유대인에 대한 고정관념

Stereotypes of Jews
유대인 남성의 전형적인 신체적 캐리커처를 보여주는 1908년 리틀 자이언트 출판물 '유대인 농담' 표지.

유대인에 대한 고정관념은 종종 희화화되고 편견과 반유대적인 성질을 가진 유대인을 일반화한 표현이다.이러한 고정관념은 다음과 같습니다.유대인들은 항상 기독교인들에 대해 용서할 수 없는 적대감을 가지고 행동하고, 기독교 교회와 국가를 특별히 훼손시킨 유대인들의 종교적 의식, 그리고 유대인들이 기독교인들을 그들의 가장 극단적인 [1][2]행위로서 상습적으로 암살하는 행위를 합니다.

유대인을 강조하거나 조롱하기 위해 사용되는 일반적인 물건, 문구, 전통은 베이글,[3] 종종 온순하고 괴팍한 유대인 소년과 함께 불평하고 죄책감을 느끼는 유대인 어머니, 그리고 버릇없고 물질적인 유대인 미국인 공주이다.

유형별 고정관념

물리적인 특징

상세 정보:반유대주의
1873년 유태인의 전형적인 신체적 특징을 담은 캐리커처

캐리커처와 만화에서, 아슈케나지 유대인들은 보통 큰 갈고리 코와 눈꺼풀이 [5]처진 검은 구슬 모양의 눈을 가진[4] 것으로 묘사된다.과장되거나 기괴한 유대인 얼굴 생김새는 나치의 선전이나 소련의 선전에서는 주요 주제였다.The Phantom Neighs (1999년)에서 소개된 스타워즈 캐릭터 와토는 전통적인 반유대주의 캐리커쳐에 [6]비유되어 왔다.

코.

주요 기사:유대인 코

유태인 코라는 개념은[7] 유대인으로[8] 특징짓는 가장 널리 퍼지고 정의되는 특징 중 하나로 남아 있다.미술사학자 사라 립튼에 따르면 이 널리 퍼진 고정관념은 13세기까지 거슬러 올라갈 수 있다고 한다.갈고리 코의 묘사는 13세기에 시작되었지만,[9] 수 세기 후에 유럽의 이미지에서는 큰 반향을 일으켰다.반유대인 캐리커처 최초의 기록은 1233년 영국 재무부 영수증 롤(영국 왕실 세금 기록)의 상단 여백에 그려진 상세 낙서다.그것은 성 안에서 미친 것처럼 보이는 세 명의 유대인과 성 한가운데 큰 [10]코를 가진 유대인을 보여준다.풍자적인 반유대주의 1893년 책 "조작된 유대인"은 유대인의 "치료제"로서의 성형수술의 줄거리를 중심으로 전개된다.

머리

찰스 디킨스의 소설 올리버 트위스트에 나오는 전형적인 붉은 머리의 유대인 범죄자 페이긴의 조셉 클레이튼 클라크의 수채화 삽화

20세기 이전 유럽 문화에서 붉은 머리는 보통 구별되는 부정적인 유대인의 [11][12]특성으로 확인되었습니다.이 고정관념은 아마도 빨간 머리가 유대인들이 [12]외부인과 결혼하는 것이 금지된 유대인 사회와 같이 매우 내혼적인 인구에서 더 높은 발현을 보이는 열성 특성이기 때문에 유래되었을 것이다.붉은 머리는 특히 유다 이스카리오트와 밀접하게 연관되어 있었는데, 그는 유대인으로 [12][13]식별하기 위해 붉은 머리를 가진 것이 보통이었다.스페인 종교재판에서 붉은 머리의 사람들은 모두 [11][12]유대인으로 밝혀졌다.이탈리아에서는 빨간 머리가 이탈리아 [13]유대인과 연상되었다.셰익스피어에서 디킨스에 이르는 작가들은 유대인들에게 빨간 머리를 [14]주면서 유대인들의 성격을 확인하곤 했다.중세 유럽 전승에서 "붉은 유대인들"은 비록 이 이야기가 유래가 불분명하지만, 붉은 머리의 유대인들의 반소설 집단이었다.

부분적으로 그들의 중동 민족적 기원 때문에, 유대인들은 거무스름하고 털이 많은 것으로 묘사되는 경향이 있으며, 때때로 "유대인"으로 알려진 곱슬머리 질감과 관련이 있다.

손들

나치 시대의 유대인에 대한 선전 활동 동안, 유대인들은 [15]"유대인은 말할 때 손을 움직인다"고 말하면서 그들의 손을 사용하는 것으로 식별할 수 있다는 언급이 반복되었다.이것은 유럽의 다른 사람들, [16]즉 손으로 말하는 이탈리아 사람들에 대한 현대적 고정관념으로 발전했다.둘 다 유대인과 이탈리아인 모두의 고정관념이지만, 많은 유대인들은 이것이 근본적으로 진실된 관찰이라고 받아들인다.유대인들은 손으로 말하는 것으로 잘 알려져 있는데, 유대인의 기도에서는 손을 사용하는 것이 일관되며, 특히 테필린의 사용으로 인해 기도하는 남성들은 손의 지속적인 움직임을 [17]필요로 한다.

행동

의사소통

일반적인 고정관념은 유대인들이 질문에 질문으로 답한다는 것이다.유대인의 유머와 일반 문학에서 "전형적인 유대인"[18]으로서의 캐릭터를 그려야 할 때 사용됩니다.

탐욕.

