바이족

Bai people
바이
白族
Bai female costumes.JPG
배이의 옷을 입은 여자들
총인구
1,858,063[1]
모집단이 유의한 지역
중국, 주로 윈난 성(달리 지역), 구이저우 성(비지에 지역), 후난 성(상지 지역)에 있다.
언어들
바이, 중국인
종교
불교, 벤츠후교, 도교기독교
관련 민족
한족후이
기타 중-티베탄 민족
바이족
중국어白族

The Bai, Pai or Baip (Bai: Baipho, /pɛ̰˦˨xo̰˦/ (白和); Chinese: 白族; pinyin: Báizú; Wade–Giles: Pai-tsu; endonym pronounced [pɛ̀tsī]), are an East Asian ethnic group native to the Dali Bai Autonomous Prefecture of Yunnan Province, Bijie area of Guizhou Province and the Sangzhi area of Hunan Province. 이들은 중국이 공식적으로 인정한 56개 민족 중 하나이다. 이들은 2010년 기준으로 1,933,510명에 이른다.[2]

이름

바이은주세트

바이족은 그 색깔을 높이 평가하여 "바이픽스"(pɛ˨tsi˧, baizi, 白子), "바이호"(pɛ˨xo˦, baihuo, 白伙), "바이인글"(pɛmp, bainei, 白) 또는 "미엡자"라고 부른다. 바이(bai)는 문자 그대로 중국어로 "흰색"을 의미한다. 1956년 중국 당국은 이들의 기호에 따라 이들을 바이 국적자로 명명했다.[citation needed]

역사적으로 바이족은 14세기부터 1949년까지 중국인들에 의해 민자(民子)라고도 불렸다.[3]

바이라는 이름의 유래는 분명하지 않지만 학자들은 대략 서기 3세기에 세워진 최초의 국가 바이족과 강한 연관성을 가지고 있다고 믿고 있다. 바이지궈( (子國, Baizi Guo)라 불리는 이 상태는 중국 정통사에는 기록되지 않았지만 윈난 성의 구전사에는 자주 언급되었다. 초대 왕 룽유나(龍y)가 지은 것으로 여겨졌는데, 그는 슈한( shu漢)의 재상 제갈량(濟 zhuge, 221–263CE)으로부터 '(長)'이라는 성을 받았다. 제갈량은 당시 달리 지방을 정복하고 룽유나(龍y)를 집어들어 바이국 건설에 힘을 보탰다. 바이 현 은 윈난 성 달리바이족 자치주 미두 현에 위치하였다.[4]

모던 아이덴티티

바이족은 중국에서 가장 사악한 소수민족 중 하나이다. 엄밀히 말하면 중국의 55개 공식 민족 중 하나이지만 뚜렷한 소수 민족으로서 자격을 갖추기는 어렵다. 1940년대 초, 일부 사람들은 비중국인 출신을 거부했고 자신들을 중국인으로만 식별하는 것을 선호했다. 바이족 꼬리표는 1958년까지 널리 쓰이거나 알려지지 않았다. 오늘날 바이족은 실용주의적인 이유로 소수민족 지위를 받아들이지만 문화적으로는 한족과 거의 구별할 수 없다.[5][6]

복합적인 형태의 중국어를 창조하기 위한 한 가지 전제조건은 한족과는 구별되는 독특한 문화적 정체성이겠지만, 바이족은 신학자 찰스 패트릭 피츠제럴드로부터 1949년 이전에도 '강한 민족적 감정'을 갖지 않았다고 말해왔다. 따라서, 바이에 대한 권위 있는 연구의 저자인 피츠제럴드는 많은 여행자들이 그들을 '한족과 구별하기 어려운 흡수된 사람들'로 여겼다고 말했다.[7]

Duncan Poupard

위치

바이 건축

바이족은 주로 윈난 성(달리 지역)과 인접한 구이저우 성(비지에 지역)과 후난 성(상지 지역)에 산다. 200만 바이족 중 80%가 윈난 성 달리바이족 자치주의 집중된 지역사회에 살고 있다.[8]

역사

바이여의복

Bai의 기원은 대략 지난 세기에 걸쳐 크게 논의되었다. 아이러니하게도 그런 논쟁은 그 자체보다는 바이에 동화되어 있는 사람들의 집단이었다. 에르하이 호 주변의 고고학적 발굴에 따르면, 바이족은 호수 지역에서 기원했을 수 있다. 가장 초기 인류 유적지는 20세기 초에 발견되었는데, 이것은 4000bp 전후의 칸산(shan山山)의 구석기 말롱 유적으로 불렸다. 후발유적지로는 지안촨의 하이멘코우(剑川海门, 3000bp), 빈촨의 바이양쿤(宾陽c, 3500bp), 샹윤의 다보나(祥大大, 2350bp) 등이 있다.

