새로운 남자(유토피아 개념)

New Man (utopian concept)

뉴맨은 이상적이지 않은 인간이나 시민을 대체하는 새로운 이상적 인간이나 시민의 창조를 수반하는 유토피아적 개념이다.새로운 인간의 의미는 매우 다양하며 다양한 종교와 정치적 이데올로기에 의해 다양한 대안이 제시되어 왔다.

철학 및 종교 버전

바하이 신민족

바하이의 문헌에는 아이들을 세계를 포용하는 바하울라의 가르침으로 훈련시키는 것이 "진정한 새로운 인간 종족"을 출현시킬 것이라고 기술되어 있다.("khalq-i-jadid", Shoghi Effendi[1] "새로운 창조물" 또는 "영적 재탄생"[2][3]으로도 번역된다.의 메시지의 목적을 설명한 후, Bab은 의기양양하게 선언합니다. "모든 것이 우리를 위한 새로운 창조(khalq-i-jadid)의 일부이며, 우리는 정말로 그 [새로운] 창조를 창조했습니다.실제로 종말론적인 새로운 창조를 시작했습니다."[4] 압두엘 바하는 "영적 봄의 도래 이후 모든 현상은 새로운 창조의 삶에 스며들고 새로운 창조의 과정에서 어떻게 개혁되는가"라고 묘사한다.바하이의 가르침의 도움과 영감을 받아 세상을 재건하는 임무를 맡으며 현재의 '비교적'과 부패에서 '[5]인류를 숙청'하는 '비교적 성격'의 새로운 인종이 생겨날 때가 다가오고 있다는 예언이다.압둘 바하는 자기중심적인 물질주의로 가는 현재의 사회적 경향에 대한 유일한 해결책은 "성령의 숨결"[6]에 의해 "마음과 영혼"이 되살아나는 "새로운 창조물"의 힘이라고 설명한다.바하울라가 구상하는 보다 정의롭고 통일된 사회를 향해 나아가는 과정에서 바하이의 글들은 공포와 실망의 반응이 [7][8]일부로부터 나타날 것이라고 예측하고 있다.

바하울라는 다가올 이 새로운 인류의 이타적이고 이타적인 본성을 강조하며, "오욕에서 숙청되는 것은 인간에게 해로운 것을 정화하고 그의 높은 지위를 훼손하는 것이다. 그 중 어떤 것은 자신의 말과 행동이 아무리 가치 있는 것이더라도 지나친 즐거움을 갖는 것이다.진정한 평화와 평온함은 모든 영혼이 전 [9]인류의 지지가 될 때 비로소 실현될 것이다.바하이의 글들은 또한 "이 [신의] 율법의 폭로가 사람들의 마음에 불러일으키는 두려움과 동요는, 만약 여러분이 엄마의 젖으로 젖을 뗀 젖먹이 아기의 울음소리에 비유되어야 한다"고 말하면서, 두려움의 초기 반응은 오래가지 않을 것임을 분명히 했다.Were men to discover the motivating purpose of God's Revelation, they would assuredly cast away their fears, and, with hearts filled with gratitude, rejoice with exceeding gladness [10] Philosopher Ian Kluge identifies what he terms, "the process of revolution and transformation from within" as only a part of a wider process of radical change initi먹었다.이 역사의 시대에 바하이의 글에서 인용한 이 말을 인용하면: "전체 창조는 혁명을 일으켰고 천지의 모든 것은 깊은 곳으로 옮겨졌다.그 말을 통해 모든 창조물의 실체가 흔들리고, 분열되고, 분리되고, 흩어지고, 결합되고, 재결합되고, 새로운 창조물의 실체를 드러냅니다.."[11]

바하이 신앙은 또한 이 이상적인 인간의 상태가 어떻게 모두가 노력해야 하는 먼 목표인지를 강조한다.- "우리는 새로운 인종의 일부가 되기 위해 우리 자신을 재창조하는 과정이 앞으로 수년 동안 계속적인 싸움이 될 것임을 알 수 있다."[12]압두엘 바하는 "우리는 인간의 영적 본성의 발전을 이루기 위해 끊임없이 그리고 쉬지 않고 노력해야 하며, 진실하고 의도된 [13]지위의 고귀함을 향해 인류를 발전시키기 위해 지칠 줄 모르는 에너지로 노력해야 한다"고 쓰고 있다.그러나 그는 또한 "따라서 우리는 편견 없이 겸손해지자...우리는 결코 "나는 믿는 사람이지만 그는 이교도이다" "나는 신과 가까이 있고, 그는 버림받은 사람이다"라고 말하지 말자.최종 심판이 어떻게 될지 알 수 없다"고 강조하며 우리는 누구라고 판단해야 하는가?신이 보시기에 누가 가장 정직한 사람인지 어떻게 알 수 있겠는가?[14]

