아랍어 알파벳의 역사

History of the Arabic alphabet

아랍어 알파벳 역사아랍어 문자의 기원과 진화에 관한 것이다. 아라비아 알파벳은 페니키아 문자에서 내려온 아라마 알파벳나바태안 변동의 파생어라고 생각되는데, 그 중에서도 히브리 문자, 그리스 문자(따라서 키릴 문자, 로마 문자)를 낳았다.

오리진스

아라비아 알파벳은 나바태안으로부터 진화했거나,[1][2] 시리아크에서 직접 (전통적으로 덜 믿어지는) 것으로 진화했다.[3] 아래 표는 아라마 원문에서 나바태안, 시리아크 양식에 이르는 글자의 모양에 의해 일어난 변화를 보여준다. 표시된 아랍어 문자는 6세기 아랍어 문자와는 확연히 다른 후기 고전 및 현대 아랍어 문자다. (아랍어는 진화의 시간 순서를 표시하지 않고 명확성을 위해 가운데 배치된다.)

나바태안 문자는 아랍 문자가 된 것으로 보인다.

  • 기원전 6세기와 5세기에, 북부 아랍 부족들이 이주하여 요르단 페트라 주변에 위치한 왕국을 세웠다. 이 사람들(지금은 나바투 부족의 이름에서 나바타이족으로 명명됨)은 북서 셈어인 나바타이아 아랍어를 사용했다.
  • 기원전 2세기 또는 1세기에 나바태안 문자에 대한 최초의 알려진 기록은 아라마어(소통과 무역의 언어)로 쓰여졌지만, 아랍어 특징들을 포함했다:[4][5] 나바태족은 그들이 말하는 언어를 쓰지 않았다. 그들은 진화를 거듭하는 아람어의 형태로 글을 썼다. 하나는 비문을 위한 이고 다른 하나는 좀 더 필기적이고 서둘러 쓰며, 다른 하나는 결합한 글자로 파피루스에 글을 쓰기 위한 것이다.[6] 이 필기체 형태는 기념비적인 형태에 점점 더 영향을 끼쳤고 점차 아랍 문자로 바뀌었다.
  • 라를라 네메는 나바태안 아라마어로부터 3세기에서 5세기 사이에 일어난 것으로 보이는 아랍어 형식으로의 대본의 전환을 증명하여 원주민 아랍 문자를 대체하였다.[7]

이슬람 이전의 아랍어 비문

아라비아 알파벳에 처음으로 기록된 텍스트는 512년에 쓰여졌다. 시리아의 자바드에서 발견된 그리스어, 시리아어, 아랍어로 된 3개 국어의 헌신이다. 사용되는 아랍어 알파벳의 버전은 단지 21개의 문자만을 포함하며, 이 중 15개 문자만이 28개의 음소를 메모하는데 사용된다.

페니키아 사람 나바타이안 시리아어 아랍어 라틴어
이미지 텍스트
Aleph 𐤀 01 aleph.svg ܐ A
Beth 𐤁 02 bet.svg ܒ ٮ B
Gimel 𐤂 03 gimel.svg ܓ ج C
Daleth 𐤃 04 dal.svg ܕ د D
He 𐤄 05 ha.svg ܗ ه E
Waw 𐤅 06 waw.svg ܘ F
Zayin 𐤆 07 zayn.svg ܙ ر Z
Heth 𐤇 08 ha.svg ܚ ح H
Teth 𐤈 09 taa.svg ܛ ط
Yodh 𐤉 10 yaa.svg ܝ ى I
Kaph 𐤊 11 kaf.svg ܟ K
Lamedh 𐤋 12 lam.svg ܠ L
Mem 𐤌 13 meem.svg ܡ M
Nun 𐤍 14 noon.svg ܢ ں N
Samekh 𐤎 15 sin.svg ܣ
Ayin 𐤏 16 ein.svg ܥ ع O
Pe 𐤐 17 fa.svg ܦ ف P
Sadek 𐤑 18 sad.svg ܨ ص
Qoph 𐤒 19 qaf.svg ܩ ق Q
Res 𐤓 20 ra.svg ܪ R
Sin 𐤔 21 shin.svg ܫ س S
Taw 𐤕 22 ta.svg ܬ ت T

에픽그래픽남아랍자로부터 빌린 알파벳에서 수천 개의 사전 아랍어 비문이 증명되고 있다(그러나 사파이스어와 히스마어는 엄밀히 말하면 아랍어가 아니라 고대 북아랍어 방언이며, 쓰여진 나바태안은 아라마어 방언이다).

