케르눈노스

Cernunnos
코펜하겐덴마크 국립박물관에 전시된 건드스트럽 가마솥에 있는 세르눈노스형 개미상 또는 뿔신

고대 켈트 종교와 갈로 로마 종교에서, Cernunnos 또는 Carnonos는 뿔이 달린 신으로, 다리를 꼬고 앉았고, 숫사슴, 뿔뱀, 황소와 연관되어 있다.그는 보통 토크를 들고 있거나 착용하고 있으며 때로는 동전(또는 곡식)과 코누코피아를 [1]들고 있는 것으로 보입니다.원래 켈트족의 신이었던 것으로 여겨지는, 주로 갈리아의 북동부 지역에 그를 언급하는 50개 이상의 묘사와 비문이 있다.Cernunnos는 또한 Wicca의 현대 종교 전통에서 Wiccan달린 신과 관련이 있는데, 이는 신빙성이 떨어진 마녀-컬트 가설에 의한 것입니다.

이름과 어원

갈리아어로, Cernunnos라는 이름은 "뿔" 또는 "개미"를 뜻하는 카르논이라는 단어에 뿌리를 두고 있습니다.카르논은 라틴어 cornu와 게르만어 hurnaz와 동족이며 궁극적으로 인도유럽조어 kkrnono-에서 [2]유래했다.""이라는 어원은 대륙 켈트의 갈리아갈라티아 지부에 나타난다.Hesychius of Alexandria glosses the Galatian word karnon (κάρνον) as "Gallic trumpet", that is, the Celtic military horn listed as the carnyx (κάρνυξ) by Eustathius of Thessalonica, who notes the instrument's animal-shaped bell.[3]그 뿌리는 켈트 민족의 이름에도 나타나는데, 그 중 가장 두드러지는 것은 "뿔 달린 자"[4]와 같은 것을 의미하는 카르누테스족[5]비문에서 발견된 여러 인 이름에도 나타난다.

켈트족의 원어는 *Carno-on-os로 재구성되었다.부가 -on-은 마포노스, 에포나,[6] 마트로나에, 시로나에서와 같이 신명의 특징이다.마이어(2010)는 Cernunnos의 어원이 불분명하지만, 켈트어로 "" 또는 "개미"[7]에 뿌리를 둔 것으로 보인다고 말한다.

"Cernunnos"는 일부 켈트주의자들에 의해 더 잘 증명된 갈리아 신의 불명확한 호칭으로 믿어진다; 아마도 로마나 해석에서 그 신은 Cernunnos의 사이코폼 또는 chthonic 연관성을 공유하는 것으로 여겨지는 수은 또는 [8]디스파터라고 묘사될 것이다.이 이름은 노태 파리지아키(Nautae Parisiaci, 갈리아 [9]부족의 선원)에 새겨졌을 때 이미지와 함께 단 한 번 등장했다.그렇지 않으면, 케르누노스라는 이름의 변형은 에로몬타냐크에서 그리스 문자로 쓰여진 켈트어 [10]비문에서도 발견되었다.갈로-라틴어 형용사 카르누아투스(carnuatus)도 발견되는데,[11] "뿔이 난"이다.

경구적 증거

케르누노스에 대한 신화, 그가 가지고 있었을 법한 다양한 형용사를 가진 이야기, 또는 종교적 관행과 추종자들에 관한 정보에 관한 남아 있는 갈리아 문헌의 부족으로 인해, 갈리아 종교 전통에서 그의 전반적인 중요성은 알려지지 않았다.갈리아 문화에서 그의 역할에 대한 해석은 그를 동물, 자연, 다산의 신으로 보는 것에서부터 여행, 상업,[12] 양방향의 신으로 보는 것까지 다양하다.지금까지 남아 있는 유일한 증거는 각종 유물에서 발견된 비문이다.

Nautae Parisiaci 기념비는 아마도 서기 [13]14년에 갈리아 선원들에 의해 건설되었을 것이다.1710년 켈트 파리지아수도였던 고대 루테티아 유적지인 노트르담파리 대성당 내에서 발견되었다.그것은 현재 파리[14]모옌 국립미술관에 전시되어 있다.이 독특한 돌기둥은 갈로-로마 종교의 중요한 기념물이다.그것의 낮은 부조들에수스, 스메르트리오스, 타르보스 트리가라누스와 같은 갈리아 신들과 함께 주피터, 벌컨, 카스토르와 폴룩스와 같은 몇몇 로마 신들을 묘사하고 이름을 붙인다.18세기 비문의 그림에서는 Cernunnos라는 이름을 명확하게 읽을 수 있지만, 그 이후 첫 글자가 가려져 오늘날에는 "_]ernunnos"라는 글자만 확인할 [15]수 있다.

