오그미오스

Ogmios
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오그미오스(Ogmius, 고대 그리스어: ὄγμιςς; 라틴어: 오기미우스, 오기미우스)는 켈트족의 웅변신이었다.[1] 그는 설득력을 발휘해 남자를 자신에게 묶어두는 헤라클스의[2] 예전 버전처럼 보였다.[1][3]

오그미오스에 대한 대부분의 지식은 그와 다른 고대 문화의 강력한 신들과 영웅들 사이의 비교에서 나온다.[1][3]

신에 대하여

비록 오그미오스의 역사에 대해서는 그다지 많지 않지만, 프랑스의 켈트족인 가울족이 숭배하는 강력한 신이었음을 알 수 있다. 그는 로마가 가울족을 정복할 때부터 루시안의 계정뿐 아니라 동전이나 장신구 같은 고고학적 유적에서도 증명되고 있다.[1][3]

어원

프랑스 전문가들은 골리어의 이름에 대해 두 가지 다른 설명을 한다. 필리프 주에트는 오그메를 인도유럽의 루트 단어인 *Hek- 'sharp', 'stone', 'vault', 그리고 그리스 애크몬(meteorite)에 연결하자고 제안했다.[4]

사비에르 들라마레에 따르면, 그 근본 단어는 '길', '가이드'가 될 것이며, 이 속에서 그의 심리학자로서의 역할을 확인할 수 있을 것이다.[5]

설명

오그미오스는 2세기 사모사타의 풍자 작가인 루시안이 헤라클레스에서 녹음한 것이다. 그는 그리스 힘의 영웅 헤라클스의 더 오래되고 더 그을린 버전과 닮았다고 묘사된다. 오그미오와 헤라클스는 둘 다 사자 가죽을 입고 활과 몽둥이를 손에 들고 다닌다. 그러나 오그미오스는 혀를 뚫는 미소 띤 입을 통해 긴 쇠사슬로 그려지고, 기꺼이 그리고 행복하게 그를 따르는 한 무리의 남자들의 귀에 붙어 있다.[1][2][3] 앤 로스는 어두운 안색을 "힘이 있거나 악의적인 초자연적인 존재의 흔치 않은 특징"[6]이라고 묘사한다.

루시안 오그미오스의 이미지에서 가장 눈에 띄는 점은 혀에서 팔로워들의 귀까지 이어지는 가늘고 긴 쇠사슬이다. 호박과 금으로 만들어진 이 쇠사슬은 오그미오스의 설득력과 웅변력을 이용해 그의 모든 말에 귀를 묶는 것을 상징한다.[1][7] 그 설명으로 보아 오그미오스의 추종자들은 쾌활한 얼굴로 기꺼이 그를 따르고 가능한 한 오그미오스와 친해지려고 노력하는 것으로 보인다. 이것은 그가 인간의 마음을 변화시키고 영향을 주어 그들이 그를 따라 지구 끝까지 가기를 원한다는 것을 보여준다.[1][3]

역할

오그미오스는 구속력 있는 신과 정신분열증, 둘 다 매우 강력한 지위로 간주된다.[1][3] 구속력 있는 신으로서 그는 사람들을 자신에게 묶어놓고 그들의 행동을 통제할 수 있는 능력을 가지고 있다. 그는 또한 그가 다른 사람들에게 붙일 수 있는 저주를 가지고 있는 타블렛인 디피시온을 만들 수 있다. 오그미오스가 창조했다고 전해지는 오스트리아 브레겐츠에서 회수된 것으로 알려진 두 개의 이피시온([1][3]defixion)이 있다. 고엽제들의 뒷이야기는 별로 알려지지 않았지만, 그런 태블릿 하나가 오그미오스를 불러들여 불모의 여자를 저주하여 결코 남자와 결혼하지 못하게 한 것으로 알려져 있다.[3]

오그미오스 역시 죽은 자의 영혼을 자신에게 묶어 사후세계로 인도하는 정신병자다.[8][9]

타문화와의 비교

오그미오스에 대한 거의 모든 지식은 그가 다른 고대 문화의 다른 신들 또는 신성한 영웅들과 비교한 데서 나온다. 기원전 51년경, 로마 제국은 갈을 정복했다. 가울이 사라지자 오그미오스도 사라졌다. 그러나, 오그미오스의 존재는 아일랜드 신화에서 여전히 볼 수 있다. 그들의 신인 오그마는 오그미오스와 많은 유사점을 가지고 있는데, 이는 그들이 한때 같은 신이었음을 의미할 수 있다.

