나치 독일의 여성

Women in Nazi Germany
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1933년 3월 18일 카이저담에서 홍보부 장관과 함께 Familie의 Frauenleben und-wirken, Haus und Beruf(여성: 여성의 삶, 가정과 직장에서의 가족 내 역할) 전시회 개막

나치 독일의 여성들은 나치당(NSDAP)에 의해 나치즘의 원칙의 대상이 되었다.NSDAP는 집행 기관과 [1][2]집행 위원회뿐만 아니라 독일의 정치 생활에서 여성을 배제하도록 장려했다.반면에, 순전한 숫자, 지역 조직의 부족, 또는 둘 [2]다로 인해, 많은 독일 여성들이 실제로 나치 당원이 되었다.그럼에도 불구하고, 나치 정권은 여성들에게 어머니와 아내의 역할을 하도록 허용하고 장려했다; 여성들은 특히 정치와 학계의 모든 책임 위치에서 제외되었다.

이 정책은 바이마르 공화국 시절 여성의 권리와 양성평등의 진화와 극명한 대조를 이루었으며, 독일 제국 시절 대부분 남성 중심적이고 보수적인 태도와도 똑같이 구별된다.나치당의 위성조직의 심장부에 있는 여성에 대한 규제는 독일 연방 또는 NS-Frauenschaft와 같이 "인민 공동체"(Volksgemeinschaft)의 결속을 장려하는 궁극적인 목표를 가지고 있었다.

나치 독일의 이상적인 여성은 집 밖에서 경력을 쌓지 않았다.대신, 그녀는 아내가 되는 것, 자녀들의 교육, 그리고 그녀를 집에 있게 하는 것에 기쁨을 느끼고 책임감을 느꼈다.여성들은 어떤 종류의 훈련도 받을 수 있는 제한된 권리가 있었다; 그러한 훈련은 보통 가정에서의 일을 중심으로 이루어졌다.시간이 지남에 따라 나치 시대의 독일 여성들은 대학에서 가르치고, 의료 전문가로 일하며 [3]NSDAP 내에서 정치적 지위에 종사하는 것이 제한되었다.게르트루드 숄츠클링크 총통 외에는 여성이 공식 업무를 수행할 수 없었다.하지만, 마그다 괴벨스와 같은 아돌프 히틀러와 가깝거나 영화제작자 레니 리펜스탈이나 비행사 한나 라이치와 같은 특정 분야에서 뛰어난 성과를 거둠으로써 몇 가지 주목할 만한 예외가 있었다.전시의 필요성에 의해 정권이 나중에 정책을 바꾸게 되면 많은 규제들이 풀렸다.

나치 독일에 있는 "보통" 독일 여성들에 대한 역사는 시간이 지남에 따라 크게 바뀌어 왔다; 2차 세계대전 직후 실시된 연구들은 그들을 나치 탄압의 추가 희생자로 보는 경향이 있다.하지만, 20세기 후반, 역사학자들은 독일 여성들이 정권의 진로와 심지어 전쟁에도 영향을 미칠 수 있다고 주장하기 시작했다.게다가, 이 연구들은 여성의 경험이 계급, 나이, [4]종교에 따라 다르다는 것을 발견했다.

많은 여성들이 나치 체제의 중심에서 영향력 있는 역할을 하거나 나치 강제 [5]수용소의 중심에서 관직을 채우는 동안, 몇몇 여성들은 독일 저항군에 참여했고 리베르타스 슐제 보이센이나 소피 숄과 같이 목숨을 걸고 대가를 치렀다.

1933년 10월 설립된 나치 여성단체인 독일 여성협회 회원 배지
제2차 세계 대전 중 독일 어머니 훈장

배경

바이마르 공화국 하에서 여성의 지위는 유럽에서 가장 진보적인 것 중 하나였다.1919년 1월 19일 바이마르 헌법은 투표권(17조, 22조), 시민문제에서의 남녀평등(109조), 여성 관료에 대한 비차별을 선언했다.(제128조), 모성권(19조) 및 혼인관계에서의 배우자 평등([6]119조)이다.독일 페미니스트 운동의 저명한 지도자인 클라라 젯킨은 1920년부터 1933년까지 국회의원이었으며 심지어 딘의 역할로 의회를 주재하기도 했다.그러나 바이마르는 여성 해방의 큰 도약을 의미하지는 않았다.여성은 의회에서 대표성이 부족했고, 모성은 여성의 가장 중요한 사회적 기능으로서 계속 장려되었으며, 낙태는 여전히 기소될 수 있었다(형법 제218조). 그리고 여성 노동자들은 [7]동등한 임금과 같은 실질적인 경제적 발전을 이루지 못했다.소비지 상주의 등장으로 기업과 정부, 해방 여성은 비록 일이 된 경로, 그들은 종종 비서관 또는 판매 직원으로 그들은 일반적으로 10분에서 20%남성 employees,[8]보다 이하로 그들의 주장은 같은 다양한 구실,에 따랐다 서기의 일,로 제한되어 있었다 노동에 대한 증가하는 필요 없었다.u가사 업무에 대한 이해로 그들은 특정 가계 지출에서 해방되었다.

1938년에 독일 여성 비서였어요

바이마르 공화국 하의 대부분의 다른 정당들은 선거 기간 동안 여성 후보들을 출마시켰지만, 나치 당은 그렇지 않았다.1933년, 요제프 괴벨스는 "인간의 것을 인간에게 맡길 필요가 있다"[9]고 설명함으로써 이 입장을 정당화했다.독일은 1933년 [9]11월 선거 이후 577명 중 37명의 여성 국회의원을 두었으나, 한 명도 없었다.

나치 정권의 시작

비록 히틀러가 영향력 있는 여성과 여성 [10][11][12]유권자들의 보호로 사회적 출세에 부분적으로 성공했음에도 불구하고 아돌프 히틀러의 수상으로서의 권력은 수많은 여성 권리의 종말을 알렸다.히틀러가 부유한 사회 내에서 친분을 쌓고 편집자 휴고 브룩만의 부인인 엘사 브룩만 공주와 기업가 에드윈 벡슈타인의 [13]부인인 헬레네 벡슈타인과 같은 사교계 인사들과 일찍부터 친분을 쌓은 것은 나치당에 중요한 새로운 자금원을 가져다 주었다.예를 들어,[14] 귀족 가문의 미망인인 게르트루드 폰 세이들리츠는 1923년 당에 30,000 마르크를 기부했고, 오베르살츠베르크에 부동산을 가지고 있던 헬레네 베흐슈타인은 히틀러의 바첸펠트 [15]재산 취득을 도왔다.

히틀러의 권좌에 오른 여성 유권자들의 역할에 대해 헬렌 보크는 "NSDAP은 1928년 이후 남성들보다 여성들로부터 비례적으로 더 많은 지지를 얻고 있다"며 "NSDAP의 단합된 노력이나 지도자의 카리스마 때문도 아니고, 그 선전의 특정 요소 때문도 아니다"라고 지적했다.여성들은 남성들이 당에 투표한 것과 같은 이유로 NSDAP에 투표하기로 선택했는데, 이는 당이 독일 사회가 어떠해야 하는지에 대한 그들 자신의 생각을 가장 잘 대변하고 있다는 믿음에서였다. 비록 그들이 개별 문제에 대한 당의 입장에 동의하지 않더라도 말이다.1928년부터 NSDAP에 투표된 남성 유권자보다 여성 유권자의 비율이 더 많이 증가한 것은 당의 역동성, 다른 당의 원로 정치인들과의 젊은 지도력의 대조, 진보주의자의 성장, 지역 사회의 붕괴, 당의 명성과 존경심 때문이다.비보수 정당과 [바이마르]공화국이 가져왔거나 가져오지 못한 것에 대한 일반적인 환멸과 불만은 모두 독일 남녀가 NSDAP로 눈을 돌린 이유에 기여했다.선거구에서 여성이 우세했기 때문에, NSDAP는 1932년 이전과 1932년 독일 전역에서 남성보다 여성으로부터 더 많은 표를 받았다.히틀러와 그의 당이 여성 유권자들에게서 매력을 느끼지 못했고 NSDAP가 여성 참정권으로부터 거의 혜택을 받지 못했다는 주장은 따라서 유지될 [16]수 없다.역사학자 웬디 로어는 "여성들은 히틀러에게 투표한 사람들 중 과반수는 아니었지만...1932년 3월 대통령 선거에서...독일 여성의 26.5%가 히틀러에게 투표했다.1931년 [18]9월 선거에서 여성 300만 명이 NSDAP 후보에게 투표했는데, 이는 [17]NSDAP에 투표한 650만 표 중 절반에 가까운 수치이다.

