나치의 인종 이론

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독일 나치당은 인종적으로 열등하다고 생각되는 집단의 집단 학살을 정당화하기 위해 이념(나치즘)의 일환으로 여러 유사과학적 인종 분류를 채택하고 개발했습니다. 나치는 추정되는 "아리아 종족"을 우월한 "마스터 종족"으로 여겼고, 흑인, 혼혈인, 슬라브인, 로마인, 유대인 및 기타 민족은 구성원이 노예 노동과 말살에만 적합한 "하위 인간"에 비해 인종적으로 열등하다고 여겼습니다. 이러한 믿음은 19세기 인류학, 과학적 인종주의, 그리고 반유대주의의 혼합에서 비롯되었습니다. "아리안"이라는 용어는 일반적으로 볼크(영토, 언어, 문화를 공유하는 혈통 집단으로서의 국민)의 담론에 속합니다.[1]

인종 계층

나치는 인간의 엄격하고 과학적인 위계질서를 준수한다고 주장했습니다. 아돌프 히틀러의 인종과 사람에 대한 견해는 그의 자전적 선언서 Mein Kampf를 통해 발견되지만 더 구체적으로 그 제목은 "국가와 인종"인 11장에서 발견됩니다. 히틀러 청년회 회원들에게 발행된 표준판 선전문구에는 한스 F. K. 귄터의 작품을 비중 있게 인용한 "독일 인종"에 관한 장이 포함되어 있었습니다. 이 텍스트는 나치 인종 계층에서 유럽 인종을 내림차순으로 분류하는 것으로 보입니다: 북유럽 민족(북유럽 민족의 하위 집단인 팔리아 하위 인종 포함), 지중해, 디나르 민족, 알파인 및 동발트 민족.[2] 1937년 히틀러는 라이히스타그에서 연설하며 "나는 예언적으로 말한다. 지구가 태양 주위를 움직인다는 발견이 사람들이 세상을 바라보는 방식의 완전한 전환을 이끌었듯이, 국가사회주의의 피와 인종에 대한 가르침도 인류의 과거와 미래에 대한 우리의 이해를 바꿀 것입니다."[3]

아리안: 게르만어와 노르딕어

참고 항목: 노르딕 인도-게르만 민족
인종적으로 순수한 "아리아인"을 묘사한 1938년 노이스 볼크 달력을 광고하는 포스터

연설과 글에서 히틀러는 "아리아 종족"의 존재를 언급했는데, 이 종족은 그가 생각하기에 우월한 인류 유형을 형성한 종족이었습니다. 나치 이데올로기에 따르면, 아리아인들의 가장 순수한 주식은 독일, 영국, 네덜란드, 스칸디나비아의 북유럽 사람들이었습니다. 나치는 노르딕족을 큰 키(평균 175cm [5피트 9인치]), 긴 얼굴, 눈에 띄는 턱, 좁고 곧은 코 또는 높은 베이스를 가진 아퀼린 코, 마른 체격, 후두뇌 두개골, 생머리와 밝은 머리카락, 밝은 눈, 그리고 하얀 피부로 확인할 수 있다고 정의했습니다.[4] 나치는 영국인, 덴마크인, 노르웨이인, 스웨덴인뿐만 아니라 독일인을 유럽에서 가장 인종적으로 순수한 사람으로 여겼습니다.[4] 실제로, 슈츠스타펠(SS)의 구성원들은 아리아인들이 단일 민족이 아니며, 독일인일 필요가 없으며, 대신 유럽 전역의 인구 중에서 선택하여 "마스터 종족"을 만들 수 있다고 생각했습니다.[5] 그들에 대한 규범적인 독일어 용어는 아리슈 라세가 아닌 아리슈 볼크(Arishes Volk)로 존재했습니다.[1]

나치는 유럽의 게르만 민족이 문명 사회에서 유일한 진정한 문화적 지주로 간주되는 더 큰 아리아 인종의 인종적으로 우월한 북유럽 하위 집단에 속한다고 믿었습니다.[6] '아리안'의 세계사는 동서양을 이어주는 고리가 되었고, 구세계와 신세계를 이어주는 고리가 되었습니다. 이 나치 역사학에서 가장 중요한 도그마는 모든 인류 문명의 영광은 문화가 깃든 종족인 '아리아인' 마스터 종족의 창조물이라는 것이었습니다.[7][page needed] 북유럽(게르만) 아리아인들은 오랫동안 춥고 축축하며 혹독한 환경에서 살았기 때문에 고대 역사에서 위대한 문명으로 발전하지 못했습니다. 그러나 그들은 순수성을 그대로 유지했고 나중에는 순수성이 유지되었기 때문에 결국에는 역사의 끝에 있는 게르만 아리아인들만이 세계를 정복하고 지배할 것입니다. 산업혁명의 게르만 영역에서 증명되고 있습니다(슬라브족은 나중에 중세 시대에 아시아 민족과 혼합되어 인종적 순수성과 우수한 재능을 잃었습니다).[7][page needed]

나치는 특히 게르만 민족이 아리안-노르딕 민족의 남쪽 분파를 상징한다고 주장했습니다.[8] 나치는 북유럽 인종이 독일 국민들 중 가장 두드러진 인종이라고 생각했지만, 다른 특징들 중에서 낮은 신장, 통통한 체격, 평평한 코로 확인된 알파인 인종 인구와 같은 독일 국민들 사이에서 흔히 발견되는 다른 하위 인종이 있다고 생각했습니다. 머리와 눈이 더 어두울 확률이 더 높습니다. 히틀러와 나치 인종 이론가 한스 F. K. 귄터는 이것을 "노르딕" 특성의 선택적 번식을 통해 수정될 문제로 틀렸습니다.[9][10] 일반적으로 한스 F. K. 귄터(Hans F. K. Günther)는 독일어 권에서 다음과 같은 요소들의 조합을 진단했습니다: 노르딕(Nordisch); 지중해(westisch, mediterran, mitelländisch); Dinaric(dinarisch); 알파인(오스티시, 알핀); 동발틱(ostbaltisch); 팔리아어(fälish, dalisch).[1] 이러한 이론들은 나치즘이 "노르딕 식민주의"의 한 형태이고 비노르딕인들이 이류 시민으로 취급될 것이라고 생각했기 때문에 남부 독일인들에게 약간의 두려움을 주었습니다.[1]

1920년대 독일 총통 하인리히 힘러는 혈액과 토양 개념의 주요 지지자였던 리처드 발터 다레의 영향을 받았습니다. 다레는 북유럽 인종이 다른 인종에 비해 인종적으로 우수하며, 독일 농민들이 독일의 미래와 동유럽에서의 독일 확장을 확보하는 데 근본적인 역할을 할 것이라는 강한 믿음을 가지고 있었습니다.[11] 다레는 독일 농민이 독일 국민들의 인종적 힘에 있어서 핵심적인 역할을 했다고 믿었습니다.[12]

힘러는 모든 친위대 지원자들이 인종 심사를 받도록 했고, 슬라브족, 네그로이드족, 또는 유대인 인종 특징을 가진 독일인은 Schutzstaffel (SS)에 합류하는 것을 금지했습니다.[13] 지원자들은 1800년 (장교의 경우 1750년)까지 아리아인 조상들만 있었다는 증거를 제출해야 했습니다.[14]

힘러는 인종 이론으로 오컬트주의를 지지했지만 히틀러는 지지하지 않았고 1938년 9월 6일 뉘른베르크에서 다음과 같이 선언했습니다.

국가사회주의는 숭배를 위한 운동인 컬트 운동이 아닙니다. 그것은 전적으로 인종 원칙에 기초한 '볼릭한' 정치적 교리입니다. 그 목적에는 신비주의적 컬트가 없으며, 오직 공통의 혈연관계로 정의되는 사람들의 보살핌과 리더십만이 존재합니다. 그래서 우리는 예배를 위한 공간이 없고 오직 백성을 위한 홀, 즉 예배를 위한 열린 공간이 없고 집회와 퍼레이드를 위한 공간이 있습니다. 우리는 종교적인 휴양지가 아니라 운동장과 운동장이 있는 곳인데, 우리 집회 장소의 특징은 성당의 신비로운 음울함이 아니라, 목적에 맞게 아름다움과 피트니스를 결합한 방이나 홀의 밝기와 빛입니다. 이 홀에서는 예배를 드리지 않습니다. 그들은 우리가 오랜 투쟁을 통해 알게 된 그런 종류의 사람들의 모임에만 전념합니다. 우리는 그러한 모임에 익숙해지고 그 모임을 유지하기를 원합니다. 세상의 비밀을 탐구하려는 열정을 가진 신비주의적인 오컬트족이 우리 운동에 잠입하는 것을 허용하지 않을 것입니다. 그런 사람들은 국가 사회주의자들이 아니라, 다른 어떤 것입니다 – 어떤 경우든, 우리와는 전혀 관련이 없는 것입니다. 우리 프로그램의 선두에는 명확한 인식과 직설적인 신념 외에는 비밀스러운 의심이 없습니다. 그러나 우리는 이러한 인식과 믿음의 직업을 중심점으로 설정하여 하나님에 의해 형성된 존재의 유지와 그에 따른 미래에 대한 보장을 제공하기 때문에, 따라서 우리는 신성한 일의 유지를 섬기고 신성한 의지를 이행합니다. 즉, 새로운 예배실의 비밀스러운 황혼에서가 아니라 주님 앞에서 공개적으로 말입니다.[15]

1940년 2월 힘러는 골리테이터스와의 비밀 회담에서 "우리는 확고하게 확신하고 있습니다, 저는 그것을 믿습니다, 제가 하나님을 믿는 것처럼, 저는 우리의 피인 북유럽의 피가 사실 이 땅에서 가장 좋은 피라고 믿습니다... 1000년 후에도 이 북유럽의 피는 여전히 최고가 될 것입니다. 다른 건 없습니다. 우리는 모든 것과 모든 사람보다 우수합니다. 일단 우리가 억압과 구속에서 벗어나면 질과 힘에서 우리를 능가할 사람은 없습니다."[16]

1942년 히틀러는 사석에서 "재생이 필요한 사람들이 있는 곳이라면 어디든 북유럽 혈통의 씨앗을 심을 때까지 나는 마음의 평화를 갖지 못할 것입니다. 대규모 인종적 흐름이 영향력을 행사하는 동안 우리 국민들은 매우 다양한 속성을 받았습니다. 이들은 북유럽 인종의 핵이 있었기 때문에 그 가치를 최대한 발휘했습니다."[17]

히틀러 청년단 구성원들을 겨냥한 나치의 선전은 독일인의 "노르딕" 성격을 강조했고, 히틀러 청년단 구성원 모두에게 "우리 민족의 주요 구성원은 북유럽 민족(55%)이다. 그렇다고 우리 국민의 절반이 순수 노르딕족이라는 말은 아닙니다. 앞서 언급한 모든 인종은 조국의 모든 지역에서 혼합되어 나타납니다. 그러나 우리 민족의 상당 부분이 북유럽 혈통이라는 상황은 우리의 성격과 정신, 신체 구조, 신체적 아름다움을 평가할 때 북유럽의 입장을 취하는 것을 정당화합니다."[2] 나치 프로파간다는 노르딕족이 "용기, 충성심, 명예"로 여겨지는 "독일인"이라는 특성을 공유하는 한 노르딕족의 신체적 외모를 갖추지 못한 독일인이라도 상관없지만, 노르딕족이 독일을 지배해야 한다고 말했습니다.[18]

누가 "아리안"[a]인지를 만족스럽게 정의하는 문제는 나치 통치 기간 동안 여전히 문제로 남아 있었습니다.[20] 1933년 나치 공무원 알베르트 고터에 따르면 공무원법에 따른 "아리안"의 정의는 다음과 같습니다.

아리아인(Indo-Germans, Japhetiten)은 백인(백인)의 세 갈래 중 하나로, 서부(유럽)는 독일, 로마, 그리스, 슬라브, 레트, 셀트, 알바네센, 동부(아시아)는 인도(힌두)와 이란(페르시아, 아프가니스탄, 아르메니아, 조지아, 쿠르드)으로 나뉩니다. 그러므로 비(非)아리아인은 다음과 같습니다. 1. 몽골계(노란색)와 흑인계(검은색) 두 인종의 구성원; 2. 캅카스계의 다른 두 인종의 구성원, 즉 셈족(유대인, 아랍인)과 하미족(이집트인). 핀란드인과 헝가리인은 몽골족에 속하지만, 그들을 아리아인이 아닌 사람으로 취급하는 것은 법의 의도가 아닙니다. 그러므로 유럽의 볼카족들 중 유대인이 아닌 사람들은 아리아인들입니다.[19]

나치는 "아리아인"에 대한 그 정의가 일부 비유럽 민족의 구성원들을 포함하고 있기 때문에 수용할 수 없다고 생각했습니다. 따라서 인구 및 인종 정책 전문가 자문관은 "아리아인"을 "독일인의 혈통"과 "부족"한 사람으로 재정의했습니다.[21] "아리안"이라는 용어는 인종적인 용어가 아니며 엄밀하게는 언어적인 용어일 뿐이라는 것이 나치 인종 이론가들 사이에서 일반적으로 동의되었습니다.[22] 그럼에도 불구하고, "아리안"이라는 용어는 나치의 선전에서 인종적인 의미로 여전히 사용되었습니다.[23]

1935년 6월, 나치 정치인이자 내무부 장관인 빌헬름 프리크는 "비(非)아리아인"이 "유대인"과 "외국 출신"으로 대체되었어야 한다고 주장했습니다. 그의 추천은 거절당했습니다. 프릭은 "'아리안'과 '비아리안'은 때로는 완전히 주장할 수 있는 것이 아니다"라고 언급했습니다. 인종적인 정치적인 관점에서 볼 때, 우리를 가장 흥미롭게 하는 것은 유대교입니다."[24]

1935년 뉘른베르크법을 설명한 도표

1935년 9월 뉘른베르크 법(독일 혈액 및 독일 명예 보호를 위한 법률 및 독일 시민권법)이 통과된 후, 나치당 변호사이자 독일 내무부 국무장관 빌헬름 슈투카르트는 "관련된 피"(artverwandtes Blut)를 다음과 같이 정의했습니다.

그래서, 우리가 관련된 피에 대해 말할 때, 우리는 예로부터 유럽에 폐쇄된 정착 지역을 가진 민족의 피를 결정하는 그 민족의 피를 의미합니다. 그러므로 유럽 민족의 구성원들은 물론 세계 다른 지역에 있는 그들의 순수한 후손들은 본질적으로 혈연관계입니다. 하지만, 유대인이나 네그로이드 혈액에 영향을 받은 인간과 같은 모든 유럽 사람들 사이에서 발견될 수 있는 외국인 피를 제외해야 합니다.[25]

1935년 10월 18일 독일 혈액 및 독일 명예 보호법과 독일 국민의 유전적 건강 보호법에 대해 공식 논평을 한 법률 관료 에른스트 브랜디스 박사는 "독일 혈액"을 다음과 같이 정의했습니다.

독일 민족은 단일 민족이 아니라 서로 다른 인종(노르딕, 팔리아, 디나르, 알파인, 지중해, 동-엘브리아 민족)과 이들 사이의 혼합물로 구성되어 있습니다. 이 모든 인종들의 피와 독일인들에게서 발견되는 그들의 혼합물은 '독일인의 피'를 나타냅니다.[26]

1936년 1월 3일, 프릭은 뉘른베르크 법에 대해 논평하고 "관련된 피"를 다음과 같이 정의했습니다.

독일인의 피는 라이히 시민권의 전제조건이기 때문에 어떤 유대인도 라이히 시민이 될 수 없습니다. 그러나 독일의 혈액과 관련이 없는 다른 인종의 구성원들, 예를 들어 집시와 네그로의 경우에도 마찬가지입니다. 제1차 혈액보호법 시행규칙 § 6에 따르면 독일 혈액의 순도를 위협하는 자손을 기대하려면 혼인을 맺지 않아야 합니다. 이 조항은 독일 혈통의 사람들과 유대인 혈통이 없지만, 그렇지 않으면 외계인 혈통의 사람들 간의 결혼을 금지합니다. 유럽의 외계인 품종에는 정기적으로 집시만 포함됩니다.[27][28]

1936년 슈투카트와 한스 글로브는 시민권과 인간의 자연적 불평등을 출판하고 뉘른베르크 법과 제국 시민권에 대해 썼습니다.

어떤 소수집단의 구성원도 자신의 특정한 볼크집단에 가입을 포기하지 않고 군대에서 복무하는 등 제국에 대한 시민적 의무를 충성스럽게 수행할 때 독일제국에 봉사할 수 있는 능력을 보여줍니다. 따라서 독일에 거주하는 폴란드인, 덴마크인 등 인종과 관련된 집단에게 제국 시민권이 개방됩니다. 그것은 외계인의 피와 인종을 가진 독일 국민들과는 전혀 다른 문제입니다. 그들은 라이히 시민권을 얻기 위한 피의 전제조건을 충족시키지 못합니다. 유럽의 모든 민족 중에서 외계인의 몸을 이루고 있는 유대인은 특히 인종적 이질성을 특징으로 합니다. 따라서 유대인은 독일의 볼크와 제국에 봉사하기에 적합하다고 볼 수 없습니다. 따라서 그들은 반드시 라이히 시민권에서 제외되어야 합니다.[29]

뉘른베르크 법은 "독일 또는 그와 관련된 혈통"을 가진 사람들과 유대인, 흑인, 집시 사이의 성적 관계와 결혼을 라센샨데(인종 파괴)로 범죄화했습니다.[30]

1938년 뉘른베르크 당 대회를 위한 브로슈어는 모든 인도유럽 민족을 독일인들에게 "혈연"으로 포함시켰습니다.

북유럽과 중유럽은 북유럽 민족의 고향입니다. 가장 최근의 빙하기 초기인 기원전 5,000년경에는 북유럽 민족의 노르딕-인도거계 우트볼크(Nord-Indogermanic Utvolk)가 존재했는데, 이들은 동일한 언어와 통일된 행동 양식을 가지고 있으며, 이는 확장됨에 따라 더 작은 그룹과 더 큰 그룹으로 나뉘었습니다. 이들로부터 독일인, 켈트인, 로마인, 그리스인, 슬라브인, 페르시아인, 아리아인 인디언 등이 나왔습니다.가장 중요한 문화적 유물들에 대한 본래의 인종적 통일성과 공동의 소유권은 서구 민족들을 하나로 묶는 시멘트로 수천 년 동안 남아 있었습니다.[31]

그러나 1939년 폴란드 침공 직후 나치는 슬라브족을 비유럽 국가로 재탈환하기로 결정했습니다.

