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마인 캄프

Mein Kampf
마인 캄프
Mein Kampf dust jacket.jpeg
1926-1928년판 더스트 재킷
작가아돌프 히틀러
나라독일 제국
언어독일어
제목자서전
정치 성명서
정치철학
출판사프란츠 에허 나흐포거 Gmbh
발행일자
1925년 7월 18일
영어로 출판됨
1933년 10월 13일(요약)
1939년(전체)
매체형인쇄하다
(하드커버페이퍼백)
페이지720
ISBN978-0395951057 (1998년) 랄프 만하임에 의한 트랜스
943.086092
LC ClassDD247.H5
그 뒤를 이어즈웨이트 부흐

마인 캄프(독일어: [maɪn ˈkampf]; 나의 투쟁 또는 나의 투쟁)은 나치당 지도자 아돌프 히틀러의 1925년 자전적 선언이다. 이 작품은 히틀러가 반체제적이 되는 과정을 묘사하고 있으며, 그의 정치적 이념독일에 대한 향후 계획을 개략적으로 설명하고 있다. 마인 캄프 제1권은 1925년에, 제2권은 1926년에 출간되었다.[1] 이 책은 에밀 모리스가 먼저 편집한 다음 히틀러의 부관 루돌프 헤스가 편집했다.[2][3]

히틀러는 1923년 11월 뮌헨에서 실패한 쿠데타와 1924년 2월 반역죄로 재판을 받은 후 수감 중에 마인 캄프를 시작했다. 그는 5년이라는 아주 가벼운 형을 선고받았다. 처음에는 많은 방문객을 맞이했지만, 그는 곧 이 책에 온전히 몰두했다. 그는 계속하면서 1925년 초 제1권이 발매될 예정이어서 2권짜리 작품이어야 한다는 것을 깨달았다. 당시 랜드스버그 주지사는 "히틀러는 이 책이 많은 판본에 부딪혀 재정적인 의무를 다하고 재판 당시 소요된 비용을 절감할 수 있기를 희망한다"[6]고 말했다.[4][5]

히틀러가 죽은 후 마인 캄프의 저작권은 바이에른 주 정부에 넘어갔고, 바이에른 주 정부는 이 책의 복제나 인쇄를 일체 허용하지 않았다. 바이에른 주 정부가 보유한 저작권 만료에 이어 2016년 마인 캄프가 1945년 이후 처음으로 독일에서 재간첩되면서 공론화와 유대인 단체들의 분열된 반응이 이어졌다. 뮌헨 현대사 연구소의 한 연구팀은 약 3,500장의 주석을 단 독일어 2권 분량의 판을 출판했다. 이는 2021년 독일어 주석본에 기반한 1000쪽짜리 프랑스 판이 본문보다 2배가량 많은 해설로 이어졌다.

제목

히틀러는 원래 곧 출간될 자신의 책 비에린할브 자흐레(Des Kampfes) 지겐 뤼게(Gegen Lüge, Dummheit und Feigheit)(4년 반의 투쟁)거짓말, 어리석음, 겁쟁이에 대항하는 투쟁(4년 반)이라고 부르고 싶었다.[7] 프란츠 에헤르 베를라그(Franz Eher Verlag)의 대표이자 히틀러의 출판사인 막스 아만(Max Amann)은 훨씬 더 짧은 "Mein Kampf"("의 투쟁")을 제안했다고[8] 한다.

내용물

장의 배치는 다음과 같다.

  • 제1권: 계산
    • 제1장 : 부모님의 집에서
    • 제2장: 비엔나에서의 수년간의 연구와 고통
    • 제3장: 나의 비엔나 시대에 기초한 일반적인 정치적 고려
    • 4장: 뮌헨
    • 제5장: 세계 대전
    • 6장: 전쟁선전
    • 7장: 혁명
    • 8장: 나의 정치 활동의 시작
    • 9장: "독일 노동자당"
    • 10장: 붕괴의 원인
    • 11장: 민족과 민족
    • 12장: 국가사회주의 독일노동자당 제1기 발전기
  • 제2권: 국가사회주의 운동
    • 제1장: 철학과 당
    • 제2장: 상태
    • 제3장: 주제와 시민
    • 제4장: 볼키슈 주의 개성과 개념
    • 제5장: 철학과 조직
    • 제6장: 초기의 투쟁 – 구어의 의의
    • 제7장 붉은 전선과의 투쟁
    • 8장: 강한 남자는 혼자서도 가장 힘이 세다.
    • 제9장: 스터마브테이룽의 의미와 구성에 관한 기본적 생각
    • 제10장: 가면으로서의 연방주의
    • 11장: 선전과 조직
    • 12장: 무역-노조 문제
    • 13장: 전후 독일의 동맹정책
    • 14장: 동방정책 또는 동방정책
    • 15장: 비상 방어권
  • 결론
  • 색인

분석

마인 캄프에서 히틀러는 세계 지도력을 얻기 위해 유대인 음모를 꾸미는 '유대인 위험'의 주요 논제를 사용했다.[9] 그 서술은 특히 비엔나에 있는 동안 그가 점점 더 반제민적이고 군국주의적이 되어가는 과정을 묘사하고 있다. 그는 비엔나에 도착할 때까지 유대인을 만나지 못했고, 처음에는 태도가 자유롭고 관대했다고 말한다. 그가 처음 반체제 언론과 만났을 때, 그는 그것이 심각하게 고려할 가치가 없다고 일축했다고 말한다. 후에 그는 같은 반체제적 견해를 받아들였고, 이것은 그의 독일 국가 재건 프로그램에 결정적이 되었다.

