119] 질병, 신의 개입, 히스기야의 항복, 헤로도토스의 쥐설)이 있습니다.[120][유다가 공성전을 치른 후에, 유다를 공물로 바쳤고, 센나헬리브가 이 지역의[121] 통치자가 되었으나,이것은 호르가 이집트의 무역을 위한 역기 시스템을 자주 사용하고 아시리아가 반복적으로 호르를 침략하는 패턴을 20년 동안 중단한 것과 대조됩니다 (701년 이전과 센나체리브 사후에 아시리아가 그랬던 것처럼).[122][123]기원전 681년, 센나케리브는 바빌론에서 자신의 아들들에게 살해당했습니다.

기원전 679년 센나체리브의 후계자인 에사르하돈 왕이 호르에서 원정하여 시돈을 멸망시키고 기원전 677년부터 676년까지 티레를 공물로 바쳤습니다.에사르하돈은 기원전 674년에 이집트를 제대로 침공했지만, 바빌로니아의 기록에 따르면, 타하르카와 그의 군대는 아시리아를 완전히 패배시켰습니다.[124]기원전 672년, 타하르카는 바위 비문에 언급된 바와 같이 쿠시에서 예비군을 데려왔습니다.[83]타하르카의 이집트는 티레의 왕 발루가 "그의 친구 타하르카에게 그의 신뢰를" 주었던 이 시기 동안에도 여전히 호르에 영향력을 가지고 있었습니다.추가적인 증거로는 아슈켈론과 이집트의 동맹과 "쿠시테-이집트 군대가 '어떤 식으로든 전쟁을 계획하고 노력할 것인지', 그리고 이집트 군대가 아슈켈론에서 에사르하돈을 물리칠 것인지'를 묻는 에사르하돈의 글이 있습니다."[125]그러나 타하르카는 기원전 671년 에사르하돈이 북이집트를 정복하고 멤피스를 점령한 뒤 공물을 부과한 뒤 철수하면서 이집트에서 패배했습니다.[114]파라오 타하르카는 남쪽으로 도망쳤지만, 에사르하돈은 "네스 안후렛 왕자와 왕실 부인들"을 포함한 파라오의 가족들을 사로잡아 [83]아시리아로 보냈습니다.기원전 669년, 타하르카는 멤피스와 델타를 점령했고, 티레의 왕과 다시 음모를 꾸미기 시작했습니다.[114]

에사르하돈은 그의 군대를 이끌고 다시 이집트로 가서 기원전 668년에 그가 죽은 후에, 지휘권은 아슈르바니팔에게 넘어갔습니다.아슈르바니팔과 아시리아는 다시 타하르카를 격파하고 남쪽으로 테바이까지 진격했지만, 아시리아의 직접적인 지배권은 확립되지 않았습니다.[114]그 반란은 중지되었고, 아슈르바니팔은 사이스 성의 왕이었던 네초 1세를 이집트의 봉신으로 임명했습니다.네초의 아들 프삼티크 1세는 아시리아의 수도 니네베에서 교육을 받았습니다.[citation needed]기원전 665년까지 사이, 멘데스, 펠루시움의 가신 통치자들은 여전히 쿠시의 타하르카로 향했습니다[a].[83]봉신들의 음모는 아슈르바니팔에 의해 밝혀졌고 사이의 네초를 제외한 모든 반란군들은 처형당했습니다.[83]

타하르카의 후계자인 탄타마니는 나파타에서 대군과 함께 북쪽으로 항해하여 테바이로 향했고, 그곳에서 그는 "이집트의 왕"[83]: 185 으로 임명되었습니다.테바이에서부터, 탄타마니는 다시 정복을 시작했고 북쪽 멤피스까지 이집트의 지배권을 되찾았습니다.[83]: 185 [114]탄타마니의 꿈비에는 왕실의 사원과 숭배가 유지되지 않고 있던 혼란으로부터 질서를 회복했다고 적혀 있습니다.[83]: 185 사이스를 정복하고 아시리아의 가신 네초 1세를 죽인 후 멤피스에서 "일부 지역 왕조는 공식적으로 항복했고, 다른 왕조는 그들의 요새로 철수했습니다."[83]: 185