주요 기사:경제적 반유대주의
"헤르바론, 저 남자애가 방금 네 손수건을 훔쳤어!" "그러니까 놔줘.우리도 작은 일부터 시작해야 했어."1851년의 독일 만화는 유대인의 뿌리 깊은 부정직함을 암시한다.

유대인들은 종종 탐욕스럽고 구두쇠로 정형화되어 왔다.이것은 교회가 기독교인들에게 이자를 부과하는 동안 돈을 빌려주는 것을 금지했던 중세에서 유래되었다.유대인들은 법적으로 기독교인들이 할 수 없는 직업으로 제한되었고, 그래서 많은 사람들이 돈을 빌려주게 되었다.이것은 중세시대와 르네상스를 거치면서 유대인과 탐욕스러운 관습의 결합으로 이어졌다.

재판 후의 길버트의 샤일록, 베니스의 상인에 대한 삽화, 유대인에 대한 고정관념

The Protocols of the Elders of Zion과 같은 출판물과 William Shakespeare의 The Merchant of Venice와 Charles Dickens의 Oliver Twist와 같은 문학은 이 비뚤어진 유대인에 대한 고정관념을 강화시켰다.디킨스는 나중에 소설에서 페이긴의 묘사에 대해 유감을 표명했고 그의 유대인성에 [19]대한 언급을 누그러뜨렸다.게다가, 그의 후기 소설 "우리의 상호 친구"에서 리아 씨의 캐릭터는 친절한 유대 채권자이며,[citation needed] 파긴에 대한 사과로 만들어졌을지도 모른다.아라비안 나이트, 삼총사, 그리고 심지어 한스 브링커에서 덜 언급되는 것은 이러한 부정적인 인식의 확산의 예이다.Paul Volcker와 같은 일부 사람들은 미국에서 이러한 고정관념이 감소했다고 주장한다.2009년 명예훼손방지연맹이 미국 성인 1747명을 대상으로 실시한 전화 여론조사에 따르면 18%는 "유대인이 비즈니스 세계에서 너무 많은 힘을 가지고 있다"고 답했고, 13%는 "유대인이 원하는 것을 얻기 위해 남들보다 더 많은 음습한 관행을 사용하려 한다"고 답했으며, 12%는 "유대인은 다른 기업인들만큼 정직하지 않다"고 답했다.[20]

유대인의 검소함, 검소함, 그리고 탐욕은 유대인에 대한 농담의 전형적인 주제들 중 하나이며,[21] 심지어 유대인에 의해서도 그러하다.

정형화된 캐릭터

벨쥬브

찰스 란델의 탕헤르의 유대인(1808년 이전)으로 전형적인 벨 주스를 보여준다.
주요 기사 : La belle juive

La belle juive는 19세기 문학적 고정관념이었다.성적 욕망, 유혹, 죄악을 가지고 있고 야기하는 것과 종종 관련된 형상입니다.그녀의 성격적 특성은 긍정적이든 부정적이든 간에 표현될 수 있다.벨 쥬브의 전형적인 모습은 길고 굵고 어두운 머리, 크고 어두운 눈동자, 올리브색 피부톤, 그리고 나른한 표정이었다.이러한 고정관념의 예는 월터 스콧 경의 이반호에 나오는 레베카이다.또 다른 예는 나다니엘 호손의 로맨스 마블 판에 나오는 미리암이다.[22]

유대인 어머니

"유대인 어머니"는 여기서 리다이렉트 됩니다.모계 유대인의 혈통이 유대인의 지위에 필요한가 또는 충분한가에 대한 문제에 대해서는, 「유대인은 누구인가」를 참조해 주세요.

유대인 어머니의 고정관념은 일반적인 고정관념이자 유대인이 아닌 코미디언들, 텔레비전과 영화 작가들, 배우들, 그리고 미국과 그 밖의 다른 나라들의 작가들에 의해 사용되는 평범한 캐릭터이다.이러한 고정관념은 일반적으로 잔소리를 많이 하고, 시끄럽고, 말을 많이 하고, 과잉보호하고, 질식시키고, 고압적인 어머니를 포함하는데, 그녀는 아이들이 어른이 된 지 한참이 지난 후에도 계속 간섭하고, 아이들이 고통받게 [23]했을지도 모르는 행동에 대해 죄책감을 느끼게 하는 데 탁월합니다.이 고정관념은 댄 그린버그의 1964년 베스트셀러 유머 책인 '유대인 엄마가 되는 법: 매우 사랑스러운 훈련 매뉴얼'[24]에 자세히 설명되어 있다.

유대인 어머니의 고정관념은 또한 다른 사람들 앞에서 그녀의 자녀들에 대해 매우 방어적인 사랑스럽고 지나치게 교만한 어머니를 포함할 수 있다.이탈리아 엄마들의 고정관념처럼, 유대인 엄마 캐릭터들은 종종 가족을 위해 요리를 하고, 사랑하는 사람들에게 더 많이 먹으라고 재촉하고, 그들의 음식에 큰 자부심을 갖는 것을 보여준다.사랑하는 사람에게 먹이를 주는 것은 그녀의 주변 사람들을 돌보고자 하는 욕망의 연장선상에 있는 것이 특징이다.Lisa Aronson Fontes는 이러한 고정관념을 "자녀와 남편의 모든 복지에 대해 끊임없이 과식하고 끊임없는 배려"[25]를 함으로써 사랑을 보여주는 어머니의 "끝없는 보살핌과 무한한 자기희생" 중 하나라고 묘사한다.

