19세기의 기초

The Foundations of the Nineteenth Century
19세기의 기초
Chamberlain - La Genèse du XIXe siècle, tome 1.djvu
작가휴스턴 스튜어트 챔벌레인
번역기독일인으로부터: MA의 John Lees에 의해, Lord Redesigndale의 소개로
과목들19세기
역사-철학
문명-역사
출판된1911
출판사.런던, 뉴욕, 존 레인
매체형인쇄하다
페이지2 v. 일루, 지도. 22cm.
OCLC1219756
901
LC ClassCB83 .C45 1911
[1]

Foundation of the 19세기(Die Grundlagen des Neunzehnten Jahrunderts, 1899년)는 영국 태생의 독일 철학자 휴스턴 스튜어트 체임벌린이 쓴 책이다. 이 책에서 체임벌레인은 아리아 인종을 다른 민족보다 우월하다고 본 경위와 테우토닉 민족을 유럽 문명에서 긍정적인 힘으로, 유대인을 부정적인 것으로 본 경위에 관한 다양한 인종주의자와 특히 볼키슈 반체제 이론을 발전시킨다. 그 책은 그가 가장 잘 팔린 작품이었다.

시놉시스

독일어로 출간된 이 책은 서구 문명테우토닉 민족의 영향으로 깊이 부각되고 있다는 논란의 여지가 있는 개념에 초점을 맞추고 있다. 체임벌린은 독일인뿐만 아니라 켈트인, 슬라브인, 그리스인, 라틴인 등 모든 유럽 민족을 고대 프로토-인도-유럽 문화에 기반을 둔 인종인 "아리아인종"에 묶었다. 아리아 인종의 지휘봉에서, 그리고 실제로 모든 인종이 북유럽 민족이나 테우토닉 민족을 보았다.

어떤 인류학자들은 우리에게 모든 인종이 동등하게 재능 있다고 가르칠 것이다; 우리는 역사를 가리키며 대답한다: 그것은 거짓말이다! 인류의 인종은 본질적으로나 선물 범위에서도 현저하게 다르며, 게르만 인종은 가장 영재성이 높은 집단에 속하는데, 그 집단은 보통 아리안이라 불리고... 육체적으로나 정신적으로나 아리아인들은 모든 민족들 중에서 가장 뛰어난 사람들이다. 그런 이유로 그들은 옳다. 세계의 군주 우리는 호모 시리아쿠스가 주인처럼 노예처럼 행복하게 잘 발달하는 것을 보지 못하는가? 중국인들은 우리에게 같은 본성의 다른 예를 보여주지 않는가?[2]

체임벌린의 저서는 테우토니아 민족이 그리스와 로마의 제국의 계승자라는 주장에 초점을 맞췄는데, 샤를마뉴와 그의 후계자들 중 일부도 이를 믿고 있었다. 그는 게르만족이 로마 제국을 멸망시켰을 때 유대인과 다른 비유럽인들이 이미 로마 제국을 지배했다고 주장했다. 이 시나리오에서 독일인들은 셈족 지배로부터 서구 문명을 구했다. 체임벌린의 생각은 '아리아 인종'의 우월성을 주장해온 아서 고비나우(1816–1882)의 저술에 영향을 받았다. 이 용어는 "근동독을 유럽 체계에 주입하는 것"[citation needed]으로 개념화된[by whom?] 유대인과 대조적으로, 백인 또는 유럽 민족을 묘사하기 위해 점점 더 많이 사용되고 있었다. 체임벌린에게 아리안 민족의 개념은 단순히 에트노 언어주의의 기원에 의해 정의되지 않았다. 그것은 또한 인종 차별의 추상적인 이상이었다. 생존을 위한 진화적 투쟁에서 우월한 민족들이 열등한 민족을 대신함에 따라 아리안 인종, 즉 "고귀한" 인종은 항상 변화하고 있었다.

체임벌린은 드 고비나우와 조르주 바셔 라푸게(1854–1936)의 이론을 어느 정도 바탕으로 인종적 기원, 신체적 특징, 문화적 특성과 관련된 비교적 복잡한 이론을 개발했다. According to Chamberlain, the modern Jew (Homo judaeica) mixes some of the features of the Hittite (H. syriaca) – notably the "Jewish nose", retreating chin, great cunning and fondness for usury[3] – and of the true Semite, the Bedouin Arab (H. arabicus), in particular the dolichocephalic (long and narrow) skull, the thick-set body, and a tendency 반독점적이고 [4]파괴적이다 이 이론에 따르면, 이 오분화의 산물은 이 두 주식의 큰 차이 때문에 절충되었다.

역사적으로 위대한 인종과 국가는 모두 혼합하여 만들어졌지만, 그 유형의 차이가 너무 커서 서로 연결될 수 없는 곳이라면, 우리에게는 잡종들이 있다. 그것은 여기에 해당된다. 베두인과 시리아인의 교차점은 해부학적 관점에서 볼 때 아마도 스페인인과 남미 인디언간의 교차점보다 더 나빴을 것이다.[5]

체임벌린도 북아프리카 출신의 베르베르족을 아리안 인종에 속한다고 여겼다.

