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바스크

Basques
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바스크
에우스칼두낙 (바스크)
총인구
c.300만
인구가 많은 지역
스페인
(대부분의 사람들이 자신을 바스크인이라고 밝히지 않는 일부 지역을 포함하여 스페인의 바스크 지방에 사는 사람들)		2,410,000[1][2]
프랑스.
(프랑스 바스크 지방에 거주하는 사람들, 모두 바스크인은 아님)		239,000[1]
미국
(바스크 혈통임을 자인함)		57,793[3]
캐나다
(혼혈인 포함)		7,745[4]
언어들
바스크어 • 스페인어 • 프랑스어
종교
기독교(대부분 가톨릭), [5]기타
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바스크인 (/b ɑː스크인/바스크인/b æ스크인/바스크인); 바스크인: euskaldunak [eus ̺kaldunak]; 스페인어: vascos [ˈ바스크인];프랑스어: 바스크(bask)는 바스크어를 사용하는 유럽 남서부의 민족으로,[6][7][8] 공통의 문화이며 고대 바스코네인과 아키타니아인의 유전적 조상을 공유하는 것이 특징입니다.[9][10][11]바스크는 전통적으로 바스크 지방(바스크:에우스칼 헤리아(Euskal Herria)는 비스케이 만 연안의 피레네 산맥 서쪽 끝에 위치한 지역으로 스페인 중북부와 프랑스 남서부에 걸쳐 있습니다.[10]

어원

로마 시대의 바쿠네스 동전

바스크어는 /b ɑːsk/ 또는 /b æsk/ 로 발음될 수 있으며, 프랑스어 바스크어에서 유래되었습니다. 프랑스어:[바스크]), 그 자체는 가스콘바스코([[ˈ바스코]]로 발음)에서 유래했으며, 스페인어 바스코([[ˈ바스코]로 발음)와 동족입니다.이들은 차례로 라틴어 바스코어([ˈ와스코 ː]; 복수의 바스코어 ē – 아래 역사 부분 참조)에서 유래했습니다.라틴어 /w/는 일반적으로 가스콘어와 스페인어에서 쌍성어 /b/와 /β ̞/로 진화했으며, 아마도 바스크어와 관련 아키타니아어의 영향을 받았을 것입니다(라틴어 /w/는 대신 프랑스어, 이탈리아어 및 기타 로망스어에서 /v/로 진화했습니다).

바스크 지방에서 발견된 기원전 2세기와 1세기의 몇몇 동전들에는 바순 문자가 새겨져 있습니다.그들이 주조된 장소는 확실하지 않지만, 역사학자들이 바스콘족이 살았던 것으로 추정하는 지역의 중심지인 팜플로나 근처 어딘가에 있을 것으로 추정됩니다.어떤 학자들은 "정상", "점" 또는 "잎"을 의미하는 bhar-s-에 기초한 켈트 어원을 제안했는데, 이에 따르면 barcunes는 "산골 사람들", "키가 큰 사람들" 또는 "자랑스러운 사람들"을 의미했을 수 있으며, 다른 학자들은 인도유럽조어 어근 *bar-가 "경계", "경계", "경계", "행진"[12]을 의미한다고 가정했습니다.

바스크에서, 사람들은 스스로를 에우스칼-(언어)와 -둔(가진 사람)에서 형성된 단수의 에우스칼두나크라고 부릅니다; 에우스칼두나크는 문자 그대로 바스크어를 사용하는 사람을 의미합니다.모든 바스크인이 바스크어를 사용하는 것은 아닙니다.그러므로, 신어 유스코타르, 복수형 유스코타락은 바스크어를 쓰든 안 쓰든 간에, 바스크 사람을 의미하기 위해 19세기에 만들어졌습니다.알폰소 이리고옌은 에우스카라라는 단어가 고대 바스크어 동사 "to say" (현대 바스크어와 비교)와 접미사 - (k)ara (무언가를 하는 방식)에서 유래되었다고 주장합니다.따라서, 유스카라는 문자 그대로 "말하는 방식" 또는 "말하는 방식"을 의미합니다.이 가설을 지지하는 한 가지 증거는 1571년 바스크 작가 에스테반 데 가리베이가 쓴 스페인어 책 Compendio Historial에서 발견됩니다.그는 바스크어의 이름을 enusquera로 기록하고 있습니다.그러나 그것은 글쓰기 실수일 수도 있습니다.

19세기에 바스크 민족주의 운동가 사비노 아라나는 에구즈키코(태양의 근원)에서 유래한 것으로 생각했는데, 이는 태양 종교가 독창적이라는 가정과 관련이 있습니다.그 추정적인 뿌리를 바탕으로, 아라나는 7개의 바스크 역사적 영토로 구성된 독립적인 바스크 국가를 위해 에우즈카디라는 이름을 제안했습니다.아라나의 신조어 에우스카디(Euzkadi)는 현재 바스크 지방 자치 공동체의 공식 명칭이기 때문에 여전히 바스크어와 스페인어 모두에서 널리 사용되고 있습니다.[13]

기원.

주요 기사:바스크의 기원
냇가와 동굴 레자오 옆에 위치한 조르지넥세 고인돌, 신화 속 인물 마리가 등장하는 전설의 고향

20세기 초와 말의 초기 인류학과 유전학 연구들은 바스크인들이 최초의 크로마뇽인들의 후손들이라는 것을 이론화했습니다.[14][15]비록 그들이 고립 때문에 어떤 면에서는 유전적으로 독특하지만, 바스크족은 여전히 Y-DNA와 mtDNA 염기서열, 그리고 다른 유전적 위치에 있어서 매우 전형적인 유럽인입니다.이와 같은 순서는 유럽의 서쪽 절반, 특히 대륙의 서쪽 가장자리를 따라 널리 퍼져 있습니다.[16][17]혈액 그룹과 같은 '고전적' 유전적 표시와 명백하게 "인도유럽 이전"의 바스크어의 특성에 대한 연구들에 의해 주목된 독특성은 바스크어가 유럽을 식민지로 만든 초기 현대 인류의 "살아있는 화석"이라는 대중적이고 오랫동안 오해의 소지가 있는 견해를 낳았습니다.[18]

그러나 Y-DNA 하플로그룹에 대한 연구는 남성의 직계 혈통에서 현대 바스크인의 대다수가 다른 서유럽인들과 공통 조상을 가지고 있다는 것을 발견했습니다. 즉, 하플로그룹 R1b-DF27(70%)[19][18][20]이 현저하게 우세하다는 것입니다.처음에는 구석기 시대의 표식으로 이론화되기도 했지만,[21][16]: p.1365 Table 3 이 이론은 대부분의 최근 연대 재평가 이전에도 모순을 겪었는데,[18][22] 더 최근의 연구들은 대신 R1b가 신석기 시대 또는 그 이후인 4,000년에서 8,000년 전 사이에 유라시아 남서부에서 서유럽으로 퍼져 나갔다고 결론을 내렸습니다.[23][24][25][26]바스크인이 가지고 있는 하위 계급인 R1b-DF27의 나이는 서유럽의 Y 염색체 풍경을 철저히 개조한 신석기 시대와 청동기 시대 사이의 전환기인 ~4,200년 전으로 추정됩니다.Basques에서의 높은 빈도에도 불구하고, R1b-DF27의 Y-STR 내부 다양성은 그곳에서 더 낮고, 더 최근의 연령 추정치를 낳습니다." 다른 곳에서 이 지역으로 가져왔다는 것을 암시합니다.[19]