이러한 고정관념의 가능한 기원은 인류학자 마가렛 미드가 미국 유대인 [26]위원회에 의해 재정지원을 받은 유럽인들에 대한 연구이다.비록 128명의 유럽 태생의 유대인과 콜롬비아 대학에서 인터뷰를 통해 다양한 가족 구조와 경험을 공개했지만, 이 연구에서 비롯된 출판물과 대중 매체의 많은 인용은 유대인 어머니의 고정관념을 낳았다: 여자는 매우 사랑하지만 질식하고 시도할 정도로 통제한다.ng 그녀가 그들을 대신해서 경험했다고 공언하는 끝없는 고통을 통해 그녀의 아이들에게 큰 죄책감을 야기한다.유대인 어머니의 고정관념은 동유럽 게토에서 1유래된 전임자들과 함께 미국 유대인 사회에서 비롯되었다.이스라엘에서는 다양한 교민 배경과 대부분의 어머니가 유대인인 전형적인 어머니가 폴란드인 어머니로 알려져 있다.[27][28]

코미디언 재키 메이슨은 전형적인 유대인 엄마들을 "유대인 침술"[29]로 명예 학위를 받은 부모라고 묘사했다.라포포트는 고정관념에 대한 농담은 성 고정관념에 [30]대한 농담보다 반유대주의에서 더 적은 근거를 가지고 있다고 관찰했다.윌리엄 헬므라이치는 유대인 어머니의 특성인 과잉보호, 강압성, 공격성, 죄책감 유발이 이탈리아인부터 흑인, 푸에르토리코인까지 [31]다른 민족을 가진 어머니에게도 똑같이 적용될 수 있다는 것을 관찰하면서 동의한다.'유대인 엄마가 되는 방법'이라는 책에서 저자는 서문에서 유대인이 되거나 어머니가 되거나 둘 중 하나일 필요는 없다고 말한다.'[24]

특히 유태인 어머니와의 성 고정관념의 연관성은 유대교가 전통적으로 가정과 가정에 두는 중요성과 그 가족 내에서 어머니의 중요한 역할 때문이다.유대교는 성경(예: 용맹의 여인)과 그 밖의 다른 것들로 대표되는 것처럼 모성을 고상하게 하고, 어머니를 미덕과 연관시킨다.이 귀족은 미국에 이민 온 동유럽 유대인들의 가난과 고난에 의해 더욱 증가되었다. (1888년부터 1924년까지, 그러한 이민의 가장 큰 물결 중 하나가 발생한 기간 동안) 부모들에 의한 힘든 일의 요구 사항이 죄책감을 통해 그들의 자녀들에게 전달되었다: "우리는 너무 열심히 일해서"행복해질 수 있어요.이 고정관념의 다른 측면은 이민 온 유대계 부모들의 자녀 성공에 대한 욕구에 뿌리를 두고 있으며, 그 결과 완벽을 추구하게 되고 그 외의 어떤 것에 대해서도 지속적으로 불만을 갖게 된다: "그래서 당신은 B학점을 받았나요?A일 수도 있다고 말했다.하트만은 고정관념의 뿌리가 이민 1세대의 자기희생에 있으며, 미국 교육 자체를 충분히 활용할 수 없으며, 결과적으로 그들의 포부가 성공과 사회적 지위로 옮겨가는 것에 있다고 본다.유대인 어머니는 자녀들의 성취로 인해 대리 사회적 지위를 얻는데,[31][32] 그녀 자신은 그러한 지위를 얻을 수 없다.

1929년부터 1949년까지, 그리고 1949년부터 [33]1955년까지 라디오에서 방영된 상황극 더 골드버그에서 거트루드 버그가 연기한 최초의 유대인 어머니 중 한 명은 몰리 골드버그였다.그러나 20세기에 이해된 고정관념은 다른 문학계 인사들에 의해 예시되었다.여기에는 허먼 워크의 1955년 소설 '마조리 모닝스타'의 로즈 모겐스턴, '굿바이'의 패틴킨 부인, 필립 로스의 콜럼버스, 그리고 [34][35]'포트노이의 불만'의 소피 긴스키 포트노이도 포함된다.마조리 모닝스타와 소피 포트노이의 실비아 버락 피시먼의 성격은 각각 "자신의 삶과 주변의 사건을 통제하려는 강력한 유대인 여성"으로, 삶을 수동적으로 받아들이지 않고 사건, 친구, 가족에 대한 비전을 형성하려고 노력하는 "지적이고 명료하며 공격적"이라는 것이다.이상적인 [36]세계

유대인 어머니는 20세기 문학에서 두 명의 대표적인 여성 유대인 캐릭터 중 하나가 되었고, 다른 하나는 유대인 미국인 공주가 되었다.그 고정관념의 초점도 그것의 전조와는 달랐다.유대인 작가들은 이전에 고압적인 수양에 대한 고정관념을 사용했지만, 그것의 초점은 항상 여자가 아니라 그녀가 필요에 의해 지배한 비효율적인 남자였다.생겨난 유대인 어머니 고정관념의 초점은 20세기 동안 미국 유대인들의 경제적 상황의 변화에 바탕을 두고 있었다.미국 유대인들은 더 이상 가난한 지역에 사는 1세대 이민자들과 싸우고 있지 않았다.유대 여성들의 "군인 여성" 노동 정신, 그리고 그들의 삶의 불안과 극화는 (중산층 유대인들에게) 금세기 중반까지 훨씬 더 안전해지고 교외에 있게 된 생활 방식에 대해 지나치게 과도한 것으로 여겨졌다.유대 문학은 유대 여성들과 유대인들이 미국 여성들에 대한 다양한 이상화된 견해, 즉 "금발 폭탄", "섹스 키튼", 또는 항상 그녀의 남자를 지지하는 상냥하고 유순한 "애플파이" 금발 사이의 차이점에 초점을 맞추게 되었다.대조적으로, 유대인 작가들은 여전히 분명하고 지적인 유대인 여성을, 그에 비해, 강요적이고, 세련되지 않고, [36][37]매력적이지 않다고 보았다.

