둔황 필사본

Dunhuang manuscripts
둔황 원고의 디지털화

둔황 필사본은 20세기 동안 중국 둔황모가오 동굴에서 발견된 중국어와 다른 언어로 된 다양한 종교 및 세속 문서(대부분의 필사본이지만 일부 목판본 포함)를 참조한다.남아 있는 대부분의 문서들은 4세기 후반에서 11세기 초반 사이에 만들어진 방대한 문서 저장고에서 나온 것으로, 11세기 초반의 어느 시점에 소위 '도서관 동굴'에 봉인되어 있었다.도서관 동굴은 1900년 왕위안루라는 도교 승려에 의해 발견되었고, 동굴의 많은 내용물은 이후 아우렐 스타인과 폴 펠리오트와 같은 유럽 탐험가들에게 팔렸다.

도서관 동굴 외에도, 필사본과 인쇄된 텍스트가 그 장소의 다른 동굴에서도 발견되었다.특히 펠리오트는 모가오 동굴 북쪽에 있는 464동굴과 465동굴에서 많은 문서를 찾아냈다.이 문서들은 대부분 도서관 동굴이 봉인된 지 수백 년이 지난 원 왕조(1271-1368)로 거슬러 올라가며 중국어, 티베트어, 고대 위구르어,[1] 탕구트어를 포함한 다양한 언어로 쓰여져 있다.

둔황 문서에는 역사와 수학에서부터 민요와 춤에 이르는 작품들이 포함되어 있다.불교 문서도 많지만 도교, 네스토리안 기독교, 마니차이교포함한 다른 종교들도 대표적이다.원고의 대부분은 중국어로 되어 있다.다른 언어로는 Khotanese, Kuchean, 산스크리트어, 소그드어, 탕구트어, 티베트어, 고대 위구르어, Prakrit어,[2] 고대 투르크어 등이 있다.원고는 역사, 종교학, 언어학, 원고학 [3]등 다양한 분야의 학술 연구를 위한 주요 자료이다.

역사

도서관 동굴을 발견한 왕위안루 수도원장

현존하는 대부분의 둔황 필사본은 11세기 초에 벽으로 둘러싸인 소위 도서관 동굴(Cave 17)이라고 불리는 동굴에 보관되어 있었다.동굴 안에 있는 문서들은 1900년 [4]6월 25일 모가오 동굴 복원에 관심이 있던 도교 승려 왕위안루가 발견했다.이후 몇 년 동안, 왕씨는 다양한 관심을 보이는 관리들에게 보여주기 위해 몇 개의 원고를 가져갔지만, 1904년 이러한 문서들을 운반하는 데 드는 비용을 우려한 간쑤성의 지사의 명령에 따라 동굴을 다시 봉인했다.1907년부터, 왕은 서양 탐험가들, 특히 아우렐 스타인과 폴 펠리오에게 그것들을 팔기 시작했다.이 동굴이 원래 상태로 처음 묘사된 스타인에 따르면:

1907년 아우렐 스타인이 촬영한 16동굴의 이미지.사진 오른쪽에 있는 도서관 동굴 17동굴 입구 옆에 원고가 쌓여 있다.

그는 겹겹이 쌓아올렸지만, 아무런 질서도 없이, 거의 10피트 높이로 솟아오른 단단한 원고 뭉치 덩어리가 사제의 작은 등불의 희미한 빛 속에 나타났고, 이후 측정 결과, 500입방피트에 가까운 크기로 채워져 있었다.방 안이 비어 있는 공간은 두 사람이 [5]서기에 충분했다.

스타인은 첫 번째 선택을 했고, 다이아몬드 경전과 연화경의 복제본을 많이 포함하지만, 그는 약 7,000개의 완전한 원고와 6,000개의 파편을 130파운드를 지불하고 모을 수 있었다.펠리오트는 90파운드에 해당하는 약 10,000개의 문서를 가져갔지만, 스타인과 달리, 펠리오트는 중국어로 글을 쓸 줄 아는 훈련된 한학자였고, 원고를 자유롭게 검토할 수 있었기 때문에 스타인보다 더 나은 문서를 고를 수 있었다.펠리오트는 수도원과 그와 연관된 평신도들의 행정과 재정 문제를 다루는 것과 같은 둔황 필사본의 더 특이하고 이국적인 것에 관심이 있었다.이 원고들 중 상당수는 종이가 재사용되고 불교 경문이 종이의 반대편에 쓰여지는 일종의 유사본을 형성했기 때문에 살아남았다.수백 권의 원고는 왕씨가 오타니 코즈이세르게이 올덴버그에게 [6][7]팔았다.

