할카 몽골족

칼하(몽골어: хах, Halh, 몽골어 발음: [xɑɮx])는 15세기 이후 몽골 현대인의 가장^[2] 큰 부분군이다. 차하르족, 오르도스족, 투메드족과 함께 칼하족은 20세기까지 보르지긴족에 의해 직접 통치되었다. 오이라트족과는 달리, 드즈간가르 귀족이나 카사르의 후손들이 통치하는 코르친족에 의해 통치되었다.

원래의 두 주요 할카 집단은 다얀 칸의 남성 직계 후손들에 의해 통치되었다. 바아린족, 코히라드족, 자루드족, 바요드족, 오제드족(우제드족)은 다얀 칸의 다섯째 아들 아키볼로드의 신하가 되어 남오할족을 형성하였다. Seven northern Khalkha otogs: 1) Jalairs, Olkhonud; 2) Besut, Iljigin; 3) Gorlos, Keregut; 4) Khuree, Khoroo, Tsookhor; 5) Khukhuid, Khatagin; 6) Tanghut, Sartuul; 7) Uriankhai^[3] became Dayan Khan's youngest (could be third) son Geresenje's (Mongolian: Гэрсэне Жалайр Хан) subjects. Khotogoids는 Khalkha 몽골족과 문화와 언어가 가깝다.^[4]

칭기즈칸의 직계 후손도 20세기 이전에 칼하몽골의 지배계급을 형성한 사람이 수없이 많았지만, 그들은 특별부대에 속하기 보다는 칼하몽골인으로도 간주되고 있다.

극북의 13대 할카족은 몽골 독립국의 주요 아종족 집단이다. 몽골 인구(1989년 수치)의 161만400명(78.8%)에 이른다.

할카 방언은 몽골의 표준 문자 언어다.^[5]

어원

хах("Halh, Khalkha")라는 용어는 항상 언어학자들과 역사학자들을 어리둥절하게 만들었다. 한 가지 가능한 해석은 민족집단 이름 외에 독립적으로 존재하는 명사나 동사 자바스라가 존재하지 않지만, '보호하기 위하여, 덮기 위하여, 방패하기 위하여, 숨기기 위하여, 가로채기 위하여'와 '자바사스'라는 단어와 같은 뿌리를 공유하고 있다는 것이다. 비슷한 방식으로 칼하부대 내의 아종족 집단은 역사적으로 '잘레르 칼하', '사르투울 칼하', '탕후트 칼하' 등으로 기록되어 왔다. 심지어 남부 5족 칼하와 북부 13족 칼하라는 구절의 단어 순서조차 х사스라는 단어가 남부와 북부 부족 연합 내의 부대들과 연관되어 있음을 암시하지만, 집단 전체를 의미하는 것은 아니다. 마지막으로 몽골인들은 항상 칼친골이라는 명칭과 х사스라는 용어를 연결시켜 왔다.

역사

다얀 칸은 오늘날의 중앙 몽골과 내몽골 북부의 영토에 거주하는 몽골인 중에서 칼하 투먼을 만들었다. 에르데닌 에리흐("보석의 구슬")와 같은 몽골 역사 자료에는 칼하 투먼이 어떻게 만들어졌으며, 그 창시 당시 이 사람들이 어디에 거주했는지를 분명히 기술했다. 그 진술은 다음과 같다.

• 변환:

한카이 칸드 누투글란 수지

하리 데이신드 치누 칼하 볼슨

할루운 아민드 치누 투시 볼슨

이레히인 우즈루, 하라히인 하루울 볼손

칼하 투먼 치누 테르 부키이 맥주 아자무우

• 키릴 문자:

Хангай ханд нутаглан сууж

Харь дайсанд чинь халх болсон

Халуун аминд чинь түшээ болсон

Ирэхийн үзүүр, харахын харуул болсон

Халх түмэн чинь тэр бүхий бээр ажаамуу

• 영어 번역:

"한개산맥에서의 질식"(고대 수도 하라코룸이 건설된 근처에 한개산맥이라 불리는 몽골 중부 산맥)

"방패(몽골어로 칼하(Khalkha)는 외계 적에 대한 "방패" 또는 "보호"를 의미한다)"

"당신의 소중한 생명을 위한 지원"

"오는 사람을 향한 칼날, 보는 사람을 향한 경비원"

"당신의 칼하 투먼은 정말 당신을 위한 것이오."