1935년 히틀러는 전국사회주의 여성회의 연설에서 여성의 권리에 관해 이렇게 선언했다.

현실에서, 마르크스주의의 요구대로, 여성에게 평등한 권리를 부여하는 것은, 전혀 평등한 권리를 부여하지 않지만, 그들이 여성을 열등할 수 있는 영역으로 끌어들이기 때문에, 권리의 박탈을 구성한다.그것은 여성들을 남성과 사회에 대한 그들의 위치를 강화할 수 없는 상황에 놓이게 하지만,[19][20] 그것은 그들을 약하게 만들 뿐이다.

히틀러가 미혼이라는 사실과 그가 많은 독일인들에게 남성적인 이상을 상징한다는 사실은 대중의 상상력에 대한 그의 약탈로 이어졌다.1923년 4월, "여성은 히틀러를 숭배한다"[2]는 기사가 뮌헨 포스트에 실렸는데, 그는 그의 연설을 "처음부터 그의 열렬한 추종자 [21]중 한 명으로 간주되는 여성들의 취향"에 맞게 수정했다고 묘사되었다.여성들은 또한 때때로 그들의 남편을 나치 정치에 끌어들이는 데 중요한 역할을 했고, 따라서 NSDAP의 새로운 멤버들을 [22]모집하는 데 기여했습니다.

여성을 남성과 동등한 존재로 간주하기 시작한 사회에서, 나치 정책은 후퇴를 구성했고, 여성들은 정치 생활에서 벗어날 수 밖에 없었다.여성에 관한 나치의 정책은 바이마르 공화국의 퇴폐를 막기 위한 노력의 한 단면이었다.그들의 눈에는, 그들이 유대인의 성격을 가지고 있다고 인식한 바이마르 정권은 사실상 여성화된 것으로 보일 뿐 아니라 동성애에 대한 관용, 즉 독일의 [citation needed]남성성과는 정반대로 보였다.

하인리히 힘러는 1937년 2월 18일 SS-Groppenfhruter에게 이렇게[clarification needed] 말했다.

전반적으로 볼 때 우리는 너무 많은 남성화를 해서 불가능한 것을 군사화하고 있습니다.저에게는 여성단체, 여성공동체, 여성사회가 모든 여성적 매력, 모든 여성적 위엄, 우아함을 파괴하는 영역에 개입하는 것은 재앙입니다.제게는 다른 불쌍한 남자 바보들이라는 것은 재앙입니다.저는 일반적으로 말하는 것은, 이것이 당신을 직접적으로 의미하는 것이 아니기 때문에, 여성을 논리적인 사고의 도구로 만들고, 가능한 모든 것을 교육시키고 싶고, 시간이 지남에 따라 성별 간의 차이를 남성화하고 싶어하며, 양극성은 사라질 것입니다.동성애로 가는 길은 멀지 않다.[...] 우리는 분명히 해야 한다.이 운동, 이데올로기를 여성이 착용하면 지속할 수 없다.남자는 마음을 통해 모든 것을 생각하는 반면, 여자는 감정을 통해 모든 것을 파악한다.[...] 성직자들은 5,000에서 6000명의 여성을 태웠다. 왜냐하면 그들은 감정적으로 고대의 지혜와 가르침을 보존하기 때문이다.인간은 논리적이고 이성적인 [23]성향을 가지고 있다.

공식적으로 여성의 지위는 "평등한 권리"에서 "남녀 평등"[24]으로 바뀌었다.역사학자 피에르 아이소베리[fr]는 "이 공세는 이 경쟁으로 인해 걱정되는 남성 동료들을 기쁘게 하는 이중의 이점을 제공했고, 10만 명 이상의 사람들이 그들의 성공을 자랑스러워하며, 그들 대다수는 정치적 좌파를 지지하는 유권자들이었다"고 지적한다.이 정책은 NSDAP의 무장세력들 사이에서 우려를 불러일으켰는데, 이들은 여성 졸업생들의 수를 해칠 것을 우려했는데, 이는 미래의 정당 [25]지위에 필요한 저장고이다.

고등교육에서 탈퇴하다

1933년에 여학생들을 위한 학교 프로그램이 바뀌었는데, 특히 여학생들이 대학 공부를 하는 것을 막으려는 목적이었다.5년간의 라틴어 수업과 3년간의 과학은 독일어 수업과 국내 기술 [24]훈련으로 대체되었다.이것은 생산적인 결과를 낳지 못했다.한편, 상당수의 여학생들이 남자 학교에 등록한 반면, 대학 수준의 "입학 제한"인 10%는 일반적으로 무시되었다.따라서, 그 대책은 의과대학 진학률을 20%에서 17%[25]로 감소시키는 데 그쳤다.

몇몇 여성 단체들, 특히 공산주의와 사회주의 단체들은 금지되었고, 몇몇 드문 경우 회원들은 체포되거나 [26]암살되었다.개신교 여성 연합, 가정 및 시골 연합, 독일 여성 식민지 연합, [26]루이제 여왕 연합과 같은 모든 연합은 유대인 회원들에게 제출을 요청받았다.그러나 1894년에 설립되어 1933년에 [27]통치를 피하기 위해 해체된 BDF(Bund Deutscher Frauenverein)와 같이, 대부분의 협회들은 급속히 해체되거나 그들끼리 사라지게 되었다.1944년까지 단 한 개의 여성단체(게르트루드 베우머, 디 프라우 또는 여성단체)가 유지되었지만, 독일 인민교육부 장관과 요제프 괴벨스 [8]선전부 장관의 후견 아래 놓였다.루돌프 헤스는 나치당의 여성단체인 NS-Frauenschaft와 함께 정권을 [27]위한 대중조직이 되는 목적을 가진 독일 Frauenberk를 설립하였다.

1936년, 여성(히틀러의 개인적인[28] 개입으로 유명한 판검사)과 의학분야에서 사법제도의 고위직을 금지하는 법이 통과되었다.여의사들은 그들의 상실이 건강상의 필요성에 해로운 영향을 미칠 때까지 더 이상 개업을 할 수 없었다; 또한 남성 [25]의사들에게 흡수된 의학 여성 협회가 해산되었다.바이마르 공화국 하에서는 대학 직책의 1%만이 여성으로 채워졌다.1937년 6월 8일, 사회적 분야가 아니면 오직 남자만 이 직책들에 임명될 수 있도록 법령이 규정되었다.그럼에도 불구하고, 1938년 2월 21일, 거트루드 [29]숄츠-클링크의 로비 이후, 한 여성 과학자인 마가레테 구소는 천문학에서 자리를 얻었다.수학자 루스 무팡은 박사학위를 받을 수 있었지만 교수권을 얻지 못해 국가산업에 [30]종사할 수밖에 없었다.또 다른 수학자인 에미 노에터는 1920년대에 USPD와 SPD에서 활동했다는 이유로 1933년 4월 7일 "공직복구를 위한 독일법"에 의해 직위에서 해임되었다.카이저 빌헬름 소사이어티에서 물리학부를 이끌었던 물리학 연구자 리제 마이트너는 1938년까지 그녀의 자리를 지킬 수 있었지만, 이것은 단지 안슐루스로 끝난 오스트리아 국적 때문이었다; 그리고 나서 그녀는 네덜란드로, 그리고 스웨덴으로 떠났다.과학 분야에서는 여성 후보자가 거의 없었다; 1942년에는 남성 후보자가 [31]지원하지 않았음에도 불구하고 여성이 과학 연구소를 이끌 수 없었다.정치 생활에서 여성의 추방은 총체적이었고, 그들은 국회의사당, 지방의회, 시의회 중 어느 쪽에도 앉을 수 없었다.

