마그레비 문자

Maghrebi script
13세기 북아프리카 쿠르안의 마그레비 문자
다음에 대한 시리즈 일부
아랍 문화
Hadîth Bayâd wa Riyâd - BAV Ar368 f10r - Garden scene.jpg
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마그레비(혹은 마그리비) 문자(아랍어: الطططيطي loosely)는 마그레브(북아프리카), 알 안다루스(이베리아), 베일드 아스수단(서아프리카 사헬)에서 발달한 느슨하게 연관되어 있는 아랍어 문자 계열을 말한다. 마그레비 대본은 쿠픽 글자의 영향을 [1]받아 전통적으로 뾰족한 끝부분(القمم دلبَبببببببب)으로 쓰여 고른 굵기의 선을 보인다.[2]

대본은 원형 문자 양식, 확장 수평 형상, 기준선 아래 최종 개방형 곡선으로 특징지어진다.[3] faa' (마그레비: ڢ; 마슈레치: ف)와 and (마그레비: ڧ; 마슈레치: q)의 표기법에서도 마슈레치 문자와는 다르다.[4]

수세기 동안, 마그레비 대본은 표준 아랍어, 마그레비 아랍어, 아마샤이어 등 아랍어 원고를 쓰고 안달루시와 모로코어 문헌을 기록하는데 사용되었다.[5]

역사

오리진스

아랍어 대본은 이슬람 정복(643–709)과 함께 마그레브에 처음 왔다.[6] 우크바 이븐 나피가 이끄는 정복자들은 무사 이븐 누사이르 휘하에서 711년에 채굴된 동전에서 증명된 것처럼 히자지와 쿠픽 문자를 모두 사용했다.[7] Maghrebi script is a direct descendant of the old Kufic script that predated Ibn Muqla's al-khat al-mansub (الخَط المَنْسُوب proportioned line) standardization reforms, which affected Mashreqi scripts.[2] 이라크 쿠픽 양식의 아랍어 문자는 쿠란이 연구되고 필사됨에 따라 이슬람과 함께 페스, 코르도바, 카이라와 같은 중심지에서 이슬람교와 함께 지역 전역으로 퍼져나갔다.[2][7] 카이라와니 쿠픽 문자는 이라크 쿠픽 문자의 카이라완에서 개발되었다.[7]

아프리카와 안달루시 문자

이라크 쿠픽 문자는 이드리스디드 디르함에서 볼 수 있듯이 마그레비 문자의 초기 발전에 영향을 미쳤다.[7]

일찍이 마그레비 문자에는 아프리카어 문자(لخ語語)와 안달루시 문자(文字文字)의 두 학파가 있었다.[7] 북아프리카에서 카이라완의 쿠픽을 경유하여 이라크 쿠픽으로부터 진화하였다.[7] 안달루시 문자는 코르도바의 칼리프테이트가 될 제2의 우마야드 주가 성립되면서 다마스케네 쿠픽 문자로부터 이베리아에서 진화했다.[7] 안달루시 대본은 알-마크디시의 지리책 '지역 지식에서 가장 뛰어난 분절'에서 증명된 것과 같이 둥근 글씨로 특히 많았다.[7] 아프리카 문자는 안달루시 문자의 보급 이전에 마그레브 전체로 퍼져 있었다.[7] 아랍어 대본의 가장 유명한 초기 사용자 중 한 명은 바르가와타 연맹의 리더로, 살리흐의 쿠란으로 알려진 종교 본문의 저자인 살리흐 이븐 타리프였다.[7][8]

알 마그레브 알 아크사("극서, 모로코")에서는 이드리스 왕조(788-974)의 마그그라와 바니 이프란 쿠픽으로부터 독립적으로 발전하여 [7]아라비아에서 온 이맘 이드리스 1세 휘하의 마쉬레키 특징을 얻었다.[7] Idrisids 휘하의 대본은 기본적이고 무능력했다; 그것은 Idrisid dirham에서 사용된 이라크 쿠픽의 영향을 받았다.[7]

황실의 후원

알모라비드

알모라비드 쿠픽의 대본이 그려진 세비야의 알리 이븐 유수프 아래에서 알모라비드 디나르가 채굴되었다.

