볼크
Volk |
독일어 명사 Volk(독일어 발음: [fllk])는 사람들을 의미하며, 군중의 의미에서는 헤아릴 수 없고, 민족 집단이나 국가(영어 용어 polk와 비교)의 의미에서는 셀 수 없는 (복수 Völker)이다.
영어 문맥에서 독일어 단어는 주로 폴크스셀레("국민 영혼")와 같은 독일 철학과 독일 민족주의, 특히 형용사 뵐키슈("국민, 민족")와 같은 독일 철학에서 사용되기 때문에 흥미롭다.
어원학
중세(중고독일 volc)에서 볼크라는 용어는 "대군중, 군대"라는 주요 의미를 가지고 있는 반면, "인구" 또는 "국민"에 대한 보다 일반적인 감각은 식단에 의해 표현되었다.도이치는 근대 초기에야 민족적 자칭의 의미를 얻었다.1512년부터, 신성 로마 제국은 독일어로 "Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation"으로 표현된 임페리움 로마눔 사크룸 네이션스 게르마니아로 명명되었고, 이는 라틴 게르마니쿠스 "Germanic, Germanic"이 형용사 dutsch로 표현되었음을 암시한다.
Volk는 영국인의 동족이며, 또한 폭스뮤직의 "포크 뮤직", 폭스글로브 "포크 신념" 등에서의 후자의 용법과 중복된다.18세기에 독일의 볼크는 대부분 "군중"이나 "인구 집단"을 위해 남겨진 반면, "국민" 또는 "국가"의 개념은 현재 라틴어 국가에 의해 표현되었다.이러한 의미에서 Nation의 사용은 1800년 이후 Volk로 대체되었고, 이는 명백하게 독일 민족주의의 출현의 맥락에서 이루어졌다.
Volk-가 "포퓰레이스" 또는 "국가"로 번역되는 화합물에는 Volkentscheid(plebiscite, 말 그대로 "국민에 의한 결정") Volkerbund(국제연맹)가 포함된다.서민층인 호이 폴로이 노동계급의 다소 구식 의미는 폴크스바겐의 "국민차"라는 브랜드 이름에서 볼 수 있다. 폴크스바겐은 1937년 독일 노동전선에 의해 "서민"이 살 수 있도록 디자인된 자동차에서 유래한 이름이다.
19세기 초 독일의 볼크가 "민족"의 감각으로 격상된 것과 대조적으로, 영국인들은 거의 대부분 라틴계 사람들에 의해 대체되면서, 비슷한 시기에 품위 없는 것으로 보여지게 되었다.그것은 1846년 윌리엄 J.에 의해 만들어진 민속학이라는 단어의 발명을 통해서만 정식 또는 학술적인 영어에 재진입했다. 그것은 앵글로 색슨주의로 여겨진다.이 말은 현대적 의미의 "서민의 문화, 구두로 전해지는" 민중들을 되살리고 민속예술(1921년), 민속영웅(1899년), 민속약(1898년), 민속담화(1891년), 민속음악(1889년), 민속무용(1912년) 등 복합편성의 범람을 열었다.
독일의 국가 정체성
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18세기 후반과 19세기의 독일 철학에서 폴크스게이스트는 "민족 정신"의 의미로 사용되며, 반드시 독일 국가를 지칭하는 것이 아니라, 신성 로마 제국의 해체를 계기로 독일 국가 정체성의 발전과 여전히 강한 상관관계가 있다.
뵐키슈 운동은 "독일 문제"에 대한 해결책으로 독일 국가 형성을 제안하는 이 시기에 시작되었다.요한 고틀리브 피히테는 1808년 이후 나폴레옹 전쟁 동안 여전히 출판된 그의 독일 민족 연설들에서 8번째 연설에서 "용어의 더 높은 의미에서의 볼크, 그리고 조국의 사랑이 무엇인가?"라고 물었다. 그는 단지 "인간 환경의 특별한 영적 본성"일 수 있다고 대답했다.그 자신은 모든 생각과 행동으로...그가 태어난 사람들, 즉 그가 태어난 사람들, 그리고 그 속에서 형성되고 성장한 사람들.[1]이 운동은 독일 민속, 지역 역사, 그리고 "백 투 더 랜드" 반 도시 포퓰리즘에 대한 감상적인 애국적 관심을 윌리엄 모리스의 글과 같은 유럽의 다른 지역에서의 낭만적 민족주의의 표현과 많은 유사점들을 결합시켰다.니콜스는 "일부 이데올로기는 현대성에 대한 반항이었다"고 말했다.[2]
19세기 내내, "독일 국가"라는 것이 있다는 것은 보편적으로 합의되지 않았다."독일인"(die Deutschen)은 오히려 오늘날 게르만 민족이라고 불리게 된 것과 동등하게 여겨졌습니다. 즉, 다수의 민족(독일어 "줄기"와 같은)이나 프랑크 족(또는 프랑켄 족), 스와비아인, 바이에른인, 튀링족, 색슨족 등에도 포함되는 커다란 민족 언어 문입니다.ans와 앵글로색슨족, 예를 들어 1816-18년 형제의 그림 도이치 사겐은 독일, 오스트리아 및 스위스 민속의 전설뿐만 아니라 게르만 고대 전설도 포함합니다.