피시먼은 남성 유대인 작가들에 의해 사용된 유대인 어머니의 고정관념을 "용맹의 여성의 기괴한 거울상"이라고 묘사했다.유대인 어머니는 삶에 대한 자신만의 생각을 가지고 아들과 남편을 정복하려고 시도하고 음식, 위생, 죄책감을 무기로 삼은 여자였다.헬름라이히처럼 피시맨은 1950년 에릭 에릭슨의 "모미즘"에 대한 비판과 1942년 바이퍼 세대에서 필립 와일리가 자신의 앞치마 줄에 모든 미국 남성들을 묶는 것에 대해 맹비난한 것으로 나타나면서, 이것이 보편적인 성 고정관념으로 시작되었지만, 유대인 어머니들 사이에서 빠르게 높은 연관성을 갖게 되었다고 관찰한다.그 생각이 유대계 미국 [36]소설의 주요 요소가 되었기 때문이다.

이 고정관념은 20세기 중반에는 엇갈린 반응을 보였다.1967년 쓴 에세이 "유대인 어머니의 변호"에서, 제나 스미스 블라우는 성공을 가져온 미덕을 주입하는 목적은 사랑과 죄책감을 통한 수단과 통제를 정당화한다고 주장하면서 고정관념을 옹호했다.유태인 소년들은 엄마에 얽매여 "유대인 친구, 특히 부모가 교육을 중시하지 않는 시골 출신 이민 가정 출신"으로부터 멀리했다.[35][37]1970년대에 발전된 고정관념의 한 예는 로다 모겐스턴의 어머니인 아이다 모겐스턴의 캐릭터로, 그는 매리 타일러 무어 쇼에 처음 반복 출연했고 나중에 로다에 [38]단골로 출연했다.

알리사 르보우에 따르면, 20세기 후반과 21세기 초반에, 유대인 어머니에 대한 고정관념은 영화에서 "실종"되었다.그녀는 시나리오 작가나 영화 제작자들이 고정관념을 다시 쓰거나 바꾸려는 의식적인 노력은 없었던 것으로 보이며, 대신에 그것은 단지 한 [39]세대로 후퇴했을 뿐이라고 관찰한다.그럼에도 불구하고 영화에서는 유대인 어머니의 개념이 쇠퇴하고 있지만 대중문화에서는 여전히 볼 수 있다.2007년 첫선을 보인 인기 TV 프로그램 '빅뱅 이론'에서 유대인의 어머니 고정관념의 한 가지 사용을 볼 수 있는데, 이는 목소리 캐릭터로만 들리는 하워드 월로위츠의 어머니 캐릭터에 의해 연기되었다.월로위츠 부인은 시끄럽고, 고압적이며, 아들을 과잉보호한다.텔레비전 쇼 사우스 파크에서 주인공 카일 브로플로프스키의 어머니인 쉴라 브로플로프키는 유대인이고 큰 소리로 말하고 뉴저지 억양을 사용하며 아들을 [citation needed]과잉 보호하는 것과 같은 그녀의 민족성과 역할과 관련된 고정관념을 희화화한 것이다.

유대계 미국인 공주

"유대인 공주"는 여기서 리다이렉트됩니다.노래는 유대인 공주(노래)를 참고하세요.

유태계 미국인 공주(JAP)는 일부 유대 여성들을 응석받이로 [40][41]묘사하는 경멸적인 고정관념으로, 이는 응석받이나 부유한 배경에서 기인한 자격과 이기심을 암시한다.미국 유대인 여성에 대한 이러한 고정관념은 20세기 중반 이후 현대 미국 언론에서 자주 묘사되어 왔다."JAPs"는 특권적이고 물질적이며 신경질적인 [7]것으로 묘사된다.이 고정관념의 유머러스한 사용의 예는 프랭크 자파 앨범 셰이크 예르부티의 "유대인 공주" 노래에 있다.사라 실버만과 같은 여성 유대인 코미디언들 또한 그의 코미디 영화 B*A*P*S에서 로버트 타운센드가 그랬듯이 이러한 고정관념을 풍자했다.

마카섹과 윌콕스에 따르면, 유대계 미국인 공주에 대한 고정관념은 2차 세계대전 이후에야 나타났으며 이는 "미국 [42]장면에서 특이하다"고 한다.1987년, 미국 유대인 위원회는 "유대 여성의 현재 고정관념"에 관한 회의를 열었는데, 이러한 농담은 "여성 혐오의 스크림을 가리는 성차별적이고 반유대적인 독설의 부활"을 의미한다고 주장했다."[43]

이 고정관념은 일부 전후 유대인 남성 작가들,[44] 특히 1955년 소설 '마조리[45] 모닝스타'의 허먼 워크와 1959년 소설 '콜럼버스의 굿바이'의 필립 로스에 의해 구성되고 대중화 되었다.[46]