이 통제에 대한 실질적인 저항은 없었다.부르주아 부녀회는 다른 많은 부녀자들과 마찬가지로 나치 정부가 곧 사라질 천박한 현상이며 그들의 참여를 통해 여전히 [8]영향력을 행사할 수 있다고 추론했다.그래서 그들은 가부장제 하에서 해왔던 것처럼 그들이 "받아들일 수 있는 합의"를 얻고 있다고 착각했다.정권이 제시한 위협을 과소평가하는 널리 퍼진 경향에 대해 역사학자 클라우디아 쿤츠는 "수프는 요리한 만큼 뜨겁게 먹지 않는다"[8]는 이 시대의 유명한 속담을 강조한다.가장 단호하게 반대했던 여성들은 이민을 목표로 삼거나, 만약 그들이 적극적인 입장을 취한다면,[8] 체포되어 감금될 위험이 있으며, 아마도 정권의 남성 반대자들과 마찬가지로 처형될 수도 있다.

1937년 부분 복구

특정 직업의 여성에 대한 필요성과 그들의 경제적 유용성을 깨닫고, 노동력에 대한 반(反)해방 정책은 급속히 약화되었다.여성들은 나치즘을 따르도록 권유받았고, 그들이 엄마가 되어 고용될 수 있다는 생각으로 안심했다.요셉 괴벨스는 심지어 Völkischer Beobachter에서 립스틱 반대 운동을 공격하고 가장 열정적인 [24]이데올로기를 공격했다.

나치 여성 이상

나치 선전 사진:1943년 2월, 히틀러 유스 유니폼을 입은 어머니와 딸들, 그리고 아들이 SS-Leitheft 잡지에 포즈를 취하고 있다.

뉴우먼

나치 여성은 인종적으로 순수하고 신체적으로 튼튼한 아돌프 히틀러가 원하는 독일 사회에 순응해야 했다.그녀는 집 밖에서 일하지 않았고, 어머니의 귀화 속에 살았으며, "아이들, 부엌, 교회"라는 뜻의 전 황제 빌헬름 2세의 슬로건인 "킨더, 퀴체, 키르체"를 따랐다.1934년에 출판된 노동자 투쟁의 9계명이라는 문서에서 헤르만 괴링은 독일 여성의 미래 역할을 단도직입적으로 요약한다: "냄비, 쓰레받이, 빗자루를 들고 남자와 결혼하라."[32][33]이것은 나치가 여성들에게 부여된 정치적 권리(예를 들어 고위직에 대한 접근)를 그들이 꽃을 피우고 국가의 이익을 위해 가장 잘 봉사할 수 있는 유일한 역할인 재생산의 본질과 양립할 수 없다고 여겼다는 점에서 반페미니즘이었다.이에 따라 1933년 마그다 괴벨스는 "독일 여성들은 세계 다른 곳과 마찬가지로 군대, 정부, 사법부 등 세 가지 직업에서 제외되었다.만약 독일 소녀가 결혼과 직업 중 하나를 선택해야 한다면, 그녀는 항상 결혼하도록 격려받을 것입니다. 왜냐하면 그것이 여성에게 가장 좋은 것이기 때문입니다."[33][34]예를 들어 제2제국에 만연했던 보수적이고 가부장적인 사회로 정신적으로 도약하는 것은 불가능하다; 사실, 정권의 전체주의적 성격은 여성이 사회에 의해 선반 위에 놓여지는 개념에서 벗어났다.반대로, 그들은 어머니와 배우자 역할로 지상 수준에서 참여할 것으로 기대되었다.여성(Bund Deutscher Médel, Frauenschaft)이 그렇게 조직화되어 있다는 사실은 19세기에 여성들이 할 수 있는 일을 하도록 허락하지 않았다.의심할 여지 없이, 1920년대부터 해방된 여성의 이미지에 매우 비판적인 보수적인 유권자들과 인구의 일부 주변부들은 새로운 정권에서 특정한 만족을 찾았다.그러나 목표는 달랐고, 각각의 여성들에게 "천년의 나라"의 건축에 참여하도록 요청했습니다.따라서 여성 해방은 필연적으로 제한적이라는 것을 발견했고, 하이데 슐루프만은 프라우엔 und Film에서 레니 리펜스탈(정권의 공식 영화 감독)의 영화는 "여성 성에 대한 꽤 부정적인 가치를 가지고 있고 여성들에게 기만적인 자치권을 제공할 뿐"이라고 결론적으로 말했다.

금지 및 의무

화장을 하는 것은 일반적으로 금지되었고, 여성들에게는 도덕적 차원에서 더 많은 자유를 경험했던 바이마르 공화국 시대와 대조적으로, 일정한 겸손이 요구되었다.1933년 NSBO(독일 노동자 전선의 여성 부문인 국립 소지알리스트처 베트리에프 오브만)의 모임은 NSBO의 모든 모임에서 여성이 화장을 하고 분을 바르는 것을 금지했다고 발표했다.호텔, 카페, 길거리 등 공공장소에서 담배를 피운 여성은 NSBO에서 제외됩니다.[35][36]다소 전통적이라고 여겨지는 활동은 음악, 육체 노동, 체조 등 권장 장소로 제한되었다.성관계는 생식목표가 없는 한 금지되었다. 해방된 젊은 여성들은 "비도덕적"이고 "반사회적"으로 간주되었다.어머니들은 아이를 가지도록 격려받았습니다: 그래서 4명 이상의 자녀를 낳은 어머니들을 위해 "Ehrenkrouz der Deutschen Mutter" (영어: 독일 어머니의 십자가)가 만들어졌습니다.1939년에는 300만 명의 어머니들이 [36]장식된 "독일 어머니의 날"도 만들어졌다.낙태와 관련하여, 의료업계는 1935년에 사산 신고를 의무적으로 국가 보건국에 하게 되었고, 그들은 아이의 자연적 상실을 더 조사할 것이다; 1943년 내무부와 법무부 장관들은 "결혼, 가족 및 모성의 보호" 법을 제정하였다.od"[37]는 영아 살해로 유죄 판결을 받은 어머니에 대한 사형 규정을 만들었다.

1936년 하계 올림픽을 기념하여 베를린 거리에 세워진 이상적인 여성의 신체 조각상.
1941년 체조를 하는 BDM의 젊은 여성들.

물리 규격

나치 인종 이론에 따라, 나치 정부는 "아리안" (노르딕)의 원형들을 이상적인 신체적 외모로 홍보했다: 여성들은 금발, 아름다운, 키가 크고, 날씬하고, 그리고 건장해야 했다.이 이미지는 공식 예술, 그리고 고대 예술, 그리고 더 구체적으로는 그리스-로마 조각상을 통해 전파되었다.아카데믹 모니크 모저 베리는 [38]"30년대 동안 파리의 심판과 같은 신화적인 주제를 부활시켰다"고 지적한다.그러나 Moser-Verrey는 다음과 같이 말합니다.

그러나 1930년대 여성 문학이 투영한 여성의 이미지는 로젠버그와 괴벨스가 퍼뜨린 상냥한 주부의 전통적인 견해와 분명히 상반된다.이 시기 여성 소설의 여주인공들은 종종 강하고 끈질긴 타입의 여성이며, 반면 아들과 남편은 빠르게 죽음을 맞이한다.모든 것은 마치 이 허구들을 통해 서로 독립적으로 이 두 집단의 [39]끊임없는 동원에 의해 야기된 성 사이의 진정한 적대감을 인식하는 것처럼 일어난다.

패션

나치 독일의 여성 패션은 나치 관리들에게 문제가 되었다.나치 정부는 "아리안" 여성을 선전하기를 원했다.다양한 포스터와 다른 형태의 미디어에서, 이 이상적인 나치 여성은 강하고, 가임성이 높았으며, 역사적으로 독일 전통의상을 [40]입었다.하지만, 나치 정부 또한 독일 의류나 패션 산업이 이익을 창출하는 것을 방해하고 싶지 않았다. 왜냐하면 정부는 또한 독일 [41]국산품에 기반을 둔 소비주의 사회를 만들려고 했기 때문이다.이러한 목표의 차이는 종종 나치 독일에서 여성들에게 유행하고, 국수주의적이며, 정치적으로 옳다고 여겨지는 것에 대한 불균형을 초래했다.

