마나트(여신)

Manat (goddess)
마나트
운명의 여신
AllatHatra.jpg
2세기 하트라에서 알-라트 여신을 묘사한 부조물, 아마 알-우자와 마나트의 두 여성 인물에 의해 옆구리가 그려졌다.
주요 컬트 센터메카
거주지알 무샬랄
기호지는 달, 죽음의 잔
지역아라비아
개인정보
형제의알-라트, 알-우자
컨소시엄허브
등가물
그리스어 등가물아냉키
의 신화 시리즈의 일부
의 종교
고대 근동
이슬람 이전의 아라비아 신들
다른 셈족의 기원을 가진 아라비아의 신들

마나트(Manat, 아랍어: [maːna]h] pausa, [mananatt], [mananatt] 또는 고대 아랍어 마나와트)는 7세기 이슬람과 이슬람 예언자 무함마드가 출현하기 전 아라비아 반도에서 숭배했던 여신이다.그녀는 그녀의 자매인 알라트,[1] 알-우자와 함께 메카의 3대 여신 중 하나였으며, 그 중 그녀는 원조이자 가장 [2]나이가 많은 여신이었다.

어원학

여신의 이름에는 두 가지 가능한 의미가 있다.첫 번째는 아랍어 "mana"[3]에서 유래했을 가능성이 높기 때문에 그녀의 이름은 "mete out"을 의미할 것이고,[3][2] 두 번째는 [4]"운명"을 의미하는 아랍어 "manya"에서 유래했다는 것입니다.두 가지 의미 모두 운명과 [3][2]운명의 여신으로서의 그녀의 역할에 적합하다.마나트를 포함한 이슬람 이전의 신학적 이름은 아랍 자료에서 [5]잘 증명된다.

예배

운명, 행운, 시간,[2][6] 운명의 여신으로 여겨지는 그녀는 압드마나, 자이드마나 같은 신학적 이름이 알-랏이나 알-우자의 [7]이름보다 먼저 발견되기 때문에 알-랏이나 알-우자보다 나이가 많았다.그러나 [7]메카의 3대 여신 중 가장 오래된 여신일 뿐만 아니라,[8][9] 그녀는 또한 셈족의 가장 오래된 판테온 중 하나였을 가능성이 매우 높다.

지금은 사라진 그녀의 주요 성지는 홍해 [10]연안의 메카와 메디나 사이에 있었으며 아마도 그녀의 우상이 세워진 [11]알 무샬랄에 있었을 것이다.바누아우스와 바누 카즈라지는 여신에게 가장 헌신적인 부족 중 하나로 여겨져, 그녀에게 제물을 바치는 장소는 압드-우자 이븐-와디-알-무자니가 썼을 것으로 보이는 시에서 알 수 있듯이, 카즈라지에 [11]대한 중요성에 의해 일반적으로 언급되었다.

진실하고 정의로운 맹세, 나는 카즈라지의[1] 성지에서 마나에게 맹세했다.

그녀의 초기 묘사에는 희생의 [2]피로 뒤덮인 목조 초상화가 포함되었지만, 그녀를 가장 주목할 만한 표현은 알 무샬랄에 [11]세워진 그녀의 우상이었다.이슬람 이전의 아랍인들이 알 무샬랄을 순례할 때, 그들은 머리를 밀고 마나트의 우상 앞에 잠시 [1]서곤 했다.그들은 그녀의 [1]우상을 방문하지 않고서는 그들의 순례가 완료되었다고 생각하지 않을 것이다.

카바 신전에 등장하는 360여 명의 아이돌 중에는 그녀의 우상이 있을 것으로 보인다.이븐 알 칼비에 따르면, 숭배자들이 카바 신전을 둘러볼 때, 그들은 축복과 [12]중재를 구하며 그녀의 자매인 알-라트, 알-우자와 함께 그녀의 이름을 외치곤 했다.

마나트는 또한 "그리고 두샤라와 마나트와 카이샤는 이 무덤을 팔거나, 사거나, 저당 잡히거나, 증여하거나, 임대하거나, 위 새겨진 것 외에 그 무덤에 관한 문서를 작성하거나, 매장하는 사람을 저주할 수 있다"고 쓰여 있는 무덤을 지켜본다고 생각되었다.[2]

이슬람 부흥 이후

악마의 구절에서 언급되다

주요 기사: 악마의 시

이 이야기의 다른 버전들은 모두 전기 작가 이븐 이샤크로부터 두 세대 떨어진 한 명의 내레이터 무함마드 이븐 카브에 의해 추적될 수 있다.이 이야기의 본질적인 형태에서, 무함마드는 그의 친척들과 메카의 이웃들을 이슬람으로 개종시키기를 열망했다고 보도한다.그가 천사 가브리엘의 계시로 여겨지는 수랏 안 [13]나짐의 구절을 낭송할 때,

알-랏과 알-우자를 생각해 보셨나요?
그리고 마나트는 세 번째, 다른 하나는?
(구란 53:19~20)

사탄은 그에게 다음과 같은 말을 하도록 유혹했다.

