말레이 인종

Malay race
이 기사는 인종 개념에 관한 것이다.브루나이, 인도네시아, 말레이시아 및 싱가포르의 구별되는 인종 집단은 말레이스(민족 집단)를 참조한다.
파울러&웰스 컴퍼니가 인쇄한 뉴 관상 지도(1889)는 요한 프리드리히 블루멘바흐의 다섯 인종을 묘사하고 있다."말레이족"이 살고 있는 지역은 점선으로 둘러 싸여 있으며 대략 오스트로네시아 민족의 영토에 해당한다.

말레이 인종의 개념은 원래 독일의 의사 요한 프리드리히 블루멘바흐(1752–1840)가 제안한 것으로 갈색 인종으로 분류됐다.[1][2]말레이어는 19세기 말과 20세기 초에 오스트로네시아 민족을 묘사하기 위해 사용된 느슨한 용어다.[3][4]

블루멘바흐 이후 많은 인류학자들은 인종 분류의 엄청난 복잡성을 이유로 그의 5개 인종 이론을 거부해 왔다.'말레이족'의 개념은 말라야를 중심으로 한 말레이족과 말레이 군도 수마트라와 보르네오 섬의 일부와 다르다.

역사

주요 기사:오스트로네시아 민족

마다가스카르, 폴리네시아, 동남아시아 사이의 언어적 연관성은 식민지 시대 초기에 유럽 작가들에 의해 인정받았으며, 특히 말라가시, 말레이, 폴리네시아 숫자의 주목할 만한 유사성을 인정받았다.[5]이러한 관계에 대한 최초의 공식 출판물은 1708년 마다가스카르에서 서부 폴리네시아에 이르는 "공통어"를 인정한 네덜란드 오리엔탈리스트 아드리아안 릴랜드에 의해 이루어졌다. 비록 네덜란드의 탐험가 코넬리스 드 후트만 또한 1603년 렐란드 이전에 마다가스카르와 말레이 군도 사이의 언어적 연관성을 깨달았다.[6]

요한 프리드리히 블루멘바흐의 "5종족"을 대표하는 스컬은 드제네리스 후마니 변주 나티바(1795년)에서 나왔다."오-타헤이타이"라고 이름 붙여진 타히티아 해골은 그가 "말레이 인종"이라고 부르는 것을 상징했다.

스페인 언어학자 로렌초 에르바스 y 판두로는 이후 자신의 아이디어 델 우니베르소(1778–1787)의 상당 부분을 말레이시아 반도, 몰디브, 마다가스카르, 순다 제도, 몰루카스, 필리핀, 동태평양 섬을 이스터 섬으로 연결하는 언어가족 구축에 헌신했다.복수의 다른 저자들이 이 분류(말디비안의 잘못된 포함은 제외)[5][7]를 확증했고, 언어 계열은 1841년 독일의 언어학자 프란츠 보프가 처음 만든 "말레이오 폴리네시아어"로 알려지게 되었다(독일어: malayisch-polynesisch).동남아시아와 태평양 제도 사이의 연관성은 동양주의자 윌리엄 마스덴과 자연주의자 요한 라인홀드 포스터를 포함한 다른 유럽 탐험가들도 주목했다.[3]

1775년 박사학위 논문 De Generis Humani Varietate Nativa에서 (트랜스:블루멘바흐는 인류의 자연 품종에 대해 피부색, 지리, 두개골 측정에 의한 요한 프리드리히 블루멘바흐의 주요 인종의 개요를 설명했다. 즉, "카우카시아인"(흰색), "에티오피아인"(검은색), "미국인"(빨간색), "몽골인"(노란색)이다.블루멘바흐는 드제네리스 2판(1781년)에서 오스트리아로네시아인들을 자신의 인간에 대한 '분열'에 다섯 번째 범주로 추가했다.그는 처음에 그것들을 지리별로 분류했고, 따라서 오스트로네시아인들을 "남쪽 세계에서 온 사람들"이라고 불렀다.1795년 발간된 제3판에서는 제임스 쿡의 첫 항해에 참여했던 조셉 뱅크스의 연구를 따라 오스트리아로네시아인들을 "말레이 인종" 또는 "갈색 인종"으로 명명했다.[3][8]블루멘바흐는 무심코 자신의 인종 범주가 멜라유족과 혼동하게 되었음에도 불구하고 대부분의 오스트로네시아인들이 '말레이 관용어'(즉, 오스트로네시아어)를 구사한다는 믿음 때문에 '말레이'라는 용어를 사용했다.[9]블루멘바흐의 말레이 인종의 정의는 아일랜더 동남 아시아인들뿐만 아니라 마다가스카르와 태평양 제도 사람들을 포함한 오스트로네시아 민족들의 현대적인 분포와 크게 일치한다.비록 블루멘바흐의 작품이 후에 과학적인 인종차별에 이용되었지만, 블루멘바흐는 단생주의자였고 인간의 '바리티'가 본질적으로 서로 열등하다고는 믿지 않았다.그러나 그는 "퇴행 가설"을 믿었고, 말레이 인종이 백인들과 에티오피아인 사이의 일시적인 형태라고 믿었다.[3][8]