"JAP"라는 용어와 그와 관련된 고정관념은 1970년대 초에 바바라 마이어의 코스모폴리탄 기사 "섹스와 유대인 소녀"와 줄리 바움골드의 1971년 뉴욕 매거진 표지 기사 "유대 공주의 지속성"과 같은 몇몇 논픽션 기사들을 발표하면서 처음 주목을 받았다.[47]"JAP" 농담은 1970년대 후반과 1980년대 [48][49]초반에 유행했다.Riv-Ellen Prell에 따르면, 1970년대에 JAP의 고정관념이 두드러지게 나타난 것은 유대인 중산층에 가해진 압박과 전후 부유함이 [44][50]감소했음에도 불구하고 눈에 띄게 풍요로운 생활을 유지하도록 강요했기 때문이라고 한다.그 개념은 농담의 산물이었고 그 결과 [51]유대인을 포함한 많은 사람들에 의해 속여졌다.멜 브룩스의 스페이스볼에는 "나는 드루이드 왕 롤랜드의 딸, 베스파야!"라고 선언한 공주 베스파(Daphne Zuniga는 "나는 드루이드 왕이다!"로네스타 선장은 "그것만 하면 돼, 드루이쉬 공주야!"라고 불평했다. 바프(존 캔디)는 덧붙였다. "재미있어, 그녀는 드루이쉬처럼 보이지 않아!"

이 자료에서 묘사된 것처럼, 전형적인 주제는 부모의 관심과 돈에 의해 과도하게 주입되고, 공주는 비현실적인 기대와 죄책감을 갖게 되고, 타인에 대한 죄책감을 조종하는 기술과 함께, 부족한 애정 [47]생활을 초래한다.이 고정관념은 "성적으로 억압적이고, 자기 중심적이며, 물질 중심적이며 [52]게으른 여성"으로 묘사되어 왔는데, 마지막은 그녀의 가장 주목할 만한 [48][49]특징인 "추잡하고, 외모에 지나치게 신경을 쓰고, 성에 무관심하다"는 것이다.이 고정관념은 또한 그녀가 자라면서 가졌던 역동성을 재현하기 위해 쉽게 통제되고 많은 돈과 에너지를 기꺼이 쓰는 약한 남자들과의 관계를 묘사한다.이 남자들은 그녀의 끝없는 음식, 물질적 소유물, 관심에 대한 욕구를 충족시키는 데 완전히 만족하는 경향이 있다.

고정관념은 항상 그렇지는 않지만 종종 유대인 [53]사회 안팎에서 농담의 근거가 된다.프랭크 자파는 1979년 자신의 노래 "유대인 공주"로 반유대주의 혐의를 받았는데, 이 노래에서는 "추악한 작은 유대인 공주/ 긴 손톱과 씻는 머리"에 대한 내레이터의 욕망을 묘사하고 있다.자파는 반복적으로 반유대적 의도를 부인했고 그가 개념을 발명하지 않았다는 이유로 사과를 거부했으며 고정관념에 부합하는 여성들이 실제로 [54]존재했다는 것을 지적했다.최근 몇 년 동안, 일부 유대인 여성들은 "JAP"라는 용어를 다시 사용하고 [50][55]문화적 정체성의 일부로 통합하려고 시도했다.그것은 또한 성차별적인 근거와 젊은 유태계 미국인 여성들에게 버릇없고 [56]물질주의적이라고 경멸적으로 낙인찍는 것에 대해 비판을 받아왔다.JAP의 고정관념이 대학이나 대학에서 경멸적으로 사용되는 것에 대한 우려는 신문이나 잡지,[57][58][59] 학술지에서 지적되고 있다.Rachel Bloom이 만든 미국 텔레비전 쇼 Crazy Ex-Girlfriend는 이 트로프를 풍자하면서 포용하는 것으로 볼 수 있는 패러디 노래를 특징으로 한다."JAP 배틀"은 시즌 1의 "Josh and I Go to Los Angeles!"에 등장한다.Rachel Bloom과 그녀의 캐릭터인 Rebecca Bunch는 둘 다 [60][61][62]유대인이다.

유대인 변호사

"유대인 변호사"의 개념은 [63][64][65]유대인에 대한 고정관념으로, 유대인과 유대인의 변호사들은 영리하고, 탐욕스럽고, 착취적이고, 정직하지 못하며, 도덕적인 저속함과 과도한 법률주의에 [63][66]관여하는 것으로 묘사한다.테드 머윈은 미국에서 유대인들이 [67]법조계에 입문하기 시작한 20세기 중후반부터 이러한 고정관념이 유행했다고 쓰고 있다.유대인들은 20세기 중반부터 수십 년 전에 미국 법조계에 입문했는데, 대공황 무렵에는 많은 유대인들이 이미 [68][69][70]변호사로 자리를 잡았습니다.

유대인 변호사의 전형적인 성격은 대중문화에서 [63][71][72]자주 나타난다.Jay Michaelson은 The Jewish Daily Forward에서 마이클 코스트로프가 연기한 드라마 시리즈 The Wire에서 모리스 레비의 캐릭터는 전형적인 미국 유대인의 창백한 피부, 갈색 머리, 애쉬케나직 코를 가진 전형적인 인물이라고 쓰고 있다.[66]

이러한 고정관념은 브레이킹 배드(Breaking Bad)와 그것의 스피노프 시리즈인 베터 콜 사울(Better Call Saul)에서 패러디된다. 여기서 주인공 사울 굿맨은 그가 변호사로서 [73]더 유능해 보인다고 믿고 그의 의뢰인들에게 유대계 미국인인 척하는 아일랜드계 미국인 변호사이다.커브 유어 인티어즘에서 래리 데이비드는 마찬가지로 유대인인 척하는 이혼 변호사 버그를 해고하고 [74]대신 유대인 변호사를 고용한다.

