무라크카

Muraqqa
젊은이가 무릎을 꿇고 와인잔을 내밀고 있다.사파비드 시대, 17세기 초.이스파한 학교종이에 잉크와 색칠을 합니다.Freer Sackler 갤러리 F1928.[1]10.
페르시아어 nasta'liq 문자의 일부 구절, 아마도 항상 무라카를 의미하는 한 페이지일 것이다; 16-17세기.

무라크카(터키어: Murakka, 아랍어: وka persian persian, 페르시아어: َق)))))) a)는 일반적으로 여러 가지 다른 출처에서 나온 이슬람 서예의 작은 그림과 표본을 포함한 책 형태의 앨범이다.이 화첩은 이슬람 세계의 수집가들 사이에서 인기를 끌었고, 16세기 후반에는 페르시아 사파비드, 무갈, 오스만 제국의 주요 미니어처 형식이 되어 페르시아 미니어처, 오스만 미니어처,[2] 무갈 미니어처의 회화 전통에 큰 영향을 끼쳤다.이 앨범은 당시 최고의 미니어처 화가들의 전형적인 매개체였던 페르시아 시의 고전 삽화 원고를 크게 대체했다.이러한 작품의 최고 품질의 예를 의뢰하는 데 엄청난 비용과 지연은 기본적으로 통치자와 소수의 다른 위대한 인물에게만 국한되었고, 그들은 보통 모든 과정을 관리하기 위해 서예가, 예술가, 그리고 다른 장인들의 전체 작업장을 관리해야 했다.

앨범은 시간이 지남에 따라 페이지 단위로 편집될 수 있으며, 종종 이러한 목적을 위해 해체된 오래된 서적들의 미니어처와 페이지들을 포함하며, 비록 그들이 샤와 황제들에 의해 편집되거나 소개되긴 했지만, 수집가들의 더 넓은 범위를 최고의 화가들과 서예가들에게 접근할 수 있게 했다.최초의 무라크카는 단지 서예 페이지였다; 15세기 초 티무르 왕자인 바이숭후르의 헤라트의 궁정에서 그 형태가 미니어처 회화에 중요해졌다.muraqqa라는 단어는 페르시아어로 "[3]접합된 것"을 의미합니다.

앨범의 작품들은 보통 원래 크기가 다른데, 종종 새로운 테두리 장식이 추가되어 표준 크기 페이지에 트리밍되거나 마운트되었다.편집이 완료된 것으로 여겨졌을 때, 그것은 종종 매우 호화롭게, 옻칠한 페인트, 가죽에 금 스탬프 또는 다른 기술로 고도로 장식된 이슬람 책 표지로 제본되었다.다른 무라크카는 특별한 콘티나와 같은 형태로 묶여 있을 수 있다.많은 서예가 미니어처를 향해서 배열되어 있어 운문과 이미지의 매칭으로 [4]컴파일러의 창의성을 어느 정도 발휘할 수 있었다.서예만 수록한 앨범들은 문체의 발전을 보여주기 위해 시간순으로 배열되는 경향이 있었다.많은 앨범의 바인딩을 통해 아이템을 추가 및 제거할 수 있었고, 페이지 중앙에서 아이템을 제거했을 뿐 아니라 이러한 변경이 종종 이루어졌습니다. 일부 앨범에는 변경을 [5]추적할 수 있는 마크가 있습니다.가장 웅장한 앨범들은 특히 서문을 썼는데, 이는 서예가들의 전기와 서예가들의 전기, 그리고 서예가들의 작품들이 많이 남아 있는 근원들이다.서예가들에게도 앨범의 한 페이지가 "빵과 버터" [6]수입원이 되었다. 긴 고전 가사에서 발췌한 것이든 가잘 가사에서 발췌한 것이든, 때로는 앨범의 첫머리에서 명예로운 자리를 부여받은 코란에서 발췌한 것이든 간에 대부분 시의 텍스트를 사용했다.앨범 페이지에는 다른 미디어, 특히 책 표지나 카펫 디자인 등과 모티브를 공유하는 장식된 조명 영역이 있는 경우가 많습니다.그 중 가장 좋은 것은 아마도 궁정에서 같은 유형의 예술가가 제작한 것이 대부분일 것입니다.[7]