주요 혈통인 R1b 다음으로 알라바 주(17.3%), 비스케이 주(10.9%), 기푸스코아 주(3.3%)의 바스크 자치주 주민들 사이에서 E-V65의 높은 빈도가 발견되었습니다.[27]몇몇 고대 DNA 샘플들이 이베리아와 바스크 지역에서 회수되고 증폭되었습니다.그곳에서 샘플링된 mtDNA 및 Y-DNA 하플로그룹의 컬렉션은 현대 주파수에 비해 현저한 차이가 있었습니다.저자들은 고대의 현지인들과 현대의 바스크인들 사이에 "불연속성"이 존재한다고 결론지었습니다.[28]따라서 바스크인들은 매우 오래된 mtDNA 계통을 가지고 있지만,[29][30] 그들은 "고대 구석기 시대의 혈통"이 아니라 고립된 사르데냐인들과 관련이 있는 상당히 초기 신석기 시대의 기원입니다.[9]오히려, 약 4500년 전에 중석기 수렵채집꾼들과 신석기 농부들이 섞인 이베리아의 거의 모든 Y-DNA 유산이 스텝에서 온 양치기들의 R1b 계통으로 대체되었고,[31][32] 바스크의 유전적 특징은 수세기 동안 낮은 인구 규모, 유전적 이동, 내혼혈의 결과입니다.[11]

2010년 5월에 실시된 고밀도 SNP 유전자형 연구에 따르면, 바스크인들은 바스크인과 70% 이상의 공통된 유전적 정체성을 가진 다른 유럽인들, 특히 스페인인들과 밀접한 유전적 관계를 공유한다는 것을 확인했습니다.다른 유럽 인구와 비교했을 때.[16][33]

2015년, 바스크 DNA에 대한 새로운 과학적 연구가 발표되었는데, 이는 바스크가 수천 년 동안 유럽의 나머지 지역으로부터 유전적으로 고립되기 전에 지역 중석기 사냥꾼들과 섞인 신석기 농부들의 후손임을 나타내는 것으로 보입니다.[34]스웨덴 Uppsala 대학의 Mattias Jakobsson은 스페인 북부 Atapuerca의 El Portalón Cavern에서 발견된 8개의 석기시대 인간 해골의 유전 물질을 분석했습니다.이 개체들은 남서 유럽에서 농사로 전환한 후 3,500년에서 5,500년 전 사이에 살았습니다.그 결과는 이 초기 이베리아 농부들이 현재의 바스크인들과 가장 가까운 조상이라는 것을 보여줍니다.[35]이 연구결과는 미국 국립과학원 회보에 실렸습니다.[9]그 연구에 따르면, "그 결과는 바스크인들이 이베리아의 초기 농업 집단에서 그들의 조상을 추적한다는 것을 보여주는데, 이것은 바스크인들이 중석기시대의 수렵채집 집단에서 그들의 조상을 추적하는 남은 집단이라는 이전의 관점과 모순됩니다."그러나 바스크의 초기 신석기 시대 농부들의 조상들은 추가적으로 남서부 지역의 수렵채집가들과 섞였고, "수렵채집가 관련된 혼합물의 초기 농부들의 비율 또한 2천년 동안 증가했습니다."이 혼합된 집단은 오늘날의 다른 이베리아인들의 조상이기도 한 것으로 밝혀졌지만, 이 시기 이후 바스크인들은 수천 년 동안 비교적 고립된 상태로 남아있었지만, 이후 이베리아로의 이주는 다른 모든 이베리아 집단들에서 뚜렷하고 추가적인 혼합을 초래했습니다.[36]

2019년 사이언스지에 바스크인을 포함한 이베리아 고대 인구의 더 미세하고 깊은 시간 횡단면을 분석한 연구가 발표되었습니다.그들의 초록에서, "그리고 우리는 오늘날의 바스크인들이 나중에 이베리아의 나머지 지역에 영향을 미친 혼합 사건들이 없는 전형적인 철기 시대의 인구로 가장 잘 묘사된다는 것을 밝혀냅니다."이것은 바스크가 적어도 기원전 1,000년 또는 현재보다 3,000년 이전부터 외부 그룹과의 혼합물로부터 분리되었음을 나타냅니다.이베리아에서, 이러한 후대의 혼종(혼종) 사건들은 중부 유럽(켈트어), 동부 지중해(Phoenician, 그리스어와 로마어), 북부 아프리카(카르타고어와 모리타니어), 그리고 북부 유럽(고트어와 프랑크어)의 인구와 함께 이루어졌으며, 그들로부터의 게놈 조상은 모두 또는 대부분의 현재 이베리아의 포에서 다양한 정도로 발견됩니다.바스크인들을 제외하고는 - 비록 그곳에서도 제한적이지만 -.[10]

역사

주요 기사:바스크 민족과 바스크 지방(대지방)의 역사 §
팜플로나 헌장 기념비 (1903)

바스크 부족들은 로마 시대에 바스코네스족, 아키타니족 등을 포함해 스트라보와 플리니족에 의해 언급되었습니다.그 당시와 그 이후에 그들이 바스크어의 오래된 변종을 사용했다는 가설을 뒷받침할 충분한 증거가 있습니다. (아퀴타니아어 참조)

중세 초기에 에브로 강과 가론 강 사이의 영토는 이베리아 서고트 왕국의 압력과 남쪽의 아랍 통치, 북쪽의 프랑크족의 압력을 막기 위해 고군분투하는 모호하게 정의된 민족 지역이자 정치적 실체인 바스코니아로 알려졌습니다.[37][38]1천년이 되자, 바스코니아의 영토는 다른 봉건 지역들로 분열되었고, 피레네 산맥의 남쪽인 카스티야, 팜플로나, 아라곤, 소브라베, 리바고르차 (후에 아라곤 왕국),그리고 팔라르스는 9세기와 10세기에 바스크인들이 거주하는 주요 지역으로 등장했습니다.

나중에 나바라로 알려진 바스크 중부의 왕국인 팜플로나 왕국은 봉건화 과정을 거쳤고 훨씬 더 큰 아라곤, 카스티야, 프랑스 이웃 국가들의 영향을 받았습니다.카스티야는 서쪽의 주요 영토들을 정복함으로써 나바라의 해안선을 빼앗았고(1199년–1201년), 왕국을 육지로 남겨두었습니다.바스크인들은 악대전쟁, 지역 지배 가문들 간의 격렬한 당파적 전쟁으로 황폐화되었습니다.나바라 내전으로 약화된 이 왕국의 대부분은 결국 스페인 군대의 공격(1512–1524) 이전에 무너졌습니다.그러나 피레네 산맥 북쪽의 나바라 지역은 점점 더 강력해지는 스페인의 범위 밖에 남아있었습니다.로어 나바라는 1620년에 프랑스의 한 속주가 되었습니다.

그럼에도 불구하고, 바스크인들은 프랑스 혁명 (1790)과 바스크인들이 명백한 후계자 카를로스 5세와 그의 후손들을 지지했던 카를리스트 전쟁 (1839, 1876)까지 많은 자치를 즐겼습니다.피레네 산맥 양쪽에서, 바스크인들은 앙시앵 레짐 기간 동안에 유지되었던 그들의 토착 제도와 법을 잃었습니다.그 이후로, 스페인 헌법에 의해 정착된 바스크 자치 공동체와 나바라의 제한된 자치적 지위에도 불구하고, 많은 바스크인들은 더 높은 수준의 자치권을 시도했습니다 (바스크 민족주의 참조).라부아르, 로어 나바라, 솔레는 1790년부터 프랑스의 행정 구역 체계에 통합되었고, 바스크인들은 지역에 특화된 정치-행정적 독립체를 세우려는 노력을 현재까지 시작하지 못했습니다.그러나 2017년 1월 프랑스 바스크 지방을 대상으로 단일 집적 커뮤니티가 설립되었습니다.[39]

지리학

정치·행정 부문

바스크 지방의 산
바스크 지방 나바라의 레이차

바스크 지방은 스페인의 바스크 자치 공동체와 나바라, 프랑스의 피레네 아틀랑티크 데파르트망에 있는 바욘의 아롱디스망과 마울레옹 리차레, 타르데츠 소르홀루스의 칸톤 등 적어도 세 개의 행정 구역으로 나뉩니다.