알모라비드 왕조 하에서 안달루시 문자는 마그레브 전역에 퍼져 카이라완까지 이르렀다. 그러나 제르드 지역은 아프리카 문자를 유지했다.[7] 꽃무늬가 있는 쿠픽의 버전이 이 시기에 개발되었다.[9] 알카라위인 대학, 알모라비드 쿠바, 알모라비드 민바르에는 알모라비드 쿠픽의 예가 있다.[10][11]

알모라비드 디나르의 쿠픽 문자는 카스티야의 알폰소 8세가 발행한 마라베디를 모방한 것이다.[12][13]

1144년에 만들어진 알카라위인 모스크의 민바는 "알모라비드 후원자의 마지막 주요 증언"이었으며, 현재 동방 툴루스와 디와니 전통을 해석한 마그레비 툴루트(Maghrebi thuluth)라고 불리는 것이 특징이다.[14]

알모하드

알모하드 디르함은 아부 야쿠브 유수프 휘하에 곡선미가 있는 마그레비 툴루트 문자로 채굴했다.
이븐 투마트의 무와타 상대편(محايي لويط))의 조명이 들어오는 양피지 원고는 1193년경 알모하드 술탄 야쿠브 알만수르를 위해 베꼈다. 대본은 금으로 된 마그레비 툴루트(Lapis lazuli 발성)이다.

알모하드 왕조 하에서는 아랍 서예가 계속 번창하고 다양한 뚜렷한 양식이 발달하였다.[7] 알모하드 칼리프들은 아랍어 대본에 관심이 많았는데, 전문 서예가를 후원하여 안달루시 서예가와 서예가를 초청하여 마라케시, 페스, 세타, 라바트에 정착시켰다.[7][14] 알모하드 칼리프 아부 하프스 우마르 알 무르타다는 마라케시에 있는 그의 모스크의 마드라사(현재의 벤 유세프 마드라사)에 최초의 공개 원고 필사 센터를 세웠다.[7][15]

마그레비 툴루트 대본을 전용해 원고부터 코인화, 원단 등 다른 매체에서 사용하는 공식 '다이나믹 브랜드'로 채택했다.[14] 알모하드 족은 또한 금박과 라피스 라줄리로 강조하기 위한 특정 단어나 구절을 조명했다.[14]

수세기 동안 마그레비 대본은 마그레브 전역에서 거래된 아랍어 원고를 쓰는 데 사용되었다.[16] 무함마드 알-마누니[ar]에 따르면, 11세기 유수프 이븐 타슈핀 치하에서 에스에 104개의 제지공장이 있었고, 12세기에는 수틀란 야쿠브 알-만수르 치하에서 400개의 제지공장이 있었다고 한다.[17]

나스리드

그라나다의 에미리트(Umerate of Granada)에 세워진 알함브라(Alhambra)의 다른 스크립트. 이베리아에서 이슬람교도들의 이탈은 북아프리카의 대본 개발에 영향을 미쳤다.[7]

나스리드 왕조 하의 그라나다의 에미리트, 특히 유수프 1세와 무하마드 5세 하에서는 아랍어 경구가 더욱 발달하였다.[18] 쿠픽 비문은 리본 모양의 장식 매듭을 형성하는 연장된 세로 획을 발달시켰다.[18] 쿠픽 대본은 또한 "기독교 예술의 장식적 측면과 그래픽적인 측면에 엄청난 영향을 끼쳤다."[18]

وفتحت بالسيف الجزيرة "And the peninsula was conquered with the sword"
وفتحت بالسيف الجزيرة
"그리고 한반도는 검으로 정복되었다"
يبنون القصور تخدما "They build palaces diligently"
يبنون القصور تخدما
"그들은 부지런히 궁궐을 짓는다."
마일릿 궁정으로부터 나온 에픽그래픽 샘플: 무함마드 쿠르드 알리가 안달루시 무샤브박(sinous) 문자(خ what whatخيي منييي ييبييكككك)[19] 또는 서구의 출처가 나스리드 필기체로 지칭하는 것.

알자미도

이베리아에서는 아랍어 대본이 모짜라브어, 포르투갈어, 스페인어, 라디노어 등의 로망스어를 쓰는데 사용되었다.[20] 이 문자 체계는 adoajamiya(عجمي)에서 알자미도(aljamiado)라고 불렀다.[21]

안달루시 문자

부 이나니아 마드라사의 마그레비 대본.
알 아타린 마드라사의 마리니드 쿠픽을 따라라.