펠리오트는 왕씨로부터 입수한 원고 외에도 유적지 북부에 있는 464동굴과 465동굴(펠리오트의 동굴 181동굴, 182동굴)의 원고와 인쇄본도 다수 발굴했다.이 문서들은 원 왕조(1271–1368)로 거슬러 올라가며 중국어, 티베트어, 고대 위구르어를 포함한 다양한 언어로 쓰여져 있다.이 문서들은 또한 200개가 넘는 Tangut 언어로 쓰여진 문서들을 포함하고 있는데, 이것은 Tangut 문자(1036년 위조)가 도서관 동굴 [1]문서들에 완전히 빠져있기 때문에 중요하다.

1908년 도서관 동굴에서 원고를 검사하는 폴 펠리오

베이징의 학자들은 펠리오가 소장하고 있는 문서의 샘플을 보고 그 중요성에 대해 알게 되었다.학자이자 고서학자인 뤄젠위(o建,)의 노력으로 1910년 베이징으로 옮겨져 현재 중국 국립도서관에 보관돼 있다.수천 권의 티베트 필사본이 둔황에 남겨졌고 현재 이 [8]지역의 여러 박물관과 도서관에 있다.현지인들이 가져간 문서 보관에 대한 소문은 한동안 계속되었고, 1940년대에 [9]왕씨가 당국에 숨겨둔 문서 보관소가 발견되었다.서양 학자들이 구입한 것들은 현재 대영 도서관이나 프랑스 국립도서관과 같은 전 세계 기관에 보관되어 있다.모든 원고 컬렉션은 국제 둔황 프로젝트에 의해 디지털화되고 있으며 온라인에서 자유롭게 접근할 수 있다.

"중국인들은 스타인과 펠리오트를 강도로 간주합니다,"라고 영국의 한학자 아서 월리는 썼다."만약 중국 고고학자가 영국에 와서 폐허가 된 수도원에서 중세 필사본의 은닉처를 발견하고 관리인에게 뇌물을 주고 그것들을 떼어내 베이징으로 가져갔다면 이 문제에 대한 중국인들의 감정을 이해하는 가장 좋은 방법은 물론 펠리오트가 귀국한 후 우리가 어떻게 느낄지 상상하는 것이라고 생각한다."툰황은 중국 학자들과 접촉하라. 하지만 그는 유럽인이 비유럽 땅에서 만든 '발견물'을 가져갈 권리에 대한 19세기적 태도를 너무 많이 물려받았기 때문에 스타인처럼 툰황 [10]도서관의 약탈에 대해 처음부터 끝까지 아무런 거리낌을 갖지 않았던 것 같다."

스터디

대부분의 연구는 역사와 종교 연구와 같은 분야의 문제들을 다루기 위해 둔황 원고를 사용하지만, 일부는 원고의 출처와 중요성에 대한 의문을 제기했습니다.도서관 동굴에 원고를 놓고 봉인하는 데는 여러 가지 이유가 제시되어 왔다.아우렐 스타인은 이 원고를 "성스러운 낭비"라고 주장했고, 후지에다 아키라 [11]등 후대의 학자들에게 호감을 샀다.최근에는 이 동굴이 불교 수도원 [12]도서관의 창고로 기능했다는 주장이 제기되었지만,[13] 이는 논란이 되고 있다.

동굴을 봉인한 이유 또한 추측의 대상이 되었다.Paul Pelliot에 의해 처음 제안된 일반적인 가설은 이 동굴이 Xhia 군대의 침략이 닥쳤을 때 필사본을 보호하기 위해 봉인되었다는 것이고, 이후 학자들은 이 동굴이 결코 [12]일어나지 않은 이슬람 하르카니드의 침략을 두려워하여 봉인되었다는 대안적인 가설이 뒤따랐다.16동굴은 17동굴까지 쉽게 넓어지거나 확장될 수 있었지만,[14] 이마다 요시로 씨는 16동굴은 공간이 부족하기 때문에 봉인되었다고 주장했습니다.