  • 사파티어 (13,000개 이상, 거의 모든 낙서)[8]
  • 아라비아 중부 남부의 히스마어
  • 기원전 1세기경 카랴트 알파우(Qaryat Al-Faw)의 아랍어 사전 비문
  • 나바태안 알파벳으로 쓰여진 아라마어로 된 나바태안 비문
  • 아라비아 알파벳의 이슬람 이전의 아랍어 비문은 거의 없으며, 오직 5개만이 확실하다고 알려져 있다. 그들은 대부분 점을 사용하지 않기 때문에, 때때로 그것들을 해석하기 어렵게 만든다. 많은 글자들은 다른 글자와 같은 모양이기 때문이다(그들은 경련으로만 쓰여진다).

아래는 아라비아 문자에서 발견된 비문과 나바태아 문자에서 발견된 비문에 대한 설명으로, 아라비아와 같은 특징의 시작을 알 수 있다.

이름 행방 날짜 언어 알파벳 텍스트 & 노트
알하사 네즈드, 역사 바레인 지역 기원전 4세기 하세안 3행 남방 문자 하새안 방언에는 다양한 남방 기념비 대본을 사용한 대형 장례비가 새겨져 있으며, 이 대자보에는 대자보살과 대자보살이 모두 기록되어 있다.[9]

1. "마트의 텀브스톤과 무덤"

2. "주루바트의 아들, '아-'의 아들"

3. "나스, 사아드 아비의 그녀"

4. "ab." (닥터 A. 잼메)

카랴트 알파우 네즈드와디 ad-다와시드 기원전 1세기 아랍어로 10줄 남방 문자 무덤을 지키는 제사와 , 카힐, and아오르에게 드리는 기도:

하피암의 아들 이글은 그의 형 라비빌과 그의 자녀와 그의 아내, 그리고 그의 자녀와 그들의 자녀와 부녀자들을 위하여 지어졌다. 그의 형제 라비빌과 그의 자녀와 부녀자들, 곧 자유 민중의 갈완을 위하여. 그리고 그는 그것을 (신) 칼과 라와 ʿ아타르 알 샤릭의 보호 아래 놓았고, 강건하거나 약한 사람, 그리고 그것을 팔려고 하거나 맹세하려고 하는 사람으로부터, 하늘에서 비나 대지를 생산하는 한, 영원히." (베스턴)

아인 에이브다트 이스라엘네게브 서기 88년과 150년 사이에 아라미어 3행, 아랍어 3행 나바태안, 작은 편지 결합 누군가의 목숨을 구해준 오보다스 신에게 감사 기도:

"왜냐하면 (오보다스 - the god-)는 아무런 보상도, 호의도 없이 일을 하는데, 그는 죽음이 우리를 요구하려 할 때, (우리) 상처가 곪을 때, 우리를 죽이게 하지 않았다." (벨라미)

"فيفعﻞُﻻفِ ًداوﻻاثرافكاﻦ هُنايَبْ ِغنا الموﺖُﻻأبْ ُغاﻪ فكاﻦ هُنا أدادَ ُجرﺢٌﻻيرْ ِد"

움엘지말 요르단 북동쪽 대략 3세기 말~5세기 말 Aramaic-Nabataean, 그리스어, 라틴어 나바, 훨씬 letter-joining 50개 이상의 파편 발견: [1]

1."Māsik의 Zabūd 아들".

2."MuΉārib의[.]aynū 딸".

3. "카와자의 평화!"

(Said and al-Hadad)

"([Th]is는)SHYMW …이 지은 무덤인데…. (3) 아버지의 신 라벨 왕, 나바태안 왕 라벨" (버츠 앤 하디)

"이것은 오랜 잠에 짓눌린 율리아노스의 기념비인데, 그의 아버지 아가토스는 그리스도의 공동묘지 경계선 옆에서 눈물을 흘리면서, 더 나은 백성이 언제나 공공연히 그를 노래할 수 있도록 하기 위해, 열두 살의 아가토스 장로의 사랑받는 충실한 아들이었소. 239년에 [프로빈시아 시대=344 AD].(트롬블리)

5세기에는 막사가 지어졌다. 6층 높이의 남동쪽 탑에는 "마이클, 유리엘, 가브리엘, 라파엘"이라는 천사들의 이름이 새겨져 있다. (Micah 키)

Raqush(이것은 장소 이름이 아님) 사우디아라비아마다인 살레 267 아랍어와 아라미어의 혼합, 타무딕의 1개의 수직선 나바태안, 편지지. 몇 개의 분음부 점들이 있다. 나바태어 마지막 비문. 라쿠시 한 명에게 보내는 비문(무덤 폭력에 대한 저주를 포함)은 다음과 같다.