쿠시인들은 침입한 아시리아인들에 의해 격퇴될 때까지 거의 100년 동안 그들의 북쪽 이웃들에게 영향력을 행사했습니다.아시리아인들은 프삼티크 1세 치하에서 이집트 제26왕조를 세웠고 기원전 590년경 쿠시인들을 이집트에서 영구적으로 몰아냈습니다.[126]: 121–122 쿠시테 제국의 후계자들은 나파타에 새로운 수도를 세웠는데, 이 수도 역시 기원전 592년에 이집트인들에 의해 약탈당했습니다.쿠시테 왕국은 메로 ë까지 남쪽으로 밀려난 후 900년 더 살아남았습니다.이집트화된 누비아의 문화는 기원전 45년 아마니샤케테 여왕이 즉위할 때까지 제25왕조가 멸망한 후 점점 아프리카화되었습니다.[citation needed]그녀는 이집트 문화의 상실을 일시적으로 체포했지만, 그 후 그것은 억제되지 않고 계속되었습니다.[110]

메로이트 (기원전 542년–기원후 400년)

주요 기사:메로
누비아 피라미드의 항공 전경, 메로
나카의 아페데막 사원

아시리아와 이집트인들의 압력 때문에, 메로 ë (기원전 800년 – 서기 350년)는 쿠시 왕국의 남쪽 수도가 되었습니다.부분적으로 해독된 메로이트 문헌에 따르면, 그 도시의 이름은 메데위 또는 베데위였습니다.메로 ë는 나일강 동쪽 강변에 있는 누비아 남부에 위치해 있었고, 수단 센디 근처의 카부시야 역에서 북동쪽으로 약 6km, 하르툼에서 북동쪽으로 약 200km 떨어져 있었습니다.메로 ë는 서기 1세기 에리트라이아 해의 페리플러스에서 "먼 내륙, 서쪽을 향한 나라에 메로라고 불리는 도시가 있다"고 언급합니다.기원전 5세기 그리스 역사가 헤로도토스는 "위대한 도시...다른 에티오피아인들의 어머니 도시라고 합니다."[127][128]무사와라테스 수프라, 나카, 메로 ë가 함께 메로 섬을 만들었습니다.

메로이트 시대 초기부터, 특히 아라카마니(기원전 280년경)의 치세 때 나파타(제벨 바르칼)에서 메로 ë로 왕실의 장지가 이전되면서부터 마을의 중요성이 점차 증가했습니다.발굴을 통해 나파탄 시대 (기원전 800년경 – 280년경)의 쿠시이트가 서양 공동묘지라고 불리는 정착지 근처에 묻혔다는 중요한 고위층의 증거가 밝혀졌습니다.그들은 그들의 왕들을 New Kingdom Viceroy 디자인을 바탕으로 한 가파른 경사면을 가진 작은 피라미드에 묻었습니다.[102]그 절정기에, 메로 ë의 통치자들은 1,000 km (620 mi) 이상의 남북 직선 거리의 나일 계곡을 지배했습니다.

메로이트 시대의 사람들은 많은 고대 이집트의 관습들을 보존했지만 많은 면에서 독특했습니다.메로어는 메로인 시대에 메로 ë와 수단에서 쓰이다가 서기 400년경에 멸종되었습니다.그들은 23개의 기호를 가진 필기체 알파벳 문자로 바꾸기 전에 이집트 상형문자를 사용함으로써 그들만의 문자 형태를 개발했습니다.[130]두 가지 유형으로 나누어졌습니다.스타일러스로 작성되어 일반적인 기록 보관에 사용된 메로이트 필기체와 돌에 새기거나 왕실 또는 종교 문서에 사용된 메로이트 상형문자.이중언어 텍스트가 부족하기 때문에 잘 이해되지 않습니다.[clarification needed]메로이트 문자의 가장 초기 명문은 기원전 180년에서 170년 사이로 거슬러 올라갑니다.이 상형문자들은 샤낙다케테 여왕의 신전에서 새겨진 것들입니다.Meroitic Cursive는 가로로 쓰여져 있고, 모든 셈어 철자법처럼 오른쪽에서 왼쪽으로 읽힙니다.[131]메로이트인들은 이집트 신들뿐만 아니라 세크메트(또는 바스트)의 사자 아들인 아페데막과 같은 신들을 숭배했습니다.