이슬람의 고전적인 조명 원고 전통은 샤나메와 니자미의 캄사 같은 고전적이고 긴 작품의 전체 텍스트에 삽화처럼 강한 서사적 내용을 가진 다소 붐비는 장면에 집중되어 있었지만, 무라크카를 처음부터 의도한 단일 미니어처는 곧 더 적고, 더 크고, 더 적은 수의 f를 가진 단순한 장면으로 발전했다.종종 정원에서의 성별의 이상적인 아름다움을 보여주거나 유목생활의 장르적 인물들을 보여주며, 보통 실제 또는 허구의 정체성이 그들에게 붙어있지 않다.무굴 인도에서는 거의 항상 통치자나 신하들의 사실적인 초상화가 매우 일반적인 특징이 되었고, 오스만 터키에서는 종종 매우 양식화된 술탄의 초상화가 특별한 특색이 되었다.완전히 색칠된 장면은 부분적으로 그리고 부분적으로 칠해진 장면이나 배경이 거의 없거나 전혀 없는 인물에게 자리를 양보하는 경향이 있었다.이 앨범은 텍스트에 중점을 둔 다른 작품들의 모음인 앤솔로지(Anthology)와 어느 정도 겹치지만, 다른 소스로부터 삽입된 그림과 그림도 포함할 수 있다.

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목욕을 마치고 뒤로 젖혀지는 젊은 여성, 헤라트 1590년대, 무라카 시장용 미니어처

페르시아 제국

중세 후반의 미니어처 회화의 지배적인 전통은 페르시아의 것으로, 많은 센터를 가지고 있었지만, 모두 보통 한 명의 주요 후원자, 샤 자신 혹은 15세기 초에 바이숭후르가 중요한 후원자였던 헤라트와 같은 중심에서 나라의 일부를 통치하는 인물에 의존한다.부하라와 같은 중심지에 있는 페르시아 세계의 더 먼 지역의 r.16세기 사파비 왕조가 페르시아의 통치를 집중화하면서 실물 크기의 아틀리에의 잠재 고객은 줄어들었지만 샤의 아틀리에가 확장되어 다양한 재능 있는 예술가들을 동원한 뛰어난 일러스트 도서를 다수 제작했다.하지만, 1540년대에, 이전에는 열렬한 후원자였던 샤 타흐마스프 1세는 책을 위탁하는 것에 흥미를 잃었고, 그 후 페르시아의 미니어처 그림 전통은 오래된 스타일의 책에 대한 꾸준한 위탁원이 부족했다.몇 년 후, 타흐마스프의 조카 이브라힘 미르자는 마샤드에 아틀리에를 설립했는데, 마샤드는 1560년대에 프리르 자미를 생산했고, 샤 이스마일 2세가 1577년에 그의 전 후원자를 살해한 후 이 아틀리에를 인수했다.그러나 이스마일의 통치는 매우 짧았고, 그 후 지속적인 대규모 후원자가 부족했다.앨범의 삽입을 목적으로 한 미니어처가 주류를 이루게 된 것은 이 시기였다.이러한 작품은 오랫동안 제작되어 왔지만, 많은 아티스트의 수입원이 되어, 아마 수수료 없이 투기적으로 제작해, 판매하려고 하고 있었을 것이다(앨범 미니어 시장에 대해서는 거의 알려져 있지 않다).조작).[8]

페르시아 앨범의 미니어처를 전형적으로 보여주는 예술가는 1580년대부터 1635년 사망할 때까지 활동한 리자 압바시이다. 초기 단일 그룹 미니어처는 이야기 장면과 다소 비슷하지만 실제 이야기는 없다.그는 곧 피사체들 대부분에 의지하여 발전시켰으며, 비록 신원이 거의 주어지지 않았거나 아마도 인식될 의도였던 것은 아니지만, 종종 초상화 같은 피사체들이었다.옷차림에 신경을 [9]많이 쓰는 미모의 젊은이들이 많다.

오스만 제국

15세기 메흐메트 2세(1432년-1481년)의 초상화로 이탈리아의 영향을 보여준다.