독일인들은 동양에서 유일한 문화의 보유자였고 유럽의 강대국으로서 서구 문화를 보호하고 미개한 지역으로 운반했습니다. 수세기 동안 그들은 동양에서 문화 부족에 대한 장벽을 세웠고 야만에 맞서 서양을 보호했습니다. 그들은 슬라브족, 아바르족, 마자르족으로부터 국경을 보호했습니다.[32]

1942년, 히믈러는 "관련된"이라는 용어를 다시 정의했습니다: "모든 유럽 국가들의 인종 구조는 독일 국가의 인종 구조와 매우 밀접하게 관련되어 있기 때문에 이종교배가 일어난다면 독일 국가의 혈액이 인종적으로 오염될 위험이 없습니다."[33] "관련된"이라는 용어는 "독일인의 혈족과 게르만인의 혈족"(독일화될 수 있는 "비게르만인" 국가들의 구성원들, 둘째로 "관련된 혈족이지만 관련된 혈족이 아닌")으로 정의되었으며, 힘러는 모든 비게르만인 유럽 국가들(슬라브족, 라틴족, 켈트족, 발트족)을 의미했습니다.[33]

나치 독일은 유대인, 로마인, 흑인, 슬라브인(폴란드인, 세르비아인, 러시아인 포함)을 아리아인으로 간주하지 않았습니다. 대신, 그들은 인간 이하의 열등한 인종으로 여겨졌습니다.[34][35][36]

동아시아인

1937년 히틀러와 쿵샹시의 만남

나치 정부는 1933년 히틀러가 집권한 후 인종법을 제정하기 시작했고, 그 해 동안 일본 정부는 일본인 또는 일본계 독일인과 관련된 여러 인종 사건에 대해 항의했습니다. 나중에 나치의 고위 지휘부가 일본 동맹국들을 관대하게 대하면서 분쟁은 해결되었습니다. 특히 중·독 협력이 붕괴되고 독일과 일본의 공식 동맹이 형성된 이후에는 더욱 그러했습니다.

그러나 독일의 인종법에 따라 중국인과 일본인은 차별을 당했지만, 유대인을 특별히 언급한 1935년 뉘른베르크 법을 제외하고는 일반적으로 모든 "비 아리아인"에게 적용되었지만 동아시아 민족(한국인 제외)은 "명예 아리아인"으로 간주되었습니다.

중국이 독일에 선전포고를 하고 연합국에 가입한 후, 중국인들은 독일에서 박해를 당했습니다. 나치의 반유대주의자 요한 폰 리스는 일본과 아리아 인종의 관계가 존재한다고 믿었기 때문에 그리고 독일과 일본의 외교 관계를 개선하려고 했기 때문에 일본인들을 법에서 제외하는 것을 선호했습니다. 외무부는 폰 리어스를 지지했고 1934년에서 1937년 사이에 여러 차례 법을 바꾸려고 했지만 인종정책실을 포함한 다른 정부 기관들은 그 변화에 반대했습니다.[37]

히틀러는 전투 훈련의 일환으로 중국 군인들을 독일 군사 학교에서 공부하고 나치 독일 국방군에서 복무하도록 초대했습니다. 1926년부터 독일은 군사적, 산업적으로 중화민국을 지원했습니다. 독일은 또한 알렉산더 폰 팔켄하우젠과 한스 폰 시크트와 같은 조언자들을 중국인들을 돕기 위해 파견했는데, 특히 중국 내전과 중국의 반공 운동에서 유명합니다. 막스 바우어는 중국에 파견되어 장제스의 고문 중 한 명으로 활동했습니다. 이 무렵 1937년 6월 13일, 중화민국 재무장관인 샹시 쿵(H. H. Kung)이 나치 독일을 방문하여 아돌프 히틀러의 열렬한 환영을 받았습니다. 이 자리에서 아돌프 히틀러, 헤르만 괴링, 할마르 샤흐트는 슝시에게 명예박사 학위를 수여하고, 독일 수출에 중국의 시장을 개방하고자 했습니다. 그리고 아돌프 히틀러, 헤르만 괴링, 할마르 샤흐트는 더 많은 한족 학생들이 독일에서 공부할 수 있도록 하기 위해 독일의 한 기업인을 설득하여 그 목적을 위해 돈을 적립하도록 한 후 나치 독일의 대학과 사관학교에서 공부하던 한족 학생들에게 10만 라이히스마크를 할당했습니다. 또한 상업적 신용을 선호한 슝시공은 아돌프 히틀러가 제시한 관대한 국제차관을 정중히 거절했습니다.[38] 이 교류의 결과로 매우 적은 수의 중국 국민이 독일 군대에서 복무했습니다. 이 한족 나치 군인들 중 가장 유명한 사람은 장제스 중화민국 총통의 아들인 장웨이궈로, 뮌헨에 있는 나치 독일 크릭스 학교에서 군사 전략과 전술을 공부했습니다. 그리고 그 후 소위 계급을 취득하여 제2차 세계 대전 말에 중화민국으로 돌아올 때까지 유럽에서 현역 전투 임무를 수행했습니다.[39][40][41][42][43]

1904년 일찍이 "러일전쟁이 왔을 때 나는 더 나이가 들었고 스스로 판단할 수 있었습니다. 국가적인 이유로 저는 우리의 논의에서 일본인의 편을 들었습니다. 저는 러시아인들의 패배를 오스트리아 슬라브주의에 대한 타격으로 보았습니다."[44] 그는 이 책에서 일본 국민에 대한 존경과 존경을 표하는 여러 발언을 했습니다.[45]

비록 그들은 독일인들과는 다른 진화민족에 속했지만, 일본인들은 독일-노르딕 혈통을 가진 사람들과 마찬가지로 인류학에 큰 관심을 가지고 있었고 또한 영향을 받았던 히믈러와 같은 나치 사상가들에 의해 동맹을 보증할 만큼 충분히 우월한 자질을 가졌다고 여겨졌습니다. 동아시아의 철학과 범신론적인 종교들은 그의 친구인 주독 일본 대사 오시마 히로시가 어떻게 일본에 있는 고귀한 카스트들, 다이묘들과 사무라이들이 천상의 신들의 후손이라고 믿었는지에 대해 언급했는데, 이것은 "노르딕 인종은 진화하지 않았고,"라는 히믈러 자신의 믿음과 비슷했습니다. 하지만 대서양 대륙에 정착하기 위해 하늘에서 바로 내려왔습니다."[46]

1933년 10월, 콘스탄틴 폰 뉴라트 외무장관의 성명은 일본인들이 면제되었다고 거짓으로 주장했습니다. 이 성명의 광범위한 발표는 독일, 일본 및 기타 국가에서 많은 사람들이 그러한 면제가 실제로 존재한다고 믿게 만들었습니다. 1935년 4월 법령은 비(非) 아리아인, 즉 일본인과 관련되어 있어 독일 외교 관계를 위태롭게 할 수 있는 인종 차별 사건은 일본인에게 광범위한 법적 면제를 부여하는 대신 개별적으로 처리할 것을 명시했습니다. 그러한 경우에 대한 결정은 종종 수년이 걸렸고, 그것에 영향을 받은 사람들은 일자리를 얻거나 혼혈 결혼을 할 수 없었는데, 주로 독일 정부가 사람들에게 가능한 한 법을 면제하는 것을 피하기를 원했기 때문입니다. 독일 정부는 1933년의 논란이 되풀이되는 것을 피하기 원했기 때문에 선호하는 것보다 더 많은 독일계 일본인을 면제했습니다. 그리고 1934년 독일 언론이 일본인과 관련하여 인종법을 논하는 것을 금지했습니다.[37] 제2차 세계 대전 동안 히틀러는 일본의 정복으로 인해 아시아의 "백인 통치"가 "노란" 패권으로 대체되는 것에 대해 개인적으로 우려를 표명했습니다.[47]

Uralic Aryans

"아리아인"에 대한 만족스러운 정의를 찾으려는 나치는 인도유럽어나 인도아리아어를 사용하지 않는 유럽 민족, 즉 에스토니아인, 핀란드인, 헝가리인에 대한 딜레마에 직면했습니다.

첫 번째 법적 시도는 1933년 공무원법에서 알버트 고터에 의해 우랄계 민족을 아리아인으로 포함하는 공무원법에 대해 "아리안"의 정의가 내려졌습니다.[19] 그러나 그 정의는 일부 비유럽인을 포함하기 때문에 허용되지 않는 것으로 간주되었습니다. 고터는 '아리안'의 정의를 인구 및 인종 정책 전문가 자문관(Sachverständigenbeirat für Bevölkerungs-und Rassenpolitik)이 제시한 정의로 변경했습니다. "안 아리안은 독일의 혈통과 (스탐베르반트) 부족 관계에 있는 사람입니다. 안 아리안(An Aryan)은 역사가 기록된 이래로 폐쇄된 부족 정착촌(Volkstumssisedlung)에 유럽에 거주하는 볼크족의 후손입니다."[19] 아리안'의 정의에는 에스토니아인, 핀란드인, 헝가리인이 포함되었습니다.[19] 1938년에 핀란드인과 헝가리인의 "압도적인 대다수"가 아리아 혈통이라고 선언한 뉘른베르크 법에 대한 논평이 나왔습니다.[19]

에스토니아인

1941년 나치 독일은 에스토니아의 정복된 영토를 관리하기 위해 라이히스크 사무국 오스틀란트를 설립했습니다. 알프레드 로젠베르크(1893년 탈린 출생) 장관이 이끄는 베를린의 식민지 부서는 에스토니아인들을 피노-우그릭으로 호의적으로 간주했고, 따라서 그들을 "아리아인", 카를-시그문트 리츠만 장군이 란데시게네 베르왈퉁 또는 지방 국가 행정부의 설립을 승인했습니다.[48]

전쟁 중에 히틀러는 에스토니아인들이 "독일인의 피"를 많이 함유하고 있다고 말했습니다.[49]

핀란드인

핀란드인들은 전통적인 인종 계층에서 사미족과 함께 "동몽골 민족"의 일부로 간주되었기 때문에 나치 인종 이론에서 논쟁의 여지가 있는 위치를 차지했습니다.[50][51] 핀란드에는 노르웨이와 달리 레벤스보른 센터가 없었지만, 핀란드에는 수만 명의 독일 군인이 있었습니다. 그러나 아카이브 연구에 따르면 26명의 핀란드 여성들이 불특정의 이유로 레벤스보른 프로그램과 접촉한 것으로 밝혀졌습니다.[52]

1941년 6월 독일이 소련을 침공한 후, 핀란드군은 라플란드의 독일 부대와 함께 핀란드 도시에 대한 소련의 공습으로 소련을 침공했습니다. 핀란드는 겨울 전쟁을 끝낸 모스크바 평화 조약 이후 소련에 강제로 양도된 영토를 회복하기 위해 주로 소련과 싸웠습니다. 1942년 11월, 제2차 세계 대전의 동부 전선의 북쪽 측면에서 독일의 전쟁 노력에 대한 핀란드의 상당한 군사적 기여로 인해 히틀러는 "이제부터 핀란드와 핀란드 국민은 북유럽 국가와 북유럽 민족으로 취급되고 지정될 것"을 명령했습니다. 그는 나치 정부가 다른 나라에 할 수 있는 가장 높은 찬사 중 하나라고 생각했습니다.[53] 히틀러는 사적인 대화에서 다음과 같이 말했습니다.

핀란드인들은 러시아인들과 처음으로 갈등을 겪은 후 나에게 그들의 나라가 독일의 보호국이 되어야 한다고 제안했습니다. 이 제안을 거절한 것을 후회하지 않습니다. 사실, 600년의 역사 중 백 년을 투쟁에 바친 이 백성의 영웅적인 태도는 가장 큰 존경을 받을 만합니다. 이 영웅들을 동맹국으로 두는 것이 게르만 제국에 편입시키는 것보다 한없이 낫습니다. 어쨌든 장기적으로 문제를 일으키지 않을 것입니다. 핀란드인들은 우리의 한쪽을 덮고 있고, 튀르키예는 다른 쪽을 덮고 있습니다. 그것은 우리의 정치적 보호 시스템에 관한 한 저에게 이상적인 해결책입니다.[54]

헝가리인

내무부에 따르면 헝가리인들은 "족간의 외계인"(fremdstämmig)이었지만 반드시 "혈족의 외계인"은 아니었으며, 이는 헝가리인들을 인종에 따라 정의하는 것과 관련하여 더욱 혼란을 가중시켰습니다.[19] 1934년, 국가사회주의 국가의 가족, 인종, 볼크 시리즈의 브로슈어에는 헝가리인(정의하지 않음)이 아리아인이라고만 적혀 있었습니다.[19] 그러나 다음 해에 "헝가리인의 인종 진단"에 대한 인종 과학 저널의 기사는 "헝가리인의 인종 상태에 대한 의견은 여전히 매우 다릅니다."라고 말했습니다.[19] 1943년 후반에 헝가리 여성이 독일 남성과 결혼하는 것이 허용되는지에 대한 문제가 논란이 되었습니다. 그녀는 '혈연'이라고 결정되었고 그들은 결혼하는 것이 허용되었습니다.[23] 히틀러는 헝가리 귀족들이 "주로 독일의 피가 핏줄에 서 있다"고 믿었습니다.[55] 그러나 히틀러는 헝가리인을 유럽에서 가장 아픈 사람으로 여겼습니다.[56]

서아리아인

귄터와 히틀러는 서구 국가들을 아리아인으로 여겼지만, 영국과 프랑스의 하층민에 대한 무시적인 인종관을 가지고 있었습니다.

영국의

귄터에 따르면, 가장 순수한 북유럽 지역은 스칸디나비아와 독일 북부, 특히 노르웨이와 스웨덴이었습니다. "우리는 아마도 스웨덴의 혈액을 북유럽의 80% 이상, 노르웨이의 혈액을 80% 이상으로 가져갈 것입니다."라고 명시했습니다. 이와 대조적으로 영국과 남부 독일은 완전히 북유럽인으로 여겨지지 않았습니다. 독일은 55%가 북유럽인이고 나머지 알파인(특히 남부 독일), 디나르 또는 동 발트해(특히 동부 독일)라고 합니다. 영국 섬에서 귄터는 다음과 같이 말했습니다: "우리는 이 섬들을 위해 북유럽 혈통, 60%; 지중해, 30%; 알프스, 10%의 인종 비율을 채택할 수 있습니다." 그는 "독일의 북유럽 변종은 상류층에 훨씬 더 많이 속하는 것처럼 보이는 영국보다 오히려 전 국민에게 더 많이 분포되어 있는 것 같다"고 덧붙였습니다.[57] 히틀러는 영국의 하층민들을 "인종적으로 열등하다"고 언급하며 이 감정을 되풀이했습니다.[56]

귄터는 앵글로색슨족이 독일인들보다 인종적 순결성을 유지하는 데 더 성공적이었고 바이킹 시대 동안 북유럽인들의 습격과 식민지화를 통해 추가적인 북유럽인들의 피가 스며들었다고 주장했습니다. 귄터는 이 과정을 "오프노르둥"("추가적인 노르트화")이라고 불렀고, 이 과정은 마침내 노르만 정복으로 끝이 났습니다.[58] 따라서 영국은 여러 아리아인들 사이에서 투쟁과 적자생존을 통해 탄생한 나라였고, 영국의 세계적인 정복과 제국 건설은 우월한 인종적 세습의 결과였습니다. 히틀러의 대영제국에 대한 동경도 같은 궤도에 있었습니다. 나치에게 영국인들의 무자비한 영국인들의 태도는 마스터 종족이 크고 열등한 사람들을 지배하는 데 필요한 것을 보여주는 사례였습니다. 나치는 세계 강대국이자 식민지 제국, 국제 정치의 대리인으로서 영국의 역할을 높이 평가했습니다. 히틀러와 독일의 다른 많은 사람들은 식민지와 전쟁에서의 잔인함이 영국 국민성의 주요 특징이라고 확신했습니다.[59]

히틀러는 다른 시대의 몇몇 이론가들이 그랬던 것처럼 영국 섬들의 모든 사람들(영어, 스코틀랜드, 아일랜드)을 하나로 묶어서, 그들을 하나로 묶었다기 보다는, 그들을 하나로 묶은 것 같습니다. 그들이 가톨릭 아일랜드인들보다 우월하다고 믿었고, 켈트인들은 인간 이하의 백인이 아닌 다른 사람들로 덜 진화되었다고 주장하려고 했습니다. (이러한 트로피들 중 일부는 제국 파시스트 연맹에 의해 반복되었습니다.) 또는 실제로 이 이론을 뒤집어서 켈트족이 팽배한 앵글로색슨 상점 주인들보다 더 큰 정신적, 문화적 능력을 가지고 있다고 주장한 아일랜드 민족주의자 유형도 있습니다. 나치의 눈에 켈트족에 대한 큰 이점은 아일랜드, 브르타뉴 등 유럽의 서쪽 먼 곳에 살고 있는 켈트족이 유럽 중부의 사람들보다 동유럽이나 유대인의 피에 의해 덜 '오염'되었다는 것입니다. 그러나, 몇몇 나치 이론들은 아일랜드인들이 지중해 민족들과 가까웠고, 이것이 그들을 더 북유럽인들보다 열등하게 만들었다고 주장했습니다.[58][59]

1938년 11월 영국과 독일의 관계가 악화되기 시작할 때까지 히틀러는 전체적으로 영국을 동료 아리아인으로 보았고 대영제국을 잠재적인 독일 동맹으로 보았습니다. 그러나 이후의 관계 악화와 제2차 세계 대전의 발발은 나치의 선전으로 하여금 수천 명의 유대인들이 영국으로 이주하여 상류층과 결혼하고 영국의 외교 정책을 지배하도록 허용한 것으로 추정되는 인종적으로 타락한 것으로 묘사하게 했습니다. 1944년 기사는 윈스턴 처칠을 "유대인과 술의 노예"라고 묘사했습니다.[60][61] 나치의 선전은 또한 영국인들이 "국제적인 높은 금융"과 자본주의의 퇴보를 창조한 사람들이었기 때문에 세계에 실존적인 위협이 되는 물질주의적 경향을 가진 억압적이고 증오스러운 재벌이라고 비난했습니다.[62]

프랑스어

히틀러는 프랑스인들을 인종적으로는 독일인들과 가깝지만, 그들의 동료들과는 거리가 멀다고 생각했습니다. 그는 그들의 인종적 성격에 대해 "프랑스는 여전히 우리에게 적대적입니다. 그녀는 북유럽 혈통 외에도 항상 우리에게 이질적일 혈액을 포함하고 있습니다."[63] 귄터는 프랑스인들이 북유럽 사람들보다 주로 알프스와 지중해 사람들이었지만, 여전히 무거운 북유럽 혈통이 존재한다고 말하며 이 감정을 반영했습니다. 그는 프랑스인들이 다음과 같은 인종적 비율을 가지고 있다고 특징지었습니다. 북유럽, 25%, 알프스 또는 디나르, 50%, 지중해, 25%. 이러한 유형은 프랑스 북부, 중부 및 남부에서 각각 가장 많이 발생한다고 합니다.[64]

