요한 폰 리어스

Johann von Leers
요한 폰 리어스
오마르 아민
Bundesarchiv Bild 183-2004-0825-502, Dr. Johann von Leers.jpg
1933년 폰 리어
태어난(1902-01-25)1902년 1월 25일
독일 카르보비틀뤼베
죽은1965년 3월 5일 (1965-03-05) (63세)
이집트 카이로
얼리전스 독일.
이집트
서비스/지점 와펜-SS
순위SS-Sturmbannfuehrer collar.svg 슈투르망프뤼허
기타작업이슬람교로 개종

오마르 아민(Johann Jakob von Leers, 1902년 1월 25일 ~ 1965년 3월 5일 출생)은 나치 독일와펜-SS에서 알터 켐페르이자[1] 명예 스투르반프뤼허로[1], 반유대주의 장극으로 유명한 교수였다. 그는 제3제국의 가장 중요한 사상가 중 한 사람으로, 선전부 고위 관리를 지냈다. 이후 이집트 정보부에서 활동했으며, 가말 압델 나세르의 고문을 지냈다.[2] 그는 괴벨스페론의 아르헨티나, 나세르의 이집트를 위해 출판했다. 그는 이슬람교로 개종했고, 이름을 오마르 아민으로 바꾸었다.

조기생활과 교육

폰 리어스는 1902년 1월 25일 독일 [3]메클렌부르크슈베린베틀뤼베에서 태어났다. 그는 베를린, 킬, 로스토크에서 법학을 공부했고 결국 외무부에서 부관으로 일했다.[4] 는 Bund Viking Free Corps[5] 참여했고 그 후 Adler und Palke에 참여하였다. 폰 리어스는 바이마르 공화국 시절 뵐키슈 정치에 적극적으로 관여하게 되었고, 1929년 NSDAP에 가입하였다.[6] 그는 지역 국회의장이자 전국사회주의학생연맹의 지도자였으며, 1933년 아돌프 히틀러에 대한 "가장 충실한 충성의 보배"인 겔로브니스 트레레스터 게폴크스샤프트에 서명했다.[4][7]

경력

나치 독일

폰 리어스는 NSDAP 언론을 위해 프리랜서 기사를 쓰는 것을 지지했고,[5] 1936년 바펜-SS에 부보안관(Sub Sturmbannführer)으로 입사하여 결국 완전한 명예가 되었다.[1][5][8] 그는 제나 대학교의 교수로 재직할 것이다.[1] 그는 결국 조지프 괴벨스에 의해 선전부에서 일하기 위해 소환되었다. 그곳에서 그는 1933년과 1945년 사이에 27권의 책을 집필하면서 당의 선전을 확산시키는 임무를 맡았다.[4]

그는 악명높은 반유대주의적인 책(제3제국 시기에 출판되고 인기 있는 책)을 저술했고, 주덴세헨은 두분(Jews Are Looking You)을 썼다. 폰 리어스는 네덜란드어일본어 등 5개 국어에 능통했다.[6]

제프리 허프는 1942년 12월 폰 리어스가 반유대주의 지식세계에 속한 저널인 다이 주덴프레이지에 "반대파로서의 유대교와 이슬람교"라는 제목의 기사를 실었다고 보도했다. 제목이 나타내듯이 저자의 관점은 유대교와 이슬람교를 논문과 대조적인 관점에서 제시하는 헤겔주의다. 이 에세이는 또한 본 리어가 이슬람의 과거사에 투영한 배은망덕한 국가사회주의 관점과 유대교와 유대교에 대한 그의 증오의 강도를 보여준다. 다음 구절은 본문의 일부분이다.

