브라질의 인종과 민족

Race and ethnicity in Brazil

브라질 사회원주민, 포르투갈, 그리고 아프리카 혈통의 사람들의 합류로 이루어져 있습니다.다른 주요 그룹으로는 이탈리아인, 스페인인, 독일인, 레바논인, 그리고 일본인이 있습니다.[1]

라틴 유럽은 입국자의[when?] 4/5 (포르투갈인 225만 명,[2] 이탈리아인 150만 명, 스페인인 70만 명)을 차지했습니다.

브라질은 시간이 지나면서 더 큰 인종 평등을 보여왔습니다.최근 리뷰 연구에 따르면, "노예제 이후 불평등하기는 하지만 주요한 진전이 있었습니다. 불행하게도 완전히 소득의 평등으로 이어지지는 않았습니다. 2011년에서야 흑백 소득 비율이 1960년 수준을 넘어섰습니다. 비록 그것이 사상 최고 수준인 것처럼 보이지만.교육과 이주가 격차를 좁히는 중요한 요인인 반면, 학교의 질과 차별이 그 지속성을 설명해 줄 수 있습니다."[3]

역사적 배경

브라질 사람들은 다민족입니다.첫번째 행:백인(포르투갈어, 독일어, 이탈리아어, 아랍어)과 일본계 브라질인.두 번째 줄: 흑인, 파르도(각각 카푸조, 물라토, 카보클로)와 브라질 원주민들.
리우데자네이루에 도착한 포르투갈 이민자들.
상파울루에 도착한 유럽 이민자들.

브라질 인구는 주로 반투족서아프리카 인구[4](요루바족, 에웨족, 판티아샨티족 등)가 투피족, 과라니족, 게족 등 다양한 남아메리카 원주민 부족 인구가 거주하는 영토로 유입되면서 형성되었습니다.[5]

19세기 말과 20세기 초, 이른바 '대이민'으로 알려진 지역에서,[6] 주로 포르투갈, 이탈리아, 스페인, 독일 출신의 새로운 집단들이 도래했고, 또한 일본, 중동, 동유럽 출신이었습니다.[1]

1500년 포르투갈 사람들이 지금의 브라질이라고 불리는 곳에 이르렀을 때, 그곳의 토착 인구는 아마도 약 250만명의 미국인들로 구성되었을 것입니다.[7]1532년까지, 포르투갈인들은 브라질 목재 무역을 조직하기 위한 페토리아스의 설립에 제한을 두면서, 그 땅을 식민지로 만들기 위한 진정한 노력을 하지 않았습니다.[8]

이 정책이 프랑스와 네덜란드와 같은 다른 유럽 강대국들에 의해 점령되는 결과를 가져올 것이라는 것이 명백해졌을 때, 포르투갈 왕실은 브라질에서 농업 활동, 특히 사탕수수 작물을 육성함으로써 영토를 효과적으로 차지하기로 결정했습니다.[9]이것은 포르투갈 출신의 인구 증가뿐만 아니라 브라질에 아프리카 노예제도의 도입으로 이어졌습니다.[9]

식민지 기간 동안 포르투갈인들은 다른 유럽인들의 브라질 유입을 금지했습니다.[10]그 결과, 포르투갈인들과 그들의 후손들이 식민지 브라질의 백인 인구의 압도적인 다수를 차지했습니다.[11]하지만, 포르투갈과 스페인 사이에 분쟁이 있는 브라질 남부 지역에서, 브라질 가우초(팜파스의 거주민)의 주요 게놈 조상이 포르투갈 사람이 아닌 스페인 사람일 수도 있다는 유전학 연구 결과가 나왔습니다.[12][13]

또한 포르투갈인들이 네덜란드령 브라질[14] 탈환한 후에도 소수의 네덜란드 정착민들이 북동쪽에 남아있었으며 북동쪽 브라질의 인구 구성에 기여했을 수도 있습니다.[15]1822년 브라질 독립 이후에도 브라질로의 이민은 포르투갈인이 주를 이뤘지만, 독일 이민자들이 남부 지역에 많이 정착했습니다.[1]

유럽·아랍·동아시아 이민

유럽의 인구 위기[clarification needed] 함께, 이것은 19세기의 마지막 분기와 20세기의 전반에 주로 유럽의 소작농들인 약 500만 명의 이민을 초래했습니다.이 이민자들의 대다수는 포르투갈인 또는 이탈리아인(각각 약 1,500,000명)이었지만, 상당수의 스페인인들이 비자를 위조한 여권으로[16] 비고에서 이민 온 포르투갈인들(69만명), 독일인들(250,000명), 일본인들(170,000명), 중동인들(100,000명, 대부분 현재 시리아레바논에서 터키로 입국하는 사람들)을 포함할 수 있습니다.또한 동유럽인(대부분 폴란드인과 우크라이나인이 러시아 여권으로 입국)들도 이민을 왔습니다.[1]

1872년 인구조사 이전의 브라질 인구에 대한 신뢰할 만한 통계는 거의 없습니다.

  • 백인 3,787,289명(주로 유럽인)[17]
  • 4,188,737 혼혈 (파르도)
  • 흑인 1,954,452명 (아프리카)

2010년 인구조사에서 백인은 단일 집단으로는 가장 컸지만 다수는 아니었습니다.20세기 전반부터 일어난 일은 동아시아와 원주민과 같은 새로운 범주가 추가되었다는 것입니다.2010년 브라질인의 민족적 배경은 다음과 같습니다.

  • 백인 91,051,646명(주로 유럽인)[18]
  • 82,277,333 혼혈 (파르도)
  • 흑인 14,517,961명 (아프리카)
  • 동아시아인 2,084,288명 (주로 일본인)
  • 817,963 원주민(원주민)

1872년까지 브라질에 도착한 이민자는 약 270,000명에 불과했기 때문에 이 수치는 위에서[clarification needed] 언급한 500만 명의 이민자 유입을 아직 반영하지 못하고 있습니다.[19]Judicael Clevelarrio의 계산에 따르면, 1872년의 이민자 출신의 총 인구는 약 240,000명이 될 것입니다;[20] 결과적으로, 그 해의 비이민 출신 백인의 총 인구는 적어도 약 3,540,000명이 될 것입니다.

기원. 기간
1830–1855 1856–1883 1884–1893 1894–1903 1904–1913 1914–1923 1924–1933
포르투갈어의 16,737 116,000 170,621 155,542 384,672 201,252 233,650
이탈리안 100,000 510,533 537,784 196,521 86,320 70,177
스페인 사람들 113,116 102,142 224,672 94,779 52,405
독일인들. 2,008 30,000 22,778 6,698 33,859 29,339 61,723
일본인입니다 11,868 20,398 110,191
레반틴스 96 7,124 45,803 20,400 20,400
다른이들 66,524 42,820 109,222 51,493 164,586

노예제 폐지 (1888)

노예제[citation needed] 폐지 당시 왜 노예가 임금노동자로 고용되지 않았는지에 대한 쉬운 설명은 없는 것 같습니다.하나의 가능성은 백인 우월성[citation needed] 이론에 기반을 둔 19세기 후반과 20세기 초반의 인종에 기반을 둔 사상의 영향입니다.반면, 브라질의 라티파이너리는 수세기 동안 이 노동력의 질에 대한 불만 없이 노예 인력을 사용해 왔으며, 브라질 경제나 노동자들의[citation needed] "인종"에 대한 그러한 갑작스러운 선점을 정당화할 수 있는 중요한 변화는 없었습니다.게다가, 1902년 이후 이탈리아의 이민이 둔화되고 프리네티 법령이 시행되면서 일본의 이민은 1908년에 시작되었고, 전형적인 비유럽 기원에 대한 어떠한 의문도 빠르게 잊혀지고[citation needed] 있습니다.

이 방정식의 중요한 부분은, 대개 무시되었던, 노예제도의 마지막 위기 동안의 브라질의 정치적 상황이었습니다.페트로니오 도밍게스에 따르면, 1887년까지 노예 투쟁은 광범위한 반란의 진정한 가능성을 가리켰다고 합니다.예를 들어, 10월 23일 상파울루에서는 경찰과 폭동을 일으킨 흑인들 사이에 격렬한 대립이 있었는데, 흑인들은 "자유 만세"와 "노예 주인들에게 죽음을"을 외쳤습니다.[21]: 73 로드리게스 알베스 주지사는 상황을 다음과 같이 보고했습니다.

몇몇 파젠다에서 노예들이 대량으로 도주하는 것은 그 지방의 어떤 곳에서는 공공질서를 위협하고, 그 소유주들과 생산적인 계층들을 경종을 울리고 있습니다.[21]: 74

이투, 캄피나스, 인다이아투바, 암파로, 피라치카바, 카피바리에서 봉기가 일어났고, 산토스에서 집단으로 도망친 노예 1만 명이 일어났습니다.싸움은 대낮에 일어나고 있었고, 총은 도망자들 사이에서 발견되었는데, 그들은 경찰로부터 숨어있지 않고, 대치할[citation needed] 준비가 되어있는 것처럼 보였습니다.

1888년 5월 13일 노비제도가 거의 완전히 해체된[citation needed] [21]: 76 상황에서 질서 회복과 지배층의 통제를 위한 수단으로 노비제도가 폐지된 것은 그러한 사태에 대한 대응이었습니다.

