엔도베리쿠스

엔도베리쿠스(Endouellicus, 포르투갈어로 Endovelico, 스페인어로 Endovelico, Endovelico), 철기 시대의 로마 이전의 루시타니아^[1] 신과 셀티베리아 신들 중에서 가장 잘 알려져 있다. 그는 원래 이성적인 신이었다. 그는 초목과 사후세계와 연관된 신/저승의 신, 건강, 예언과 땅의 신이었다. 후에 로마인 스스로 받아들였는데, 로마인은 명왕성이나 세라피스에 동화되어 그를 비교적 인기 있는 신으로 만들었다.^[2][3]

엔도베리쿠스는 포르투갈 알렌테죠의 상미구엘 다 모타에 사원을 두고 있으며, 리스본의 에트놀로기코 데 리스트보아(이스본의 민족 박물관)에는 수많은 비문과 그에게 바친 전 보토스가 있다. 가능한 성전은 스페인의 안데발로를 포함한다.^[4][5] 엔도베리쿠스 숭배는 기독교가 이 지역에 전파되던 5세기까지 성행했다.

어원

지난 2세기 동안의 장학금에서는 엔도베리쿠스의 이름에 몇 가지 어원이 제안되었다.^[6][7]

19세기에 안토니오 다 투르카상 프리르는 로마어에 적응한 켈트족과 페니키아인의 혼합된 이름으로 분류했다. End-ratic은 켈트족 언어에서 유래했을 것이다; 벨(또는 벨-)은 '주님'을 위한 페니키아어일 것이고 -쿠스는 라틴어로 일반적인 단어로 종결된 것이다. 호세 레이테 드 바스콘셀로스는 엔도벨리쿠스라는 단어가 원래 켈트어 제목 안데벨리코스로 '매우 좋다'는 뜻이라고 믿었다.

대체 독서는 velicus라는 단어를 켈트족 배일로("늑대")에서 유래한다. 늑대는 신에게 상징적인 동물이었다.^[8]

좀 더 최근에 제안된 가능성은 *bels 루트(*bels root)의 프로토 바스크(proto-basque)에서 온 외래어를 암시한다. 이 경우 원래 이름은 *Endo-belles, "most black"으로, 그의 음색 특성에 맞았을 것이다.^[9]

사원과 컬트

그의 숭배 사상을 관찰할 수 있는 곳은 다음과 같은 몇 군데 있었다.

알란드로알 시에는 산투아리오 다 로차 다 미나(미나 바위 성지)가 있는데, 어떤 저자들은 엔도베리쿠스의 신전으로 분류한다. 이곳은 포르투갈 남부에서 유일하게 이런 종류의 장소로 알려져 있다. 사원 근처에서 중세부터 루시퍼와 연관되어 있던 루체페티 리부렛을 찾을 수 있다. 루시퍼는 로마인들이 모닝 스타와 비너스 여신을 위해 사용한 이름이었다. 어떤 저자들은 리불렛의 이름과 그 장소의 의미를 "빛의 글림프스"로 연결한다. 1킬로미터 떨어진 곳에 신성한 샘이 있는데, 신전보다 더 오래되었다고 한다. 그 샘의 물은 여전히 약으로 여겨진다.

사원은 바위투성이로 되어 있고, 그 터를 보호하는 암석형식으로 둘러싸여 있으며, 끌로 장식된 바닥은 종종 로마의 제단들과 관련이 있다. 이런 종류의 기념비는 포르투갈의 북쪽과 스페인 메세타에서 흔하지 않다.

라이테 드 바스콘셀로스는 이 장소가 로마 제국의 각계각층의 주민들이 사용했다고 언급하고 있다. 몇몇 비문에는 엔도베리쿠스의 신전이 신탁으로 사용되었음을 알 수 있다. 비문 중 하나: EX INFERATO AVERNO. Leite de Vasconcelos는 이것을 "세군도 a crysta segena queenou de baixo"라고 번역하여 (아래로부터 나온 결정으로) 델피의 아폴로 신전과 유사성이 있음을 암시했다. 수증기는 땅속 깊은 곳에서 뿜어져 나와 밀실(clairvoyance)을 뿜어낼 것이다. 바스콘셀로스는 또한 신자들이 나중에 해석할 수 있는 꿈을 바라면서 현장에서 잠을 자면서 인큐베이터를 연습했다고 제안한다.

베토네스의 도시인 아빌라 지방의 울라카의 카스트로에서 바엘리쿠스의 성소가 발견되었다. 그 이름은 Endovelicus와 관련이 있을 수 있다.

엔도베리쿠스에게 바쳐진 가장 주목할 만한 성역은 트라스-오스-몬테스 주 빌라레알에 있는 파노이아스의 로마 성역이며, 로마 비문이 새겨진 "싱크"의 복잡한 시스템을 갖추고 있다. 근처에 카베소 데 상 미겔 다 모타(Cabeso de Sang Miguel da Motta)에는 엔도베리쿠스를 위한 또 다른 신전이 세워졌고, 그 폐허에는 알란인들이 세인트 미겔(포르투갈어로 상 미겔)을 위한 성역인 이전 신전을 짓거나 새로 지었다. 이슬람교도들은 이 사원을 모스크로 개조했고, 레크키스타와 함께 이 사원은 다시 한번 기독교 사원이 되었다. 1559년 헨리케 추기경이 에보라에 콜레지오 두 에스피리토 산토를 짓기 위해 그 곳에서 96개의 대리석 기둥을 제거하라고 명령했을 때 사원은 여전히 어느 정도 잘 보존되어 있었다. 건물에서는 무대장치만 남아 있었다. 그러나 고고학적 요새는 엔도베리쿠스에게 바쳐진 봉헌 제단뿐만 아니라 도자기와 암포래도 발견하게 되었고, 그 중에서도 바위에서 만들어진 "싱크"가 발견되게 되었다. 싱크대는 의식의 존재, 동물 제물, 그리고 아마도 의식적 성격의 향연을 암시한다.

참조

• 루상, 파울루 알렉산드르: 포르투갈, 테라 데 미스테리오스, 에스퀼로, 2000년 (제3판; ISBN 972-8605-04-8)
• 2002년 카일 캐시 리미티드, 신들의 백과사전 마이클 조던

참고 항목

• 루시타니아 신화
• 신들의 목록