히틀러는 독일의 정착을 위해 프랑스 인구의 상당 부분을 제거할 계획이었습니다. 프랑스 동부의 영토는 제쳐두고 프랑스의 나머지 지역이 완전히 정복된 후 독일 제국의 일부로 만들 계획이었습니다. 당시 프랑스 인구의 거의 20%를 차지하는 약 700만 명의 프랑스 주민들이 추방되었고, 그 후 최소 100만 명의 독일 정착민들이 그 땅을 차지했습니다. 이 계획은 바르바로사 작전 이후로 연기되거나 포기되어 대신 동부의 정착을 앞당기는 쪽으로 방향을 틀었고, 제2차 세계대전에서 독일군이 패배했기 때문에 결코 실현되지 못했습니다.[65]

지중해 아리아인

나치의 선전에 따르면 지중해 인종은 갈색 머리, 갈색 눈, 밝은 피부이지만 북유럽 인종보다 약간 더 어두운 색을 띠고 있으며, 키가 작으며(평균 1.62m [5피트 4인치]) 돌리코케팔 또는 중생두골과 마른 체격을 가지고 있습니다. 이 범주에 맞는 사람들은 "활기차고, 심지어 말이 많은" 그리고 "흥미롭고, 열정적인" 사람들로 묘사되었지만, 그들은 또한 "이성보다 감정에 더 많이 반응하는 경향이 있다"고 묘사되었고, 결과적으로 "이 인종은 단지 소수의 뛰어난 사람들만을 배출했다"고 묘사되었습니다.[66]

나치에게 초기에는 두 가지 유형의 아리아인이 있었습니다: 하나는 주로 빨간색 또는 금발 머리와 파란 눈(게르만계 아리아인)이었고, 다른 하나는 주로 어두운 눈과 어두운 머리(지중해 아리아인)였습니다. 금발, 빨간 머리, 그리고 어두운 머리는 두 종류의 아리아인들 사이에서 흔했지만 하나는 다른 하나보다 우세했습니다. 어두운 머리의 (지중해) 아리아인들은 남유럽으로 이주했고 그 환경에서 예술, 철학, 정부에 뛰어난 재능을 방출했습니다. 이것은 주로 지중해의 유리한 조건 때문이었습니다. 이것이 그리스와 로마인들이 인류에게 알려진 가장 위대한 문명을 창조한 이유입니다. 또한, 나치는 고대 그리스와 로마인들이 독일인들의 인종적 조상이며 "노르딕-그리스" 예술과 문화의 첫 번째 성화 봉송자라고 믿었습니다.[67][68] 나중에 스페인, 프랑스, 이탈리아의 지중해 아리아인들도 그리스와 로마인들이 그들의 제국과 무어인들의 침략 기간에 불러들인 다른 민족들(주로 셈족, 켈트족, 북아프리카인)과 섞이는 큰 죄를 지었습니다.[58]

이탈리아인

나치 인종 이론가들은 이탈리아인들이 가지고[citation needed] 있는 북유럽-아리아인의 피의 양에 의문을 제기했습니다. 히틀러 자신은 북부 이탈리아인을 남부 이탈리아인보다 아리아인으로 여겼습니다. 나치는 이탈리아인이 흑인 아프리카 인종을 포함한 인종의 혼혈이라고 주장하면서 로마 제국의 몰락을 인종 간의 혼혈 때문이라고 생각했습니다. 1934년 6월 히틀러가 이탈리아 파시스트 지도자 베니토 무솔리니를 만났을 때 그는 모든 지중해 민족이 흑인의 피에 물렸다고 말했습니다.[69] 히틀러는 이탈리아인을 헝가리인 다음으로 유럽에서 두 번째로 "병든" 공동체로 생각했습니다.[56]

히틀러에 따르면, 독일인들은 다른 어떤 사람들보다 이탈리아인들과 더 밀접하게 연결되어 있습니다.

문화적 관점에서 우리는 다른 어떤 사람들보다 이탈리아 사람들과 더 밀접하게 연결되어 있습니다. 이탈리아 북부의 예술은 우리가 그들과 공통점을 가지고 있습니다: 순수한 독일인들 뿐입니다. 이의를 제기하는 이탈리아 유형은 남부에서만 발견되며, 심지어 그곳의 모든 곳에서 발견되지 않습니다. 우리나라에도 이런 유형이 있습니다. 내가 그들을 생각할 때: 비엔나-오타크링, 뮌헨-기싱, 베를린-판코우! 이 퇴폐적인 이탈리아인들의 유형과 우리의 유형, 두 가지 유형을 비교해 보면 둘 중 어느 쪽이 더 반감을 갖고 있는지 말하기가 매우 어렵습니다.[70]

그들의 약점에도 불구하고, 이탈리아인들은 우리를 그들을 좋아하게 만드는 많은 자질을 가지고 있습니다. 이탈리아는 정보기관이 국가라는 개념을 만든 나라입니다. 로마 제국은 위대한 정치적 창조물이며, 그 중에서도 가장 위대한 것입니다. 이탈리아 사람들의 음악적 감각, 조화로운 비율을 좋아하는 것, 인종의 아름다움! 르네상스는 아리아인이 자신을 새롭게 발견한 새로운 시대의 여명이었습니다. 이탈리아 땅에도 우리만의 과거가 있습니다.[71]

그리스인

1920년 연설에서 히틀러는 그리스 문명이 아리아인의 후손이라고 주장했습니다.[72] 1928년 미발표된 두 번째 책에서 그는 스파르타를 첫 번째 뵐키슈 국가로 간주해야 한다고 썼습니다. 마찬가지로 1929년 8월 연설에서 그는 스파르타가 역사상 "가장 순수한 인종 국가"라고 말하면서 같은 생각을 반복했습니다.[73] 히틀러는 고대 그리스인들이 게르만족이라고 믿었습니다.[74] 그는 "우리가 조상에 대해 물었을 때, 우리는 항상 그리스인들을 가리켜야 한다"고 썼습니다.[75]

알프레드 로젠버그(Alfred Rosenberg)는 20세기 신화에서 고대 그리스의 문명은 "아리아-그리스 인종 영혼"의 결과라고 썼습니다.[76] 그러나 Rosenberg에 따르면, 원래의 북유럽-아리아 그리스인들은 다양한 인구와의 인종적 혼합을 통해 퇴화했고, 그들의 "비종교화"를 이끌었습니다.[7] 그에 따르면, 이 혼합은 고전 시대에 시작되었습니다. 그는 "아폴로와 디오니소스 사이의 극성은 그리스인들의 인종적 정신적 정신 분열의 결과라고 생각했습니다. 그들은 북유럽의 뿌리에 대한 충실함과 그들의 남쪽 이주 후 그들의 피로 암시된 토착민이 아닌 사람들의 발육 사이에서 고민했습니다: '그리스인은 항상 그 자신 안에서 분열되었고 그 자신의 자연적 가치와 이국적이고 이국적인 ʼ 출신의 가치 사이에서 흔들렸습니다.' 1938년, 로젠버그는 "원시적 헬레니즘"[78]에 대해 이야기하고 추정되는 "그레코-독일 인종 관계"를 증명하고 그리스인들의 인종적 연속성을 강조하는 독일-그리스 합작 프로젝트인 "Unsterblishes Hellas"의 서문을 썼습니다.[79] 힘러는 아네르베 싱크탱크를 수행하는 사람들에게 그리스의 "인도-게르마어와 아리아어" 기원을 연구하라고 지시했습니다.[80]

1939년 나치 잡지 볼크 운드 라세에 실린 티토 쾨르너의 기사는 라코니아의 그리스인들과 아티카의 그리스인들을 비교했습니다. 기사에 따르면, "옛 인도-게르만 스파르타의 땅에서" "블론드 헤어, 푸른 눈, 큰 키"가 흔한 반면, 아테네인들은 "혼혈의 민족"에 불과했습니다.[81] 쾨르너는 전자가 직접적으로 "고대 그리스의 후손"이라고 믿었습니다.[81] 1941년 같은 잡지에 실린 롤랑 함페의 기사는 "그리스 국민 전체가 발칸화되었다고 말하는 것보다 더 거짓이 있을 수 없습니다. 이상하게도, 우리는 다른 사람들보다 그리스 사람들을 더 높은 인종 기준으로 여기는 경향이 있습니다." 그리스인들은 북유럽 사람들과 공통적인 인종적 혈통을 나타내는 경향이 있는 정신적 성향을 보였다고 주장합니다: "가장 깊은 고대의 북유럽 뿌리에 대한 무의식적인 기억은 그리스 사람들의 정맥을 통해 울려 퍼지는 것 같습니다."[81] 역사가 요한 차푸토에 따르면 다음과 같습니다.

1939년 기사에 기술된 두 가지 인종 유형에서 여전히 볼 수 있는 그들의 뿌리는 북유럽 혈통에 의한 회춘을 통한 그리스 신체의 회복이 여전히 가능하다는 것을 보여주었습니다: 터키, 프랑스, 영국의 지배 이후, 그리스는 독일군의 침공의 결과로 "최종적으로 유럽인의 혈액 순환계에 포함되었다"는 것을 알게 되었습니다. 다시 한번, 그리스는 북유럽 이주의 물결과 순수하고 신선한 피의 주입으로 소생했습니다. 선사시대와 고대의 세 가지 이주의 물결은 제국의 승리자의 물결이라는 네 번째 물결과 함께했습니다.[82]

1940년 이탈리아의 그리스 침공 당시 히틀러는 "오히려 그리스인들을 존경했고, 그들이 성공적으로 저항하기를 기대했습니다."[83] 로젠버그는 그의 일기에서 히틀러가 "그리스인들과 싸워야 하는 것에 대해 매우 유감스럽게 생각한다"고 언급했습니다.[83] 히틀러는 아르노 브레커의 그리스인 아내 데메트라 메살라에게 보낸 편지에서 이렇게 썼습니다.[84]

친애하는 Breker 부인, 저는 최근 당신을 많이 생각하고 그리스와의 정치적 얽힘을 후회하고 있습니다. 당신은 내가 당신의 고국과 싸우는 것이 얼마나 어려웠는지 상상할 수 없습니다. 지금까지 이 전쟁에서 독일 국방군이 겪어야 했던 가장 힘든 전투였습니다. 당신의 형제들은 고대 헬라스의 영웅들처럼 싸웠고, 당신을 염두에 두고, 군사 행동을 중단한 후, 나는 독일에 대한 정치적 입장이 특정한 의문을 제기하는 장교 군단을 제외하고 모든 군인들을 자유롭게 그들의 가족에게 즉시 돌려주라고 명령했습니다.

그리스의 추축국 점령기 동안, 오대세이션을 통해 독일의 "인종 순결성"을 손상시킬 우려 때문에 독일 군인과 그리스 여성 사이의 관계를 단념시키는 것이 독일의 정책이었습니다.[85] 점령 기간 동안 그리스인들에 대한 잔혹한 행위에 대해 후베르트 란츠 장군은 회고적으로 다음과 같이 썼습니다: "독일인들은 그리스인들에 대한 증오를 품고 있지 않았습니다... 오히려 그들은 헬라스의 위대한 과거와 고매한 문화에 감탄했습니다. 하지만 게릴라전에 대해서는 어떤 반응을 보였을까요?"[86]

스페인 사람들

나치에게 스페인 사람들의 심리는 이상적인 나치 독일인들, 특히 그들의 가톨릭과 양립할 수 없다고 여겨졌습니다.[87] 또한 오타비오 데 페포는 스페인 사람들의 종교적 감정이 나치에 대한 스페인 심리에 대한 경멸 때문에 독일의 위치를 약화시키는 데 유용했다고 언급했습니다.[88] 히틀러 자신은 "스페인 전체가 돈키호테에 포함되어 있다. - 세상이 지나간 줄 모르는 노쇠한 사회"라고 말했는데, 이는 프랑코가 왕정복고를 약속한 이후 스페인은 나치가 혐오했던 귀족, 교회, 군주제, 과거와 미래의 세 요소가 지배하는 정체된 국가였기 때문입니다. 또한, 히틀러는 스페인 사람들을 게으르고, "무어스러운 피"를 가지고, "역사상 가장 위대한 창녀"와 사랑에 빠졌으며, 가톨릭 여왕 이사벨을 언급했습니다.[89] 이베로-미국 연구소의 나치 소장 빌헬름 파우펠은 그의 문화 외교 정책을 세계 무대에서 독일의 존재감을 회복하기 위한 도구로 생각했습니다. 포펠은 그 후 정권에 내재된 인종차별이 "승수"를 겁주는 것을 막기 위해 모든 노력을 기울였습니다. 그래서 그는 선전부를 통해 아르놀트 놀덴스(빌헬름 페르데캄프의 가명)의 것과 같은 특정한 흑인 전설의 리브르들을 유통에서 제거하기를 원했습니다. 그 중 하나인 p.ex.는 아프리카 비긴트힌터 덴 피레네(Afrik beginnt hinter den Pyrenäen, 아프리카는 피레네 뒤에서 시작됨)[90]라는 칭호를 받았습니다.

«스페인 사람들은 고딕, 프랑스, 무어인의 피가 섞여 있습니다. 아랍 시대는 스페인 역사상 가장 교양 있고, 가장 지적이며, 모든 면에서 가장 행복한 시기였습니다. 박해의 시대는 » 끊임없는 만행으로 이어졌습니다.

— Adolf Hitler

남북전쟁(및 칼리스트 전쟁) 동안 스페인 사회의 위기에 대해 여러 저자는 퇴행성 정신병으로서 마르크스주의에 집착하고 이 질병에 도움이 되는 생리학적 지형에 대한 설명을 제공하려고 시도했습니다. 그 답은 스페인의 오랜 역사의 혼혈 유전에서 찾을 수 있을 것입니다. 스페인 나치 동조자 안토니오 발레호 나제라(Antonio Vallejo-Nájera)는 리콘키스타 이후 히스패닉계-로마계-고트계(지중해 아리아인)가 유대무어(untermensch)에 대항하여 투쟁한다고 생각했습니다. 그래서 마르크스주의 스페인의 인종적 핵심은 유대-무어시와 연결될 수밖에 없었고, 이러한 스페인 인종의 퇴폐는 스페인 제국의 멸망 이후 스페인의 퇴폐의 원인이 될 것입니다. 또한 스페인 국민은 겉보기에는 통일된 것처럼 보이지만 실제로는 유대인과 무슬림의 동화가 가톨릭으로의 잘못된 개종에 사기를 쳤기 때문에 화해할 수 없는 두 진영으로 나뉘었습니다.[91]

그러나 스페인인들에 대한 히틀러의 생각은 스페인이 이탈리아와 프랑스보다 우월하다는 것을 증명한 이후 바뀌었습니다. 왜냐하면 그들은 남북전쟁에서 공산주의자들을 패배시켰고, 대부분 청사단이 붉은 군대에 맞서 매우 잘 싸웠기 때문입니다. 스페인 사람들의 용맹함이 역사를 통해 볼크가이스트의 모습임을 보여주는 것입니다(예를 들어 테르시오). 하지만, 그의 라틴어 캐릭터가 정말 걸림돌이었다는 것을 강조하는 것.[92]

바스크

SS-Obergruppenführer Werner Best와 그의 부관 Manchen은 매혹적인 "Basquenfrage"에 매료되었습니다. 왜냐하면 Basques가 유대인들의 바스크 지방 입국을 금지함으로써 인종적 순수성을 지켰기 때문입니다. 그들은 또한 바스크 전통이 사람들에 대한 생각을 그들의 피에 기반한다고 확신했습니다. 이것은 독일인들과 같은 인종 원칙이었기 때문에, 그들은 이것을 그들의 인종에 대한 이론이 자연스러운 진리라는 신호로 받아들였습니다. 그러나 "바스크 질문"이 있었는데, 바스크가 어디에서 왔는지에 대한 명확한 답이 없었기 때문에, 그들이 아리아인인지 아닌지에 대한 나치 전문가들을 인종에 대해 선점했습니다. 페니키아인, 핀란드인, 몽골인처럼 운테르멘쉬의 후손일 수 있다는 설이 있었습니다. 밀교 나치즘의 영향을 받은 다른 신화적인 이론들도 있었는데, 그들은 아틀란테인과 같은 전설적인 인종의 후손일 수도 있고, 바벨탑을 세운 사람들의 후손일 수도 있습니다. 그러나 가장 인기 있는 이론은 그들이 이베리아 사람들로부터 왔기 때문에 지중해 아리아인이어야 한다고 말했습니다. 존 미랑데와 같은 일부 바스크인들은 그러한 이론들에 공감했습니다.[91]

동아리아인

1930 중기 동안 독일을 방문한 이란과 튀르키예의 외교관들은 특히 이란인들이 인도유럽어를 사용했기 때문에 나치가 그들을 무엇으로 간주했는지 알고 싶어했습니다. 나치는 아나톨리아어, 터키어, 이란어를 포함한 인도유럽어 사용자들이 아리아인이라고 결론 내렸습니다.[93] 나치는 터키인을 유럽인으로 여겼습니다.[94] 나치는 또한 아르메니아인과 조지아인을 아리아인으로 여겼습니다.

이란 사람들

알프레드 로젠버그(Alfred Rosenberg)는 20세기 신화에서 고대 "노르딕 인종"의 이주에 대해 이야기했는데, 그는 고대 페르시아인들을 "북쪽 혈통을 가진 아리아인"으로 묘사했는데, 그들은 토착 인종과 섞여 마침내 퇴화했습니다. 하인리히 샤에더, 하인리히 뤼더스, 헬무트 베르베, 프리츠 샤허마이어, 발터 뷔스트, 빌헬름 베버와 같은 나치 시대의 독일 동양학자와 역사가들은 아시아로의 북부 이주라는 인종론을 채택했습니다. 북유럽의 "아리아인"들이 한때 아시아의 무리들로부터 북유럽의 고향을 지키기 위해 중동과 내아시아를 식민지로 삼았다고 믿었습니다.[7] 하지만, 많은 나치들은 현대 이란인들을 아리아인, 또는 우라에어("원래 아리아인")[95]로 분류했습니다. 히틀러 자신은 이란을 "아리아 국가"라고 선언했습니다.[93][96]

이란인들이 중동에서 역사적 토대를 마련한 것처럼, 독일인들은 중세 유럽의 구조를 형성했습니다.