하지만, 독일 여성 "아리안"을 어떻게 이상적으로 패션화하느냐에 대해서는 의견이 분분했지만, 반유대주의, 반미주의, 반프랑스계 나치의 미사여구가 독일 여성의 패션 [40]이데올로기를 형성하는데 중요한 역할을 했다.나치는 재즈 플래퍼 패션이 "프랑스 지배적"이고 "엄청난 유대인"이라고 주장하며 1920년대의 서구 패션들을 혹평했다.게다가, 나치당은 플래퍼 스타일이 여성을 남성화하고 부도덕한 [42]이상을 만들어냈다고 느꼈기 때문에 엄격하게 반대했다.나치의 선전은 가정주부나 어머니로서 여성을 사적인 영역으로 피하는 것에 의존했기 때문에, 나치 독일의 1920년대 패션을 폐지하려는 의도는 [40]논리적이었다.

하지만, 나치 정부는 아리안 여성을 위한 모성적인 이상을 창조하려고 노력했지만, 그들은 또한 섬유 [41]산업으로부터 금전적인 이익을 추구했다.히틀러는 여성에게 소비하라고 촉구한 반면 여성은 독일 [40]제품만 소비해야 한다고 결론지었다.서구의 하이패션 틈새시장을 창출하려는 독일 패션연구소의 설립은 패션과 나치 정치가 어떻게 상호작용해야 하는지에 대한 다양한 의견을 만들어냈다.

여성 규제

여자 아이들의 의무 교육, 남학생과 여학생은 같은 입장에서 학교에 방치되지 않았다.소녀들은 2차 교육을 추구할 대학 과정 그들에게 문을 닫았다. 격려를 받았다.1935년부터 그들은 6개월의 여자의 일, Reichsarbeitsdienst 독일 Frauenarbeitsdienst의 서비스 혜택을 위한 작업 기간을 이행하도록 하였다.아돌프 히틀러가 4월 12일 1942년에 제국의 학교"는 독일 제국의 모든 젊은이들"를 만나기 위해"모든 계급으로부터 소년 소녀들"을 수렴해야 한다고 선언했다.[43]교육 매뉴얼 다스 kommende고 독일:지적한다.

그 Jungmädel( 어린 소녀), 그리고 그의 삶을 이루 헤아릴 수 있습니다. b)그녀는 운동의 역사와 SA와 히틀러 청소년. c)그녀는 나치 독일의 총통의 살아 있는 친일파 알고 있는 투쟁 방문을 회고할 수 있는 나치 독일의 총통의 탄생 a)날짜와 장소를 알아야 한다."[31일]

그것은 또한 그들은 독일의 지리, 그 찬송가뿐만 아니라 베르사유 조약의 조항도 알다시피 하였다.[31일]

그 벙커 파괴탄 특히 위해 아리안 인종을 보존하기 특정한 중요성을 젊은 여성들 동안 치료를 받았다고 Rassenschande(인종 오염)을 피하기 위해 여성들에게로 간주되었다.[44]전쟁 동안에, 계속되는 노력, 독일인과 외국인 근로자들 간의 성적 관계를 막기 위해 국민성("인종 의식")을 전파시키기 위해 만들어졌다.Nazi 선전은 모든 독일 여자들은 모든 외국인 근로자들이 독일을 그들의 혈액에 위험한 것으로 가져왔다와 성관계를 피하기 위해라고 일렀다 팜플렛을 출판했다.[45]독일 여성 인종을 더럽혔다는 비난한 거리를 통과하는 삭발과 목에 건 범죄 내용 placard 전시되었다.[46]사람들은 유죄 판결을 받은 포로 수용소로 보내 졌다.[47]언제 힘러 보도에 따르면 히틀러에게 처벌이 인종 오염에 대해 유죄 전쟁(전쟁 포로)는 말과 독일 여자 공개적으로 "그녀의 머리 열리고 있는 것으로 부끄러워야 한다"독일 여성이거나와 독일어는 가진 사람은 모든 POW 관계 것"를 주문했다 수감자들과 함께 발견되었다 독일 여성들 및 독일 여성에 적용될.집중력 camp"에 발송되었습니다[48]

게슈타포와 독일 협회의 로버트 겔라티입니다 1933-1945년 인종 정책 집행은 독일 여성들이 전쟁 포로 및 외국인 노동자들과의 성관계로 유죄 판결을 받은 사례에 대해 쓰고 있다.1941년 3월 프랑스 전쟁포로와 바람을 피운 한 기혼 여성이 머리를 밀치고 "나는 독일 여성의 명예를 더럽혔다"는 팻말을 들고 로어프랑코니아의 [49]브람베르크[de] 마을을 행진했던 사건도 있었다.또 다른 사건은 1940년 9월 폴과 성관계를 가진 혐의로 유죄 판결을 받은 도라 폰 칼비츠였다.그녀는 머리를 삭발하고 라이프치히 인근 오스차츠라는 마을의 우롱에 묻혔다. "나는 폴란드인을 찾고 관계를 맺었던 불명예스러운 독일 여성이었다. 그렇게 함으로써 [50]저는 사람들의 공동체에서 제 자신을 배제했습니다."

소녀들의 교육은 또한 정치 교육을 의미했다; 이미 정치학 엘리트 학교인 Napola (Nationalpolitische Anstalten)가 있었고, 하나는 1939년에 비엔나에서 열렸고 다른 하나는 1942년에 룩셈부르크에서 열렸다.이들 기관은 여성의 정계 복귀를 허용하는 것이 목적이 아니라 여성 경영에 필요한 문화적 짐을 최대한으로 제공하려는 목적이었다.이것은 극소수에 관계되었다.그러나 1942년 6월 5일 보수 정치인인 루츠 슈베린 폰 크로시크 재무장관은 소녀들을 위한 모든 정치 교육을 거부하면서 제2학교가 청소년들을 위한 단순한 인턴십이 되지 않는다면 보조금을 삭감하겠다고 위협했다.아돌프 히틀러는 1943년 6월 24일 세 개의 새로운 나폴라 건설을 약속하며 달리 결정했다.

1934년 중화민국 우시의 휴가 캠프(1912-1949)에서 BDM 멤버.

히틀러 청년이 남성 청소년들의 과외 생활을 조직하는 데 전념했을 때, 독일 연방은 14세에서 18세까지 여성 청소년들을 점령했다.1934년에 설립된 이 운동은 1936년 12월 1일 법 이후에 필요했습니다.1934년부터 1937년까지 Trude Mohr에 의해 주도되었고, 1937년부터 1945년까지 심리학자인 Jutta Rüdiger에 의해 주도되었다.젊은 여성들은 특정한 고용(사회적인 일, 청소)이나 경작(Ernteeinsatz, 수확을 돕고)과 노련한 스포츠를 위한;그러나 충격적인 교육 매뉴얼 다스 kommende Deutschland 프로그램, 육체적인 연주는 때로는 손실이 소년들(예를 들어, 이하 12초에 60미터를 달리려면)의와 같은 요구한 훈련을 받았다.[31일]매주 수요일 저녁, 15세에서 20세 사이의 소녀들을 위해 예술과 [24]문화를 논의하기 위한 "홈 파티"가 열렸다.여름 [24]동안 독일 또는 해외에서 일주일간 열리는 휴가 캠프가 조직되었다.또한, 전쟁 노력을 위한 6개월의 노동 서비스인 Reichsarbeitsdienst der Weiblicen Jugend (전국 젊은 여성 노동 서비스)가 1941년에 완료되었고, 6개월을 더 Kriegshilfsdienst에서 보냈다.일자리를 찾고 싶은 18세에서 25세 사이의 젊은 여성들을 위해 1938년 농업 또는 가사 [36]노동에서 의무적으로 1년간 복무하는 프리히티아르가 설립되었습니다.