인류 진화의 이 새로운 상태에 대해서는 끊임없이 노동 세계 각지를 누비며 집회에서 목소리를 높이고 모든 모임을 장식하고 부활시키며 모든 숨겨진 의미를 해석하는 영혼과 성스러운 존재가 나타날 것이라고도 했다.왕국의 신비로움, 그리고 모든 사람에게 신의 징조를 밝히고, 인간의 영혼을 발산하고 소생시키며,[15] 세계의 민족과 민족을 소생시킨다.바하이의 경제학자인 존 허들스턴은 세계 평화를 달성하기 위해 필요한 세 가지 차원에 대해 논의하면서 "첫 번째 차원은 새로운 인종의 창조이다:[16] 지구상의 모든 남자, 여자, 아이들이 가장 높은 윤리적 기준을 채택하는 것이다."라고 쓰고 있다.Irfan의 빛에서 철학자인 Ian Kluge는 바하이와 니체의 신인종과 니체의 [17]위베르멘쉬를 포함한 니체의 개념을 비교해서 다루고 있다.

니체 위베르멘슈

철학자 프리드리히 니체의 위베르멘슈("오버맨") 개념은 본질적으로 [18]활력주의적이고 비이성적인 권력에 대한 실존주의적 의지를 통해 인류의 모범이 되는 새로운 인간의 개념이었다.니체는 기독교의 군중심리와 내재적 허무주의, 그리고 의 죽음으로 실현되는 실존적 의미의 공허에 대한 그의 견해에 따라 개념을 발전시켰다. übermensch는 인류의 목표이며 übermensch의 세계에 초점을 맞춘 의지는 규범을 거부하는 개인 w인 지구상의 삶의 새로운 의미로서 나타난다.호는 자신을 극복하고 그의 충동과 열정을 통제하는 주인이다.

정치판

리버럴 뉴맨

토마스 페인(Thomas Pain)과 윌리엄 고드윈(William Godwin)은 프랑스와 미국에서 고전적 자유주의의 확산이 새로운 인간의 탄생과 새로운 [19]시대를 구성한다고 믿었다.

유토피아 사회주의자 뉴맨

앙리생시몽, 샤를 푸리에, 그리고 로버트 오웬과 같은 유토피아 사회주의자들은 사회를 [20]재건할 뉴맨이 이끄는 미래의 황금기를 보았다.

공산주의 신인

마르크스주의는 공산주의 사회에서 새로운 남성과 새로운 여성의 발전을 국가의 본질적인 본질과 개인의 인간성을 확인하기 위해 자유롭게 연관된 일의 중요성에 따라 가정한다.이것은 모든 경멸과 자기 규제적인 역동적인 노동자의 지지자들에게 엄격함과 규율을 진정한 물질주의로 끌어올리는 이기 없는 집단주의에 역효과를 내는 선천적인 성격 반대 견해와는 대조적이다.마르크스주의는 신남녀를 완전한 공산주의를 달성하기 위한 목표나 전제조건으로 보지 않고 순수한 공산주의의 사회적 조건의 산물로 본다. 게바라의 에세이 쿠바의 사회주의와 인간, 오스카 와일드사회주의 아래 인간의 영혼은 사회주의 [21]문학에서 새로운 인간의 원형을 보여주는 두 가지 사례다.

파시스트 신인

파시즘은 의지가 강하고 역동적인 원형이며 직접적인 행동과 호전적인 폭력의 인물인 새로운 인간을 창조하는 것을 지지한다.반개인주의자인 그는 자신감과 남성성, 조용한 위엄과 자존심, 결단력, 권위주의로 특징지어진다.낭만적인 사랑, 가정 배경, 학교 생활과는 별개로 그의 세계관은 낭만적이고 열정적이며 진지하고 현실주의적이며 타락한 영웅들을 기리는 것, 개인적 책임에 대한 강한 믿음, 국가의 재탄생과 재생에 몰두하고 있다.그는 자신을 단결된 반군사주의 [22]노력을 위해 개인주의, 정당 정치 차별, 그리고 응집력 있는 계급 지향으로부터 스스로를 깎아내린 절제된 대중의 한 구성 요소라고 생각합니다.이것의 한 예는 1980년대 영국 국가공식전선의 지도자들에 의해 개발되어 제3의 위치에 있는 [23][24]이데올로기의 일부가 된 정치군인의 아이디어이다.