알-안달루스의 역사 전반에 걸친 이베리아로부터의 이주의 물결은 북아프리카의 글쓰기 스타일에 영향을 미쳤다. 이븐 칼둔은 안달루시 대본이 마리니드 왕조(1244–1465) 하에서 더욱 발전했고, 이때 페스가 안달루시 난민을 받아들였다고 언급했다.[7] 페스 외에도 세우타, 타자, 메크네스, 살레, 마라케시 등의 도시에서는 대본이 번창했지만, 권력의 중심에서 멀리 떨어진 농촌에서는 퇴행을 경험했다.[7] Fesi 대본은 이슬람 서부의 많은 지역에 퍼졌다. 옥타브 후다스[fr]는 튀니지의 아프리카 문자에 더 많은 영향을 받은 알제르 주변 지역을 예외로 하고 있다.[7] 무함마드 알-마누니[ar]는 마그레비 대본이 안달루시 대본과 독립하면서 마리니드 시대에 본질적으로 최종 양식에 도달했다고 언급했다.[7] 마그레비 문자에는 앞서 언급한 것과 같은 도시 중심지에 있는 것, 아랍어와 아마샤이 언어로 쓰이던 시골 지역에 있는 것, 안달루시의 특징을 보존한 것 등 세 가지 형태가 사용됐다.[7] 마그레비 문자도 여러 가지 종류로 나뉘었다. 쿠픽, 음부트, 무자화, 마그레비 툴루트, 무스나드(z'mami).[7]

사디 개혁

사디 시대(1549~1659)의 개혁은 원고 문화와 서예에 영향을 미쳤다.[7] 사디스는 마슈렉의 관습대로 전용 서예가가 지휘한 무아신 모스크의 마드라사를 비롯한 서예 학습 센터를 세웠다.[7] 술탄 아흐마드 알 만수르 자신도 마그레비 툴루트에 능통했고, 심지어 그의 사적인 서신을 위한 비밀 대본까지 발명했다.[7] 장식문자는 사디 왕조 시대에 번성하여 건축, 원고, 주화에 사용되었다.[7]

알라위테

1682년 술탄 이스마일 이븐 샤리프 휘하의 네덜란드 공화국과 맺은 평화 조약.
1787년 모로코-미국 우호조약은 술탄 모하메드 벤 압달라에 의해 만들어졌다.

마그레비 문자는 17세기 알라위테 술탄 알라시드와 이스마일의 지지를 받았다.[7] 술탄 무함마드 3세 치하에서 대본은 농촌과 연관된 비정밀하고 읽기 어려운 바다위 문자(الخط script scriptدويي)로 이행되었다.[22][16] 술탄 술레이만 휘하에서, 각본은 도시 지역, 특히 수도 메크네스에서 개선되었다.[7] 한편 라바트와 살레는 안달루시 대본의 일부 특징을 보존하였고, 두카라, 베니 지드, 알 아크마스 등 일부 농촌 지역은 마그레비 대본에 뛰어났다.[7]

그 후 스크립트 질은 다시 퇴보했고, 이로 인해 아흐메드 이븐 카심 아르 리파 아르 리바 ar-리바트는 이븐 무클라와 이븐 알 바와브가 마쉬크에서 했던 것처럼 스크립트 개혁과 표준화 운동을 시작하게 되었다.[7] 그는 마그레비 대본의 규칙에 우르쥬자 형태의 책인 실의 진주 스트링잉(نظمinginging ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( book book book book book book book book book book book book book book book book book book book book book book book book book book bookططط)[7][23]을 저술하였다.

1828년부터 1861년까지 Fes에서 활동한 무함마드 빈 알-카심 알-쿤두시는 알-카트 알-쿤두시로 알려진 독특한 스타일을 혁신했다.[18]

1864년 무함마드 앳 타이브 아르 루다니[ar]가 최초로 아랍어 석판 인쇄기를 모로코에 도입한 후, 다른 품종도 사용되었지만, 마그레비 문자 무쟈웨르 품종은 본문 인쇄의 표준이 되었다.[24][7]

식민지 시대

1896년경 무자화문자로 된 석판본의 페이지.
무자화문체로 쓰여진 에프 조약(오른쪽)의 아랍어.