— Heinrich Schaeder
히틀러, 무사 누리 에스판디아리 이란 대사 접견

1933년부터 나치 지도부는 이란에서 그들의 영향력을 높이기 위해 노력했고, 그들은 친나치 이란인 압둘라흐만 사이프 아자드가 공동 편집한 인종차별적인 저널 이란-e 바스탄에 자금을 지원하고 관리했습니다. 1930년대의 이와 다른 쇼비니즘적인 출판물들은 이란 엘리트들 사이에서 인기가 있었는데, 그들은 "페르시아 국가의 과거와 이슬람 이전의 영광을 강조하고, 추정상 이란의 후진성에 대해 '잔학한 아랍인들과 터키인들'이라고 비난했습니다."[97] 나치는 이란인과 독일인의 공통된 아리아 혈통을 옹호했습니다. 그 결과 1936년 제국 내각은 이란인들이 "순수한" 아리아인이라는 이유로 뉘른베르크 인종법에 대한 어떠한 제한도 면제하는 특별령을 발표했습니다. 또한 레자 샤, 히틀러, 무솔리니 등 다양한 친나치 출판물과 강연, 연설, 기념식 등을 통해 이들 지도자의 카리스마적 유사성을 강조했습니다.[97]

나치 이데올로기는 페르시아 관리, 엘리트, 지식인들 사이에서 가장 흔했지만 "비페르시아 그룹의 일부 구성원들조차 나치와 동일시하기를 열망했다"고 추정되는 아리아 인종.[97] 1934년, 나치는 베를린에서 페르도시의 천년 기념 행사를 축하했고, 그 행사에서 나치 정부는 독일과 페르시아 사람들이 인도-독일 공동의 인종에 가입할 것을 선언했습니다. 히틀러는 이란을 "아리아 국가"로 선언했고, 1935년 페르시아의 국제 명칭을 이란으로 바꾼 것은 샤가 이란 주재 독일 대사의 제안으로 "아리아 연대"의 행위로 이루어졌습니다.[93] 또한 히틀러는 직접 소련을 물리치면 러시아-페르시아 전쟁 때 러시아인들이 빼앗은 페르시아 땅을 모두 돌려주겠다고 약속했습니다. 1939년에도 독일은 이란에 소위 독일 과학 도서관을 제공했습니다. 이 도서관은 "이란 독자들을 설득하기 위해 선택한 7,500권 이상의 책을 소장하고 있습니다. 국가사회주의제국과 이란의 아리아 문화 사이의 친족관계"[98]라고 언급했다.

1936년 나치 인종 정치국은 독일 외무부의 질문에 응답하여 비유대인 터키인을 유럽인으로 분류했지만 "분명히 비유럽 아랍인, 페르시아인, 무슬림에 대해 어떻게 생각할 것인가에 대한 질문에 답하지 않았습니다."[99] 그해 말, 베를린 하계 올림픽을 앞두고 나치는 이집트인들의 질문에 뉘른베르크 인종법이 적용되지 않는다고 답했고, 베를린 주재 이란 대사가 독일 관리들에게 '이란인은 아리아인으로서 의심의 여지가 없다'고 확언한 후,' 독일 외무부는 "베를린 주재 이란 대사관에 "독일인과 비(非)아리아인" 사이의 정확한 구분이 "독일인과 유대인, 그리고 다른 한편으로는 인종적으로 이질적인" 사이의 정확한 구분이라고 확언했습니다.[99] 이란인들은 "순혈 아리아인"으로 분류되어 뉘른베르크 법에서 제외되었습니다.[97] 인구 및 인종 정책 전문가 자문관이 이미 "아리안"을 "독일인의 혈통"과 관련된 "부족한" 사람으로 재정의했기 때문에 이것은 사실상 이란인을 독일인과 "관련된 혈통"으로 만들었습니다.[100]

레자 샤와 히틀러는 아리아교를 서로 장려하고 경제적으로 강한 유대관계를 유지하면서 긴밀한 외교적 유대관계를 형성했습니다.[101] 영-소련의 이란 침공 당시 히틀러는 다음과 같이 언급했습니다.

우리 팔의 성공을 기원하는 사람이 있다면 그것은 페르시아의 샤일 것입니다. 우리가 그에게 들르는 순간, 그는 영국으로부터 더 이상 두려워할 것이 없을 것입니다.[102]

튀르크족

참고 항목: 반투르크 정서

1935년, 반터키계 독일인 "요하네스 루퍼트"는 터키인의 아들로서 제국 시민법이 요구하는 완전한 아리아인이 아니라는 믿음 때문에 히틀러 청년단을 떠나야만 했습니다.[103] 루퍼트는 베를린 주재 터키 대사관에 도움을 요청하여 "아리안 질문"이 자신의 사건에 어떤 영향을 미쳤는지 명확히 했습니다. 터키 대사관은 이 문제를 독일 외무부에 통보했습니다. 1935년 12월 20일자 메모에서 외무부 관리는 "튀르키예와 관련하여 아리아인 문제를 공개하는 것은 튀르키예와 우리의 관계에 위험할 뿐만 아니라 매우 바람직하지도 않다"고 썼습니다. 그러나 1936년 1월 외무부는 나치당 인종정책국에 메모를 작성하여 "터키인들이 아리아인인지의 여부에 대한 결정이 가능한 한 빨리 결정되는 것이 필수적"이라고 적었고, 따라서 외무부는 이 문제에 대한 터키 대사관의 거듭된 질문에 대해 "만족스러운 답변"을 할 수 있었습니다. "터키 혼혈을 가진 독일 시민들이 그들의 기원 때문에 국가와 나치당에 어려움을 겪은" 개별적인 사건들, 즉 루퍼트 외에 다른 사람들이 있었기 때문입니다.[103] 나치가 터키 정부를 잠재적 동맹국으로 간주했기 때문에 나치의 인종 이론에 따라 터키인을 "비 아리아인"으로 분류하는 것은 외교 정책의 복잡성을 초래했습니다. 결과적으로, 인종 이론은 외교 정책 요구 사항에 따라 어느 정도 "수정"되어야 했습니다.[104] 1936년 4월 30일 나치 인종정책국은 터키인들이 "유럽인"이라는 회람을 발표하면서 유대인 출신의 터키인들은 여전히 유대인으로, "유색인종 출신"의 터키인들은 비유럽인으로 간주될 것이라고 설명했습니다.[103][105] 스위스 르템프와 터키 공화국 등 일부 터키 및 국제 신문은 당시 터키인들이 "아리아 국가"로 인정되었으며 뉘른베르크 법에서 면제되었다고 보도했습니다.[106][107] 터키 신문 아크 ş암은 "터키인은 아리아인이다!"라는 제목의 기사를 실었습니다. 그러한 보도는 다른 국제 신문과 일부 현대 학자들에 의해 채택되었지만, 터키인들이 "아리아 국가"로 인식되었고 뉘른베르크 법에서 면제되었다는 주장은 거짓말이었습니다.[106][107] 나치 관리들 스스로도 이 보도들이 근거가 없다는 보도자료를 발표함으로써 이의를 제기했습니다.[107] 나치는 터키인들을 "아리아인"이 아닌 "유럽인"으로 분류했고, 그 결정은 실질적인 결과를 가져오지 못했습니다.[106] 또한, 이 결정은 외교 정책적인 관점에서 튀르키예를 달래기 위한 것이었지만, 나치 관리들은 인종적인 관점에서 터키인들이 유럽인도 아니고 아리아인도 아니라고 생각하지 않았습니다.

1942년 5월, 나치 인종정책국의 공식 저널인 Neues Volk의 한 작가는 독일인과 터키인 사이의 인종적 차이가 결혼을 해서는 안 된다는 것을 의미하는지에 대한 그의 딸과 터키인의 관계 때문에 생긴 아버지의 질문에 답했습니다.[103][108] 답장은 다음과 같습니다.[103]

따님과 터키인 사이의 결혼이나 이와 유사한 관계는 의심할 여지가 없습니다. 터키인들 사이에서는 근동혈액[Bluetinschlag]이 우세하며, 그 중에서도 동양과 서양의 인종적 요소와 함께 몽골계 인종적 요소도 들어옵니다. 근동 및 동양 인종은 외계 인종입니다. 몽골로이드 [몽골라이드] 인종도 마찬가지입니다.더욱이 그러한 경우에 그러한 인종적 고려가 없는 경우에도 독일 젊은 여성과 외국인의 결혼은 바람직하지 않습니다. 만일 따님이 독자 분의 말을 듣고 싶어하지 않는다면, 따님은 보호감호소에 수감될 위험에 직면하게 됩니다. 우리는 당신과 당신의 딸에게 이 행동의 심각한 결과를 강조합니다. 그것은 분명히 볼크의 명예에 대한 약간의 감정도 가지고 있지 않은 것입니다.[109]

나치 지도부는 회답문의 내용에 동의했지만, 그들은 저널을 출판한 것에 대해 비판했습니다. 왜냐하면 외교 정책적 관점에서 중동에서 영국을 물리치기 전에 출판하는 것은 정말 서투르기 때문입니다([103][108]denkbar ungeschickt). 예를 들어, 프란츠 폰 파펜 튀르키예 주재 독일 대사는 이 본문의 출판이 "심각한 외교 정책적 고려 사항이 있다"고 독일 외무부에 알렸습니다. 그는 그러한 진술이 "우리에 반대하는 선전"에서 "우리의 앵글로색슨 반대자들"에게 도움이 될 수 있다고 언급하고 인종 정치국에 앞으로 그런 것들을 출판하지 말라고 요청했습니다.[103] 1942년 5월 16일, 독일 외무부 유대인 사무국의 프란츠 라데마허 국장은 이 잡지의 설립자이자 편집자인 발터 그로스에게 "인종 정치적 관점에서 정보의 내용에 이의가 없다"고 썼지만, "외교 정책적 관점에서" "embarrass이고 어색한 외교 정책적 의미"를 가질 수 있는 "정말 어설프고" "정치적 실수"입니다. 나치 관리들은 터키인들과 독일인들 사이의 오해를 막기 위해 노력했고, 필요하다면, "죄를 짓는" 터키인을 투옥하거나 추방하려고 했습니다.[103]

조지아인

히틀러는 그의 테이블 회담 중 하나에서 조지아 사람들에 대해 다음과 같이 말했습니다.

조지아인은 터키계 [즉, 튀르크계] 민족과는 아무런 관련이 없는 백인 부족입니다. 저는 오직 무슬림들만 안전하다고 생각합니다. 나머지는 모두 안전하지 않은 것으로 간주됩니다. 당분간 저는 이 순수한 백인 국가들을 건설하는 것이 꽤 위험하다고 생각하지만, 이슬람교도들로만 구성된 부대를 건설하는 것은 위험하다고 생각하지 않습니다. 조지아인들은 터키 민족이 아닙니다. 오히려 전형적인 백인 부족입니다. 북유럽인의 피가 섞여 있을 수도 있습니다.[110]

다른 소련 국적자들에 비해 조지아인들은 우대를 받았고 조지아인 군단도 있었습니다. 히틀러는 또한 조지프 스탈린의 조지아 민족성과 조지아 SSR이 명목상 자치적이었다는 사실이 결국에는 조지아인들을 독일보다는 소련에 더 가깝게 만들 것이라고 이론을 세웠습니다. 알렉산더 니쿠라제와 마이클 아흐메텔리와 같은 몇몇 조지아 학자들은 알프레드 로젠버그와 같은 나치의 고문으로 일했습니다.[111][112][110]

1939년 8월 24일 몰로토프-리벤트롭 조약 회의에서 히틀러는 개인 사진작가 하인리히 호프만에게 조지아 태생의 소련 지도자 스탈린의 귓불 사진을 찍어달라고 요청했습니다. 히틀러는 그를 "아리안"이라고 결론지었습니다.[113] 히믈러는 스탈린을 잃어버린 "노르딕-게르마-아리아 혈통"의 후손으로 여겼습니다.[114]

아르메니아인

나치 국가와 알프레드 로젠버그의 인종 이론에 따르면 아르메니아인은 아리아인으로 여겨졌습니다. 하지만 아돌프 히틀러는 개인적으로 그들을 신뢰하지 않았습니다.[115] 이 때문에 아르메니아 군단은 주로 네덜란드에 주둔했습니다.[116] 소련 사람들의 군부대에 대해 말하면서 히틀러는 "나는 이 조지아인들에 대해 모릅니다. 그들은 튀르크 민족의 것이 아닙니다...나는 오직 무슬림만이 믿을 수 있다고 생각합니다.제가 신뢰할 수 없다고 생각하는 다른 모든 것들. 당분간 저는 순수한 백인들의 대대를 구성하는 것이 매우 위험하다고 생각하지만, 순수한 무슬림 부대를 구성하는 것은 위험하다고 생각하지 않습니다.로젠베르크와 군부의 모든 선언에도 불구하고, 저는 아르메니아인들도 믿지 않습니다."[115]

알프레드 로젠버그(Alfred Rosenberg)는 아르메니아인들이 아리아인들이므로, 그들은 즉시 징집의 대상이 되었다고 선언했습니다. 그러나 베르슈테그는 "아르메니아인은 공식적으로 '아리아인'으로 여겨졌지만, 유대인과 마찬가지로 '레반틴 무역상'이라는 개념은 나치 사회에 깊이 자리 잡고 있었고, 히틀러 자신과 함께 인종적 '순수주의자'들은 아르메니아인을 '비아리아인'으로 간주하는 경향이 있었습니다."[115]라고 말했습니다.

인디언

나치 정권 동안, 인도는 여전히 영국의 라지에 의해 지배되었습니다. 이 때문에 인도인에 대한 히틀러의 견해는 대체로 폄하적이었고, 이 지역에 대한 그의 계획은 특히 인도의 식민지 지위가 가라앉은 것과 관련된 그의 인종적 견해에 큰 영향을 받았습니다.[117] 히틀러는 영유권자였으며 인도 독립 운동이 "우월한 영국 북유럽 민족에 대항하는 인도 하층 민족"에 의해 수행되었다고 간주했으며 운동 참가자들을 "아시아 저글러"라고 불렀습니다.[118]

알프레드 로젠버그(Alfred Rosenberg)는 베다 문화가 기원은 아리아(Aryan)이며, 특히 "아리아(Arya)"와 같은 관련 표현이 고대 인도의 비문과 본문에 등장했지만, 인도의 모든 북유럽인의 피는 인종 오대세이션으로 인해 사라진 지 오래라고 주장했습니다.[117] 심지어 군터는 인도의 문화권이 북유럽 이민자들에 의해 만들어졌다고 제안했습니다. 북유럽 이민자들은 그들이 보기에 키가 크고 공정하며, 고대 인도의 엘리트들과 함께 나무로 건축하는 예술과 몸을 태우는 것을 가져왔습니다. 그리고 카스트 제도에 놓여진 비교적 고도로 발달된 사회 제도를 가지고 있었습니다(예를 들어, 가장 높은 카스트 힌두교도들이 아직도 인정하는 가장 가벼운 피부를 가지고 있으며, 오늘날 그곳에서 볼 수 있는 상당히 명확한 현재의 아시아 민족에 대한 혐오의 표시입니다). 군터는 힌두교의 베다와 조로아스터교의 아베스타 사이에 오직 북유럽의 기원으로만 설명될 수 있는 게르만의 이교도와 북유럽 신화와 많은 유사점이 있다고 믿었는데, 특히 힌두교도와 로마인들이 모두 신들의 거주지를 북쪽으로 설정했기 때문입니다.[7][page needed] 인도유럽 원주민들의 침입(대부분 피부가 검고 키가 작았던)만이 인도아리아 민족의 쇠퇴와 인도 문명의 몰락을 가져왔습니다.[58] 마찬가지로 하인리히 뤼더스는 주로 인도에 초점을 맞춘 "아리아인"의 이주를 주장했습니다.

그러나 처음에는 비노르딕 선교사들에 의해 전파된 종교로서 인도-아리아인의 "멋진 재능있는 사람들"에 대한 인종적 규율과 선입견을 완전히 그리고 돌이킬 수 없게 무너뜨린 부처와 불교의 출현(본질은 북유럽 영감을 모두 상실함). 불교는 초기 힌두교 지혜의 용기 있는 영혼을 달래고, 대신 사직의 정신을 설파했습니다. 나치즘의 종교적 측면에서 불교는 자신의 사람들 안에서 자신을 뿌리내리는 개인에 대한 적대감과 함께 삶을 얻으려는 의지의 퇴색을 초래하는 진정한 건설적인 사고를 보여주지 않습니다(그를 역사적 틀에서 벗어나게 하기 위해). 브라만교가 초기 힌두 시대에 창조한 것을 왜곡하고 다른 가치를 부여하는 것은 성생활을 포기하고 결혼과 모든 재산을 포기하라는 요구 때문에 모든 생명과의 조화에 반대하기 때문입니다(노르딕 피의 소멸을 돕습니다). 또한 이 아리안 엘리트가 사라지는 데는 인도의 기후가 매우 중요한 역할을 했는데, 이들은 열대 지방에 적응하지 못하고 사람들의 북유럽 요소에 부정적인 선택적인 방향으로 깊은 영향을 미쳤기 때문입니다. 그러나 그리스인들에 의한 (알렉산더 대왕의 인도 원정 이후) 인도-시키티아 부족의 침략은 그리스-박테리아 왕국과 인도-그리스 왕국을 세운 후 북유럽의 부흥을 가져온 것으로 보입니다. 그러나 인종적인 혼합은 힌두 문화의 붕괴로 이어질 수밖에 없었습니다. 8세기부터 1536년까지 지속된 몽골 지배의 부상으로, 인도에서 아시아계의 인종적 요소들의 승리는 완성되었고, 힌두교의 마음은 옛 아리아인들로부터 점점 더 멀리 표류하고 있다는 것이 증명되었습니다.[58]

아랍인

참고 항목: 나치 독일과 아랍세계의 관계

나치즘의 첫 번째 희생자들 중 일부는 프랑스 식민지 군대와 린들랜드의 독일 여성들의 혼혈이었습니다. 후에 '린들랜드 바스타즈'는 살균되었는데, 여기에는 후에 혼혈이라는 이유로 1943년 2월 라벤스브루크 수용소로 보내진 루시 M. 한 명을 포함하여 이른바 '모로칸 혼혈'도 포함되어 있습니다.[119]

알버트 스피어는 그의 베스트셀러인 "제3제국의 내부"에서 이슬람과 아랍에 대한 아돌프 히틀러의 견해에 대해 많은 유명한 일화들을 언급합니다.[120] 히틀러는 "만약 샤를 마르텔이 푸아티에에서 승리하지 못했다면, 우리는 모든 가능성에서 영웅주의를 미화하고 대담한 전사에게 7번째 천국을 열어주는 무함마드주의로 바뀌었을 것입니다. 그러면 게르만 종족들이 세계를 정복했을 것입니다."[121] 나치 지식인들은 독일인들이 "검을 사용하여 믿음을 전파하고 모든 나라들이 이 믿음에 복종하는 믿음을 가진 종교의 상속자가 되었을 것"이라고 생각했고, 이 교리는 (게르만 이교도로부터 유래한) 독일의 기질과 잘 어울린다고 생각했습니다. 그리고 신성 로마 제국을 지배했던 가톨릭의 수동성보다 더 나은 것은 (나치인들은 가톨릭을 농민들에게 유순하고 약한 종교로 보았고, 나치의 인종 사상에 반대하는 공동의 대의를 만들고 있던 마르크스주의나 마소닉 자유주의와 같은 동등한 위험에 처한 유대인의 이념적 역병으로 여겼습니다.) 잘못된 종교를 가진 것은 불행이며 아랍인들이 마스터 종족을 위해 종교를 개발했다는 결론을 내렸습니다.[122] 또한, 나치는 알안달루스가 스페인에서 남긴 유산을 스페인 역사상 가장 영광스러운 시기라고 생각하며 감탄했습니다.[89]

이슬람교로 개종한 독일인들이 나치당의 일원이 되거나 남아 있기를 원했을 가능성에 대해 나치당 라이히스칸즐레이의 수장 마르틴 보르만은 히틀러의 결정을 보냈습니다.[108]

"질문에 대한 답변으로 총통은 이슬람교를 믿는 독일인들이 국가사회주의자인 도이치 아르베이터파테이(NSDAP)의 회원으로 남아있을 수 있다고 결정했습니다[1]. 믿음은 양심의 개인적인 문제입니다. 이슬람교도들도 기독교 신앙고백의 일원이 되는 것과 마찬가지로 NSDAP의 일원이 될 수 있습니다."