켈트 트레베리 지역의 룩셈부르크에 있는 스타인셀-렐렌트의 금속 명판에 새겨진 하나의 비문에 의해 추가적인 증거가 제시된다.이 비문은[16] 데오 세루닌코라고 쓰여 있는데, "세루닌코스 신에게"는 같은 [citation needed]신으로 추정됩니다.몬타냐크의[17] 갈리아어 비문에는 α α α α α α α α λ α [ [ α α α α α α ( Alletinosα ( alison alison ) α ( os α ) α α ( ) α α α α α ( ) α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α

아이콘그래피

프랑스 파리있는 국립 모이엔느 박물관(중세의 박물관)의 뱃사공 기둥에 있는 세르눈노스.

뱃사공들의 기둥에는 사슴 뿔이 그려져 있으며, 둘 다 뿔에 [C]ernunnos라는 글씨가 새겨져 있습니다.부조의 아랫부분은 사라졌지만, 치수는 전통적으로 "불교의 자세"[19]라고 불리는 묘사에서 신이 다리를 꼬고 앉아 군데스트럽 [20]가마솥에 있는 개미 인형과 직행하는 것을 암시한다.

Cernunnos와 연관된 도상학은 종종 숫사슴숫양 뿔뱀과 함께 묘사된다.자주, Rheims에는 황소, , [21]있다.군데스트럽 가마솥에 있는 그의 이미지 때문에, 몇몇 학자들은 Cernunnos를 동물의 제왕 또는 야생물의 제왕으로 묘사하고, 미란다 그린은 종종 [23]동물들에게 둘러싸인 전통적인 무당들을 연상시키는 방식으로 그를 "평온한 자연과 결실의 [22]신"으로 묘사한다.Ceisiwr Serith와 같은 다른 학계에서는 Cernunnos를 쌍방향성의 신이자 반대편들 사이의 중재자로 묘사하고 있는데, 이러한 [24]생각을 반영하는 예술작품의 동물 상징성을 보고 있다.

필리에 데스 나우트는 그를 선원 및 상거래와 연결시켜 그가 Rheims의 Cernunnos의 동전 주머니(고대 프랑스 마르네, 샹파뉴, 레미 부족의 시비타 수도 듀로코르토룸), 룩셈부르크의 니에르토른에서 나온 사슴 구토 동전(룩셀부르크)과 관련이 있음을 시사한다.트레베리 강입니다.그 신은 사슴이 사는 숲의 풍요를 상징했을지도 모른다.

Cernunnos 이미지의 다른 예로는 Cisalpine [9][25]Galia의 Val Camonica에 있는 암각화가 있습니다.사슴뿔 인간상은 기원전 7세기에서 4세기까지 [25]거슬러 올라간다.뿔을 가진 두 여신이 프랑스의 베상송클레르몽-페랑에 나타난다.로마 시대의 영국 시렌세스터의 부조 위에 흰개미 신이 나타나 [9]햄프셔의 피터스필드에서 온 동전에 그려져 있다.흰개미 아이가 뱀을 옆에 두고 지갑과 토크를 [26]들고 방데브레스에서 구조물에 모습을 드러냅니다.가장 잘 알려진 이미지는 기원전 1세기 유틀란드에서 발견된 군데스트럽 가마솥에 나타나며, 보통 트라키아 세공으로 여겨지지만 켈트족의 주제를 묘사하는 것으로 생각됩니다.

셀티베리아인 중 뿔이 있거나 뿔이 있는 Cernunnos 유형의 인물에는 두 얼굴과 두 개의 작은 뿔을 가진 칸델라리오(살라망카)의 "야누스" 신, 리오틴토(휴엘바)의 언덕에서 온 뿔 신, 그리고 그의 제단 근처에 있는 베스티우스 알로니쿠스(루)의 가능한 신 등이 있다.뿔은 "공격적인 힘, 유전적 활력, [27]번식력"을 나타내는 것으로 여겨진다.

Cernunnos 유형의 신성한 표현은 로마의 [28]갈리아 정복 이후 켈트인들이 그들의 신을 인간의 형태로 그리기 시작했다는 종종 표현되는 관점의 예외이다.켈트의 "뿔 달린 신"은, 아이콘그래피에서 잘 증명되었지만, 로마 민족지리학에서 켈트 종교에 대한 기술에서 식별될 수 없으며, 로마 [29]판테온으로 번역되기에는 너무 독특하기 때문에, 어떠한 해석도 주어지지 않은 것으로 보인다.Cernunnos는 결코 동화되지 않았지만, 학자들은 때때로 그를 수성,[30] 악테온, 주피터의 특수한 형태, 그리고 Dis Pather와 같은 그리스와 로마의 신성 인물과 비교했는데, 후자는 율리우스 시저가 [31]Gauls의 조상이라고 말했다.