폐지론자 신문, 오 리베이트, 말을 하자면 10년 후에

노예들이 농장에서 대규모로 도망쳐서 주인들에게 반항하지 않았었나?그들은 2만명이 넘는 사람들이 자바콰라의 유명한 퀼롬보(산토스에서 나와 노예 폐지론자들의 선동의 중심지)로 갔으며, 어쩌면 그들은 오늘날까지도 노예로 남아있을지도 모릅니다...노예제도는 노예들이 더 이상 노예가 되기를 원하지 않았기 때문에 끝이 났습니다. 왜냐하면 노예들이 그들의 주인들과 그들을 노예로 만드는 법에 저항했기 때문입니다.5월 13일의 법은 노예들의 대규모 반란으로 이미 달성된 행위에 대한 법적 인정에 지나지 않았습니다.[22]

또한 보통 무시되는 또 다른 요인은, 브라질 엘리트들의 인종적 관념과는 상관없이, 유럽인들이 미국, 아르헨티나, 우루과이로 많은 수의 이주를 하고 있다는 사실인데, 이는 그 당시 아프리카인들이 분명히 하지 않고 있었던 것입니다.이런 점에서 '브라질 이민'에서 새롭게 나타난 것은 '이민'이 아니라 '브라질로' 부분이었습니다.윌슨이 나시멘토 바르보사라고 한 것처럼

노예제도의 붕괴는 세가지 복합적인 운동의 경제적인 결과였습니다: a) 첫번째 산업혁명(1760–1840)의 종료와 소위 두번째 산업혁명(1880–1920)의 시작; b) 유럽의 백인 남성의 재생산 비용의 감소, 위생과 약리학적인 영향으로.첫 번째 산업 혁명; c) 아프리카 흑인 노예들의 증가하는 재생산 비용으로 인해 증가하는 아프리카 흑인 노예들의 비용.[23]

인종 및 민족론

1820년부터 1980년까지 브라질로 상당한 이민이 있었던 유럽레반틴 국가들.
첫번째
두번째
3번째
4번째
레덴샹 (함의 구원), 모데스토 브로코스, 1895, 벨라스 아르테스 국립 박물관.이 그림은 흑인 할머니, 물라타 어머니, 백인 아버지, 그리고 그들의 4쌍둥이 아이를 묘사하고 있으며, 따라서 인종적 미백을 통한 3대에 걸친 과대애를 묘사하고 있습니다.

19세기 이민정책에 관한 논의

브라질, 특히 상파울루에서는 국가 노동자들이 국가를 발전시킬 수 없고, 외국인 노동자들만이 "자유"(즉, 임금) 노동 체제에서 일할 수 있다는 생각이 지배적이었습니다.그 목표는 새로운 이민자들을 통해, 그리고 "백인"이 됨으로써 이전 노예들이 사라질 미래의 유전자 혼합을 통해 브라질을 "백인"하는 것이었습니다.[24]

노예제가 폐지되기 10년 전인 1878년, 리우데자네이루는 농업 회의(Congresso Agricola)를 개최했고 그 회의는 브라질 엘리트들(특히 커피 재배자)이 미래의 노동자들에게 기대했던 것을 반영했습니다.[25]비록 일부 참가자들, 특히 상파울루 출신이 아닌 사람들에게는 국적 노동자들이 선택 사항이었지만, 상파울루 출신의 커피 재배자들의 주도하에, 그들 대부분은 이민만이 브라질,[26] 더욱이 유럽 이민에 도움이 된다는 것에 동의했습니다.아그리콜라 회의는 엘리트들이 유럽인들이 다른 인종들보다 인종적, 문화적으로 우월하다고 확신하고 있다는 것을 보여주었습니다.

비록 논의가 이론적인 분야에 위치하고 있었지만, 이민자들이 이 모든 시기(페드로 2세의 통치)를 통해, 특히 1850년부터 동남부남부 브라질에서, 식민지들이 설립되었습니다.이러한 논의는 1890년 브라질의 초대 대통령 데오도로 폰세카가 서명한 법령 528에서 절정에 이르렀으며, 이 법령은 아프리카인과 아시아인을 제외한 국가의 항구를 이민에 개방하도록 했습니다.[27]이 법령은 1892년 10월 5일까지 유효했는데, 값싼 인력에 관심이 있는 커피 재배업자들의 압력 때문에, 그것은 일본인 이민자들이 커피 재배지에서 일할 수 있도록 허용하는 법 97에 의해 뒤집혔습니다. 왜냐하면, 그 순간까지, 브라질 항구들오직 백인들만을 받을 수 있었기 때문입니다.주로 유럽중동에서 온 사람들입니다.[28]

그러한 논의와 정책의 결과로,[29] 브라질은 제국 말기와 공화정 초기(19세기 말과 20세기 초)에 포르투갈, 이탈리아, 스페인, 독일, 프랑스, 폴란드, 러시아, 우크라이나 등의 국가에서 주로 이민을 경험했습니다.1908년 이후의 이민은 인종 토론에 그다지 영향을 받지 않았고 브라질은 유럽인들 외에도 레바논, 시리아, 일본에서 온 이민자들을 더 많이 끌어들였습니다.[30][31]

올리베이라 비아나와 '화이트닝'의 이념

인종적 미백 또는 "하얀색"(branquamento)은 1889년에서 1914년 사이에 [32]"흑인 문제"의 해결책으로 브라질은 "흑인 문제"의 해결책으로 1889년에서 1914년 사이에 널리 받아들여졌습니다.[33][34]당시 브라질 정부는 일반적으로 브라질의 지식인과 과학자들이 표명한 입장을 지지했습니다.그 예로 1920년 인구 조사 결과의 소개 자료로 발행된 올리베이라 비아나(Oliveira Vianna)가 쓴 글이 있습니다.비아나의 작품의 많은 페이지는 브라질 백인들의 "순수한 인종"에 대한 논의에 바쳐졌습니다.올리베이라 비아나가 작성한 이 글에 따르면 브라질에 온 최초의 포르투갈 식민지 주민들은 포르투갈을 통치하는 금발의 게르만 귀족의 일부였으며, 어두운 머리의 "가난한" 포르투갈인들은 나중에 17세기, 특히 18세기에 와서야 브라질에 왔다고 합니다.[35]

올리베이라 비아나(Oliveira Vianna)에 따르면, 게르만족 출신의 금발 포르투갈인들은 "쉬지 않고 이주"했으며, 그래서 그들은 브라질로 이주했습니다.반면, 어두운 피부색의 포르투갈인들은 켈트족 또는 이베리아족 출신이며 브라질에 포르투갈인들의 정착이 이미 잘 이루어졌을 때 생겨났습니다. 왜냐하면, 그에 따르면, "켈트족의 반도 브라키오이드 또는 이베리아족의 돌리코이드, 좌식 습관과 평화로운 자연은 물론, 그것을 가지고 있지 않았습니다.오블리주도, 그 호전성도, 모험과 정복의 정신도."[35]

이 글은 흑인들 사이에서 발견되는 다양한 수준의 지능을 보도했으며, "게으른 흑인"(게스와 앙골라인)이나 "노동적인 흑인"(티미닌, 미나스, 다호메야노스)의 존재와 "평화롭고 순종적인 흑인"과 "반군과 맹렬한" 흑인의 존재를 강조했습니다.비아나는 또한 흑인들 사이에서 발견되는 "도덕성"과 지적 수준을 비교하고, 게기스, 크루마노스, 카빈다스가 "가장 낮은 흑인들에게서 전형적으로 나타나는 정신적 열등감"을 드러냈다고 보고했습니다.[35]

질베르토 프레이어의 작품

1933년, 브라질 인류학자 질베르토 프레이레는 그의 유명한 책 카사그란데와 센잘라를 출판했습니다.이 책은 사회과학자들 사이에서 일부 인종이 다른 인종보다 우월하다는 믿음이 팽배했던 시기와 독일 나치당이 득세하던 같은 시기에 등장했습니다.프레이어의 업적은 특히 백인 브라질 엘리트들의 사고방식을 바꾸는데 매우 중요했는데,[36] 그들은 그들의 아프리카와 아메리카 혈통 때문에 브라질 국민들을 "열등"으로 여겼습니다.이 책에서 프레이어는 브라질이 인종 혼합 때문에 "열등한 인종"을 갖게 될 것이라는 생각에 반대한다고 주장했습니다.

그리고 나서, 그는 (특히 포르투갈인, 아메리카인, 흑인 간의) 유전적 혼합 때문에 브라질 문화 형성에 스며드는 긍정적인 요소들을 지적했습니다.프레이어의 책은 브라질의 사고방식을 바꾸어 놓았고, 당시 인종의 혼합은 국가적인 자랑거리가 되었습니다.하지만 프레이어의 책은 브라질이 유럽 혈통을 보존하려는 욕구나 정체성이 없는 "탈인종적" 국가라는 인종 민주주의의 브라질 신화를 만들었습니다.이 이론은 나중에 몇몇 인류학자들에 의해 도전을 받았는데, 그들은 인종이 섞여 있음에도 불구하고, 백인 브라질 인구가 여전히 브라질 사회의 상위를 차지하고 있는 반면, 흑인, 인디언, 혼혈인들은 대부분 가난한 인구에서 발견된다고 주장합니다.

질베르토 프레이어는 그가 받은 비난에 대해

우크라이나 부활절을 축하하는 쿠리치바우크라이나 이민자들.

길베르토 프레이어카사그란데와 센잘라를 출간한 후의 삶은 영원한 설명의 원천이 되었습니다.그는 자신이 인종 민주주의의 신화를 만들지 않았고, 자신의 책이 브라질에서 '인종' 간의 강렬한 혼합을 인식했다고 해서 편견이나 차별이 부족한 것은 아니라고 여러 차례 반복했습니다.

그는 많은 사람들이 미국이 "모범적인 민주주의"였다고 주장해왔지만, 노예제인종 차별은 미국 역사의 대부분에 걸쳐 존재했다고 지적했습니다.[37]

"포르투갈이나 브라질 사람들 사이에 인종에 대한 편견이 존재하지 않는다고 말하는 사회학자나 인류학자들 사이에 나를 끼워 넣으려는 사람들의 해석은 극단적입니다.제가 항상 제안해온 것은 그러한 편견은 최소한이라는 것입니다...법이 유럽인과 다른 그룹 사이의 관계를 여전히 규제하는 다른 곳에서 여전히 시행되고 있는 것과 비교할 때."

