앙테노르 피르민

Anténor Firmin
앙테노르 피르민
재정경제부 통상교섭본부장
재직중
1896년 12월 17일 ~ 1897년 7월 26일
대통령티레시아스 사이먼 샘
앞에칼리스텐스 푸샤르(금융 및 상업) 파인(외무)
성공자솔론 메노스
재직중
1889년 10월 29일 ~ 1891년 5월 3일
대통령플로르빌 하이폴라이트
앞에생마틴 뒤푸이 (금융 및 상업) 본인 (외무)
성공자후곤 르쇼
대한민국 외교통상부 장관
재직중
1889년 8월 22일 ~ 1889년 10월 29일
대통령플로르빌 하이폴라이트
앞에생마르탱 뒤푸이 (외무) 네레 누마 (농업) 막시밀리앙 라포레스트 (예배)
성공자그 자신(외무) 클레망 헨트젠스(농업) 레거 카우빈(예배)
아이티 임시정부 의원
재직중
1889년 8월 22일 ~ 1889년 10월 9일
인적사항
태어난
요제프 오귀스트 앙테노르 피르민

(1850-10-18)1850년 10월 18일
아이티의 캡하 ï티엔
죽은1911년 9월 19일 (1911-09-19) (60세)
세인트토마스, 덴마크 서인도 제도
정당부분 자유주의
배우자.마리 루이즈 빅토리아 로사 살나브
아이들.앤 마리 피르민
조르주 앙테노르 피르민
직업인류학자, 이집트학자, 정치인, 언론인

조세프 오귀스트 안테노르 피르민(Joseph Auguste Anténor Firmin, 1850년 10월 18일 ~ 1911년 9월 19일)은 아이티의 변호사이자 철학자,[1] 선구적인 인류학자, 언론인, 정치인이었습니다.[2] 피르민은 1885년 프랑스 작가 아르튀르 드 고비노 백작의 작품 에사이 수르 리네갈리테 데 레이스 휴메인에 대한 반박으로 출판된 그의 책 "인간 인종의 평등에 대하여"(영어: "인간 인종의 불평등에 대한 에세이")로 가장 잘 알려져 있습니다.[3] 고비노의 책은 아리아 인종의 우월성과 흑인을 비롯한 유색인종의 열등성을 주장했습니다. 피르민의 책은 반대로 "모든 인간은 색깔이나 해부학적 형태의 구별 없이 동일한 자질과 동일한 결점을 가지고 있다"고 주장했습니다. 인종은 평등합니다." 그는 당시 모든 인류는 평등하다는 자신의 신념 때문에 소외되었습니다.[4]

전기

Joseph Auguste Anténor Firmin은 노동자 계급 가정에서 독립 후 아이티의 3대로 태어났습니다. 피르민은 공부를 빨리 해서 17살 때 가르치기 시작했습니다. 그는 회계학과 법학을 공부했습니다. 그는 아이티 세관과 개인 사업체의 점원으로 초기 일자리를 구했습니다. 그는 그리스어, 라틴어, 프랑스어를 가르치기 위해 성직자직을 그만두었습니다.

그는 자유당과 가까웠고, 신문 "Le Messager du Nord"를 창간했습니다.[5] 살로몬 장군의 새 정부를 둘러싼 정치적 혼란으로 인해 그는 외교관으로 근무하던 파리로[6] 망명해야 했습니다. 이 시기에 그는 파리 인류학 협회(Societed d'Anthropology de Paris)에 입학하여 "인종차별"을 쓰기 시작했습니다.[7]

피르민은 정회원으로 소시에테 회의에 참석했습니다. 그러나 그는 당시 인종주의적인 신체인류학이 지배적이었고 인종주의 때문에 침묵했습니다. 메무아르에 포함된 소시에테의 심의 기록에 따르면 피르민은 두 번만 연설을 했고, 두 번 모두 인종주의적이거나 인종차별적인 발언으로 침묵했습니다.[2]

일하다.

앙테노르 피르민의 주요 작품인 데 레갈리테 데 레이스 후마이네스(인류학 양성)는 1885년 파리에서 출판되었습니다. 그것의 중요성은 수십 년 동안 인식되지 않았습니다. 복구된 텍스트는 2000년 아이티 학자 아셀린 찰스(Asselin Charles)에 의해 번역되었습니다. 그것은 원래 출판된 지 115년 후에 The Equality of the Human Races (실증주의 인류학)으로 영어로 출판되었습니다. 오늘날 그는 인류학의 가장 중요한 기여자 중 한 명으로 여겨집니다.[8]

피르민은 인종과 신체인류학의 통합을 개척했고 최초의 흑인 인류학자일 수도 있습니다. 그의 업적은 아이티뿐만 아니라 아프리카 학자들 사이에서도 초기의 숭고한 업적으로 인정받았습니다. 그는 아이티 민족학의 창시자이자 미국 인류학자 멜빌 허스코비츠에게 영향을 미쳤습니다.[9]