착한 유대인 소년

착한 유대인 소년(NJB)은 미국 주류 문화뿐만 아니라 미국 유대인 공동체 내에서 유통되는 유대인 남성성에 대한 고정관념이다.유대인들은 역사적으로 여성스러운 것으로 여겨져 왔으며, 특히 유대교가 생겨난 로마 사회의 폭력적인 남성성과는 대조적이다.유대인의 남성성은 [75]체력보다는 학업과 학업에 중점을 둔다.이스라엘이나 디아스포라의 일부에서는 대표자를 배치하는 미국 미디어에 많이 노출되어 있지만, 고정관념은 대중적으로 덜 인식되고 있다.

이 착한 유대인 소년의 자질은 아슈케나즈적 이상(이디시어로 "귀족" 또는 "귀족")에서 비롯되었다.다니엘 보야린의 비영웅적 행동(University of California Press, 1997)에 따르면, 아이델카이트는 탈무드 학자를 구별하고 매력적인 결혼 [76]상대자로 만든다고 하는 학구심, 상냥함, 그리고 감수성을 받아들인다.

유대인 남성이 "일반인"이 되기 위한 그의 추구에서 이러한 이미지에 대해 시작할지도 모르는 저항은 유대계 미국 문학에서 그 자리를 찾았다.코멘터리 편집자였던 Norman Podhoretz는 Norman Mailer의 문학과 "외부" 활동에 대해 다음과 같은 의견을 내놓았다.

그는 평생 동안 자신이 '착한 유대인 소년'이라고 부르는 것을 그의 영혼에서 없애기 위해 노력했고, 이것이 그가 경찰과 함께 많은 터무니없는 일을 저지르고 문제를 일으킨 이유 중 하나이다.그건 [77]계집애 취급에 대한 평생의 공포를 극복하려는 노력의 일환이야.

필립 로스의 반자전적 아바타 알렉스 포트노이에게 있어서, 이 착한 유대인 소년이나 더 공격적으로 남성적인 상대는 "전 미국적인" 아이스하키 선수인 무례한 유대인 소년으로 인정받을 만한 신분이 아니다.두 가지 사이의 끊임없는 허우적거림은 포트노이의 불만을 부채질한다.

역사

주요 기사:종교적 반유대주의, 기독교의 반유대주의, 이슬람의 반유대주의

마틴 마거는 "유럽의 중세까지 거슬러 올라갈 수 있는 뚜렷하고 일관된 일련의 부정적인 고정관념이 [78]유대인들에게 적용되었다"고 쓰고 있다.피에 대한 명예훼손과 같은 반유대적인 수염은 12세기에 처음 나타났고 [79]유대인에 대한 공격과 학살과 관련이 있었다.이러한 고정관념은 유대인들에게 비참함과 천박함이 찍혔다는 코란의 초기(7세기) 기록과 유사하며, 그들은 알라로부터의 계시를 불신하고 예언자들을 부당하게 죽였기 때문에 알라로부터 분노와 함께 찾아왔다.금지되어 있던 고리대금을 빼앗고, 거짓된 구실로 백성들의 재산을 탕진했기 때문에 고통스러운 형벌이 마련되었습니다.[80]

중세 유럽

유대인을 기독교와 기독교의 역사적 적으로 묘사하는 것은 10세기 말부터 12세기 초까지 만들어진 문학 작품들에 반영된 가장 해로운 반유대적 고정관념을 구성한다.유대인들은 종종 악마 숭배자,[81] 또는 악마 그 자체이자 "절대 [82]악의 화신"으로 묘사되었다.신체적으로 유대인들은 종기, 사마귀, 그리고 다른 기형을 가진 위협적이고, 털이 많은 사람으로 묘사되었고, 때때로 뿔, 갈라진 발굽, 그리고 [83]꼬리로 묘사되었다.그러한 이미지는 수세기 후 1930년대와 1940년대의 [84]나치 선전에 사용되었다.이 선전은 유대인들이 "우월한"[85][86] 인종에 속한다는 주장을 설명하기 위해 유대인들의 고정관념에 의존했다.

비록 유대인들이 고대에는 특별히 돈을 빌려주는 것과 관련이 없었지만, 유대인들이 이러한 자격으로 행동하는 것에 대한 고정관념은 11세기에 처음 개발되었다.Jonathan Frankel은 이 고정관념이 명백한 과장임에도 불구하고, 그것은 현실에서 확실한 근거를 가지고 있다고 지적한다.모든 유대인이 사채업자는 아니었지만, 가톨릭 교회의 고리대금 금지는 유대인이 [87]무역의 주요 대표자라는 것을 의미했다.

미국

David Schneider는 다음과 같이 쓰고 있다. "세 개의 큰 특징 군집은 유대인의 고정관념의 일부이다. (Wuthnow, 1982년)첫째, 유대인들은 힘이 세고 교활하다고 여겨진다.둘째, 그들은 미국과 이스라엘 사이에 그들의 충성심을 분열시켰다는 비난을 받고 있다.세 번째 특징은 유대인의 물질주의적 가치관, 공격성,[88] 뻔뻔함입니다.

