오스트랄로-멜라네시아인
Australo-Melanesian오스트랄로-멜라네시아인(Australasians 또는 Australomelanesoid, Australoid 또는 Australioid 종족으로도 알려져 있음)은 멜라네시아와 오스트레일리아에 토착한 다양한 사람들의 구식 역사적 집단입니다.논란의 여지는 있지만, 동남아시아와 남아시아의 그룹들도 때때로 포함되었습니다.
대부분의 저자들이 파푸아인, 오스트레일리아 원주민, 멜라네시아인(주로 피지, 뉴칼레도니아, 솔로몬 제도, 바누아투 출신)을 포함하는 반면, 인도 아대륙의 다양한 동남아시아인 집단을 포함하는 것에 대해서는 논란이 있었습니다.[1][2]
인류를 3개, 4개, 5개의 인종(흔히 코카소이드, 몽고소이드, 네그로이드, 오스트랄로이드)으로 나눈다는 개념은 18세기에 도입되었고 식민지 시대에 서구 학자들에 의해 "인종주의 이데올로기"[3]의 맥락에서 더욱 발전되었습니다.[3]현대 유전학의 발달로 생물학적 의미의 뚜렷한 인류라는 개념은 더 이상 쓸모가 없어졌습니다.2019년 미국생물인류학자협회는 "인간 생물학의 자연적 측면으로서 "인종"에 대한 믿음과 그러한 믿음에서 비롯된 불평등(인종주의)의 구조는 오늘날과 과거 모두 인간의 경험에서 가장 손상적인 요소 중 하나입니다."[3]라고 말했습니다.
용어사
오스트랄로이드(Australoid)라는 용어는 19세기 중반 민족학에서 만들어졌으며, 부족이나 인구를 "원주민의 유형"으로 묘사했습니다.[4]"오스트레일리아 민족"이라는 용어는 1870년 토마스 헉슬리가 동남아시아와 오세아니아에 토착한 특정 민족을 가리키기 위해 도입했습니다.[5]물리인류학에서 오스트랄로이드(Australoid)는 다니엘 존 커닝햄(Daniel John Cunningham)의 해부학 텍스트북(Text-book of Anatomy, 1902)에서 호주 원주민의 형태학적 특징에 사용됩니다.토마스 헉슬리(Thomas Huxley)는 인류를 네 개의 주요 집단(잔토크로익족, 몽골로이드족, 네그로이드족, 오스트랄로이드족)으로 나눈 수필 '인류의 지리적 분포에 관한 연구(1870)'에서 오스트랄로이드(sic, 추가적인 -i-) 인종 집단을 처음 제안했습니다.[6]그의 원래 모델은 인도의 데칸 원주민들을 오스트랄로이드 범주에 포함시켰는데, 구체적으로 데칸 고원의 언덕 부족들 사이에서 "잘 표시된 형태로" 포함했습니다.헉슬리는 멜라노크로이족(지중해 민족)을 잔토크로이족(북유럽인)과 오스트랄리아족의 혼합으로 더 분류했습니다.[7]
헉슬리(1870)는 오스트랄로이드를 돌리코두증으로 묘사했습니다; 그들의 머리카락은 대개 비단 같고, 검고 물결 모양이거나, 곱슬곱슬하고, 크고 무거운 턱과 예후증이 있으며, 피부는 어두운 갈색이나 검은색인 초콜릿과 붓꽃의 색깔을 가지고 있습니다.[8]
롤랜드 버레이지 딕슨(Roland Burrage Dixon)은 1923년 인류의 인종사에서 "호주인을 지지한다"는 용어를 사용했습니다.인종의 기원(1962)에서, 칼튼 쿤은 그의 다섯 인종(오스트랄로이드, 코카소이드, 몽골로이드, 콩고이드, 카포이드)의 체계를 서로 다른 기원으로 설명했습니다.오스트랄로이드가 가장 큰 메가돈트 이빨을 가지고 있다고 주장하는 것과 같은 증거에 근거하여, 쿠온은 이 그룹을 가장 오래된 것으로 평가했고 따라서 가장 원시적이고 후퇴적인 것으로 평가했습니다.쿤의 방법과 결론은 나중에 신빙성이 떨어졌으며 "인류 문화사와 진화에 대한 이해가 부족하거나 인종주의적 의제를 위해 민족학을 사용한 것"을 보여줍니다.[9]
"-oid"로 끝나는 것과 같은, 인종 유형에 대한 구식 개념과 관련된 용어들은 잠재적으로[10] 모욕적이고 과학적인 인종차별과 관련이 있는 것으로 여겨지게 되었습니다.[9][11]
논쟁거리
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ac/Meyers_map.jpg/320px-Meyers_map.jpg)
코카소이드: 네그로이드: 불확실: | 몽골로이드: 북몽골 |
"네그리토"로 분류된 인구는 안다만족(인도양의 안다만 제도 출신), 세망족과 바텍족(말레이시아 출신), 마니크족(태국 출신), 아에타족, 아티족, 필리핀의 특정 민족, 스리랑카의 베다족, 그리고 다수의 검은 피부를 가진 부족 인구 등입니다.인도 아대륙의 내부(문다족과 같이 일부 드라비다어를 사용하는 집단과 오스트로아시아어를 사용하는 민족)에서도 오스트랄로-멜라네시아인 집단에 속한다고 제안했지만, [1][12]이 포함에 대해서는 논란이 있었습니다.