최고의 오스만 그림은 1453년부터 이스탄불이었던 수도에 집중되었고, 가장 중요한 후원자는 항상 술탄이었다.왕실의 도서관은 대부분 토프카피 궁전에 있는 터키에 거의 그대로 남아 있으며, 처음에는 페르시아 동부에 대한 몇 번의 오스만 제국의 침략 때 찍은 페르시아어 필사본에 의해 매우 풍부해졌고, 이후 1555년 조약 후에 종종 외교 선물로 받았다.이 원고들 중 상당수는 [10]앨범에서 미니어처를 사용하기 위해 분해되었다.페르시아 예술가들은 사실상 오스만 전통이 시작되었을 때부터 수입되었지만, 특히 16세기에 16명의 예술가들이 1514년 오스만 제국의 타브리즈 정복에서 막 돌아왔다. 비록 1558년까지 모든 종류의 외국 예술가들이 26명의 터키인들과 비교해서 나열되었다.그러나 16세기 초부터 독특한 오스만 스타일이 나타나는데, 단순한 배경 배경, 더 많은 바다와 배, 깔끔하게 다듬어진 군대 캠프, 멀리 있는 도시 풍경, 더 개인적인 얼굴 묘사, 그리고 덜 세련된 기술을 보여주는 그림들이 있다.주로 베니스의 강력한 유럽의 영향이 있었지만,[11] 이것은 초상화에 국한되었다.

터키 앨범에는 페르시아의 것과 유사한 수집 미니어처와 페르시아의 작품들이 혼합되어 있으며, 기본적으로 장식적인 성격의 펜 그림, 나뭇잎 모티브, 또는 주로 그와 같이 취급되는 새나 동물의 그림이 더해져 있다.술탄들에게 헌정된 앨범들은 초상화와 찬양문구와 함께 독특한 터키 활자이며, 터키인들의 삶의 장면들을 담은 앨범들도 있었다. 사회에서 다른 계급의 비교적 획일적인 의상, 고문과 처형 방법, 그리고 그들이 제작한 서양 외국인들에게 다른 관심장면을 보여주는 앨범들도 있었다.현대 [12]유럽에서 만들어진 유사한 인쇄물과 일치합니다.

아주 독특한 형태의 미니어처는 페르시아에서 전리품으로 가져온 것일 수도 있고 원래는 앨범을 위한 것이 아니었을 수도 있지만 오스만 앨범에서만 발견된다.이들은 Siyah Qalam이라는 이름으로 묶인 80여 개의 신비롭고 강력한 이미지들로 중앙아시아의 유목생활을 암시하는 악령과 장면들로 가득 차 있다. 하지만 이 그림들은 페르시아의 궁정 예술가 한 명에게서 온 것이라는 추측도 있다.그들은 아마도 15세기 초에서 16세기에 [13]터키에 도착했을 것이다.

또 다른 독특한 형태의 오스만 작품은 데쿠파지 또는 오려낸 종이 미니어처인데, 이 미니어처에서는 다양한 색상의 종이를 미세한 디테일로 잘라 함께 붙여 이미지를 만듭니다.이 기법은 티무르 페르시아의 책 표지에도 사용되었고, 그 후 보호를 위해 니스칠을 했지만, 터키에서는 이미지가 미니어처처럼 취급되어 앨범 안에 들어갔습니다. 페이지 테두리 [14]장식에도 많이 사용되었습니다.