바스크에서는 에우스칼 오토노미아 에르키데고아(Euskal Autonomia Erkidegoa), 스페인어에서는 코무니다드 아우토노마 바스카(Comunidad Autonoma Vasca), 바스크 자치공동체(BAC), 기푸스코아([40]Gipuzkoa)로 알려진 자치공동체는 스페인의 알라바 주, 비스케이 주, 기푸스코아 주로 구성되어 있습니다.이 지역들의 바스크어 이름은 아라바, 비즈카이아, 기푸스코아이며, 스페인어 이름은 알라바, 비즈카야, 기푸스코아입니다.

BAC는 현재 역사적 영토라고 불리는 7개의 지방 중 3개 지방만을 포함하고 있습니다.작가들과 공공 기관들은 서부 3개 지방만을 고려하여 단순히 "바스크 지방"(또는 에우스카디)이라고 부르기도 하지만, 때로는 문맥상 혼란을 초래하지 않을 때 편리한 축약어로 사용하기도 합니다.다른 사람들은 이 사용법이 부정확하다고 거부하고, 이 개체 또는 지역을 언급할 때 BAC(또는 1978년까지 스페인어로 "Provincias Vascongadas"라고 불리는 "세 지방"과 같은 동등한 표현)를 지정하는 데 주의를 기울입니다.마찬가지로, "BAC의 정부"에 대한 "바스크 정부"와 같은 용어들은 보편적으로 사용되지는 않지만 일반적으로 사용됩니다.특히 프랑스어로 페이 바스크(Pays Basque)라는 용어는 바스크 지방 전체(바스크어로 "Euskal Herria")를 가리키거나, 드물게 북부(또는 "프랑스") 바스크 지방을 가리킨다.

스페인의 현행 헌법 하에서, 나바라(오늘날 바스크의 나파로아, 역사적으로 나바라)는 스페인의 코무니다드 포랄 데 나바라(나바라의 자치 공동체)로 오늘날 바스크의 나파로코 포루 에르키데고아라고 불리는 별개의 독립체를 구성합니다.이 자치공동체의 정부는 나바라 정부입니다.역사적 맥락에서 나바라는 더 넓은 지역을 가리킬 수 있고, 오늘날의 북부 바스크 지방 로어 나바라는 (일부) 나파로아라고도 불릴 수 있으며, 한편 "고지대 나바라" (바스크어로 나파로아 가라이아,스페인어로 알타 나바라(Alta Navarra)는 오늘날 자치공동체의 영역을 가리키는 말로도 사용되고 있습니다.

바스크 지방에는 현재 프랑스의 정치 및 행정 영토 조직 내에서 공식적인 지위가 없는 라부르드, 로어 나바라, 솔레 (바스크에서는 라푸르디, 나파로아 베헤아, 주베로아, 프랑스에서는 라부르드, 바세 나바라, 솔레)의 세 개의 역사적인 지방이 있습니다.그리고 바스크 민족주의자들에 대한 작은 정치적 지지만 있을 뿐입니다.많은 지역 및 지역 민족주의자 및 비민족주의자 대표들이 수년 동안 바스크 데파르트망의 분리 설립을 주장하는 캠페인을 벌였지만, 이러한 요구는 프랑스 행정부에 의해 받아들여지지 않았습니다.

인구, 주요 도시, 언어

바스크 지방 기푸스코아의 올렌트제로

바스크 자치공동체에는 2,123,000명이 살고 있습니다 (알라바 279,000명, 비스케이 1,160,000명, 기푸스코아 684,000명).이 지역에서 가장 중요한 도시는 빌바오(비스케이), 산세바스티안(기푸스코아), 비토리아가스테이즈(알라바)입니다.공용어는 바스크어와 스페인어입니다.스페인 헌법상 스페인어에 대한 지식은 의무사항이고(제3조), 바스크어에 대한 지식과 용법은 자치법규상의 권리이므로(제6조) 스페인어에 대한 지식만이 사실상 보편적인 것입니다.바스크어에 대한 지식은 공식적인 박해로 인해 프랑코 독재 기간 동안 수년간 쇠퇴하다가 우호적인 공식 언어 정책과 대중의 지지로 인해 다시 증가하고 있습니다.현재 바스크 자치공동체 인구의 약 33퍼센트가 바스크어를 사용합니다.

나바라의 인구는 601,000명이며, 행정 수도이자 주요 도시는 팜플로나(오늘날 바스크의 이루네아)입니다.스페인어만 나바라어의 공용어이고, 바스크어는 대부분의 바스크어를 사용하는 나바라어가 집중된 이 지방 북부 지역에서만 공용어입니다.

약 25만 명의 사람들이 프랑스 바스크 지방에 살고 있습니다.오늘날 바스크어 사용자들은 이 지역을 이파랄데(북쪽을 뜻하는 바스크)라고 부르고, 스페인 지방을 헤골데(남쪽을 뜻하는 말)라고 부릅니다.이 인구의 대부분은 해안의 바욘-앙글레-비아리츠(BAB) 도시 벨트(바스크에서는 바이오나, 앙겔루, 미아리츠)에 살고 있습니다.바스크어는 전통적으로 BAB 도시권 밖에서 대부분의 지역 주민들이 사용하던 언어로, 오늘날 프랑스어에 빠르게 밀리고 있습니다.프랑스 바스크 국가의 프랑스 내 자치 정부의 부재는 이 지역에서 바스크어에 대한 공식적인 지위의 부재와 맞물려 있습니다.지방 행정에 이중언어를 도입하려는 시도는 지금까지 프랑스 관리들의 직접적인 거부에 부딪쳤습니다.

바스크 디아스포라

주요 기사: 바스크 디아스포라
아르헨티나 부에노스아이레스의 바스크 축제
미국 네바다주 위네무카의 바스크 축제

많은 수의 바스크인들은 종종 경제적 또는 정치적인 이유로 스페인의 나머지 지역, 프랑스 또는 세계의 다른 지역에 정착하기 위해 바스크 지방을 떠났습니다.역사적으로 해외의 바스크인들은 양치기와 목장 경영, 그리고 해양수산업과 상인들에 의해 자주 고용되었습니다.수백만 명의 바스크 후손들(미국, 캐나다, 주로 뉴펀들랜드와[41] 퀘벡 주)은 라틴 아메리카, 남아프리카 공화국, 그리고 호주 전역에 살고 있습니다.

라틴 아메리카

미겔 데 우나문오는 "바스크인들에게 분명하게 귀속될 수 있는 것은 적어도 예수회와 칠레 공화국 두 가지입니다."[42]라고 말했습니다.칠레의 역사학자 루이스 테이어 오제다는 17세기와 18세기에 칠레로 온 이민자의 48퍼센트가 바스크인이라고 추정했습니다.[43]칠레에는 250만에서 500만 명의 바스크 후손들이 살고 있는 것으로 추정됩니다. 바스크인들은 칠레의 문화적, 경제적 발전에 가장 강력한 영향력은 아니더라도 주요한 역할을 해왔습니다.