마인 캄프정치이론에 관한 연구로 연구되어 왔다. 예를 들어, 히틀러는 자신이 세계의 두 악이라고 믿었던 공산주의와 유대주의에 대한 증오심을 발표한다.

이 책에서 히틀러는 마르크스주의자와 사민당, 의회가 모두 유대인의 이익을 위해 일하고 있다고 믿었지만 독일의 주요 골칫거리를 마르크스주의자들뿐만 아니라 바이마르 공화국, 유대인, 사회민주당 의회 탓으로 돌렸다.[10] 그는 집권하는 사람들이 본질적으로 기회주의자인 만큼 원칙적으로 부패했다고 믿고 의회 제도를 완전히 파괴하고 싶다고 발표했다.

반유대주의

역사가들은 히틀러가 유대인들을 몰살하기로 결정한 정확한 날짜에 대해 이의를 제기하는 반면, 이 결정을 1930년대 중반 이전에 내리는 사람은 거의 없다.[11] 1925년에 처음 출판된 마인 캄프는 히틀러의 개인적인 불만과 새로운 질서를 만들려는 그의 야망을 보여준다. 히틀러는 또한 세계를 지배하려는 유대인의 음모를 폭로하는 것으로 알려진 조작된 문서인 '시온장로들의 규약'[12]은 진정한 문서라고 썼다. 이것은 나중에 유대인에 대한 박해와 전멸을 정당화하기 위한 나치 선전 활동의 일부가 되었다.[13][14]

역사학자 이언 커쇼마인 크램프의 여러 구절이 명백히 대량학살의 성격이라고 지적한다.[15] 히틀러와 그는 제게 "전쟁 개시와 전쟁 중에 만약 12또는 15만 국가의 이러한 히브리어 corrupters을 거두었음을 시사했다"우리 대중의 국유화할 때만, 우리가 사람들의 영혼을 위한 모든 긍정적인 투쟁에서, 그들의 국제적인 사실 멸종해 성공할 것"[16]을 썼다.로 모든 계급과 직업에서 가장 뛰어난 수십만 명의 우리 독일 최고의 노동자들이 현장에서 견뎌야 했던 것과 같은 독가스는, 그렇다면 전선에서 수백만 명의 희생이 헛되지 않았을 것이다."[17]

히틀러가 언급한 인종법은 마인 캄프에서 그의 사상과 직접적으로 일치한다. 첫 판에서 히틀러는 약자와 병자를 파괴하는 것이 그들의 보호보다 훨씬 더 인간적이라고 말했다. 이러한 인간적인 대우에 대한 암시와는 별도로, 히틀러는 '강한 자'[18]에게 적절한 공간과 순결을 제공하기 위해 '약자'를 파괴하는 목적을 보았다.

레벤스라움("살아있는 공간")

히틀러는 '동방 오리엔테이션 또는 동방정책' 장에서 독일인들이 독일인들을 제대로 양육할 '역사적 운명'인 동방에 레벤스라움이 필요하다고 주장했다.[19] 히틀러는 "러시아 국가 형성의 조직은 러시아에서 슬라브족의 정치적 능력의 결과가 아니라 열등한 민족에서 독일 요소의 국가 형성 능력의 훌륭한 예"라고 믿었다.[20]

Mein Kampf 히틀러는 동독의 미래 확장을 공개적으로 언급하면서 Generalplan Ost를 예시한다.

그래서 우리 민족사회주의자들은 의식적으로 전쟁 전의 외교정책 경향 아래 선을 긋는다. 우리는 600년 전에 헤어졌던 곳에 자리를 잡는다. 우리는 끝없는 독일군의 움직임을 남서로 멈추고, 동쪽의 땅 쪽으로 시선을 돌린다. 마침내 우리는 전후의 식민지 정책과 상업 정책을 단절하고 미래의 토양 정책으로 전환한다. 오늘날 우리가 유럽의 토양에 대해 말한다면, 우리는 주로 러시아와 그녀의 신하의 국경 국가만을 염두에 둘 수 있다.[21]

인기

마인 캄프 아랍어판

히틀러는 원래 국가사회주의를 추종하는 사람들을 위해 마인 캄프를 썼지만, 권력을 잡은 후부터 인기를 끌었다.(당원들이 쓴 다른 두 권의 책, 고트프리드 페더이익 노예를 깨는 책과 알프레드 로젠버그의 <20세기의 신화>는 그 후 비교문학적 무명으로 전락했다.)[22] 히틀러는 1933년까지 이 책의 수입으로 약 120만개의 라이히스마크를 벌어들였다(2017년 5,139,482유로에 상당함). 이때 한 교사의 연평균 수입은 약 4,800마르크(2017년 20,558유로에 상당함).[22][23] 그는 1933년(당시 그의 채무는 면제되었다)에 수상이 되기 전 약 24만부를 판매하여 40만5천5백 라이히스마크(매우 대략 2015년에 약 110만 GBP, 140만 유로, 150만 달러)의 세금부채를 누적했다.[22][23]