오귀스트 콩트의 생각을 따라 피르민은 인류를 연구하는 데 사용된 경험주의가 인종의 불평등에 대한 사변적인 철학 이론에 대항하는 것이라고 믿었던 엄연한 실증주의자였습니다.[7] 피르민은 그의 작품에서 인류학의 과학을 재정의하려고 했습니다. 그는 두개골 측정법과 인간 신체 데이터에 대한 인종주의적 해석과 같은 인류학의 전통적인 측면을 비판했습니다. 그는 어떻게 인종 유형학이 혼혈인들의 성공을 설명하지 못했는지를 최초로 지적했고 피부 색소 침착에 대한 정확한 과학적 근거를 밝힌 최초의 인물 중 한 명이었습니다.[7]

인류의 평등에 대하여

1885년에 출판된 그의 가장 잘 알려진 작품인 De'égalité des races humaines (인간 인종의 평등에 대하여)에서 피르민은 고비노의 De'Inégalité des races humaines (인간 인종의 불평등에 대하여)를 비판하기 위해 흑인의 열등감에 대한 기존 이론의 두 가지 기초를 다룹니다. 한편으로, 피르민은 인간의 지능을 측정하는 뇌의 크기나 두개 지수에 대한 아이디어에 도전하고, 다른 한편으로는 파라오계 이집트에 아프리카 흑인들이 존재한다는 것을 재확인합니다. 그리고 나서 그는 1804년 아이티 혁명의 중요성과 의학과 과학에서 레옹 오댕과 이사 ï 장티 그리고 사회 과학에서 에드몽 파울과 같은 아이티 사람들의 업적을 자세히 조사합니다. (오댕과 장티는 모두 아카데미 상(Académie Nationale de Médecine)을 수상했습니다.)

범아프리카주의의 창시자

피르민은 아프리카의 식민주의에 맞서기 위해 19세기 말 범아프리카주의 사상을 시작한 세 명의 카리브해 사람 중 한 명입니다. 1902년 아이티 대통령 선거의 후보로서, 그는 아이티 국가가 "아프리카의 부흥을 위해 봉사해야 한다"고 선언했습니다. 트리니다드의 변호사 헨리 실베스터 윌리엄스, 동료 아이티인 베니토 실뱅과 함께 1900년 런던에서 열린 제1차 범아프리카 회의의 주최자였습니다. 그 회의는 범아프리카 운동을 시작했습니다. W.E.B. 듀 부아는 회의에 참석하여 총괄 보고서 초안 작성을 담당하게 되었습니다. 회의가 끝난 후 20세기에 다섯 번의 범아프리카 회의가 열렸고, 이는 결국 아프리카 연합의 창설로 이어졌습니다.[11]

피르민은 범아프리카주의 사상의 세 가지 주요 요소에 투자되었습니다: 인종 불평등의 공식에 대한 거부, 아프리카인들이 문명화할 수 있다는 증거, 성공한 아프리카인들이 다양한 분야의 지식을 생산하는 사례.[6] 피르민의 과학적 접근법은 인종에 대한 생물학적 이해에서 벗어나려고 그리스 문명의 근원으로 흑이집트라는 개념을 통해 알려졌습니다.[6]

범카리브주의

1875년에서 1898년 사이에 쿠바, 아이티, 도미니카 공화국, 자메이카, 푸에르토리코의 통일을 목표로 한 카리브해 연합 프로젝트를 고안했습니다.[11]

피르민은 카리브해 전역에 정치적, 사회적 통합을 만드는 데 관심이 있었습니다.[12] 이것은 푸에르토리코의 지식인이자 의사인 라몬 에메디오 베탄스와의 관계를 통해 알 수 있습니다. 이 두 사람은 라틴 아메리카 출신 망명자들의 사회적, 정치적 네트워크 역할을 한 단체인 라틴 아메리카 연합회의 모임에서 처음 만났습니다.[12] 이곳이 그들이 지역 전체의 정치적 주권의 이상에 대해 논의했던 곳입니다. 쿠바와 푸에르토리코 분리주의 운동의 다른 아이콘들과 달리, 아이티 혁명의 베탄스 기념식은 아이티를 이상적인 혁명 모델로 보지 않는 사람들에게 맞섰고, 따라서 히스패닉 카리브해 연방 계획에서 아이티를 제외했습니다.

세인트루이스에서 온 편지. 토마스.

1902년 대통령직 도전이 실패한 후, 피르민은 세인트루이스로 망명 생활을 하게 되었습니다. 토마스. 그의 마지막 작품, 성에서 온 편지. 토마스, 피르민은 아메리카 군도의 아이티를 재현하여 이 지역 전체에 아이티의 중요성을 설명합니다. 이 편지들은 L'Egalite des Races Humaines에 처음 전시된 피르민의 반필수주의 의제를 강화합니다.[13]

서지학

프랑스어

  • 데 레갈리테 데 레이스 휴메인 - 1885년 출판
  • Ha ï티 et la France - 1891년 출판
  • 언데펜스 - 1892년 출판
  • 외교관 등 외교관 - 1898년 출간
  • M. Roosevelt, Président de Ettats-Unis et la République d'Ha ï티 - 1905년 출판
  • 생토마스의 레트레스 - 1910년 출판

영어

  • 인류의 평등: 실증주의 인류학, 아셀린 샤를이 프랑스어에서 번역하고 캐롤린 플루어 롭반이 소개합니다.