"브라질에 인종적 편견이나 안색과 관련된 사회적 편견이 없는 것은 아닙니다.존재합니다.하지만 여기에 있는 그 누구도 "백인 전용" 교회를 생각하지 못했을 것입니다.브라질에서는 아무도 인종간 결혼을 금지하는 법을 생각하지 못했을 것입니다.브라질 사람들 사이에서는 인종적 편견, 피부색, 계급이나 종교보다 이란 정신이 더 강합니다.노예제가 끝난 이후로 평등에 도달하지 못한 것은 사실입니다...

농장주들 사이에 인종적 편견이 있었고, 주인과 노예 사이에, 백인과 흑인 사이에 사회적 거리가 있었습니다.그러나 구 남부의 대다수 영국계 미국인들만큼 인종적 순결에 관심을 갖는 부유한 브라질 사람들은 거의 없었습니다.[37]

인종법

19세기 동안, 법적으로 공식화된 인종차별의 예들이 있었습니다.[38]1809년 리오그란데 도 술에 지방 민병대가 결성되었을 때, 구성원들은 "백인"이 되어야 한다는 것이 확립되었고, 이는 "증조부모가 흑인이 아니고, 부모가 자유 출생인" 사람들"로 정의되었습니다.[39]

1921년 7월 28일, 하원의원 안드라데 베제라와 신시나토 브라가는 제1조에서 "브라질에서 흑인의 이민을 금지한다"는 법을 제안했습니다.1923년 10월 22일, 피델리스 레이스 하원의원은 이민자 입국에 관한 또 다른 법안을 발의했는데, 다섯 번째 조항은 다음과 같습니다: '브라질 흑인 인종 출신 정착민의 입국을 금지하고 있으며, 아시아인에게는 매년 허용될 것이며, 이는 해당 국가에 존재하는 정착민의 5%에 해당하는 숫자입니다. (...)'두 법안 모두 정체성이 없다고 비난을 받았고 브라질 의회에서 부결되었습니다.[40]

1945년, 브라질 정부는 유럽 이민자들의 입국을 승인하는 법령을 발표했습니다: "이민자들의 입국에서, 인구의 민족적 구성에 있어서, 그들의 유럽 혈통의 편리한 특징들을 고려하고 보존하고 발전시킬 필요성".[41]

조상 집단 간의 유전적 혼합

브라질은 아메린디아와 아프리카 여성과 함께 번식하는 경향이 있는 포르투갈 남성 모험가들에 의해 식민지화되었기 때문에, 브라질의 조상 집단 간의 유전자 혼합의 정도는 매우 높아졌습니다.[42]이것은 신체적 외모의 특정 측면과 연관된 광범위한 차별을 모호하게 하는 경향이 있는 "인종 민주주의"의 신화를 가능하게 했습니다:[43][44] 대략 "인종"이라는 영어 용어와 동일한 방식으로 사용되는 cor (colour)의 개념과 관련된 측면들, 그러나 피부색, 머리카락 타입, 코와 입술의 형태, 그리고 입술의 조합에 기초한.그리고 심지어 거주지의 이웃, 언어적 습관 그리고 계급과 같은 명백한 문화적 현상들.형제자매가 다른 "색" 범주에 속할 수 있습니다.[45]따라서 "백인" 브라질 사람은 "백인"으로 인식되고 사회적으로 받아들여지는 사람으로 이해될 수 있으며, 따라서 잠재적으로 혈통이나 때로는 직계 가족에 관계없이 "백인"으로 이해될 수 있습니다.[46]그럼에도 불구하고, 그리고 유전자 검사에 대한 최근의 강조와 함께, 다양한 사회 운동, 정부 프로그램, 그리고 학문적이고 대중적인 계획은 브라질에서 인종 정체성에 대한 역사성과 조상에 대한 강조를 증가하게 만들었고, 이것은 많은 논평가들이 오랫동안 특징짓고자 했던 것에 대항하는 경향이 있었습니다.e—아마도 정확하게는, 브라질의 인종적 변이성 또는 변형 가능성으로 잘못 판단될 수 있습니다.[47]

브라질에서 인종 차별화된 "대리 짝짓기"의 양상은 복잡합니다.유럽인 아버지와 아프리카인 어머니의 1세대 자손의 게놈은 50%의 유럽인과 50%의 아프리카인이었지만, 눈에 보이는 특징에 영향을 미치는 유전자(피부색, 머리카락 형태, 입술 모양, 코 모양)의 분포는 무작위였습니다."백인" 고정관념에 더 가까운 특징을 가진 2세대의 사람들은 자신과 같은 다른 사람들과 함께 번식하는 경향이 있었을 것입니다."흑인"에 더 가까운 것으로 간주되는 사람들은 또한 그들 사이에서 번식하는 경향이 있었을 것이지만, 장기적으로 유럽과 아프리카 혈통의 놀랄 만큼 비슷한 비율을 가진 "백인"과 "흑인" 그룹을 생산했습니다.[48]

IBGE의 인종 분류

레이스 인 브라질, 2010[49]

브랑코스(화이트)(47.7%)
파르도스 (다인종) (43.1%)
프레토스(아프리카) (7.6%)
아마렐로스(동아시아) (1.1%)
인디게나스 (원주민) (0.4%)
Nãoo declarados (미신고) (0%)

1940년부터 브라질에서 인구조사를 실시한 브라질지리통계연구소(IBGE)는 브라질 인구를 브랑코(백색), 파르도(다인종), 프레토(흑색), 아마렐루/아시아티코(황색/아시아색), 인디게나(인도인) 등 다섯 가지로 인종적으로 분류하고 있습니다.국제 관행처럼, 개인들은 이 범주 내에서 자기 동일시를 해야 합니다.[50]

다음은 1872년 이후 브라질의 인구 조사 결과입니다.

1872년부터 2010년까지1 인종별 브라질 인구(인구조사 자료)
인종 또는 색상 브랑코스 ("흰색") 파르도스("혼합") 프레토스("검은색") 모르노스 "이븐스" 아마렐로스("노란색"/"동아시아") ­성이 없는 언더 ­ clared
18722 7,390,048 2,380,165 1,910,077 1,090,646 - 209,480 - 13,084,616
1890 9,558,776 3,410,505 3 2,698,067 1.846.090 3 92.558 286,027 - 18,019,331
1940 29,064,180 7.138.065 4 6.958.067 5.086.033 931.035 472.191 50,165,958
1950 34,816,552 8,790,338 7,706,225 6,854,331 1,209,436 556,0155 59,810,635
1960 48,354,097 12,865,339 9,335,589 8,865,190 1,558,265 - 748,993 6 81,635,919
1980 74.933.819 21,504,709 14,933,265 16,165,464 2,285,938 1,140,805 131,805,939
1990[51] 85,766,135 25,196,209 18,535,021 19,904,010 2,665,938 1,372,289 154,085,656
2000[52] 98,095,364 33,008,236 20,212,689 24,065,331 3,158,929 1,862,095 179,033,805
2010[53] 110,996,435 39,767,946 23,896,775 31,090,504 3,465,093 1,995,358 209,436,861
인종 또는 색상 브랑코스 ("흰색") 파르도스("혼합") 프레토스("검은색") 모르노스 "이븐스" 아마렐로스("노란색"/"동아시아") ­성이 없는 언더 ­ clared
1872 56,54 18,19 15,23 8,46 - 1,58 - 100%
1890 53,04 18,93 15,25 10,65 0,52 1,61 - 100%
1940 58,06 14,22 13,95 10,90 1,86 0,95 100%
1950 58,33 14,76 12,93 11,65 2,06 0,93 100%
1960 59,04 15,75 11,42 11,04 1,86 1,05 100%
1980 56,90 15,35 12,28 13,10 1,77 0,86 100%
1990 55,79 16,24 12,05 13,46 1,73 0.89 100%
2000 54,96 18,35 11,42 13,10 1,78 1,06 100%
2010 53,54 19,25 11,09 13,64 1,63 0.95 100%

^1 1900년, 1920년, 1970년 인구조사는 사람들을 "인종"으로 간주하지 않았습니다.

^2 1872년 인구조사에서, 주인에 [54]의해 분류된 노예를 제외하고, 사람들은 자기 선언에 근거하여 집계되었습니다.

^3 1872년과 1890년 인구조사에서는 "카보클로즈"(백인-아메리칸 혼혈인)가 [55]따로 계산되었습니다.1890년 인구 조사에서, "파르도"는 "메스티소"로 대체되었습니다.[55]1890년 수치는 IBGE 사이트에서 확인할 수 있습니다.[56]

^4 1940년 인구조사에서, 사람들은 "색깔 또는 인종"에 대해 질문을 받았습니다; 만약 정답이 "흰색", "검은색", "노란색"이 아니라면, 면접관들은 "색 또는 인종" 상자를 슬래시로 채우도록 지시를 받았습니다.이러한 슬래시는 나중에 "pardo" 범주로 집계되었습니다.실제로 이것은 "pardo", "moreno", "mulato", "caboclo" 등의 답을 의미합니다.[57]

^5 1950년 인구조사에서 "pardo"라는 범주는 그 자체로 포함되었습니다.아메리카 인디언들은 "파르도"로 계산되었습니다.[58]

^6 1960년 인구조사에서는 미국인을 "파르도(pardo)"[59]로 명시적으로 포함하는 유사한 제도를 채택했습니다.


논쟁

자치 단체별 주요 인종 그룹 지도.녹색은 원주민 다수, 파란색은 흰색 다수, 빨간색은 파르도 다수, 노란색은 검은색 다수를 나타냅니다.