— Hitler's decision regarding "Adherence of Party Members to Islam" to Reichsleiter, Gauleiter and Verbändeführer

1936년 베를린 주재 아랍 외교관들의 질문에 외무부, 나치당의 라센폴리시스 암트, 선전부의 관리들은 아랍인들이 아리아인인지에 대한 문제를 논의했습니다. 독일의 인종법이 이집트인(아랍인), 이란인을 분류했을 것이라는 "유대인-프랑스 신문"(에베르하르트 폰 슈토러 카이로 주재 독일 대사)의 보도. 그리고 비(非)아리아인인 터키인들은 이슬람 세계에서 상당한 논란을 일으켰습니다; 심지어 이집트의 올림픽 위원회 위원장은 베를린 올림픽 위원회를 조직하는 독일 관리들에게 보낸 전보에서 "큰 불안과 우려"를 나타냈습니다. 월터 그로스는 외무부에 편지를 써서 자신과 라센폴리시스 암트의 다른 누구도 (이집트인과 아랍인을 비아리아인으로 선언하는 데) 그러한 주장을 하지 않았다고 확신했습니다. 독일 정부는 뉘른베르크 법이 사실 아랍인을 비아리아인으로 분류하지 않는다고 안심시켰습니다. 또한 독일 정부는 한편으로는 아랍인 간의 결혼에 대해 독일 법이 이의가 없으며, 다른 한편으로는 독일인이 유럽인과의 결혼을 독일 결혼처럼 취급한다고 설명했습니다. 1936년 하계 올림픽에서 피와 인종의 의미에 대한 이러한 혼란스럽고 공리주의적인 논의는 제2차 세계 대전 이전과 전쟁 중에 비유대인 셈족(Arabs)과 같은 밀접한 관련이 있는 이해 관계인들과 독일의 인종법을 조화시킬 수 있는 법적, 이론적 근거를 제공했습니다.[108]

그러나 나치 독일에서 아랍 남성과 독일 여성 사이의 연애, 성적 관계 및 결혼(혼혈 아동을 양육하려는 의도)은 라센폴리시스 암트의 적대적인 관심을 불러일으켰으며, 관리들은 그러한 유대를 방지하고 필요한 경우 아랍 및 이슬람 남성을 투옥하거나 추방하려고 했습니다.[108] 수단에서 태어난 이집트 의사 모하메드 헬미는 법적으로 '해미인'으로 분류돼 독일 약혼자인 애니 에른스트와 결혼이 금지됐습니다.[123] 히틀러는 제2차 세계 대전이 시작되기 직전인 1939년에 군 사령관들에게 다음과 같이 말했습니다.[124][125]

"우리는 극동과 아라비아 반도에 폭동을 계속 뿌릴 것입니다. 우리의 논리는 신사의 논리입니다. 그리고 우리는 기껏해야 그런 마을들에서 채찍을 맛보고 싶어하는 세련된 유인원들을 볼 수 있습니다.

그 후 1940년 여름, 그리고 다시 1941년 2월, 영국-이라크 전쟁 중, 아민 알-후세이니는 유대인보다 아랍인이 우월한 볼키쉬를 가지고 있다고 생각하는 조항을 포함하는 독일-아랍 협력 선언 초안을 나치 독일 정부에 제출했습니다.[126]

독일과 이탈리아는 아랍인들의 국가적, 민족적(völkisch) 이익이 요구하는 팔레스타인과 다른 아랍 국가들에 존재하는 유대인 요소의 문제를 해결할 수 있는 아랍 국가들의 권리를 인정하고 있으며, 유대인 문제가 독일과 이탈리아에서 해결되었기 때문입니다.

히틀러는 후세이니를 떠올리며 "그의 조상 중에 로마 최고의 주식의 후손일 수도 있는 아리아인이 한 명 이상 있다"고 말했습니다.[127] 1942년 10월 23일, 나치 독일의 아랍어 방송국인 "베를린 인 아랍어"는 이집트에 다음과 같은 방송을 보내 그로스가 "H.E. [각하]"에 보낸 답장을 발표했습니다. 이라크 총리" 라시드 알리 알 가일라니가 아랍 민족에 대한 독일의 고려에 대한 공식 소식통의 답변을 요청한 후.[108]

"1942년 10월 17일 각하의 편지에 대한 답변으로, 저는 아랍 카스트에 관한 인종 이론을 여러분께 말씀드릴 수 있는 영광을 누리게 되었습니다. 독일은 생물학적으로 중동 인종과 다른 유대인들로부터 독일 국민을 보호하기 위해 인종 정책을 채택했습니다. 이에 따라 유럽은 수십 년 동안 유대인들을 반대해 왔습니다. 독일인들은 유대인들이 유대인이라고 해서 또는 동양에서 왔기 때문에 싸우는 것이 아니라, 그들의 성격, 이기주의, 그리고 사회에 대한 적대감 때문에...독일은 유대인들이 자신의 영토로 들어오는 것을 금지하고 있지만, 그녀는 셈족 출신의 모든 아랍인들을 환영하고 그들을 돌봅니다. 아랍인에 대한 독일인들의 태도는 존중의 태도입니다. 단 한 명의 공식적인 독일 소식통도 아랍인들이 더 낮은 카스트에서 기원했다고 말하지 않았습니다. 반대로, 국가사회주의의 인종 이론은 매우 높은 카스트의 아랍인들을 고려합니다. 팔레스타인의 아랍인들에 대한 탄압은 독일에서 큰 관심을 가지고 뒤따르고 있으며 독일은 아랍인들의 요구를 확인해 주고 있습니다."

파시스트 이탈리아와 나치 독일의 선전 노력은 소수의 아랍과 이슬람 정치 및 지식 엘리트들에게 수용적이었지만 1942년 북아프리카 전쟁의 규모를 축소시킬 만큼 크지는 않았습니다. 만약 추축국들이 선거운동에서 승리했다면, 그 소수는 독일이 이집트와 아마도 팔레스타인을 점령하는데 협력했을 것입니다.[108][128]

때때로 라센 정치에서 온 인종 광신도가 독일인과 아랍인 사이의 오대세이션에 반대하는 십자군을 공론화했습니다(그들이 셈족이었기 때문입니다). 그 일이 일어난다면, 독일 외교관들과 군인들이 그의 선전전에서 아랍인들과 무슬림들에게 나치 독일과 추축국들이 국제 공산주의, 영국 식민주의, 그리고 "재판관 집단"에 대항하는 그들의 친구이자 자연적인 동맹국이라고 설득하는 것은 문제를 일으켰습니다. 그들의 장교들이 전쟁에서 이길 때까지 재량권을 가질 것을 요구합니다.[108] 이 사건 외사문서에 의하면, 나치의 라디오 방송과 팜플렛이 같은 시기에 북아프리카 군단에 의하여 아랍의 독립과 자유에 대한 독일의 동정과 지지를 선언하는 내용으로 배포되고 있었고, Rassenpolitics Amt의 나치 관리들과 다양한 대학 관리들은 아랍 국가 출신의 "외국인"(artfreder) 학생들이 독일 대학에서 공부할 수 있는 허가를 철회함으로써 독일 여성들과 개인적인 관계를 지속하는 것을 막기로 결심했습니다. 이라크의 전 정치인 라시드 알리 알-가일라니(친축)와 연락을 담당했던 외무부 관리 프리츠 그로브바는 전쟁 중 아랍 학생들을 추방하는 것도 불가능하다는 데 동의했습니다. 추방은 학생들이 "적대적인 정보 기관의 손에 넘어가게 될" 중립국으로 가야 합니다.[108]

슬라브족

참고 항목: 반(反)슬라브 정서

히틀러는 제1차 세계대전 때부터 슬라브족을 원시적인 인간으로 여겼고, 이 때문에 오스트리아-헝가리와의 독일 동맹을 혐오했습니다. Mein Kampf와 Zweites Buch와 같은 그의 작품에서 히틀러는 슬라브족이 일하는 정부를 구성할 능력이 전혀 없다고 비난했습니다. 게다가 히틀러는 폴란드인과 같은 슬라브족은 교육을 받을 자격이 없다고 믿었습니다. 소련이 형성되면서 러시아에 대한 히틀러의 적대감은 급격히 증가했고, 러시아는 세계적인 유대인 음모의 근거지로 간주했습니다. 일찍이 1934년에 요제프 스탈린은 나치 독일이 슬라브계 주민들을 상대로 인종 전쟁을 조직했다고 의심했고, 제17차 공산당 대회에서 이 사실을 공개적으로 알렸습니다. 러시아인의 인종적 열세에 대한 히틀러의 신념은 개인적으로 독일의 소련 침공이 성공할 것이라고 확신시켰습니다. 나치는 총계획 OST를 집행하는 동안 슬라브계 주민들에 대한 수많은 차별법을 시행했습니다. 게다가 히틀러는 슬라브인들이 교육, 의료, 위생에 접근하는 것을 금지하는 수많은 지시를 내렸습니다.[129]

슬라브족은 주인의 필요성을 느끼는 타고난 노예 집단입니다.

— Adolf Hitler, in Hitler's Table Talk[130]

히틀러 집권 이전 독일 사회에서 반슬라브주의가 전례가 있었던 반면, 슬라브족에 대한 나치의 인종차별도 과학적 인종차별의 교리에 바탕을 두고 있었습니다.[131] 역사학자 존 코넬리(John Connelly)는 제2차 세계 대전 동안 슬라브족에 대해 수행된 나치 정책이 전쟁 중에 발생한 모순과 기회주의 때문에 나치가 지지하는 인종차별 이론으로 완전히 설명될 수 없다고 주장합니다.[132]

1939년 전쟁이 발발하기 전까지만 해도 주도적인 나치들의 머릿속에는 슬라브족을 열등한 집단으로 보는 막연한 생각만 있었습니다.[31] 나중에 전쟁 중에 얼마나 열세인지가 결정될 것입니다.[31] 나치, 심지어 일반인들도 동유럽, 즉 슬라브어를 사용하는 지역이 유럽에서 가장 인종적으로 열등한 지역이며 다른 유럽과 매우 다르다고 생각했습니다.[133][134][135] 나치는 슬라브족을 열등한 존재로 간주했을 뿐만 아니라 유대-볼셰비즘의 주체로 여겼습니다.[136] 1941년 Zeitschrift für Geopolitik 저널에 실린 "우주의 심리학"("On the Psychologie des Ostraumes")이라는 제목의 기사에서 나치 심리학자 구스타프 리차드 헤이어(Gustav Richard Heyer)는 슬라브족을 노예가 되기 쉬운 "자연 노예"로 규정하고, 동유럽에서 야생동물과 유사한 원시 상태로 살고 있습니다. 헤이어는 또한 독일인들을 동유럽의 "프로메테우스"와 같은 인물로 묘사했습니다.[131]

귄터는 그의 책 유럽의 인종 과학에서 슬라브족은 원래 북유럽 사람이었지만 수세기에 걸쳐 다른 인종들과 섞였다고 썼습니다.[137] 유럽 역사의 인종적 요소에서 그는 다음과 같이 썼습니다. "유럽의 동쪽은 중앙 유럽의 인종적 혼합이 주로 동 발트해와 내아시아 지역으로 점진적으로 전환되는 것을 보여줍니다... 동발틱과 내아시아인의 신체적 특징이 유사하기 때문에 이 두 인종 사이의 날카로운 경계를 정하는 것은 종종 어려울 것입니다."[138] 그는 북유럽 인종이 비스툴라, 네바강, 드위나강 그리고 볼히니아 남부에서 두드러지게 발견되었지만, 남쪽과 동쪽으로 갈수록 동발틱 인종이 더 흔해졌고 마침내 일부 지역에서는 "강력한 내부 아시아 혼합물"이 있었다고 언급했습니다. 러시아어를 사용하는 지역에서 그는 북유럽어가 25%에서 30% 사이라고 추정했습니다. 폴란드 지역에서는 동발트 민족, 알프스 민족, 그리고 더 동쪽의 내아시아 민족이 증가했습니다.[138]

히틀러와 나치 이데올로기에 큰 영향을 미친 귄터는 슬라브족의 인종적 기원에 대해 연구하고 썼습니다. 그는 슬라브족이 원래 북유럽 민족이었지만, 수세기에 걸쳐 다른 인종들과 혼합된 후에 그들은 결국 동발트 민족의 대부분이 되었다고 결론지었습니다.[138] 그러나 일부 폴란드인과 다른 슬라브인들은 초기 슬라브인들의 북유럽 지배층의 후손으로 추정되기 때문에 독일화되기에 충분한 북유럽 혼혈을 가지고 있다고 여겨졌습니다. 그는 동양이 멀어질수록 "내아시아인" 인종 혈통이 더 두드러졌다고 썼습니다.[138][139] 그는 동발트 민족이 지배적이었던 폴란드인과 다른 슬라브족에 대해 그들은 정신적으로 느리고 더럽으며 장기적인 계획을 세울 능력이 없다고 썼습니다.[140] 그는 또한 동발틱 인종이 일부 독일 지역에서 "범죄의 비중이 높은" 이유라고 주장했습니다.[141]

1920년대의 힘러는 반슬라브 아르타만 연맹의 회원이었고 다음과 같이 썼습니다.

우리 농민 인구의 증가는 동양으로부터 슬라브 노동자 계급 대중의 유입을 막는 유일한 효과적인 방어 수단입니다. 600년 전과 마찬가지로, 독일 농민의 운명은 슬라브 민족에 대항하는 신성한 어머니 대지 전투에서 독일 국민의 가부장제를 보존하고 증대시키는 것임에 틀림없습니다.[142]

Mein Kampf의 히틀러는 독일의 Lebensraum (생활 공간)이 동유럽에 있을 것이라고 썼습니다.

그래서 우리 민족사회주의자들은 전쟁 이전 시대의 외교 정책적 경향 아래에 의식적으로 선을 그습니다. 우리는 600년 전에 헤어졌던 곳을 차지합니다. 끝없이 이어지는 독일군의 남과 서의 움직임을 멈추고, 시선을 동쪽 땅으로 돌립니다. 마침내 우리는 전쟁 이전 시기의 식민지와 상업 정책을 탈피하고 미래의 토양 정책으로 전환합니다.[143]

히틀러는 출판되지 않은 두 번째 책에서 부흐는 나치당의 외교 정책이 독일 국민을 위한 레벤스라움을 확보하는 것에 기초할 것이라고 썼습니다.

반대로 민족사회주의운동은 우리 민족의 삶에 필요한 공간을 확보하기 위한 필요성에 의해 항상 외교정책이 결정되도록 할 것입니다. 그것은 민족 부르주아의 경우처럼 게르만화나 튜턴화를 알지 못하고, 오직 자신의 포크의 확산만을 알고 있습니다. 그것은 게르만화된, 체코인 또는 폴란드인이라고 불리는, 토벌된 사람들에게서 결코 볼 수 없을 것이고, 포크어는 말할 것도 없고, 우리 포크인들의 인종적인 약화만을 볼 수 있을 것입니다.[144]

같은 책에서, 그는 부속 영토에 있는 사람들은 독일화되지 않을 것이라고 썼습니다.

반대로, 뵐키슈 국가는 언젠가 독일인들을 그들로부터 해방시키기를 원하는 의도로 폴란드인들을 어떤 조건에서도 합병해서는 안 됩니다. 반대로, 그것은 이러한 외국인 인종적 요소들을 봉쇄하여, 자국민의 피가 다시는 부패하지 않도록, 또는 더 이상 노력하지 않고, 그것들을 제거하고 비워진 영토를 자국의 국민 동지들에게 넘겨야 한다는 결의를 다져야 합니다.[145]

독일인들이 레벤스라움을 획득한 것을 정당화하기 위해 나치는 나중에 슬라브족을 인종적으로 열등한 "아시아-볼셰비키" 무리로 분류했습니다.[146]

전쟁 기간 동안 게슈타포는 "독일 민족의 인종적 통합에 대한 위험" 때문에 독일인과 동유럽 국민 사이의 성적 관계를 박해했습니다.[147]

히믈러는 "동방의 외계 인종에 대한 사람들의 대우에 대한 성찰"이라는 제목의 비밀 각서에서 동유럽에서 독일 혈통의 아이들이 강제적으로 독일화되는 것에 대해 언급했습니다.

좋은 혈통을 가진 아이들의 부모들은 그들의 아이들을 나누어 줄 수 있는 선택권을 갖게 될 것입니다. 그러면 그들은 아마도 더 이상의 아이를 낳지 않을 것이고, 그러면 이 동양의 인간 이하의 사람들이 우리와 동등할 것이기 때문에, 우리에게도 위험할 지도자 계급을 얻게 될 위험이 있습니다. 사라질 것입니다. 그렇지 않으면 부모들은 독일로 가서 그곳에서 충성스러운 시민이 되겠다고 맹세합니다. 부모의 의리에 따라 미래와 교육이 좌우되는 자녀에 대한 사랑이 자녀를 대하는 든든한 무기가 될 것입니다.[148]

같은 비망록에서 힘러는 동양의 독일인이 아닌 사람들의 미래는 다음과 같을 것이라고 말했습니다.

4학년 초등학교보다 더 높은 학교는 없습니다. 이 학교의 유일한 목표는 -- 기껏해야 500까지 단순히 산술적으로, 자신의 이름을 쓰는 것, 독일인에게 복종하는 것이 신성한 법이라는 교리, 정직하고 근면하고 선하다는 것입니다. 저는 독서가 필요하지 않다고 생각합니다.[148]

히믈러는 슬라브인들을 "유대인들"로 분류하고 유대인들을 "유대인들의 결정적인 지도자"로 여겼습니다.[149] 1941년, 힘러는 그 부속 영토에 "독일 농민과 독일계 농민들의 정착을 통해 슬라브 국가들에 대항하여 방벽을 만들 것"을 주장했습니다.[150] 히믈러는 "동유럽에서 진정으로 독일인, 게르만인의 피를 가진 사람들만 거주할 때" 동유럽의 게르만화가 완전히 완성될 것이라고 선언했습니다.[151]

1943년 그의 포센 연설에서 히믈러는 다음과 같이 말했습니다.