바이족은 당나라 문헌에 '보(또는 바이)족'으로 언급되어 있다. 만약 보의 필사본이 맞는다면, 그것은 기원전 3세기에 바이에 대한 최초의 언급이 루시 춘치(Lushi Chunchi of Lu Buwei 마스터의 봄과 가을 연보)라는 글에 있었다는 것을 의미할 것이다. 후 기원전 1세기 사마천의 『대사학사』에 다시 언급되었다.[9]

바이족은 난자오 왕국(649-902) 수립을 도운 부족 중 하나를 구성했다. 달리 왕국(937년~1253년)은 난자오 왕국에서 가족이 주요 역할을 했던 두안 시핑이라는 바이족이 세운 왕국이다. 바이족은 두 왕국의 인구를 지배하고 구성했던 엘리트 민족 중 하나였을 가능성이 높다. 몽골에 의해 달리 왕국이 멸망한 후, 바이족은 다시는 완전한 정치적 독립을 누리지 못했다.

언어

약 124만 명(2003년 기준)의 바이족은 모든 품종에서 바이 언어를 구사한다. 그 언어의 기원은 장기간에 걸친 중국의 집중적인 영향 때문에 모호해졌다. 서로 다른 학자들은 이 언어가 중국어의 초기 오프슈트어 또는 자매어 또는 별도의 집단(일반적으로 아직 중국-티베타어 계열에 속하지만)이라고 제안했다.[10]

바이족은 스스로를 바이지(Baizi), 바이니(Baizi, Baini, 또는 Baihuo라고 부른다. 그들은 민자(달리의 바이족)라는 한어를 포함하여 60개의 다른 이름을 가지고 있다. 당나라와 송나라에서는 만요가나(萬y家)가 일본어를 쓰는 방식과 비슷한 방식으로 한자를 써서 배문을 썼다. 라틴어를 기반으로 한 문자 체계가 1957년에 개발되었다.

종교

차를 대접하는 의식의 장이다.

대부분의 바이족은 난자오 왕조까지 그 역사를 거슬러 올라가는 불교의 한 형태인 아즈할리교를 고수하지만,[9][11][12] 그들은 또한 벤츠후이즘의 토착종교인 엥겔제스(本語; bnnzǔ)의 숭배, 지역 신과 조상들을 가지고 있다. 겔 젝스는 역사상 어떤 영웅도 될 수 있고, 난자오 정권의 왕자, 민속의 영웅이나 심지어 호랑이(예를 들면, 라오준 징디 老景帝帝帝 is는 호랑이)도 될 수 있다.

대부분의 바이족은 어떤 종교에도 속하지 않는다. 도교기독교를 실천하는 소수민족이 있다. 1881년에 도착한 조지 클라크는 바이족에 대한 최초의 개신교 선교사였다. 최근 바이 크리스천 인구 추정치는 5만 명.[13]

윈난에는 주민들이 무슬림인 마을이 몇 군데 있지만, 바이(Bai)를 모국어로 쓴다. 이 사람들은 중국 당국에 의해 공식적으로 후이 국적에 속하며 스스로를 바이 후이(Bai Hui)라고 부른다. 이들은 보통 자신들의 조상이 14세기 몽골군의 추종자로 윈난에 온 희족이라고 말한다.[14]

문화

바이 수행자
바이 드레스

성별

바이 사회에서 성역할은 상대적으로 평등했고 여성은 남성보다 열등하다고 여겨지지 않았다. 딸만 있고 아들이 없는 것은 비극으로 여겨지지 않았다.[15]

농업

대부분의 바이는 생계형 벼농사였지만 밀, 채소, 과일 등을 재배하기도 했다. 한족을 비롯한 대부분의 중국 소수민족과는 달리, 바이족은 치즈를 먹고 소젖이나 염소젖으로 만들었다. 치즈를 만드는 과정에서 남은 유장은 돼지에 먹였다. 에르하이 호수 주변에 살던 사람들은 낚시를 했다.[16]

바이족은 이름에서 알 수 있듯이 흰 옷과 장식을 좋아한다. 여성들은 일반적으로 흰색 드레스, 빨강, 파랑 또는 검은색의 민소매 재킷, 자수 벨트, 헐렁한 바지, 흰 천의 자수 신발, 금이나 은으로 만든 보석 등을 착용한다. 달리의 여성들은 전통적으로 검은색 또는 보라색 깃으로 다듬어진 흰색 코트를 입고, 헐렁한 파란색 바지, 자수 신발, 은 팔찌, 귀걸이를 착용한다. 미혼 여성은 머리 꼭대기에 돼지꼬리 하나만 걸치고 기혼 여성은 머리를 굴린다. 그 남자들은 흰색 재킷, 검은색 칼라가 달린 코트, 그리고 어둡고 헐렁한 반바지를 입는다. 그들의 머리와 의상은 눈, 달, 꽃, 바람 등 [citation needed]바이 상징을 반영한다.