또한 현재 내몽골에 거주하고 있는 남칼하족이 원래 영토였던 캉가이 산맥에서 남쪽으로 이동된 것으로 추정된다. 그 기원을 기념하고 상징하기 위해 매년 백월/월 기념일에 남쪽의 할카스 사람들은 특별한 칸카이산 예배를 드리고 북서쪽을 향하며 기도를 드린다. 이 특별한 의식은 오직 남부 칼하들에 의해서만 유지되고 있고 다른 남부 몽골인들은 그러한 의식을 가지고 있지 않다.

다얀 칸 휘하에서 할카족은 좌익의 3인방 중 한 명으로 조직되었다. 다얀 칸은 할카에 다섯째 아들 알추 볼라드와 열한째 아들 게레센제를 설치하였다. 전자는 남몽골 오할의 시조가 되었고 후자는 북몽골 칠할의 시조가 되었다. 이들은 만주족에 의해 각각 이너 칼하(Inner Khalkha), 아우터 칼하(Outer Khalkha)라고 불렸다.

몽골 연대기에서는 게레센제를 '잘레이르의 캉타이지'라고 불렀는데, 이는 할카족의 핵심이 잘레이르족의 후손임을 보여준다. 확장적으로 볼 때, 일부 학자들은 할족이 자일리르, 옹기라트, 이키레스, 우루드, 망구드의 5대 강족들이 이끌었던 옛 원나라 좌익의 오우루스와 밀접한 관계가 있었다고 보고 있다.

오할은 야루드, 바아린, 옹기랏, 바야오, 외지예드라고 불리는 다섯 종족으로 구성되어 있었다. 그들은 대칭간 동쪽에 있는 시라 뫼렌 골짜기 주변에 살았다. 그들은 충돌했지만 결국 떠오르는 만주족에게 정복당했다. 자루드와 바아린을 제외한 오할하(五下)는 팔기(八氣)로 조직되었다. 주우 우다 리그의 칼하 좌기(Khalkha Left Banner)와 울란차브 리그의 칼하 우기(Khalkha Right Banner)는 세븐 칼하(Seven Khalkha)의 오프슛이었다는 점에 주목한다.

세븐 할카는 서쪽의 오이야드와의 정기적인 싸움에 관여했다. 게레센제의 후손들은 투셰 칸, 자삭트 칸, 세센 칸의 집을 지었다. 이들은 1688년 종가르족 지도자 갈단에 맞서 만주 청나라 강시황제의 도움을 구해야 할 때까지 독립을 유지했다. 1725년 용정황제는 츠링에게 투싯 칸의 집에서 독립하여 사인 노연 칸의 집을 형성하였다.

할카족은 20세기 몽골 독립운동을 주도했다. 수많은 고난을 견디고 몽골 북부에 독립국가를 세웠다.

그들이 제국주의에 참여하지 않았을 때, 할카족은 가축 목축업자로 일하는 것을 발견할 수 있었다.^[6]

칼하 디아스포라

1990년대까지 많은 할카족들이 큰 도시 환경으로 이주했다. 그러나 20세기 초에 그들 중 많은 수가 불교 사원에서 살고 있는 것을 발견할 수 있었다.^[6]

할카 몽골인들의 압도적 다수는 현재 몽골의 현대 주에 거주하고 있다. 그러나 중국에는 내몽골 2개, 칭하이 1개, 예홀 1개 등 4개의 작은 현수막이 있다. 러시아의 부리야트족들 중에는 여러 집단이 있지만, 그들은 더 이상 할카족의 자기 정체성, 문화, 언어를 유지하지 않는다. 중국 칭하이(淸海)에 있는 할 몽골족과 러시아에 있는 부리야족 중 한 명은 칼하(ha河)의 쵸그투 칸( were were 아들들의 대상이었다.