류반농은 둔황 필사본에 대한 선구적인 작품인 둔황 도수오를 편찬했다.

언어 및 스크립트

둔황 필사본에서 발견된 다양한 언어와 문자는 서기 [15]1천년기의 이 지역의 다문화적 성격의 결과물이다.원고의 가장 많은 부분은 중국어로 쓰여져 있는데, 중국어고전어이고, 그 정도는 덜하지만 중국어로 쓰여져 있다.불교 서적을 포함한 대부분의 원고는 가이슈나 '보통 문자'로 쓰여져 있고, 다른 원고는 필기체인 징슈나 '실행 문자'로 쓰여져 있다.9세기와 10세기 둔황 필사본의 특이한 점은 붓이 아닌 딱딱한 글씨체로 쓴 것으로 보인다는 점이다.후지에다 아키라에 따르면 이는 8세기 [16]후반 티베트 점령 이후 둔황에 붓을 만들기 위한 재료가 부족했기 때문이라고 한다.

둔황 필사본은 티베트 문자의 초기 사례 중 일부를 나타낸다.원고에는 후기의 우첸([17]dbu can)과 우메(dbu med) 스타일의 조상인 여러 스타일이 있다.고대 티베트어와 고전 티베트어 모두 필사본에 나타나 있으며, 해독되지 않은 남어, 그리고 일부에서 장중어라고 주장하는 언어도 있다.

다른 언어로는 Khotanese, Skrit, Sogdian, Tangut, 티베트어, Old Wyghur, 히브리어 [18]등이 있으며 고대 투르크어(예: Irk Bitig)[19]도 있습니다.

불교 경전

비단에 관한 5세기 중국 필사본(지혜수트라)

지금까지 둔황동굴의 필사본 중 가장 많은 부분이 불교 경전을 포함하고 있다.이것들은 종종 종교적 [20]가치를 창출하기 위해 베낀 불교 경전, 주석, 논술을 포함한다.비안원( notes安)으로 알려진 유명한 불교 서사시를 포함하여 수백 [21]권의 원고가 학생들이 필기한 것으로 확인되었다.[22]중국 불교 필사본에 대한 학문의 상당 부분은 선())본에 관한 것으로,[23] (,)불교의 역사에 혁명을 가져왔다.티베트 불교 필사본 가운데 마하요가, 아티요가, 조가첸 등 초기 티베트 탄탈 불교의 본문이 많은 [24]연구의 주제가 되어 왔다.

기타 텍스트 장르

히브리어로 쓰인 셀리하 잎.8세기인가 9세기인가?