국가사회주의 여성동맹

여성 노동을 위한 서비스 플래그(Deutscher Frauenarbeitsdienst).

여성들은 나치당의 당원이 될 수 있지만, 그 파티에 새로 온 사람들은 그들이 "유용한" 경우에만 받아들여졌다.[24]1933년에는 여성의 5%, [24]1937년에는 17%를 차지했다.그러나 1931년 10월부터 나치 여성의 정치 조직인 NS-Frauenschaft(NSF)가 존재하면서 나치 독일의 모범 여성의 이상을 홍보하기 위한 정치 조직으로 설립 당시 [24]가정교육을 담당했다.젊은 여성들은 그들이 15살이었을 때 합류했다.1932년 12월 31일, NSF는 109,320명의 회원을 세었다.1938년에는 당원수의 40%에 해당하는 200만 명이 있었다.NSF는 국가 총통 칭호를 가진 게르트루드 숄츠 클링크가 지휘했다.그녀는 그 멤버들을 "내 딸들"이라고 불렀고 그들에게 강한 영향력과 일정한 신뢰를 얻었다.여성에 대한 그녀의 견해는 분명히 아돌프 히틀러의 견해와 일치했지만, 그녀는 여전히 책임 있는 위치에 대한 접근을 옹호했다.그녀는 당의 주요 회의에는 참석하지 않았지만 당대회에 초대되었다.

학교 교과서는 1934년부터 편집되었고, 특히 널리 출판된 "독일 어머니와 그녀의 첫 번째 아기"의 저자 요한나 하얼러 박사의 감독 하에 자주 편집되었고, 정권을 건설하는 데 있어 독일 어머니의 주도적인 역할을 홍보하거나, 또는 아돌프 히틀러에 대해 말해주는 어머니, 또는 아돌프 히틀러에 대해 말해줍니다.여성들로 하여금 아이들에게 나치의 [51]가치를 주입하도록 유도한다.

독일어 원문 영어 번역
아돌프 히틀러 에르자엘트 하베를 죽인다.Ihr, Fritz und Hermann, Müt erst enzeutsch Jungenwerden은 der HJ ihren Platz ausfülen, und Spéter tüchtige und mutige Méner, damit es auchwert seid, da adolf 아돌프 히틀러 총통수르에서 죽었다.Du Gertrud, mu't ete reches Médel sein, ein richtiges BDM-Médel und Spétere deine 도이치 Frau und Mutter, damit au Dem Feurder Jederzeit, die Augen seannst.[52] 내가 아돌프 히틀러에 대해 말해준 긴 역사로부터 한 가지 더 배울 것이 있다.당신, 프리츠, 헤르만은 히틀러 청년기를 채우고 나중에 능력 있고 용기 있는 독일인이 되어야 총통을 위해 아돌프 히틀러를 가질 자격이 있다.게르트루드, 진정한 독일 소녀, 진정한 BDM 소녀, 그리고 나중에는 진정한 독일인 아내이자 어머니여야 합니다. 그래야 총통의 눈을 똑바로 볼 수 있습니다.

하우스키핑 트레이닝은 '민족적으로 순수한' 여성들을 위한 주제별 강좌를 개설한 프라우엔베르크(독일 여성노동)를 통해 추진됐다.그러나 국내 훈련, 체조, 음악 과목이 수두룩했지만 반종교적 [24]성향의 학생들을 외면한 점이 눈에 띈다.

NS-Frauenschaft는 "정치적 역할을 하지 않았고 어렵게 얻은 여성의 권리 상실에 반대하지 않았다.그것은 지역사회의 중심에서 그들의 의무를 의식하여 가정에서의 가족 어머니의 역할을 옹호했다.다만 여성을 사적 영역에 포함시키는 것은 제3제국 하에서 그들의 책임을 숨기지 않는다.프라우엔베궁(여성운동)은 오늘날 사회에서 여성의 위치가 유대인을 배제하고 인종을 보존하기 위해 점령된 동유럽에서 문명화 사명을 수행한 공동체의 심장부에 있다고 생각했다는 것을 우리는 알고 있다.[53]

제2차 세계 대전

제2차 세계대전 동안, 일시적으로 과거의 주장과 상반되는 나치는 정책을 바꿔 여성들이 독일군에 입대하는 것을 허락했다.아돌프 히틀러는 이미 1936년 9월 13일 국가사회주의여성동맹의 활동가들에게 한 연설에서 "우리는 건강한 남성 세대를 가지고 있고, 국가사회주의자들은 지켜볼 것이다 - 독일은 여성 수류탄 투척자나 여성 엘리트 저격수 [54]부대를 구성하지 않을 것이다."라고 단언했다.따라서, 전쟁 중 여성은 전투 부대에 배치되지 않고, 전투로 파견된 남성의 수로 인해 병참 및 행정 업무를 담당하는 보조 군인으로 간주되었다.다른 여성들 또한 공장이나 군사 교육에서 일했다.Reichsbahn (전국 철도 회사) 또는 Feuerwehr (소방관)의 군인들은 특히 치마와 함께 그 시대에 맞는 제복을 입었다.NSDAP 당원이자 국가사회주의여성동맹의 지도자인 게르트루드 숄츠클링크는 다음과 같이 말했다.

우리는 종종 여성들로부터 무기 공장에서의 노동에 대한 가장 다양한 반대 의견을 듣습니다.우리가 이런 저런 특정 여성에게 그런 일을 요구할 수 있는지 아는 것은 이제 한참 [55]지난 일이다.

선전잡지 Das Deutsche Médel(1942년 5월호)의 캡션에는 다음과 같이 기술되어 있습니다: "젊은 시절의 열정과 생명력을 총동원하여 노동서비스의 어린 딸들은 동독에서 독일 영토에 대한 공헌을 '유지'하고 있습니다.

1943년부터, 경제부 장관은 동양에서의 농업 의무를 위한 직업 훈련 프로그램인 Berufsausbildungsprogramm Ost를 도입했다(General Plan Ost의 인종 청소와 혼동하지 말 것).그는 미성년자 보호와 독일 소녀동맹(Bund Deutscher Médel)[56]의 고용기준에 관한 제국의 현행법을 확장했다.청소년 소녀들은 브란데부르 시장에 농업 프로그램을 [57]위해 고용되었다.그들은 그들의 임무로 [58]점령된 폴란드의 재정착 지역에서 활동했습니다.그러나 NSDAP의 Gertrud Scholtz-Klink는 그해 9월 Bad Schlachen에서 열린 회의에서 17세에서 45세 사이의 독일 여성을 동원할 것을 요구하는 1943년 1월 포고령을 언급하며 다음과 같이 말했다.

여성 연맹에서 교육받은 여성들, 독일 국방군이 사용할 수 있는 여성들은 타이핑과 일을 해야 할 뿐만 아니라 [59]총통의 군인이기도 합니다.

요제프 괴벨스 선전부 장관은 1943년 2월 18일 베를린 체육관에서 행한 스포트스팔라스트 연설에서 독일 여성들에게 일하도록, 그리고 그들의 약속에 있어서 냉정할 것을 촉구했습니다.

  1. "미용 숭배를 장려하고 시간과 에너지를 많이 소비하는 미용실이 무슨 소용이 있을까요?평화로울 때는 훌륭하지만 전쟁 때는 시간 낭비다.우리의 아내와 딸들은 아름다운 평시 장식이 없어도 우리의 승리한 군인들을 맞이할 수 있을 것입니다."
  2. 전쟁경제에서 일하지 않는 남성과 여성이 전혀 일하지 않는 이유가 여기에 있다.그들은 우리의 요청을 무시할 수도 없고 무시하지도 않을 것이다.여성의 의무는 엄청나다.이것은 법에 포함된 사람들만 일할 수 있다는 것이 아니다.모두 환영합니다.전쟁에 참여하는 사람이 많아질수록 전선에 투입되는 병사를 해방시킬 수 있습니다.
  3. "수 년 동안 수백만 명의 독일 여성들이 전쟁 생산에서 브리오와 함께 일했고 그들은 인내심을 갖고 다른 여성들의 도움을 기다리고 있습니다."
  4. "특히 당신네 여성들은 독일 여성들이 전쟁 지원에 온 힘을 쏟도록 정부가 모든 것을 다해주길 바라나요?" "그리고 가능하면 내가 전선으로 떠나 전선에 있는 남자들을 돕길 바라나요?"
  5. 국민생활의 큰 격변과 위기는 진정한 남녀가 누구인지 보여준다.남녀 모두 같은 결단력과 같은 정신력을 보이기 때문에 우리는 더 이상 약한 성에 대해 말할 권리가 없습니다."