유럽 유대인 인구의 약 3분의 1이 20세기 19세기와 초기에 이민을 갔다.그 이민자들 중 약 80%[89]가 미국을 선택했다.비록 유럽의 유대인에 대한 묘사가 미국에 영향을 미쳤다는 것에는 의심의 여지가 없지만,[90] 유대인에 대한 대규모 학살, 대학살, 법적 제한은 없었다.미국이 이민자들로 구성되어 있다는 사실에 근거하여, 미국의 유대인들은 "유동하고, 협상 가능하며, 매우 자발적인"[91] 것으로 묘사된다.최초의 유대인 공동체 내에서, 식민지들은 유대인들에게 [92]유대인으로 공개적으로 살 수 있는 기회를 주었다.식민지 당국의 눈에 유대인에 대한 태도는 그들이 사업을 위해 여러 자산을 가지고 다닌다는 것이었다.대부분의 유대인들은 항구 도시에 정착했고 협상을 [93]위해 가족과 공동체의 유대에 의존함으로써 무역을 번창시켰다.특히 행상은 초기 미국인들의 눈에 유대인의 이미지를 향상시켜 그들의 집에 들어가 음식을 먹이고 때로는 그들이 집에서 밤을 보내게 했다.행상은 외모 고정관념을 탈피할 기회를 주었다.해설자들은 그들이 종종 조끼와 넥타이를 매고 머리에 모자를 쓰고 있다고 언급했다.왜냐하면 그들은 고객이 우아한 [94]드레스를 입은 남자보다 초라하고 더러운 남자에게 문을 열어줄 가능성이 적다는 것을 알고 있었기 때문이다.

1914년부터 1918년까지, 제1차 세계대전은 미국 유대인들의 정체성과 태도를 더 좋게 형성했지만, 제2차 세계대전의 참상과 재앙으로 인해 그늘이 졌다.처음으로 미국 유대인들은 현재 미국 유대교의 중심이 되고 있는 주요 자선가로 인식되었다.욕심 많고 구두쇠라는 고정관념에 도전하는 것 같았다.해외의 유대인들에 대한 원조는 새로운 조직인 미국 유대인 공동 분배 위원회에 의해 제공되었다.전쟁이 끝날 무렵, 연합군은 [95]현재 약 2억 6천만 달러에 해당하는 1,650만 달러 이상을 모금했습니다.

그러나 유대인에 대한 태도는 1차 세계대전 이후 달라졌다; 1920년부터 1940년까지 미국의 반유대주의가 [96]절정에 달했다.많은 좌파 유대인들은 러시아 [95]혁명에 동정심을 보이거나 심지어 지지하기도 했다.유대인들은 유대인들에게 동등한 시민적, 정치적, 국가적 권리를 주겠다는 소련의 약속에 깊은 인상을 받았고, 이는 유대인들의 음모론에 불을 붙였다.1924년의 이민법과 같은 이민을 제한하는 움직임은 종종 개인들로 하여금 유대인에 대한 의심과 증오를 표현하게 했다.지적 맥락에서, 사회과학자들은 "유대인들이 그들의 인종 정체성을 잃을까?" 그리고 "유대인들은 열등한 인종인가?"와 같은 질문을 던지고 있었다.1938년 여론조사에 따르면 미국인의 약 50%가 [97]유대인에 대해 낮은 평가를 받았다.미국인들은 여전히 유대인들이 신뢰할 수 없고 [97]정직하지 않다고 믿었다.많은 사람들은 유대인들이 스스로를 형성하기 위해 노력한다면 인종적 고정관념이 사라지기를 희망했다.미국의 반유대주의에 대한 대응으로 유대인 자선단체, 특히 새로운 이민자들을 위해 엄청난 노력이 투입되었다.

2차 세계대전 이후 20년은 "번영과 풍요, 교외화와 수용, 정치와 문화적 자유주의의 승리, 무한한 [98]가능성의 확장"의 승리 때문에 미국 유대인들의 "황금시대"로 여겨진다.유대인들은 연예, 영화 산업, 광고, 그리고 조직화된 스포츠, 특히 야구를 포함한 미국 문화에 참여했다.최근에는 유대인에 대한 선한 고정관념이 노골적으로 반유대적인 [99]성질의 이미지보다 더 널리 퍼져 있는 것으로 밝혀졌다.명예훼손방지연맹(ADL)은 유대인에 대한 미국인들의 믿음을 분석하기 위해 전국적인 전화 조사를 발표했다.연맹은 2007년 미국인의 15%인 거의 3천5백만 명의 성인들이 유대인에 대해 "의문의 여지없이 반유대적인" 견해를 갖고 있다고 결론지었다.4분의 1 이상이 미국인의 27%가 예수의 죽음에 책임이 있다고 믿고 있다.좀 더 긍정적인 관점에서, 많은 미국인들은 윤리와 가족에 대해 유대인에 대해 긍정적인 견해를 가지고 있다.약 65%의 미국인들은 유대인들이 "사회 정의와 시민 권리에 대한 특별한 헌신"을 가지고 있다고 믿는다.미국인의 약 79%는 유대인들이 "가족생활의 [100]중요성"을 강조한다고 믿고 있다.

대중문화에서

주요 기사:유대인의 문학에 대한 고정관념

문학에서 유대인의 고정관념은 수세기에 걸쳐 진화해 왔다.루이스 하라프에 따르면, 20세기 이전의 거의 모든 유럽 작가들이 그들의 작품에 유대인 캐릭터를 포함시켰다고 합니다.하라프는 예술에서 유대인들이 "인간의 가능성과 [101]특징을 가진 인간"으로 묘사된 최초의 사례로 고트홀드 레싱의 지혜로운 나단(1779)을 인용한다.Harap은 수세기에 걸친 유대인 고정관념의 지속은 일부 사람들에게 "문학에서 유대인에 대한 처우는 완전히 정적이었고 사회 자체가 변화함에 따라 본질적으로 유대인의 상황 변화에 영향을 받지 않았다"고 시사한다고 쓰고 있다.그는 영문학에서 유대인 인물에 대한 두 가지 가장 포괄적인 연구, 하나는 몬타구 프랭크 모더에 의해 제시되고 다른 하나는 에드거 로젠버그에 의해 제시되는 상반된 견해를 대조한다.모더는 작가들은 변함없이 유대인의 성격을 표현하는 데 현대 사회의 태도를 반영하며 묘사는 10년 마다 경제적, 사회적 변화에 따라 변한다고 주장한다.모더의 "역사적 근거"에 반하여, 로젠버그는 그러한 관점은 "고정관념의 거대한 내구성을 경시하는 경향이 있다"[102]고 경고한다.Harap은 문학에서 유대인의 고정관념의 재발 자체가 [103]문학을 소비하는 사람들 사이에서 반유대주의가 지속되고 있음을 보여주는 하나의 지표라고 주장한다.