무굴 제국과 남아시아 아대륙

1815년 경 영국 인디언 군부대의 5인조 미니어처

인도 아대륙의 무굴 왕조는 오히려 더 늦게 큰 궁정 아틀리에를 설립했는데, 이것은 1549년경 압드 아사마드를 포함한 페르시아 예술가들과 합류한 두 번째 황제 후마윤이 페르시아로 추방된 후에야 시작되었다.무굴 양식은 다음 황제 아크바르가 매우 큰 삽화책을 의뢰하면서 발전했지만, 그의 예술가들은 앨범을 위한 단일 미니어처도 제작했다.자한기르나마의 경우, 자한기르 황제는 일기를 쓰고 그림을 따로 의뢰했는데, 이는 궁중 연대기 장르에 대한 공식적인 공헌이 [15]모아질 때까지 기타하나에 소장되었을 것으로 보인다.꽤 이른 시기부터, 무굴 양식은 사실적인 초상화의 강한 특징을 만들어 냈고, 대개 옆모습에서 그리고 아마도 서양 판화의 영향을 받았을 것이며, 그것은 무굴 궁정에서 이용 가능했다.오랫동안 초상화는 항상 남성의 것이었고, 종종 일반화된 여성 하인이나 후궁을 동반했다; 그러나 초상화에 있어서 여성의 궁중 구성원들의 표현에 대한 학계의 논쟁이 있다.일부 학자들은 자한하라 베굼이나 뭄타즈 마할과 같은 인물들의 현존 인물들이 없다고 주장하고 있으며, 다른 학자들은 다라 시코 앨범이나 프리어 미술관 거울 초상화 등의 미니어처를 이 유명한 귀족 [16][17][18]여성들에게 돌리고 있다.또 다른 인기 있는 주제는 주로 꽃인 동물과 식물에 대한 사실적인 연구였다; 17세기부터, 대부분 통치자였던 승마 초상화는 [19]서양에서 또 다른 인기 있는 차용품이 되었다.리자 압바시형의 이상적인 인물은 인기가 적었지만, 궁궐에서 완전히 그려진 연인들의 장면은 나중에 인기를 끌었다.장르 장면들, 특히 이슬람교도든 힌두교도든 성스러운 남자들을 보여주는 그림들도 인기가 있었다.

아크바는 그의 거대한 궁정에서 실질적인 목적을 가진 인물들의 초상화들로 구성된 앨범을 가지고 있었는데, 연대기 작가들에 따르면 그는 분명히 논의되고 있는 사람들이 누구인지에 대한 기억을 되살리기 위해 그의 조언자들과 약속과 비슷한 것들에 대해 논의할 때 그것을 상의하곤 했다고 한다.중세 유럽의 성인들의 이미지처럼, 그들 중 다수는 신원 확인을 돕기 위해 그들과 관련된 물건들을 들고 다녔지만, 그렇지 않으면 그 인물들은 평범한 [20]배경 위에 서 있다.악바르의 훌륭한 초상화가 다수 있지만,[21] 지배자의 초상화가 인도 전역의 이슬람과 힌두 왕자의 궁정 양쪽으로 확산된 인도 미니어처 회화의 주역으로 확고히 자리잡은 것은 그의 후계자인 자한과 샤 자한의 통치자 초상화였다.

18세기와 19세기에 인도-유럽 혼성 회사 스타일로 작업하는 인도 예술가들은 영국 라지의 일부로서 인도에 살고 있는 유럽인들과 프랑스 및 포르투갈의 동등한 요소들을 위한 미니어처 앨범을 제작했다.일부 유럽인들은 인디언의 미니어처를 수집하거나 더 일찍 받았다; Large and Small Clive 앨범들은 Lord Clive에게 선보였고,[22] 지금은 런던의 Victoria & Albert Museum에 있다.다른 사람들은 동물 초상화와 이 부유한 집단의 집, 말 그리고 다른 소유물에 집중하는 경향이 있는 새로운 작품의 앨범을 만들었습니다.19세기에는 종종 지역과 민족 유형, 직업에 따라 분류되는 인디언과 그들의 의상의 이미지가 매우 인기를 끌었다.라즈푸트 어머니를 둔 스키너 호스의 제임스 스키너 대령과 자연사 그림을 그린 일라이야 임피의 부인 메리 임피, 2500개가 넘는 미니어처를 가진 웰링턴 초대 공작의 동생 웰슬리 후작 등이 대규모 후원자로 꼽혔다.


앨범 사용

마노하르, 자한기르 황제는 그의 두 아들을 받아들였고, 종이 위에 구아슈로 앨범을 그렸다. c.1605-6
5명의 다른 오스만 서예가(셰이크 함둘라(1436년-1520년), 하피즈 오스만(1642년-1698년), 유수프 에펜디(1729년), 메흐메드 라심(1687년-1756년), 마흐무드 셀랄딘 에펜디(1829년))의 서예 8점.이 종이 위에 따로 다듬어져 있다.