현대 바이족은 넥타이 염료로 유명하며 벽걸이, 테이블 장식, 옷 등에 사용한다.[citation needed]

많은 바이 여자들은 머리보에 싸인 긴 땋은 머리를 하고 있다. 이 스타일은 "봉황이 머리를 숙인다"[17]라고 불린다.

예술

바이족에는 취취창이라는 전통적 형태의 극장이 있다. 그러나 이 지역 전통은 전통적인 바이 문화가 일반적인 것처럼 멸종 위기에 처해 있다.[9]

축제

라오산린

이 3대 바이 페스티벌은 라오산린이라고 불린다. 가장 중요한 것은 음력 3월 15일에서 20일 사이에 달리의 캔그산 기슭에서 매년 열리는 3월 박람회다. 원래는 집회를 열고 경의를 표하는 종교 활동이었으나 점차 전통 스포츠와 무용의 공연과 더불어 각 지역의 상품 거래 등 박람회로 발전하였다. 두 번째 축제는 시바오산 가요제, 세 번째 축제는 음력 6월 25일에 건강과 풍년을 기원하는 횃불 축제다. 그날 저녁, 시골에는 상서로운 글귀가 적힌 현수막이 장식되어 있다. 그리고 나서 마을 사람들은 그들의 문 앞에서 횃불을 밝히고 해충을 잡기 위해 더 많은 횃불을 들고 들판을 돌아다닌다.[15]

다도식

바이 다례식인 산다오차(三島車)는 달리 지역에서 바이족에게 가장 인기가 많고 축제나 결혼에서 흔히 볼 수 있는 풍경이다. 그것은 문화적인 의식이자 손님에게 경의를 표하는 방법이다.[18] 의식은 흔히 만다린어로 '이쿠, 에르티안, 산후이웨이' 一苦甜味味味(첫 번째는 쓴맛, 둘째는 달달함, 셋째는 반성을 가져온다(후미))라고 묘사된다.[19]

번째 티 코스는 찻잎을 작은 불꽃 위에 놓고 점토 냄비에 굽는 것으로 시작하며, 굽는 동안 잎을 자주 흔든다. 그들이 약간 갈색으로 변하고 뚜렷한 향기를 발산할 때, 냄비에 가열된 물이 더해진다. 물은 즉시 거품이 일기 시작할 것이다. 부글부글 끓는 소리가 소량의 지독한 향기와 농축된 차가 사라지면 그대로 남는다. 뜨거운 물이 점토 냄비에 들어갈 때 내는 소리 때문에, 이전엔 레이샹차 ( lei(Thunder Tea의 소리)라고도 알려져 있었다.[18]

두 번째 코스는 달콤한 차다. 호두 알맹이 조각과 달리지방 특유의 말린 치즈인 구운 루샨(, lit, 불붙인 우유 선풍기)을 흑설탕 등 재료가 들어간 찻잔에 넣는다.[20] 끓는 물을 넣고 차를 손님에게 제공한다. 이 차는 기름기가 없이 달아서 손님이 쉽게 마실 수 있다.[21]

세 번째 차는 뜨거운 칸산쉐 녹차와 함께 차이나 컵에 꿀, 쓰촨 후추, 생강, 카시아를 함께 섞어 만든다.[21] 이 제품은 달콤하고 거칠고 매콤한 차다. 이 달리 특산물은 뒷맛이 두드러져 후이웨이차( (回茶, Reflection Tea)로 알려져 있다.[18]

다례의 18가지 절차는 엄격한 에티켓에 의해 지배되는데, 예절과 정직, 아름다움의 원칙을 따른다. 이처럼 다도 의식은 일부에서는 환대하는 바이족들의 현재 풍습을 완벽하게 구현하는 것으로 간주되고 있다.[19]

생계

사냥여행 중인 바이 부부

1차 직업

대부분의 Bai는 농경주의자다. 그들은 쌀, 밀, 유채, 설탕, 기장, 면화, 지팡이, 옥수수, 담배와 같은 많은 농작물을 재배한다. 그러나 일부 바이씨는 지역 수공예품들을 관광객들에게 어업과 판매하기도 한다.[17]

