일본인

Japanese people
일본 시민들과 혼동하지 않기 위해서입니다.
일본인
총인구
c. 1억2600만
인구가 많은 지역
일본 1억 2,200만[1]
중요한 일본인 디아스포라:
브라질2,000,000[2] (2022)
미국1,550,875[3] (2020)
캐나다129,425[4] (2021)
필리핀120,000[5][6][better source needed]
페루103,182[7] (2021)
중국102,066[8] (2022)note
호주.94,942[8] (2022)note
멕시코86,143[9] (2022)
태국.78,431[8] (2022)note
아르헨티나76,440[10] (2020)
영국65,022[8] (2022)note
독일.42,266[8] (2022)note
대한민국.41,717[8] (2022)note
프랑스.36,104[8] (2022)note
싱가포르32,743[8] (2022)note
말레이시아24,545[8] (2022)note
베트남21,819[8] (2022)note
타이완20,345[8] (2022)note
미크로네시아20,000[11][better source needed] (2018)
언어들
일본어, 일본어 수화
종교
주로 전통적/문화적 맥락에서, 신도와 불교의 혼합; 소수자들은 기독교와 다른 종교들에[12][13][14] 기인합니다.
관련 민족
아이누족 · 류위안족
^참고: 이 나라의 경우, 일본 국적을 가진 주민의 숫자만 표시되는데, 이는 귀화한 일본인과 그 후손의 숫자를 알 수 없기 때문입니다.

일본인(일본어: 日本人, 헵번: 니혼진(日本眞)은 일본 열도가 원산지인 동아시아계 민족입니다.[15][16] 일본인은 일본 인구의 97.6%를 차지합니다.[1] 전 세계적으로, 약 1억 2천 6백만 명의 일본인들이 일본계이며, 그들은 가장 큰 민족 집단 중 하나입니다. 일본에는 약 1억 2,200만 명의 일본인이 거주하고 있으며, 닛케이 진(日系人)이라 불리는 일본인 디아스포라에는 약 4백만 명의 일본인이 살고 있습니다.

어떤 맥락에서는 "일본인"이라는 용어가 일본 본토 출신의 야마토족을 지칭하는 데 사용될 수도 있고, 다른 맥락에서는 류큐안족(일본어: 琉球人, 햅번: 류큐우진)과 아이누족(アイヌ)을 포함한 일본 열도에 자생하는 다른 집단을 포함할 수도 있습니다. 최근 수십 년 동안, 일본인과 외국인을 모두 뿌리로 하는 사람들이 증가하고 있는데, 여기에는 "하후"(하후, ハーフ, 하후)라고 불리는 일본인들이 절반을 차지하고 있습니다.

역사

주 기사: 일본의 역사

기원설

주 기사: 일본인에 대한 유전학 및 인체측정학 연구
遮光器土偶 (기원전 1,000년 ~ 400년), "고글 눈 타입" 피규어. 도쿄 국립 박물관.

고고학적 증거에 따르면 석기시대 사람들은 39,000년에서 21,000년 전 구석기 시대 동안 일본 열도에 살았다고 합니다.[19][20] 그 후 일본은 아시아 본토와 적어도 하나의 육교로 연결되었고, 유목민 수렵채집인들은 일본으로 건너갔습니다. 일본에서 이 시대의 부싯돌 도구와 뼈로 만든 기구들이 출토되었습니다.[21][22]

18세기에 아라이 하쿠세키는 일본의 고대 석기들이 슈쿠신에 의해 남겨진 것이라고 제안했습니다. 나중에, 필리핀 프란츠 폰 시볼드는 아이누족이 일본 북부에 토착민이라고 주장했습니다.[23] 이하후유는 1906년 류큐어에 대한 연구를 바탕으로 일본인과 류큐인이 같은 민족적 기원을 가지고 있다고 제안했습니다.[24] 다이쇼 시대에 도리이 류조는 야마토 사람들은 야요이 도자기를, 아이누는 조몬 도자기를 사용했다고 주장했습니다.[23]

