몬파족

Monpa people
몬파
Monpa diorama.JPG
아루나찰 프라데시 이타나가르 자와할랄 네루 박물관에 있는 몬파족의 디오라마와 밀랍 인형들
총인구
75,000
모집단이 유의한 지역
인도 (아루나찰프라데시 주)60,545(2011년 인구조사)[1]
중국(티벳)10,561 (2010년 인구조사)[2]
부탄3,000
언어들
동보디시어군, 창라어군, 코바어군
종교
티베트 불교
관련 민족
티베트어, 셔덕펜, 샤르콥스, 멤바, 림부

몬파 또는 뫼엔파(티베탄: མོ་པ,, Wylie: mon pa)는 인도 북동부에 있는 아루나찰 프라데시의 주요 부족이다. 타왕몬파는 창릉에서 이주한 역사가 있다. 몬파는 인도 북동부에서 유일한 유목민으로 알려져 있다. 그들은 양, 소, 야크, 염소, 말과 같은 동물에 전적으로 의존하고 있다. 몬파는 부탄의 샤르코프족과 매우 친밀하다. 그들의 언어는 티베트어로 쓰인 티베트-부르만어족이다.

인구통계학

대부분의 몬파족은 인도의 아루나찰 프라데시 주에 살고 있으며, 타왕과 서카멩 구역을 중심으로 약 6만 명의 인구가 살고 있다. 중국 티베트 자치구, 코나 현, 바이 구 페룽, 메독 현에 약 9,000명의[2] 몬파족이 거주하고 있다. 이들 지역은 고도가 낮으며, 특히 티베트의 나머지 지역과 달리 열대성 기후를 가진 메독 현이 특히 그렇다.[3] 아루나찰프라데시에 거주하는 몽파 6만 명 중 약 2만 명이 타왕지구에 거주하고 있으며, 나머지 거의 대부분은 서까멍지구에 거주하며, 이 지역 인구의 약 77%를 차지한다. 소수의 사람들이 부탄과의 국경 근처의 이스트 카몽 지구에 살고 있다.[4]

몬파는 언어의 변화 때문에 6개의 하위 그룹으로 나뉘어져 있다. 즉, 다음과 같다.

역사

오늘날 몬파족이 살고 있는 지역에 대한 최초의 기록은 500 B에서 존재했던 로몬 또는 몬율이라고 알려진 왕국의 존재를 나타낸다.서기 600년 [5]경 그 후 몇 년 동안 몬율이 티베트의 정치적, 문화적 영향력에 점점 더 영향을 받게 되었는데, 이는 몬파족인 Tsangyang Gyatso가 6대 달라이 라마가 된 해에 명백하게 나타났다. 당시 몬율은 서른 두 개의 구역으로 나뉘었는데, 모두 동부 부탄, 타왕, 카몽, 남부 티베트 지역에 걸쳐 있었다. 하지만, 타왕 트랙스로도 알려진 몬율은 그 역사 내내 인적이 드물었다.[6]

11세기에 타왕에 있는 북몽파는 닌잉마와 카규 종파의 티베트 불교의 영향을 받았다. 이때 몬파는 티베트의 언어를 위해 티베트 문자를 채택했다. 13세기에는 드루크파 선교사들이, 17세기에는 겔루그 학교의 선교사들이 이 지역에 왔다. 겔루그 학교는 오늘날 대부분의 몬파들이 속해 있는 종파다.[7]

모율 스님은 타왕에 근거지를 둔 지방 승려들이 왕국 내에서 막강한 정치력을 보유하는 등 자치체로서 남아 있었으며, 라사로부터 이 지역을 직접 통치하는 것은 17세기에야 성립되었다. 이 시기부터 20세기 초까지 몬율은 라싸의 당국의 통치를 받았는데, 라싸의 당국자들은 1912년 멸망할 때까지 그들 스스로 청나라에 의해 통치되었다. 그러나 19세기에 이 지역은 영국의 라즈에 관심을 갖기 시작했다. 1875년부터 1876년까지 이 지역을 방문한 나인 싱 라와트씨는 몬율의 첫 영국-인도 여행자 중 한 명으로, 몬파족이 외부와의 접촉을 피하고 티베트와의 무역을 독점하기 위해 노력한 보수적인 민족이라고 언급했다. 전략적인 위치 때문에, 영국인들은 그들의 정치적 영향력을 느끼기 위해 노력했다.