1848년 혁명의 여파로 프랑크푸르트 의회는 모든 독일 국가들을 위한 국가 헌법을 제정하려고 시도했지만, 프로이센과 오스트리아 간의 이해관계의 경쟁은 의회의 지지자들이 "더 낮은 독일" 해법을 옹호하는 결과를 낳았다.프러시아의 프레데릭 빌헬름 4세는 그 제안을 거절했고 자유주의 독일 민족국가를 건설하려는 노력은 주춤하고 무너졌다.독일 민족주의자들 사이에서 발전한 분열로, 한 그룹은 오스트리아를 제외한 "임대 독일"을 지지하고 다른 그룹은 오스트리아를 포함한 "대독일"을 지지했다.프로이센은 제2차 슐레스비히 전쟁(1864년), 오스트리아와 독일 분리를 사실상 확립한 오스트리아-프러시아 전쟁(1866년), 1870/1년 불-프러시아 전쟁 등 통일전쟁에서 독일에 대한 패권을 얻었고, 이후 북독일 연합으로 마침내 독일 통일이 이루어졌다.이온(프러시아 지배)과 남부 또는 중부 독일의 바이에른주, 뷔르템베르크주, 바덴주, 헤세주.
나치 시대
마인 캄프의 아돌프 히틀러는 뵐키슈라는 단어의 사용이 너무 모호해서 이전의 과도한 사용으로 [page needed]인해 인식될 수 있는 의미를 지니지 못한다고 생각했기 때문에 비난했지만, 그는 특히 독일 민족이나 폴크스도이체와 관련하여 자주 사용했다.
제3제국의 몇 년 동안, 볼크라는 용어는 민족주의적 [citation needed]정치 구호, 특히 NSDAP 정당 신문인 볼키셰르 베오바흐터(Volkischer Beobachter)와 같은 구호에서 많이 사용되었다.또한 정치적 슬로건인 아인 볼크, 에인 제국, 에인 총통('하나의 국가, 하나의 제국, 하나의 지도자'), 복합어 헤렌볼크, "마스터 레이스"로 번역된 "국민 투사"로 번역된 "폭스제이어" 제트 전투기, 그리고 "국민 공동체"로 번역된 폭스제임프샤프트도 있다.
나치의 [who?][year needed]시각에서 볼크라는 용어는 광범위한 의미를 가지고 있었고, 때로는 독일 국가 전체를, 또 다른 때는 북유럽 [3]민족을 가리켰다.알프레드 로젠베르크와 한스 귄터 같은 나치 사상가들의 글에서 몇몇 뵐커 또는 "peoples"는 라세 또는 "인종"을 구성했기 때문에 이 두 용어는 항상 같은 개념을 [citation needed][page needed]나타내지 않았다.
1945년 이후
독일 [4]민족주의와 연관된 형용사 Volkisch와는 달리, 독일어 명사 Volk는 "a people" 또는 "nation"의 표시되지 않은 용어로 남아있다.1916년에 새겨진 '독일 국민에 대한 헌정'이라는 글귀를 그대로 간직하고 있다.
Volk는 민족 또는 국가를 제안하지만, Bevölkerung이라는 용어는 "포퓰러스, 거주 인구"라는 의미로 사용된다."독일 민족"을 뜻하는 폭스도이체(Volksdeutsche)라는 용어는 어느 정도 사용되고 있지만 점차 독일계("독일계")로 대체되고 있다.
구성상, 폭스바겐은 폭스바겐의 패턴을 본따 '서민/서민'의 의미를 유지하며, 때때로 광고에 유머러스하게 사용된다(폭스-잔뷔르스테 '민중의 칫솔'[5]처럼).
"Wir sind das Volk!" ("We are the people!")는 1989/90년 평화 시위 기간 동안 월요일 시위자들이 GDR을 끝내고 베를린 장벽을 무너뜨리기 위해 사용했던 구호이다.단순민족은 독재정권을 더는 견디지 않고 민주노동당의 정치체제를 개혁하겠다는 뜻이지 통일에 대한 지지의사를 반드시 표명한 것은 아니다.그러나 시위 과정에서 슬로건도 "Wir sind ein Volk!"("우리는 한민족이다")로 바뀌어 독일의 분단이 모든 독일인의 공통적인 민족 정체성 때문에 불공정하다고 여겨졌던 볼크의 민족적 의미를 나타냈다.