"여기는 K B. H가 어머니 라쿠시 빈트 ʿA를 위해 돌본 무덤이야. 그녀는 탐무즈 달인 162년에 알 하이르에서 죽었다. 이 무덤을 더럽히고 열어 주는 자는 자손만 빼고 세상의 주님이 저주하시기를! [무덤에 있는 사람]을 낳고 [무덤에 있는 사람]을 제거하는 사람은 누구든지 저주하기를 빕니다. 누가 부랴부랴.... 저주받으라!"(힐리와 스미스)

안나마라 다마스쿠스 100km SE 328–329 아랍어 나바태안, 이전보다 더 많은 문자 결합 유명한 아랍 시인이자 전쟁 지도자인 임루울-케이의 긴 비문으로, 그의 전쟁 행위를 묘사한다.

"이것은 아랍의 왕 '암르'의 아들 임루 알 케이의 장례비인데, (?) 그의 영예의 칭호는 아사드와 마드히의 사부였다. 그리고 아사디스를 진압하고, 그들은 그들의 왕들과 함께 압도당했고, 그는 그 후 마드히를 비행기로 몰고 와서, 그들을 샴마르 성 나즈란 성으로 몰고 와서, 마아드를 진압하고, 부족의 귀족들을 부드럽게 다루어, 총독들을 임명하고, 그들은 로마인의 황태자가 되었다. 그리고 어떤 왕도 그의 업적에 필적하지 않았다. 그 후 카슬룰 7일째 되는 해인 223년에 세상을 떠났다. 오 그의 친구였던 사람들의 행운이여!"(벨라미)

자발 람 요르단 아카바 동쪽 50km 지점 3세기 후반 또는 4세기 후반에 더 비슷함 아랍어로 3줄, 타무딕어로 1줄 구부러짐 아라비아어, 음영 점들이 좀 있어 알라트의 신전에서. 자신의 재산을 모은 정력가에게 자랑하거나 감사하라.

그는 "나는 일어나 온갖 종류의 돈을 벌었는데, 이 세상 어느 누구도 수집하지 못했다. 나는 금과 은을 거두어 들였다. 진저리가 나고 마음이 내키지 않는 사람들에게 그것을 알리겠다.'(벨라미)

사카카 사우디아라비아에서 기한이 없는 아랍어 아랍어, 일부 나바태안 특징 및 점 아랍어 문자 ب, ت 및 ن [T, B, N]과 관련된 분음 부호를 포함한다(Winnett 및 Reed).
사카카 사우디아라비아에서 3, 4세기 아랍어 아랍어 "가름의 아들 하마"
사카카 사우디아라비아에서 4세기 아랍어 아랍어 "abd-Imru'-al-Qais의 아들 abd-Imru-al-Qais
움알지말 요르단 북동쪽 4세기 또는 5세기 아랍어 아랍어와 비슷한 "이 [설명서]는 코호트 아우구스타 세쿤다 필라델피아나의 비서인 우베이다의 아들 울레이의 동료들에 의해 세워졌다. 누가 그것을 빼내는지 그가 미쳐버리기를 바란다."(벨라미)
자바드 알레포 남쪽의 시리아에서 512 아랍어, 그리스어, 시리아어 아랍어 기독교의 헌사 아랍어는 "신의 도움" & 6개의 이름을 말한다. "신"은 الاه로 쓰여 있다. 알라#Typography:

"신의 도움으로! 아마트 마나프의 아들 세르지우스와 임루엘카이와 세르지우스의 아들 토비, 사드와 시트르와 쇼라이의 아들이다."(C. 라빈)

자발 우사이즈 시리아에서 528 아랍어 아랍어 이브라힘 이븐 무그히라가 비잔틴의 가사니드 신하의 왕 알 하리스 이븐 자발라(그리스어로 아레타스)를 대신하여 군사 원정을 한 기록:

"아우사이트 무가이어의 아들 루카임입니다. 왕 알 사리스가 나를 '우리'로 보내어, 423년에 그의 군직에 앉혔다. [528 CE]

하란 다마스쿠스 남부의 레이자 구에 568 아랍어, 그리스어 아랍어 성당 안에 있는 성찬식당. 샤라힐 이븐 잘림이 카예바르를 파괴한 지 1년 만에 마티움을 건설했다고 기록돼 있다.