말레이 품종.황갈색, 검은 머리, 부드러운 머리, 곱슬머리, 두껍고 풍성함, 머리는 적당히 좁아짐, 이마가 약간 부어오름, 코는 약간 부풀어오름, 끝이 다소 넓어짐, 끝이 굵어짐, 프로필에서 볼 때 입의 크고 위턱이 얼굴 부분과 함께 약간 두드러지게 나타나며, 충분히 두드러지고 서로 구별된다.이 마지막 품종은 마리안나스, 필리핀, 몰루카, 순다 제도, 그리고 말라야 반도의 주민들과 함께 태평양의 섬사람들을 포함한다.나는 그것을 말레이족이라고 부르고 싶다. 왜냐하면, 특히 말라카 반도와 가까운 인도 섬에 사는 사람들, 샌드위치, 소사이어티, 프렌들리 섬 사람들, 그리고 이스터 섬의 주민들에 이르기까지 마다가스카르의 말람비족들은 말레이식 관용어를 사용하기 때문이다.

— Johann Friedrich Blumenbach, The anthropological treatises of Johann Friedrich Blumenbach, translated by Thomas Bendyshe, 1865.[10]

그러나 19세기에 이르러 과학적인 인종차별주의는 다세대주의뿐만 아니라 오스트로네시아 인종의 하위집합으로 분류되는 것을 선호하고 있었다.The Australo-Melanesian populations of Southeast Asia and Melanesia (whom Blumenbach initially classified as a "subrace" of the "Malay" race) were also now being treated as a separate "Ethiopian" race by authors like Georges Cuvier, Conrad Malte-Brun, Julien-Joseph Virey, and René Lesson.[3]

영국의 자연주의자 제임스 코울스 프리차드는 원래 파푸아인들과 호주 원주민들을 오스트로네시아인들과 같은 주식의 후손들로 취급함으로써 블루멘바흐를 따랐다.그러나 그의 3판 <인간의 물리적 역사 연구>(1836-1847)에 의해 그의 작품은 다세대주의의 영향으로 인종화되었다.그는 오스트로네시아의 민족을 두 집단으로 분류했다: "말레이오 폴리네시아인"(오스트로네시아인)과 "켈레노네스인"(오스트레일리아인)이다.그는 후자를 더 세분하여 "알포우스" (또한 "하라포라스" 또는 "알포어스" , 호주 원주민), 그리고 "펠라지안 또는 오세아니아 네그로인"(멜라네시아인과 서부 폴리네시아인)으로 나누었다.그럼에도 불구하고, 그는 "말레이오 폴리네시아인"과 "펠라지안 네그로인"이 특히 언어와 크래니오메트리의 측면에서 "상징할 수 없는 공통의 캐릭터"를 가졌다는 것을 인정한다.[3][5][7]

1899년 오스트리아의 언어학자·민족학자 빌헬름 슈미트(Wilhelm Schmidt)가 '오스트로네시아어'(독일어:오스트로네시아어, 라틴어 긴축에서 '남풍'; 그리스어 σοςςςς ", '섬')라는 용어를 만들어 어족(語族)[11]을 가리켰다.'오스트로네시아어', 즉 더 정확히 말하면 '오스트로네시아어를 쓰는 민족'이라는 용어는 오스트리아로네시아어족의 언어를 구사하는 민족을 지칭하게 되었다.[12][13]

