카타리 문학

Qatari literature
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카타리 문학의 기원은 19세기로 거슬러 올라간다.원래, 쓰여진 시는 가장 흔한 표현의 형태였지만, 20세기 중반 카타르가 석유 수출로부터 이익을 거두기 시작하고 많은 카타르 사람들이 베두인 전통을 버리고 더 도시적인 생활 방식을 [1]택한 후에 시는 인기를 잃었습니다.

1950년대에 정규 교육을 받기 시작한 카타르인들의 증가와 그 밖의 중요한 사회 변화 때문에, 그 다음 해에는 단편 소설, 그리고 나중에는 소설이 도입되었다.시, 특히 지배적인 나바티 형식은 어느 정도 중요성을 유지했지만 곧 다른 문학 [1]유형들에 의해 가려질 것이다.카타리 사회의 대부분의 다른 예술 형태와 달리, 여성들은 [2]남성과 비슷한 규모로 현대 문학 운동에 관여해 왔다.

역사

카타르의 문학은 일반적으로 1800~1950년과 1950~현재 두 시기로 나뉜다.이러한 격차는 1900년대 중반 카타르의 석유 수출로 창출된 수입으로 인한 거대한 사회적 변화 때문이다.석유수입은 경제를 병든 상태에서 번영으로 변화시켰고, 그 후의 시골여행은 많은 베두인 [1]전통에 대한 인기를 떨어뜨렸다.

초기 카타리 문학

시

다음 항목도 참조하십시오.아랍어 시
전쟁 시인 카타리 이븐 알-후자아의 이름으로 발행된 동전이며, 카리자테의 슬로건이 붙어 있습니다.그의 시는 주로 전쟁과 순교와 관련이 있다.

시는 카타리 작가들에 의해 대량 생산된 최초의 문학 형태였다.7세기 민중영웅 카타리 이븐 알 후자아는 시를 쓰는 것으로 유명했다.그는 짧은 기간 동안 이슬람의 Kharjite 종파를 이끌었다; 그의 시는 종종 순교를 [3]미화했다.그러나 역사적으로 아라비아 반도에 만연했던 광범위한 문맹의 결과로, 시는 쓰여진 것보다 더 자주 회자되었다.그것은 필수적인 사회적 기능을 수행하는 언어 예술로 여겨졌다.유명한 시인이 그 계급에 있는 것은 부족들에게 자랑거리였다; 그것은 오랜 전통이 대대로 전해지는 주요한 방법이다.대부분의 경우, 시는 나바티 형식(베두인 시로도 알려져 있음)으로 작곡되었다.여성들에 의해 만들어진 시는 주로 리타를 주제로 한 탄식이다.이런 종류의 시는 우아한 [4]구실을 했다.

카타르에서 현대 시의 시작은 압둘 잘릴 알-타바타바이와 모하메드 빈 압둘라 빈 우타이민으로 [1]1800년대 초로 거슬러 올라간다.전 시인은 바스라에서 태어났지만 젊은 나이에 번영하는 해안 마을 주바라로 이주했다.1802년 9월 무스카트의 술탄과 오만 술탄 빈 아흐마드가 주바라 해상 봉쇄를 단행한 후 알-타바타바이는 다음과 같은 시를 [5]썼다.

당신을 위해 신은 충분할 것이다.
죽은 사람들과의 이별의 고통,
너의 그리움과 애타는 마음은 불타오르는 것 같아
마음속으로
당신의 그리움은 숨겨져 있지 않습니다.
남풍에 대한 그리움.

알-타바타바이는 이후 1820년대에 카타르에서 바레인으로 이주했고, 주바라의 [5]많은 다른 저명한 주민들의 선례를 따라 이주했다.모하메드 빈 압둘라 빈 우타이민은 1800년대 중반 사우디아라비아에서 태어났다.그는 당시 카타르의 통치자였던 자심 빈 모하메드 알타니와 친분을 쌓았고 그를 [6]찬양하는 추도곡까지 썼다.그럼에도 불구하고, 학자인 모하메드 알 카푸드에 따르면, 이 두 시인은 카타르의 시 장면에 영구적인 영향을 남기지 않았는데,[1] 주로 카타르에 머무는 일시적인 특성 때문이다.