누에바 비즈카야(현재 멕시코 치와와 두랑고), 뉴 나바라(현재 멕시코 소노라와 시날로아), 비스케인 만(미국), 아게레베리 포인트(미국) 등 바스크 지명이 발견될 예정입니다.[44]누에바 비스카야는 뉴 스페인(멕시코) 부왕령의 북쪽에 있는 스페인 사람들에 의해 탐험되고 정착된 첫 번째 지방이었습니다.그곳은 대부분 오늘날의 치와와 주와 듀랑고 주(원래 듀랑고는 비스케이에서 알려진 도시)로 구성되어 있었습니다.

멕시코에서는 대부분의 바스크 혈통의 후손들이 몬테레이, 살티요, 레이노사, 카마르고, 할리스코, 듀랑고, 누에보 레온, 타마울리파스, 코아우일라, 소노라에 집중되어 있습니다.바스크인들은 광산 산업에서 중요했습니다; 많은 사람들은 목장 주인들과 바케로들이었습니다. 그리고 나머지는 멕시코 시티, 과달라하라 그리고 푸에블라와 같은 주요 도시들에서 작은 가게들을 열었습니다.과테말라에서는 현재 6대째 대부분의 바스크인이 사카테페케스 주, 안티과 과테말라, 잘라파에 집중되어 있으며 일부는 과테말라 시티로 이주했습니다.

콜롬비아에서는 많은 수의 바스크인들이 안티오키아와 커피 추축국에 주로 정착했습니다.1955년, 호아킨 오스피나는 "안티오케뇨스보다 바스크 사람들과 더 비슷한 것이 있습니까?[45]또한 작가 아르투로 에스코바르 우리베는 그의 책 "Mitos de Antioquia" (안티오키아의 신화)에서 "깨끗한 우세 속에 바스크 지방의 반도 농부들을 지배하고 있는 안티오키아는 조상들의 미덕을 이어 받았습니다. ...백인들이 우세했음에도 불구하고 산속에서 뻗어나갔습니다...콜롬비아 지도 위에 그 인종의 원형을 투영했습니다. 메데인에서, 기업가, 강하고 꾸준한...도시에서는 모험가, 오만하고 세계적인 explorer...그들의 깊은 믿음의 증거이자 그들의 이베리아 조상에 대한 의심의 여지가 없는 증거인 그 신화들은 그들의 핏줄을 타고 흐르는 정복자의 피의 속편입니다."[46]콜롬비아의 민속 음악인 밤부코는 바스크에 뿌리를 두고 있습니다.[47][48]

미국

주요 기사: 바스크계 미국인

미국에서 가장 큰 바스크 공동체는 아이다호의 보이시 주변 지역으로 바스크 박물관과 문화 센터가 있으며 매년 열리는 바스크 축제와 5년마다 열리는 바스크 디아스포라 축제를 개최합니다.바스크 연구 센터와 바스크 연구 도서관이 위치한 네바다 주 리노는 바스크 인구의 또 다른 중요한 핵심입니다.네바다주 엘코는 19세기 후반부터 네바다주에 도착한 스페인, 프랑스, 멕시코 국적의 바스크인들의 춤, 요리, 문화를 기념하는 바스크 축제를 매년 후원하고 있습니다.

텍사스에는 뉴 스페인 정복에 참여한 바스크의 후손인 히스패닉계 사람들의 비율이 높습니다.다른 많은 텍사인들과 함께 알라모 전투에서 싸웠던 사람들을 포함하여, 원래의 테야노인들 중 많은 사람들이 바스크인의 피를 가지고 있었습니다.멕시코와 텍사스 국경을 따라 많은 바스크 성들이 있습니다.치와와 주, 듀랑고 주, 코아우일라 주, 누에보 레온 주, 타마울리파스 주를 포함한 멕시코의 북동쪽 "프론테라"에 정착한 바스크인들의 가장 큰 집단도 텍사스 남부에서 서부 텍사스까지 텍사스의 리오 그란데를 따라 정착했습니다.많은 역사적인 이달고들, 즉 이 지역 출신의 귀족 가문들은 스페인과 멕시코로부터 그들의 칭호와 토지 보조금을 얻었지만, 그들은 여전히 그들의 땅을 소중하게 여깁니다.이러한 식민지 토지 보조금에 따라 설립된 북미의 가장 큰 목장들 중 일부는 이 지역에서 찾아볼 수 있습니다.

캘리포니아는 바스크의 주요 밀집 지역으로, 특히 스톡턴, 프레즈노, 베이커스필드 사이의 샌 호아킨 계곡에 있습니다.베이커스필드 시에는 큰 바스크 공동체가 있으며 2011년 제임스 비어드 재단 아메리카 클래식 상을 수상한 노리에가를 포함한 여러 바스크 음식점이 있습니다.캘리포니아 치노에는 바스크 문화의 역사가 있습니다.치노에서는 매년 두 개의 바스크 축제가 사람들의 춤, 요리, 문화를 기념합니다.샌버나디노 카운티의 주변 지역에는 많은 바스크 후손들이 거주하고 있습니다.그들은 대부분 스페인과 멕시코에서 온 정착민들의 후손들입니다.캘리포니아에 있는 이 바스크들은 Californios라고 알려진 그룹으로 분류됩니다.

유럽 스페인계 프랑스인과 라틴 아메리카 국적의 바스크들도 미국 서부 전역에 루이지애나, 뉴 멕시코, 애리조나, 유타, 콜로라도, 와이오밍, 몬타나, 오리건, 워싱턴과 같은 주에 정착했습니다.

문화

바스크 지방의 문화
역사
사람
언어들
전통
신화
요리.
페스티발
문학.
음악공연예술
스포츠
기호
Bernard Etxepare가 쓴 최초의 바스크어 책 표지
1981년과 1991년 인구조사에 따른 문화적 정체성 당신은 스스로를 바스크인이라고 생각하는가? 1 - 네
2 - 네, 어떤 면에서는 3 - 아니요
4 - 모름 / 답하지 않음

언어

주요 기사: 바스크어

바스크인의 동일 언어는 바스크어 또는 에우스카라어로 불리며, 오늘날 이 지역 인구의 25%-30%[49]가 사용합니다.문화적인 측면에서 이 언어가 지닌 중심적인 위치에 대한 생각은 바스크인들이 자신들을 에우스칼둔이라는 용어와 그들의 나라를 각각 문자 그대로 "바스크 화자"와 "바스크 언어의 나라"인 에우스칼 헤리아로 동일시한다는 사실에 의해 주어집니다.이 언어는 역사적으로나 현재나 사용을 제한하는 공식적인 스페인과 프랑스의 정책에 의해 정치적인 이슈가 되어 왔지만, 이는 점점 더 활기를 띠는 소수 언어를 가르치고, 말하고, 쓰고, 배양하는 것을 막지 못했습니다.현지어에 결부된 바스크인의 정체성에 대한 이러한 감각은 고립되어 존재하는 것이 아닙니다.많은 바스크인들에게, 스페인어와 프랑스어의 정체성은 다른 바스크인들, 특히 프랑스 바스크 지방에서, 스페인어와 프랑스어의 사용과 연결되어 있습니다.스페인 바스크 지방과 관련해서는 스페인의 정체성에 대한 감각이 없는 바스크인이 인구의 중요한 부분을 차지하고 있습니다.[50]많은 유럽 국가들과 마찬가지로, 언어적으로 유래된 것이든 다른 것이든 지역 정체성은 더 넓은 국가적 정체성과 상호 배타적이지 않습니다.예를 들어, 프랑스의 바스크 럭비 유니온 선수인 이마놀 하리노르도퀴는 자신의 국가 정체성에 대해 다음과 같이 말했습니다.