메로 ë는 강력한 철 산업과 인도와 중국과의 국제 무역을 중심으로 부를 축적한 번영한 왕국의 근거지였습니다.금속 가공은 메로 ë에서 이루어졌을 것으로 추정되며, 아마도 블로메리와 고로를 통해 이루어졌을 것입니다.메로이트 제국 내의 생산과 특정 공예품 및 제조품의 유통에 대한 중앙 집중화된 통제가 정치적으로 중요했을 수 있습니다.다른 중요한 유적지로는 무사와라테스 수프라와 나카가 있습니다.현재 유네스코 세계문화유산이 된 무사와라테스 수프라는 사암으로 만들어졌습니다.그것의 주요 특징들은 대 인클로저, 아페데막의 사자 사원 (14×9×5 미터), 대 저수지였습니다.그레이트 인클로저(Great Enclosure)는 사이트의 주요 구조물입니다.대략 45,000m에2 달하는 거대한 미로 같은 건물 단지의 대부분은 기원전 3세기에 지어졌습니다.[134]

이 유적지의 계획은 지금까지 누비아와 고대 이집트에서는 비교가 되지 않습니다.힌츠에 따르면, "이 광범위한 건물들의 복잡한 지상 계획은 나일 계곡 전체에서 유사하지 않습니다."[135]미로 같은 정원에는 세 개의 사원, 통로, 외부와의 접촉을 막는 낮은 벽, 약 20개의 기둥, 경사로, 두 개의 저수지가 있습니다.[136][137]대학, 병원, 그리고 코끼리 훈련 캠프를 포함한 이전의 제안들과 함께, 그 건물들의 목적에 대해 약간의 논쟁이 있습니다.[138]사자 사원은 아르네카마니에 의해 지어졌으며 이집트 상형문자, 코끼리와 사자의 묘사, 외벽에 세 머리를 가진 신으로 묘사된 아페데막의 부조가 새겨져 있습니다.[139]대저류지는 짧고 습한 계절의 강우량을 최대한 유지하기 위한 하피어입니다.지름 250m, 깊이 6.3m입니다.[140]

칸다케는 흔히 라틴어로 칸다케(Candace)라고 불리어지는데, 이는 쿠시 왕의 누이가 모계 계승으로 인해 다음 계승자를 낳아 여왕의 어머니가 되는 메로이트어의 용어였습니다.학자 바질 데이비드슨에 따르면, 아마니레나스, 아마니샤케토, 나위데막, 아마니토레 등 적어도 네 명의 쿠시테 여왕들이 아마 생애의 일부를 무사와라테스수프라에서 보냈을 것이라고 합니다.[141]플리니는 "에티오피아인의 여왕"이 칸다이스라는 칭호를 지었다고 쓰고, 에티오피아인들이 고대 시리아와 지중해를 정복했음을 나타냅니다.[142]기원전 25년, 스트라보에 의하면 아마니레나스는 로마 제국의 영토 내에 있는 시네(오늘날 아스완으로 알려진)를 공격했고 아우구스투스 황제는 이에 대한 보복으로 나파타를 파괴했습니다.[143][144]신약성경 성경에 예루살렘 여행을 마치고 돌아온 '에디오피아의 여왕 칸다케' 재무부 관리가 복음사가 빌립보를 만나 세례를 받았습니다.[145][146]

아케메네스 시대

기원전 480년경 아케메네스 군의 쿠시야 병사.크세르크세스 1세 무덤 부조.
누비아 카의 대리석 초상화. 기원전 120년~100년

아마 캄비세스 (기원전 530년)c. 시대부터,[147][148] 아마 다리우스 1세 (기원전 550년–486년) 시대부터 아마 아케메네스 왕조가 쿠샨 왕국을 점령했습니다.