식민지의 영향

스탬포드 래플스가 들고 있는 말레이스의 풍경은 오늘날까지 지속되는 영어권 사용자들에게 상당한 영향을 미쳤다.그는 아마도 말레이 민족에 국한된 것이 아니라 동남아시아 열도의 크고 불특정 다수를 포용하는 '말레이' 민족이나 민족이라는 사상을 고취한 가장 중요한 목소리일 것이다.라플스는 당시 영국 낭만주의 운동의 견해에 따라 언어 기반의 '국가'로서 말레이스에 대한 비전을 형성했고, 1809년 이 주제에 관한 문학 에세이를 아시아학회에 보냈다.그는 파가루영 왕족이었던 옛 미낭카바우 좌석에 원정을 오른 후, '그 힘의 원천, 그 나라의 원조, 그래서 동군도에 광범위하게 흩어진 것'이라고 선언했다.[14]그의 후기 저술에서 그는 말레이족을 한 나라에서 인종으로 옮겼다.[15]

사용법

브루나이

추가 정보:브루나이 원주민

브루나이에서 "토착한 말레이" (말레이:멜라유 자티)는 브루나이 말레이족, 카이얀족, 투통족, 두순족, 벨라잇족, 비사야족, 무루트족 등 7개 민족 중 하나에 속하는 사람을 가리킨다.

인도네시아

인도네시아의 다른 민족들 중 말레이계 민족.말레이 민족은 인도네시아에서 가장 널리 분포되어 있는 민족 중 하나이다.말레이지아 영역은 녹색으로 설명되고 다른 관련 하위 인종은 더 어둡거나 밝은 녹색으로 렌더링된다.말레이 민족은 수마트라 동쪽 해안과 칼리만탄 해안에서 서식하는 것으로 묘사된다.

인도네시아에서는 "말레이"라는 용어(인도네시아어:멜라유)는 '말레이 민족'보다 말레이 민족과 더 관련이 있다.역사적으로 '말레이 인종'이라는 용어는 식민지 시대에 외국 과학자들에 의해 처음 만들어졌다.그러나 네덜란드령 동인도 시대에는 모든 원주민을 내국인 또는 프리부미라는 범주로 분류하여 유라시아 인도인, 아시아계 이민자(중국계, 아랍계, 인도계)와 대조적으로 인도네시아 원주민을 묘사하였다.인도네시아 원주민들은 다양했고, 그들만의 문화, 정체성, 전통, 언어를 가진 민족들이 연안 말레이인들과 매우 달랐다.따라서 말레이어를 인도네시아의 무수한 민족 중 하나로 만들어 자바어(오싱, 텡게레세 등의 하위 민족 포함), 순다네스, 미낭카바우, 바타크족, 부기스족, 다야크족, 아체네스족, 발리네스족, 토라잔족, 몰루찬족, 파푸아족과 공통의 지위를 공유한다.따라서 이후에 나타난 인도네시아의 민족주의와 정체성은 말레이 민족에 기반을 둔 민족주의보다는 시민적 민족주의였다.[16][17]이는 1928년 제2차 청소년 대회 때 인도네시아의 통일된 조국, 인도네시아의 통일 국가 또는 방사 인도네시아의 선언으로 표현되었으며, 인도네시아어로써 지역 말레이어 사투리를 사용하는 것을 주창하였다.

말레이시아와 같은 말레이 인종의 개념과 어느 정도 필리핀은 또한 포괄성과 연대의 정신에 영향을 미쳤으며, 흔히 푸아크 멜라유 또는 럼푼 멜라유라고 하는 신조어를 만들기도 했다.그러나 '말레이니스'라는 개념과 정도는 인도네시아에서도 다양하며, 오스트로네시아 사람들의 광대한 지역을 커버하는 것에서부터, '말레이유'라는 이름이 처음 기록된 잠비 지역에만 국한한다.[18]오늘날 말레이인들을 하나로 묶는 공통적인 정체성은 그들의 언어(그들 사이에 존재하는 인도네시아어 방언의 변형과 함께)와 그들의 문화규범, 그리고 일부 이슬람교도들이다.[19]

말레이시아

주요 기사: 말레이시아 말레이어 및 말레이시아 헌법 160조

말레이시아에서 초기 식민지 검열은 "말레이스, 보얀어, 아치네스, 자바어, 부기스, 마닐라멘(필리피노), 샴어"와 같은 별도의 민족을 열거했다.1891년 인구 조사에서는 이들 민족을 현대 말레이시아에서 사용된 세 가지 인종 범주로 통합하였는데, 중국계, '타밀족과 인도의 다른 원주민', '말레이족과 그 밖의 군도 원주민'이었다.이는 인종이 생물학적으로 근거한 과학적 범주라는 당시의 유럽적 관점에 바탕을 두고 있었다.1901년 인구조사를 위해 정부는 "레이스"라는 단어가 어디에서나 "국가성"을 대체해야 한다고 조언했다.[15][9]