이들은 중재가 희망되는 고조 가라니크이다. (아랍어 ت ت ت ت ت ت ت ت ت ） 。

카바 주변을 [12]돌며 세 여신에게 기도한 메칸 다신교 신자들의 종교적 구호에서 따온 대사다.

사원 파괴

주요 기사: Sa'd ibn Zaid al-Ashhali의 습격

칼리드 이븐 알 왈리드가 알-우자와 수와를 파괴하는 임무와 같은 달, 사드 빈 자이드 알-아샬리는 20명의[14] 기병과 함께 알-마샬랄로 보내져 폴리에이스트 알-아우스와 알-카즈라 부족에 의해 숭배되는 마나트라는 우상을 파괴했다.전설에 따르면, 부스스한 머리에 벌거벗은 흑인 여성이 나타나 울부짖으며 가슴을 때렸다고 한다.Sa는 즉시 그녀를 죽이고, 우상을 파괴하고, 관을 부수고, 그의 심부름 끝에 돌아왔다.[15][16][17]

이 습격을 감행한 집단은 이전에 알[citation needed] 마나트를 숭배했던 사람들이다.이븐 칼비를 포함한 몇몇 소식통에 따르면, 알-마나트를 파괴하기 위해 알리가 보내졌다. 그러나 윌리엄 무이어 경은 무함마드가 우상을 [18]파괴하기 위해 이전 신도들을 보냈기 때문에 알리를 보낸 것은 사드에 의해 행해졌다는 것을 암시하는 증거가 더 있다고 주장한다.

솜나트 사원

1024년 가즈니의 마흐무드가 인도의 솜나트 사원을 공격한 것은 마나트의 우상이 비밀리에 [19]사원으로 옮겨졌다는 믿음에서 비롯됐을 수도 있다.마흐무드의 습격에 동행했다고 주장한 가즈나비드의 궁정 시인 파루키 시스타니에 따르면 솜나트는 마나트 여신을 지칭하는 수마나트의 왜곡된 버전이었다.그와 후대의 가즈나브 역사학자 아부 사이드 가르데지에 따르면, 다른 여신들의 이미지는 아라비아에서 파괴되었지만, 마나트의 한 여신상은 안전한 보관을 위해 카티아와르(현대의 구자라트)마나트의 우상이 검은 돌의 부원추적 이미지였기 때문에 솜나트의 언어암과 혼동하기 쉬웠을 것이다.마흐무드는 그 우상을 부수고 약탈물로 그 일부를 빼앗아 땅에 놓아 사람들이 그 우상을 걷게 했다고 한다.마흐무드는 칼리프에게 보낸 편지에서 솜나트 신전의 규모, 부, 종교적 중요성을 과장해 [20]그 대가로 칼리프로부터 거창한 칭호를 받았다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d 알-칼비 2015, 13페이지
  2. ^ a b c d e f 테이트 2005, 페이지 170
  3. ^ a b c 핍스 1999, 22페이지
  4. ^ Griffo 2011, 페이지 104. 오류:: 2011
  5. ^ van der Toorn 1999, 페이지 568. 오류::
  6. ^ Andrae 2012, 페이지 17
  7. ^ a b 알칼비 2015, 페이지 12
  8. ^ Nasir 2006, 페이지 98. 오류:: 2006
  9. ^ 반 돈젤 1994, 페이지 246
  10. ^ 2014년 조던, 187페이지
  11. ^ a b c Papaconstantinou 2016, 페이지 253. 오류:: CITREFapaconstinou (
  12. ^ a b 알-칼비 2015, 페이지 17
  13. ^ (Q.53)
  14. ^ Abu Khalil, Shawqi (1 March 2004). Atlas of the Prophet's biography: places, nations, landmarks. Dar-us-Salam. p. 226. ISBN 978-9960-897-71-4.
  15. ^ 무함마드 전투 2011-07-26 웨이백 머신에서 보관된 목록
  16. ^ "The Sealed Nectar". Retrieved 17 December 2014.
  17. ^ "Sa'd bin Zaid Al-Ashhali도 전송되었습니다", Witness-Pioneer.com 2011-09-27 Wayback Machine 아카이브 완료
  18. ^ Muir, Sir William (1861). "The Life of Mahomet and History of Islam to the Era of the Hegira". Retrieved 17 December 2014.
  19. ^ Akbar, M. J. (2003-12-31). The Shade of Swords: Jihad and the Conflict between Islam and Christianity. Roli Books Private Limited. ISBN 9789351940944.
  20. ^ Thapar, Romila (2004), Somanatha: The Many Voices of a History, Penguin Books India, pp. 45–51, ISBN 1-84467-020-1

참고 문헌