히틀러는 1933년 독일의 수상이 된 후 이 책에서 멀어지기 시작했다. 그는 이를 뵐키셔 보바흐터에게 줄 일련의 기사에 지나지 않는 '감옥 뒤의 팬타지'라고 일축하고, 이후 한스 프랑크에게 "1924년에 내가 제국 수상이 되었을 것이라는 어떤 생각이 있었다면 결코 그 책을 쓰지 않았을 것"[24]이라고 말했다. 그럼에도 불구하고 마인 캄프는 1930년대 독일에서 베스트셀러였다.[25] 히틀러가 집권한 기간 동안 이 책은 도서관에서 수요가 많았고 다른 출판물에서도 리뷰하고 인용하는 경우가 많았다. 그것은 모든 신혼부부들과 전선에서 싸우는 모든 병사들에게 무료로 주어졌다.[22] 1939년까지 11개 언어로 520만부가 팔렸다.[26] 전쟁이 끝날 무렵, 이 책은 독일에서 약 1,000만 부가 팔렸거나 배포되었다.[citation needed]

동시대의 관찰

마인 캄프는 본질적으로 유대인과 '볼셰비키'를 인종적·이념적으로 열등하고 위협적인 것으로 파악하고, '아리아인'과 '민족사회주의자'를 인종적으로 우월하고 정치적으로 진보적인 것으로 파악함으로써 히틀러가 독일혁명을 위해 수립한 이념 프로그램을 제시하고 있다. 히틀러의 혁명적인 목표에는 유대인들을 대독에서 추방하고 독일 국민들을 하나의 대독으로 통일시키는 것이 포함되어 있었다. 히틀러는 독일의 영토를 현실적이든 상상적이든 가장 역사적인 범위까지 복원하기를 원했다.

인종차별적인 내용과 2차 세계대전홀로코스트 당시 나치즘이 유럽에 미친 역사적 영향 때문에 논란이 많은 책으로 꼽힌다. 비판은 오로지 나치즘의 반대자들로부터 나온 것이 아니다. 이탈리아 파시스트 독재자, 나치 동맹인 베니토 무솔리니도 이 책에 대해 "내가 한 번도 읽어보지 못한 지루한 책"이라며 "이 책에서 표현된 히틀러의 신념은 "평범한 진부한 상투적인 것 이상"이라고 비판했다.[27]

독일 언론인 콘라트 하이든, 나치당의 한 초기 비평가, 나치당에 서 히틀러의 친구이다, 하지만 실제로 그는 책의 내용 –에 때로는 심지어 그들에 대한 참조 초대 받지 못해 누구를 비난하었다 출연했다 다른 관료들과 그 나의 투쟁의 내용은 본질적으로 정치적 논쟁을 관찰했다.[표창 필요한]

미국의 문학 이론가 겸 철학자 케네스 버크는 1939년에 히틀러의 '배틀의 수사학'이라는 작품에 대한 수사학적 분석을 썼는데, 이 분석은 공격적인 의도의 밑바탕을 드러냈다.[28]

미국 언론인 존 건터는 1940년 레온 트로츠키의 ''이나 헨리 아담스의 '헨리 아담스교육'과 같은 자서전들에 비해 마인 캄프는 "비열하고, 허영스럽고, 수사적이고, 확산적이고, 장황하다"고 말했다. 하지만 그는 "힘차고 감동적인 책으로, 엄청난 열정의 산물"이라고 덧붙였다. 그는 이 책이 호기심 많은 독일 독자들을 지치게 했지만, "논쟁의 끊임없는 반복은 그들의 마음속에 난공불락으로 남았고, 발아했다"고 제안했다.[29]

1940년 3월, 영국 작가 조지 오웰은 뉴 잉글리쉬 위클리(The New English Weekly)를 위한 마인 캄프(Mein Kampf)의 당시 편집되지 않은 번역본을 검토했다. 오웰은 히틀러의 성격의 힘이 종종 "클럼시" 글씨를 통해 빛나고, 많은 독일인들을 위해 히틀러의 자기적인 매력을 포착했다고 제안했다. 본질적으로, 오웰은 히틀러는 "아프가니스탄이나 그 근처로" 가는 "끔찍한 두뇌 없는 제국"을 만들면서 끝없는 투쟁과 갈등에 대한 비전만을 제시한다고 지적한다. 그는 "사회주의, 심지어 자본주의까지도 더 마지못해 사람들에게 '내가 너에게 좋은 시간을 주겠다'고 말했고, 히틀러는 그들에게 '내가 너에게 투쟁과 위험과 죽음을 주겠다'고 말했고, 그 결과 나라 전체가 그의 발밑에서 스스로를 채찍질하고 있다"고 썼다. 오웰의 검토는 1939년 Molotov–Ribbentrop 조약, 히틀러 소련과 신랄한 발언이 두 나라의 위협 10년이 넘은 후에 화해의 여파로, 장소에는 공식 협정과, 오웰, 믿영국과 지금 영국 히틀러의 아이디어는 그 호소를 과소 평가 해서는 안된다 나치의 공격의 위험에 직면하는대.[30]