헤로도토스는 아케메네스 왕조의 통치자 캄비세스 2세의 쿠시 침공에 대해 언급했지만, 그는 "그의 원정은 사막에서 비참하게 실패했다"고 언급합니다.[114]: 65–66 데릭 웰즈비는 "학자들은 페르시아 탐험이 일어난 적이 있는지 의심했지만...고고학적 증거에 따르면, 두 번째 백내장 근처에 있는 도르지나르티 요새가 페르시아의 남쪽 경계 역할을 했다고 합니다."[114]: 65–66

프톨레마이오스 시대

기원전 275년 프톨레마이오스 2세 필라델푸스가 이끄는 그리스 프톨레마이오스 왕국은 누비아를 침공하여 이 영토의 북쪽 12마일을 합병했고, 이후 도데카스초이노스('12마일의 땅')로 알려졌습니다.[149]기원전 160년대와 150년대에 걸쳐 프톨레마이오스 6세는 누비아의 북부에 대한 프톨레마이오스의 지배를 다시 주장했습니다.[150][151]

쿠시족과 프톨레마이오스 사이의 분쟁에 대한 기록은 없습니다.그러나 프톨레마이오스 4세의 통치 말기에 심각한 반란이 일어났고 쿠시인들은 프톨레마이오스 일에 간섭하려 했을 것입니다.[114]: 67 이것이 프톨레마이오스 5세가 필레의 비문에 아르카마니의 이름을 더럽히게 했다고 주장합니다.[114]: 67 "[114]: 66 아르카마니는 프셀키스에 프톨레마이오스 4세가 지은 신전으로 들어가는 작은 입구 홀을 짓고, 필레에 신전을 지었는데, 프톨레마이오스는 입구 홀을 기부했습니다."프톨레마이오스가 남쪽으로 2차 백내장까지 점령했다는 증거가 있지만, 최근 카스르 이브림에서 발견된 "프톨레마이오스 도자기의 완전한 부재"와 같은 것들은 점령의 효과에 의문을 제기했습니다.[114]: 67 왕조간의 투쟁은 프톨레마이오스 왕조가 이 지역을 포기하게 만들었고, 그래서 "쿠시인들은 그들의 지배권을 다시 주장했다...카스르 이브림이 점령된 상태에서" (쿠시인들에 의해) 그리고 다른 장소들이 아마 주둔하고 있을 것입니다.[114]: 67

로마시대

웰즈비에 따르면, 로마인들이 이집트를 장악한 후, 그들은 필레에서 쿠시인들과 협상을 했고, 아스완에서 로마 이집트의 남쪽 국경을 그렸습니다.[114]: 67 Theodore Momsen과 Welsby는 쿠시 왕국이 이집트의 프톨레마이오스 통치하의 상황과 유사한 고객 왕국이 되었다고 말합니다.쿠시테 군대가 지원하는 반란은 쿠시테의 야망과 로마의 과도한 세금부과라는 두 가지 이론이 있습니다.[114]: 67–68 고대 역사가 스트라보와 플리니는 로마 이집트와의 갈등에 대해 설명합니다.

적을 쳐부수는 메로이트 왕자 (서기 1세기 초)

스트라보는 기원전 1세기에 로마인들과의 전쟁을 묘사합니다.그는 쿠시족이 "3만 명의 군대로 아스완을 약탈하고... 필레에서 황실 조각상들을 파괴했다"[114]: 68 고 진술했습니다. "아우구스투스 황제의 실물 크기가 넘는 정교한 청동 머리"가 신전 앞 메뢰에서 발견되었습니다.[114]: 68 칸다케 아마니레나스가 로마 이집트를 상대로 승리를 거둔 후, 쿠시인들은 패배했고 나파타는 해고되었습니다.[152]나파타의 함락은 쿠시인들에게 큰 타격이 아니었고 칸다이스가 로마군과 다시 전투를 벌이지 못하도록 충분히 겁주지도 않았습니다.기원전 22년, 대규모 쿠시이트 군대가 카스르 이브림을 공격할 의도로 북상했습니다.[153]

진격을 눈치챈 페트로니우스는 다시 남쪽으로 진군하여 카스르 이브림에 도달하여 침입한 쿠시인들이 도착하기 전에 방어를 강화할 수 있었습니다.쿠시파가 프리미스([114]: 69–70 카스르 이브림)를 공격한 후, 쿠시파는 페트로니우스와 평화 정착을 협상하기 위해 대사들을 파견했고, 우호적인 조건으로 성공했습니다.[152]두 나라 사이의 무역이 증가하고 로마 이집트 국경이 "히에라 시카미노스(마하라카)"로 확장되었습니다.[153]: 149 [114]: 70 이 협정은 "향후 300년 동안 대부분의 평화를 보장"했으며 "더 이상의 충돌에 대한 확실한 증거는 없다"[114]: 70 고 말했습니다.