앨범들은 종종 인생의 한 획을 그을 선물로 선물되었다.연대기 작가들은 1577년 페르시아 왕자 이브라힘 미르자가 살해됐을 때 그의 아내 타흐마스프 1세의 여동생인 타흐마스프 1세가 [23]베자드의 미니어처를 담은 앨범을 비롯한 예술작품을 파괴했다고 기록하고 있다.아마도 그녀는 그의 죽음을 명령하고 왕자의 아틀리에를 [24]점령한 오빠의 손에 어떤 것도 넘어가는 것을 원하지 않았을 것이다.앨범들은 종종 왕위에 오를 때, 혹은 새해에 터키에서 통치자들에게 수여되었다.그것들은 또한 [25]통치자들 사이의 외교적 선물로 주어질 수 있었다.

술탄 무라드 3세가 왕위에 오른 1572년 무라드 3세를 위해 무라카라는 이름이 만들어졌는데, 이는 이례적인데, 이스탄불,[26] 즉 980 AH/1572-73 AD를 포함한 헌정식이 매우 상세하기 때문이다.이 헌신은 무라드 3세에게 바쳐지며 그의 컴파일러 메흐메드 센데레키자데도 이름을 붙였습니다.무라드 3세 무라카는 다른 이슬람 무라카보다 훨씬 더 화려하게 디자인되었고 오리지널 나카샤네(오토만 회화 스튜디오) 테두리 [27]그림이 그려져 있다.이 무라크카에는 가잘을 포함한 작은 그림, 수묵화, 서예가 들어 있었다.무라드 3세 무라크카는 페르시아 동쪽의 부하라, 페르시아의 타브리즈, 이스파한, 카즈빈, 그리고 15세기 [28]후반에서 17세기 사이 이스탄불에서 만들어진 24개의 미니어처를 가지고 있다.티무리드, 사파비드 앨범의 서문과 구조가 비슷한 페르시아어로 된 2페이지 분량의 소개문을 담고 있으며, 무라드 3세가 [29]술탄이 되기 2년도 안 돼 이스탄불에서 이 무라크카가 편집되었음을 보여준다.

오스만 왕실 컬렉션의 또 다른 앨범에는 "페라에서 열린 만찬에서 성인 손님들을 즐겁게 하기 위해" 주로 인쇄된 서양 이미지만 들어있지만, 푸티와 페니세스가 그려진 장식 두루마리 그림이 포함되어 있다.수집품은 아마도 15세기 후반에 플로렌타인, 아마도 이스탄불에 사는 상인을 위해 모였을 것이다.다른 15장의 이미지는 피렌체 판화들의 혼합된 그룹으로, 대부분 독특한 인상(즉, 알려지지 않은)과 일부 종교적 소재와 앨범을 획득한 것으로 보이는 메흐메트 2세의 컬러 인쇄물이다.서양 판화의 초기 앨범들 중 몇 장만이 나중에 수집가나 딜러들에 의해 분해되어 어디에나 남아 있기 때문에 미술사학자들에게는 흥미로웠다; 그것들은 아마도 그 [30]당시 유럽의 수집가들 사이에서 흔했을 것이다.

무굴 법정의 예

  • 악바르 대왕 시대에 제작된 살림 앨범에는 기독교 이미지와 힌두교 신하들의 초상화가 모두 담겨 있다.
  • 샤 자한의 치세에 만들어진 민토 앨범에는 정교한 꽃 테두리로 둘러싸인 왕실 신하, 정원, 야생동물의 모습을 묘사한 미니어처들이 포함되어 있습니다.
  • 샤 자한 앨범은 벨기에의 딜러인 조지 조셉 드모트에 의해 분할되어 현재는 해체되었다.많은 종이들이 현재 뉴욕의 메트로폴리탄 미술관에 소장되어 있다.
  • 현재 대부분 뉴욕(메트로폴리탄)과 워싱턴(프리어)으로 나뉘어 있는 케보키안 앨범.

현대에 있어서

압두르 라만 추가이는 그의 무라카-I 추가이를 출판한 후 1928년 인도 아대륙의 무라카 부흥을 이끈 화가였다.그가 1910년대에 그림을 그리기 시작했을 때 그의 주요 영향력은 힌두 신화였지만, 1920년대에 이르러 그는 무라크카, 가잘, 그리고 오스만 [31]미니어처와 같은 이슬람 미술품에서 영감을 받았다.

디지털 인문학의 새로운 도구를 사용하여 듀크 대학의 수마티 라마스와미는 초기 현대 [32]인도의 지구 여행을 추적하기 위해 무갈 무라크카의 형태를 재현했다.

