인타라부스

포이-노빌의 인타라부스의 청동 스타투에트, 현재 무제 아치알로리히 다를론에서.

인타라부스는 트레베리족과 몇몇 이웃 민족의 판테온에 등장하는 골리쉬 신이었다.그의 이름은 현재 벨기에, 룩셈부르크, 독일 서부와 프랑스 동부에 있는 비교적 좁은 지역의 9개의 비문으로부터 알려져 있다.^[1]그는 트레베리의 세 파기(분할) 중 한 사람의 수호신이었는지도 모른다.^[2]대부분의 경우, 인타라부스는 로마 신에 대한 합성 없이 여성 신에 동반되지 않은 채 혼자 호출된다.그러나 한 비문은 그를 화성 인타라부스(Intarabus)라고 불러 트리에르(Trier)에서 이 신에 대한 환각과 시문(simulacrum)이 복원되었다는 것을 알려준다.^[3][4]한편 알자스에 있는 맥윌러의 또 다른 비문은 인타라부스에게 나리우스라는 별명을 준다.^[5]독일의 Ernzen에 새겨진 글에는 [In]tarabus라는 이름이 있고,^[6] 포이노빌(현재의 벨기에 바스토뉴 마을)에서 온 또 다른 글자는 천재 올로다거스와 함께 엔타라부스를 호출한다.^[7]

포이-노빌 유적지의 청동 스타투에트(Deo Intarabo, dative case, dative case)는 그 신을 늑대 가죽을 씌운 튜닉을 입은 수염이 없고 머리가 긴 사람으로 묘사하고 있다.^[8]오른손을 치켜든 그의 오른손은 아마도 창이나 다른 도구를 들고 있었을 것이고, 왼손은 허리 길이로 뻗은 그의 왼손은 현재 행방불명된 상태다.^[9][10]

에흐테르나흐의 극장은 에른젠의 아에디큘라처럼 ^[11][12]인타라부스를 위해 바친 것으로 보인다.^[13]달하임에서 인타라보(Again, dative case in the dative case)라는 이름을 간단히 새긴 은반지가 발견되었다.^[9]

Helmut Birkhan에 따르면, 맥윌러에 있는 사이트는 지역 사이비 종교 단체에서 많은 진화를 보여주고 있다.CE 1세기부터 동네 샘터에서 예배와 관련된 나리우스 인타라부스의 성소가 있었다.CE 2세기에는 그곳에 미트레이움이 세워졌고, 비문은 미트라와 나리우스 인타라부스의 공동숭배를 증언한다.3세기 후반에는 미트레이움이 전통적인 갈리아식 사찰로 대체되어 지금은 신성한 샘물을 에워쌌다.이로부터 미트라 숭배 집단은 더 오래된 켈트족의 지방 신들을 위해 버려졌음을 알 수 있다.^[14]

'Intarabus'라는 명칭은 "유형적으로 모호하다"^[15]는 특징이 있지만, 사비에 들라마레는 엔타아부스 "Entar-Rivier" (강 사이)를 의미하는 것으로 그 명칭을 사용한다.^[16]

참조