한 가지 기본 원칙은 SS맨들을 위한 절대적인 규칙이어야 합니다. 우리는 정직하고, 품위 있고, 충성스럽고, 우리 자신의 혈통을 가진 구성원들과 그 누구에게도 동지적이어야 합니다. 러시아인과 체코인에게 일어나는 일은 조금도 흥미가 없습니다. 다른 나라들이 우리와 같은 유형의 선혈을 위해 제공할 수 있는 것은, 필요하다면, 우리는 그들의 아이들을 납치해서 우리와 함께 여기서 기르도록 할 것입니다. 나라가 번영을 누리는지 굶어 죽는지는 오직 우리 문화의 노예로 필요한 한에서만 나에게 관심이 있습니다. 그렇지 않으면 나에게는 관심이 없습니다. 만 명의 러시아 여성들이 대전차 도랑을 파다가 탈진으로 쓰러지는지는 독일을 위한 대전차 도랑이 완성되는 한에서만 관심이 있습니다. 슬라브족은 스스로 아무것도 만들 수 없습니다. 장기적으로 볼 때, 그는 그것을 할 능력이 없습니다. 나중에 다시 올게요. 아시아가 매 2세기마다 만들어내는 몇 가지 현상을 제외하고는, 아시아에게는 다행일지 모르지만 우리 유럽인들에게는 불행한 두 가지 유전의 혼합을 통해서 말입니다. 따라서 아틸라, 칭기즈 칸, 타메를라인, 레닌을 제외하고는, 스탈린 – 슬라브족의 혼혈은 우리의 피 몇 방울, 선도적인 종족의 피를 가진 하위 종족을 기반으로 합니다. 슬라브족은 자신을 통제하고 질서를 만들지 못합니다. 그는 논쟁할 수 있고, 논쟁할 수 있고, 해체할 수 있고, 모든 권위에 저항할 수 있고, 반란을 일으킬 수 있습니다. 하지만 이러한 인간의 조잡한 물건들은 700년이나 800년 전에 바랑기인들을 불러들였을 때와 마찬가지로 오늘날 질서를 유지할 수 없습니다. 그들이 루릭인들을 불러들였을 때 말입니다.[152]

불가리아인

요제프 괴벨스는 1938년 12월 14일 일기에서 불가리아인들은 "용기있는 사람들이며 또한 우리의 친구들"이라고 썼습니다.[153] 전쟁 중에 히틀러는 "불가리아인들을 슬라브족이라고 부르는 것은 순전히 말도 안 되는 일이다. 원래 그들은 투르코만이었다."[154]라고 말했지만, 우크라이나인, 동유럽 유대인, 소련 러시아인과 함께 그들을 여전히 인종적으로 "열세"로 여겼습니다.[155] 히틀러는 불가리아를 불신했고,[156] 1942년 3월에는 "불가리아인보다 터키인을 더 선호한다"고 말하기도 했지만, 8월에는 불가리아가 "우리가 터키인에 대항할 수 있는 동맹국"이라고 말했습니다.[157] 나치가 불가리아와 "동맹"을 맺은 것은 부분적으로는 그가 차르 보리스 3세를 존경했기 때문이고,[31] 부분적으로는 독일이 불가리아와 협력할 필요가 있다는 점을 감안할 때 정치적으로 편법적인 이념적 타협 때문이었습니다.[158]

크로트

히틀러는 식탁에서 크로아티아인들에 대해 다음과 같이 말했습니다.

크로아티아인들이 제국의 일부라면 독일 원수의 충실한 보좌관이 되어 우리의 행진을 감시할 수 있었을 겁니다. 무슨 일이 있어도 이탈리아가 현재 하고 있는 것처럼 그들을 대해서는 안 됩니다. 크로아티아인들은 자랑스러운 사람들입니다. 그들은 충성 맹세로 원수와 직접 결박되어야 합니다. 그렇게, 사람들은 그들에게 절대적으로 의존할 수 있습니다. 크바테르니크가 내 앞에 서 있을 때, 나는 내가 항상 알고 지내던 바로 그 크로아티아인의 모습을 보고, 그의 우정에 흔들림이 없고, 맹세가 영원한 구속력이 있는 사람을 봅니다. 크로아티아인들은 슬라브족으로 간주되지 않는 것에 매우 열심입니다. 그들에 따르면 그들은 고트족의 후손이라고 합니다. 그들이 슬라브어를 사용한다는 사실은 우연에 불과하다고 그들은 말합니다.[159]

크로아티아 파시스트 우스타셰 정부는 크로아티아인들이 슬라브 부족의 후손이라는 생각을 거부하고 그들이 게르만 고딕 부족의 후손이라는 생각을 지지했습니다.[160] 1941년 4월 30일, 정부는 "인종 기원에 관한 법률령", "아리아인의 피와 크로아티아 국민의 명예 보호에 관한 법률령", "시민권에 관한 법률 조항"의 세 가지 인종법을 통과시켰습니다.[161] 그러나 이러한 주장에도 불구하고 나치 국가는 계속해서 크로아티아인들을 "인간 이하"로 분류했습니다.[162]

보스니아인

힘러가 보스니아인들에 대해 가졌던 낭만적인 생각들은 아마도 SS 한샤르(제1 크로아티아인)의 제13 와펜 산악 사단과 SS 카마(제2 크로아티아인)의 제23 와펜 산악 사단의 기원에서 중요했을 것입니다.[163] 그럼에도 불구하고 1942년 11월 1일에 작성된 각서는 무슬림 지도자들이 이미 독일의 지휘 하에 자원봉사자 Waffen-SS 부대를 창설할 것을 제안했음을 나타냅니다.[164] 힘러는 개인적으로 이슬람 신앙에 매료되어 이슬람이 겁 없는 군인을 만들었다고 믿었습니다.[165] 그는 그들의 흉포함이 기독교인들의 온화함보다 더 바람직하다는 것을 발견했고, 그들의 무술적 자질이 더 발전되고 사용되어야 한다고 믿었습니다.[163] 그는 이슬람이 "싸우고 전사하면 천국으로 약속"하는 것처럼 이슬람 남성들이 완벽한 친위대 군인이 될 것이라고 생각했습니다.[166]

체코인

1939년 3월 16일 나치가 보헤미아와 모라비아 보호령을 선포한 후, 카를 프랑크는 '독일인'을 다음과 같이 정의했습니다.

이 직업이 언어, 양육, 문화 등과 같은 특정 사실에 의해 확인되는 한, 독일 국가의 일원이라고 자신을 공언하는 사람은 누구나 독일 국가의 일원입니다. 외계인의 혈통을 가진 사람, 특히 유대인은 결코 독일인이 아닙니다. 독일 민족의 일원임을 공언하는 것은 매우 중요한 일이기 때문에, 예를 들어 체코, 슬로바키아, 우크라이나, 헝가리, 폴란드 등 다른 인종의 일부 또는 전부를 가진 사람도 독일인으로 간주할 수 있습니다. 현재의 관계를 고려할 때 "독일 국민"이라는 용어에 대한 더 이상의 정확한 설명은 불가능합니다.[167]

나치는 보헤미아와 모라비아 지역을 독일화하는 것을 목표로 삼았습니다. 체코인과 독일인의 성관계와 결혼 문제가 문제가 되었습니다.[168] 나치는 체코인과 독일인의 결혼을 금지하지 않았고, 유대인이 체코인과 결혼하는 것을 금지하는 법도 없었습니다.[168] 체코 남성과 결혼한 독일 여성은 독일 시민권을 잃었고, 독일 남성과 결혼한 체코 여성은 독일 볼크의 일원이 될 수 있었습니다.[168]

히틀러는 체코인이 몽골계라고 생각했지만, 1940년 보헤미아와 모라비아 보호령을 완전히 독일화한다는 생각에 따라 체코인의 최대 50%가 독일화할 수 있을 만큼 충분한 북유럽인의 피를 함유하고 있다는 인종인류학자들의 의견에 동의했습니다. 반면에 "몽골로이드 유형"과 체코 지식인들은 독일화되지 않고 "모든 종류의 방법으로 그들의 힘을 박탈하고, 제거하고, 국외로 반출"될 것이었습니다.[169][170][171]

1941년 히틀러는 괴벨스 선전 장관에게 "체코인들의 노고와 창의력"을 칭찬했고 1년 후 그는 체코인들이 "산업적이고 지적인 노동자들"이라고 말했습니다.[31][172]

폴란드인

포스터(독일어 및 폴란드어): 독일인과의 성관계에 대한 사형을 포함한 독일 주재 폴란드 근로자의 의무.

히틀러는 폴란드인을 외국 인종으로 생각했고 Mein Kampf에서는 폴란드인의 인종적 열등감이 독일 국가를 약화시킬 것이라고 주장했기 때문에 폴란드인을 독일화하려는 초기 시도를 비판했습니다.[173]

귄터는 북부 폴란드가 주로 북유럽 민족이며 북유럽 민족은 상류층에서 발견될 것이라고 생각했습니다.[174]

독일 인종차별 이론가들 사이에서 영향력 있는 인물은 립스크에 있는 인종 및 민족 과학 연구소의 소장이 되어 폴란드 국가의 대량학살을 주장한 오토 레체(Otto Reche)였습니다. 이 입장에서 그는 폴란드 민족은 슬라브족, 발트족, 몽골족으로 구성된 "불행한 혼합"이며 독일 민족과의 혼합을 피하기 위해 제거되어야 한다고 썼습니다.[175] 독일이 폴란드를 침공했을 때 그는 "우리는 라움(공간)이 필요하지만, 우리의 털에는 폴란드산 이가 없다"고 썼습니다.[176]

폴란드 침공 이후 나치의 선전물은 폴란드인을 인간 이하로 묘사하기 시작했습니다. 1939년 10월 24일 선전부 회의 후 나치 독일 선전부 지침 1306호를 발표하고 다음과 같이 밝혔습니다. "폴란드성은 비인간성과 같다는 것을 독일 우유 따르는 사람에게도 분명히 해야 합니다. 폴란드인, 유대인, 집시들은 같은 열등한 수준에 있습니다... 이것은 독일의 모든 사람들이 농장 노동자든 지식인이든 모든 극을 해충으로 볼 때까지, 그리고 때때로 '폴란드 경제', '폴란드 파멸' 등과 같은 기존 개념의 형태로 집으로 가져와야 합니다."[177] 괴벨스와 히틀러는 아시아가 폴란드에서 시작되었다고 믿었습니다.[178]

1939년 10월 10일 괴벨스는 그의 일기에서 히틀러가 폴란드인에 대해 어떻게 생각하는지를 썼습니다.

폴란드인에 대한 총통의 판결이 충격을 주고 있습니다. 완전히 원시적이고 멍청하고 무정형인 인간보다 동물에 가깝습니다. 그리고 하위 계급과 아리안 마스터 레이스가 섞여 만족스럽지 못한 결과인 지배 계급. 폴란드 사람들의 더러운 것은 상상할 수 없습니다. 그들의 지적 판단 능력은 전혀 없습니다.[179]

1939년 12월, 힘러는 "새롭게 정착될 영토에서 몽골인 유형이 출현하는 것을 피하기 위해 인종 평가가 필수적"이라고 선언했습니다. 금발의 지방을 만들고 싶습니다."[180]

1940년 5월 8일에 제정된 폴란드 법령은 독일에서 일하는 폴란드인 강제 노동자들에 관한 것으로, 독일인 남녀와 성관계를 한 폴란드인 남녀는 누구나 가능하다고 명시했습니다.[181] 나치의 선전전은 폴란드 노동자들이 거주하는 농장에 전단지를 발행하여 독일인들에게 다음과 같이 알렸습니다.

독일 피의 순수함을 유지하세요! 그것은 남녀 모두에게 적용됩니다! 유대인과 관계를 맺는 것이 가장 큰 수치로 여겨지는 것처럼, 폴란드 남성이나 여성과 친밀한 관계를 맺는 모든 독일인은 죄를 짓는 행동을 합니다. 이 종족의 영원한 충동을 경멸하세요! 인종 의식을 갖고 자녀를 보호하세요. 그렇지 않으면 당신은 당신의 가장 큰 자산을 잃게 될 것입니다: 당신의 명예![182]

폴란드 노동자들과 성관계를 맺은 독일 여성들은 삭발을 한 뒤 강제로 목에 자신의 범행 내용을 담은 플래카드를 달고 거주지 주변을 행진했습니다.[183] 1940년 이후, 폴란드인들은 독일 여성들과 성관계를 했다는 혐의로 재판 없이 정기적으로 교수형을 당했습니다.[184]

전쟁 중에 히틀러는 "독일인의 피"가 폴란드 지배층에게 전염되는 것을 막기 위해 독일인들이 폴란드인들과 섞여서는 안 된다고 말했습니다.[185]

나치가 점령한 폴란드에서 폴란드인들의 독일화는 누가 독일화될 수 있는지에 대한 나치마다 신념이 달랐기 때문에 골치 아픈 일이었습니다. 단치히-베스트 프로이센의 골레이터와 라이히스스타트탈터 알베르트 포르스터는 폴란드인의 말살을 주장했지만, 그는 독일인이 되기 위해 "독일인의 피"를 가지고 있다고 주장하는 폴란드인들을 기꺼이 받아들였습니다.[186] 그 폴란드인들이 독일 혈통인지 알아내려고 시도하는 것은 거의 불가능했고 나치당 노동자들에 의해 인터뷰된 폴란드인들은 그들의 주장을 증명할 어떤 서류도 요구하지 않고 액면 그대로 받아들여졌습니다.[187] 그러나 이 정책은 힘러와 독일이 점령한 바르텔과 아르투르 그라이저 영토의 골레이터, 라이히스와 대립했습니다. 히믈러와 그리저는 모두 바르텔란트의 폴란드인들에 대한 인종청소 정책을 지지하여 독일인들이 영토를 재정착할 수 있도록 했습니다.[188] 히틀러는 "묻지 않은 질문"에 자신이 어떻게 적합하다고 보는지에 대해 각 Gaulleiter에게 자신의 영토를 독일어화하도록 맡겼습니다.[189] 독일 인민 목록(Deutsche Volksliste)에 의해 정해진 분류에 따라, 포르스터가 점령한 폴란드 인구의 약 3분의 2가 독일인으로 분류되었습니다.[190]

러시아인

Mein Kampf의 히틀러는 "러시아 국가 형성의 조직은 러시아 슬라브족의 정치적 능력의 결과가 아니라 열등한 인종에서 독일 요소의 국가 형성 효율성의 멋진 예일 뿐입니다."라고 썼습니다.[191]

1941년 5월 19일 오버코만도데르베르마흐트(OKW)가 내린 러시아 주둔 부대 행동 지침의 영향을 받아, 휘하 부대에 보낸 지시서에서, 기갑 4군의 에리히 회프너 장군은 다음과 같이 말했습니다.

러시아와의 전쟁은 독일 국가의 생존을 위한 투쟁에서 중요한 장입니다. 그것은 슬라브 민족에 대한 게르만인의 오래된 전투, 모스크바-아시아의 범람에 대한 유럽 문화의 방어, 유대인 볼셰비즘의 격퇴입니다. 이 전투의 목적은 오늘날의 러시아를 파괴하는 것이어야 하며, 따라서 전례 없이 엄중하게 진행되어야 합니다. 모든 군사 행동은 계획과 실행에 있어서 적을 무자비하고 완전하게 말살하기 위한 철의 결의에 의해 인도되어야 합니다. 특히, 현대 러시아 볼셰비키 체제를 옹호하는 사람들은 결코 아끼지 않을 것입니다.[192]

1941년 6월 22일 소련의 침공 이후, 나치는 소련의 국민들을 말살하는 것을 목표로 삼았습니다.[193] 히틀러의 명령은 "아시아인, 집시, 유대인의 가치가 낮은" 소련의 모든 요원들을 처형하라는 명령이었습니다.[194] 나치의 선전물은 소련과의 전쟁을 독일인과 유대인, 로마인, 슬라브인의 하위 인간들 사이의 인종 전쟁으로 묘사했습니다.[195] 마찬가지로, 그것은 러시아인들을 "아시아의 무리",[196] "몽골의 폭풍",[197] 그리고 "아인"으로 묘사했습니다.[198]

힘러는 스테틴에서 동부 전선 전투 그룹 "노드"의 와펜 친위대 병사들에게 연설을 하고 전쟁은 "이념과 투쟁 종족"의 전투였다고 말했습니다. 그는 "인종과 민족이 뒤섞인 1억 8천만 번째 민족"에 대해 "우리 게르만, 북유럽 혈통의 가치"에 기반을 둔 것은 나치즘 사이라고 주장했습니다. 그들의 이름은 발음할 수 없고, 어떤 병사들이 "자비나 자비 없이 총을 쏘아야 한다"며, 전쟁에서 싸우던 병사들에게, 1,000년 전에 다른 이름으로 나타났던 "같은 하위 인간, 같은 열등한 인종에 맞서 싸우고 있다"고 상기시켰습니다. 그러나 그들은 이제 "볼셰비즘의 정치적 기치 아래 러시아인"이라고 불리게 되었다고 상기시켰습니다.[199]

괴벨스는 1942년 7월 19일 "소위 러시아인의 영혼"이라는 제목의 에세이를 썼는데, 이 에세이에서 그는 러시아인들의 고집스러운 태도는 그들의 민족적 성격이 "동물주의적"이기 때문이라고 주장했습니다.[200]

우크라이나인

처음에는 소련 침공 이후 일부 우크라이나인들은 독일 군인들을 소련에서 온 "해방자"로 보았고 일부 나치는 우크라이나 독립 국가를 세우려는 생각을 가지고 장난을 쳤습니다. 그러나 독일 군대가 우크라이나인들을 집단 살해하기 시작한 후 이러한 견해는 오래가지 못했습니다. 히틀러와 다른 나치 지도자들은 우크라이나의 독립을 금지했습니다.[201] 라이히스코프 사무국 우크라이나의 라이히스코프 위원회는 공개적으로 우크라이나인들이 인종적으로 열등하다고 선언하고 부하 직원들이 우크라이나인들과 어떠한 사회적 접촉도 하지 못하도록 금지했습니다.[201] 코흐는 또한 우크라이나인들을 공개적으로 "니거"라고 불렀습니다.[202]

히틀러는 전쟁 중에 우크라이나인들이 "대러시아인들만큼 한가하고, 체계적이지 않으며, 허무주의적으로 아시아인들"이라고 말했습니다.[203] 그는 또한 파란 눈을 가진 우크라이나인들이 고대 독일 부족의 후손이라고 추측했습니다.[172]

1943년 3월 5일 코흐는 다음과 같이 말했습니다.