저는 프랑스인이고 바스크인입니다.충돌은 없습니다. 둘 다 자랑스럽습니다.저에게는 정치적인 측면에 관여하는 친구들이 있지만 그건 저를 위한 것이 아닙니다.저의 유일한 관심사는 문화, 유스케라어, 사람들, 우리의 역사와 방식입니다."[51]

주 언어 홍보, 학교 정책, 대중 매체와 이주의 영향으로 오늘날 사실상 모든 바스크인들이 그들 주(스페인어 또는 프랑스어)의 공용어를 사용합니다.바스크 단일 언어 사용자는 극히 적습니다: 본질적으로 모든 바스크어 사용자는 국경 양쪽에서 이중언어 사용자입니다.스페인어 또는 프랑스어는 일반적으로 (종종 바스크어를 배울 필요를 느끼지 않는) 다른 지역에서 온 시민들의 모국어이며, 스페인어 또는 프랑스어는 또한 많은 바스크어의 모국어이며, 이 모든 언어는 프랑스와 스페인 모두의 주 언어의 우위를 유지하고 있습니다.최근 바스크 정부의 정책은 소수 언어의 주류 사용에 대한 잠재적인 위협으로 간주되기 때문에 이러한 패턴을 바꾸는 것을 목표로 합니다.[52]

바스크어는 대부분 넓은 인도유럽어족에 속하는 다른 유럽 언어들과 대조적으로 유전적 고립어로 여겨집니다.바스크어의 또 다른 특징은 아마도 현재의 영토 위치 주변에서 대부분의 다른 현대 유럽 언어들보다 더 오랫동안 지속적으로 사용되어 왔다는 것인데, 이 언어들은 일반적으로 인구 이동이나 문화적 전달의 다른 과정을 통해 역사적 또는 선사 시대에 도입된 것으로 생각됩니다.[53][page needed]

하지만, 바스크어를 "유럽에서 가장 오래된 언어"와 "세계 언어 중에서 독특한" 것으로 특징짓는 대중적인 고정관념은 오해를 받을 수 있고 잘못된 가정으로 이어질 수 있습니다.[54]수세기에 걸쳐 바스크어는 인접한 서유럽 언어들과 지속적인 접촉을 유지해 왔으며, 수많은 어휘적 특성과 유형론적 특징을 공유하게 되었습니다. 따라서 바스크어의 "이상한" 특징을 과장하는 것은 오해의 소지가 있습니다.바스크어는 또한 현대적인 언어이며, 매우 광범위한 사회적, 문화적 맥락, 스타일, 레지스터에 사용되고 사용되는 언어뿐만 아니라 오늘날의 출판과 의사소통에 사용되는 문자와 인쇄된 언어로 확립되었습니다.

토지와 상속분

요새화된 탑을 개조한 오로즈코의 아랑구렌 바세리
리자랄데바세리 (베르가라)

바스크는 특히 전통적인 자급자족, 가족이 운영하는 농장 또는 바세리(a)로 구성된 경우, 그들의 집(etxe(a) '집, 집')과 밀접한 관련이 있습니다.이런 맥락에서 가정은 가족의 뿌리와 동의어입니다.몇몇 바스크 성들은 오래된 바세리어나 거주지 이름을 따왔습니다.일반적으로 지리적 방향 또는 기타 지역적으로 의미 있는 식별 기능과 관련이 있습니다.이런 성씨들은 가족들이 몇 세대 전에 이 땅을 떠났을지도 모르는 바스크인들에게도 그들의 시골 가족 기원과 중요한 연결고리를 제공합니다.벤고에체아 "더 아래의 집", 고이에체아 "더 아래의 집", 란다부루 "밭 꼭대기", 에레콘도 "냇가 옆", 엘리자발 "교회 옆", 멘디사발 "넓은 언덕", 우세체 "새들의 집" 이바레체 "계곡의 집",[55] 에체베리아 "새집" 등.

주변 지역과 대조적으로, 푸에로스에서 인정된 고대 바스크 상속 양식은 상속받은 토지 소유의 통합의 생존을 선호했습니다.일종의 원시 세대에서, 이것들은 보통 가장 나이가 많은 남자 아이나 여자 아이에게 물려집니다.다른 문화와 마찬가지로, 다른 가족 구성원들의 운명은 한 가족의 자산에 달려 있었습니다: 부유한 바스크 가족은 어떤 방식으로든 모든 아이들을 부양하는 경향이 있는 반면, 부유하지 못한 가족은 한 아이에게 제공할 자산이 하나밖에 없을지도 모릅니다.그러나 이 상속자는 종종 나머지 가족을 부양했습니다(장남이 모든 것을 물려받고 종종 다른 사람들을 부양하지 않았던 엄격한 대대로 영국과는 달리).그것들이 어떤 식으로든 제공이 되었지만, 어린 동생들은 다른 방법으로 생계를 유지해야 했습니다.대부분 산업화의 도래 이후[56], 이 시스템은 많은 시골 바스크인들이 스페인, 프랑스 또는 아메리카로 이주하는 결과를 낳았습니다.현대적 기준으로 가혹한 이 관습은 로페 데 아기레와 프란시스코 바스케스 데 코로나도와 같은 스페인 정복자부터 프란치스코 사비에르와 같은 가톨릭 교회의 탐험가, 선교사, 성인에 이르기까지 바스크 출신의 수많은 진취적인 인물들을 세상에 진출시켰습니다.

바스크 사회가 원래 모계라는 광범위한 믿음은 현재의 명확한 부계 친족 제도 및 상속 구조와 상충됩니다.일부 학자들과 평론가들은 부계 친족 관계가 혁신을 나타낸다고 가정함으로써 이러한 점들을 조화시키고자 시도했습니다.어쨌든 전통적인 바스크 사회와 현대적인 바스크 사회 모두에서 여성의 사회적 위치는 이웃 문화보다 어느 정도 나은 편이며, 여성은 국내 경제에 대한 결정에 상당한 영향을 미칩니다.과거에 어떤 여성들은 집단적인 마법 의식에 참여했습니다.그들은 오늘날 대부분 잊혀진 풍부한 민속의 핵심 참가자들이었습니다.

요리.

주요 기사: 바스크 요리

바스크 요리는 바스크 문화의 중심에 있으며, 바다와 육지의 생산물과 인근 지역 사회의 영향을 받습니다.바스크 문화의 20세기 특징은 남성들이 모여 요리를 하고 그들만의 음식을 즐기는 미식가 모임(바스크어로 txoko라고 불림)의 현상입니다.최근까지 여성들은 1년 중 하루만 입국이 허용되었습니다.사이다 하우스(사가르도테기악)는 몇 달 동안 지푸스코아에서 사이다가 제철일 때 문을 여는 인기 레스토랑입니다.

문화제작

아트자이악 테 이누데악 축제, 도노스티아, 바스크 지방

20세기 말, ETA 폭력(2010년 종료)과 중공업의 위기에도 불구하고 바스크의 경제 상황은 눈에 띄게 회복되었습니다.그들은 언어와 문화가 활성화된 프랑코 정권에서 나왔습니다.바스크어는 몇 십 년 전만 해도 바스크어가 거의 사라졌던 팜플로나, 빌바오, 바욘의 주요 도시 중심지에서 큰 증가로 지리적으로 확장되었습니다.요즘 바스크어 사용자는 수준을 유지하거나 약간 증가하고 있습니다.