쵸크투 캉타이지의 칼하스(1기): 시인, 릿단 칸의 지지자, 달라이 라마의 '노란 모자' 주문에 반대하는 쯔구 훙타이지는 1624년 이후 그의 신하들과 함께 칭하이로 이주했다. 리그단 칸과 쵸그투 훙타이지는 칭하이에서 만나 결국 만주황제의 손이 닿지 않는 지리적으로 먼 만주 지배로부터 독립된 몽골 기지를 건설할 예정이었다. 더구나 두 몽골 칸에게는 몽골 문제에 있어서 티베트 달라이 라마의 영향력이 증대되고 있는 것이 분명했다. 그래서 두 사람은 '붉은 모자' 질서를 지지함으로써 달라이 라마의 영향력과 '노란 모자' 질서를 끝내기로 했다. 그러나 릿단칸의 신하와 병사의 대다수는 칭하이(淸海)로 가는 길에 천연두 때문에 죽었다. 릿단이 죽은 후, 츠구타이지는 드제랑스파 수도원을 공격하기 시작했다. 쵸르투가 라사에서 달라이 라마를 상대로 아들 아르슬랑 이하 1만 명을 보내자 아르슬랑은 편을 바꿔 달라이 라마를 지원했다. 제5대 달라이 라마(1617–82)는 1637년 초 1만 명이 울란코슈에서 3만 명을 격파한 오이라트 구시 칸 토로 바이쿠를 소환했다.^[7] 오늘날 구시칸의 오이랏족은 '상부 몽골족' 또는 '상부 몽골족'으로도 알려져 있으며, 지금도 칭하이에서 21개의 현수막을 형성하며 거주하고 있다. Tsogtu Kong Taiji의 Halhs의 잔재는 하나의 현수막만을 형성하며 "하위 몽골족" 또는 "HWORKOVA м코바"로 알려져 있다. 칭하이 지역의 칼하 몽골족 중 쯔구 훙타이지는 쯔구칸으로 알려져 있다.

칼하 우익의 깃발: 이 현수막은 다크한 베일리 기로 널리 알려졌으며, 이 현수막의 지배자는 게르센츠 잘레르 칸의 손자 부니다리의 후손이다. 1653년 그들은 외몽골의 투시시트 칸 아이맥에서 내몽골로 이주하였다.

칼하 동관기: 이 현수막은 '초코르 할'로 널리 알려졌으며, 이 현수막의 지배자는 게르센츠 잘레르 칸의 5대손인 곰보 일덴의 후손이다. 그들은 1664년 외몽골의 자작토 칸 아이막에서 내몽골로 도망쳤다. 몽골 목초지가 준 경계선은 125 X 230 "li" 또는 약 66 X 122 킬로미터 (41 X 76 마일)이다.

탱고 칼하 기는 다음과 같다. 이 배너는 과거 행정 목적으로 동관 투멧(몽골진) 배너에 종속된 것으로, 통속적으로는 탕고 칼카로 알려져 있다. 이 작은 영토는, 19 X 24 킬로미터 (12 X 15 마일) 이하로서, 약 500명의 인구를 가지고 있다고 한다. 주변 지역은 몽골인들이 차지하고 있어 사실상 중국인이 없다. 독자적인 왕자가 있는 이 부족은 1662년 북방(칼카)과 서방(울로트) 몽골의 전쟁 때 내몽골로 도망쳐 만주족에게 굴복하는 것을 제의한 외몽골 자작토 칸 사단의 이민자들에 의해 창설되었다.