"[나]탈리무의 아들 샤라술은 카예바르를 1년씩 파괴한 후 463년에 이 마티움을 지었다."

필기체 나바태안 글씨는 아랍어로 바뀌었는데, 이는 안나마라 비문과 자발람 비문의 연대가 가장 유사하다. 대부분의 글은 파피루스와 같이 부패하기 쉬운 재료에 쓰여졌을 것이다. 그것은 필기체였기 때문에 변하기 쉽다. 비문 기록은 극히 희박하며, 어떤 것은 이슬람 이전의 것이겠지만, 확실히 이슬람 이전의 아랍어 비문 5개만이 남아 있을 뿐이다.

음소/문자 재고

나바태안 문자는 22개의 음소를 쓰도록 설계되었지만 아랍어는 28개의 자음 음소를 가지고 있다. 따라서 아랍어를 쓸 때 6개의 문자는 각각 두 개의 음소를 나타내야 한다.

  • d는 또한 ð을 나타내었다.
  • ħkh %를 나타내기도 했다.
  • 은 또한 을 나타내었다.
  • 또한 ayingh %를 나타내었다.
  • %를 나타냈다.
  • t는 또한 þ을 나타내었다.

%로 표시된 사례에서 공통의 셈어 khgh가 각각 히브리어 ħayin이 되면서 선택은 어원의 영향을 받았다.

필기체 나바타에안 글이 아랍어로 발전하면서 이 글은 크게 결합하게 되었다. 일부 글자는 다른 글자와 같은 모양이 되어 표와 같이 모호한 부분이 더 많아졌다.

Arabe arch.png

여기 아랍어 문자는 전통적인 레반타인 순서로 나열되어 있지만 단순성을 위해 현재의 형태로 쓰여져 있다. 같은 모양의 글자들은 색깔이 있는 배경을 가지고 있다. 둘 이상의 음소를 나타내는 글자의 두 번째 값은 쉼표 뒤에 있다. 이 표에서 ğ은 영어 "준"과 같이 j이다. 아랍어에서는 상당히 늦은 이슬람 이전의 시대에 g 사운드가 j로 바뀐 것 같지만 이집트를 침공하여 그곳에 정착한 그 부족들에서는 이런 일이 일어나지 않았던 것 같다.

한 글자가 단어의 끝에 있을 때, 그것은 종종 엔드 루프를 발달시켰고, 그 결과 대부분의 아랍 문자는 두 개 이상의 모양을 가지고 있다.

  • bnt는 같아졌다.
  • y는 단어의 끝을 제외하고 b, n, t와 같아졌다.
  • jħ은 같아졌다.
  • zr은 같아졌다.
  • ssh는 같아졌다.

이 모든 일이 있은 후, 모양이 다른 글자는 겨우 17자뿐이었다. 하나의 글자꼴은 5개의 음소(b t th n과 때때로 y)를 나타냈고, 하나는 3개의 음소(j ħ kh), 그리고 5개는 각각 2개의 음소를 나타낸다. 표와 같이 히브리어 알파벳을 비교하십시오.

Hebreu hist arabe.png.

초기 이슬람의 변화

/d/ 및 /r/의 나바태안과 시리아어 형식을 비교한 표

아라비아 알파벳은 7세기에 그것의 고전적인 형태로 처음 증명된다. 최초의 생존 이슬람 아랍어는 PERP 558을 참조하라.

알-피크리스트이븐 안-나딤에 따르면 이 쿠란은 처음에는 쿠픽 문자로 옮겨졌으며, 이후 메크칸, 메디니[ar] 문자와 함께 개발되었다.[10]

7세기에, 아마도 쿠란을 쓰면서 이슬람 초창기에, 서기관들은 문맥에서 온 어떤 글자가 애매한 글자인지를 알아내는 것은 힘든 일이며 항상 가능한 것은 아니므로 적절한 처방이 필요하다는 것을 깨달았다. 나바태안과 시리아 문자들에 있는 글자들은, 예를 들어 오른쪽 표에서와 같이, 동일해진 글자를 구별하기 위해 점들이 사용되는 산발적인 예들을 이미 가지고 있었다. 이것과 유추하여 아라비아 알파벳에 점 체계를 추가하여 고전 아랍어의 28개 음운에 대해 충분히 다른 글자를 만들었다. 어떤 때는 그 결과로 생긴 새로운 글자들이 점으로 찍히지 않은 원고의 뒤에 알파벳순으로 배열되기도 했고, 어떤 때는 끝에 붙여지기도 했다.

