루거스

Lugus
파리에서 발견된 셀틱 신에 대한 세 머리의 이미지; 수성으로 해석되어 현재 루거스를[1] 대표하는 것으로 믿어지고 있다.

루구스켈트족 판테온의 신이었다. 그의 이름은 비문에서 직접 증명되는 경우는 드물지만, 장소명과 민족성에서 그의 중요성을 추론할 수 있으며, 그의 성격과 속성은 루거스와 동일시된 것으로 널리 알려진 수성에 대한 갈로로로마 비문의 특색 있는 우상화와 h가 포함된 준신론적 서술에서 추론된다.후에 동족인 웨일스 릴루 라로 자페스(재주 있는 손의 Lleu)와 아일랜드 뤼흐 라흐파다(Luh of the Long Arm)가 있다.

어원

루거스의 정확한 어원은 알려져 있지 않고 논쟁의 여지가 있다. *lug-라는 이름의 프로토-셀 루트(Proto-Celtic 루트)는 일반적으로 *leug- "검은색",[2][3] *leuǵ- "breaking"[4] 및 *leugh- "맹세하기 위해"와 같은 여러 다른 프로토-인도-유럽 루트 중 하나에서 유래된 것으로 생각된다.[5] 한때는 그 뿌리가 프로토-인도-유럽 *leuk-'빛나는 것'에서 파생될 수 있다고 생각되었지만, 이 어원에 어려움이 있고, 가능한 것으로 받아들이는 현대 학자는 거의 없다(프로토-인도-유럽 *-k-는 프로토-셀틱 *-g-[6] 생산한 적이 없기 때문이다).

비문

루크로브스 아르키에니에 대한 봉헌적 비문. 루고, 갈리시아

루구스 신(Lugus)은 스페인의 페닐바 빌라스타르셀티베리아 비문에 다음과 같이 언급되어 있다.

ENI OROSEI VTA TICINO TIATVNEI TRECAIAS TO LVGVEI ARAIANOM COMEIMV ENI OROSEI EQVEISVIQVE OGRIS OLOCAS TOGIAS SISTAT LVGVEI TIASO TOGIAS

비문의 정확한 해석은 논의되지만, "루게이에게"("to, for," 따라서 "lugus"에 대한 전치사를 따라 "dative 단수"[7][8]에 익명이 나타나는 경우)라는 구절은 루거스 신에 대한 헌신을 명확히 나타낸다.

덧붙여 그 명칭은 복수형에서 여러 번 증명되는데, 예를 들면, 코린트기둥의 수도에 있는 스위스 어벤치스의 단일 단어(그리고 잠재적으로 갈리아쉬) 비문에 있는 명목 복수형 루구스,[9] 스페인 우사마(Osma)에서 온 잘 알려진 라틴어 비문에 있는 데이티브 복수형:

Lugovus sacrum L. L(icinius) Urcico collegio sutorum d(onum) d(at)[10]
"루치우스 리치니우스 우르치코는 루그브족에게 신성한 이것을 제화공들의 길드에 바쳤다."[11]

[스콜라들은 스페인의 제화공들에게 예배를 받고 있는 루거스와 마비노기 제4지부의 제화공으로서 대표되는 그의 웨일스 상대인 르루 사이의 흥미로운 유사점을 오랫동안 주목해 왔다.][12][13]

익명의 복수형은 다음의 라틴어 비문에서도 발견된다.

루고, 갈리시아, 스페인:

루크(obo) 구다로비스 발레[r(ius)] 클레어[m] v(오툼) l(이벤스) s(올빗)[14]

스페인 갈리시아의 루고, 루고, 오테이로 드 레이:

루코우부 아르키니에니 사일로 전 보토[15][16]

술취, 루고, 갈리시아, 스페인:

루쿠보 아르키에노브(o) C(aius) Iulius 히스패닉투스 v(otum) l(ibens) s(olvit) m(erito))[17][18]

[아키에니와 아르키에노보는 모두 프로토-인도-유럽의 뿌리 *h₂érkko 'bow, arrow'와 관련이 있는 것으로 간주된다. 이것의 동족은 라틴어 아쿠스현대 영어 화살표에 있다.][19]

네마우스(Nmes), 프랑스:

루피나 루쿠부스 v(올빗) l(이벤스) m(에리토)[20]
루그브 또는 루거스에 대한 비문 분포

루거스에게 바쳐진 알려진 비문의 대부분은 이베리아 반도에서 온 것으로, 아마도 이 신에게 이베리아 켈트족의 특별한 중요성과 인기를 나타내는 것일 것이다.[21]

