카일라 데비 사원
Kaila Devi Temple |
| 카일라 데비 | |
|---|---|
कैलादेवी मंदिर | |
 사원의 경치 | |
| 종교 | |
| 소속 | 힌두교 |
| 구 | 카라울리 |
| 신 | 두르가/락슈미 |
| 축제 | 카일라 데비 연례 박람회 |
| 위치 | |
| 위치 | 카일라 데비 |
| 주 | 라자스탄 |
| 나라 | 인도 |
  인도 라자스탄의 위치  카일라 데비 사원(인도) | |
| 지리 좌표 | 26°20′6.3″N 76°53′37.7″E / 26.335083°N 76.893806°E좌표: 26°20′6.3″N 76°53′37.7″E / 26.335083°N 76.893806°E |
| 건축 | |
| 크리에이터 | 슈라이봄팔지 |
| 완료된 | 서기 1600년 |
| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 힌두교 |
|---|
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카일라 데비 사원은 인도 라자스탄 주 카라울리 지구의 카일레이드비 마을에 위치한 힌두교 사원이다.
지리
가장 가까운 도시는 카라울리(23km), 간가푸르시(34km), 힌다운시(58km) 등이다. 신전은 아라발리 언덕에 있는 바나스 강의 지류인 칼리실 강둑에 위치해 있다.
역사
카일라 데비의 축복으로 카라불리의 찬드라반시 통치자들은 항상 신전과 깊은 관계를 유지해 왔다.
이 사원은 야다브와 (자둔) 라즈푸트/키라르/반자라 공동체의 지배자인 카일라 데비 여신에게 바친다.
카일라 데비 지에 대한 자세한 설명은 제65회 아디야야의 스칸다 푸라나에서 전해지는데, 그곳에서 여신에서는 칼리 유가에서는 자신의 이름이 "카일라"가 될 것이며 신자들에게 카일레스와리로 숭배될 것이라고 선언했다고 한다. 게다가 베다인들은 칼리 유가에서는 카일라 데비를 숭배하는 것이 즉각적인 성취감을 부여할 것이라고 말한다.
카일라 데비 여신은 난다야쇼다의 아들로 태어난 마하요기니 마하마야 여신의 한 형태로, 크리슈나 경이 비슈누 경의 지시에 따라 교체된 것으로 여겨진다. 칸사가 그 여자아이를 죽이려 하자 그녀는 그녀의 데비 롭으로 변신하여 그가 죽이려 했던 것은 이미 안전하고 건전하다고 알렸다. 그녀는 이제 카일라 데비, 빈디야바시니와 힝라즈 마타로 숭배받고 있다.
여신의 닮은 모습이 이 목적지에 도착했다는 것은 매혹적인 이야기다. 그 동상은 나가르코트에서 도망쳐 나온 요기바바가 그것을 보호하기 위해 불록수레에 싣고 있었다. 한편 카일라 데비는 현자 케다르기리에게 나타나 자신이 그 지역 사람들에게 올 것을 확신시켰다. 요기의 유일한 황소는 울창한 숲 속에 언덕 중앙부에 멈춰 서서 꼼짝도 하지 않았다. 신령으로 그 동상은 바로 그 곳에 세워졌다.
카일라 데비의 축복으로 카라불리의 찬드라반시 통치자들은 항상 신전과 깊은 관계를 유지해 왔다.
마하라자 고팔 싱지는 1723년에 신전의 기초를 닦았고 1730년에 작업이 완료되었다. 그는 또한 참문다지 동상을 세워 1150년 킨치 통치자 무쿤다스지가 놓았던 가그라운 요새에서 가져왔다.
아르준팔지는 오늘날까지 존재하는 큰 쿤드를 건설했으며, 이 지역에서 가장 초기 대규모 인공 수원의 하나였다.
1927년 마하라자 봄팔지는 도로를 개량하여 발전소를 설립하였다. 1947년, 마하라자 가네쉬 팔지는 사원 내부를 대리석으로 새로 단장하였다. 현재의 마하라자, 크리슈나 찬드라 팔지 역시 몇 가지 급진적인 개선을 이루었고 여러 가지 현대적인 시설을 추가했다. 안뜰은 확장되었고, 행정 구역, 직원 숙소, 대기 신자들을 위한 큰 유행병인 안나푸르나 캔틴, 다르샨을 위한 대기 행렬을 구현하기 위한 채널이 구분되어 있는 등 몇 가지 추가가 이루어졌다. 새로운 다람살라스, 람 바반, 칸살바반이 건설되었고 기존의 일부 다람살라반, 라탄 데비, 돌푸르드하람살라하브가 재건되었다.