그의 1943년 책 보이지 않는 위험은 무리 중에서, 오스트리아 사람 학자 에릭 폰 Kuehnelt-Leddihn[31일]"'progressive의 진정한 reductio 광고 absurdum다.'라고"[32]고 히틀러지만 com의 단지"거장이 전혀 없거나 원래 혁신적 아이디어 제공을 보여 주"원래의 미묘한 부족 생각했다"을 누설한 것으로 나의 투쟁과 다른 곳에서 히틀러의 생각을 묘사했다.monplace그가 '새로운 발견'[33]을 가장하여 반복할 수도 있고 반복하지 않을 수도 있다고 히틀러의 명시적인 목표는 정치적 목표를 더 확장하기 위해 개인주의를 완화하는 것이라고 쿠에넬트 레딘은 쓰고 있다.

히틀러와 무솔리니가 "서구 민주주의"를 공격할 때, 그들은 그들의 "민주주의"가 진짜가 아니라고 암시한다. 국가사회주의는 아동과 청소년에 대한 완전한 통제가 필요한 평준화 과정을 통해 부, 교육, 지성, 취향, 철학, 습관의 차이를 없애는 것을 계획하고 있다. 모든 개인적인 태도는 공산주의 패턴 이후, '부르주아'로 낙인찍힐 것이고, 이것은 부르주아 계급이 세계에서 가장 무리주의적인 계층의 대표라는 사실에도 불구하고, 그리고 국가사회주의는 기본적으로 부르주아 운동이라는 사실에도 불구하고 말이다. 마인 캄프에서 히틀러는 국민을 지칭하는 '매사'와 '허드'를 반복해서 말한다. 독일 국민은 아마도 거대한 모래 더미나 개미 더미 속에서 몸에 가장 가까운 옷인 셔츠의 색깔과 같은 동일한 "개인" 덩어리로 남아야 할 것이다.[34]

윈스턴 처칠은 1940년대 후반과 1950년대 초에 여러 권으로 출판된 그의 제2차 세계 대전에서 히틀러가 권좌에 오른 후 마인 캄프 외에 다른 어떤 책도 더 집중적인 조사를 받을 자격이 없다고 느꼈다고 썼다.[35]

후기분석

The critic George Steiner has suggested that Mein Kampf can be seen as one of several books that resulted from the crisis of German culture following Germany's defeat in World War I, comparable in this respect to the philosopher Ernst Bloch's The Spirit of Utopia (1918), the historian Oswald Spengler's The Decline of the West (1918), the theologian 프란츠 로젠츠베이그의 <구원의 별>(1921년), 신학자 카를 바르스의 <로마인들에게 보내는 서간>(1922년), 철학자 마틴 하이데거의 <존재와 시간>(1927년) 등이 그것이다.[36]

번역하면

많은 번역가들은 히틀러가 마인 캄프를 쓰면서 언어를 사용하는 것의 질이 형편없다고 평했다. 2021년 프랑스 비평판을 번역한 올리비에 마노니는 독일 원문에 대해 "조용하지 않은 수프, 반 미치광이 번역이 될 수 있다"고 말했고, 이전 번역본들은 히틀러가 '조용하고 문법적으로 올바른 레아소'로 '문화된 사람'이라는 잘못된 인상을 주었다.닝"이라고 덧붙였다. 그는 덧붙였다. "나에게, 이 글을 우아하게 만드는 것은 범죄다.[37] 마노니의 언급은 1943년 첫 영문 번역을 한 랄프 만하임이 한 것과 비슷하다. 만하임은 판의 서문에서 "내가 노트에서 독일 원본을 인용한 독자의 신빙성에 히틀러의 공식화가 도전하는 곳"이라고 썼다. 히틀러의 산문의 끔찍함과 그의 의견을 일관성 있게 표현하지 못하는 그의 무능에 대한 이러한 평가는 윌리엄 S에 의해 공유되었다. 뉴욕타임스(NYT)에 실린 만하임의 번역을 검토한 슐람은 "사고와 가장 희미한 유사성은 없었고 언어의 흔적도 거의 없었다"고 썼다."[38]

독일의 출판사

히틀러가 집권하는 동안(1933–1945년) 마인 캄프는 세 가지 공통판으로 이용 가능하게 되었다. 첫 번째, 폴크스바우스가베 또는 인민판에는 더스트 재킷의 원래 커버가 그려져 있으며, 아래는 남색이며, 커버에는 금색 스와스티카 독수리가 양각되어 있었다. 양피지 같은 표지에 금으로 양각한 지방의 도장이 찍혀 있는 슬립케이스로 호치츠아우스가베(Hochzeitsausgabe) 또는 웨딩 에디션(Wedding Edition)은 부부에게 무료로 주어졌다. 1940년에 토르니스터-아우스가베 즉, 배낭판(Kapsack Edition)이 발매되었다. 이 판본은 빨간색 표지를 한 콤팩트하지만 요약되지 않은 버전이었고 우체국에서 발매한 것으로, 앞쪽에서 싸우는 사랑하는 사람들에게 보내질 수 있다. 이 세 판은 두 권을 한 권의 책으로 엮었다.