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Galambos, Imre (2015). Translating Chinese Tradition and Teaching Tangut Culture: Manuscripts and Printed Books from Khara-Khoto. DeGruter. pp. 50–51. ISBN 978-3-11-045395-9.
  2. ^ Jacques Gernet (31 May 1996). A History of Chinese Civilization. Cambridge University Press. pp. 19–. ISBN 978-0-521-49781-7.
  3. ^ Ponampon, Phra Kiattisak (2019). Dunhuang Manuscript S.2585: a Textual and Interdisciplinary Study on Early Medieval Chinese Buddhist Meditative Techniques and Visionary Experiences (Thesis). Cambridge: University of Cambridge. p. 14. doi:10.17863/CAM.31982. Retrieved 25 February 2019.
  4. ^ Wenjie Duan (1 January 1994). Dunhuang Art: Through the Eyes of Duan Wenjie. Abhinav Publications. p. 52. ISBN 978-81-7017-313-7.
  5. ^ 숨겨진 예배당 M의 개회.사막 캐세이 유적지 아우렐 스타인: 제2권
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  7. ^ Trudy Ring; Noelle Watson; Paul Schellinger, eds. (1996). Asia and Oceania: International Dictionary of Historic Places. Routledge. p. 244. ISBN 978-1884964046.
  8. ^ 동양·아프리카학원 회보 65.1(2002년): 129~139."The Whereabouts of the Tibetan Manuscripts from Dunhuang". 2007-07-26.
  9. ^ Peter Hopkirk (2006). Foreign Devils on the Silk Road. John Murray. ISBN 978-0-7195-6448-2.
  10. ^ Waley, Arthur (1960). Ballads and Stories from Tun-huang. Allen and Unwin. pp. 237–8. ISBN 978-0-4153-6173-6.; 뒤에 인용하다
  11. ^ 후지에다, 아키라 1969년"툰황 원고: 일반 설명, 파트 II" Zimbun에서:교토대학 인문과학연구소 회고록 10: 17~39.
  12. ^ a b Rong Xinjiang (1999). "The Nature of the Dunhuang Library Cave and the Reasons for its Sealing". Cahiers d'Extrême-Asie. 11: 247–275. doi:10.3406/asie.1999.1155.
  13. ^ 이마다, 요시로, 2008년."둔황문서의 출토와 특징"동양문고 66의 회고록: 81~102."The Provenance and Character of the Dunhuang Documents" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2012-04-14.
  14. ^ 이마다, 요시로, 2008년.둔황문서의 출토와 성격.동양문고 66의 회고록 98
  15. ^ 2000년 도키오현 다카타시"툰황의 다국어"악타 아시아타, 동양문화연구소 회보 78: 49-70."Multilingualism in Tun-huang'" (PDF).
  16. ^ 후지에다, 아키라, 1968년스탄동코슈에이리칸농요사시(S.6983)Tonkō ni okeru mokuhitsu no shiyō" スタイン蒐集絵入り〈観音経〉冊子(S.6983)—— 敦煌における木筆の使用.보쿠비 墨177:3-45.
  17. ^ van Schaik, Sam(2012).'티베트 머리 없는 스타일의 기원(dbu med)'네이선 힐이 편집한 티베트-버만 언어 IV.레이든: 브릴, 2012년.[1]
  18. ^ Susan Whitfield(2004년).실크로드: 무역, 여행, 전쟁, 믿음.London: British Library Press, 2004.
  19. ^ "British Collections: The British Library: The Stein Collection". International Dunhuang Project. Retrieved 2022-03-04.
  20. ^ Giles, Lionel (1944). Six Centuries at Dunhuang.
  21. ^ Mair, Victor (1981). Lay Students and the Making of Written Vernacular Narrative: An Inventory of the Tun-huang Manuscripts. CHINOPERL Papers No. 10.
  22. ^ Mair, Victor (1983). Tun-Huang Popular Narratives. Cambridge University Press.
  23. ^ Adamek, Wendi (2007). The Mystique of Transmission: On an Early Chan History and Its Contexts. Columbia University Press.
  24. ^ van Schaik, Sam (2008). A Definition of Mahāyoga: Sources from the Dunhuang Manuscripts (PDF). Tantric Studies 1. pp. 45–88.
  25. ^ David Jonsson (May 2006). Islamic Economics and the Final Jihad. Xulon Press. pp. 479–. ISBN 978-1-59781-980-0.
  26. ^ "Medicine on the Silk Road".

인용 작품

추가 정보

  • 1920년 투앙-황 레스 그로츠Les grottes de Touen-houang : vol.1 Les grottes de Touen-houang : vol.2 Les grottes de Touen-houang : vol.3Les Grottes de Touen-Houang : vol.4Les grottes de Touen-Houang : vol.5 Les grottes de Touen-Houang : vol.6
  • ,, - ,, 、 ,, 、 ,, 、 ,, 、 ,, 、 ,, 、 ,, 、 ,, 、 ,, 、 ,, 、 ,, 、 ,, 、 ,,, 、 ,,,, 、 、 ,,,,, 、 、 ,, 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、в 2 вво / ооееее екк 。мььвв::::::. : : 1967ук 1967 1967, 1967년.2.687번입니다.
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  • Китайские рукописи из Дуньхуана: Памятники буддийской литературы сувэньсюэ / Издание и предисловие Л.Н.1963년, м:: и 1963 1963 1963, 1963년.(Памятники литературы народов Востока.★★★★★★★★★★★★★★★★★★75도.

외부 링크

좌표:40°02′14§ N 94°48°15°E/40.03722°N 94.80417°E/ 40.03722, 94.80417