가마우지낚시

바이 어부들은 9세기부터 가마우지를 어업으로 훈련시켜 왔다. 비록 가마우지 낚시가 오늘날 관광객들을 위해 여전히 지역 어부들에 의해 행해지고 있지만, 수질 저하와 가마우지 훈련의 높은 비용은 최근 이 관행을 무시하는 결과를 낳았다.[22]

건축

바이 건축은 3개의 건물이 U, 4번째 벽을 스크린으로 형성한 것이 특징이다. 가운데에는 안뜰이 있다. 집들은 대개 벽돌과 나무로 지어져 있고, 안방은 가운데(화면벽 반대)에 있다. 스크린 벽은 벽돌과 돌로 만들어졌다. 그 집은 동물과 다른 자연적인 이미지를 묘사한 검은 타일 그림으로 흰색으로 칠해져 있다. 디테일은 보통 점토 조각, 목각화, 채색화, 석재비문, 대리석 스크린, 어두운 벼랑 끝으로 만들어진다. 그것은 매우 놀랍고 우아한 효과를 낳는다.

달리는 대리석으로 잘 알려져 있다. 대리석의 이름은 중국어로 '달리 대리석'이다. 그것은 바이족에 의해 현대 건축에 사용된다.

주목할 만한 바이

참고 항목

참조

인용구

  1. ^ "The Bai Ethnic Group". China.org.cn. Retrieved 18 March 2015.
  2. ^ "Tabulation on the 2010 Population Census of the People's Republic of China".
  3. ^ "Voice quality" (PDF). Sealang.net. Retrieved 17 August 2018.
  4. ^ 释, 同揆 (c. 1681). 洱海丛谈(Erhai Congtan). p. 3.
  5. ^ Wu, David Y. H. (1990). "Chinese Minority Policy and the Meaning of Minority Culture: The Example of Bai in Yunnan, China". Human Organization. 49 (1): 1–13. doi:10.17730/humo.49.1.h1m8642ln1843n45. JSTOR 44125990.
  6. ^ "Bai, Southern in China".
  7. ^ Poupard, Duncan James (2019). "Translation as hybridity in Sinophone Bai writing". Asian Ethnicity. 20 (2): 210–227. doi:10.1080/14631369.2018.1524286. S2CID 149581116.
  8. ^ "Ethnic Groups". China.org.cn. Retrieved 18 March 2015.
  9. ^ Jump up to: a b c Skutsch, Carl, ed. (2005). Encyclopedia of the World's Minorities. New York: Routledge. pp. 175–176. ISBN 1-57958-468-3.
  10. ^ Wang, Feng (2005). "On the genetic position of the Bai language". Cahiers de Linguistique Asie Orientale. 34 (1): 101–127. doi:10.3406/clao.2005.1728.
  11. ^ "Ethnic Groups - china.org.cn". China.org.cn. Retrieved 17 August 2018.
  12. ^ "Ethnic Groups - china.org.cn". China.org.cn. Retrieved 17 August 2018.
  13. ^ Hattaway, Paul (2004). Peoples of the Buddhist world : a Christian prayer diary. GMI (Global Mapping International). p. 7. ISBN 1903689422. OCLC 83780996.
  14. ^ Gladney, Dru C. (1996). Muslim Chinese: Ethnic Nationalism in the People's Republic (2 ed.). p. 33. ISBN 0-674-59497-5. (1991년 제1판 등장)
  15. ^ Jump up to: a b 2009년 서쪽, 페이지 80.
  16. ^ 2009년 서편 79.
  17. ^ Jump up to: a b Winston, Robert, ed. (2004). Human: The Definitive Visual Guide. 2004: Dorling Kindersley. p. 449. ISBN 0-7566-0520-2.CS1 maint: 위치(링크)
  18. ^ Jump up to: a b c "大理白族"三道茶"(民俗风情)". People.com.cn. Retrieved 18 March 2015.
  19. ^ Jump up to: a b "大连日报". Daliandaily.com. Archived from the original on 1 January 2013. Retrieved 18 March 2015.
  20. ^ "100道 云南美食 图文版 大理乳扇 大理名菜 大理小吃-大理-昆明中国国际旅行社有限公司". 7c6u.cn. Archived from the original on 2016-03-04. Retrieved 17 August 2018.
  21. ^ Jump up to: a b "腾讯. 文学 - 文字之美,感动心灵". Book.qq.com. Archived from the original on 25 April 2012. Retrieved 18 March 2015.
  22. ^ Larson-Wang, Jessica. "The History Behind the Cormorant Fishermen of Erhai Lake". Culture Trip. Retrieved 2019-08-17.

원천

외부 링크