부차적 문헌

  • 베켓, 그레그 (2017) '모든 특권의 폐지' 앙테노르 피르민의 작품 속 인종, 평등, 자유. 인류학 비평 37.2: 160–178.
  • 베르나스코니, 로버트 (2008). '파리의 아이티인' 인종차별에 반대하는 철학자로서의 앙테노르 피르민. 편견의 패턴 42.4–5: 365–383.
  • 베르나스코니, 로버트 (2019). '가장 위험한 신화' 안젤라키 24.2 : 92–103.
  • 더글라스 W. 레너드(Douglass W. Leonard), 대서양 세계와 너머의 흑인 지식인에서 "곡물에 대항한 글쓰기: 안테노르 피르민과 19세기 유럽 인종 과학의 반박", 켄달 래드클리프, 제니퍼 스콧, 앤자 베르너 미시시피 대학 출판부 편집.
  • 보아스, 프란츠 (1911). 원시인의 마음. 뉴욕: 맥밀런.
  • 보아스, 프란츠 (1940). 인종, 언어, 문화. 뉴욕: 맥밀런.
  • 채리티-허들리, 앤 H., 크리스틴 멀린슨, 그리고 메리 부콜츠. (보도중입니다). '언어학의 인종적 정의를 향하여' 학문 분야의 인종을 이론화하고 직업을 다양화하는 학제 간 통찰력'. 언어 96.4. 2020년 12월에 출연합니다.
  • Drouin-Hans, Anne-Marie, "인종의 위계, 성별의 위계: 앙테노르 피르민과 클레망스 로이어" 루두스 비탈리스.
  • 플루어-롭반, 캐롤린, '앙테노르 피르민과 아이티의 인류학 공헌', Gradhiva.

메모들

  1. ^ Bernasconi, Robert (2008). "A Haitian in Paris: Anténor Firmin as a philosopher against racism". Patterns of Prejudice. 42, Issue 4 - 5 (4–5): 365–383. doi:10.1080/00313220802377321. S2CID 159948680 – via Taylor and Francis.
  2. ^ a b Fluehr-Lobban, Carolyn. "A 19th Century Haitian Pioneering Anthropologist : An Intellectual Biography of Anténor Firmin Bérose". {{cite journal}}: 저널 인용 요구사항 journal= (도와주세요)
  3. ^ "Firmin, Anténor Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Retrieved 2021-03-22.
  4. ^ Firmin, Anténor; Introduction by Carolyn Fluehr-Lobban (2002). "The Equality of the Human Races". University of Illinois Press. Retrieved 24 January 2010.
  5. ^ "Who was Anténor Firmin?". Embassy of Haiti. Retrieved 2021-03-21.
  6. ^ a b c Magloire-Danton, Gerarde (2005). "Antenor Firmin and Jean Price-Mars: Revolution, Memory, Humanism". Small Axe. 9 (2): 150–170. doi:10.1353/smx.2005.0017. ISSN 1534-6714.
  7. ^ a b c Fluehr-Lobban, Carolyn (September 2000). "Antenor Firmin: Haitian Pioneer of Anthropology". American Anthropologist. 102 (3): 449–466. doi:10.1525/aa.2000.102.3.449. ISSN 0002-7294.
  8. ^ Firmin, Anténor Firmin / Antenor. "UI Press Anténor Firmin The Equality of the Human Races: Positivist Anthropology". www.press.uillinois.edu. Retrieved 2021-03-21.
  9. ^ Fluehr-Lobban, Carolyn (2005). "Anténor Firmin and Haiti's contribution to anthropology". Gradhiva - Musée du Quai Branly (2005 : Haïti et l'anthropologie): 95–108. doi:10.4000/gradhiva.302.
  10. ^ Péan, Leslie (2012). Comprendre Anténor Firmin. Haiti: Editions de l'Université d'Etat d'Haiti. pp. 71–72. ISBN 978-99935-57-50-0.
  11. ^ a b Lara, Oruno D. (2007). Tracées d'Historien. L'Harmattan. pp. 117–119. ISBN 978-2-296-04932-1.
  12. ^ a b Chaar-Pérez (2013). ""A Revolution of Love": Ramón Emeterio Betances, Anténor Firmin, and Affective Communities in the Caribbean". The Global South. 7 (2): 11. doi:10.2979/globalsouth.7.2.11. ISSN 1932-8648. S2CID 201787161.
  13. ^ Dash, J. Michael (June 2004). "Nineteenth-Century Haiti and the Archipelago of the Americas: Anténor Firmin's Letters from St. Thomas". Research in African Literatures. 35 (2): 44–53. doi:10.2979/ral.2004.35.2.44. ISSN 0034-5210.

참고문헌

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외부 링크