제2차 세계 대전 이후, 고톤도 하세베와 스즈키 히사시는 일본인의 기원이 야요이 시대의 신민이 아니라 조몬 시대의 신민이라고 주장했습니다.[25] 하지만, 하니하라 가즈로는 1984년에[25] 새로운 인종 혼합 이론을 발표했고, 1991년에 "이중 구조 모델"을 발표했습니다.[26] Hanihara에 따르면, 현대 일본의 혈통은 구석기 시대에 일본 열도로 이주한 조몬 사람들로부터 시작되었고, 이어서 야요이 시대 (기원전 300년) 동안 동아시아에서 일본으로 2차 이민의 물결이 이어졌다고 합니다. 신석기 시대에 인구가 증가한 후, 이 새로운 사람들은 야요이 시대에 언젠가 일본 열도로 향했습니다. 그 결과 규슈, 시코쿠, 혼슈 남부의 섬 지역에서는 수렵채집자의 교체가 일반적이었지만, 오키나와와 홋카이도의 외딴 섬에서는 우세하지 않았고, 류큐와 아이누족은 혼재된 특징을 보입니다. 마크 J. 허드슨(Mark J. Hudson)은 일본 사람들의 주요 민족 이미지가 기원전 400년에서 서기 1,200년 사이에 생물학적, 언어학적으로 형성되었다고 주장합니다.[25] 현재 가장 잘 알려진 이론은 오늘날 일본인들이 야요이 쌀 농업주의자들과 조몬 시대의 다양한 민족들로부터 형성되었다는 것입니다.[27] 그러나, 최근의 몇몇 연구들은 조몬 사람들이 원래 제시되었던[28] 것보다 더 많은 민족적 다양성을 가졌다는 것 또는 일본 사람들이 단지 두 명이 아니라 세 명의 고대 인구로부터 중요한 유전적 특징을 가지고 있다고 주장했습니다.[29][30]

조몬 시대와 야요이 시대

주요 기사: 조몬 시대와 야요이 시대

세계에서 가장 오래된 것으로 알려진 도자기 중 일부는 16,000년까지 거슬러 올라가는 상부 구석기 시대의 조몬 사람들에 의해 개발되었습니다. 縄文 조몬(Jomon)이라는 이름은 "줄무늬"를 의미하며, 도자기에서 발견된 특징적인 표식에서 유래했습니다. 조몬 사람들은 주로 수렵채집을 하는 사람들이었지만 아즈키 콩 재배와 같은 초기 농업도 실행했습니다. 적어도 한 곳의 중후반의 조몬 유적지(南溝手 미나미 미조테(기원전 1200~1000년)는 주로 단백질을 위해 생선과 견과류에 의존하는 원시적인 쌀 재배 농업을 특징으로 했습니다. 조몬 시대 인구의 민족적 뿌리는 이질적이었고, 고대 동남아시아, 티베트 고원, 고대 대만, 시베리아까지 거슬러 올라갈 수 있습니다.[27][31][32]

기원전 300년경부터 동북아시아에서 기원한 야요이족이 일본 열도에 들어와 조몬족과 이주하거나 혼탁하게 되었습니다. 야요이족은 일본에 쌀농사와 청동과 철 기술을 발전시켰습니다. 더 생산적인 논 시스템은 지역 사회가 더 많은 인구를 지원하고 시간이 지남에 따라 확산될 수 있도록 해주었고, 이는 다시 더 발전된 제도의 기반이 되었고 다음 코펀 시대의 새로운 문명을 예고했습니다.