우리는 가장 낮은 독일 노동자가 이곳의 인구보다 인종적, 생물학적으로 천 배나 더 가치가 있다는 것을 기억해야 하는 마스터 레이스입니다.[204]

1943년 힘러는 독일인들의 인종적 우월성과 우크라이나인들의 인종적 열등성을 보여주는 사진들을 보여주는 팜플렛의 출판을 예견했습니다.[205]

유대인

본문: 인종 반유대주의
1919년 오스트리아 엽서는 캐리커처화된 유대인이 의인화된 독일군 병사의 등을 단검으로 찌르는 장면을 보여줌으로써 등을 찌르는 신화를 지지합니다.
유대인들의 "전형적인" 해부학적 특징을 보여주는 "영원한 유대인" 데르 에위지 주드의 한 조각.

히틀러는 제1차 세계대전에서 독일이 패한 책임을 "내부로부터의 적"에게 돌렸습니다. 베르사유 조약(1919)으로 촉발된 경제적 어려움에 직면하여 독일에 거주하던 유대인들은 독일을 방해했다는 비난을 받았습니다. 따라서 나치는 그들을 가장 열등한 인종으로 분류하고 언터멘쉬(아인류), 슈바인(돼지) 등의 경멸적인 용어를 사용했습니다. 나치의 선전은 독일인들이 제1차 세계대전에서 패한 것이 아니라 독일 시민들, 특히 유대인들에게 배신당했다고 주장하는 반유대주의자들의 배후 찌르기 음모론을 지지했습니다.

1920년 2월 24일, 히틀러는 나치당의 25개 조항 계획을 발표했습니다. 포인트 4는 "국가의 구성원 외에는 누구도 국가의 시민이 될 수 없습니다. 그들의 신조가 무엇이든 간에, 오직 독일 혈통의 사람들뿐입니다. 그러므로 어떤 유대인도 국가의 일원이 될 수 없습니다."

예를 들어, 귄터는 "유대인의 기술"에서 유대인은 주로 "근동민족"(일명 "아르메노이드")에 속한다고 썼습니다.[206] 그는 유대인들이 너무 인종적으로 섞여 있어서 그들이 "이계의 인종"으로 간주될 수 있다고 생각했습니다.[206] 그는 아슈케나지 유대인을 근동인, 동양인, 동발트 민족, 내아시아인, 북유럽 민족, 햄인, 네그로인이 혼합된 것으로 묘사했고, 세파르디 유대인은 동양인, 근동인, 지중해 민족, 햄인, 북유럽 민족, 네그로인이 혼합된 것으로 묘사했습니다. 그는 또한 유대인들이 유럽인들의 신체적 특징과는 다른 신체적 특징을 가지고 있다고 믿었습니다.[207] 유대인의 인종적 기원을 결론 내린 귄터는 왜 유대인이 한 민족으로서 그렇게 구별되고 유럽 민족들과 다른지에 대한 이론을 개발하기 시작했습니다. 그는 그것이 그들의 외모, 말투, 몸짓 그리고 냄새 때문이라고 썼습니다.[208]

1934년 나치는 "아리안 법은 왜?"라는 제목의 팸플릿을 출판했는데, 이 팸플릿에서 유대인이 아닌 독일인과 유대인을 분리하는 것을 정당화하려고 시도했습니다.[209]

1935년 나치는 유대인이 아닌 독일인과 유대인 사이의 성관계와 결혼을 금지하는 뉘른베르크 법의 통과를 발표했습니다. 이 법은 또한 유대인이 45세 미만의 유대인이 아닌 독일인을 가정에 고용하는 것이 허용되지 않으며, 유대인이 제국 또는 국기를 게양하는 것도 허용되지 않으며, 유대인이 제국의 색상을 표시하는 것도 허용되지 않는다고 명시했습니다.

로마인

본문: 로마니 홀로코스트 § 아리아 인종 순결
로마 여성의 두개골을 측정하는 독일 인류학자 에바 저스틴

나치는 로마인이 원래 아리아인이라고 믿었지만, 수세기에 걸쳐 그들의 유목 생활 방식 때문에 그들은 아리아인이 아닌 사람들과 섞였고, 따라서 그들을 "외계 민족"으로 여겼습니다.[210] 로마니는 뉘른베르크 법의 적용을 받았고 "독일 또는 관련 혈통"의 사람들과 성관계 및 결혼하는 것이 금지되었고 시민권을 박탈당했습니다.

나치는 1936년 인종 위생 및 인구학적 생물학 연구부를 설립했습니다. 로버트 리터(Robert Ritter)와 그의 조수 에바 저스틴(Eva Justin)이 위원장을 맡았고, 이 부대는 "집시 문제(Zigunerfrage)"에 대한 심층적인 연구를 수행하고 "집시 법칙"을 제정하는 데 필요한 데이터를 제공해야 했습니다.

1936년 봄, 로마의 인종 분류를 결정하기 위한 인터뷰와 건강 검진으로 구성된 광범위한 현장 조사 후, 부대는 그들이 "순수한 집시 혈통"이 아니라고 결론 내린 대부분의 로마인이 독일의 인종 순수성에 위험을 초래했고 추방되거나 제거되어야 한다고 결정했습니다. 나머지(유럽 전체 로마 인구의 약 10%)에 대해서는 결정되지 않았으며, 주로 독일에 사는 신티 부족과 랄레리 부족입니다. 몇 가지 제안을 드렸습니다. 힘러는 "순수한 집시"들이 방해받지 않고 유목 생활을 계속할 수 있는 미국 원주민들을 위해 미국이 한 것처럼 로마인들을 멀리 떨어진 보호구역으로 추방할 것을 제안했습니다. 그에 따르면:

국가가 독일 민족의 동질성을 수호하기 위해 취한 조치의 목적은 집시즘을 독일 민족으로부터 물리적으로 분리하고, 오대세화를 방지하며, 마지막으로 순수한 집시와 부분집시의 삶의 방식을 규제하는 것이어야 합니다. 필요한 법적 기반은 더 이상 피가 섞이는 것을 방지하고 독일 국가의 생활 공간에서 집시의 존재와 함께 가장 시급한 모든 질문을 규제하는 집시법을 통해서만 만들어질 수 있습니다.[211]

비록 힘러가 결코 원하지 않았던 법이 제정되었지만, 1938년에 그는 "집시 문제"를 해결하기 위해 그것이 "인종에 기초하여" 이루어질 수 있다고 조언했습니다.[212]

사하라 이남 아프리카인

주요 기사: 나치 독일의 흑인 박해
아리아계 독일인과 아리아계가 아닌 흑인의 차이를 보여주는 나치의 선전물.

Mein Kampf에서 히틀러는 유럽 여성과 아프리카 출신의 프랑스 점령군 사이의 관계에서 비롯된 아이들을 "유럽 중심부의 라인강에서 흑인의 피에 의한" 아리아 인종의 오염이라고 설명했습니다.[213] 그는 유대인들을 소위 라인란트 바스타드라고 비난하면서, "(유대인들은) 네그로인들을 라인란트로 끌어들인 책임이 있으며, 그들이 싫어하는 백인들을 서자화하여 유대인들이 지배할 수 있도록 문화적, 정치적 수준을 낮추는 궁극적인 생각을 가지고 있다"고 썼습니다.[213] 그는 또한 이것이 프랑스인들의 음모임을 암시하면서 프랑스의 인구가 점점 더 "귀멸"되고 있다고 말했습니다.[213]

나치는 재즈 음악을 "부패한 네그로 음악"이라고 생각했기 때문에 금지했습니다.[214] 나치는 독일에서 재즈의 존재가 독일과 유대인이 아닌 독일인들을 지배하고 독일 문화를 파괴하려는 유대인의 음모라고 믿었습니다.[215]

인류학과 우생학 교수이기도 한 나치 우생학자 오이겐 피셔는 독일 국민을 보호하기 위해 독일의 소수 흑인 인구를 살균해야 한다고 생각했습니다. 1938년, 라인란트에서 적어도 400명의 흑인 어린이들이 강제로 살균되었습니다.[citation needed]

흑인들은 뉘른베르크 법에 따라 차별을 받았고, 그 결과 그들은 제국 시민이 될 수 없었고, 또한 "독일 또는 관련 혈통"(아리아인)인 사람들과 성관계를 갖거나 결혼하는 것이 금지되었습니다.[216]

아메리카 원주민

나치 독일은 미국의 명백한 운명론에 영감을 받아 레벤스라움 교리를 발전시켰고, 히틀러와 힘러는 둘 다 구서방 정복을 찬양했으며, 그들은 동부 전선의 장군 계획을 아메리카 인디언 전쟁에 비유하면서, 그들의 계획을 모방하려고 했습니다. 미국이 북미의 인구를 재구성한 것과 같은 방식으로 동유럽의 인구를 재구성(독일어에 유리하도록 슬라브어족에 유리하도록)하려고 합니다. 나치 지도자들은 일상적으로 동유럽을 "동독"이라고 부르거나 "야생동"이라고 불렀고, 때로는 주민들을 "인도인"이라고 불렀습니다.[217][218] 그의 책 Mein Kampf에서 히틀러는 미국의 법과 정책에 대해 논의했고 미국은 유럽의 인종 모델이었고 미국은 인종차별주의자들이 원하는 종류의 인종차별적인 사회를 만들고 있는 세계에서 "하나의 국가"라고 언급했습니다. "아리안" 미국이 "자국 대륙"을 정복한 방식을 칭찬하며, "인종적으로 순수한" 점령자들에게 길을 열어주고, 그들의 경제적 자급자족과 성장하는 세계적인 힘의 기초를 마련해 주었습니다.[219] 히믈러는 심지어 동유럽이 "낙원, 유럽의 캘리포니아가 될 수 있다"[220]고 믿었고, 나치의 계획은 수천만 명의 독일 유대인과 폴란드인들을 나치의 집단 거주지였던 동방의 "보호구역"으로 추방할 것을 요구했습니다.[221] 홀로코스트 역사가 티모시 스나이더에 따르면, 미국은 나치가 동유럽에 대한 식민지화 비전을 기반으로 한 "모범적인 토지 제국"이었습니다. 또한 히틀러는 "독일인들의 이민에 의해" 비슷하게 동쪽을 "독일화"하고 원주민들을 레드스킨으로 간주할 의도를 말했습니다.[222] 예를 들어, 1928년 연설에서 히틀러는 미국인들이 "수백만 명의 레드 스킨을 수십만 명으로 줄였고, 이제는 작은 잔재물들을 우리에 가두고 관찰하고 있다"고 말했습니다..".[223]또한[223] 1935년 뉘른베르크 법,[224] 특히 하인리히 리거, 롤란트 프라이슬러, 헤르베르트 키어, 요한 폰 리어스 등은 미국 인도법의 여성 혐오 반대 정신에 영감을 주었습니다.[219][225] 나치는 자주 "슬라브족의 추방을 정당화하는 데 필요한 역사적 영장으로서 미국 서부의 피비린내 나는 정복"을 언급했습니다.[226] 나치는 이 비유를 그들의 정복을 서부 야생의 정복과 비교하기 위해 사용했고, 열등한 것으로 간주되는 유대인, 폴란드인, 러시아인, 슬라브인 및 기타 민족을 다루기 위한 그들의 전략을 알려주었습니다.[219]

그러나 역설적으로 나치는 다른 유럽인들과 구별되는 독일인들의 독창적인 토착민으로서의 독일인들의 이미지를 주장하는 의미에서 독일인들을 유럽의 인도인으로 묘사하기 위해 인도 이미지의 대중적인 트로피(인도주의)를 실용적으로 활용했습니다. 그리고 국가사회주의를 자연법의 정치적, 정신적 표현으로 제시하는 것입니다. 그래서 북미 원주민들에 대한 이미지는 나치의 선전에 이용되었고, 독일인들[227] 사이에서 "자연에 대한 총체적인 이해"를 촉진하는 데 사용되었고,[228] 이는 독일의 정치적 스펙트럼의 다양한 부문으로부터 광범위한 지지를 얻었습니다.[229][230] 반미 감정과 소외되지만 진정한 인도인에 대한 동정심의 연관성은 독일에서 흔히 볼 수 있었고, 괴벨스와 같은 나치 선전가들과 니콜라우스 레나우와 같은 좌파 작가들 사이에서도 발견되었습니다. 친나치계 독일계 미국인 연합은 인도인들이 징집에 등록하지 않도록 설득하려고 노력했습니다. 예를 들어, 동정을 얻기 위해 일부 북미 원주민들과 함께 행운을 묘사하는 상징으로 스와스티카를 사용했습니다.[231] 1938년 최초의 야외 칼 메이 축제가 라텐 야외무대에서 열렸습니다. 칼 메이가 히틀러 청년기와 독일 사회에서 쓴 글의 영향은 원주민들이 어떻게든 준 아리아적인 성격을 지니고 있다는 믿음을 낳습니다.[232] 이 야외극장은 나치시대 초기에 활동했던 Thingspiele 운동의 아이디어에서 영감을 받아 1936년에 마련되었습니다.[233] Thingspiele 운동은 Völkisch 운동의 네오파간 및 북유럽 신화적 측면을 형성하는 데 실패한 반면, May의 모든 기독교 전설은 주류에서 더 많은 찬성을 얻었습니다. 일반적으로 메이의 인기와 그의 작품을 그들의 목적에 사용하려고 노력했습니다.[234] 또한 1930년대 후반에 나치는 주로 수족과 라코타족 출신의 미국 인디언 지원을 나치 독일에 요청하려고 시도하기도 했습니다.[235] 또한 그들은 원주민의 곤경을 이용하는 데 관심이 있었고, 그들의 잔인한 대우에 대항하는 "반구 인디언"에 의한 봉기를 선동하기를 희망했습니다. 민주주의의 도덕적 우위에 대한 미국의 주장을 약화시키기 위해 동맹국을 만들고 불안정하게 만드는 것.[236] 파시스트 성향의 아메리칸 인디언 연맹과 같은 특정 북미 원주민 옹호 단체는 선전 수단을 통해 루스벨트 행정부를 내부에서 약화시키기 위해 사용되었습니다.[237][238] 베를린이 수족을 아리아인으로 선언했다는 허구적인 보도들이 독일계 미국인 연방정부에 의해 유포되었고, 인디언 문제국에 의해 징집되거나 등록되는 것을 거부하기 위해 북미 원주민들을 탄핵하기 위한 목적으로 독일계 미국인 연방정부에 의해 유포되었습니다. 나치 선전가들은 독일이 수용된 땅을 인도인들에게 돌려줄 것이라고 선언하는 데까지 이르렀고, 괴벨스는 그들이 미국에 대한 충성심이 거의 없으며 독일에 대항하기 보다는 반항할 것이라고 예측했습니다. 그런 소문은 존 콜리어 인도 문제 위원이 의회에 사실로 보고했습니다. 따라서 그들을 더 널리 퍼뜨릴 뿐만 아니라 많은 사람들의 눈에 그들을 합법화합니다.[239][240][241] 그러나 이로쿼이 연맹과 같은 아메리카 원주민 당국은 추축국에 전쟁을 선포했는데, 이는 나치 독일의 인종 정책과 파시즘 이념이 그들의 전통적인 가치에 반하는 것이며, 또한 인도 뉴딜에 대한 항의로서 (미국 정부로부터 독립하여 전쟁을 선포할 권한을 되찾는 것)라고 근거를 두었습니다.[242] 또한, 수족이 분명히 아리아인이라는 그 선언은 수족 할머니의 후손인 독일 이민자의 독일 시민권 요청에서 비롯되었습니다. 이 선언문은 이민자가 시민권을 얻기 위해 창백한 신분에 속한다고 판결하면서 인도인이 아리아인이라고 명시했습니다. 그러나 이는 미국 내 아메리카 원주민 집단의 불안을 조장하기 위한 선전용 조치였지만 나치는 이를 실제로 믿지 않았습니다.[241]

히스패닉 이전의 아메리카 원주민들에 대해 나치는 안데스 문명(티와나쿠 제국, 와리 제국, 치무 제국, 잉카 제국 등)이 역사적 기록을 잃은 아리아인의 엘리트들에 의해 세워졌다고 생각했고, 의심할 여지 없이 티티카카 호수의 지역 민족들의 조상이라고 믿었습니다. 아이마라스족과 케추아족은 그의 시골 '미개한' 상태였기 때문에 그렇게 훌륭한 업적을 이룰 수 없었을 것입니다. 아마추어 고고학자이자 SS 사령관인 에드먼드 키스는 티와나쿠 유적이 아틀란티스의 잃어버린 도시에서 이주한 고대 북유럽 민족인 그의 아리아인 조상들에 의해 100만년 전에 지어졌다고 제안했습니다. 나치 관리들은 키스의 작품을 장악했고 당 신문과 히틀러 청년 출판물에 고대 북유럽 도시 티와나쿠를 실었습니다. 하인리히 힘러조차 아네르베의 대표로 키스를 보내 볼리비아 여행을 이끌며 티와나쿠가 선사시대 남아메리카의 아리아 마스터 레이스의 존재를 드러낸 안데스 산맥의 고대 북유럽 문명임을 보여주고 싶었지만 전쟁 때문에 그럴 수 없었습니다.[243]