메모들

  1. ^ Freer Sackler 갤러리 F1928.10
  2. ^ Froom. (2001), 1. Rizvi, 800
  3. ^ Froom, 1-2; Thackston, vii
  4. ^ 일반적인 프리픽스 테마 - Roxburgh, 111-112 참조
  5. ^ Froom, 5~6
  6. ^ 캔비, 인용 47번지
  7. ^ 캔비, 42~49세, 45세 코란, 83세 카펫.
  8. ^ 티틀리, 113-114; 리자; 브렌드, 165-166
  9. ^ 리자
  10. ^ 타이틀리, 133-135
  11. ^ 티틀리, 136-142
  12. ^ 티틀리, 151, 157-158
  13. ^ 로빈슨, 37; 발터 & 울프, 254-255
  14. ^ 사슴을 공격하는 사자가 데쿠파지 종이를 스텐치로 장식한 장면이 대영박물관을 이루고 있다.티틀리, 158, 229, 242
  15. ^ Freer Gallery of Art and the Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution (1999). Shaner, Lynne (ed.). The Jahangirnama. Foreword by Milo Cleveland Beach. New York: Oxford University Press. pp. vi–vii. ISBN 0195127188.
  16. ^ 크릴과 카리왈라, 23-30
  17. ^ Losty, J.P.; Roy, Malini (2012). Mughal India: Art, Culture and Empire Manuscripts and Paintings in the British Library. London: The British Library. pp. 132–133. ISBN 9780712358705.
  18. ^ 아비드, 샤 자한의 통치, 1628년 아비드의 초상화, 17세기 후반에 수집되었습니다.뭄타즈 마할의 초상화가 그려진 거울 상자프리 갤러리 오브 아트F2005.4 [1]
  19. ^ 크릴과 자비왈라, 68세
  20. ^ 크릴과 자비왈라, 66세
  21. ^ Crill and Jariwala, 27-39 및 카탈로그 항목
  22. ^ 스몰 클라이브 앨범 빅토리아 & 앨버트 뮤지엄.
  23. ^ 타이틀리, 105세
  24. ^ 아가칸 박물관 2011-07-24 Wayback Machine에 보관
  25. ^ 타니디, 1
  26. ^ A. E. Froom, (2001)"취향 수집:술탄 무라드 3세를 위한 무라크카"전자동양학회지 IV: 19, 1페이지.
  27. ^ 에미네 F.Fetvaci, (2005년)"내시께 드리는 말씀:"오트만 원고 후원의 전환, 1566-1617." 미공개 박사 학위 논문, 하버드 대학, 28페이지.
  28. ^ A. E. Froom, (2001)"취향 수집:술탄 무라드 3세를 위한 무라크카"전자동양학회지 IV: 19, 페이지 2, 7
  29. ^ E.Froom, (2001년)"취향 수집:술탄 무라드 3세를 위한 무라크카"동양학 전자저널 IV: 19, 페이지 4; 쉴라 S.블레어(2000년)."컬러와 골드:이슬람 후기 필사본에 사용된 장식지.무카르나스 17페이지 26
  30. ^ 란다우 & 파샬, 91-95; 사람들은 "푸티"가 다소 거칠게 생긴 어른들이기 때문에 그 제목을 의심할 수 있다.
  31. ^ Iftikhar Dadi, (2006).ISIM 리뷰: "무슬림 세계주의로서의 미니어처 페인팅"국제 현대 이슬람 연구 연구소18번 53쪽
  32. ^ Sumathi Ramaswamy, 'Going Global in Mughal India' (http://sites.duke.edu/globalinmughalindia/) )