히틀러의 50번째 생일을 기념하여 1939년에 특별판이 출판되었다. 이 판은 주빌레움사우스가베 또는 기념일 이슈로 알려져 있다. 그것은 표지에 금검이 달린 검푸른 판자와 밝은 붉은 판자로 둘 다 나왔다. 이 작품에는 제1권과 제2권이 모두 수록되어 있다. 그것은 더 작고 더 흔한 폴크스바우스가베에 비해 디럭스 버전으로 여겨졌다.

이 책은 히틀러 통치 기간 동안 2권 세트로도 구입할 수 있었으며, 소프트 커버와 하드커버로 구입이 가능했다. 소프트 커버 판에는 (이 글의 상단에 있는 그림과 같이) 원래의 커버가 포함되어 있었다. 하드커버판에는 가죽 등줄기에 천으로 덮인 판자가 달려 있었다. 표지와 척추에는 세 개의 갈색 참나무 잎사귀의 모습이 담겨 있었다.

2016년 비평판

히틀러가 죽은 후 저작권은 바이에른 정부에 넘어갔고, 바이에른 정부는 재출판을 허락하지 않았다. 저작권은 2015년 12월 31일에 소진되었다.

2010년 2월 3일, 뮌헨의 현대사 연구소(IfZ)는 2015년에 학교와 대학의 교육적 목적을 위해 주석을 단 본문을 재게재할 계획을 발표했다. 그 책은 1945년에 독일에서 마지막으로 출판되었다.[39] IfZ는 저작권이 소진될 때까지 권위 있는 주석 판을 얻기 위해서는 공화정이 필요하다고 주장했는데, 이는 신나치 집단이 그들 자신의 판을 출판할 수 있는 길을 열어줄지도 모른다.[40] 바이에른 재무부는 홀로코스트 희생자들에 대한 예우를 들어 이 계획에 반대했다. 그것은 재인쇄 허가는 국내외에서 발행되지 않을 것이라고 명시했다. 이것은 주석을 단 새 판에도 적용될 것이다. 재출판된 책이 나치 선전용으로 금지될 수 있는지에 대한 문제에 대해서는 의견이 분분했다. 바이에른 정부는 저작권이 만료된 이후에도 "나치 이데올로기 보급은 독일에서 금지된 상태로 남아 형법상 처벌된다"[41]고 강조했다. 그러나 볼프강 허비쉬 바이에른 과학부 장관은 2010년 "한 번 바이에른의 저작권이 만료되면 사기꾼과 신나치들이 이 악명 높은 책을 자신들에게 전용할 위험이 있다"[40]고 비판적인 판을 지지했다.

2013년 12월 12일 바이에른 정부는 주석이 달린 판에 대한 재정 지원을 취소했다. 번역을 준비하던 IfZ는 저작권이 만료된 후 출판을 진행하겠다는 뜻을 밝혔다.[42] IfZ는 2016년에 Mein Kampf의 판을 출시할 예정이었다.[43]

리처드 버버 영국 유대인대표회의 부의장은 2015년 이사회가 재게시의 학문적, 교육적 가치를 신뢰한다고 밝힌 바 있다. "우리는 물론 히틀러를 미화하거나 어떤 식으로든 홀로코스트를 경시하려는 어떤 시도도 매우 경계할 것입니다,"라고 베르버는 옵저버에게 선언했다. "하지만 이건 그게 아니야. 일부 유대인 집단이 어떻게 화를 내고 긴장할 수 있는지는 이해하지만, 역사적 관점에서 그리고 맥락에 맞게 행해지고 있는 것 같다"[44]고 말했다.

주석이 달린 마인 캄프판은 2016년 1월 독일에서 출간돼 아마존의 독일 사이트에서 몇 시간 만에 매진됐다. 두 권짜리 판본에는 약 3,500장의 노트가 포함되어 있었고, 거의 2,000페이지에 가까운 분량이었다.[45]

이 책의 출판은 독일에서 공개 토론으로 이어졌고, 유대인 단체들의 반응을 분열시켰으며, 일부는 지지하고 일부는 반대했다.[25] 독일 관리들은 이전에 공화정이 신나치 정서를 뒤흔들 수 있다는 우려 속에 이 문서에 대한 대중의 접근을 제한할 것이라고 말한 바 있다.[46] 일부 서점들은 그 책을 비축하지 않을 것이라고 말했다. 베를린 서점 더스만(Dussmann)은 역사 코너의 선반에 한 권이 비치되 광고는 하지 않고 주문만 하면 더 많은 책이 나올 것이라고 밝혔다.[47] 2017년 1월까지 독일 주석판은 85,000부 이상 팔렸다.[48]

영어 번역

1930년대 초부터 [49][50]아돌프 히틀러의 영어로 된 마인 캄프의 역사는 복잡하고 논란의 계기가 되었다 1945년 이전에는 4개 이상의 완전한 번역이 완료되었고, 신문, 팜플렛, 정부 문서 및 미발표 활자에도 많은 발췌문이 있었다. 이 모든 것이 그의 출판사인 Eher Verlag의 공식적인 승인을 받은 것은 아니다. 전쟁 이후 1943년 랄프 만하임 번역은 다른 버전이 계속 유통되고 있지만 가장 인기 있는 출판 번역본이었다.