조몬 시대 후기 일본의 추정 인구는 약 80만 명이었는데, 나라 시대에는 약 3백만 명이었습니다. 수렵과 농경사회의 성장 속도를 고려하면, 이 기간에 약 150만 명의 이민자가 일본으로 이주한 것으로 계산됩니다. 여러 연구에 따르면, 야요이족은 "일본계 계층 사회"를 만들었습니다.[33][34]

통폐합과 봉건시대

주요 기사: 일본 § 고전일본의 역사와 일본 § 봉건일본의 역사

식민지 시대

참고 항목: 일본 식민지 제국과 대동아 상생구
일본 제국의 위치

일제 강점기인 1895년부터 1945년까지 '일본인'이란 말은 일본 열도 주민들뿐만 아니라 대만인, 한국인 등 일본 국적을 가진 식민지 출신들을 지칭하는 말로 쓰였습니다. 이 시기의 일본인을 지칭하는 공식 용어는 "내륙인"(내륙인, 内地人, 나이치진)이었습니다. 이러한 언어적 차이는 식민지화된 민족 정체성을 일본 제국의 단일 정체성으로 강제 동화시키는 것을 촉진했습니다.[35]

소련은 제2차 세계대전 종전 후 카라후토현에서 일본 제국주의 종주국이었던 사할린 남부 출신의 니브흐족과 오록족 다수를 일본인으로 분류해 홋카이도로 송환했습니다. 반면에 전쟁이 끝날 때까지 일본 국적을 가지고 있던 많은 사할린 한인들은 소련 점령으로 인해 무국적자가 되었습니다.[36]

언어

메인 기사: 일본어

일본어는 류큐안어와 관련된 일본어로 과거에는 고립된 언어로 취급되었습니다. 이 언어의 가장 오래된 증명된 형태인 고대 일본어는 8세기로 거슬러 올라갑니다. 일본 음운론은 모음 음소의 수가 상대적으로 적고, 제모가 잦으며, 음정 억양 체계가 독특한 것이 특징입니다. 현대 일본어는 히라가나, 가타카나, 한자를 사용한 3자 표기 체계를 가지고 있습니다. 언어에는 일본 고유 단어와 중국어에서 파생된 많은 수의 단어가 포함됩니다. 일본에서는 일본어 성인 문맹률이 99%[37]를 넘습니다. 수십 개의 일본 방언이 일본의 지역에서 사용됩니다. 현재로서는 류큐안을 방언으로 꼽으면 일본어는 일본어족의 일원으로 분류되거나 살아있는 친척이 없는 고립어로 분류됩니다.[38]

종교

주 기사: 일본의 종교
효고 미키의 신도 축제

일본의 종교는 전통적으로 불교와 신도(신부쓰슈고)의 요소를 결합하여 본질적으로 혼합적이었습니다.[39] 신토는 일본의 토속 종교로, 종교적 규범이 없는 다신교입니다. 신도는 일본 황실의 왕위 계승권을 주장하는 전통적인 근거 중 하나로 1868년(국가 신도) 국교로 성문화되었으나 1945년 미국 점령으로 폐지되었습니다. 대승불교는 6세기에 일본에 들어와 여러 종파로 발전했습니다. 오늘날 일본인들 사이에서 불교의 가장 큰 형태는 신란이 세운 조도신슈종입니다.[40]

대다수의 일본인들은 신도와 불교 모두를 믿는다고 주장합니다.[41][42][43] 일본 사람들의 종교는 한 사람의 삶에 대한 도덕적 지침의 유일한 원천이라기보다는 신화, 전통, 이웃 활동의 기반으로 기능합니다.[citation needed]

일본인 디아스포라의 상당수가 기독교를 믿고 있으며, 일본계 브라질인의 60%, 일본계 멕시코인의 90%가 로마 가톨릭 신자이며,[44][45] 일본계 미국인의 37%가 기독교 신자입니다.[46]

문학.