무함마드히이지 대본으로 문지르 사와 타미미에게 보낸 편지의 팩시밀리.[11]

이 점들을 확실히 사용하는 최초의 생존 문서는 또한 643년 4월의 첫번째 생존 아랍어 파피루스(PERF 558)이다. 그 점들은 훨씬 후에야 의무적으로 되었다. 쿠란과 같은 중요한 글들은 자주 외워졌다; 오늘날까지도 살아남는 이 관습은 아마도 대본의 큰 모호성을 피하기 위해 부분적으로 생겨났을 것이고, 부분적으로는 인쇄가 그 지역에서 전대미문의 시대에 책이 부족했기 때문에 모든 책의 사본은 손으로 써야 했다.

그 후 알파벳은 28개의 문자를 가졌고, 그래서 1에서 10까지, 20에서 100까지, 그리고 200에서 900까지, 그리고 1000까지 숫자를 쓸 수 있었다. (아브자드 숫자 참조) 이 숫자 순서대로, 새로운 글자들은 알파벳 끝에 배치되었다. This produced this order: alif (1), b (2), j (3), d (4), h (5), w (6), z (7), H (8), T (9), y (10), k (20), l (30), m (40), n (50), s (60), ayn (70), f (80), S (90), q (100), r (200), sh (300), t (400), th (500), dh (600), kh (700), D (800), Z (900), gh (1000).

예를 들어, 아랍어 표기의 모음 부호는 아랍어 표기의 부족이 더 모호한 것을 만들었는데, 예를 들어, 고전 아랍어 ktb에서는 카타바 = "그가 썼다", kutiba = "그것이 쓰여졌다" 또는 ""일 수 있다. 후에 모음과 함자가 추가되어 6세기 후반부터 시리아크와 히브리어 발성의 첫 발명과 거의 동시에 시작되었다. 처음에는 빨간 점의 시스템을 사용했는데, 전통적인 설명에[citation needed] 따르면, 이라크우마이야드 주지사 하지 이븐 유수프가 의뢰했다고 한다: 위의 점 = a, 아래의 점 = i, 선의 점 = u, 그리고 두 개의 점이 태닝을 주는 점. 그러나 이것은 번거롭고 문자 해독 점들과 쉽게 혼동될 수 있는 일이었기 때문에 약 100년 후 현대적 시스템이 채택되었다. 이 제도는 786년경 알 파라히디에 의해 확정되었다.

모든 행정 문헌은 이전에 페르시아어 서기가 파흘라비 문자를 사용하여 기록하였지만, 아랍어 알파벳의 초기 맞춤법 변경의 많은 부분이 같은 서기에 의해 제안되고 실행되었을 수 있다.

아라비아 알파벳에 새로운 부호가 추가되었을 때, 그들은 그들이 대안으로 사용하는 문자의 알파벳 순서 값을 택했다: 타'마르부타(아래도 참조)는 h가 아닌 보통 t의 값을 택했다. 같은 방법으로 많은 분음부에는 아무런 가치가 없다. 예를 들어 샤다(Shadda)로 표시된 이중 자음은 단일 자음과는 별개의 문자로 계산되지 않는다.

아랍어 알파벳의 몇몇 특징들은 후에 음운학적으로 그리고 정형학적으로 표준화된 고전 아랍어의 형태와 쿠르어어 철자의 차이 때문에 생겨났다. 여기에는 다음이 포함된다.