현재 가용성

그가 자살할 당시 히틀러의 공식 거주지는 뮌헨에 있었고, 로 인해 마인 캄프의 모든 권리를 포함한 그의 전 재산이 바이에른 주의 소유로 변경되었다. 바이에른 정부는 독일 연방정부와 합의하여 독일에서 이 책을 복사하거나 인쇄하는 것을 허락하지 않았다. 그것은 또한 다른 나라들에서 복사하고 인쇄하는 것에 반대했지만, 성공적이지 못했다. 독일 저작권법에 따르면 저자가 사망한 지 70년이 지난 2016년 1월 1일 달력 만료를 계기로 본문 전체가 공개영역에 진입했다.[51]

독일에서 그 책을 소유하고 사는 것은 위법 행위가 아니다. "미움이나 전쟁을 조장하는" 식으로 행해지지 않는 한, 구본으로 거래하는 것 역시 합법적이다. 특히 수정되지 않은 판본은 1979년 독일 연방법원의 판결에 따라 '헌법 이전의 작품'이라 자유민주주의 기본질서에 반대할 수 없기 때문에 위헌단체의 선전수단 보급을 금지한 §86 StGB가 다루지 않는다.[52] 대부분의 독일 도서관에는 많은 논평과 발췌된 버전의 마인 캄프가 있다. 2008년 스테판 크레이머 독일 유대인중앙회 사무총장은 이 책이 온라인을 통해 누구나 열람할 수 있도록 해야 할 때라며 금지 해제를 권고했을 뿐 아니라 자신의 조직의 도움을 받아 편집과 주석을 달았다.[53]

다양한 제한사항이나 특별한 사정이 다른 나라에도 적용된다.

프랑스.

1934년 프랑스 정부는 무허가 번역 출판물을 비공식적으로 후원했다. 그것은 경고의 의미로 리아우티 마샬의 비판적인 소개("모든 프랑스인은 이 책을 읽어야 한다")를 포함했다. 극우 출판사 페르난드 소롯이 '유능한 사람들'에게 제공받기 위해 5000부를 사들인 리크라 운동가들과 합의해 출간했지만 대부분 책을 사은품으로 취급해 읽지 않았다.[54] 나치 정권은 그것을 금지시키려 했으나 실패했다. 작가로서 히틀러와 그의 독일 출판사인 에헤르-베를라크는 프랑스 상업법원저작권 침해 소송을 제기해야 했다. 히틀러의 소송은 모든 사본을 압류하고, 인쇄물을 해체하고, 서점 판매자들이 어떤 사본을 제공하는 것에 대한 금지 명령을 내리는 데 성공했다. 그러나 이미 다량의 책이 선적되어 소롯이 비밀리에 입수할 수 있는 상태로 남아 있었다.[55]

1938년 히틀러는 프랑수아 도튀르와 조르주 블론드가 번역한 파야르의 인가판을 프랑스에 허가했는데, 원판의 프랑스에 대한 위협적인 어조가 결여되어 있었다. 프랑스 판본은 347쪽, 원제는 687쪽이었고, 마 교리("나의 교리")[56]라는 제목이 붙었다.

전쟁이 끝난 후 페르난드 소를롯은 저자의 권리가 무효화되었던 바이에른 주의 허가 없이 다시 편집하여 재발행하고 계속 판매하였다.

1970년대에는 홀로코스트 부정 작품의 증가와 함께 프랑스 내 극우세력의 발흥으로 마인 캄프가 사법관찰을 받게 되었고 1978년 LICRA는 반유대주의를 선동했다는 이유로 출판사를 상대로 법원에 제소했다. 소를롯은 '실질적인 벌금'을 받았지만 법원은 특정 경고와 한정자가 본문에 동봉될 경우 이 작품을 계속 출판할 수 있는 권리도 부여했다.[55]

작가 사후 70년이 지난 2016년 1월 1일 마인 캄프는 프랑스 공공영역에 진출했다.[55]

뮌헨에 본부를 둔 현대사 연구소인 퓌르 자이체슈테 연구소가 2018년 독일에서 출간한 판과 마찬가지로 지금은 그루프 하셰트의 일부인 파야르트가 비판적인 소개로 2017년 신판을 출간했다.[55]

2021년에는 2016년 독일판을 바탕으로 한 1,000페이지 분량의 비평판이 프랑스에서 출간되었다. 제목: Historiser le mal: 운의 추가 비평 마인 캄프("역사화 악: Mein Kampf의 비판판")는 텍스트보다 거의 두 배나 많은 논평과 함께 플로렌스 브레이야드 앤드라즈 위르싱이 편집하고 올리비에 마노니가 번역했으며 페이야드가 출판했다. 인쇄물은 공공도서관을 위해 따로 복사본을 두고 특별 주문에 의해서만 이용할 수 있는 1만 개의 작은 크기로 의도적으로 보관되었다. 판권 판매 수익금은 아우슈비츠비르케나우 재단에 배정된다. 이 판의 출판물에 미리 반대했던 일부 비평가들은 출판 시 반대 의견이 적었다. 한 역사학자는 주석을 너무 많이 달아서 히틀러의 본문이 "2차"가 되었다고 지적했다.[37]