추방당한 프랑스 나치이자 고고학자인 자크 드 마히외(Charlemagne Division의 일원)는 아르헨티나에 정착한 후 히스패닉 이전의 문화를 분석하기 시작했고, 그의 작품을 통해 [태양신의 위대한 항해]와 [파라과이의 바이킹 왕]인 엘 레이 바이킹 (El Rey Vikingo del Parague)]을 결론지었습니다. 울만(덴마크 남부 지방의 Siesvig 출신으로 사냥꾼의 신과 관련된)이라는 북유럽 사람이 서기 1067년경 파누코에서 고대 멕시코에 도착했고, 아즈텍인들(그를 케찰코아틀이라고 숭배했던)과 접촉한 후, 점차 미국 대륙을 가로질러 메소아메리카에서 내려와 발견되었습니다. 남아메리카의 카라 문화는 그가 오늘날의 티아후아나코(볼리비아)에 정착하기 전까지, 10세기 중반경 티아후아나쿠 문명인 티아후아나쿠 문명을 세웠는데, 이것은 "바이킹 제국"이었고, 북유럽 종교와 잉카 이전 종교의 유사성에 의해 증명되었습니다. 유럽 동물군의 전형적인 동물에 대한 추정되는 비문과 수치 외에도.[244] 그러던 중 1290년 백인들이 디아귀타족 침략자들에게 수도를 빼앗긴 후, 이 아리아계 엘리트들은 해안을 따라 에콰도르의 현재 푸에르토뷰로 도망쳐 뗏목을 만들고 오세아니아의 섬들로 향했습니다. 다른 아리아인들은 충성스러운 부족들의 도움으로 군대를 재건하고 나중에 쿠스코로 내려가 타후안틴수요를 세웠습니다. 다른 아리아인들은 동쪽 정글(아마존 열대 우림과 그란 차코)에 숨어서 서서히 퇴화했지만, 차차포야 문화와 과라니 문화를 만들었습니다. 그래서, 잉카 문명은 케추안 언어와 북유럽 언어의 우연 때문에 바이킹 제국이 되어야만 했습니다. 특히 그는 잉카 민속에 비라코차에 관한 이야기들(특히 잉카 가르실라소 데 라 베가에 의해 기록된 이야기들)이 포함되어 있다고 믿었기 때문에, 그는 또한 파라카스(페루)에 금발의 잉카 아이의 미라가 있다고 믿었습니다. 이 모든 증거들은 백인과 수염을 기른 잉카인들로 이루어진 아리아인 엘리트들의 존재에 대한 증거여야 했습니다. 그들은 순수한 노르딕인이었고, 인도의 노예들을 지배하고 위대한 볼키쉬 제국을 건설한 왕실의 혈통을 가진 소수민족이었습니다. 케추아어와 아이마라어에 원 독일어 흔적이 남아있는 것으로 추정되기 때문에 사실로 입증될 수 있는 주장 [안데스 문명의 신 비라코차라는 단어는 독일어로 위르스(흰색)와 고트(신)에 기원을 두고 있으며, 잉카라는 이름은 독일어(후예)에서 유래되었습니다.[245] Mahieu는 또한 Hermann Munk (독일의 달리기 학자)와 파라과이 역사가 Vicente Pistilli의 도움으로 파라과이에 잃어버린 바이킹 제국이 존재했다고 말했습니다. 그들은 쿠엔카 델 플라타에 있었고 14세기(콜럼버스보다 적어도 1세기 전)에 정착했으며, 그들은 다음과 같은 흔적을 남겼다. 그는 과라니 마을을 바이킹 요새의 사본으로 보고 케로과수에서 발견한 수많은 룬들. 과라니어는 바이킹에 의해 사용된 북유럽어의 수많은 단어들을 가지고 있다고 결론짓고, 예수회에 의해 수집된 이름들인 웨이빙고, 스토팅, 토칸구지르 등은 의심할 여지 없이 바이킹의 기원을 가지고 있어야 하며, 백인 사도의 전설과 함께 확인되어야 한다고 호소했습니다.[246]

다른 나치 인종 이론가들은 히스패닉 이전 제국의 엘리트들이 페니키아인, 이집트인, 중국인, 아람인, 켈트인, 지중해인, 셈족 또는 에트루리아인, 상인의 국가들, 그리고 아메리카 원주민들보다 우월한 부피를 가진 용감한 항해자들이었을 것이라고 믿었습니다. 이 엘리트들(대부분 아리아인)은 인디언들에게 법을 주었습니다. 그들을 종교로 개종시키고, 그들에게 농업과 야금학을 가르치고, 예술과 건축 작품을 주었습니다. 반면에 아메리카 원주민들은 바다 반대편에서 특별한 문명의 대표자로서 그들의 땅에 도착한 아리아인들에 의해 발전된 선사시대 도시와 제국을 복제할 수 없는 미지의 사람들이었습니다.[243] 아메리카 대륙의 유럽 식민지화와 라틴 아메리카 국가들을 지배하는 크리올로엘리트(이베리아의 유산 때문에 아리아인과 관련된)의 존재 이후 토착민들의 언터멘쉬로서의 지위가 증명되었습니다. 스페인 아메리카의 메스티조 사람들에 대해 히틀러나 다른 주요 나치 지도자들은 독일 국민들에게 그들이 "인종 혼합"의 부정적인 결과의 명백한 예라고 경고하는 것을 제외하고는 그들에게 큰 관심을 보이지 않았습니다.[247]

인종주의 이념

이데올로기

본문: 나치 독일의 인종정책
독일 경찰관과 나치 심리학자 로버트 리터와 함께한 로마 여성

서로 다른 나치들은 아리아 인종이 다른 모든 인종들보다 우월하다는 것을 증명하기 위해 다양한 사이비 종교적 또는 사이비 과학적 주장을 제시했습니다. 아리안 우월주의의 중심적인 교조는 과학적인 인종차별 선전을 사용하는 관리들에 의해 당 전체에서 지지되었습니다. 1930년 5월, 아돌프 히틀러는 오토 슈래서와의 회담에서 다음과 같이 말했습니다.

"노르딕 인종은 세계를 지배하기 위해 불려지고 있으며, 이 권리는 우리의 외교 정책을 인도해야 합니다. ... 영국과의 이해는 필수 불가결합니다. 우리는 유럽에 대한 게르마노노르딕의 지배를 확립하고, 그 후 미국의 협력을 통해 전 세계에 대한 지배를 확립해야 합니다."[248]

'하인'으로 여겨진 사람은 자신의 모든 권리를 박탈당하거나 동물 취급을 당하거나 생명은 '레벤선베르테스 레벤'(살 수 없는 생명)으로 간주되며 노예화와 말살에만 적합한 것으로 간주됩니다.[249][250][251][252]

학교에서 나치 이데올로기는 독일 젊은이들에게 북유럽 독일어 "위베르멘센"과 "무고한" 유대인과 슬라브어 "하위 인간" 사이에 존재하는 것으로 추정되는 차이점을 이해하도록 가르쳤습니다.[253] 1990년대에 독일계 유대인 여성이 이 이데올로기의 한 예를 묘사했는데, 그는 1930년대 중반에 나치가 중부 독일에 있는 자신의 집에서 행진하는 것을 듣고 "내 칼에서 유대인의 피가 뿜어져 나올 때"라고 노래를 부르던 것을 생생하게 기억했습니다.[254] 리세 마이트너의 전기는 "제국에서 NSDAP 대리인들은 나치 경례에 팔을 뻗고 당 국가를 불렀다"고 말합니다. "SA 행진... 거리의 유대인들의 피.'[255]

1933년부터 1942년까지 독일의 식량 농업부 장관이었던 Richard Walther Darré는 "Blut und Boden" (피와 흙)이라는 표현을 유행시켰는데, 이는 나치 용어집에서 이념적으로 독일 국민들에게 대중적인 인종차별을 강요하기 위해 사용되는 많은 용어들 중 하나입니다. 알프레드 로젠버그(Alfred Rosenberg)와 한스 귄터(Hans F. K. Günther)를 포함하여 인종에 대한 다소 다른 견해를 가진 많은 학계 및 행정 학자들이 있었습니다.[256]

피셔와 렌츠는 인종 위생 정책을 감독하는 고위직에 임명되었습니다. 나치 국가는 홀로코스트로 절정에 이른 다양한 차별적이고 강압적인 정책의 일부로 유럽 인종 간의 차이에 대한 그러한 생각을 사용했습니다.

미국의 우생학자 매디슨 그랜트의 인기 저서 "The Passing of the Great Race[257]"의 첫 번째(1916) 판은 독일인들을 주로 북유럽인으로 분류했지만,[258] 미국이 제2차 세계 대전에 참전한 후 출판된 두 번째 판은 지금의 적국을 "열세" 알핀인들이 지배하는 것으로 재분류했습니다. 하버드 인류학 교수 칼튼 쿤의 저서 유럽의 인종(The Races of Europe, 1939)[259]에서 반향을 일으켰던 전통

귄터의 책은 독일인들이 완전히 북유럽 민족은 아니며, 또한 그들을 서부(지중해), 북유럽, 동부(알파인), 동발트족, 디나르족으로 나누었습니다. 히틀러 자신도 나중에 바로 이런 이유로 공공장소에서 노르딕즘의 중요성을 경시하게 되었습니다. 유럽인들을 알프스, 지중해, 북유럽으로만 구분한 단순한 그랜트의 삼자 모델인 귄터는 이 모델을 사용하지 않았고, 특히 안슐루스 이후 히틀러의 독일 인구 대부분을 알프스 범주에 넣었습니다. 이 모델은 독일에서 북유럽의 존재감을 과소평가하는 데 사용되었습니다. 군터는 유대인을 "유럽의 모든 인종에 비해 열등한 아시아 인종"으로 여겼습니다.[137]

바이마르 공화국의 많은 독일 민족주의자들은 아르메니아인 학살을 정당한 행위로 여겼습니다.[260]

J. 카우프는 귄터에 반대하는 운동을 이끌었습니다. 카우프는 인구주의적 의미에서 모든 시민이 "독일 민족"에 속하는 독일 국가가 귄터의 이상적인 노르딕 유형의 개념보다 더 편리한 사회 기술적 도구를 제공한다고 믿었는데, 귄터에 따르면 극소수의 독일인만이 노르딕 민족의 구성원으로 간주될 수 있었기 때문입니다. 유대인의 민족적, "인종적" 친화력을 확인하는 나치의 법률은 인종에 대한 인구주의적 개념을 반영합니다. 차별은 "유대인-동양인-아르메노이드" 및/또는 "누비아인-아프리카인/네그로이드인" 인종에 속하는 유대인에게만 제한되지 않았으며, 유대인 민족의 모든 구성원에게도 부과되었습니다.[261]

1933년 파리로 이주해 프랑스군과 영국군에서 복무한 독일 유대인 언론인 쿠르트 카로([262]Kurt Caro)는 마뉴엘 훔베르(Manuel Humbert)라는 필명으로 책을 출간하면서 중부 유럽 유대인 인구의 인종 구성을 다음과 같이 밝혔습니다: 라포노이드 인종 23.8%, 북유럽 인종 21.5%, 20.아르메니아 인종 3%, 지중해 인종 18.4%, 동양 인종 16.0%[263]

1939년까지 히틀러는 북유럽의 수사학을 버리고 전체적으로 독일 국민들이 독특한 "영적" 특성에 의해 단결한다는 생각을 지지했습니다. 그럼에도 불구하고 나치의 우생학 정책은 특히 정복된 사람들의 제국 편입에 대한 결정이 내려지고 있던 전쟁 기간 동안 알핀인과 다른 인종 집단의 구성원들보다 노르딕인을 계속 선호했습니다. 레벤스본 프로그램은 노르딕 경주를 연장하려고 했습니다.[264][265][266]

1942년 히틀러는 사석에서 다음과 같이 말했습니다.

사람들이 재생을 필요로 하는 곳이라면 어디든 북유럽의 피를 뿌려 보기 전까지는 마음의 평화를 얻지 못할 것입니다. 대규모 인종적 흐름이 영향력을 행사하는 동안 우리 민족은 매우 다양한 속성을 받았습니다. 이들은 북유럽 인종의 핵이 있었기 때문에 그 가치를 충분히 발휘했습니다.[17]

히틀러와 힘러는 나치즘의 최종 승리 이후 친위대를 유럽의 인종 "재생"의 기초로 사용할 계획이었습니다. 친위대는 "순수한" 노르딕 특성에 기초하여 선택된 인종 엘리트가 되는 것이었습니다.[267][268]

힘러 SS-Leibandarte "Adolf Hitler"의 장교들은 다음과 같이 연설했습니다.

제가 SS제국 원수로 있던 11년 동안의 궁극적인 목표는 변함없이 똑같았습니다. 독일에 봉사할 수 있는 선혈 질서를 만드는 것입니다. 가장 큰 손실은 이 질서의 생명력, 즉 이 사람들의 생명력에 아무런 해를 끼치지 않기 때문에 자신을 아끼지 않고 이용할 수 있는 것입니다. 왜냐하면 그들은 항상 교체될 것이기 때문입니다. 북유럽의 피에 대한 생각을 확산시켜 우리가 세계의 모든 북유럽의 피를 끌어들일 수 있도록, 우리의 적국들로부터 피를 빼앗아, 다시는 피를 흡수하지 못하도록, 그것을 대정책인 북유럽의 피의 관점에서 바라보면서, 언급할 가치가 있는 범위 내에서 우리와 싸울 것입니다.[269]

철학

철학자들과 다른 이론가들은 나치 이데올로기의 정교화에 참여했습니다. 독일 철학자 마르틴 하이데거와 나치즘의 관계는 오늘날까지도 철학사에서 논쟁의 여지가 있는 주제로 남아 있습니다. 철학자 에마뉘엘 파예에 따르면 하이데거는 바룩 스피노자에 대해 "철학의 이물"인 "ein Fremdkörper in der Philosophie"라고 말했습니다.—Faye는 Fremdkörper가 고전 독일어가 [270][271]아닌 나치 용어집에 속했던 용어라고 언급합니다. 그러나 하이데거는 특히 생물학을 전반적으로 거부하는 프리드리히 니체의 강연에서 인종학을 어느 정도 비판했지만, 하이데거의 악명 높은 선거 연설과 같은 30년대 초반의 가장 독일적인 민족주의적이고 친나치적인 작품들조차 노골적으로 인종차별적인 언어가 전혀 없다고 일반적으로 말합니다. 따라서 하이데거를 어떤 인종 이론과도 연결시키는 것은 문제가 있습니다. 칼 슈미트는 나치즘을 정당화하기 위해 니체의 사상, 특히 그의 "권력에의 의지" 개념을 도구화한 반면, 칼 슈미트는 총통 프린지프와 독일 국민을 찬양하는 법철학을 상세히 설명했습니다.

인종이론의 선전과 실행

주요기사 : 나치 독일의 선전과 나치 독일의 인종정책
1940년 프랑스 전투에서 프랑스가 통치하는 아프리카에서 온 약 12만 명의 전쟁 포로가 독일군에 의해 포로로 잡혔습니다. 다른 프랑스인 피랍자들과 달리, 그들은 인종 차별을 두려워하여 독일로 추방되지 않았습니다.

나치는 그들의 인종 이론을 확산시키기 위해 사용했던 정교한 선전 체계를 개발했습니다. 예를 들어 나치 건축물은 "새로운 질서"를 만들고 "아리아 민족"을 개선하는 데 사용되었습니다. 나치는 또한 스포츠를 사용하여 열등한 민족, 즉 유대인을 지저분하고, 앉아 있고, 몸매가 좋지 않은 사람으로 노출시킴으로써 "인종을 재생"할 수 있다고 믿었습니다. 1922년 창설된 히틀러 청년단의 기본 동기 중 하나는 나치 독일을 위해 충실하게 싸울 미래의 '아리안 슈퍼맨'과 미래의 군인들의 훈련이었습니다.

1920년 나치당은 "순수한 아리아 혈통"의 독일인만이 당원이 될 수 있으며, 만약 파트너가 있다면 그 사람도 "인종적으로 순수한" 아리아인이어야 한다고 발표했습니다. 당원들은 소위 "비 아리아인"과 직간접적으로 관련될 수 없었습니다.[272] 나치 당원들과 다른 나치 조직의 당원들은 "체코, 폴란드 또는 마자르 볼크 그룹"의 구성원이었던 두 명의 조부모를 가진 사람들과 결혼하려면 지역 당 관리 (Gauleiter)에게 허락을 구해야 했습니다.[23] 나치 당원이었던 독일 농부들은 체코인과 폴란드인이 독일 농부들과 결혼하는 것을 막기 위해 "자신의 인종 및 민족적 기반"의 순수성을 "보존"하기 위해 체코인과 폴란드인과 결혼하는 것이 금지되었습니다.[273]

독일 영화는 괴벨스의 프로파간다 미니스테리움의 지시에 따라 인종차별 이론을 홍보하는 데 사용되었습니다. 드레스덴에 있는 독일 위생 박물관은 인종 이론을 확산시켰습니다. 1934년 박물관 포스터에는 아프리카인의 이목구비가 뚜렷한 한 남성의 모습이 담겨 있으며, "만약 이 남성이 살균되었더라면 태어나지 않았을 것입니다... 12명의 유전병에 걸렸습니다."(sic. 클라우스 보겔 현 관장은 "위생박물관은 이곳에서 사람들이 살해됐다는 의미에서 범죄 기관이 아니었다"면서도 "어떤 삶이 가치 있고 어떤 것이 가치가 없는지에 대한 생각을 형성하는 데 도움이 됐다"고 말했습니다.[274]

나치의 인종 이론은 곧 법률로 번역되었고, 가장 주목할 만한 법률은 1933년 7월 유전병에 걸린 자손의 예방을 위한 법과 1935년 뉘른베르크 법입니다. KdF(Kraft durch Freude) 청소년 단체가 참여한 Aktion T4 안락사 프로그램은 '도이체 볼크'에 대한 '퇴화' 위험을 나타낸 것으로 기소된 사람들을 대상으로 했습니다. 인종법상 아리아인 간의 성적 관계(cf. 아리안 증명서)와 라센샨데(Rassenschande "인종을 더럽히는 행위")로 알려진 비 아리안인들은 법으로 처벌받을 수 있게 되었습니다.[275][276]

전쟁이 시작된 후 나치는 독일 혈통의 "인종 순도"를 유지하기 위해 모든 외국인(비독일인)을 포함하도록 인종 오염법을 확장했습니다.[147]

Rassenschanden에 대한 법에도 불구하고, 홀로코스트 동안 독일 군인들은 유대인 여성들을 강간했습니다.[277]

나치 정권은 제국의 시민이 되고자 하는 모든 독일인들에게 아리아 혈통에 대한 증거를 제시할 것을 요구했습니다. 히틀러가 인종법에 의해 부분적인 아리아인과 유대인 혈통으로 분류된 사람들을 위해 "독일 혈액 증명서"를 발행했을 때 특정한 예외가 있었습니다.

제2차 세계 대전 동안, 그곳에 살았던 "독일 혈통"의 사람들을 죽이기 위해 독일화 노력이 중부와 동유럽에서 수행되었습니다. 이것은 사람들을 폭스바겐 리스트로 분류하는 것에서 시작되었습니다. 독일인으로 간주되어 폴크스리스트에 포함되도록 선택된 사람들은 납치되어 독일로 보내져 독일화를 거쳤거나, 나치에 대해 '독일의 피'가 사용되는 것을 막기 위해 살해되었습니다.[278] 폴란드 지역에서는 소련과의 조약 이후 이주를 유도한 발트해계[279] 독일인들을 위한 공간을 마련하기 위해 많은 폴란드인들이 살해되거나 추방당했습니다.[280] 전쟁 전 폴란드 시민 중 북유럽 특성을 가진 독일계 사람들을 확인하려는 노력이 이루어졌습니다. 만약 이들이 심사 과정 시험을 통과하여 "인종적으로 가치가 있다"고 판단되면, 부모로부터 납치되어 독일화된 후 독일로 보내져 독일인으로 길러졌습니다. 그런 검사에 실패한 아이들은 의학 실험의 실험 대상이나 독일 산업의 노예 노동자로 사용될 수 있습니다.[281][282]

프랑스와 같은 서구 국가들은 노예가 되어 몰살될 "인간 이하"의 폴란드인들보다 인종적으로 우월하다고 여겨졌기 때문에 덜 가혹한 대우를 받았습니다. 비록 그들이 완전한 독일인들만큼 좋은 것으로 여겨지지는 않았지만; 평균적인 독일인들에 의해 "동쪽은 나쁘고 서양은 받아들일 수 있다"는 의미로 인종적인 범주들의 복합적인 것이 압축되었습니다.[283] 여전히 프랑스에서는 미래의 용도로 광범위한 인종 분류가 실행되었습니다.[284]

메모들

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