음악

주요 기사: 바스크 음악
바스크 댄스

종교

전통적으로 바스크인들은 대부분 가톨릭 신자들이었습니다.19세기와 20세기까지 바스크인들은 눈에 띄게 독실하고 교회를 다녔습니다.최근 몇 년 동안 대부분의 서유럽에서처럼 교회 참석이 감소했습니다.이 지역은 프란시스 자비에와 미셸 가리코 ï츠와 같은 선교사들의 원천이 되어 왔습니다.예수회의 설립자인 이그나티우스 로욜라는 바스크 사람이었습니다.캘리포니아 프란치스코 페르민 라수엔은 비토리아에서 태어났습니다.라수엔은 프란치스코회 파드레 주니페로 세라의 후계자였으며, 현재 21개의 캘리포니아 미션 중 9개를 해안을 따라 설립했습니다.

대륙 바스크 지방의 개신교의 싹은 요안네스 레이자라가에 의해 바스크어로 신약성경의 첫 번째 번역을 낳았습니다.독실한 위그노인 나바라의 잔느 3세 여왕은 신민들의 이익을 위해 신약성경을 바스크어와 베아르어로 번역할 것을 의뢰했습니다.나바라의 앙리 3세가 프랑스의 왕이 되기 위해 가톨릭으로 개종할 무렵, 개신교는 바스크 공동체에서 사실상 사라졌습니다.

바욘은 스페인과 포르투갈 종교재판소에서 도망치는 세파르디 유대인들로 구성된 유대인 공동체를 열었습니다.카스티야의 침공 이전인 1512년부터 1521년까지 나바라에는 중요한 유대인과 무슬림 공동체가 있었습니다.

오늘날, 한 여론조사에 따르면, 바스크인들 중 50%가 조금 넘는 사람들만이 신을 믿는다고 공언하고 있고, 나머지는 불가지론자 또는 무신론자들입니다.젊은 세대일수록 종교 회의론자의 수가 눈에 띄게 증가하는 반면, 나이가 많은 세대일수록 종교적인 회의론자의 수가 더 많습니다.[57]가톨릭은 바스크 국가에서 단연코 가장 큰 종교입니다.2019년에 로마 가톨릭 신자라고 밝힌 바스크인들의 비율은 60%[58]인 반면 스페인에서 가장 세속화된 공동체 중 하나입니다. 24.6%는 무종교, 12.3%는 무신론자였습니다.

기독교 이전의 종교와 신화

주요 기사: 바스크 신화
안보토산은 마리가 살았던 것으로 추정되는 장소 중 하나입니다.

바스크 지방의 기독교화는 일부 논의의 주제가 되어 왔습니다.대체로 두 가지 견해가 있습니다.한 사람에 따르면, 기독교는 4세기와 5세기에 바스크 지방에 도착했지만, 다른 한 사람에 따르면, 12세기와 13세기까지 발생하지 않았다고 합니다.주요 쟁점은 기독교화로 여겨지는 것에 대한 다른 해석에 있습니다.기독교의 초기 흔적은 4세기 이후 주요 도시 지역에서 찾아볼 수 있는데, 팜플로나의 589년 주교좌와 6세기 이후부터 사용된 3개의 은둔 동굴 밀집지(알라바에 2개, 나바라에 1개)에서 찾아볼 수 있습니다.이런 의미에서, 기독교는 "조기에" 도착했습니다.

기독교 이전의 믿음은 마리라는 여신에 초점을 맞춘 것 같습니다.많은 지명들이 그녀의 이름을 포함하고 있는데, 이것은 이 장소들이 날씨와 관련이 있었던 것으로 보이는 안보토코 마리와 같은 그녀를 숭배하는 것과 관련이 있음을 암시합니다.한 전승에 따르면, 그녀는 7년마다 앙보토 산에 있는 동굴과 다른 산에 있는 동굴 사이를 여행했다고 합니다. (이야기는 다양합니다.) 그녀가 앙보토에 있을 때는 날씨가 습하고, 알로냐, 수페레고르, 고르베아에 있을 때는 건조했습니다.그녀의 이름 중 하나인 마리 우라카는 그녀를 11세기와 12세기의 역사적인 나바라 공주와 연관시켰을 가능성이 있고, 다른 전설들은 그녀에게 로마 가톨릭 사제였던 형제나 사촌을 주었습니다.지금까지 마리라는 이름이 원래의 이름이고 우연히 기독교 이름 마리아와 정확히 일치하게 된 것인지 아니면 마리가 이교도들의 숭배에 기독교적인 겉모습을 부여하려는 바스크인의 초기 시도인지에 대한 논의는 여전히 억측으로 남아 있습니다.어쨌든 마리(안드라마리)는 바스크 영토에서 가장 오래된 숭배 기독교 우상 중 하나입니다.

마리의 배우자는 슈가입니다.이 신화적 부부는 우월한 윤리적 힘과 창조와 파괴의 힘을 지니고 있는 것 같습니다.그들이 신성한 봉우리의 높은 동굴에 모였을 때 폭풍을 일으켰다고 합니다.이 모임들은 보통 역사적인 축제일인 금요일 밤에 일어났습니다.마리는 안보토 산에 거주하는 것으로 알려졌습니다; 그녀는 주기적으로 밝은 빛으로서 하늘을 가로질러 Txindoki 산에 있는 그녀의 다른 집에 도착했습니다.

전설은 또한 젠틸락(거인에 해당), 라미악(님프에 해당), 마이루악(크롬렉 또는 돌 원의 건축자, 문자 그대로 무어인), 이랏소크(임프), 소르지낙(마녀, 마리의 사제) 등과 같은 많고 풍부한 지니에 대해 이야기합니다.바사준은 바스크 스타일의 우드워드입니다.산 마르틴 티키("San Martin Txiki")라는 사기꾼이 있습니다.

고인돌이라고 불리는 신석기 시대의 석조 건축물이 종교적인 의미가 있는지, 혹은 동물이나 양치기를 기르기 위해 지어진 것인지는 확실하지 않습니다.고인돌과 요람 중 일부는 경계 표시 역할을 하는 매장지입니다.

나바라의 이올두낙 댄서들.

한편 젠틸락('거인')은 철에 대한 지식이 없는 고지에 살던 석기시대 문화의 민족이 사라진 것을 설명하는 전설적인 민족입니다.그들에 대한 많은 전설들은 그들이 더 크고 더 큰 힘을 가지고 있었지만 철공소 주조 공장의 노동자들에 의해 완전히 사라질 때까지 자리를 옮겼다고 말합니다.그들은 이교도였지만, 그들 중 한 명인 올렌트제로는 기독교를 받아들이고 바스크 산타클로스의 일종이 되었습니다.그들은 Jentilbaratza라는 이름으로 여러 개의 토포니메이션에 이름을 붙였습니다.

사회의

16세기 바스크의 고위 여성; 피에르 드 랑크르가 바스크 지방에 개입했을 때 복장이 금지되었습니다 (1609–1612).

역사적으로 바스크 사회는 로마와 이후의 유럽 사회 규범과 다소 상충된다고 할 수 있습니다.스트라보는 지리학에서 스페인의 북쪽에 대한 설명(기원전 20년에서 서기 20년 사이에 쓰여진)에서 "문명의 표시가 아닌 일종의 여성 통치"(Hadington 1992)에 대해 언급하고 있는데, 이 시기 여성의 특이한 위치에 대해 처음으로 언급한 것은 "여성은 재산을 상속하고 통제할 수 있을 뿐만 아니라 교회에서 주례할 수 있을 것"이라고 말합니다.그러나 이 주장에 대한 증거는 다소 희박합니다.[59]

여성 우위에 대한 이러한 선호는 20세기까지 존재했습니다.