인도

1928년 인도에서 첫 출간된 이래 마인 캄프는 수백 판을 거치며 10만 부 이상이 팔렸다.[57][58] 마인 캄프는 힌디, 구자라티, 말라얄람, 타밀, 벵갈리 등 다양한 인도어로 번역되었다.[59]

이스라엘

히브리어로 Mein Kampf의 추출물은 아카다몬에 의해 1992년에 400부나 발행되었다.[60] 그 후 히브리어로 된 책의 완전한 번역은 1995년 예루살렘 히브리 대학에서 출판되었다. 번역가는 비엔나 태생의 은퇴한 선생님이자 홀로코스트 생존자인 댄 야론이었다.[61]

라트비아

1995년 5월 5일, 라트비아의 작은 출판사 비즈트카르트가 발표한 마인 캄프의 번역본이 서점에 나타나기 시작했는데, 라트비아 당국은 서점에 출품한 약 2,000부를 압수하고 출판사 이사 Pterteris Lauva를 반(反)법률적인 범죄로 기소했다.아세즘의 [62]법칙 현재 라트비아에서는 마인 캄프 출판이 금지되어 있다.[63][additional citation(s) needed]

In April 2018 a number of Russian-language news sites (Baltnews, Zvezda, Sputnik, Komsomolskaya Pravda and Komprava among others) reported that Adolf Hitler had allegedly become more popular in Latvia than Harry Potter, referring to a Latvian online book trading platform ibook.lv, where Mein Kampf had appeared at the No. 1 position in "The Most Cur"7일 이내에 책을 빌리다" 목록.[64][65][66]

알렉사 인터넷에 따르면, 이 주장을 "거짓말"이라고 말한 Polygraph.info이 실시한 조사에서, ibook.lv은 당시 라트비아에서 가장 인기 있는 웹사이트 878위, 그리고 가장 인기 있는 쇼핑 사이트 149위에 불과했다고 한다. 그 외에도, 이 웹사이트는 개인 사용자들에 의해 판매되고 있는 4부 밖에 없었고, 이 책을 구입하기를 원하는 사용자들은 없었다.[65] ibook.lv의 소유자는 이 책 목록이 실제 거래가 아니라 페이지뷰에 근거하고 있다고 지적했는데, 이 중 70%는 그녀가 가짜 사용자일 수 있다고 믿었던 익명 및 미등록 사용자로부터 온 것이라고 한다.[66] 러시아 연방의 라트비아 대사 마리스 리크스티쉬는 트윗을 통해 "라트비아에서 실제로 어떤 책을 구입하고 읽는지 알고자 하는 모든 사람들은 가장 큰 서점 @JanisRoze; @valtersunrapa; @zvaigzneabc"에 대해 이렇게 답했다.[64] BBC는 또한 이 이야기가 가짜 뉴스임을 인정하면서, 지난 3년 동안 마인 캄프는 해리포터에 관한 책들에 대한 약 2만 5천 권의 요청과 비교해서 라트비아의 모든 도서관에서 단지 139번만 빌려달라는 요청을 받았다고 덧붙였다.[66]

네덜란드

네덜란드에서 마인 캄프제2차 세계대전 이후 수년간 판매되지 않았다.[67][68] 1980년대 법원 판결 이후 판매가 금지됐다. 그러나 2018년 9월 네덜란드 출판사 프로메테우스는 네덜란드 역사학자들의 포괄적인 소개와 주석을 곁들인 2016년 독일어 번역본 학술판을 공식 발표했다.[69] 이 책이 네덜란드 일반 대중에게 널리 보급된 것은 제2차 세계대전 이후 처음이다.

러시아

소련에서는 1933년 그리고리 지노비예프가 번역한 《Mein Kampf》라는 출판물이 첫 등장하였다.[70] 러시아 연방에서는 마인 캄프가 1992년 이후 최소 세 번 이상 출판되었으며, 러시아어 본문은 웹사이트에서도 볼 수 있다. 2006년에 러시아 공의회는 이 책의 금지를 제안했다. 2009년 세인트. 러시아 내무부 페테르부르크 지부는 역사학 웹사이트에서 주석을 달고 초연결된 러시아어 번역본을 삭제해 줄 것을 요청했다.[71][72][73] 2010년 4월 13일, 마인 캄프는 극단주의 진보를 이유로 불법화되었다고 발표되었다.[74]

스웨덴

마인 캄프는 1970년, 1992년, 2002년, 2010년 이후 여러 차례 재인쇄되었다. 1992년 바이에른 정부는 이 책의 출판을 중단하려고 했고, 이 사건은 스웨덴 대법원으로 넘어갔고, 스웨덴 대법원은 이 책은 저작권의 보호를 받지만 (바이에른 주가 아니라) 저작권 소유자는 확인되지 않았으며, 1934년 스웨덴의 원래 출판사는 이 책의 출판을 중단했다.e 폐업 그러므로 그것은 바이에른 정부의 주장을 거부했다.[75] 번역의 변화는 1970년 판에 나온 것 뿐이지만, 그것들은 새로운 스웨덴 표준에 근거한 언어학일 뿐이었다.[citation needed]