IBGE 자체가 인정하듯이, 이 범주들은 논쟁의 여지가 있으며, 대부분의 사람들은 이 범주를 싫어하며 그것들과 동일시하지 않습니다.[60]: 1 대부분의 브라질 사람들은 "인디게나"를 인종적인 용어라기보다는 문화적인 용어로 생각하며, 그들이 주류 브라질 문화의 일부라는 것을 인식하지 않습니다. 많은 브라질 사람들은 스스로를 "mornos"("무두질" 또는 "brunetes"라는 의미로 사용됨)라고 표현하는 것을 선호할 것입니다.[61] 브라질 흑인 운동과 더 동일시되는 일부 흑인과 파르다 사람들은 선호할 것입니다.스스로를 "네그로"라고 설명하는 것은 파도와 프레토를 포함하는 포괄적인 범주입니다.[60]: 2 그리고 만약 어떤 분류를 선택하는 것이 허용된다면, 브라질 사람들은 거의 200개의 다른 대답을 할 것입니다.[60]: 4

미국 학자 에드워드 텔레스(Edward Telles)에 따르면,[62] 브라질에는 화이트-블랙 연속체를 따라 "인종 구분"과 관련된 세 가지 다른 체계가 있다고 합니다.[63]: 80–81 첫 번째는 인구 조사 제도로, "브랑코" (흰색), "파르도" (파르도), 그리고 "프레토" (검은색)의 세 가지 범주를 구분합니다.[63]: 81 두 번째는 "moreno"[63]: 82 ("tanned", "brunette", 또는 "올리브 안색을 가진")라는 모호한 용어를 포함하여, 많은 다양한 카테고리를 사용하는 대중적인 시스템입니다.[64]세 번째는 '파르도'와 '프레토스'를 '네그로'로 합하여 두 가지 범주만을 구분하는 흑인 운동 체계입니다.[63]최근에는 "아프리카의 후손"이라는 용어가 사용되고 있습니다.[65]

텔레스가 언급한 첫번째 시스템은 IBGE의 시스템입니다.인구조사에서 응답자들은 브랑카(흰색), 파르다(다인종), 프레타(검은색), 마라(노란색) 또는 인디게나(토종)의 다섯 가지 범주에서 인종이나 색상을 선택합니다."parda"라는 용어는 더 많은 설명이 필요합니다; 1940년 인구 조사 이래로 체계적으로 사용되어 왔습니다.사람들은 "색 또는 인종"을 묻는 질문을 받았는데, 만약 정답이 "흰색", "검은색", "노란색"이 아니라면 인터뷰 진행자들은 "색 또는 인종" 상자를 슬래시로 채우도록 지시를 받았습니다.이러한 슬래시는 나중에 "pardo" 범주로 요약되었습니다.실제로 이것은 "pardo", "moreno", "mulato", 그리고 "caboclo"와 같은 답을 의미합니다.다음의 인구 조사에서 "pardo"는 그 자체로 범주가 되었고 1991년에 이르러서야 별도의 범주가 된 미국인을 포함했습니다.[58]따라서 백인보다 피부가 어둡고 흑인보다 가벼운 사람들을 묘사하고 있지만 반드시 화이트와 블랙의 혼합물을 의미하는 것은 아닙니다.

텔레스의 두 번째 체계는 대중적인 분류 체계입니다.두 차례의 IBGE 조사(1976년 PNAD와 1998년 7월 PME)는 브라질 사람들이 "인종적" 용어로 생각하는 방식을 이해하기 위해 인구 조사 분류를 조정하는 것을 명시적으로 목표로 했습니다(그러나 인구 조사에서 실제적인 변화를 초래하지 않았습니다).).이외에도 Data Folha는 이 주제에 대한 연구도 진행했습니다.이들 조사의 결과는 다소 다양하지만, 몇 가지 근본적인 측면에서 일치하는 것으로 보입니다.첫째, 브라질에서는 매우 다양한 "인종적" 용어가 사용되고 있습니다. 브라질 사람들이 개방형 질문으로 질문을 받을 때 135에서 500가지의 다양한 인종-색상 용어가 사용될 수 있습니다.1976년 PNAD는 인종에 관한 질문에 136개의 다른 답을 발견했고 1998년 7월 PME는 143개를 발견했습니다.[66][67]: 18 하지만, 이 용어들의 대부분은 아주 작은 소수자들이 사용합니다.텔레스는 인구의 95%가 단지 6개의 다른 용어(브랑코, 모어노, 파르도, 모어노클라로, 프레토, 니그로)를 선택했다고 말합니다. 페트루첼리는 가장 일반적인 7개의 응답(위의 + 아마렐라)이 97%이고, 더 일반적인 10개(앞의 + 물라타, 클라라, 모어나-에스큐라)가 99%[67]: 19 를 만든다는 것을 보여줍니다.

페트루첼리는 98년 7월 PME를 분석한 결과 77개의 액면가가 표본에서 단 한 사람에 의해 언급된 것으로 나타났습니다.나머지 12개는 국가적 또는 지역적 기원(프란체사, 이탈리아나, 바이아나, 시렌스)을 지칭하는 오해입니다.많은 "인종적" 용어는 피부색과 태양 노출 사이의 관계에 대한 발언입니다(아모레나다, 벰모레나, 브랑카-모어나, 브랑카-케이마다, 코라다, 브론즈나다, 메이오 모레나, 모레나-브론즈다, 모레나-트리구에라, 모레나다, 모레나, 모레나, 모레나, 모레나, 모레나, 모레나, 모레나, 모레나, 포우코 모레나, 케이마다 솔, 토스타다, 로사 케이마다, 토스타다).다른 것들은 분명히 같은 생각의 변형들(preto, negro, escuro, crioulo, retinto, Black, alva, clara, cor-de-leite, galega, 로사, 로사, 로사다, 팔리다, 화이트, parda, mulata, mestiça, mista, "parda") 또는 같은 개념의 정밀도들(branca morena, branca clara,그리고 실제로 해석을 조작하지 않고 주요 인종 용어 중 하나와 함께 그룹화할 수 있습니다.[67]: 19 어떤 사람들은 아예 분류를 거부하는 것처럼 보입니다: azul-marinho (네이비 블루), azul (블루), verde (그린), cord-de-burro-quando-foge (말 그대로, "도망친 당나귀의 색깔"), 포르투갈어로 "결정할 수 없는 색깔"을 뜻하는 유머러스한 용어입니다.

페트루첼리는 이 136개의 용어를 28개의 더 넓은 범주로 분류했습니다.[67]: 47 개방형 질문에 대한 답변을 IBGE 형식의 답변과 비교할 때, 28개의 더 넓은 범주의 대부분은 화이트-블랙 연속체에 위치할 수 있습니다.

카테고리 빈도수. 하얀색 혼혈 블랙입니다. 아메린디아의 노란 색 화이트와 블랙의 차이
브랑카(화이트) 54.28% 98.96% 0.73% 0.11% 0.07% 0.14% 100.00% 98,85
로이라(금발) 0.05% 95.24% 0.00% 4.76% 0.00% 0.00% 100.00% 90,48
브라질레이라(브라질) 0.12% 91.20% 6.05% 2.27% 0.00% 0.47% 100.00% 88,93
branca + (하얀색 적용) 0.14% 86.47% 9.62% 0.00% 3.91% 0.00% 100.00% 86,47
클라라(연색의) 0.78% 86.40% 11.93% 0.35% 0.14% 1.18% 100.00% 86,05
갈레가(갈리시아어) 0.01% 70.99% 19.78% 0.00% 0.00% 9.23% 100.00% 70,99
카스타나(브라운) 0.01% 63.81% 36.19% 0.00% 0.00% 0.00% 100.00% 63,81
모레나 클라라 (라이트 모레나) 2.92% 38.35% 57.12% 1.46% 2.27% 0.81% 100.00% 36,89
잠보 0.02% 14.47% 77.96% 2.39% 5.18% 0.00% 100.00% 12,08
모르나 20.89% 13.75% 76.97% 6.27% 2.62% 0.38% 100.00% 7,48
mestiça, mista (miscegenated, mixed 0.08% 17.29% 59.44% 14.96% 7.60% 0.70% 100.00% 2,33
parda (다인종) 10.40% 1.03% 97.25% 1.40% 0.21% 0.10% 100.00% −0,37
사라라 0.04% 9.09% 60.14% 23.25% 0.00% 7.53% 100.00% −14,16
카넬라 (계피색의) 0.01% 11.13% 57.55% 26.45% 4.87% 0.00% 100.00% −15,32
물라타 (물라토) 0.81% 1.85% 71.53% 25.26% 1.37% 0.00% 100.00% −23,41
마롬, 초콜릿(브라운, 초콜릿) 0.03% 4.56% 57.30% 38.14% 0.00% 0.00% 100.00% −33,58
모레나에스큐라(다크 모레나) 0.45% 2.77% 54.80% 38.05% 4.15% 0.24% 100.00% −35,28
에큐라(어두운 색의) 0.38% 0.59% 16.32% 81.67% 1.42% 0.00% 100.00% −81,08
네그라(블랙) 3.14% 0.33% 6.54% 92.62% 0.50% 0.02% 100.00% −92,29
프레타(블랙) 4.26% 0.37% 1.73% 97.66% 0.17% 0.06% 100.00% −97,29

"아마렐라"(옐로우)를 제외한 다른 분류는 아메리카 대륙의 "인종"과 관련이 있는 것으로 보입니다.