트랜스휴머니스트 뉴맨

트랜스휴머니즘은 사이버네틱스와 다른 "인간적 향상"을 통해 문자 그대로의 새로운 인간을 창조하는 것을 환영하며, 그 특이점을 새로운 남자가 도착하는 시점, 원한다면 그의 생일로 본다.Klaus Vondung은 트랜스휴머니즘이 마지막 [25]혁명을 나타낸다고 주장한다.다른 사람들도 비슷한 [26][27]관찰을 했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 만국 정의의 집.새로운 인류의 종족과 '트레드 언더'의 의미. 2013-09-13.http://www.bahai-library.com/uhj_tread_race_men
  2. ^ https://www.miscellanie.com/transcription/index.html
  3. ^ "Proofs from the Holy Qur'án Regarding the Advent of Bahá'u'lláh".
  4. ^ "Qā'imiyya - the Letter to Mullā Shaykh AIī Turshīzī entitled 'Aẓīm (D. Tehran 1852) Hurqalya Publications: Center for Shaykhī and Bābī-Bahā'ī Studies".
  5. ^ 은와츄쿠, 아니사 카뎀지속 가능한 개발의 경제 프레임워크 비판:건강 형평성, 자원 관리 및 물질주의.디스 콜롬비아 대학교, 2011 - 바하울라는 8페이지를 인용했습니다.
  6. ^ 74페이지: 야즈다니, 미나.압둘-바하와 이란 헌법 혁명: 원칙을 수용하면서 방법론을 반대하다1."Baha'i Studies 저널 24.1/2 (2014) https://journal.bahaistudies.ca/online/article/view/160
  7. ^ 만국 정의의 집.새로운 인류의 종족과 '트레드 언더'의 의미. 2013-09-13.http://www.bahai-library.com/uhj_tread_race_men
  8. ^ 리브 - 바하울라, 그리고 쇼기 에펜디.기도와 명상.바하이 술집.신뢰, 1987년
  9. ^ "Bahá'í Reference Library - the Tabernacle of Unity, Pages 3-13".
  10. ^ "Bahá'í Reference Library - Gleanings from the Writings of Bahá'u'lláh, Page 175".
  11. ^ Ian Kluge, "Nietzsche와 the bahaíi Writes:"A First Look of Irfan", 제18권, 351-424페이지, 2017.출판사: 'Irfann Corokia'http://irfancolloquia.org/130/kluge_nietzsche
  12. ^ 만국 정의의 집.새로운 인류의 종족과 '트레드 언더'의 의미. 2013-09-13.http://www.bahai-library.com/uhj_tread_race_men
  13. ^ "Bahá'í Reference Library - the Promulgation of Universal Peace, Pages 58-60".
  14. ^ "Bahá'í Reference Library - Paris Talks, Pages 146-151".
  15. ^ '압둘-바하''압두엘바하'의 글 중에서 선별한 것.http://www.bahai.org/r/517008437
  16. ^ Huddleston, John (1987). "Just System of Government: The Third Dimension to World Peace". The Bahá'í Faith and Marxism.
  17. ^ Ian Kluge, "Nietzsche와 the bahaíi Writes:"A First Look of Irfan", 제18권, 351-424페이지, 2017.출판사: 'Irfann Corokia'http://irfancolloquia.org/130/kluge_nietzsche
  18. ^ 한스 반 스트랄렌입니다선택과 갈등: 문학과 실존주의에 대한 에세이.페이지 브뤼셀, 벨기에:피터 랭, 2005년 127-128
  19. ^ 그레고리 클레이스.캠브리지 유토피아 문학의 동반자.영국 캠브리지: 캠브리지 대학 출판부, 2010.페이지 11-12
  20. ^ 그레고리 클레이스.캠브리지 유토피아 문학의 동반자.영국 캠브리지: 캠브리지 대학 출판부, 2010.페이지 14.
  21. ^ Guevara, Che. "Socialism and man in Cuba". www.marxists.org.
  22. ^ 사이프리아 블라미스세계 파시즘: 역사 백과사전 제1권미국, 캘리포니아, 산타 바바라: ABC-CLIO, 2006.페이지 466, 506
  23. ^ "Political Soldiers and the New Man - part one". Community Security Trust. 26 April 2010. Retrieved 13 September 2015.
  24. ^ "Political Soldiers and the New Man - part two". Community Security Trust. 27 April 2010. Retrieved 13 September 2015.
  25. ^ Caringella, Paul; Cristaudo, Wayne; Hughes, Glenn (21 February 2013). Revolutions: Finished and Unfinished, From Primal to Final. Cambridge Scholars Publishing. ISBN 9781443846769 – via Google Books.
  26. ^ Saage, Richard (1 December 2013). "New man in utopian and transhumanist perspective". European Journal of Futures Research. 1 (1): 14. doi:10.1007/s40309-013-0014-5.
  27. ^ 새로운 바이오 테크놀로지 지식: 기술 융합의 사회적 측면, 77-91페이지