이 기간 동안, 지역의 다른 지역들은 각각의 소규모 용병 부대를 지휘하는 개별 지도자들(또는 장군들)과 함께 소규모 그룹으로 나누었습니다.그들은 현재의 누비아와 그 주변 영토들을 통제하기 위해 싸웠고, 그 지역 전체를 공격에 취약하게 만들었습니다.메로 ë는 에자나 왕이 통치하는 그들의 남쪽에서 새롭게 떠오르는 악숨 왕국에게 결국 패배했습니다.메로 ë 터에서 에자나로 추정되는 이름 모를 악숨의 지배자 기즈의 비석이 발견되었습니다.그의 묘사에 따르면, 그리스어로, 그는 "악숨과 오메르인의 왕"이었습니다. (즉, 악숨과 히미르의 왕이었습니다.아마도 이 왕은 서기 330년쯤에 통치했을 것입니다.일부 권위자들은 악숨족이 메로 왕국을 파괴했다는 증거로 이 비문들을 해석하는 반면, 다른 이들은 고고학적 증거가 메로 왕국의 300년경 경제적, 정치적 쇠퇴를 가리키고 있다고 지적합니다.[154]게다가, 어떤 사람들은 이 비석을 누바 사람들의 반란과 반란을 진압하기 위해 악숨에서 메로에 이르는 군사적인 도움으로 보고 있습니다.그러나 어떤 견해가 정확한지에 대한 결정적인 증거와 증거는 현재 존재하지 않습니다.서기 4세기의 어느 시점에 이 지역은 노바족에 의해 정복되었는데, 이 이름에서 누비아라는 이름이 유래되었을 수도 있습니다. 또 다른 가능성은 금을 뜻하는 이집트어에서 유래되었을 수도 있습니다.[155]그때부터 로마인들은 그 지역을 노바티아라고 불렀습니다.

크리스찬 누비아

주요 기사: 마쿠리아, 노바디아, 알로디아
바르샤바 국립박물관, 11세기 전반 파라스 벽화

서기 350년경, 그 지역은 악숨 왕국의 침략을 받았고 메로이트 왕국은 멸망했습니다.세 개의 더 작은 기독교 왕국들이 그것을 대체했습니다: 가장 북쪽은 나일강의 첫 번째와 두 번째 백내장 사이의 노바티아 (수도 파코라스, 현재의 이집트 파라스), 가운데는 마쿠리아 (수도 올드 동골라), 그리고 가장 남쪽은 알로디아 (수도 소바)였습니다.노바티아의 실키 왕은 500년경 탈미스 신전(현재의 칼랍샤)의 벽에 새겨진 그리스어 명문으로 블렘예스 왕을 물리치고 승리를 기록했습니다.

기독교는 4세기에 이 지역에 전해졌습니다: 알렉산드리아의 아타나시우스 주교는 마르쿠스가 서기 373년에 죽기 전에 필레의 주교로 서임했습니다.에페소스의 요한은 율리안이라는 이름의 미아피파 사제가 서기 545년경에 왕과 그의 귀족들을 개종시켰다고 기록하고 있습니다.그는 또한 알로디아 왕국이 569년경에 개종했다고 쓰고 있습니다.그러나, 비클라룸의 요한은 마쿠리아 왕국이 같은 해 가톨릭으로 개종했다고 썼는데, 이것은 에페소스의 요한이 잘못 알고 있는 것일 수도 있다는 것을 암시합니다.서기 719년에 누비아 교회가 그리스 정교회에서 콥트 정교회로 충성을 옮겼다는 알렉산드리아 에우티키우스 그리스 정교회 총대주교의 연대기에 나오는 요한의 증언에[clarification needed] 더욱 의문이 제기되고 있습니다.누비아의 공식적인 기독교화 이후에도 누비아인들을 위해 IS의 필레 숭배는 남아있었습니다.테오도시우스 1세 (390년)의 칙령은 필레에서 시행되지 않았습니다.이후 IS에 대한 숭배를 탄압하려는 시도는 누비아인들과 로마인들 간의 무력 충돌로 이어졌습니다.마침내 서기 453년, 필레에서 누비아인들의 전통적인 종교적 권리를 인정하는 조약이 체결되었습니다.