1914년 영국과 인도 식민지 당국은 중국 티베트와 영국 인도의 국경이라고 주장한 맥마흔 선을 그었다. 이 선은 몬파족이 거주하던 토지를 분할하여, 맥마흔 선의 특정 위치에 애매한 점 때문에 이후 몇 년 동안 분쟁의 대상이 되었다.[8]

그 후 몇 년 동안 중국은 맥마흔 이전의 국경을 티벳과 인도의 국경이라고 계속 주장했고, 영국 인도는 점차 맥마흔 선의 남쪽에 있는 몬율에 대한 효과적인 통제를 확립했다. 인도의 독립과 중국의 정권 교체에 이어 이번 분쟁은 중국과 인도의 관계에 큰 이슈가 되었다. 국경선이 다소 다공성이었지만 이 시기 맥마흔 선은 효과적인 통제선이었다. 1962년에는 분쟁지역인 국경을 따라 벌어진 교전이 중-인도 전쟁으로 확대되었다. 전쟁 중 중국은 맥마흔선 이남의 몬율 일대를 비롯해 주변 지역 전체를 효과적으로 장악했다. 그러나 전쟁은 중국의 자발적인 맥마흔 선 이북 철수로 끝났다. 그 분쟁에 대한 협상은 여전히 활발하다.

언어들

몬파족이 사용하는 언어는 흔히 "몬파어"라고 부른다. 이것은 족보적인 용어가 아니며, 그 밑에 상당히 다른 여러 언어가 포함되어 있다. "몬파어"는 코바어, 이스트 보디쉬어, 츠앙라어 등을 포함한다. 블렌치(2014년)에 따르면 다음과 같이 5개 그룹을 구분할 수 있다.[9]

문화

몽파는 나무 조각, 탕카 그림, 카펫 만들기, 짜기로 유명하다. 그들은 지역 숙소나무의 펄프로 종이를 제조한다. 인쇄기는 타왕 수도원에서 찾아볼 수 있는데, 많은 종교 서적들이 지역 종이와 나무 블록에 인쇄되어 있는데, 대개 문맹이 있는 몬파 라마를 의미하는 것이다. 그들은 또한 나무 그릇과 대나무 짜기로도 알려져 있다.[3]

사람과 호랑이를 제외한 모든 동물은 사냥이 허용된다. 전통에 따르면, 상서로운 날, 무당들의 시작 시기에 한 개인만 호랑이를 사냥할 수 있도록 허용되는데, 이는 통과의 재판에 비유할 수 있다. 호랑이가 죽은 후 턱뼈는 이빨과 함께 마법의 무기로 사용된다. 호랑이의 위력은 호랑이가 자신의 길을 따라 동행하고 소년을 보호해 줄 선조의 지도 정신의 힘을 환기시킬 수 있을 것으로 생각된다.

종교

몽파는 일반적으로 티베트 불교의 겔루그 종파의 신봉자로 부탄 교육을 받은 메라크 라마의 영향으로 17세기에 채택되었다. 이러한 영향에 대한 증언은 몽파족의 일상 생활에서 타왕사원의 중심적 역할이었다. 그럼에도 불구하고 본과 불교의 전 신앙(흔히 "본"이라고도 함)의 요소들 모두 몬파족들 사이에서, 특히 아삼 평야에 가까운 지역에서 강하게 남아 있다.[7]

축제

주요 몬파 축제로는 초스카 수확 축제, 로사르, 토르기아 등이 있다. 로사르 기간 동안, 사람들은 일반적으로 타왕 수도원에서 티베트의 새해가 오기를 기도한다. 팬토마임 댄스는 아질라무 축제의 주요 특징이다.