터키

마인 캄프(터키어:Kavgam)는 2005년 두 달 만에 최대 10만 부까지 판매되며 베스트셀러가 될 정도로 터키에서 널리 보급되고 인기가 높아지고 있었다. 분석가들과 논평가들은 이 책의 인기가 민족주의와 반미감정의 상승과 관련이 있다고 믿고 있다. Şalom의 İvo Molinas[tr]"중동, 이스라엘과 팔레스타인의 문제나 이라크 전쟁에서 발생하는 일의 이 결과였다.미래를 위한 일반적인 정책 의제이지만 그들의 anxie에"[76]Doğu Ergil, 앙카라 대학교에서 정치적 과학자, 둘 다 극우 극단적 민족주의자들과 극단 주의자 이슬람 주의자들 공통점을 발견했다고 말했습니다-"not.유대감, 두려움, 증오감...[77]

미국

미국에서는 마인 캄프(Mein Kampf)가 많은 지역 도서관에서 볼 수 있으며 서점에서 구입, 판매, 거래할 수 있다.[78] 미국 정부는 1942년[79] 9월 무역법에 따른 제2차 세계 대전 당시 이 저작권을 압류했고 1979년 미국 출판사 호튼 미플린은 28 CFR 0.47에 따라 정부로부터 저작권을 구입했다. 1년에 15,000부 이상이 팔린다.[78] 2016년 Houghton Mifflin Harcourt는 기부를 약속했던 Mein Kampf 버전의 판매 수익을 받아들일 자선단체를 찾는데 어려움을 겪고 있다고 보고했다.[80]

온라인 가용성

1999년 사이먼 비젠탈 센터는 이 책이 독일에서 아마존 반스앤노블과 같은 주요 온라인 서점을 통해 구입할 수 있다고 문서화했다. 대중의 거센 항의가 있은 후, 양사는 독일 내 주소지에 대한 판매를 중단하기로 합의했다.[81] 아마존은 2020년 3월 플랫폼에서 마인 캄프 등 여러 나치 출판물의 신간과 중고본 판매를 금지했다.[82] 그 책은 반즈와 노블의 웹사이트에서 여전히 구할 수 있다.[83] 인터넷 아카이브에서도 독일어 등 다양한 언어로 이용할 수 있다.[84] 최초의 완전한 영어 번역 중 하나는 제임스 빈센트 머피에 의해 1939년에 출판되었다.[85] 이 책의 머피번역은 호주 프로젝트 구텐베르크에서 무료로 구할 수 있다.[86]

속편

1928년 선거에서 당이 부진한 모습을 보인 후, 히틀러는 그의 패배의 이유가 그의 생각에 대한 대중의 오해 때문이라고 믿었다. 그 후, 그는 외교 정책에 더 중점을 두고 그 사상을 확장하기 위해 마인 캄프의 속편을 지시하기 위해 뮌헨으로 은퇴했다.

200쪽짜리 원고는 원래 2부만 만들어졌고, 이 중 1부만 공개된 적이 있다. 이 문서는 나치 시대에는 편집되거나 출판되지 않았으며, Zweites Buch 또는 "Second Book"으로 알려진 유적이다. 이 문서를 철저히 비밀로 유지하기 위해 1935년 히틀러는 이 문서를 공습 대피소에 있는 금고에 보관할 것을 명령했다. 그것은 1945년 한 미국 장교가 발견하기 전까지 그곳에 남아 있었다.

1945년 발견된 문건의 진위는 나치 출판사 에헤르 베를라크의 전 직원인 요제프 버그와 뉘른베르크 전범재판의 준장 겸 고문 변호사였던 텔포드 테일러가 검증했다.

1958년 미국의 역사학자 게르하르트 와인버그에 의해 미국의 기록보관소에서 즈웨이트 부흐가 발견되었다. 미국 출판사를 찾을 수 없었던 와인버그는 뮌헨 현대사 연구소의 한스 로스펠스, 그리고 1961년 즈웨이트 부흐를 출판한 그의 동료 마틴 브로스차트에게 의지했다. 해적판은 1962년 뉴욕에서 영어로 출판되었다. 첫 번째 권위 있는 영어판은 2003년에야 출판되었다(Hitler's Second Book: Mein Kampf의 미발표 속편》, ISBN 1-929631-16-2)).

참고 항목

참조

메모들

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참고 문헌 목록

추가 읽기

히틀러
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  • 히틀러, A. (1935년) 즈웨이트 부흐(트랜스) 히틀러의 두 번째 책: 아돌프 히틀러가 쓴 마인 캄프의 미발표 속편. 에니그마 북스. ISBN 978-1-929631-61-2
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  • Eberhard Jeckel/Ellen Latzin, Mein Kampf (Adolf Hitler, 1925/26), 2006년 5월 11일 출판, 영어판 2020년 3월 3일 출판, in: 역사학 렉시콘 바이언스
다른이들
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외부 링크

마인 캄프의 온라인 버전

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