7세기에 이르러 마쿠리아는 이 지역의 지배적인 세력으로 성장했습니다.그것은 아랍인들이 이집트를 점령한 이후 이슬람의 남부 확장을 저지할 정도로 강력했습니다.새로운 무슬림 통치자들은 몇 차례의 침공 실패 후 평화적인 공존과 무역을 허용하기 위해 동골라와 조약을 맺기로 합의했습니다. 이 조약은 도망친 노예들이 모두 누비아로 송환될 것을 보장했습니다.[156]그 조약은 600년 동안 유지되었습니다.[156]이 시기 동안 누비아의 주요 수출품은 날짜와 노예였지만 상아와 금 또한 이집트의 도자기, 직물, 유리와 교환되었습니다.[157]시간이 지나면서 아랍 상인들의 유입이 누비아에 이슬람교를 도입했고 점차 기독교를 대체했습니다.매년 노예들의 공물이 중단된 후, 이집트의 맘루크 통치자는 1272년에 침략했고 자신이 누비아의 절반을 통치한다고 선언했습니다.[156]1372년 카스르 아이브림에서 티모시 주교에 대한 기록이 있지만, 그의 주교는 파라스를 포함합니다.동올라 성당이 1317년 모스크로 개조된 것도 분명합니다.[158]

아랍인과 누비아인들의 이집트와 수단으로의 유입은 1504년경 마지막 누비아 왕국의 붕괴 이후 누비아의 정체성을 억압하는 데 기여했습니다.현재 누비아 인구의 대부분은 이슬람교도이며 아랍어는 토착 누비아어 외에도 주요 의사소통 수단입니다.누비아의 독특한 특징은 그들의 문화(의상, 춤, 전통, 음악)에 있습니다.

이슬람누비아

주요 기사:수단의 이슬람화
자세한 정보:수단 정복 (1820–1824) § 누비아 침공

14세기에 들어 동고란 정부는 붕괴되었고 이 지역은 아랍인들에 의해 분열되고 지배되었습니다.그 후 몇 세기 동안 아랍의 침입과 더 작은 왕국들의 설립이 일어났습니다.북부 누비아는 이집트의 지배를 받았고, 남부는 16세기에 센나르 왕국의 지배를 받았습니다.19세기 초 무함마드 알리의 통치 기간 동안 전 지역이 이집트의 지배하에 들어갔고, 후에 영국과 이집트의 공동 콘도미니엄이 되었습니다.

21세기 고고학

2003년 고고학자 Charles Bonna는 스위스 고고학자 팀을 이끌고 케르마 근처에서 발굴 작업을 벌였고, 현재 케르마 박물관에 전시되어 있는 이집트 제25왕조 파라오들의 기념비적인 검은색 화강암 조각상들을 발견했습니다.조각상들 중에는 왕조의 마지막 두 파라오인 타하르카와 타누타몬의 것들이 있는데, 그들의 조각상들은 "미술 역사상 가장 위대한 작품들 중 하나"로 묘사됩니다.[159]케르마 화석을 나일강 계곡과 마그레브에 서식했던 다른 초기 개체군들과 비교한 두개골 측정 분석 결과, 케르마 화석은 형태학적으로 나카다 (기원전 4000년–3200년) 출신의 선동기 이집트인들과 가깝다는 것을 발견했습니다.[160]케르마 화석의 치아 형질 분석은 나일 계곡, 아프리카의 뿔, 북동 아프리카에 사는 다양한 개체군들, 특히 수단 중부와 북부의 다른 고대 개체군들과 친밀한 관계를 발견했습니다.표본을 추출한 인구 중 케르마족은 상부 누비아의 쿠시족, 하부 누비아의 A-그룹 문화 보유자 및 에티오피아인과 전반적으로 가장 가까웠습니다.[161]

현대사안

자세한 정보:누비아인

누비아는 식민주의가 종식되고 1953년 이집트 공화국이 수립된 후 이집트와 수단 사이에 분열되었고 수단 공화국은 1956년 이집트에서 분리되었습니다.