프랑스 샤말리에르에서 발견된 새긴 납판에는 루게 데스무미이스라는 문구가 들어 있는데, 일부 학자들에 의해 "나는 루거스를 위해 그것들을 준비한다"고 잠정적으로 해석되어 왔으며, 이 문구는 "나는 내 오른손으로 (루지를) 맹세한다"는 의미도 있을 수 있다.[22]

토포니와 민족

의 이름은 로마 갈리아 루그두넨시스 지방의 수도인 루그두눔(Celtic *Lug[u]dunon, "Fort of Lugus"; 프랑스 현대 리옹)과 같은 수많은 지명들로 기념되었다. 다른 장소 이름으로는 Lugdunum Clavatum(프랑스[23] 현대 라온)과 Luguvalium[24](영국 현대 칼리슬)이 있다. 루쿠스 아우구스티(스페인 갈리시아의 현대 루고)는 루구스라는 이름에서 유래되었을 가능성도 있지만,[25] 그 곳의 루쿠스는 사실 순전히 라틴어(루쿠스 = '성스러운 숲/숲')이거나 로마 이전의 인도유럽어에서 유래되었을 수도 있다.

그의 이름을 딴 다른 장소는 다음과 같다.

루거스의 이름을 딴 또 다른 도시는 네덜란드레이든이지만,[23] 루구눔 바토베룸(원래 로마 정착지)은 네덜란드 남홀란드 지방의 또 다른 도시인 카트위크에 더 가까웠다. 이러한 오해는 르네상스 시대에 푸팅거 지도가 재발견된 1500년대에 레이든의 학자들이 지도에 적힌 이름을 레이든을 가리키기 위해 해석한 데서 비롯된다. 라이덴의 위치에 대한 로마 정착지는 마틸로라고 불린다.

루구스에서 유래될 수 있는 민족은 아스투리아스의 루고네와 [27]루고, 엘 비에조(Lugo and El Bierzo)의 비문으로부터 알려진 루게이(Lougei)이다.[21] 로마의 지리학자 프톨레미는 루고니라고도 불리는 루고노이("루고니")가 스코틀랜드의 루고이와 관련이 있다고 썼다.[19]

갈리쉬 머큐리

의 드 벨로 갈리코에서 줄리어스 시저가울에서 숭배하는 여섯 개의 신들을 확인했는데, 보통 해석자 로마나가 그들의 갈리아어 이름보다는 가장 가까운 로마 동족들의 이름을 주었기 때문이다. 그는 자신을 무역과 상업의 후원자, 여행자의 보호자, 모든 예술의 창시자로 묘사하면서 "머큐리"는 가울에서 가장 존경받는 신이라고 말했다.[28] 아일랜드의 신 루그에게는 사밀다나흐("모든 예술에 능숙한")라는 수식어가 붙었는데, 이로 인해 카이사르의 수성을 루거스로 널리 인식하게 되었다. 수성의 중요성은 로마 가울과 영국에서 그를 언급하는 400개가 넘는 비문에 의해 뒷받침되고 있다.[13] 그러한 포괄적 식별은 낙관적이다. 얀 드 브리는[29] 해석 로마나에서 일대일 일치성의 신뢰성이 없다는 것을 보여준다.[30]

아이콘그래피

The iconography of Gaulish Mercury includes birds, particularly ravens and the cock, now the emblem of France; horses; the tree of life; dogs or wolves; a caduceus, or herald's staff topped with a pair of snakes; mistletoe; shoes (one of the dedications to the Lugoves was made by a shoemakers' guild; Lugus's Welsh counterpart Lleu (or Llew) Llaw Gyffes는 웨일스 트라이어드에서 "영국 섬의 3대 황금 제화공" 중 하나와 돈가방 중 하나로 묘사된다. 그는 종종 으로 무장한다. 그는 (로마 신화에서) 왕권을 부여받은 의례적인 음료를 들고 있는 로스메르타("위대한 제공자")와 자주 동행한다. 전형적으로 젊은 층인 로마 수성과는 달리, 갈리쉬 수성은 때때로 노인으로도 표현된다. 또한 아일랜드 레프리쿤은 같은 뿌리인 "Lu" 프리쿤을 공유하고 있으며 특히 레프리쿤은 종종 제화공으로도 표현되었을 것이라는 추측된다.[31]

삼배주의

랑스에서 발견된 루거스로 확인된 삼뇌신을 묘사한 제단.