  • 타'마르부타: 이것은 많은 방언에서 여성 명사의 -at 엔딩(ta' marbuta)이 시간이 지남에 따라 사용되어 종종 -ah로 발음되고 h로 표기되었기 때문에 생겨났다. 이 발음은 결국 표준이 되었고, 그래서 쿠란 철자의 변경을 피하기 위해 t의 점들이 h에 쓰여졌다.[citation needed]
  • y(alif maksura ى)일부 단어의 끝a표기할 때 사용하였다. 이것은 모음 사이에 단일 y탈락하는 수축에서 생기는 a가 다른 ar 모음보다 더 앞쪽으로 혀를 가지고 단어의 끝에 발음되는 일부 방언에 있었기 때문에 생겨났고, 그 결과 콰란에서는 y로 표기되었다.[clarification needed][citation needed]
  • . . ㄷ. . ㄷ. ㄷ. ㄷ. 알라의 아랍어 철자는 아랍인들이 alif를 철자로 쓰기 시작하기 전에 결정되었다. 다른 경우(예를 들어 첫 번째 ā = " this")에는 일부 방언에서 이러한 모음을 짧게 발음하는 경우도 있을 수 있다.
  • 함자: 원래 앨리프글래탈 스톱의 철자를 쓰는데 사용되었어. 그러나 메칸스는 글로탈 스톱을[verification needed] 발음하지 않고 w, y, nothing으로 대체하며 인접 모음의 길이를 늘이거나, 인터뷰로 글로탈 스톱을 떨어뜨리고 모음을 수축시켰다. 그래서 아랍어 문법학자들은 함자 디아크리트 표지를 발명하여 글로탈 스톱을 표시하는 데 사용했다.

알파벳의 재구성

1세기가 채 지나지 않아 아랍의 문법학자들은 거의 같은 모양의 다른 글자 옆에 글자를 넣어 가르치기 위해 알파벳을 재구성했다. 이것은 숫자 순서와 같지 않은 새로운 질서를 만들어냈는데, 이것은 인도 숫자와 때로는 그리스 숫자에 의해 경쟁되고 있었기 때문에 시간이 지남에 따라 덜 중요해졌다.

북아프리카의 아랍어 문법학자들은 동양의 알파벳과 마그레브의 차이점을 설명하는 새로운 글자를 바꾸었다.

아랍어 히브리어 시리아어 그리스어
샬리프 ا ʾp א ʾlap ܐ 알파의 Α
바우 ب bēṯ ב bēṯ ܒ 보타 Β
타오 ت 기장을 달다 ג 가말 ܓ 감마시키다 Γ
ṯāʾ ث 달레오 ד 달라이스 ܕ 삼각주를 달다 Δ
ǧīm ج ה ܗ 에실론 Ε
ḥāʾ ح 와우 ו 와우 ܘ 와우 Ϝ
ḫāʾ خ 자인 ז 자인 ܙ 제타 Ζ
د ḥēṯ ח ḥēṯ ܚ tata Η

여기에 표시된 다른 알파벳에서와 같이 오래된 알파벳 순서는 레반틴 또는 아브자디 순서로 알려져 있다. 문자가 숫자 순서로 배열된 경우, 레반타인 순서는 다음과 같이 복원된다.

아랍어 히브리어 시리아어 그리스어 가치
샬리프 ا ʾp א ʾlap ܐ 알파의 Α 1
바우 ب bēṯ ב bēṯ ܒ 보타 Β 2
ǧīm ج 기장을 달다 ג 가말 ܓ 감마시키다 Γ 3
د 달레오 ד 달라이스 ܕ 삼각주를 달다 Δ 4
h ه ה ܗ 엡실론 Ε 5
와우 و 와우 ו 와우 ܘ 와우 Ϝ 6
쟈이 ز 자인 ז 자인 ܙ 제타 Ζ 7
ḥāʾ ح ḥēṯ ח ḥēṯ ܚ tata Η 8

(참고: 여기서 "숫자 순서"는 이러한 문자가 숫자로 사용되었을 때의 전통적인 값을 의미한다. 자세한 내용은 아라비아 숫자, 그리스 숫자히브리어 숫자를 참조하십시오.)
이 순서가 훨씬 오래된 것이다. 아랍어 알파벳의 첫 번째 쓰여진 기록은 왜 순서가 바뀌었는지를 보여준다.