본론 : 일본문학
모모타로의 비스크 인형,
일본 문학과 민속에 나오는 인물

특정 장르의 글쓰기는 일본 사회에서 비롯되었고 종종 연관되어 있습니다. 현대 작가들은 일반적으로 이러한 글쓰기 스타일을 피하지만 하이쿠, 탄카 및 I 노벨이 여기에 포함됩니다. 역사적으로 많은 작품들이 일본의 전통적인 문화적 가치와 미학을 담아내거나 성문화하려고 노력해왔습니다. 그 중 가장 유명한 것으로는 무라사키 시키부의 헤이안 궁정 문화에 관한 겐지 이야기(1021), 미야모토 무사시의 군사 전략에 관한 오륜기(1645), 마츠오 바쇼의 오쿠노 호소미치(1691), 여행기, 다니자키 준이치로의 에세이 "그림자를 찬미하며"(1933) 등이 있습니다. 동양과 서양의 문화를 대조하는 것입니다.

1854년 일본이 서양에 개방된 이후, 일본의 원주민들에 의해 영어로 쓰여진 이러한 스타일의 작품들이 있습니다; 그것들은 부시도를 포함합니다: 사무라이 윤리에 관한 니토베 이나조(1900)의 '일본의 혼'과 일본 다도의 철학적 함의를 다룬 오카쿠라 가쿠조(1906)의 '다도의 서'. 서구의 관찰자들은 종종 일본 사회를 다양한 성공 정도로 평가하려고 시도해 왔습니다; 이로 인해 가장 잘 알려져 있고 논란이 되는 작품 중 하나는 루스 베네딕트의 "국화와 검" (1946)입니다.

20세기 일본 작가들이 작품을 통해 일본 사회의 변화를 기록했습니다. 소세키 나쓰메, 다니자키 준이치로, 다자이 오사무, 엔치 후미코, 요사노 아키코, 미시마 유키오, 시바 료타로 등이 대표적인 작가입니다. 무라카미 류, 무라카미 하루키, 요시모토 바나나 등 현대의 인기 작가들이 여러 언어로 번역되어 국제적인 찬사를 받고 있으며, 가와바타 야스나리와 오에 겐자부로가 노벨 문학상을 수상했습니다.

예술

주요기사 : 일본미술과 일본건축
호쿠사이 가쓰시카 시리즈의 인쇄물 붉은 후지 36경

일본의 장식 예술은 선사시대로 거슬러 올라갑니다. 조몬 도자기는 정교한 장식을 한 예들이 포함되어 있습니다. 야요이 시대에 장인들은 도타쿠로 알려진 거울, 창, 의식용 종을 만들었습니다. 후대의 고분, 즉 코펀은 벽화뿐만 아니라 하니와로 알려진 특징적인 점토 형상을 보존하고 있습니다.

나라 시대부터 중국의 강한 유교와 불교의 영향으로 그림, 서예, 조각이 번성했습니다. 이 시기의 건축적 성과 중에는 나라 현의 두 절인 호류지와 야쿠시지가 있습니다. 9세기에 당나라와의 공식적인 관계가 단절된 이후, 일본의 예술과 건축은 점차 중국의 영향을 덜 받게 되었습니다. 사치스러운 예술과 의복은 귀족들이 그들의 궁정을 장식하도록 위임되었고, 비록 귀족들은 규모와 권력에 있어서 상당히 제한적이었지만, 이 작품들 중 많은 것들은 여전히 존재합니다. 겐페이 전쟁 때 도다이지가 공격을 받아 불에 탄 후, 특별한 복구 사무소가 설립되었고, 도다이지는 중요한 예술 중심지가 되었습니다. 당시의 대표적인 명인은 운케이와 카이케이였습니다.[citation needed]

무로마치 시대에 회화는 선종의 영향을 받아 수묵화 형태로 발전했습니다. 센고쿠 시대에는 선불교 교리도 다도에 포함되었습니다. 에도 시대에 가노 학파의 다색화 화면은 강력한 후원자(도쿠가와 씨 포함) 덕분에 영향력이 있었습니다. 인기 있는 예술가들은 번창하는 도시의 평민들에게 판매하기 위해 우키요에, 목판화를 만들었습니다. 이마리웨어와 같은 도자기는 멀리 유럽에까지 높은 가치를 인정받았습니다.