카테고리 빈도수. 하얀색 혼혈 블랙입니다. 아메린디아의 노란 색
vermelha (레드) 0.02% 58.97 8.22 0.00 21.56 11.24 100.00
카푸사 0.01% 6.02 65.14 22.82 6.02 0.00 100.00
카보베르데 (Caperdian) 0.02% 0.00 48.72 23.08 28.21 0.00 100.00
카보클라 0.02% 3.60 49.37 10.43 36.60 0.00 100.00
버그레 (인디언) 0.00% 12.50 37.50 0.00 50.00 0.00 100.00
마라라(옐로우) 1.11% 3.27 0.98 0.24 0.15 95.36 100.00
인디게나 (원주민) 0.13% 0.44 2.12 0.00 96.13 1.30 100.00

대중적인 시스템의 두드러진 차이점은 "모어노(moreno)"라는 용어를 사용한다는 것입니다.이것은 사실 영어로 번역하기 어렵고, 몇 가지 다른 의미를 가지고 있습니다.모리타니의 거주자라는 뜻의 라틴어 마우루스에서 유래된 이 단어는 전통적으로 어두운 머리를 가진 백인들을 구분하는 용어로 사용되며,[67]: 14 "루이보"(붉은 머리)와 "로이로"(금발)와는 대조적입니다.[68]흔히 어두운 머리와 연관지어 흔히 볼 수 있는 특징인 올리브색을 가진 사람들을 지칭하는 용어로도 사용됩니다.[69]이와 관련하여 햇볕에 자주 노출되지 않는 사람들을 일컫는 말로, 햇볕에 그을린 사람들을 지칭하는 "팔리도"(페일), "아마렐로"(노란색)와 일반적으로 반대되는 말입니다.마지막으로, 그것은 종종 "pardo"와 "preto"의 완곡한 표현으로도 사용됩니다.[70]

마지막으로, 흑인 운동 체계는 대중적인 체계와 직접적으로 반대하여 "파르도"와 "프레토스"를 "네그로" (아프로-브라질인이 아닌)라는 단일 범주로 묶습니다.[71]이것은 미국의 인종 인식과 더 유사해 보이지만,[72] 약간의 미묘한 차이가 있습니다.첫째, 다른 브라질 사람들처럼, 흑인 운동은 아프리카 혈통을 가진 모든 사람이 흑인은 아니며,[73] 많은 또는 대부분의 백인 브라질 사람들이 실제로 아프리카(또는 아메리카인, 또는 둘 다) 조상을 가지고 있다는 것을 이해합니다. 따라서 "한 방울의 규칙"은 흑인 운동이 생각하는 것이 아닙니다.[74]

인종과 계급

또 다른 중요한 논의는 브라질의 사회 계층과 "인종" 사이의 관계입니다.브라질에서 "돈이 하얗게 된다"[75]고 말하는 것은 흔한 일입니다.아카데미와 대중 모두, 더 어두운 표현형을 가진 부유한 계층의 브라질 사람들은 자신을 보고 더 밝은 범주의 다른 사람들에게 보여지는 경향이 있다는 지속적인 믿음이 있습니다.복장이나 사회적 지위와 같은 다른 것들도 인종에 대한 인식에 영향을 미칩니다.

그러나, 자기 분류와 다른 분류의 차이에 초점을 맞춘 일부 연구들은 이 현상이 "돈이 하얗게 되는" 현상보다 훨씬 더 복잡하다는 것을 보여줍니다.예를 들어, 레시페의 여성들 중 Paula Miranda-Rebeiro와 André Junkeira Caetano에 의해 시행된 연구에 따르면, "parda"와 "preta" 범주 사이에 상당한 불일치가 있지만, 대부분의 여성들은 그들 자신과 인터뷰 진행자에 의해 "brancas"와 "non-brancas"로 일관되게 분류됩니다. 여성의 21.97%가 일관되게 분류되었습니다.백인으로 분류되었고, 여성의 55.13%가 비백인으로 일관되게 분류되었고, 여성의 22.89%는 일관되지 않게 분류되었습니다.

하지만 일관성 없이 분류된 여성들은 경제적인 "백인화"의 중요한 측면을 드러냅니다."자기 어두워지는" 여성, 즉 자신을 "프레타" 또는 "파르다"로 간주하지만 면접관에 의해 "브랑카"로 분류되는 사람들(여성의 4.08%)은 평균 이상의 교육을 받은 반면, "자기 백인" 여성의 18.82%는 평균 교육 수준이 낮아서, 지속적으로 백인이 아닌 여성보다 실제로 더 낮습니다.[76]

이것은, 와 교육 사이에 상관관계가 있다고 가정할 때,[76] "더 어두운 표현형을 가진 부유한 계층의 브라질 사람들이 자신을 보고 더 가벼운 범주로 다른 사람들에게 보여지는" 것이 아니라, 부는 다른 사람들에 의해 그들의 인식에 영향을 미치지만, 그들의 인식에는 영향을 미치지 않거나, 적어도 상당히 적은 영향을 미친다는 것을 보여줍니다.자기 perce, 즉 부는 사실 그들의 자기 perce에 반대로 영향을 미치는 것은 가난한 사람들로 자기 whitening의 경향이 더 강합니다.이것은 당연히 인구조사에서 자기 분류가 사실은 다른 분류보다 더 객관적이라는 것을 보여주는 데 기여합니다. 그러나 가장 중요한 것은 백인과 비백인 사이에 경제적 차이가 효과적으로 존재한다는 것을 보여줍니다.

이번 조사에서 변별 분류는 대학생 집단, 즉 대부분 중산층에 의해 이뤄졌다는 점에 주목할 필요가 있습니다.

다비드 드 미켈리는 최근 흑인에 대한 인종 재분류 현상이 공교육 확대의 결과라고 주장합니다.[77]

인종간의 차이

"인종"에 관한 사회적 입장에는 중요한 차이가 있습니다.이러한 차이는 소득, 교육, 주거 등을 포함합니다.2010년 IBGE 인구조사에 따르면 백인 노동자의 임금은 흑인과 "파르도"(다인종)의 거의 두 배였습니다.5세 이상 백인의 문맹률은 5.9%, 흑인의 문맹률은 14.4%, '파르도'(다인종)의 문맹률은 13%였습니다.2010년 IBGE 인구조사에 따르면, 15세에서 24세 사이의 연령대를 고려할 때, 백인 인구의 31.1%가 대학에 다녔다는 것을 알 수 있습니다."파르도"(다인종)와 흑인의 비율은 각각 13.4%와 12.8%입니다.[78]

2007년 브라질 국가 자료에 따르면 백인 노동자의 월평균 소득은 흑인과 "파르도"(다인종)의 거의 두 배에 달합니다.흑인과 혼혈인들은 평균 1.8명의 최저임금을 받았고 백인들은 3.4명의 최저임금을 받았습니다.12년 이상의 연구 경력을 가진 근로자들 사이에서도 그 차이가 컸습니다.백인들이 시간당 평균 R$15.90을 번 반면, 흑인과 혼혈인들은 같은 기간 일했을 때 R$11.40을 받았습니다.브라질에서 가장 부유한 1% 인구 중 흑인과 혼혈인은 12%에 불과했고 백인은 전체의 86.3%를 차지했습니다.가장 가난한 10%에서는 흑인과 혼혈인이 73.9%, 백인이 25.5%를 차지했습니다.

브라질 인구의 거의 절반(49.4%)이 백인입니다.IBGE에 따르면 혼혈 피부를 가진 사람은 42.3%, 흑인은 7.4%, 원주민과 동아시아인은 0.8%에 불과합니다.혼혈 비중이 가장 높은 지역은 북부로 68.3%입니다.북동부 지역의 인구는 흑인이 8.5%로 가장 많습니다.남부의 경우 인구의 78.7%가 백인입니다.

유전학

상염색체학

다른 인종의 브라질 사람들의 조상에 대한 유전학적 연구는 피부색에 상관없이, 브라질 사람들은 일반적으로 유럽인, 아프리카인, 그리고 아메리카인의 조상을 가지고 있다는 것을 광범위하게 보여주었습니다.

2015년에 실시된 상염색체 유전자 연구에서는 브라질 인구 38명을 대상으로 한 25개 연구 자료를 분석한 결과 다음과 같이 결론지었습니다.유럽계 혈통은 인구 유산의 62%를 차지하며, 아프리카인(21%)과 북미 원주민(17%)이 그 뒤를 이룹니다.유럽 기여율은 브라질 남부(77%)가 가장 높고, 아프리카인은 브라질 북동부(27%)가 가장 높고, 아메리카 원주민은 브라질 북부(32%)[79]가 가장 높습니다.

지역[79] 유러피안의 아프리카의 아메리카 원주민
북주 51% 16% 32%
북동부 주 58% 27% 15%
중서부 주 64% 24% 12%
남동부 주 67% 23% 10%
남부 주 77% 12% 11%
브라질 62% 21% 17%

2013년의 한 상염색체 연구에서 브라질 전 지역에서 1300개 가까운 표본을 사용하여 유럽 혈통의 주요한 정도와 아프리카 및 소규모 북미 원주민 기여를 결합한 다양한 정도를 발견했습니다.남북 경사도가 증가한 데 이어 유럽계 혈통은 모든 도시 인구에서 가장 많이 나타났습니다(최대 74%).북부의 인구는 아프리카의 기여보다 약 2배 더 높은 북미 원주민 혈통의 상당한 비율로 구성되어 있었습니다.반대로 동북부, 중서부, 동남부에서는 아프리카 혈통이 두 번째로 많았습니다.인구 내 수준에서, 모든 도시 인구는 고도로 혼합되어 있었고, 조상 비율의 대부분은 인구 내에서가 아니라 각 인구 내에서 개인 간에 관찰되었습니다.'[80]

지역[80] 유러피안의 아프리카의 아메리카 원주민
북주 51% 17% 32%
북동부 주 56% 26% 16%
중서부 주 58% 28% 16%
남동부 주 61% 27% 12%
남부 주 74% 15% 11%

전국의 모든 주요 인종 그룹(각각의 비율에 따라 백인, "파르도", "흑인")에서 거의 1000개의 샘플을 사용한 상염색체 DNA 연구(2011)에서 유럽의 주요 기여를 발견했고, 그 다음으로 상당한 높은 아프리카 기여와 매우 작지만 여전히 중요한 북미 원주민 구성 요소를 발견했습니다.[81]"연구된 모든 지역에서 유럽계 혈통이 우세했으며, 그 비율은 중서부의 60.6%에서 남부의 77.7%까지 다양했습니다."2011년 상염색체 연구 샘플은 헌혈자(브라질에서[82] 가장 낮은 계층이 헌혈자의 대다수를 차지함)와 공공 보건 기관 직원 및 보건 학생들로부터 수집되었습니다.

지역[81] 유러피안의 아프리카의 아메리카 원주민
브라질 북부 68.80% 10.50% 18.50%
브라질 북동부 60.10% 29.30% 8.90%
브라질 남동부 74.20% 17.30% 7.30%
브라질 남부 79.50% 10.30% 9.40%

"2009년의 한 상염색체 DNA 연구는 "모든 브라질 표본들은 아프리카 인구나 멕시코의 메스티조보다 유럽 집단에 더 가깝습니다."[83] 라고 밝혔습니다.