전쟁 경제에서 여성의 동원은 항상 제한적이었다: 1944년에 직업 활동을 한 여성의 수는 1939년과 거의 변하지 않았고, 영국과는 대조적으로 약 1500만 명의 여성이었다. 그래서 여성의 사용은 진보하지 않았고, 1943년에는 120만 명만이 무기 산업에서 일하였다.자격 [60]미달에 대해 개탄하는 상사에게 종종 푸대접을 받기도 했던 양반들

군내(Wehrmacht)

점령(1940년) 중 파리 주둔 독일군의 여성 보좌관.

1945년 독일 국방군(Wehrmachtshelferinnen)[32]에는 50만 명의 여성 보조원이 있었는데, 이들은 헤어, 루프트바페, 크리그스 해군의 심장부에 있었다.그들 중 약 절반은 자원 봉사자였고, 나머지는 전쟁 활동과 관련된 의무 봉사를 수행했다.그들은 전쟁포로(하이위)와 같은 권한 하에 군대의 보조요원(베셀프인)으로 참여했고, 그들은 제국의 심장부뿐만 아니라 점령된 영토, 예를 들어 점령된 폴란드, 프랑스, 나중에 유고슬라비아, 그리스 및 롬에서 임무에 할당되었다.아니아[61]

이들은 기본적으로 다음과 같이 참여했습니다.

  • 전화, 전신 및 전송 사업자로서
  • 행정 사무원이 타이피스트나 메신저로서
  • 대공방어에서는 청취기기, 대공방어를 위한 프로젝터 조작, 기상청 직원 및 보조 민방위 요원으로서
  • 독일 적십자나 다른 자원 봉사 단체에서 자원 봉사 간호사로 군 의료 서비스에 종사하는 것

SS에서

1945년 4월 19일 베르겐-벨센 강제수용소의 SS 여성수용소 경비대

SS-Gefolge는 남성 친위대의 여성 단체였지만, 이와는 대조적으로, 그것은 긴급 구조대(Notdienstverpflichtung)의 자원 봉사에만 국한되었다.SS 여성은 SS 헬페린넨(de) 또는 SS 크리그셸페린넨에 속했다.그들은 SS와 때로는 캠프에서 보조 송신(전화, 라디오 오퍼레이터, 속기사)을 담당했다(이들은 Aufseherin, 다음 섹션 참조).SS의 여성부대는 내부 계급이 존재하여 남성부대에 영향을 미치지 않았지만, 여성에게 지정된 직함이 때때로 소유주에게 영향을 미쳤다.그러나 여성 캠프 간수가 SS의 민간 직원인 반면, 오베르나이(오베른하임)의 독일학교에서 훈련을 마친 SS헬페리넨은 무장 [62][63]친위대 대원이었다.

SS 헬페린넨은 알자스의 [64][65][66][67]오베른하임에 있는 Reichsschule-SS에서 훈련을 받았다.SS 헬페린넨 오베렌하임 SS국(Reichsschule für SS Helferinnen Oberenheim)은 여성 전용 SS국 훈련 센터로 1942년 5월 하인리히 [68][69]힘러의 명령에 따라 오버나이에서 문을 열었다.SS 헬페린넨코프는 역사학자들에 의해 'SS-Frauenkorps'[64][69]라고도 불리며, 7,900명의 여성이 SS, SS 프라우엔코프의 사무단위에 고용되었고 10,000명의 여성이 SS 보조원 또는 헬페린넨으로 [70]고용되었다.훈련은 독일 육군에 등록된 여성들보다 더 어려웠다.그들은 정권에 의해 결정된 특정한 신체적 기준을 충족해야 했다: 그들은 17세에서 30세 사이이고 1.65m(5피트 5인치) 이상이어야 하며, 장기적으로는 등록 기준이 완화되었다(연령 제한을 40세로 높이고 최소 키를 1.58m로 줄였다). 심지어 그들은 15명의 이슬람 [71]학생들을 받아들였다.특권층이었기 때문에, 전쟁 미망인들은 다른 사회 계층에 입학하기 전에 특혜를 받았다.Reichsschule-SS에 등록된 여성들은 다양한 경제적, 계급적, 학력적 배경을 가지고 있었으며 귀족의 일원이었던 Ingeborg Alix [67]공주를 포함했다.나치 친위대는 SS 헬페린이 됨으로써 사회적 승진의 가능성을 예견한 여성 나치 이념가들에게 호소했고, 후보자들은 종종 다른 친위대 및 NSDAP [72][67]조직원이 있는 가족 출신이었다.역사학자들은 "일부 SS-헬페린넨은 나치가 가치 없다고 여기는 사람들에 대한 박해에 대해 알고 있었다; 아우슈비츠에서 행정관으로 일했던 헤르미네 S는 손더베핸들룽이라는 단어가 [73]죄수들의 가스를 의미한다는 것을 알고 있다고 말했다"고 언급했다.Jutta Muhlenberg의 저서 Das SS-Helferinnenkorps에 대한 그녀의 리뷰에서: Ausbildung, Einsatz und Entnazifizierung der Weiblicen Angehorigen der Waffen-SS 1942-1949, Rachel Century는 다음과 같이 쓰고 있습니다.

Mühlenberg는 모든 SS-Helferinnen을 같은 붓으로 일반화하거나 타르하지 않도록 매우 조심한다.비록 이 모든 여성들이 관료 직원의 일부였고, "Mittéterinnen, Zuschauinnen und Zum Teil – auch Zeuginen von Gewaltétigkeiten " (감사, 관중, 심지어 폭력의 목격자) (p.416)" 이었지만, 그녀는 각 여성이 무엇을 하고 무엇을 알았는지에 대해 여전히 개인적인 책임이 있다고 지적합니다.각 SS-Helferin의 개별 책임을 식별하기가 어렵습니다.Mühlenberg는 영국 지역도 논의되지만 미국 부문의 탈나치화에 초점을 맞추고 있다.미국인은 이 학교에 대한 상세한 보고서를 작성했는데, 이는 이 학교의 여성들을 어떻게 다루어야 하는지를 보여주는 것이었다. 그들은 자동적으로 구금될 예정이었다.뮐렌베르크는 전 SS 헬페린넨의 죄는 SS의 관료적 기구에 자발적으로 참여했다는 데 있다고 결론지었다.

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그 학교는 [75]연합군의 진격으로 1944년에 폐교되었다.

캠프에서

부헨발트 강제수용소의 아우프세린, 일세 코흐가 체포된 후에요
주요 기사:나치 강제 수용소의 여성 경비대

나치 강제수용소에서 여성들은 나치의 계급 안에 있었다: 이들은 아우프세헤린넨이었고 일반적으로 친위대에 속해 있었다.그들은 간수, 비서 또는 간호사였다.그들은 전쟁이 시작되기 전에 도착했고, 그들 중 일부는 1938년부터 리히텐부르크에서 훈련을 받았다.1938년 11월 8일과 9일 크리스탈나흐트 이후 정치범들의 수가 늘어나면서 인력의 필요성이 대두되었다.1939년 이후, 그들은 베를린 근처의 캠프 라벤스브뤼크에서 훈련을 받았다.주로 하층 또는 중산층 출신이어서, 그들은 이전에는 전통적인 직업(예: 미용사, 교사)에서 일했지만, 군복무를 이행해야 하는 남성과는 대조적으로 여성들은 SS-게폴지의 여성 부대에 대한 진심 어린 열망에 의해 움직였다.나치 진영의 전체 경비대원 5만명 중 여성은 5000명(약 10%).