연극에서 노씨는 교겐극과 함께 발전한 전통적이고 여분의 드라마 형식입니다. 절제된 노의 세련미와 극명한 대조를 이루는 '색의 폭발' 가부키는 극적 효과를 위해 가능한 모든 무대 묘기를 사용합니다. 연극에는 자살과 같은 선정적인 사건들이 포함되어 있고, 그러한 많은 작품들이 가부키와 분라쿠 인형극에서 모두 공연되었습니다.[citation needed]

메이지 유신 이후 일본 미술은 서양 문화의 많은 요소들의 영향을 받아 왔습니다. 현대 장식, 실용 및 공연 예술 작품은 전통적인 형태에서 순수하게 현대적인 모드에 이르기까지 다양합니다. J-pop, J-rock, 만화 및 애니메이션을 포함한 대중 문화의 제품이 전 세계 관객을 찾았습니다.

시민권

일본 헌법 제10조는 민족성을 따지지 않고 일본 국적(시민권)만을 기준으로 '일본인'이라는 용어를 정의하고 있습니다.[47] 일본 정부는 다민족 배경을 가진 모든 귀화자와 토착 일본인을 "일본인"으로 간주하고 있으며, 국가 인구 조사에서는 일본 통계국이 국적에 대해서만 묻기 때문에 일본의 다양한 민족에 대한 공식 인구 조사 자료는 없습니다. 이는 일본이 "하나의 민족, 하나의 문명, 하나의 언어, 하나의 문화"로 이루어진 국가라는 아소 다로 전 일본 총리의 주장에서 보듯이 일본이 인종적으로 동질적이라는 광범위한 믿음에 기여하거나 강화시켜 왔습니다.[48] 일부 학자들은 일본을 다민족 사회로 묘사하는 것이 더 정확하다고 주장했습니다.[49][50]

국제 커플 사이에서 태어난 아이들은 부모 중 한 명이 일본 국적일 때 일본 국적을 받습니다. 하지만, 일본 법은 이중국적자인 어린이는 20세 이전에 한 국적을 선택해야 한다고 명시하고 있습니다.[51][52] 연구에 따르면 일본에서 태어난 아이 30명 중 1명은 혼혈 부부 사이에서 태어나며, 이 아이들을 하후(하프 일본인의 절반)라고 부르기도 합니다.[53]

디아스포라

메인 기사: 일본 디아스포라
북캘리포니아 벚꽃축제 기간동안 일본타운 평화의 광장

일본에서 이주한 일본인과 그 후손을 일컫는 말로 닛케이진(日系人)이라는 말이 있습니다.

일찍이 15세기에 일본에서 필리핀과 보르네오로 이주한 것이 기록되었고,[54][55][56][57] 16~17세기에는 일본에서 온 수천 명의 무역업자들도 필리핀으로 이주하여 현지인들에게 동화되었습니다.[58]: pp. 52–3 그러나 일본인들의 이주는 메이지 시대가 되어서야 비로소 일본인들이 미국, 브라질, 캐나다, 필리핀, 중국, 페루 등으로 이주하기 시작했습니다. 식민지 시대에는 일본 제국의 영토로 이주도 상당했지만, 이들 대부분의 이주자와 정착민들은 아시아에서 제2차 세계 대전이 끝난 후 일본으로 송환되었습니다.[59]

닛케이 일본 해외 협회에 따르면, 그들의 입양된 나라에 살고 있는 닛케이 진은 약 400만 명입니다.[17] 이러한 외국인 공동체 중 가장 큰 것은 브라질의 상파울루 주와 파라나 주에 있습니다.[60] 또한 필리핀,[61] 동말레이시아, 페루, 미국 하와이, 캘리포니아, 워싱턴 주, 캐나다 밴쿠버와 토론토에도 일본인들의 결속력이 매우 강한 공동체가 있습니다. 이와 별도로, 외교부에 따르면 해외에 거주하는 일본인의 수는 백만 명이 넘습니다.

참고 항목

참고문헌

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