골리쉬 머큐리는 3중추론과 관련이 있다: 때때로 그는 세 개의 얼굴을 가지고 있고, 때로는 세 개의 팔루스를 가지고 있는데, 이것은 복수추론을 설명할 수 있다. 이것은 아일랜드의 신화와도 비교된다. 일부 버전에서 러그는 세쌍둥이 중 한 명으로 태어났고, 아버지 시안("거리")은 형제인 쿠("하운드")와 세틴(알 수 없는 의미)과 같은 입김에 자주 언급된다. 루가이드라는 중세의 유명한 아일랜드 이름인 루가이드라는 몇몇 등장인물들은 3대 세가지 복장을 보여준다. 예를 들어, 루가이드 리압 엔데그와 루가이드 맥 트리 콘("세 개의 사냥개 아들")

루트비히 Rübekeil[32]은 루 라브다는 삼위 일체 신 Esus, 토타티스와 타라니스:고대의 뇌신,장 신들 루카누스(, 동시에, 루 라브다에 대해서는 언급이 없)이 말한 바와 같이 구성하고, 켈트족과 접촉pre-Proto-Germanic들 부족은 게르만의 신 Wōdanaz에 친척들이 골 말의 나 루 라브다의 몰디드 측면(아마 카티족)을 제안합니다.rcury는 게르만 머큐리를 낳았다.

성지

몽마르뜨르, 푸이데드메, 몽 드센 등 높은 곳(메르쿠리 몬테스)이 그에게 바쳐졌다.

켈트족의 후기 내러티브에서의 연속성

아일랜드에서 루그는 "독의 눈"의 괴물 발로를 물리친 승리한 젊은이였다. 그는 사제지간 왕권의 경건한 패러다임이었고, 그의 또 다른 호칭인 "장수의 라흐파다"는 고대의 프로토-인도-유럽적 이미지를 지니고 있다. 아일랜드의 Lughnasadh("Luh의 축제")라고 불리는 그의 축제는 8월 1일에 기념되었다. 그의 이름은 루스 마을(주로 루흐흐흐흐흐흐흐, "Lug's field")과 루스가 서 있는 카운티 루스에서 살아남는다. 아우구스투스 황제가 기원전 18년 루그두눔("루구스의 항구, 지금의 리옹")을 로마 가울의 수도로 취임시켰을 때, 그는 8월 1일 의식을 거행했다(그러나 이 날짜도 알렉산드리아에서 아우구스투스가 클레오파트라를 이긴 것을 기념하는 날이므로 우연의 일치일 수도 있다). 고대 루그나사드 유적지 중 적어도 두 곳인 카르문(Carmun)과 테일티우(Tailtiu)는 지상 다산과 연관된 여신들의 무덤을 둘러싸도록 되어 있었다.