그리스어/로마어

로마인들이 가울족을 정복한 지 오래 후, 로마의 풍자주의자 루시안은 켈트 신앙에 대한 풍자적인 이야기를 썼다. 루치안과 켈트족 남자가 오그미오스의 그림을 보고 있는 모습을 묘사하고 있다. 루시안의 그림에 대한 묘사는 오그미오스의 시각적 표현의 주요 원천이다.[2]

처음에 루시안은 이 그림을 공포로 바라보는데, 왜냐하면 이 그림은 켈트족이 오그미오스를 헤라클레스에 비유한다고 쓰여 있기 때문이다. 오그미오스와 헤라클레스 모두 사자 가죽을 입고 활과 몽둥이를 들고 다니기 때문에 오그미오스는 헤라클스의 오래된 버전인 것으로 보인다. 루시안은 "오그미오스를 따르는 (행선된) 남자들이 탈출할 생각을 하지 않는 것을 보고 충격을 받았다. 사실 그들은 쾌활하고 즐겁게 따라다니며, 그들의 지도자에게 박수를 보내며 모두 그를 바짝 압박하고 그를 추월하려는 욕망에 차일을 늦추지 않고 있다. 분명히 그들이 풀어놓으면 기분이 상할 것이다!"[2]: p.65

이 이야기에서 한 켈트족 남자는 이 그림이 오그미오스가 자신의 힘으로 많은 것을 물리친 그리스의 영웅 [2]헤라클레스와 어떻게 비슷하다고 생각하는지를 보여준다고 설명한다. 헤라클레스는 힘의 힘을 가지고 있고 오그미오스는 웅변의 힘을 가지고 있다. 켈트족은 웅변은 힘보다 사람을 끌어들이고 통제할 수 있기 때문에 궁극적인 힘이라고 믿는다.

오그미오스는 그리스의 신 헤르메스와 비교되기도 한다.[3] 그리스인들에게 헤르메스는 또한 정신이상자일 뿐만 아니라 웅변의 상징이기도 했다.

아일랜드어

오그미오스(Ogmios)와 가장 가까운 아일랜드 신(神)은 오그마(Oghma)로,[3][8] 토아타 데 다난(Tuatha Dé Dananann)의 전사로서, 오그암 알파벳을 창안한 공로도 인정받고 있다.[10] 오그미오스와 오그마 둘 다 웃는 웅변의 신으로 알려져 있다.[1][3] Ogma는 Ogmios의 재료보다 상당히 늦은 시기로 거슬러 올라가는 Ogma 문학에서 증명되었다.[3][8]

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j OGMIOS-OGMA, Kernunos 웹 페이지 그룹
  2. ^ a b c d e Lucian (1913). The Works of Lucian : with an English translation. Translated by A.M. Harmon. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pp. 63–67.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l Ogmios - Gaulish와 아일랜드의 신, Ogmia, Celtnet.org UK로도 알려져 있다.
  4. ^ 필리프 주트, 아쿠스 오리지날 드 라 신화 셀티크
  5. ^ Xavier Delamarre (2003). Dictionnaire de la langue gauloise [Dictionary of the Gaulish Language] (in French). Paris: Errance. p. 238. ISBN 2-87772-237-6.
  6. ^ Ross, Anne (January 1959). "Chain Symbolism in Pagan Celtic Religion". Speculum. Medieval Academy of America. 34 (1): 39–59. doi:10.2307/2847977. JSTOR 2847977.
  7. ^ Newell, A. N. (February 1934). "Gallo-Roman Religious Sculpture". Greece & Rome. Cambridge University Press. 3 (8): 74–84. JSTOR 640758.
  8. ^ a b c Serith, Ceisiwr (2019-05-15). "Seeking the Wisdom of the Ancestors: A Form of Indo-European Divination". Ár nDraíocht Féin: A Druid Fellowship (ADF).
  9. ^ Brunaux, Jean-Louis (1988). The Celtic Gauls: Gods, Rites and Sanctuaries. London, Great Britain: B.A. Seaby. p. 72.
  10. ^ 제임스 맥킬롭, 켈트 신화 사전, 옥스퍼드 대학 출판부, 1998, 페이지 310
  • 에거, 루돌프. (1962–63) 뢰미셰 안티케와 크리스텐툼: Ausgewaelte Schriften von Rudolf Egger; Jur Volendung은 80세 이다. 레벤자레스, 에드 아르투르 베츠와 고트베르트 모로. 클라겐푸르트: 베를라그 데 게슈히츠베레인 퓌르 카렌텐