1970년대 초, 많은 이집트와 수단의 누비아인들이 아스완에 댐이 건설된 후 나세르 호수를 위한 공간을 만들기 위해 강제로 이주했습니다.[162]누비아 마을은 나일강 서안의 아스완 북쪽과 엘리펀트인 섬에서 찾아볼 수 있습니다.많은 누비아 사람들은 현재 카이로와 같은 큰 도시에 살고 있습니다.[162]

고대 DNA

2014년, 수단 공화국 나일강의 두 번째 백내장 근처에 위치한 기독교 시대 (500년-1400년)의 오늘날 와디 할파에서 발굴 작업 중에 남자 아기의 뼈가 발견되었습니다.PCA(Principle component analysis)의 결과는 개체가 아프리카와 유럽 클러스터 사이에 배치되었습니다.게다가, 그 개인은 동아프리카 출신의 고대 L5 하플로그룹의 한 분파인 L5a1a에 배정되었습니다.[163]

Sirak et al. 2021은 현대 이집트 국경 부근인 누비아 북부에 위치한 Kulubnarti 유적지에서 66개 개체의 전체 유전체를 수집하여 분석한 결과, 기원 전 650년에서 1000년 사이의 기독교 시기로 추정되었다.두 개의 묘지에서 샘플을 얻었습니다.표본의 유전자 프로파일은 서유라시아와 사하라 사막 이남의 딩카 관련 조상 사이에 혼합된 것으로 밝혀졌으며, 서유라시아 관련 조상의 ~60%는 고대 이집트에서 온 것으로 보이지만 궁극적으로 청동기나 철기 시대 레반틴에서 발견된 것과 유사한 서유라시아 관련 조상과 ~40%의 딩카 관련 조상이 있습니다.

두 묘지는 서유라시아/딩카 혈통 비율에서 최소한의 차이를 보였습니다.분석을 통해 밝혀진 다수의 교차 묘지 친척들 외에도 이러한 발견은 R 및 S 묘지의 사람들이 사회적 계층화를 보여주는 두 매장 사이의 고고학적 및 인류학적 차이에도 불구하고 동일한 모집단의 일부였음을 나타냅니다.

현생 누비아인들은 PCA에 있는 쿨루브나르티 누비아인들과 겉으로 유사함에도 불구하고 나중에 추가적인 혼합물 없이 쿨루브나르티 누비아인의 후손으로 발견되지 않았습니다.현대 누비아인들은 고대 표본에서 발견된 서유라시아 혈통의 변화와 함께 사하라 사막 이남의 혈통이 증가한 것으로 밝혀졌습니다.[164]

누비아 이미지스

참고 항목

메모들

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  • Spedding, Juliet V. (2023). 'To see a world in a grain of sand': glass from Nubia and the ancient Mediterranean. Oxford: Archaeopress. ISBN 9781803274492.
  • Thelwall, Robin (1978): "Nubian, Daju, Dinka 사이의 어휘 통계학적 관계", Edtudes nubiennes: colloque de Chantilly, 2–6 juillet 1975, 265–286.
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  • Török, László (1997):쿠시 왕국: 나파탄-메로이트 문명 핸드북Brill Academic Publishers.
  • 발벨, 도미니크, 보닛, 찰스 (2006):누비아 파라오들.뉴욕:카이로에 있는 미국 대학.

메모들

  1. ^ 정의 3

외부 링크

위키미디어 커먼즈의 누비아 관련 미디어

위키소스에는 1911년 브리태니커 백과사전의 æ디아 기사 "누비아"의 본문이 있습니다.