루거스는 루거스와 랑슬로 자페스뿐만 아니라 아더스의 등장인물 랜슬롯(가장 유명한 아더 학자인 로저 셔먼 롬리스가 옹호하는 것으로 알려져 있다)의 기원으로도 제시되어 왔지만, 보다 최근의 아더 장학금은 루거스와 랜슬롯 사이의 그런 연관성을 경시하고 있다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 바스 릴리프는 1867년 파리에서 발견되어 J.L.의 카르나발레 박물관에 보존되었다. 1910년 파리 쿠르셀 세네일, 레스 디우룩스 다프레스 레스 기념비상 (유상 기념물에 따르면 갈릭 신들)
  2. ^ 줄리어스 포코니, 제이트슈리프트 퓌르 셀티스체 필로로지, 21, 1940, 114f.
  3. ^ 줄리어스 포코니, 인디고거마니치스 에티몰로치스 뷔르터부치, 프랑케, 1959, 686
  4. ^ 2009년, Bernard Mees, Celtic Bears, Boydell & Brewer, 페이지 45.
  5. ^ H. 바그너, 초기 켈트 문명화의 기원에 관한 연구, Zeitschrift für Celtische Philologie, 1970, 31, 페이지 24.
  6. ^ 피터 슈리버, 영국 켈트족의 역사 음운학 연구, 로도피, 1995, 페이지 348-348
  7. ^ Lejeune, Michel, Celtibérica, Universidad de Salamanca, 1997, 페이지 8ff.
  8. ^ 코흐, 존, 켈트 문화: 역사 백과사전, ABC-CLIO, 2006, p.[page needed]
  9. ^ CIL XIII, 05078
  10. ^ 코퍼스 비문, 라틴아름, 제2권, 발터 드 그루터, 1974년, 페이지 387, 비문 2818.
  11. ^ 그래피드, 윌리엄 존 Math vab Mathonwy, University of Wales Press, 1928, 페이지 238.
  12. ^ 그래피드, 윌리엄 존 Math vab Mathonwy, University of Wales Press, 1928, 페이지 237ff.
  13. ^ a b 알렉세이 콘드라티에프, "루거스: 많은 기프트 로드", 안트리비스 모르르: 1997년 켈트 재건주의의 IMBAS 저널 1위
  14. ^ AE 2003, 952
  15. ^ IRPL, 페이지 80-89.
  16. ^ 일러, 페이지 868.
  17. ^ IRPL, 87-88페이지
  18. ^ 일러, 869페이지
  19. ^ a b 아바드, 루벤 아바드. (2008). "La divinidad celeste/solar en el panteon celtico 반도" 인: 에스파시오, 티엠포 y 포마. 세리에 2세, 히스토리아 안티구아 21:101
  20. ^ CIL XII, 3080년
  21. ^ a b 프란시스코 마르코 시몬, "이베리아 반도 고대 켈트족의 종교와 종교 관행" 2007년 E-켈토이 6권
  22. ^ 루거스: The Gauish Mercury Archived 2005-03-06, Wayback Machine, Mabinogion.info. P.-Y. 램버트는 이 구절을 부분적으로 번역하지 않은 채 남겨두고 있다. 라브레 셀티크에서 인용한 "May you... to my right".
  23. ^ a b c d e Xavier Delamarre (2003). Dictionnaire de la langue gauloise. Éditions Errance. p. 210. ISBN 2-87772-237-6.
  24. ^ 케네스 잭슨에 따르면 루구발리움 철자는 틀려 보인다. 로마학 저널 38.1과 2 (1948, 페이지 54-58) 페이지 57), 베데의 루고발륨을 "루고발로스 마을"로 제공, 즉 "루고스처럼 강한 사람들"로, A.M.이 받아들였다. 암스트롱 외 Cumberland의 장소 이름, (Cambridge University Press) 1950-53.
  25. ^ *Garcia Quintela, Marco V. (et al.) "Souverainé et sanctors dans dans l'Spane celte. 에투데스 비교 드 히스토리 외 아르케올로기. Memoires de la Societé Belge d'Etudes Celtique 17 (2003) (Brussels)
  26. ^ J.E.B. Glover, Allen Mawer, F.M.Stenton (1938). The Place-Names of Hertfordshire. English Place-Name Society, vol. XV. Cambridge University Press.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  27. ^ 돌에 새겨진 글: 아스투르 로마 시대 초기의 필로냐에서 발견된 "아스투룸 et Lugonum"이다. 이 돌은 현재 오비에도에 있는 아스투리아스 고고학 박물관에 있다.
  28. ^ 율리우스 카이사르, 코멘타리벨로 갈리코 6.17
  29. ^ 얀 드 브리스, 셀티스 종교 (Stuttgart: Kholhammer Verlag) 1961, 페이지 40-56.
  30. ^ 피터 부홀츠 "게르만 종교의 역사적 연구를 위한 연구들" 종교의 역사 8.2 (1968년 11월, 페이지 111-138) 페이지 120과 주석을 달았다.
  31. ^ 2001. Celtic Heroes, Changelings' and the Mothers. (37), pp.93-116.
  32. ^ 뤼베킬, 루트비히 Wodan und Andere for schungschichtliche Leichen: presumer, Beitrége jur Namenforschung 38 (2003년), 25–42.

참조

  • AE = L'Année 에피그라피크
  • CIL = 코퍼스 비문 라틴어, Vol XIII: 비문 3um Galliarum et Germaniarum Latinae; Vol II: 히스패니아어 라틴어 비문
  • ILER = 라틴 아메리카계 로마나
  • IRPL = 비문 로마인 주 드 루고
  • Recueil des Biilt Gauloises [RIG], Tome 1: Textes gallo-grecs (CNRS, Paris, 1985)
  • 엘리스, 피터 버레스포드, 켈트 신화 사전(Oxford Paperback Reference), 옥스퍼드 대학 출판부(1994): ISBN 0-19-508961-8
  • 스텐터, 데이비드, "Celtiberian -unei, Luguei", Die Sprache, 39/2 (2000 [1997]), 213–223.

외부 링크

  • 위키미디어 커먼스의 루거스와 관련된 미디어