나아가 카일라 데비 자선 트러스트 백 베드 병원의 지원 아래 약 900명의 학생이 있는 카일라 데비 시니어 중등학교와 한 학생의 호스텔이 설치되어 급속하게 진행되고 있다. 칼리실 강의 큰 댐이 보수되고 확장되었으며 두 개의 작은 댐이 하류로 건설되었다.
카일라 데비 사원은 영광스러운 과거를 가지고 있으며, 카일라 데비 지 자신의 축복과 그녀의 숭배자들의 기도로 미래에 동등한 존재감을 갖게 된다.
이 사원은 야도반시의 신 카일라 데비 여신과 카라울리 주의 자돈 라즈푸트 통치자에게 바친다.
디자인
마당이 넓고 바닥이 체크무늬인 대리석 구조물이다. 사원 안에 두 개의 동상이 있다. 하나는 카일라 데비, 하나는 카문다 데비다. 하나는 카문다 데비(Chamunda Devi)이다. 그들은 함께 앉는다. 더 큰 것은 카일라 데비다. 그녀의 머리는 약간 구부러져 있다.
이 절은 마하라자의 궁전을 배경으로 하고 있다.
의식
Kaila Devi is the Kuldevi Mata of jadaun rajpoot(chandravanshi), yaduvanshi ahirs (chandravanshi Kshatriya) and Agrawal's (marvadi) coming to worship the kaila devi mata group for years, the whole community of Chandravansh who came from Gokul regards them as their Kuldevi.
카일라 데비는 야트 일족의 쿨 데비이다. 여러 주에서 온 야트족들은 비즈 라자스탄, 하리아나, 우타르 프라데시, 마디아 프라데시 사람들이 예배를 드리기 위해 이곳에 온다. 헌신적인 사람들은 붉은 깃발을 꽂고, 그 해의 각 날에 깃발과 함께 bhog를 꽂는다. 바갓 지의 자그란이 가장 매력적이다.
박람회 기간에는 주로 우타르 프라데시, 마디야 프라데시, 라자스탄 주에서 온 약 200만 명의 신자들이 모인다. 카낙단도티스의 의식은 충실한 신봉자들에 의해 지켜진다. 그들은 절에 닿기까지 15~20km의 거리를 두고 엎드린 채 그 자세로 손으로 선을 긋고 그 선까지 올라가서 절에 도착할 때까지 이 과정을 반복한다.
어떤 사람들은 여행 중에 음식을 먹고 휴식을 취하는 반면, 어떤 사람들은 이것들 없이 의식을 견뎌낸다.
메나스(조르왈 & 자가르와 고트라)의 무리들이 흥겨운 분위기로 도착하여 춤추고 노래하고 생동감 넘치는 분위기를 자아낸다. 안뜰은 수호신을 찬양하는 춤과 노래의 장이 된다.
카타레 일족은 카일라 마타를 그들의 쿨 데비로 여긴다. Gupta, Mathur, Vaishya와 북인도, 파키스탄에서 발견된 모든 것은 신을 그들의 Kul Devi로 간주한다.
카일라 데비는 우타르프라데시 지역의 브라즈 지역의 사나디야 브라만족과 우타르프라데시, 라자스탄, 마디아프라데시 지역의 카냐쿠바 브라만족에 의해 쿨 데비로 숭배된다. Braj 지역은 힌두교의 Braj Bahasha 사투리를 사용하는 사람들을 포함한다.
축제
매년 열리는 카일라 데비 축제는 차이트라(Mar-Apr) 기간 동안 마을에서 열리며 2주 동안 지속된다. 또 다른 명소는 안뜰에 위치한 바론에게 바치는 작은 신전이다. 카일라 데비의 사당과 마주보고 있는 곳에는 현지에서 '랑구리야'라고 불리는 하누만의 신전이 있다.
접근
간가푸르 시는 가장 가까운 주요 철도역이다. 힌다운과 마하베어 지는 다른 작은 역이다.
이 부지는 카라울리, 힌다운 시, 간가푸르 시, 슈리 마하비르지에서 도로로 접근할 수 있다. 박람회 기간 동안 RSRTC와 민간 운영자들은 순례자들의 유동성을 관리하기 위해 버스 서비스와 다른 수천 대의 차량을 제공한다.
가장 가까운 공항은 자이푸르 공항(170km)이다.
기후
4월부터 6월까지의 여름은 최고 섭씨 47도에 달하고 겨울에는 섭씨 12도에 이른다.
참조
외부 링크
- 카일라 데비 페어
- 데바샨 비바흐트 라자스탄 주
- "IIS7". www.kailadevi.org. Retrieved 17 March 2019.