아바스 표준화

타지마할은 이븐 무클라(886-940)에 기인하는 스타일로, 툴루트 대본에 대리석 문자로 표현되어 있다.[12][13]

아랍어 문자는 압바스드 칼리프하테 산하의 미학과 지리적 확산에서 절정에 달했다.[14] 이 시기에는 이븐바와브이븐 무클라가 아랍어 대본의 표준화에 가장 큰 영향을 미쳤다.[14] 그것들은 알카트 알만수브(al-khatt al-mansub) 또는 "proportioned script"와 연관되었다.[15][16]

다른 언어에 아랍어 알파벳 적응

가장 일반적인 비표준 아랍어 자음 음소/그래프 문자
언어 패밀리 오스트레일리아의 드라비드 투르크어 인디케이터(인도유럽어) 이란어(인도유럽어) 아랍어(세미티아어)
언어/스크립트 자위 아르위 위구르 신디 푼자비 우르두 페르시아어 발로치 쿠르드족 파슈토 이라크인 헤자지 이집트의 알제리의 튀니지어 모로코인
/p/ ڤ ڣ پ پ
/g/ ݢ گ ګ گ ق ج ڨ ڭ
/t͡ʃ/ چ Ø چ چ تش ڜ
/ʒ/ Ø ژ Ø ژ Ø چ Ø ج
/v/ ۏ و ۋ و Ø ڤ Ø ڤ ڥ
/ŋ/ ڠ ڭ ڱ ں ن Ø Ø
/ɳ/ Ø ڹ Ø ڻ Ø ڼ Ø
/ɲ/ ڽ ݧ Ø Ø Ø

아랍어 알파벳이 다른 언어를 사용하는 나라들로 확산되었을 때, 아랍어 이외의 소리를 철자하기 위해 여분의 문자가 발명되어야 했다. 일반적으로 변경은 위 또는 아래 점 3개였다.

  • 페르시아어, 우르두어, 쿠르드어: /p/: پ
  • 페르시아어, 우르두어, 쿠르드어: /t͡ʃ/: چ
  • 페르시아어, 우르두어, 쿠르드어: /ɡ/: گ
  • 페르시아어우르두어: /ʒ/: ژ
  • 이집트에서: /ɡ/:ج 왜냐하면 ج은 이집트어(및 다른 몇몇 방언)에서 /ɡ/를 나타내며, 대부분의 아랍어 방언에서는 ///~//를 나타내기 때문이다.
  • 이집트에서: /p/, /filen/; /v/ : ڤ; چ, پ.
  • 사우디아라비아, 이집트 및 기타 많은 아랍 국가에서: /tʃ/: ت+ش로 쓰여지고 [t]+[ʃ]로 실현된다.
  • 우르두(Urdu): 역방향성 소리: 대응하는 덴탈이지만 위의 작은 글자로 ط. (이 문제는 인도어를 쓰기 위해 셈 문자(Semic 알파벳)를 적응시키는 것도 이보다 훨씬 전에 발생하였다: 브라흐미 참조)
  • 동남아시아의 경우: /ŋ/ "sing"과 같이: ڠ 또는 څ
  • ^ 이집트와 다른 아랍어를 사용하는 나라들에서 몇몇 편지들은 종종 이름과 외래어의 필사본에 사용된다.
  • 책은[17] 폴란드에 거주하는 무슬림 타타르족들을 위해 아랍어-폴란드어 이중언어 쿠란에 ch(폴란드 cz)가 ڛ로 쓰여진 예를 보여준다.

비아랍 주(州)의 사용 거절

20세기 초부터 오스만 제국이 붕괴되고 유럽의 영향력이 증가하면서 아라비아 이외의 많은 이슬람 지역에서는 키릴 문자나 라틴 문자를 사용하기 시작했고, 아랍어 문자의 현지 적응은 포기되었다. 아랍어 대본의 언어 쓰기는 (중앙아시아투르크 국가나 서아프리카하우사 등에서처럼) 고전적인 텍스트와 전통적 용도에 제한되어 있는 경우가 많은 반면, 그 외에서는 아랍어 알파벳을 라틴어 문자(브루나이어의 와 같이)와 나란히 사용한다.

사용면적 아랍어 철자 체계 새로운 철자 체계 날짜 주문자
소비에트 연방의 일부 구성 공화국, 특히 이슬람 국가 페르시아어 기반 철자 체계, 이후 오스만 터키어 알파벳(수정) 키릴의 1920년대 (자날리프에게)
1930년대 (키릴어로)
구소련 정부
보스니아 헤르체고비나 오스만 터키 문자 가즈의 라틴 문자 1870년대 ~ 1870년대
인도네시아
말레이시아
민다나오 (필리핀)
자와이 문자(브루나이파타니에서 여전히 널리 사용되고 있다) 라틴 문자 19세기 영국, 네덜란드, 스페인 식민지 정부
터키 오스만 터키 문자 터키어 알파벳(수정이 있는 라틴 시스템) 1928 오스만 제국의 몰락 후 터키 정부

참고 항목

참조

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외부 링크