토마스 롤랜드슨의 유대인 브로커, 1789년

역사학자 게리 로젠실드는 소련이 유대인에 대한 반유대주의를 "기술적으로 범죄로 규정하는 법안을 통과시켰지만, 정치적 탄압이 가중되면서 유대인과 비유대인 작가들 모두 그들의 작품에서 유대인의 묘사를 기피했다"고 쓰고 있는데, 이는 저명한 영국, 아일랜드, 미국의 작품들 사이에서 유대인에 대한 전형적인 묘사이다.도로시 리처드슨, 버지니아 울프, T.S. 엘리엇, 에블린 워, 제임스 조이스, 에즈라 파운드, 그레이엄 그린(샤일록, 페이긴, 스벤갈리 등의 캐릭터) 등의 작가.로젠실드는 그들의 작품에 유대인에 대한 고정관념적인 묘사를 사용한 많은 작가들 중에서 T.S. 엘리엇과 에즈라 파운드가 현대 역사학에서 [104]가장 많은 관심을 받았다고 쓰고 있다.엘리엇은 존 그로스와 앤서니 [105][106]줄리어스에 의해 반유대주의자라고 비난받았고, 에즈라 파운드는 자칭 반유대주의자였으며, 이탈리아 정부를 위해 여러 방송들이 2차 세계대전을 고리대금과 [107]유대인의 탓으로 돌렸다.

미국 문학에서 유대인에 대한 전형적인 묘사는 1890년대 [108]무렵부터 나타나기 시작했다.유대인의 고정관념은 비유대인 작가들의 작품에서 처음 나타났지만, 2차 세계대전 이후 그러한 고정관념적인 이미지를 불러일으킨 것은 종종 유대계 미국인 작가들이었다.그러한 작가들의 작품에서 반유대주의적 고정관념의 확산은 때때로 자기 혐오의 표현으로 해석되어 왔다. 그러나 유대계 미국인 작가들은 또한 그것들을 [109]반박하기 위해 이러한 부정적인 고정관념을 사용했다.

유태인

나는 이디시 카우보이(1908)

"유대인"은 1880년대에 미국으로 이민 온 동유럽 유대인들 사이에서 인기를 끌었던 보드빌 행위였다.그 이름은 "블랙페이스"라는 용어로 연주되고, 그 행위에는 유대인의 고정관념을 만들고, 커다란 퍼티코와 긴 수염, 너덜너덜한 옷을 입고, 두꺼운 이디시 악센트로 말하는 연주자들이 등장한다.초기 묘사는 유대인이 아닌 사람들에 의해 이루어졌지만, 유대인들은 곧 그들만의 "유대인" 행동을 만들기 시작했다.20세기 초까지, 거의 모든 "유대인" 배우, 매니저, 에이전트, 그리고 관객들은 [110]유대인이었다."유대인"은 틴팬앨리의 작사가들에 의해 쓰여진 유대인 사투리 음악을 특징으로 했다.보드빌의 이러한 행위들은 그 당시 논란이 되었다.1909년에 한 저명한 개혁 랍비는 이와 같은 코미디가 "유대인에 대한 다른 모든 이유들을 합친 것보다 더 큰 편견의 원인"이라고 말했고, 같은 해 미국 랍비 중앙회의는 이런 종류의 [111][112]코미디를 비난했다.

유태인 연구소의 양철판 골목의 유대인 얼굴: "이디시" 사투리 송(2015년 11월~2016년 6월, 에디 포트노이 큐레이션)은 이러한 유형의 코미디 악보에 초점을 맞추어 조디 로젠의 악보 [112]컬렉션을 사용했다.

정계의 유대인

상세 정보:미국 정치에 대한 유대인의 견해와 관여

미국의 투표에 관한 연구는 고정관념이 의식적, 잠재의식적 차원에서 유권자의 의사결정에 중요한 역할을 한다는 것을 보여주었다.유대인 정치 후보들은 자유주의자로 정형화되어 있다.1930년대 정치와 선거 과정에 깊이 관여하게 된 이후, 유대인 지도자들과 유권자들은 많은 문제들에 대해 자유주의적인 입장을 취해왔다.거기서부터 고정관념이 성장해, 항상 정확한 것은 아니지만, 현재는 추측되고 있습니다.2000년 대통령 선거에서 조지프 리버먼이 앨 고어의 부통령 러닝메이트였던 것이 그 예다.그는 자신을 "친기업, 친무역, 친경제 성장"이라고 표현했음에도 불구하고 일부로부터 자유주의자로 낙인찍혔다.비록 그가 표면적으로 온건하고 보수적인 입장을 취했지만, 고정관념은 많은 [113]유권자들에게 그를 정의했다.

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참고 문헌

  • 윌리엄 헬름라이치, 뒤에서 말하는 것: 고정관념과 그 뒤에 숨겨진 신화 (더블데이)