아루나찰프라데시 아지 라무 민속무용

불교 라마는 조선 시대에 며칠 동안 곰파에서 종교적인 경전을 읽었다. 그 후 마을 사람들은 경전을 등에 지고 경작된 들판을 돌아다닌다. 이 축제의 의미는 보다 나은 경작과 마을 사람들의 번영을 기원하고 곤충과 야생동물로부터 곡식을 보호하는 것이다.

사회

몽파의 전통 사회는 현지에서 트룩드리라고 알려진 6명의 장관들로 구성된 협의회에 의해 운영되었다. 이 협의회의 구성원들은 글자 그대로 "Abbot"인 켄포라고 알려져 있다. 라마족은 또한 두 명의 승려, 니탕스, 그리고 두 명의 다른 덩펜을 명예로운 지위에 두고 있다.

남자는 가장이고 모든 결정을 내리는 사람이다. 그가 없는 동안 그의 아내가 모든 책임을 떠맡는다. 아이가 태어나면 사내아이나 여자아이에 대한 엄격한 선호가 없다.

라이프스타일 및 드레스

몽파의 전통의상은 티베트 추바에 바탕을 두고 있다. 남녀 모두 야크 털로 만든 머리 장식을 하고 긴 술잔을 쓴다. 여자들은 송아지까지 내려오는 따뜻한 재킷과 민소매 케미즈를 입는 경향이 있는데, 길고 좁은 천 조각으로 케미즈를 허리 둘레에 묶는다. 장신구는 은, 산호, 청록색으로 만들어진다. 때때로 사람들은 펠트 모자에 공작 깃털 하나가 달린 모자를 쓴다.

히말라야 산맥의 추운 기후 때문에, 몬파족은 이 지역의 다른 인종 집단들과 마찬가지로, 종종 아름답게 조각된 문과 창문틀과 함께 판자바닥으로 돌과 나무로 된 집을 짓는다.[10] 지붕은 겨울 동안 그들의 집을 따뜻하게 유지하며 대나무 매트로 만들어진다. 거실의 연단과 난로 또한 그들의 집에서도 발견된다.

이코노미

몬파는 시프트와 영구적인 경작을 연습한다. 소, 야크, 소, 돼지, 양, 새를 가축으로 기른다.

언덕 비탈에 농작물을 심는 것으로 인한 토양 침식을 막기 위해 몬파는 많은 비탈을 계단식으로 배치해 왔다. 논, 옥수수, 밀, 보리, 기장, 메밀, 고추, 호박, 콩 등의 현금 작물을 심는다.

주목할 만한 몬파스

참고 항목

참조

  1. ^ "A-11 Individual Scheduled Tribe Primary Census Abstract Data and its Appendix". www.censusindia.gov.in. Office of the Registrar General & Census Commissioner, India. Retrieved 3 November 2017.
  2. ^ Jump up to: a b "国家统计局：《2010年第六次人口普查数据》". Archived from the original on 25 May 2013.
  3. ^ Jump up to: a b "Moinba Ethnic Group and its customs". Tibet Travel Guide-Let's Travel Tibet. Archived from the original on 23 October 2013. Retrieved 20 October 2013.
  4. ^ "Winds of Change: Arunachalee in Tradition and Transition" (PDF). 26 September 2007. Archived from the original (PDF) on 26 September 2007. Retrieved 25 November 2017.
  5. ^ Andrea Matles Savada (1993). Nepal and Bhutan: Country Studies. Federal Research Division, Library of Congress. p. 21. ISBN 0-8444-0777-1.
  6. ^ China Study Centre (1989). China Report. China Study Centre. pp. 104–5.
  7. ^ Jump up to: a b Col Ved Prakash (2007). Encyclopaedia of North-east India, Vol# 3. Atlantic Publishers & Distributors. pp. 1206–7. ISBN 978-81-269-0705-2.
  8. ^ Harish Kapadia; Geeta Kapadia (2005). Into the Untravelled Himalaya: Travels, Treks and Climbs. Indus Publishing. pp. 50–3. ISBN 81-7387-181-7.
  9. ^ 블렌치, 로저(2014년) Monpa 정렬: 아루나찰프라데시 주의 몬파어족의 관계.
  10. ^ Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Govt. of India (1979). Arunachal Pradesh. University of Michigan. p. 10.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)

외부 링크