모로코의 프랑스 보호국은 라틴어 대본이 교육과 공공 생활에서 우세해지자 마그레비 대본의 위기를 나타냈고, 이에 대응하여 모로코 민족주의 운동은 마그레비 대본을 보존하기 위해 싸웠다.[7] 1949년 무함마드 빈 알 후세인 as-Susī와 안토니오 가르시아 자엔은 스페인에서 인쇄된 마그레비 대본을 가르치는 5권의 책자 시리즈인 Ta'lmm al-Khatt al-Maghrebi(Ta'lمm al-Maghattent alطmamaررربب)를 출간하였다.[25][26][27]

또한 나스크 대본으로 인쇄된 매쉬레크의 책들은 학교와 대학에서 사용하기 위해 수입되었고, 필체는 매쉬레키 문자 형태로 가르쳐지기 시작했다.[28]

독립 후

독립 후 시기에는 타자기에 맞게 아랍어 대본을 현대화하기 위한 여러 이니셔티브가 있었는데, 그 중에서도 모로코 언어학자 아흐메드 알-아크다르 알-가잘[ar]의 것이 두드러졌다. 표준 아랍어 스크립트(الح scriptففلرييييييييييييي)이다.[28]

최근

2007년 무하마드 알 마그하라와 오마르 아파[ar]가 마그레비 대본을 소작했다. History, Present, and Horizons (الخط المغربي: تاريخ وواقع وآفاق).[29][30] 이듬해 모로코 이슬람교무부[ar]가 주관하는 마그레비 대본 무함마드 6세상이 발표되었다.[31][32]

2020년 초 튀니지 대통령 카이스 사이드는 마그레비 대본에 자필로 쓴 공문으로 언론의 주목을 받았다.[33][34]

변형

알카트 알 마그레비 책에서 마그레비 대본의 주요 첨자 5개가 확인된다.[35]

  1. 마그레비 쿠픽(كوي مغب)은 마그레브와 알 안다루스에서 사용되는 쿠픽 문자의 변형이다.
    • 알모라비드 쿠픽(Almoravid Kufic, كرابي)[36]은 아랍어 분음 문자를 받지 않는 장식 문자다. 그것은 동전 채굴에 사용되었고, 보통 미세한 꽃무늬가 동반된다.[37] 마라케시에 있는 쿠투비야 모스크의 알모라비드 민바는 좋은 예가 된다.
    • 알모하드 쿠피치 (كوفي )ود))
    • 마리니드 쿠픽 (كوفيي))))))
    • 알라위테 쿠피치 (وفيي )لي)
    • 카야와니 쿠픽 ( (كويي))))
    • 사이비 쿠픽(شبه )وي)
  2. 본문 텍스트와 코란을 작성하는 데 사용되는 Mabsout(مبسو) 스크립트로서, 동나스크와 용도가 유사하다.[38]
    • 안달루시 므부트
    • 사디 므부트
    • 알라위트 냅스아웃
      Maghrebi mabsout에 손으로 그린 문구. It reads: "الخط الحسن يزيد الحق وضوحا" which means something similar to "A fine line increases the truth in clarity."
  3. 무자와허(武子j)는 초서체로, 주로 왕이 법을 발표할 때 사용한다.[38] Fes에서 석판 인쇄가 제작되기 시작했을 때 본문 텍스트에 사용된 스크립트다.[24]
  4. 툴루트 마그레비(ثuthثر)) 대본으로, 이전에는 마슈레키(Mashreqi, مشرقي) 또는 마그레비드 마슈레키(Maghrebized Mashreqi, مشتيييب)라고 불렸으며, 마슈레키 툴루트 대본에서 영감을 얻은 대본이다.[38] 주로 사원의 책 제목과 벽면을 장식하는 대본으로 쓰인다. 알모하드 족의 공식 대본으로 사용되었다.[14]
  5. 무스나드(無스나드) 대본, 즉 즈마미(Z'mami) 대본은 주로 법원과 공증인이 혼인계약서 작성에 사용하는 필기체 대본이다.[39] 이 대본은 무자워에서 유래되었으며, 이 대본의 글자는 오른쪽으로 기울어져 있다.[39] 이 대본은 읽기가 어렵기 때문에 주술에 관한 글과 같이 저자가 숨기고 싶은 글들을 쓰는데 사용되었다.