레퍼런스

  • 아비드, 샤 자한의 통치, 1628년 아비드의 초상화, 17세기 후반에 수집되었습니다.뭄타즈 마할의 초상화가 그려진 거울 상자프리 갤러리 오브 아트F2005.4
  • 브렌드, 바바라이슬람 미술, 하버드 대학 출판부, 1991년, ISBN 0-674-46866-X, 9780674468665
  • 캔비(2009년), 캔비, 쉴라 R. (ed)샤 압바스 이란의 리메이크, 2009, 대영박물관 프레스, ISBN 978-0-7141-2452-0
  • "Riza" - 캔비, 쉴라 R., Riza [Riāa; Reza; Aqa Riāa Kashanni; Riāai (Abbas)] 옥스포드 아트 온라인 (구독 필요), 2011년 3월 5일 접속
  • 크릴, 로즈마리, 그리고 카필의 카리왈라.인도 초상화, 1560-1860, 런던 국립 초상화 갤러리, 2010, ISBN 978-1-85514-409-5
  • Dadi, Iftikhar (2006).ISIM 리뷰: "무슬림 세계주의로서의 미니어처 페인팅"국제 현대 이슬람 연구 연구소제18호 52-53쪽
  • Fetvaci, Emine F. (2005)"내시께 드리는 말씀:1566-1617년 오스만 원고 후원에서의 변화." 하버드 대학교 미공개 박사 학위 논문. 페이지 1-533
  • Froom, A. E. (2001)"취향 수집:술탄 무라드 3세를 위한 무라크카"전자 동양학 저널 IV: 19, 페이지 1~14.
  • 란다우, 데이비드, 그리고 파샬, 피터.르네상스 프린트, 예일, 1996, ISBN 0-300-06883-2
  • 로스티, J.P.;로이, 말리니(2012).Mughal India: 영국 도서관에 있는 예술, 문화, 제국의 필사본과 그림.런던:영국 도서관, 페이지 132~133.ISBN 9780712358705.
  • 리즈비, 키시워(2003).「파일의 프리페이싱:데이비드 록스버그의 16세기 이란 미술사 집필(도서평)아트 게시판.85.4 페이지 800–803.
  • 로빈슨, B., 15세기 페르시아 그림: 문제와 문제점, NYU Press, 1993년, ISBN 0-8147-7446-6, ISBN 978-0-8147-7446-5, 구글 북스
  • 삭스턴, 휠러 맥킨토시서예가와 화가의 역사에 관한 앨범 서문 및 기타 문서, 이슬람 예술과 건축에 관한 연구 및 출처 제10권:Muqarnas, BRILL, 2001, ISBN 90-04-11961-2, ISBN 978-90-04-11961-1 보충 자료
  • Titley, Norah M., 페르시아 미니어처 페인팅, 그리고 터키와 인도의 예술에 미치는 영향, 1983, 텍사스 대학 출판사, 0292764847
  • 타닌디, 제렌(2000)."오트만 워크샵의 일러스트레이티드 원고 추가 사항"무카르나스브릴: 17. 페이지 147~161. JSTOR

추가 정보

  • 해변, 밀로 클리블랜드(1967년).'희라마넥 컬렉션'벌링턴 매거진: 109.768. 페이지 183-185.
  • Blair, Sheila S. (2000)."컬러와 골드:후기의 이슬람 시대에 필사본에 사용된 장식지.무카르나스, 17. 페이지 24-36.
  • 글린, 캐서린(1983).'만디 조기화'Artibus Asiae. 44.1, 페이지 21-64.
  • 글린, 캐서린(2000).'라자스타니 프린스리 앨범: 무굴풍의 라자푸트 후원'Atibus Asiae.60.2, 페이지 222–264.
  • 해리스, 루시안(2001)."Archibald Swinton: Williams Beckford's Collection의 인디언 미니어처 앨범을 위한 새로운 소스"벌링턴 매거진. 143.1179. 페이지 360-366.
  • 커즈, 오토 (1967년)"무굴 드로잉과 미니어처 볼륨"Warburg and Courtould Institute 저널.30, 페이지 251–271.
  • 록스버그, 데이비드 J., 16세기 이란 미술사 집필 이미지 선곡
  • 록스버그, 데이비드 J. (2000)."카말 알딘 비자드와 페르시아 회화의 저자"무카르나스, 17, 페이지 119~146
  • Priscilla P. 수섹(1995년)마리 루켄스의 '수도권 미술관의 페르시안 드로잉'근동학 저널 54.1페이지 74-
  • Swietochowski, Marie Lukens & Babaie, Sussan (1989). Persian drawings in the Metropolitan Museum of Art. New York: The Metropolitan Museum of Art. ISBN 0870995642.
  • Welch, Stuart C.; et al. (1987). The Emperors' album: images of Mughal India. New York: The Metropolitan Museum of Art. ISBN 0870994999.

외부 링크