그 집단에 인도 부족을 포함하는 것은 잘 정의되지 않았고, 인도의 원래 사람들, 그리고 상부 구석기 시대의 인도인, 안다만인, 그리고 사훌리아인 사이의 가능한 공통 조상에 대한 문제와 밀접하게 관련되어 있었습니다.
원래 남아시아 인구의 오스트랄로-멜라네시아계 혈통에 대한 제안은 오랫동안 미해결 문제로 남아 있었습니다.인도 인류학자들은 인도 선사시대의 깊은 고대성을 강조하는 것으로 받아들였습니다.인도 내륙의 오스트랄로-멜라네시아 수렵채집인과 어부 부족은 마하바라타에 묘사된 니시다 왕국과 동일시됩니다.판차난 미트라(Panchanan Mitra, 1923)는 빈센조 주프리다-루게리(Vincenzo Guffrida-Ruggeri, 1913)를 따라 인도에서 전-드라비디아 오스트랄로-베다 지층을 인식하고 있습니다.[13]
또는 드라비다인들 자신들은 원래 오스트랄로-멜라네시아인의 주식이라고 주장되어 왔는데,[14] 이 견해는 비라자 산카르 구하 등이 가지고 있습니다.[15]
오스트랄로-멜라네시아인의 친화력을 가진 것으로 구체적으로 묘사되는 남인도 부족에는 오라온족, 문다족, 산탈족, 빌족, 곤디족, 케랄라족의 카다르족, 닐기리스족의 쿠룸바족, 이루라족, 말라바르족의 파니얀족, 우랄리스족, 칸니카르족, 무투반족, 첸쿠스족 등이 있습니다.[16]
오스트랄로-멜라네시아 표현형을 가진 개체들은 적어도 중기 구석기 시대 이래로 동아시아(동아시아의 남쪽과 안쪽)에도 존재했을 가능성이 있지만, 신석기 시대 이래로 동 유라시아 쌀 농부들의 이주로 인해 주로 이주를 당했습니다.중석기와 신석기 시대에 그리고 농업을 채택한 후 동남아시아와 오세아니아의 나머지 지역으로 퍼져 나갔을지도 모르는 사람들.[17][18]
현대유전학에 기초한 비평
생물학에서 아종이나 인종을 정의하기 위해 사용되는 다양한 기준을 논의한 후, Alan R. 템플턴은 2016년에 다음과 같이 결론을 내립니다: "[T]인종이 인간에게 존재하는가에 대한 질문에 대한 답은 명확하고 모호하지 않습니다: 아니오."[19]: 360 [20]
범아시아 게놈 프로젝트는 말레이시아의 네그리토 개체군과 필리핀의 네그리토 개체군이 서로의 관계보다는 비네그리토 지역 개체군과 더 밀접한 관계가 있다는 결론을 내렸고, 뚜렷한 오스트랄로-멜라네시아 집단의 존재하지 않음을 강조했습니다.[21]
참고문헌
- ^ a b Pullaiah, T; Krishnamurthy, KV; Bahadur, Bir (2017). Ethnobotany of India, Volume 5: The Indo-Gangetic Region and Central India. CRC Press. p. 26. ISBN 9781351741316. 초타 나그푸르, 바이가, 곤드, 빌, 산탈, 오로안의 부족들의 이름이 지어집니다; 부분 오스트랄로이드와 부분 몽골로이드의 조상으로 계산되는 것은 특정 문다어를 사용하는 집단(문다어, 본다어, 가다바어, 산탈어)과 특정 드라비다어를 사용하는 집단(마리아어, 무리아어, 곤드어, 오로안어)입니다.
- ^ Kulatilake, Samanti. "Cranial Morphology of the Vedda people - the indigenes of Sri Lanka".
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- ^ 이 견해가 미국 인류학자들의 일치된 의견을 반영한다는 것은 다음을 참조하십시오.
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