또한, Fes에 기반을 둔 19세기 수피 서예가인 무함마드 빈 알 카심 알 쿤두시는 현재 콴두시로 알려진 화려한 스타일을 발전시켰다.[40]

19세기 프랑스 오리엔탈리스트인 옥타브 후다스[fr]가 마그레비 대본의 주제를 다룬 출판물 중에는 에사이 수르 l'에크리튀르 마그레빈(1886)[1]과 레테레스 아랍인 마누스크라테스(1891)가 있다.[41] 1886년 그는 마그레비 스크립트 계열 내에서 다음과 같은 4개의 주요 첨자를 식별했다.[42][43]

  • 카라와니—"매끈하고 고른"[43]
  • 안달루시—"작은, 작고, 작고, 육포"[43]
  • 파시—"크고, 둥글고,[43] 우아함
  • 수다니—"더 똑똑하고 더 깜깜하다"[43]

서아프리카 마그레비 문자

19세기 나이지리아 북부의 쿠란(Kanawi-Barnawi) 문체로 쓰여졌다.
수라트 알-물크는 오마르 이븐 사드가 포로로 잡혀 노예가 된 후 미국에서의 기본적인 풀라니 각본으로 작사했다.

수다니 스크립트(빌라드 as-Sudan)라고도 하는 다양한 서아프리카 아랍어 스크립트도 다음과 같은 마그레비 대본의 범주에 속한다.

  • 수키(水qi)는 팀북투에서도 쓰이지만, 수크 마을의 이름을 따서 지었다. 그것은 투아레그 사람들과 관련이 있다.[42]
  • 풀라니 (فولايي)
  • 하우사위 (هاسساي)
  • 모레타니아 바이다니 (بيضايييي)))))))))
  • 카네미(كemiيم) 또는 카나위(Kanawi)는 현대 차드의 카노 지역과, 보르노와 연관된 나이지리아 북부 지역과 관련이 있다. 또한 바르나위 문자도 있다[42].
  • 사하란[42][44]

  • 수치 문자

  • 풀라니 문자

  • 하우사위 문자

  • 바이다니 문자

  • 카네미 문자

Mashreqi 스크립트와 비교

마그레비 대본이 아랍어를 사용하는 동양의 대본과 다른 두드러진 방법 중 하나는 faa' ( q)와 qop (ق)의 점묘법이다. 동양의 전통에서 '파아'는 위에 점이 있는 원으로 표현되는 반면, 마그레비 문자에서는 점이 원(ڢ)[4] 아래로 간다. 동쪽 대본에서 콰프는 그 위에 두 개의 점이 있는 원으로 표현되는 반면, 마그레비 콰프는 동쪽 faa'[4]와 비슷한 ( () 위에 한 개의 점만 있는 원이다. 실제로, 인쇄기 수입에 반대하는 모로코 울라마의 유보에는 마그레비 작문 전통의 보존에 대한 우려가 한몫했다.[45]

또한 Nico van den Boogert는 Maghrebi 스크립트에서 다음과 같이 언급한다.

  • ā과 ā의 고리에는 "토스"[2]가 없다.
  • alif, lam, lamalif, ,ṭ, āʾ의 줄기는 끝에[2] 매듭을 지어 그려진다.
  • 대각선[2] 방향으로 ā과 stems의 줄기가 그려진다.
  • 최후 통첩이 위아래로[2] 쓰여 있다.
  • 최종적이고 고립된 달과 달은 초기와 중용을 닮았다[2].

갤러리

  • 마그레비 스크립트의 쿠란스

  • 블루 쿠란, 9세기에서 10세기 초, 알 안달로스나 튀니지 출신.[46]

  • 1300년경 모로코 쿠란.[49]

  • 안달루시 쿠란, 13세기 말~14세기 초.[50]

  • 핑크 코란에 켜진 분음 부호가 가진 페이지. Al-Andalus 14세기.[51]

  • Hafsid 코란은 카스바 모스크에 칼리프 아부 패리스 Abd al-Aziz 2세 여왕에 의해 1405년에 기부했다.[50]

  • 17번이나세기 모로코 코란 18.

  • 18세기 모로코 코란.[50]

  • Karamanli 리비아 코란.

  • 코란 mabsūt 문자로

참고 항목

참조

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