유대인에 대한 모하메드의 적대감은 한 가지 결과를 낳았다. 동양의 유대인들은 완전히 마비되었다. 등뼈가 부러졌다. 동양의 유대인들은 지난 2세기 동안 [유럽] 유대인들의 엄청난 권력 상승에 효과적으로 참여하지 않았다. 모로코 도시의 지저분한 골목에서 경멸을 받은 유대인들은 그곳에서 채식을 했다. 그들은 특별법(보호된 소수민족의 그것)에 따라 생활했는데, 유럽과는 대조적으로 고리대금이나 장물거래조차 허용하지 않고 억압과 불안의 상태에 있게 했다. 만약 다른 나라들도 비슷한 정책을 채택했다면, 우리는 유대인 질문(주덴프레이지)을 갖지 않았을 것이다.... 종교로서, 이슬람교는 세계에 대한 영원한 봉사를 수행했다: 그것은 유대인에 의한 아라비아의 위협적인 정복을 막고 순수한 종교에 의한 여호와의 끔찍한 가르침을 물리쳤으며, 이것은 그 당시 수많은 사람들에게 더 높은 문화의 길을 열어주었다.[9][10]

현실정치

폰 리어스는 현실정치 지지자였으며, 관계와 동맹에 기초하여 인종 없는 외교정책을 옹호하였다. 그는 1934년, 1936년, 1937년 제3제국에서 유대인이 아닌 소수민족을 인종법에서 면제하도록 한 메모를 작성했다.[11]

전후

1945년 그는 이탈리아로 도망쳐 5년 동안 그곳에서 살다가 1950년 아르헨티나로 건너가 선전 활동을 계속했다. 이 기간 동안 그는 1947년 부에노스아이레스에서 창간된 나치 출판물인 더 베그에 기고했다.[12] 는 아랍 민족주의에 대한 충성으로 하지 아민 알 후세이니로부터 찬사를 받았다.[4] 그 후 그는 아르헨티나에서 이집트로 이주했다.[6]

스웨덴 언론인이자 작가인 엘리자베스 abeth스브링크는 1947년 저서에서 스웨덴이 유럽 극우적 장면에서 중심적인 이유에 대해 조사했다. 지금 시작할 때. 이 작품에서 그녀는 스웨덴 파시스트 운동을 이끌었던 페르 엥달(1909–1994)을 그린다. 엥달은 유럽 각지에서 나치의 탈출로를 만들었다. 독일 북부와 덴마크를 거쳐 말뫼로 이어졌다. 그곳에서 나치는 스웨덴 남부의 여러 곳으로 밀반입되었다가 고텐부르크에서 남미까지 배로 보내졌다. 엥달은 이런 식으로 약 4,000명의 나치를 '저장'했다고 주장했다. Engdahl이 도와준 사람들 중 한 명은 Johann von Leers인데, 그는 1947년에 Malmö에 도착했다. 부에노스 아이레스에서 그는 유럽의 나치와 라틴 아메리카에 종국된 사람들 사이의 통신 채널이 된 논문을 편집했다. 폰 리어스는 이후 하지 아민 알 후세이니의 후원으로 이집트로 끌려왔고, 그와 밀접하게 접촉하고 있었다. 결국 그는 이슬람교로 개종하고 은인에 대한 제스처로 오마르 아민으로 이름을 바꾸면서 [이집트 대통령 가말 압델] 나세르의 '이스라엘' 선전부대의 대장이 되었다. [13] 폰 리어스는 이집트에서 후세이니의[14] 환영을 받았고 무함마드 나귀브가말 압델 나세르 휘하의 정보부의 정치 고문이 되었다.[4] 그는 반이스라엘 선전을 관리하면서 시온주의 연구소의 소장을 지냈다.[15] 그는 아흐메드 휴버의 멘토였고 함부르크에 있는 무슬림 이민자들과 네트워크로 연결되었으며,[15] 함부르크에 있는 오토 에른스트 레머의 지인이기도 했다.[16][17]