섬 켈트어에서 가능한 반사

얼스터 대계에 등장하는 아일랜드 영웅 쿠철린[32] 양형제 코날 세르나흐의 이름으로 Cern 뿌리를 찾으려는 시도가 있었다.이 해석 행에서 Cernach는 Conall과 Cernunnos의 수치가 [33]관련이 있다는 증거는 거의 없지만 넓은 의미 분야를 가진 "각도; 승리; 두드러짐"으로 간주됩니다.

8세기 이야기인 '타인프라이크'에서 코널과 관련된 짧은 구절은 코널이 [8]"짐승의 주인"의 속성을 가지고 있다는 증거로 받아들여졌다.이 구절에서 코날 세르나흐는 주인공 프래흐를 도와 아내와 아들을 구하고 소를 되찾는 영웅이자 강력한 전사로 묘사된다.코널이 뚫어야 할 요새는 강력한 뱀이 지키고 있다.이 이야기의 반(反)클라이맥스는 무서운 뱀이 코널을 공격하는 대신 코널의 허리에 달려들어 허리띠로 묶는 것이다.코날은 뱀을 죽이는 대신 뱀을 살려둔 후, 뱀이 보호하던 거대한 보물을 요새에 공격하여 강탈한다.

코날 체르나흐의 모습은 다른 곳 동물이나 임업과는 관련이 없으며, "Cernach"라는 별명은 코날의 관통할 수 없는 "뿔 같은" 피부를 묘사한 것으로 역사적으로 설명되어 왔다.

세인트 키아란과의 연결 가능성

에탕쉬르 아루스의 신, 세르누노스의 묘사일 수 있습니다.그는 목과 가슴에 토크를 차고 있다.숫양의 머리를 가진 뱀 두 마리가 의 허리를 에워싸고 있다.그의 머리 꼭대기에 있는 두 개의 충치는 아마도 녹용을 받을 수 있도록 설계되어 있을 것이다.그의 머리 뒤에 있는 두 사람의 작은 얼굴은 그가 삼두통이라는 것을 보여준다.프랑스 국립 고고학 박물관.
이탈리아 [34]나카네 국립공원에 있는 개미 조각상.

어떤 사람들은 Cernunnos의 특성이 아일랜드의 12사도 중 하나인 사이기르의 성 키아란의 삶에 녹아있다고 본다.그가 처음으로 작은 감방을 만들었을 때, 의 성리학에 따르면, 그의 첫 번째 제자이자 스님은 신이 주신 멧돼지였다.여우, 오소리, [35]늑대와 숫사슴이 그 뒤를 이었다.

네오파간주의와 위카

네오파간주의, 특히 위카 전통에서 뿔 달린 신은 위대한 여신의 배우자로 믿어지고 다양한 문화권의 뿔 달린 신이나 뿔 달린 신과 혼합된다.Cernunnos라는 이름은 20세기 초 이집트학자이자 민속학자였던 Margaret Murray의 글을 채택함으로써 위칸 뿔 달린 신과 연관되게 되었다.머레이는 마녀-컬트 가설을 통해 유럽에서 발견된 다양한 뿔 신들이 "뿔이 있는 신"의 표현이라고 믿었고 1931년 "마녀의 신"에 그녀의 이론을 발표했다.그녀의 작품은 그 당시 매우 논란이 많은 것으로 여겨졌지만, [36]제럴드 가드너가 위카의 종교 운동을 발전시키는 과정에서 채택되었다.

위카 전통에서 뿔난 신은 한 해의 계절을 삶과 죽음 그리고 부활의 주기에 반영하고 그의 이미지는 갈리아 신 Cernunnos, 그리스 Pan, The Green Man 모티브, 그리고 다양한 뿔난 영혼의 [37][38]이미지를 혼합한 것입니다.

대중문화에서

  • Cernunnos는 Marvel Comics와 DC Comics에서 켈트 판테온의 멤버로 등장합니다.
  • Cernunnos는 스마이트에 도착한 켈트 신들 중 두 번째로 플레이 가능한 사냥꾼이다.
  • 프랑스 프로덕션에서 Cernunnos는 종종 나무꾼으로 언급됩니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  • CIL(Corpus Insertionum Latinarum) 제13권, 03026호
  • 델마레, 사비에르(2003)랑게갈루아즈 사전 (제2판)파리: 에디션 오류. ISBN2-87772-237-6.
  • 르준, 미셸(1995).RIG(Recueil des inscriptions galoises) 제1권, Textes gallo-grecs를 다시 큐잉합니다.파리: CNRS 에디션
  • 누스바움, 앨런 J.(1986)인도-유럽어로 헤드 앤 혼(Head and Horn.베를린, 뉴욕: 월터 드 그루이터.ISBN 3-11-010449-0.
  • 포코니, 줄리어스(1959년).Indogermanis는 Wörterbuch의 어원을 찾는다.베를린: 프랑케 베를라그

메모들

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외부 링크