지역[84] 유러피안의 아프리카의 아메리카 원주민
북주 60.6% 21.3% 18.1%
북동부 주 66.7% 23.3% 10.0%
중서부 주 66.3% 21.7% 12.0%
남동부 주 60.7% 32.0% 7.3%
남부 주 81.5% 9.3% 9.2%

2008년 브라질리아 대학(UnB)의 또 다른 상염색체 DNA 연구에 따르면, 유럽계 혈통은 브라질 전체(모든 지역)에서 지배적이며, 인구 유산의 65.90%를 차지하며 아프리카 기여(24.80%)와 북미 원주민(9.3%)[85]이 그 뒤를 이었습니다.

브라질에서 가장 인구가 많은 주(州) 상파울루 주(州)는 인구 약 4천만 명으로 2006년의 상파울루 주민들의 상파울루 유산에 따르면 다음과 같은 구성을 보였습니다. 상파울루 주민들의 유산의 79%는 유럽 유전자, 14%는 아프리카 기원, 7%는 북미 원주민입니다.[86]2013년의 보다 최근의 연구는 상파울루 주에서 61.9%의 유럽인, 25.5%의 아프리카인, 11.6%의 아메리카 원주민의 구성을 발견했습니다.[80]

몇몇 다른 연구들은 유럽인의 조상이 브라질의 모든 지역에서 주요한 구성 요소라고 주장했습니다.2002년의 한 연구는 이전의 연구와 더 오래된 연구를 인용했습니다.살자노 F M 인터시엔시아1997;22:221–227. 29.산토스 SE B, 게레이로 J F. 브라즈 J Genet. 1995; 18:311–315. 30.Dornelles CL, Callegari-Jacques SM, Robinson W M, Weimer TA, Franco M HLP, Hickmann AC, Geiger C J, Salzamo F M. Genet Mol Biol.1999;22:151-161.31. Krieger H, Morton NE, Mi MP, Azevedo E, Freire-Maia A, Yasuda N.Ann Hum Genet. 1965;29:113–125. [PubMed], "살자노(28, 1997년의 연구)는 북동쪽 인구 전체, 51%의 유럽인, 36%의 아프리카인, 13%의 아메리카인 조상을 계산한 반면, 북쪽에서는 산토스와 게레이로(29, 1995년의 연구)가 47%의 유럽인, 12%의 아프리카인, 41%의 아메리카인 혈통을 얻었고, 남쪽에서는Rio Grande do Sul의 최외곽 주, Dornelles et al. (30, 1999년의 연구)는 82%의 유럽인, 7%의 아프리카인, 그리고 11%의 아메리카인 조상을 계산했습니다.[87]

MtDna 및 yDNA 연구

브라질 사람들에 대한 유전학 연구에 따르면, 부계측에서는 화이트 브라질 Y 염색체의 98%가 유럽 남성 조상에서 비롯되며, 단지 2%만이 아프리카 조상에서 비롯되며, 미국인의 기여는 전혀 없다고 합니다.산모 쪽에서는 39%가 유럽 미토콘드리아 DNA를 가지고 있고, 33%는 아메리카산, 28%는 아프리카산 MtDNA를 가지고 있습니다.[88]이 분석은 한 사람의 조상 중 작은 부분만 보여줍니다. (Y 염색체는 한 남자 조상에서, mtDNA는 한 여자 조상에서 온 반면, 다른 많은 조상들의 기여는 명시되지 않았습니다.)[89] 그러나 그것은 브라질의 유전자 혼합이 방향성이 있었다는 것을 보여줍니다.포르투갈 남성과 아프리카 및 아메리카 인도 여성 사이에서.

남성 조상에서 부계를 거쳐 나온 흑인 브라질인의 Y염색체를 분석한 결과, 흑인 브라질인 인구의 절반(50%)은 유럽 출신 남성 조상이 최소 1명, 48%는 아프리카 출신 남성 조상이 최소 1명, 1.6%는 북미 원주민 출신 남성 조상이 최소 1명이라는 결론이 나왔습니다.모계를 통해 여성 조상에서 나온 이들의 미토콘드리아 DNA를 분석해보면 85%가 아프리카 출신 여성 조상을 적어도 갖고 있고, 12.5%는 브라질 원주민 출신 여성 조상을, 2.5%만이 유럽 출신 여성 조상을 갖고 있습니다.[90][91]

유럽과 중동의 혈통들은 브라질 인구에서 Y-하플로그룹에 대한 기여를 다음과 같이 합니다.[92]

지역 중서부 지방 북부. 노스이스턴 주 남동부 남부
포르투갈 45% 36% 18% 42% 63%
프랑스. 17% 52% 14% - 0%
이탈리아 - 1% 61% 27% 14%
독일. 16% - 7% 19% 17%
레바논 23% 12% - 13% 4%

브라질[92] 인구에서 R1b1a-M269 하위 하플로그룹에 대한 유럽 및 중동 혈통의 기여

지역 중서부 지방 북부. 노스이스턴 주 남동부 남부
포르투갈 47% 34% 20% 37% 12%
스페인 11% 35% 52% 27% 46%
프랑스. 21% 16% - 20% -
이탈리아 3% 6% 8% 5% 10%
네덜란드 11% 7% 3% 9% 7%
독일. - 2% 11% 2% 21%
레바논/터키 7% - 6% - 3%

식민지 시대 인구의 후예

브라질의 대표적인 유전학자인 세르지오 페나는 다음과 같이 요약했습니다.

피부색과 유전적 조상 사이의 상관관계는 불완전합니다: 개인적인 수준에서 유럽, 아프리카, 아메리카 혈통 수준으로부터 또는 그 반대로 사람의 피부색을 안전하게 예측할 수 없습니다.피부색과 상관없이, 압도적인 대다수의 브라질 사람들은 높은 수준의 유럽 혈통을 가지고 있습니다.또한, 피부색과 상관없이, 압도적인 대다수의 브라질 사람들은 상당한 정도의 아프리카 혈통을 가지고 있습니다.마지막으로, 대부분의 브라질 사람들은 상당하고 매우 균일한 정도의 아메리디안 혈통을 가지고 있습니다.백인과 흑인에서 관찰된 조상의 변이성이 매우 높다는 것은 브라질 사람들이 그들의 모자이크 유전체에서 유럽, 아프리카, 아메리카 혈통의 특이한 비율을 가지고 있다는 것을 암시합니다.[93]

브라질의 인종적 기반은 식민지 시대의 미국인, 포르투갈 정착민, 아프리카 노예로 구성된 인구입니다.

  • 브라질 부계 혈통의 최소 50%는 포르투갈 출신일 것입니다.[89]
  • 전체 인구를 대상으로 시행된 모든 상염색체 연구의 대다수는 유럽계 혈통으로 브라질 전체 인구의 65%에서 77% 사이를 차지하고 있음을 알 수 있습니다.[94][95][96][97][98][99][100]
  • 아프리카 혈통은 브라질의 모든 지역에서 높습니다.2003년의 약 200개의 표본을 바탕으로 한 연구에 따르면, 브라질 사람들의 86%가 그들의 유전자의 10% 이상이 아프리카 사람들로부터 온 것이라고 합니다.[101]그러나 연구자들은 그 결론에 대해 신중했습니다: "분명히 이러한 추정은 비교적 작은 표본으로 실험 결과를 외삽함으로써 이루어졌으며, 따라서 그들의 신뢰 한계는 매우 풍부합니다."또한 세르지오 페나가 주도한 2011년의 새로운 상염색체 연구는 이번에 전국에서 거의 1,000개의 표본을 가지고 있으며, 대부분의 브라질 지역에서 대부분의 "백인"들은 혈통이 10% 미만인 아프리카인이며, 또한 "파르도"들이 주로 유럽인 혈통이며, 따라서 유럽인 혈통이 주요하다는 것을 보여줍니다.매우 높은 수준의 아프리카 혈통과 상당한 북미 원주민 기여에도 불구하고 브라질 인구의 구성 요소.[98]따라서 2011년의 상염색체 연구에 따르면, 아프리카의 기여는 브라질 북부 지역 10.50%, 브라질 북동부 29.30%, 브라질 남동부 17.30%, 브라질 남부 10.30%로 분포되어 있는 것으로 나타났습니다.[98]2008년의 상염색체 연구에 의하면 아프리카인의 기여는 인구 유산의 25%를 차지하며,[97] 2010년의 상염색체 연구에 의하면 인구 조상의 14.30%를 차지합니다.[94]
  • 아메리카 원주민 혈통은 브라질의 모든 지역에서 중요하고 존재합니다.[94][95][96][97][98][99][100][102]

이민의 후예

유럽 이민자들의 브라질 유입은 19세기 말과 20세기 초에 가장 많았습니다.메모리얼 도 이민 통계 자료에 따르면, 브라질은 1870년에서 1953년 사이에 거의 5백만 명의 이민자를 끌어 모았습니다.[103][104]이 이민자들은 두 그룹으로 나뉘었습니다: 그들 중 일부는 소규모 농부로 일하기 위해 브라질 남부로 보내졌습니다.하지만, 이민자들의 대부분은 커피 농장에서 일하기 위해 브라질 남동부로 보내졌습니다.남부 브라질로 보내진 이민자들은 주로 독일인들(1824년에 시작하여 라인란트-팔츠 출신, 다른 사람들은 포메라니아, 함부르크, 베스트팔렌 등)과 이탈리아인들(1875년에 시작하여 주로 베네토롬바르디아 출신)이었습니다.브라질 남동부의 이민자 대부분은 이탈리아인(주로 베네토, 캄파니아, 칼라브리아, 롬바르디아 출신), 포르투갈인(주로 베이라 알타, 민호, 알토 트라시오스몬테스 출신), 스페인인(주로 갈리시아안달루시아 출신), 그리고 소수의 프랑스인(주로 남부 지역 출신)과 네덜란드인(네덜란드와 벨기에 출신)이었습니다.[105]

20세기 전반에는 일본인(주로 혼슈, 홋카이도, 오키나와 출신)과 아랍어를 사용하는 레반틴계 기독교인(오늘날 레바논, 시리아 출신)이 대거 유입되었습니다.