스페인의 고귀한 무어는 사막의 순수한 아랍인일 뿐이고, 그는 반은 베르베르인(아리안 인종 출신)이며, 그의 혈관은 고딕 양식으로 가득 차 있어 오늘날에도 모로코의 귀족 거주자들은 테우토닉 조상으로 거슬러 올라갈 수 있다.[6]

체임벌린(생물학과를 졸업한 사람)은 다윈주의, 진화론, 사회다윈주의를 배척하고, 대신 괴테에서 유래한 '게스탈트'를 강조했다. 체임벌린은 다윈주의를 당대의 가장 가증스럽고 그릇된 교리로 여겼다.[7]

체임벌랭은 예수가 종교에 의해 유대인이었을지는 몰라도 인종에 의한 유대인은 아닐 것이라고 주장하기 위해 갈릴레이 민족 구성에 대한 오래된 성경적 개념을 사용했다.[8] 전쟁 기간 동안, 일부 친나치 신학자들이[who?] 아리안 예수의 제조의 일환으로 이러한 사상을 개발하였다. 체임벌린의 숭배자 아돌프 히틀러그의 테이블토크에서 증명되었듯이 비슷한 견해를 가지고 있었는데, 그곳에서 그는 갈릴리에 주둔하고 있는 로마 군인의 사생아로서 예수의 사생아라는 생각을 탐구했다.[9]

리셉션

재단은 10년 이내에 8판 6만부, 1차 세계대전이 발발하여 10만부, 1938년까지 24판, 25만부 이상이 팔렸다.[10] 이 러시아어 번역은 특히 인기가 있었으며, 백인 러시아인들이 시베리아까지 운반했다.

1911년 번역은 대부분의 영국 언론에서 호평을 받았다.관객》에서는 「학식의 기념비」라고 칭송되었다. 버밍엄 포스트는 「생명으로 빛나고, 신선하고 활기찬 사상이 충만하다」라고 말했고, 글래스고 헤럴드는 「책의 자극적인 자질을 과대 평가하기는 어려울 것 같다」라고 생각하였다. 타임즈 문학 부록에서 그것은 "정말 중요한 책들 중 하나"라고 선언되었다. 좌익 파비안 뉴스에서 조지 버나드 쇼는 그것을 "역사적인 걸작"이라고 불렀다. 그것을 읽지 못한 사람들은, 계속해서, 현대의 사회학적, 정치적 문제에 대해 지능적으로 이야기할 수 없을 것이다. 미국에서는 시어도어 루즈벨트가 저자의 극단적 편향성을 부각시켰는데, 이는 다른 동시대 독자들을 피해간 듯한 판단이지만 체임벌린은 "추정되어야 할 영향과 심각하게 고려되어야 할 영향을 나타낸다"[11]고 말했다.

이 책은 체임벌린의 친구가 된 빌헬름 2세(두 사람은 서신을 갖고 있었다)에게 중요했고, 제3제국의 '영적' 토대로서도 중요했다. 체임벌린의 인종에 대한 생각은 아돌프 히틀러에게 큰 영향을 끼쳤는데, 히틀러는 자신의 나치 이념에 기꺼이 적응했고, 체임벌린 자신은 나치 당에 가입했으며, 히틀러와 괴벨스는 그가 임종할 때 체임벌린을 방문했다.

참고 항목

메모들

  1. ^ "Library of Congress LCCN Permalink for a11000252". lccn.loc.gov. Retrieved 2016-09-12.
  2. ^ Foundations. p. 542. Archived from the original on 2007-12-23.
  3. ^ Foundations. p. 394. Archived from the original on 2007-12-23.
  4. ^ Foundations. p. 374. Archived from the original on 2007-12-23.
  5. ^ Foundations. p. 389. Archived from the original on 2007-12-23.
  6. ^ Foundations. p. 398. Archived from the original on 2007-12-23.
  7. ^ 앤 해링턴, 리엔치티드 사이언스: 빌헬름 2세부터 히틀러까지 독일 문화에서의 홀리즘 (Princeton University Press: 1999) 온라인 페이지 106
  8. ^ "Chamberlain and the Jews". The New York Review of Books. Retrieved 15 January 2021.
  9. ^ Trevor-Roper, Hugh Redwald, ed. (2000). Hitlers' Table Talk, 1941-1944: His Private Conversations. New York City: Enigma Books. p. 82. ISBN 1929631057. Galilee was a colony where the Romans had probably installed Gallic legionaries, and it's certain that Jesus was not a Jew. The Jews, by the way, regarded Him as the son of a whore — of a whore and a Roman soldier.
  10. ^ 윌리엄 L. 샤이어 제3제국의 흥망성쇠, 1959년, 1985년 북클럽 어소시에이츠 에디션 페이지 107.
  11. ^ 시어도어 루즈벨트 "문학으로서의 역사", 1913, http://www.bartleby.com/56/8.html

외부 링크