... 모계상속법들, 그리고 여성들에 의해 행해진 농업 작업들은 바스크 국가에서 20세기 초까지 계속되었습니다.한 세기 이상 동안 학자들은 법전에서 바스크 여성의 높은 지위와 더불어 판사, 상속인, 중재인으로서의 지위에 대해 고대 로마 시대, 중세 시대, 근대를 통해 폭넓게 논의해 왔습니다.프랑스 바스크 지방의 승계를 관리하는 법 체계는 남녀 간의 완전한 평등을 반영했습니다.프랑스 대혁명 전날까지 바스크 여성은 진정으로 '집의 주인'이자 세습 후견인, 혈통의 우두머리였습니다.[60]

여성들이 다른 서유럽 사회들보다 바스크에서 계속 높은 지위를 가지고 있었던 반면, 인도유럽 이전의 사람들에 대해 일반적으로 거짓으로 주장되는 것처럼, 그 사회가 '모계'였을 가능성은 거의 없습니다.'바스크 모계'의 주장은 일반적으로 20세기 민족주의와 결부되어 있으며, 사회의 이전의 설명과 대립하고 있습니다.[61]

비록 나바라 왕국이 봉건제도를 채택했지만, 대부분의 바스크인들은 봉건 유럽의 다른 나라들과는 다른 특이한 사회 제도들을 가지고 있었습니다.이것의 몇 가지 측면은 지역의 집 주인들이 준타스와 훨씬 더 넓은 지역을 관리하는 준타스 장군들(Juntas Generes de Vizcaya 또는 Guipuzcoa와 같은)에 보낼 대표자를 선출하기 위해 교회 앞에서 만난 엘리자베스 시대 전통을 포함합니다.또 다른 예는 중세시대에는 대부분의 땅이 교회나 왕이 아닌 농부들이 소유하고 있었다는 것입니다.[53][page needed][62]

바스크 지방의 스포츠

경쟁과 내기를 통한 목판치기 대회 (1949)

펠로타

주요 기사: 바스크 펠로타

일반적으로 필로타(pilota, 스페인어: pelota)라고 알려진 바스크 구기 종목 중에서 볼 게임의 위대한 가족은 독특한 자손을 가지고 있습니다.일부 변형품들은 Jai Alai라는 이름으로 미국과 마카오로 수출되었습니다.

농촌체육

주요 기사 : 바스크 지방 스포츠
빌바오 강어귀의 트라네릴라
바라칼도의 바랏자일리악.

바스크가 일상적인 집안일에서 파생한 여러가지 스포츠가 있습니다.중노동자들은 도전을 받았고 그들에게 내기를 걸었습니다.예는 다음과 같습니다.

투우와 투우 경기

팜플로나의 축제인 산페르민스의 엔시에로 (황소 달리기)는 황소를 링으로 수송하는 것으로 시작되었습니다.이 엔시에로들뿐만 아니라 다른 황소와 황소와 관련된 활동들은 팜플로나에만 있는 것이 아니라 바스크 국가의 많은 마을과 마을에서 전통적입니다.

풋볼

주요 기사: 바스크 축구 국가대표팀

바스크 지방에는 아틀레틱 빌바오, 레알 소시에다드, 데포르티보 알라베스, 에스디 에이바르, 그리고 나바라 클럽으로는 CA 오사수나(라 리가에서 오사수나는 "건강"을 의미합니다.2016-17 시즌, 이 5개 구단은 라 리가에서 함께 경기를 치렀는데, 이는 바스크 5개 구단이 동시에 이 수준에 도달한 첫 사례였습니다.아틀레틱의 영입 정책은 구단이 비바스크 선수들과 계약하는 것을 거부한다는 것을 의미하며, "바스크"는 현재 바스크 민족이나 바스크 구단에서 훈련 받은 민족의 선수들을 포함하는 것으로 정의됩니다.[63]레알 소시에다드도 이전에 그런 정책을 사용했습니다.

농구.

주요 기사: 바스크 국가 자치 농구팀과 바스크 농구 더비

바스크 국가에는 여러 프로 농구 팀들도 있는데, 그 중 가장 눈에 띄는 팀은 유럽 전역의 유로리그와 유로컵을 운영하는 회사인 유로리그 농구의 지분을 소유한 11개 클럽 중 하나인 비토리아-가스테이즈 출신의 사스키 바스코니아입니다.그들은 현재 빌바오 바스켓에 의해 스페인 1부 리그인 리가 ACB에 참가하고 있으며, 두 클럽은 오랜 라이벌 관계에 있습니다.바스크 지방의 또 다른 클럽인 도노스티아의 기푸스코아 바스켓은 현재 2부 리그인 LEB 오로에서 뛰고 있습니다.

럭비 유니언

럭비 유니언은 프랑스 바스크인들 사이에서 인기 있는 스포츠로 주요 클럽인 비아리츠 올림피크와 아비론 바요네는 프랑스 럭비의 프리미어 디비전(Top 14)에 있는 전통적인 강자들입니다.비아리츠는 산 세바스티안의 에스타디오 아노에타에서 정기적으로 챔피언스컵 경기, 특히 녹아웃 경기를 치릅니다.바스크 클럽과 카탈루냐 클럽 USA 페르피냥 간의 경기는 항상 치열한 싸움입니다.

프로 사이클링

사이클이 인기가 있으며, 바스크 정부의 후원을 일부 받은 유스칼텔-유스카디 프로 사이클 팀은 2014년까지 UCI 월드 투어 디비전에 참가했습니다.오렌지색 상의와 언덕을 오르는 능력으로 유명한 그들의 팬들은 그들의 동포들을 지지하기 위해 투르 드 프랑스의 유명한 피레네 등산로에 줄을 선 것으로 유명했습니다.

매년 4월 한 주간의 바스크 지방 투어는 아름다운 구불구불한 바스크 지방을 보여줍니다.비야바에서 태어난 미겔 인두랭은 투르 드 프랑스에서 5회 연속 우승한 세계에서 가장 유명한 사이클 선수 중 한 명입니다.

정치

주요 기사: 바스크 지방 (대지방) § 정치
참고 항목: 바스크 국가 독립
2014년 바스크 국가의 자기결정권을 위한 인간 사슬
2017년 9월 카탈루냐 독립 국민투표 연대 빌바오 시위

독립적인 바스크 국가는 없지만, 알라바 주(아라바 주), 비스케이 주(비즈카이아 주), 기푸스코아 주로 구성된 스페인의 바스크 지방 자치 공동체는 주로 역사적 결과이며, 주민들의 광범위한 자치권 주장에 대한 답입니다.

나바라는 별도의 자치 법규를 가지고 있는데, 이는 스페인이 민주주의로 이행하는 동안에 고안된 논쟁의 여지가 있는 제도입니다. (아메호라미엔토, 독재 기간 동안의 이전 지위의 '업그레이드')그것은 나바라 왕국의 지위(1841년까지)와 그들의 전통적인 제도적, 법적 틀(헌장)을 의미합니다.18세기 후반까지 나바라어의 원어이자 주 언어였던 바스크어는 특히 나바라 북부와 중부 지역에서 가족 전파를 덜 유지해 왔으며, 이는 나바라어법에서 바스크어를 사용하거나 혼합된 지역으로 지정되어 있습니다.나바라에서는 정치적, 언어적, 문화적 충성심과 정체성에 대한 질문이 매우 복잡합니다.정치적으로 일부 바스크 민족주의자들은 바스크 자치공동체와 통합하기를 원합니다.