상파울루 산토스항(1908-1936)[106] 이민자들의 총 입국 수 – 성별
국적 % 남성 % 여성
포르투갈어의 275,257 67.9 32.1
스페인 사람들 209,282 59.4 40.6
이탈리안 202,749 64.7 35.3
일본인입니다 176,775 56.2 43.8
독일인들. 43,989 64.3 35.7
터크스 26,321 73.4 26.6
루마니아인 23,756 53.2 46.7
유고슬라비아인 21,209 52.1 47.9
리투아니아인 20,918 58.6 41.4
시리아인 17,275 65.4 34.6
폴스 15,220 61.9 38.1
오스트리아 사람들 15,041 72.7 27.3
다른이들 47,664 64.9 35.1
1,221,282 63.8 36.2

지역별 민족

역사적으로, 브라질의 다른 지역들은 그들만의 이주 운동이 있었고, 이것은 이 지역들 사이에 인종적인 차이를 낳았습니다.남부 지역은 유럽 이민의 영향이 더 컸고 백인이 다수를 차지하고 있어 파르도(혼혈)가 다수를 차지하는 북부와 북동부 지역과 대조를 이룹니다.브라질의 모든 지역에서는 유럽계 혈통이 인구의 대부분을 차지하며, 아프리카와 아메리카계 조상이 그 뒤를 이룹니다.북부 브라질에서는 아메리카 원주민 혈통이 아프리카 혈통보다 더 중요한 반면, 북동부, 중부-서부 및 남동부 지역에서는 아프리카 혈통이 원주민 혈통보다 더 중요합니다.[107][108]

2007년 인구 조사에 따르면, 백인 인구는 산타 카타리나 주에서 더 높은 비율(86.6%)을 차지하고 바이아 주에서 가장 낮은 비율(20.9%)을 차지했습니다.다인종(혼성) 비중은 아마존(72.4%)이 더 높았고 산타카타리나(9.4%)가 더 낮았습니다.흑인 비율은 바이아에서 17%에서 아마존에서 2.4%로 다양했습니다.그들의 수가 적기 때문에, 아메리카와 아시아의 인구는 함께 집계되었고, 그들은 마토 그로소와 로라이마에서 더 높은 비율(2.3%)과 파라이바에서 더 낮은 비율(0.1%)[109]을 가지고 있었습니다.

색상별 분포 또는 연맹 단위별 인종별 분포
UF 하얀색 블랙입니다. 다인종(혼합) 옐로우(아시아) 원주민 무응답
교류. 23.3 5.7 66.9 2 2.1 0
AL 31 6.6 60.8 1.1 0.4 0
AP 23.8 8.4 65.7 1.1 1.1 0
AM 21.2 4.1 69 0.9 4.8 0
BA 22 17 59.5 1.2 0.4 0
CE 31.6 4.6 62.3 1.2 0.2 0
DF 41.8 7.6 48.6 1.7 0.3 0
ES 42.1 8.3 48.7 0.6 0.3 0
가세요 41.4 6.5 50.3 1.7 0.1 0
엄마. 21.9 9.6 66.9 1.1 0.5 0
MT 37.2 7.4 52.8 1.2 1.4 0
46.8 4.9 44.1 1.2 2.9 0
MG 45.1 9.2 44.6 1 0.2 0
PA 21.6 7 69.9 0.9 0.5 0
PB 39.7 5.6 52.9 1.2 0.5 0
PR 70.1 3.1 25.4 1.2 0.2 0
체육을 36.5 6.4 55.5 1 0.6 0
PI 24.2 9.3 64.3 2.1 0.1 -
RJ 47.4 12.1 39.6 0.8 0.1 0
RN 40.8 5.2 52.8 1.1 0.1 0
RS 83.2 5.5 10.6 0.3 0.3 0
RO 35 6.8 55.8 1.4 0.9 0.1
RR 20.9 6 60.9 1 11.2 -
SC 83.9 2.9 12.6 0.4 0.3 0
SP 63.7 5.4 29.4 1.4 0.1 0
SE 27.7 8.9 61.8 1.3 0.3 0
로. 24.5 9.1 63.6 2 0.9 0
색상별 분포 또는 지역별 인종별 분포
레지앙 하얀색 블랙입니다. 다인종(혼합) 옐로우(아시아) 원주민 무응답
브라질 47.5 7.5 43.4 1.1 0.4 0
중서부 지방 41.5 6.6 49.4 1.5 0.9 0
북쪽 23.2 6.5 67.2 1.1 1.9 0
동북쪽 29.2 9.4 59.8 1.2 0.4 0
남동쪽 54.9 7.8 36 1.1 0.1 0
남쪽 78.3 4 16.7 0.7 0.3 0

남쪽

브라질 남부는 유럽인의 비율이 가장 높은 지역입니다.2005년 인구조사에 의하면, 유럽 혈통의 사람들이 인구의 79.6%를 차지합니다.[110]식민지 시대에 이 지역은 인구가 매우 적었습니다.

현재의 브라질 남부 지역은 원래 과라니족카인강족을 중심으로 하는 아메리카 인디언들이 정착했습니다.[111]상파울루에서 온 소수의 정착민들만이 그곳에 살고 있었습니다.이러한 상황은 그 지역을 이웃 국가들의 공격에 취약하게 만들었습니다.이 사실은 포르투갈 왕이 그 지역에 거주하기로 결정하게 만들었습니다.이를 위해 1617년 포르투갈의 아조레스 제도에서 온 정착민들이 해안으로 보내졌습니다.[112]

브라질로의 이민을 활성화하기 위해, 국왕은 아조라인들의 부부들을 위해 몇 가지 혜택을 제공했습니다.1748년과 1756년 사이에, 아조레스 제도에서 온 6천명의 포르투갈인들산타 카타리나 해안으로 이주했습니다.그들은 주로 더 나은 삶을 추구하는 신혼부부들이었습니다.그 당시, 아조레스 제도는 포르투갈에서 가장 가난한 지역 중 하나였습니다.그들은 주로 산타 카타리나 섬, 오늘날 플로리아노폴리스 지역에 자리를 잡았습니다.나중에, 몇몇 커플들은 수도인 포르토 알레그레를 세운 리오 그란데로 이사를 갔습니다.아조리아인들은 어업과 농업, 특히 밀가루를 먹고 살았습니다.그들은 18세기 후반 리오 그란데 도 술과 산타 카타리나 인구의 절반 이상을 구성했습니다.[113]파라나 주는 상파울루에서 온 식민지 주민들에 의해 정착되었는데, 그 이유는 파라나는 19세기 중반까지 상파울루의 일부였습니다).

리오 그란데 도 술의 내부에 소가 개발되면서 아프리카 노예들이 대거 도착하기 시작했습니다.1822년까지 아프리카인은 리오 그란데 도 술 인구의 50%였습니다.이 숫자는 1858년에 25%로 감소했고 2005년에는 5.2%로 감소했습니다.그들 대부분은 앙골라에서 왔습니다.[114]

포르투갈로부터 독립한 후(1822), 브라질 정부는 남부에 정착하기 위한 새로운 이민자의 도래를 자극하기 시작했습니다.1824년 독일인 공동체인 상 레오폴도를 설립했습니다.브라질에 살고 있던 독일인 쉐퍼 소령은 이민자들을 데려오기 위해 독일로 보내졌습니다.라인란트팔츠에서 소령은 이민자들과 군인들을 데리고 왔습니다.독일에서 온 정착민들은 노동자가 없는 토지 소유가 많았기 때문에 작은 농부들로 일을 하러 왔습니다.[115]

브라질 정부는 이민자들을 유치하기 위해 그들이 가족들과 함께 정착하고 지역을 식민지로 만들 수 있는 넓은 땅을 약속했습니다.첫 해는 쉽지 않았습니다.많은 독일인들이 열대성 질병으로 사망한 반면, 다른 사람들은 더 나은 생활 환경을 찾기 위해 식민지를 떠났습니다.독일의 식민지인 상 레오폴도는 재앙이었습니다.그럼에도 불구하고, 그 다음 해에, 4,830명의 독일인들이 상 레오폴도에 도착했고, 그리고 나서 이민족들이 노보 함부르고 (뉴 함부르크)라는 마을을 설립하면서, 식민지가 발전하기 시작했습니다.[116]

상 레오폴도와 노보 함부고에서 독일 이민자들은 리오그란데의 다른 지역들로 퍼져나갔고, 주로 강의 원천들에 가까웠습니다.발레 도스 시노스의 전 지역에는 독일인들이 살고 있었습니다.1830년대와 1840년대의 일부 기간 동안, 독일의 브라질 이민은 그 나라의 분쟁으로 인해 중단되었습니다.이민은 1845년 이후 새로운 식민지가 생겨나면서 다시 시작되었습니다.가장 중요한 것들은 1850년의 블루메나우와 1851년의 조인빌로, 둘 다 산타 카타리나 주에 있었습니다; 이것들은 그 지역으로 수천 명의 독일 이민자들을 끌어 모았습니다.다음 50년 동안, 다른 2만 8천명의 독일인들이 시골의 작은 농부들로 일하기 위해 리오 그란데 도 술로 옮겨졌습니다.[117]1914년까지, 5만명의 독일인들이 이 주에 정착한 것으로 추정됩니다.