참조

메모들

  1. ^ a b c d "지하드와 대량 학살" 리처드 L. 루벤스타인 Rowman & Littlefield, 2011. ISBN0-7425-6203-4, ISBN978-0-7425-6203-5. 페이지 100
  2. ^ 제15권 위너 도서관 회보. 비너 도서관. 1961. 페이지 2
  3. ^ Grewolls, Grete (2011). Wer war wer in Mecklenburg und Vorpommern. Das Personenlexikon (in German). Rostock: Hinstorff Verlag. p. 5738. ISBN 978-3-356-01301-6. 여기서 다음과 같이 읽는다. 비에틀뤼베 (노르드웨스트메클렌부르크)
  4. ^ a b c d e "나치 독일에서 누가 누구야" 로버트 솔로몬 위스트릭 심리학 출판사, 2002. ISBN 0-415-26038-8, ISBN 978-0-415-26038-1. 페이지 152-153
  5. ^ a b c 괴벨스와 데어 앤그리프, 러셀 레몬스 1994년 켄터키 대학 출판부 ISBN 0-8131-1848-4, ISBN 978-0-8131-1848-2. 페이지 30
  6. ^ a b c 커트 P에 대한 설명 타우버, 비욘드 이글, 스와스티카: 1945년 이후 독일 민족주의, 미들타운, CT 웨슬리언 대학 출판부, 1967년, II, 1115년
  7. ^ 88 "작가" 하인리히와 토마스 만, 1900-1949년, 바이마르와 지금 12권: 독일 문화 비평, 1998년 캘리포니아 대학 출판부 ISBN 0-520-07278-2, 페이지 367-8
  8. ^ "나치 전쟁과 기독교의 충돌: 쿨투르캄프 뉴스레터, 1936-1939" 리차드 보니 피터 랭, 2009년 ISBN 3-03911-904-4, ISBN 978-3-03911-904-2. 페이지 120-121
  9. ^ "주덴툼과 이슬람의 알스 게겐세체", 디 주덴프레지, 6권, 24권 (1942년 12월 15일), 278쪽, 유대제프리 헤르프가 인용하고 패러프레이즈한 페이지 181쪽.
  10. ^ As quoted in Victor Klemperer' Tagebuch as author of an article "Schuld ist der Jude" in nr.143 of "Freiheitskampf" Review (1943), where he accuses the Jews to have prepared the First World War to destroy the German people: "if the Jews win, our destiny will be that of the Polish officers in Katyn".
  11. ^ "일본군 포로" 필립 토우레, 마가렛 코수게, 키바타 요이치. Continuum International Publishing Group, 2000. ISBN 1-85285-192-9, ISBN 978-1-85285-192-7. 페이지 120
  12. ^ Elisabeth Åsbrink (2021). "When Race Was Removed from Racism: Per Engdahl, the Networks that Saved Fascism and the Making of the Concept of Ethnopluralism". Journal of the History of Ideas. 82 (1): 146. doi:10.1353/jhi.2021.0006.
  13. ^ 스웨덴이 어떻게 2017년 12월 30일 데이비드 스타브루, 하레츠에 의해 신나치 이데올로기의 번성한 거점이 되었는가 https://www.haaretz.com/world-news/europe/.1987-1.831763
  14. ^ "이집트 이슬람교-나즈주의와 "오마르 아민"리어스, 앤드류 보톰. 가족 보안 문제. 2011년 5월 31일. 2011년 10월 1일 액세스
  15. ^ a b "FTR #721 뮌헨의 모스크" 데이브 에모리 스핏파이어 리스트. 2010년 8월 30일. 2011년 10월 1일 액세스
  16. ^ "짐승이 다시 깨어난다" 마틴 A. 리 1999년 테일러 & 프랜시스 ISBN 0-415-92546-0, ISBN 978-0-415-92546-4. 페이지 151
  17. ^ Tadros, Samuel (21 April 2014). "The Sources of Egyptian Anti-Semitism". The American Interest. The American Interest, LLC. Archived from the original on 25 April 2014. Retrieved 25 April 2014.

추가 읽기

외부 링크