그들은 1942년부터 아우슈비츠와 마이다넥 수용소에서 일했다.이듬해 나치는 경비병 부족 때문에 여성 징집을 시작했다.이후 전쟁 기간 동안 여성들은 노이겐감 아우슈비츠 수용소(I, II, III), 플라조 플로센뷔르그 수용소, 그로센뷔르트 수용소, 스투토프 수용소, 베에크 수용소, 소비보 트레블링카 수용소, 켐노 수용소에도 소규모로 배치되었다.7명의 아우프세헤린넨은 뷰에서, 24명은 부헨발트에서, 34명은 베르겐 벨센에서, 19명은 다하우에서, 20명은 마우타우센에서, 3명은 미텔바우 도라에서, 7명은 나츠바일레 슈투호프에서, 20명은 마이다넥에서, 200명은 아우슈비츠비츠에서, 그리고 140명의 서브캠프에서 복무했다.그로스 로센의 541번지.많은 감독관들은 독일의 서브캠프에서 일했고, 일부는 프랑스, 오스트리아, 체코슬로바키아, 폴란드의 서브캠프에서 일했다.

아우프세헤린 직위 내에는 상위 직급인 레포토프세헤린(우프세헤린 수장), 에르스타우프세헤린(우프세헤린 수장), 라거프헤린(캠프 수장), 마지막으로 오베라우세헤린(우프세헤린 수장) 등 안나 클라인과 브루니세만이 차지하고 있는 직위가 있었다.

차별받는 소수민족 여성 구성원

1945년 1월 폴란드의 옛 친위대 오스티 아르베틀라거 수용소에서 Ostarbeitlager 배지를 단 여성 노예 노동자가 점령했다.

유대인이거나 로마인이었던 남성들과 같은 위협 아래, 이 공동체에 속한 여성들은 동등하게 차별을 받았고, 그 후 추방되었고, 일부는 말살되었다.많은 강제수용소에는 여성수용소(특히 아우슈비츠와 베르겐-벨센)가 있었지만, 1939년 5월에 문을 연 라벤스브뤼크의 수용소는 1945년까지 약 10만 명의 수감자를 수용했다.최초의 여성 강제수용소는 1933년 모링겐에 문을 연 뒤 1938년 리히텐부르크로 옮겨졌다.

강제수용소에서는 여성이 남성보다 약하다고 여겨져 일반적으로 가스실로 더 빨리 보내진 반면, 남성의 힘은 남성들을 지치게 하기 위해 사용되었다.몇몇 여성들은 의학 실험을 받았다.

1943년 8월 15일부터 16일까지 밤 사이 비아위스토크 빈민가를 돕기 위해 참여한 폴란드 멤버 하이카 그로스만과 같은 저항군의 길을 걸었다.1944년 10월 7일, 250명의 죄수인 Sonderkommando의 회원들이 일어났다; 그들은 Werke의 공장에서 일했던 젊은 유대인 여성들(Ala Gertner, Regina Safir, Estera Wajblum, 그리고 Rosa Robota)의 코만도에 의해 훔친 폭발물을 입수했다.그들은 화장터 4호를 부분적으로 파괴하는 데 성공했다.

나치즘에 대한 여성 저항

인종 때문에 추방되고 말살될 위험 때문에 강제된 저항자들 외에도, 일부는 독일 나치 정권에 대해서도 자행되었다.여성은 저항군의 약 15%를 차지했다.그러나 Monique Moser-Verrey는 다음과 같이 말합니다.

박해받는 소수민족 중에서 여성이 남성보다 더 자주 구제를 받는다고 말할 수 있다면, 그들을 정권의 상당한 적으로 만들지 못한 것은 남성들이 지배하는 사회에서 그들의 낮은 지위이다. 그러나, 그들이 현혹된 배우자들 앞에서 숨거나 도망쳐야 할 필요성을 이해한 것은 바로 그들이다. 그들의 사회적 포용이 더 [76]완벽했다.

뮌헨의 소피 숄 흉상

학생 공산주의자 Liselotte Herrmann은 1933년 아돌프 히틀러가 총리로 임명된 것에 반대하여 시위를 벌였고 독일의 재무장에 대한 정보를 외국 정부에 입수하는데 성공했다.1935년에 그녀는 체포되었고, 2년 후에 사형을 선고 받았고 1938년에 처형되었다.그녀는 정권 출범 이후 사형을 당한 최초의 독일 어머니였다.뒤셀도르프에서 온 20명의 여성들은 아버지, 형제, 아들이 쾨르제르무르 수용소로 추방되는 것을 보고 추방자들의 유명한 노래를 밀반출하여 알렸다.Freya von Moltke, Mildred Harnack-Fish, Libertas Schulze-Boysen은 저항 단체인 Kreisau Circle과 Red Orchestra에 참여했고, 나머지 두 명은 체포되어 처형되었다.The White Rose의 멤버인 20세의 학생 Sophie Scholl은 1943년 2월 22일 그녀의 오빠 Hans Scholl과 Christoph Probst와 함께 전단지를 뿌렸다는 이유로 처형되었다.저항자 마리아 테르비엘은 먼스터의 주교 클레멘스 폰 갈렌이 나치 운동을 규탄하는 유명한 설교에 대한 지식을 전파하고 유대인들이 해외로 탈출하는 것을 도왔다.그녀는 1943년 8월 5일에 처형되었다.1943년 2월 남편의 석방을 얻은 유대인과 결혼한 인종적 "아리안" 여성인 로젠스트라제라고 불리는 여성들의 성공적인 시위도 주목할 수 있다.

여성들은 1934년 독일을 떠나 1942년 7월부터 비밀 네트워크인 독일 아르베트(독일 노동)와 독일 리옹의 군사 건강 학교에서 온 도이치펠트포스트(독일 시골)와 같은 해외에서 온 저항군을 위해 싸웠다.힐데 메이젤은 1933년 나치 정권에 반대하는 영국 여론을 자극하려고 시도했다.그녀는 전쟁 중에 독일로 돌아왔지만 길모퉁이에서 처형되었다.

야드 바셈이 인정한 '국가의 정의로운 사람들'의 절반 이상이 여성이다.그들 중 많은 수가 다른 가족들과 협력하며 행동했지만, 이 용기 있는 여성들 중 일부는 구출의 창도자였고 [77]유대인들을 구하기 위해 독립적으로 행동했다.

상류 사회와 권력층

나치 독일에서는 여성이 정치적 권력을 가지고 있지 않았지만, 아돌프 히틀러 주변에는 영향력이 존재했다.이 원 안에서 히틀러는 영국 통일 밋포드와 요제프 괴벨스 선전부 장관의 부인인 마그다 괴벨스와 알게 되었다.마그다 괴벨스는 "제3제국의 퍼스트 레이디"라는 별명으로 알려지게 되었는데, 그녀는 국빈 방문과 공식 행사에서 정권을 대표했다.1931년 12월 19일 그녀와 괴벨스는 레니 리펜스탈이 주목할 만한 [78]하객이었던 사교적 행사로 여겨졌다.그녀는 어머니의 날을 위해 독일 어머니 모델인 것처럼 가장했다.1920년부터 히틀러의 친구인 Eleonore Baur는 블러드 오더를 받은 유일한 여성이었다.그녀는 또한 공식적인 리셉션에 참여했고 하인리히 힘러와 가까웠으며, 하인리히 힘러는 그녀를 SS의 대령으로 임명했고 그녀가 정기적으로 갔던 강제수용소에 자유롭게 접근할 수 있도록 허락했다.냉혹하게 다하우.[31]히틀러는 자신의 정치적 승진의 일부가 엘사 브루크만과 같은 사회 세계에 통합된 여성들 덕분이라는 것을 잊지 않았다.