오늘날 프랑스 바스크 지방은 공식적인 정치적 독립체로 존재하지 않으며, 공식적으로 단순히 베르앙을 중심으로 하는 피레네 아틀랑티크의 프랑스 부서의 일부입니다.최근 몇 년 동안 이 지역의 시장들은 바스크 부서를 따로 만드는 것을 지지하는 비율이 63.87%[64]로 증가했습니다.지금까지 그들의 시도는 성공적이지 않았습니다.

정치적 갈등

언어

주요 기사: 바스크어
참고 항목: 바스크 지방(대지방) § 언어

스페인과 프랑스 정부 모두 바스크의 언어적, 문화적 정체성을 억압해 왔습니다.국민국가의 전형인 프랑스 공화국은 문화적 소수집단의 완전한 문화적 흡수를 시도한 오랜 역사를 가지고 있습니다.스페인은 역사상 대부분의 시점에서 바스크인들에게 어느 정도의 언어적, 문화적 그리고 심지어 정치적인 자율성을 부여해 왔지만, 프란시스코 프랑코의 정권 하에서 스페인 정부는 바스크 민족주의의 발전을 뒤집었습니다.스페인 내전의 반대쪽에서 싸웠던 것처럼: 바스크의 문화 활동은 민속학적인 문제와 가톨릭 교회에 한정되어 있었습니다.

오늘날 스페인의 남부 바스크 지방은 광범위한 문화적, 정치적 자치권을 누리고 있습니다.바스크 교육 시스템이 관할하는 대다수의 학교들은 바스크를 주요 교육 매체로 사용합니다.그러나 프랑스 내 북부 바스크 국가의 상황은 더 섬세한데, 바스크어가 공식적으로 인정되지 않고, 프랑스어의 자율성 부족과 단일 언어 공립학교가 바스크어에 큰 압력을 가하고 있습니다.

나바라에서 바스크어는 나바라의 스페인 정체성을 강조하며 [65]바스크 문화의 상징에 반대하는 반 바스크 보수 정부이기 때문에 멸종 위기 언어로 선언되었습니다.

바스크어는 또한 스페인과 프랑스의 주요 도시, 호주, 라틴 아메리카의 많은 지역, 그리고 미국, 특히 네바다, 아이다호, 캘리포니아에서 이민자들이 사용합니다.[53]: 1

정치적 지위와 폭력

바스크 민족주의에 대한 연대를 보여주는 벨파스트의 공화주의 벽화.

19세기 말 사비노 아라나에 의해 표현된 이후, 바스크 민족주의의 더 급진적인 흐름은 자기 결정권과 심지어 독립을 요구해왔습니다.바스크 국가 내에서 바스크 정치의 이러한 요소는 종종 바스크 국가가 스페인 국가의 또 다른 부분이라는 개념과 균형을 이루는데, 이는 정치적 스펙트럼의 오른쪽에서 더 일반적으로 지지되는 견해입니다.이와 대조적으로, 더 큰 자치 혹은 독립에 대한 열망은 좌파 바스크 민족주의자들 사이에서 특히 흔합니다.2002년과 2006년 바스크 의회는 자결권을 주장했습니다.[66]1978년 스페인 헌법에는 자결권이 인정되지 않기 때문에 그해 12월 6일의 비준 국민투표에서는 바스크인의 대다수가 기권(55%)하고 일부는 반대(23.5%)하기도 했습니다.그러나 스페인 전체(87%)에서는 확실한 다수의 지지를 받았습니다.바스크 지방의 자치 정권은 1979년 국민 투표에서 승인되었지만, 나바라 지방의 자치는 국민 투표의 대상이 되지 않았고, 나바라 지방 의회에 의해서만 승인되었습니다.

정치적 폭력

주요 기사: 바스크 분쟁
참고 항목: ETA(분리주의 그룹), 그루포스 안티테러리스타 데 리베라시온, 바탈론 바스코 에스파뇰, 코만도스 아우토노모스 안티캐피탈리스타, 이라울차

분류

그들의 언어와 마찬가지로, 바스크인들은 분명히 그들의 지역에서 뚜렷한 문화 집단입니다.그들은 자신들을 문화적으로, 특히 언어적으로 주변 이웃들과 구별된다고 생각합니다.어떤 바스크인들은 자신들을 바스크인이라고만 말하는 반면, 어떤 사람들은 자신들을 바스크인과 스페인인이라고 말합니다.[67]많은 바스크인들은 "문화적 소수자"로 지정된 것을 불완전한 것으로 간주하고 대신 국가로서의 정의, 국민국가의 부상에 이르기까지 바스크인들에 대해 일반적으로 받아들여지는 지정, 그리고 1812년 스페인 헌법에 의해 부과된 정의를 선호합니다.

현대에, 고도로 산업화된 지역에 살고 있는 유럽인들로서, 비록 한 민족 또는 국가로서의 의식적인 문화적 정체성이 매우 강력하게 남아있고, 심지어 스페인의 다른 지역이나 프랑스로 이주한 많은 바스크인들 사이에서도, 그들의 고국에 대한 정체성이 매우 강력하게 남아있긴 하지만, 유럽의 나머지 지역들과의 문화적 차이는 필연적으로 흐려집니다.ce, 또는 세계 다른 지역으로.

바스크인들과 그들의 전통적인 이웃들 사이의 가장 큰 차이점은 언어적인 것입니다.로망스어 화자들에 둘러싸인 바스크인들은 전통적으로 로망스어뿐만 아니라 인도유럽어를 사용하지 않는 언어를 사용했습니다.바스크인들 사이에서, 그리고 그들의 민족적 정체성의 일부를 형성하는, 그들의 언어가 로마 이전과 켈트 이전 시대부터뿐만 아니라 석기 시대부터 이 지역에 있었던 사람들과 연속성을 가지고 있다는 것이 지배적인 믿음입니다.

주목할만한 바스크

주요 기사:바스크 목록

가장 주목할 만한 바스크 사람들 중에는 후안 세바스티안 엘카노 (페르디난드 마젤란이 여행 도중 사망한 후 최초로 지구를 일주하는 성공적인 탐험을 이끈)도 있습니다.나바라의 산초 3세와 예수회 창립자인 로욜라의 이그나티우스와 프란치스코 사비에르.

돈 디에고 마리아 데 가르도키 아리키바르 (1735–1798) 또한 스페인의 첫 미국 대사가 된 바스크인이었고, 미겔 데 우나문오는 19세기 후반과 20세기의 저명한 소설가이자 철학자이기도 했습니다.

또 다른 유명한 바스크인은 칠레에서 불, 즉 그리스도의 고향을 의미하는 자선 주택 시스템인 호가르 데 크리스토를 설립한 예수회 신부 알베르토 후르타도 S.J. 신부입니다.엘 호가는 노숙자들에게 집과 같은 환경을 제공했습니다.후르타도는 또한 가톨릭 교회의 사회적 가르침에 기반한 노조 운동을 촉진하기 위해 칠레 노동조합 협회를 설립했습니다.그는 모든 가난한 사람들과 노숙자들에게 친구이자 구세주였으며, 1994년 10월 16일 교황 요한 바오로 2세에 의해 시복되었습니다.교황 베네딕토 16세에 의해 2005년 10월 23일 시성되었습니다.[68]

참고 항목

각주

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참고문헌

외부 링크

무료 사전인 위키사전에서 바스크어를 찾아보세요.
위키소스에는 1911년 브리태니커 백과사전의 æ디아 기사 "바스크"의 본문이 있습니다.
위키미디어 커먼즈에는 바스크 사람들과 관련된 미디어가 있습니다.