2015년 PEGIDA(민족주의 운동) 회원들과 월요시위의 전통을 옹호하는 다양한 단체들 사이에서 "Wir sind das Volk"라는 구호가 다시 유행했다.그러나 여기서 "Volk"의 민족적 함축은 금방 명백해졌다.통일 이후 'Wir sind ein Volk'라는 구호는 더 이상 사용되지 않는 반면, 'Wir sind das Volk'라는 구호는 새로운 의미를 부여받았다.현재 "비르"라는 단어는 이민자들과 소위 "좋은 사람들"이라고 불리는 난민들을 지지하는 독일인들과 구별하기 위해 우익 시위자들이 자신들을 지칭하기 위해 사용했다.2015년 앙겔라 메르켈 총리가 시리아를 중심으로 증가하는 난민들에게 피난처를 제공하기로 결정한 이후 언론에서 우려하는 시민으로 지칭되던 우익 단체들과 보다 온건한 움직임이 이 구호를 사용하기 시작했다.그들은 자신들의 신념에 따라, Volk (독일 민족만을 의미)가 이민자들, 특히 난민들보다 더 많은[examples needed] 권리를 가져야 한다는 것을 나타내기를 원했다.국가사회주의 볼크 개념과의 유사성은 여러 [6]언론에 의해 지적되었다.시위대는 또한 GDR 독재에 반대하는 시위를 언급했는데, 이는 국가가 난민들에게 피난처를 제공해야 할지 말아야 할지를 결정하는 자신들의 권리로 간주했기 때문이다.그러나 이는 독일에서는 '정치적 이유로 박해받는 자'에 대한 헌법상 권리이며, 양원에서 3분의 2의 과반수 이상의 개헌이 없으면 변경할 수 없다.그러나 '유럽공동체 회원국에서'에 들어가는 망명 신청자는 이미 헌법상 ASYLU를 받을 권리가 없다.m.[7]
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
메모들
- ^ 대서양 횡단 인텔리전서: "The Ummah and das Volk: 이슬람과 'Völkisch' 이데올로기에 대하여" : 2010년 9월 7일 접속
- ^ A. J. 니콜스, 조지 L. 리뷰합니다.모세, 독일 이데올로기의 위기: 영국 역사 리뷰 제3제국의 지적 기원 82호(1967년 10월), 페이지 860.모세는 페테리 피에티카이넨 2000:524 주 6에 의해 "볼키슈 이데올로기의 가장 중요한 역사학자"로 특징지어졌다.
- ^ 제3제국의 문학과 영화 - 351쪽 Karl-Heinz Schoeps - 2004년, 본질적으로 볼크는 "독일 국가 전체가 정치적, 인종적, 문화적, 그리고 숙명의 '혈통 공동체'로서"라고 언급했다."[clarification needed]
- ^ 우익 정치인 프라우케 페트리의 "인기" 또는 "국민"을 위한 뵐키슈 사용을 정상화하자는 제안은 헤드라인을 장식하기에 충분했고, 그녀가 좌파 언론에 "파시스트" 성향을 지니고 있다는 비난을 받기에 충분했다. ""Völkisch" ist nicht irgendein Adjektiv". Zeit."Frauke Petry Pleads to Use "Völkisch" in a Positive Way Again". Welt. Retrieved 21 June 2017.
- ^ "Bild-Zeitung - From Volks-Bibles to Volks-Toothbrushes". Süddeutsche Zeitung. Retrieved 21 June 2017.
- ^ "Wir sind das Volk - The Call for Freedom Becomes a Slogan of Hate (German)". Deutschland Funk. Retrieved 21 June 2017.
- ^ 제16a조 독일연방공화국기본법(영어)
참고 문헌
- 헤닝 아이히버그(2004년),민주주의의 사람들. 신체와 움직임을 기반으로 한 자기 결정 이해.(= 이동 연구).5) 오르후스: 클림(스칸디나비아를 배경으로 한 민속, 국민, 시민사회 이론)
- 에머리치 K 프랜시스(1965) 에스노스와 데모. Soziologische Beitrége zur Volkstheory.베를린:Duncker & Humblot(민속, 민족, 데모의 고전 독일계 미국인 사회학)
- 에머리치 K프란시스(1976) 국제관계. 사회학 이론의 에세이뉴욕 u.a.:엘세비어
- 라파엘 사무엘(1981년), 인민사와 사회주의 이론.런던: Routledge & Kegan Paul.