이 지역으로의 또 다른 이민 붐은 1875년에 시작되었습니다.남부 브라질에도 이탈리아 이민자들이 살고 있는 커뮤니티가 생겨났습니다.이탈리아인들이 거주한 최초의 식민지는 리오 그란데 도 술(세라 가우차)의 고지대에 세워졌습니다.이들은 가리발디벤투 곤살베스였습니다.이 이민자들은 주로 북부 이탈리아의 베네토에서 왔습니다.5년 후인 1880년, 많은 수의 이탈리아 이민자들이 브라질 정부로 하여금 또 다른 이탈리아 식민지인 Caxias do Sul을 만들게 했습니다.처음에 정부가 추진하는 식민지에 정착한 후, 많은 이탈리아 이민자들은 더 많은 기회를 찾기 위해 리오 그란데 도 술의 다른 지역으로 퍼져나갔습니다.[118]

저지대에는 이미 독일인들과 토착민 가우초들이 살고 있었기 때문에, 그들은 그들 스스로, 주로 고지대에 많은 다른 이탈리아 식민지를 만들었습니다.이탈리아인들은 그 지역에 많은 포도밭을 세웠습니다.오늘날, 남부 브라질의 이탈리아 식민지 지역에서 생산된 와인은 비록 수출이 거의 없지만, 그 나라 내에서 많은 가치를 인정받고 있습니다.1875년, 리오 그란데 도 술의 바로 북쪽에 있는 산타 카타리나에 최초의 이탈리아 식민지가 세워졌습니다.식민지들은 크리시우마와 같은 마을들을 낳았고, 나중에는 파라나까지 더 북쪽으로 퍼져나갔습니다.

상당수의 폴란드인들이 브라질 남부에 정착했습니다.1869년 최초의 이민자들이 브라질에 도착했고 1959년까지 10만 명 이상의 폴란드인들이 브라질로 이주했으며,[119] 그 중 95%는 소작농이었습니다.파라나주는 대부분의 폴란드 이민자들을 받아들였는데, 주로 쿠리치바 지역에 정착했고, 몰레, 크루즈 마차도, 상마테우스 도술, 이라티, 우니앙 다 비토리아에 정착했습니다.[120]

남동쪽

브라질의 남동부 지역은 브라질에서 가장 다양한 인종을 가진 지역입니다.유럽인은 인구의 55.16%, 혼혈인은 35.69%, 아프리카 혈통은 7.91%를 차지합니다.아시아계 브라질인의 비율이 0.8%로 가장 높고, 소규모 아메리카인 공동체(0.2%)도 있습니다.

브라질 남동부는 아메리카 대륙에서 가장 오래된 포르투갈 마을인 상파울루주 상비센테가 1532년에 설립된 곳입니다.[121]식민지화가 시작된 이래로 이 지역은 아프리카인, 원주민, 그리고 유럽인들의 용광로입니다.그 지역의 토착민들은 포르투갈인들에 의해 노예가 되었습니다.토착 여성과 유럽 주인 사이의 인종 혼합은 상파울루의 식민지 거주자인 반데이란테를 낳았고, 그들은 브라질 내륙을 가로질러 포르투갈의 식민지 영토를 크게 확장하는 원정대를 형성했습니다.인도와 포르투갈의 혼혈인들이 주로 사용하는 언어는 링구아르어투피어포르투갈어를 혼합한 언어였습니다.

17세기 후반에 반데이란테스가 금을 발견했습니다. 오늘날 미나스 제라이스입니다.브라질에서 골드러시가 일어났고 이 기간 동안 수천 명의 포르투갈 식민지 주민들이 도착했습니다.반데이란테스족과 포르투갈인 사이의 광산 소유권 다툼은 엠보아바스 전쟁으로 이어졌습니다.포르투갈인들이 전쟁에서 이겼습니다.아메리카 문화는 쇠퇴했고, 더 강력한 포르투갈 문화 지배에 공간을 제공했습니다.부를 통제하기 위해 포르투갈 왕위는 브라질의 수도를 살바도르 바이아에서 리우데자네이루로 옮겼습니다.수천 명의 아프리카 노예들이 금광으로 끌려왔습니다.그들은 리우데자네이루에 착륙했고 다른 지역으로 보내졌습니다.18세기 후반, 리우데자네이루는 "아프리카 도시"였습니다. 대부분의 주민들은 노예였습니다.로마제국이 끝난 이후 세계 어느 곳에도 이렇게 많은 노예들이 없었습니다.[122]1808년 나폴레옹으로부터 도망친 포르투갈 왕실이 리우데자네이루에서 일을 맡았습니다.약 15,000명의 포르투갈 귀족들이 브라질로 이주했습니다.그 지역은 많이 변했고, 더 유럽적이 되었습니다.

독립 이후 그리고 주로 1850년 이후, 동남 브라질은 커피 농장의 아프리카 노예들을 대체하기 위해 정부에 의해 이끌렸던 유럽 이민자들에 의해 "파괴"되었습니다.대부분의 이민자들은 산토스 항에 도착해 상파울루의 커피 농장으로 보내졌습니다.대다수의 이민자들은 이탈리아에서 왔습니다.브라질은 1870년에서 1953년 사이에 거의 5백만 명의 이민자들을 끌어 모았습니다.많은 수의 이탈리아인들이 브라질 남동부의 많은 지역에서 볼 수 있습니다.그들의 후손들은 오늘날 많은 지역에서 우세합니다.예를 들어, 북동 상파울루는 45%가 이탈리아 사람입니다.[123]

유럽, 중동 그리고 아시아의 여러 지역에서 온 이민자들의 도래는 인종적으로 다양한 인구를 만들었습니다.상파울루에 있는 바스토스 시는 11.4%가 일본인입니다.상파울루는 일본 밖에서 가장 많은 일본인들이 살고 있는 도시입니다.

동북쪽

브라질 북동부의 인구는 이 지역에서 4세기 이상 동안 발생해 온 집중적인 인종 혼합의 결과입니다.2006년 인구 조사에 따르면, "파르도"(다인종)라고 보고된 사람들이 인구의 62.5%를 차지합니다.아프리카인으로 보고된 사람들은 7.8%를 차지합니다.

이 지역은 19세기 후반부터 20세기 초반까지 브라질 남부에서 발생한 대규모 유럽 이민의 영향을 크게 받지 못했습니다.북동부는 17세기 후반 사탕수수 농장의 쇠퇴 이후 브라질에서 더 가난한 지역이었기 때문에, 브라질의 경제는 이민자들을 필요로 하지 않았습니다.

인구의 인종적 구성은 16세기부터 시작됩니다.포르투갈 정착민들은 여성들을 거의 데려오지 못했고, 이는 인도 여성들과의 관계로 이어졌습니다.나중에, 포르투갈 남성들과 아프리카 여성들 사이에 다른 인종간의 관계가 생겼습니다.과거 수백만 명의 아프리카 노예들이 사탕수수 농장에서 일하기 위해 도착했던 곳(대부분 오늘날의 앙골라, 가나, 나이지리아, 베냉 출신)은 오늘날에는 아프리카와 유럽 혈통의 뮬라토족이 우세한 곳입니다.살바도르 바이아는 브라질에서 가장 아프리카적인 도시로 여겨지는데, 주민의 거의 80%가 아프리카계 브라질인이나 파르도스인입니다.내부에는 인도와 유럽의 혼합물이 우세합니다.[125]

북쪽

브라질 북부는 아마존 열대우림으로 크게 덮여 있으며, 문화와 민족성 면에서 아메리카 대륙의 영향이 가장 큰 지역입니다.다양한 토착 부족들이 거주하는 브라질의 이 지역은 17세기에 포르투갈과 스페인 식민지 주민들에 의해 도달되었지만, 19세기 말과 20세기 초에 비로소 비인도인들이 거주하기 시작했습니다.자동차 산업의 성장에 사용되는 고무의 개발은 그 지역으로 거대한 이동으로 나타났습니다.

브라질 북동부의 가난한 사람들, 주로 Ceara 지역의 많은 사람들이 아마존 지역으로 이주했습니다.인디언과 북동부 고무 사이의 접촉은 혼혈인이 다수를 차지하는 이 지역의 민족 구성의 기초를 만들었습니다.

중서부 지방

브라질의 중서부 지역은 18세기 초 포르투갈인들이 도착했을 때 다양한 인도인들이 살고 있었습니다.포르투갈 사람들은 그곳에서 발견된 귀중한 돌들을 탐험하러 왔습니다.포르투갈인과 인도인 사이의 접촉은 혼혈 인구를 만들었습니다.20세기 중반까지 브라질 중부-서부 지역은 인구가 매우 적었습니다.상황은 1960년 브라질의 새로운 수도인 브라질리아의 건설과 함께 바뀌었습니다.많은 노동자들이 브라질 북동부 지역에서 모여들었습니다.

1970년대부터 새로운 정착민 물결이 도래하기 시작했습니다.브라질 남부의 농업이 기계화되면서 독일과 이탈리아 출신의 많은 농촌 노동자들이 브라질 중부-서부로 이주했습니다.어떤 지역에서는 이미 그들이 인구의 대부분을 차지하고 있습니다.

브라질에서 인종차별을 기념하는 날들

상파울루의 이탈리아 이민자들.

브라질에서는 카보클로의 날(Dia do Caboclo)이 원 카보클로와 그 후손들의 공헌과 정체성을 기념하기 위해 매년 6월 24일에 기념됩니다.이 날짜는 아마조나스 주의 공식 공휴일입니다.

"혼혈의 날"(Dia do Mestiço)은 카보클로의 날로부터 3일 후인 6월 27일에 카보클로를 포함한 모든 브라질 혼혈인들을 기념하기 위해 매년 기념됩니다.이 날은 브라질 3개 에서 공식적인 공휴일입니다.

"원주민의 날"(Dia dos Povos Indigenas)은 매년 4월 19일에 기념되며, 브라질의 원주민들을 인정하고 기립니다.

"흑인 인식의 날"(Dia da Cosciencia Negra)은 매년 11월 20일 "흑인 공동체가 국가에 대한 그들의 큰 가치와 공헌에 대해 다시 인식한 것을 기념하기 위한 날"로 기념됩니다.이 날은 브라질 5개 주에서 공식적인 공휴일입니다.

참고 항목

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