이들 그룹에 분류된 세대 이후, 방사 멜라유(말레이 인종)라는 개념을 중심으로 개인의 정체성이 형성되었다.젊은 세대에게 식민지 세력과 비-말레이 이민자에 대한 단결과 연대를 제공하는 것으로 보았다.말레이시아는 후에 방사 멜라유가 국가 내에서 중심적이고 결정적인 위치를 차지하면서 형성되었다.[15]

필리핀

필리핀에서는 '말레이'라는 용어를 이웃 인도네시아, 말레이시아, 싱가포르, 브루나이 등의 토착인구는 물론 자국 토착인구를 지칭하는 말로 생각하는 사람이 많다.이러한 오해는 부분적으로 미국의 인류학자 H에 기인한다. 필리핀 사람들이 현재 말레이시아와 인도네시아에서 북쪽으로 이주한 말레이인이라고 제안했던 오틀리 바이어는 말했다.이 아이디어는 차례로 필리핀 역사가들에 의해 전파되었고 지금도 많은 학교에서 가르치고 있다.그러나, 현대 인류학자, 고고학자, 언어학자들 사이에 널리 퍼져있는 의견의 일치는 실제로 그 반대 의견을 제안한다; 즉, 순다 제도, 마다가스카르, 오세아니아의 오스트로네시아 민족의 조상들은 원래 대만의 기원으로부터 선사시대 동안 필리핀에서 남쪽으로 이주해 왔었다.[20][21]

비록 바이엘의 이론은 현재 현대 인류학자들에게 완전히 거부당하지만, 그 오해는 여전하고 대부분의 필리핀 사람들은 여전히 말레이어와 오스트로네시아의 정체성을 혼동하며 거의 항상 그 둘을 동일시하고 있다.'말레이'라는 용어가 다른 동남아 국가의 말레이족들을 구체적으로 지칭한다는 사실은 거의 알 수 없다."오스트로네시아인"이라는 정확한 용어는 대부분의 필리핀 사람들에게 생소하게 남아 있다.[22][23][24][25]

싱가포르

추가 정보: 싱가포르 레이스

미국

미국에서 인종 분류 "말레이 인종"은 20세기 초에 미국 서부의 여러 주들의 반유태성화 법에 도입되었다.반유대성화법은 유럽계 미국인과 아프리카계 미국인들 그리고 일부 주에서는 다른 비유대인들 사이의 결혼을 금지하는 주법이었다.필리핀 이민자들이 유입된 후, 말레이 인종의 일원으로 지정된 백인과 필리핀인 사이의 결혼을 금지하도록 기존의 여러 주들이 개정되었고, 인종 차별에 헌신한 많은 남부 주들이 그 뒤를 따랐다.결국 9개 주(애리조나, 캘리포니아, 조지아, 메릴랜드, 네바다, 사우스다코타, 유타, 버지니아, 와이오밍주)는 백인들과 필리핀인 사이의 결혼을 명시적으로 금지했다.[26]캘리포니아에서는 백인과 '몽골인' 사이의 결혼을 금지하는 기존 주법도 백인과 필리핀인 사이의 결혼을 금지했는지에 대해 약간의 혼란이 있었다.1933년 캘리포니아 주 대법원의 롤단 대 로스엔젤레스 카운티 사건은 필리핀인들이 "말레이 인종"의 일원이었고 백인들과의 결혼이 불법인 인종 목록에 포함되지 않았기 때문에 그러한 결혼은 합법적이라고 결론지었다.캘리포니아 주 의회는 곧 백인과 필리핀인에게 인종간 결혼 금지를 확대하는 법을 개정했다.[27][28]

1948년 캘리포니아를 시작으로 제2차 세계대전 이후 많은 반유대성화법이 점차 폐지되었다.1967년, 인종간 결혼에 대한 모든 금지 조항이 Loving v. Virginia에서 미국 대법원에 의해 위헌으로 판결되어 폐지되었다.

참고 항목

참조

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