할카 영토를 제국 러시아에 빼앗기고, 부랴부랴화된 할카스에 빼앗긴 것

12세기에서 13세기에 징기스칸이 부상하는 동안, 오늘날의 남부 부리아티아에 있는 셀렌게 계곡이나 아가 스텝은 이 시기에 부리아트족과 아무런 관련이 없었다; 이것들은 메르키드족과 몽골족의 고유 영토였다. 1628년 러시아 정복과 부리아트 이주를 시작으로 셀렌게 계곡에는 이전과 마찬가지로 칼카족의 통치하에 몽골 일족이 거주하고 있었다. 1652년까지 칼카족들은 러시아의 트란스바이칼리아 침공에 항의하고 있었고, 1666년부터 칼카 급습단은 브라츠크, 일림스크, 예라브닌스크, 네르친스크까지 이르렀으며, 칼카족은 셀렌지 요새를 포위했다. 그러나 동시에 1647년 우다강을 따라 있던 코리스족은 할카족에게 경의를 표하지 않기 위해 러시아인들에게 블록으로 항복했다. 더 작은 몽골의 씨족 파편들도 코삭 포트의 보호를 위해 북쪽으로 망명했다. 1688년 갈단 보쇼그투 칸의 칼하 침공은 코삭 진군에 대한 칼하 저항을 중단시켰고 러시아 지배로 도망치는 몽골 난민을 더 많이 보냈다.

마침내 새로운 국경선에 의해 칼카 친족으로부터 단절되고 실향민인 부리앗과 코리가 섞인 셀렌지 몽골인들은 점차 러시아의 부르아트라는 명칭을 받아들였다. 이들 집단은 옥신태자의 후손(할카 츠구 칸의 손자), 하타긴, 아타간, 아사바갓, 사르투울, 타브난구드, 융시부, 오제드, 우울드, 송굴이다. Tsongool 하위 클랜은 다음과 같다: 1. 우리안하드, 2. 볼링구드, 3. 바아투드, 4. 아시바가드, 5번 아바추드, 6. 샤르누우드, 7. 노크호드, 8. 캄니건, 9. 아르샤안탄, 10세 코르치드, 11세 나이만탄, 12세 윤쇼뷔, 13세 코트고이드, 14세 엘지가드, 15세 외를뤼드, 16세 타브난구드, 17세 오롱고이, 18세. 쓰모르, 19세 사투울, 20세 샤레이드, 21세 템데그텐.

Mongolian academician, writer, and scholar Byambyn Renchin (Mongolian: Бямбын Ренчин) is a representative of this ethnic group. 그의 아버지는 융시부 부족에 속했고 어머니는 칼하의 쵸그투 칸을 통해 칭기스칸의 직계 후손이었다.

참조

• Morikawa Tetsuo 森川哲雄: Haruha Tumen to Sono Seiritsu ni Tsuite ハルハ・トゥメンとその成立について, Tōyō Gakuhō 東洋学報 Vol. 55, No. 2, pp. 32–63, 1972.
• Okada Hidehiro 岡田英弘: Dayan Hān no Rokumanko no Kigen ダヤン・ハーンの六万戸の起源, Enoki Hakushi Kanreki Kinen Tōyōshi Ronsō 榎博士還暦記念東洋史論叢, pp. 127–137, 1975.
• 앳우드, 크리스토퍼 "칼카.", "Tsogtu Taiji.", 그리고 "Buriats." 몽골과 몽골 제국의 백과사전. 2006.
• 래티모어, 오웬 만주의 몽골족. Rahway: 퀸 & 보든 컴퍼니, 1934년
• 샤바드, 테오도르. 중국의 변화 지도. 뉴욕: Praeger Publishers, Inc., 1972년 2차 개정판
• 셔넨.B Б. Ширнэн: Buriadyn Noudel Hel Ayalgouny Ouchir Буриадын Нүүдэл-Хэл Аялгууны Учир, pp. 67–70, 2005.