우타라야나

우타라야차(일반적으로 우타라얀)라는 용어는 두 개의 다른 산스크리트어인 "우타라"(북)와 "아야나"(이동)에서 유래한 것으로, 따라서 태양의 북행의 의미를 천체에 나타낸다. 이 운동은 12월 동짓날로부터 하루 뒤에 일어나기 시작하는데, 12월 22일경에 일어나 6월 21일경 하짓날까지 6개월 동안 계속된다(다양하다). 이 차이점은 용액이 일년에 50아크초의 비율로 계속 전처리되기 때문이다. 즉, 이 차이는 측실성과 열대성의 차이다. 수리아 싯단타는 라시스의 12개 경계 중 4개 경계와 4개의 용융점과 이뇨점을 나란히 하여 이 차이를 메운다.^[1]

우타라야나의 보어로는 닥시나야나, 즉 옆자리 12궁도에 따른 카카 산칸티와 마카라 산칸티 사이의 기간, 열대자리 12궁도에 따른 하토지와 동지 사이의 기간이다.^[2]

우타라야나와 마카르 산크란티의 차이

마카르 산크란티(Makar Sankranti)가 우타라야나의 시작을 나타낸다는 잘못된 인식이^[3] 흔히 있다. 한때 사야나와 니라야나 띠가 같았기 때문이다. 매년 축전행렬로 인해 사이드리얼과 열대분류가 50초씩 미끄러져 아야남샤를 낳고 마카르 산크란티가 더 미끄러지게 된다. 분산이 미끄러지면 아야남샤가 늘어나고 마카르 산크란티도 미끄러진다. 이 같은 오해는 해가 북상하는 동짓날(12월 21일) 다음 날(12월 21일)과 1월 14일의 실제 우타라야나 날짜 사이에 큰 차이가 없기 때문이다. 그러나 분기가 더 멀어질수록 그 차이는 상당할 것이다. 기원전 272년, 마카르 산크란티는 12월 21일에 있었다. 서기 1000년에 마카르 산크란티는 12월 31일에 있었고 지금은 1월 14일에 해당된다. 9000년 후, 마카르 산크란티는 6월에 있을 것이다. 그러면 마카르 산크란티는 닥시나야나의 시작을 알리는 것이었다.

그러나 마카르 산크란티는 여전히 힌두교의 의식에서 중요성을 갖고 있다. mypanchang.com, 다테판창, 얀마브후미 판창, 래쉬트리야 판창, 비슈다 싯단타 판지카와 같은 모든 드리카 판창아 제조업체들은 열대 태양의 위치를 이용하여 우타라야나와 닥시나야나를 결정한다.^[5]

우타라야나 각종 논문

수리아 싯단타

수리아 싯단타의 작곡가는 작곡 당시 우타라야나를 마카라 산크란티(현재 1월 14일경)와 카카 산크란티(현재 7월 16일경) 사이의 기간으로 정의하고 있다.^[1][6] 발 갠가다르 틸락은 춘분으로부터 시작하여 추분으로 끝나는 우타라야나의 대안적이고 초기 vedic 정의를 제안한다.^[7] 이 정의는 '우타라 아야나(Uttara Ayana)'라는 용어를 '북방 운동'이 아닌 '북방 운동', 즉 적도 북쪽 지역에서 지구의 운동으로 해석한다. 그는 이 제안을 지지하며 우타라야나를 (북극에 미드나잇 해가 있을 때) 춘분과 추분 사이의 기간으로 정의해야만 전통이 통하는 북극에 거주하는 신들의 낮으로 간주되는 또 다른 전통을 지적한다. 반대로 닥시나야는 남극에 한밤의 태양이 있을 때 추분과 춘분 사이의 기간으로 정의된다. 이 시기를 피트라야나(즉, 피트로스(즉, 조상)가 남극에 배치되어 있음)라고도 한다.

드리크 싯단타

이 축제는 현재 1월 14일 또는 15일에 기념되지만 지구의 축방향 진행으로 인해 실제 계절에서 계속 멀어질 것이다. 계절은 (아야남샤 없이) 열대 태양에 근거하여 발생한다. 지구는 23.44도의 기울기로 태양 주위를 돈다. 기울기가 태양을 향할 때 우리는 여름을 맞고 기울기가 태양으로부터 멀어질 때 우리는 겨울을 맞는다. 그것이 적도의 북쪽에 여름이 있을 때, 적도의 남쪽에는 겨울이 될 것이다. 이 기울기 때문에 태양이 적도의 북쪽과 남쪽으로 이동하는 것으로 보인다. 태양이 남쪽에서 북쪽으로 이동하는 이 운동을 우타라야나라고 하는데, 태양이 북쪽으로 이동하고, 북쪽에 도달하면 남쪽으로 움직이기 시작하고, 닥시나야나라고 부른다. 이것은 분수와 용해에 의존하는 계절들을 야기한다.  

힌두 푸라나스

우타라야나는 새롭고 건강한 부자들이 시작되는 날로 일컬어진다.

카우라바스와 판다바스에 따르면, 이날 브헤시마 피타마하(Bheeshma Pitamaha)에 있는 마하바라타(Mahabharata)에서, 그의 천상의 거처로 떠나는 것을 선택했다고 한다. 데바브라타(젊은 베쉬마)에게 부여된 호혜에 따라 그는 태양이 북반구를 향해 진로를 시작하는 이날을 택할 수 있었다.

힌두교 전통에 따르면 우타라야나의 6개월은 신의 하루, 닭시나야나의 6개월은 신의 하루 밤이다. 따라서 12개월의 1년은 신들의 단일 니크테메론이다.

참조

외부 링크

• 우타라야나와 닥시나야나의 애니메이션 삽화