여성들은 또한 특정한 영역에서 자신을 구별할 수 있었지만, 그들은 그 규칙을 증명하는 예외였다.그래서 레니 리펜스탈은 그 정권의 공식 영화 감독이었고 그녀의 영화 제작에 막대한 자금을 지원받았다.위니프레드 바그너는 널리 알려진 바이로이트 페스티벌을 감독했고, 소프라노 엘리자베스 슈워츠코프는 한 미국 신문이 지적한 바와 같이 "나치의 디바"로 홍보되었다.비행사인 Hanna Reitsch는 시험 비행기와 정권의 군사 프로젝트, 특히 V1 비행 폭탄을 다루는 것으로 유명해졌다.

나치 독일의 저명한 여성

나치 독일의 붕괴 당시 여성

프러시아 나이트

어린 딸은 매트리스 위에 있고
죽었다. 얼마나 많은 사람들이 그녀에게
소대나 중대?
여자가 여자로 변했어
한 여자가 시체로 변했다.
이 모든 것은 단순한 문구로 요약됩니다.
잊지 마세요!용서하지 마세요!
피와 피!이빨에 이빨!

Alexander Solzhenitsyn[79]

나치 독일의 붕괴 이후, 트뤼메르프라우엔(Trümerfrauen, "Rubble Women")이라는 별명을 가진 많은 독일 여성들이 전쟁으로 인한 폐허를 정리함으로써 독일 재건에 참여했다.소련 점령지에서는 2백만 명 이상의 여성들이 [80]강간 피해자들이었다.그들 중 한 명은 이 경험을 회상하는 회고록을 출판할 것이다.베를린의 에인 프라우('베를린의 여자')소련이 독일 영토에 들어왔을 때 독일 여성들은 일반적으로 자살 외에는 이에 응할 수 없었다.연령은 피해자들이 [81]세대층을 완전히 넘나드는 것과 상관이 없었다.러시아의 유명 작가 알렉산더 솔제니친이 폭력조직의 강간으로 살해된 소녀의 시신을 발견하고 격분한 채 후세를 위해 통렬한 시를 썼다.

솔제니친의 시가 보여주는 것은 소련 지도자들이 발표한 보상인 붉은 군대가 독일에 가한 복수를 위한 성향이기도 하다.요제프 스탈린조차 강간에 대해 노골적인 무관심을 드러냈기 때문에 소련군은 독일군을 격퇴하는 데 있어 초기에 일정 수준의 허가를 받았다.스탈린이 한때 유고슬라비아 공산당 지도자인 밀로반 질라스에게 "피와 불과 죽음을 뚫고 수천 킬로미터를 건너온 군인이 여자와 놀거나 하찮은 것을 가져가도 이해할 수 있지 않느냐"고 물었던 것이 한 예다.[82]많은 독일 여성들이 그러한 사소한 일들 속에서 죽었고, 그들의 남편과 가족들은 그들과 함께 헤아릴 수 없는 슬픔을 겪었으며, 그들 중 일부는 강간당하는 대신에 스스로 목숨을 끊기로 선택했다.강간당하지 않아도 여성들은 침해를 받을까 봐 아파트, 지하실, 옷장에 숨어 배고픔, 두려움, 외로움을 겪었고,[83] 이는 앞으로 몇 년 동안 심리적 상처를 남겼다.자세한 배경은 "독일 점령 중 강간"을 참조하십시오.

전쟁범죄에 대한 설명

1947년 8월 20일에 열린 의사 재판에서 헤르타 오버휴저.

나치즘을 지지하는 독일 국민의 책임에 대한 의문은 정권 하에서 정치적 힘이 거의 없었던 여성들을 오랫동안 무색하게 만들었다.따라서, [84]나치 시대의 여성들에게 이 문제를 강조했던 최초의 역사학자 기젤라 보크가 설명했듯이, 그는 이 문제를 강조했던 독일 역사학자 기젤라 보크가 물었다.1984년 생물학이 운명이 되었을 때 바이마르와 나치 독일의 여성들은 경제적, 도덕적으로 노예가 된 여성들은 집에 갇혀 남편의 [85]지배 아래 놓여져 자유를 행사할 수 없다고 썼다.따라서, 우리는 1980년대 동안 이 주제에 대한 연구를 주로 여성들이 "마치스모"와 "여성 혐오" 파시즘의 피해자였다는 인식과 연관짓는다.투표 패턴에서는 남성 유권자가 여성 [18]유권자에 비해 나치당을 지지하는 비율이 높았다.

그러나 이 분석의 단순성은 최근 연구에서 사라지는 경향이 있다.1987년 역사학자 클라우디아 쿤츠는 "조국의 어머니, 여성, 가족, 나치 정치"에서 이 발언에 의문을 제기하며 유죄를 인정했다.그녀는 다음과 같이 말한다: "여성은 영향을 받기 쉽거나 결백하기는커녕,[85] 그들이 모성이라고 정의한 이익의 이름으로 국가 살해를 가능케 했다."그녀에게는, 주부들의 포함이, 특히 나치 게르트루드 숄츠-클링크가 이끄는 여성 단체를 통해, 그들이 자신을 주장하고 정체성을 파악할 수 있게 해주었다.따라서 그들은 시스템을 안정시키는 데 도움을 주었다.여성들은 출산율이 높으면 경제적 지원을 약속하는 국가의 정치와 우생학을 즐겼기 때문에 "[85]증오의 환경에서 사랑의 환상을 보존함으로써" 제도를 안정시키는 데 도움을 줄 것이다.게다가 기젤라 보크가 동료의 일을 "반여성주의자"라고 비난한다면, 아델헤이드 폰 살든[데] 같은 사람들은 공모와 억압 사이에서 엄격한 선택을 멈추기를 거부하며 나치즘이 어떻게 그들의 [85]독일 프로젝트에 여성들을 포함시켰는지에 더 관심이 있다.

케이트 도킹은 제3제국의 여성 행정가들에 대한 그녀의 서평에서 "이 논문의 주요 장점은 결국 홀로코스트가 일어나게 한 여성들을 가시화한다는 것입니다: 저자가 지적했듯이, 이 여성들은 유대인 박해를 위해 명령을 실행하지 않았지만, 대량학살이 이루어질 수 없었습니다.주문을 입력하고, 전화를 받고, 전보를 보내는 사람들이 없었다.여성 행정관들은 그들의 명령에 의문을 제기하고 홀로코스트에 대해 더 많은 것을 알아낼 기회가 있었지만, 일반적으로 그들은 그렇지 않았다.그들은 홀로코스트에 대해 어느 정도 알고 있었고 아무것도 하지 않았다.많은 이들이 제3제국을 위해 일했던 시절을 애정과 [86]향수로 회상했다.역사학자 웬디 로어(미국 홀로코스트 기념 박물관 고문)의 최근 연구는 상당수의 여성들이 나치 잔혹행위의 공범이었고, 때로는 직접 [87]참여했다는 것을 보여준다.작은 글씨:

독일 여성 전체 인구(1939년 약 4000만 명)는 피해자 집단이라고 볼 수 없다.여성 인구의 3분의 1인 1,300만 명의 여성이 나치 당 조직에 적극적으로 참여했고, 전쟁이 끝날 때까지 나치당의 여성 당원은 꾸준히 증가했습니다.역사상 여성의 역할은 일반적으로 과소평가되고 있는 것처럼, 여기서도, 어쩌면 더 문제적으로, 제3제국의 범죄에 있어서의 여성의 역할은 충분히 상세하게 설명되지 않았다.수많은 평범한 독일 여성들은 희생자가 아니었고, 홀로코스트에 참여하는 일상적인 형태의 여성들은 아직 [88]공개되지 않았다.

이러한 현실은 전쟁이 끝났을 때 독일 여성들이 한때 아리안족의 미래를 위한 은신처였던 모든 고리를 나치의 강제수용소 시스템의 효과적인 기부자들에게 넘겼다는 것을 충분히 보여준다.

신나치주의

독일인 헬레네 엘리자베스 폰 이센부르크(Ellizabeth von Isenburg)나 구드룬 힘러(Heinrich Himler의 딸), 프랑스 시민인 프랑수아즈 디오르(Francoise Dior)와 사비트리 데비(Savitri Devi)와 같은 전투적인 신나치주의자들이 많이 있다.

「 」를 참조해 주세요.

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외부 링크