카타리 태생의 첫 번째 시인은 1873년에 [1]태어난 마지드 빈 살레 알 쿨라이피였다.그는 어려서부터 시에 관심을 보였고, 그의 시는 전쟁부터 아내의 죽음까지 다양한 주제를 가지고 있었다.아라비아 반도에서 만들어진 다른 시들처럼 그의 시는 나바티 구조를 따랐다.1969년 출간된 '카타리의 시로부터'라는 책에서 동료 시인 모하메드 알 파하니, 아흐메드 알 쿠와리와 [7]함께 알 쿨라이피의 시가 보존되고 인쇄되었다.

셰이크 자심 알 타니의 통치 기간 동안, 그는 많은 이슬람 문서 인쇄에 자금을 지원했습니다.예를 들어, 1892년에 그는 마흐무드 알 알-알루시의 책 파툴 마난의 100부를 인쇄하기 위한 자금을 제공했고, 그 사본을 이슬람 학자들과 학생들에게 기부했습니다.이듬해인 1893년 그는 알 알-알루시에게 100권의 [6]책을 증정했다.

1900년대 초중반 두 명의 유명한 시인은 아마드 빈 유세프 알 자베르와 압둘라만 빈 카심 알 마와다였다.알-자베르는 최근 사망한 아랍 공화국 대통령 가말 압델 나세르의 추도사를 포함하여 정치적인 주제뿐만 아니라 종교적인 주제를 가진 많은 시를 썼다.후자의 시인 알 마와다는 카타르와 바레인 양쪽에서 일생을 보냈다.그는 또한 종종 범아랍주의에 [1]대한 정치적 성향을 가지고 시를 썼다.

근대문학운동(1950년~현재)

1950년대 현대 문학의 출현은 현대 미술 운동의 시작과 일치한다.이것은 주로 석유 추출 활동의 번영으로 카타르인들이 그들의 [1]창의력을 연마하기 위해 정규 교육을 받고, 보다 안정된 생활 방식을 채택하고, 해외 고등 교육 기관에 다닐 수 있게 되었기 때문이다.문학혁명을 촉발하는 다른 요인으로는 여성의 사회적 지위 향상, 국가 정체성의 출현, 문학단체, 언론, 대량 [8]이민이 있었다.

대부분의 다른 페르시아만 국가들과 마찬가지로 카타르는 이집트, 시리아,[9] 레바논과 같은 다른 아랍 국가들의 더 발전된 문학 문화로부터 관습과 문체를 차용했다.

잡지들

카타르의 정보부는 도하 [10]매거진이라고 불리는 최초의 주간지 1969를 발행했다.압둘라 알 니마는 같은 해 문화 전문 주간지 '알 우루바'(Al Uruba)를 제작했는데, 나중에 '알 아랍'이라는 이름으로 낙인이 찍혔다.1970년대 내내, 적어도 14개의 정기 간행물이 더 등장했고, 이를 통해 카타르 작가들은 그들의 작품을 선보일 수 있었다.이것은 처음으로 [8]대중들에게 단편 소설과 전통시를 널리 접할 수 있게 만들었다.

시

시인 모하메드 알-아자미의 투옥에 대한 국제적인 반응은 압도적이었다.사진은 워싱턴 D.C.의 카타리 대사관 밖에서 벌어진 시위입니다.

비록 시는 더 이상 다른 문학 형식을 중요하게 여기지 않지만, 1900년대 중후반 그리고 심지어 21세기에 새로운 작가들을 끌어들인 오랜 전통이다.셰이크 무바라크 빈 사이프 알 타니, 하산 알 나마, 하자르 아흐메드 하지르와 같은 시인들은 1900년대 후반의 저명한 인물들이었다.이 무렵, 칼담 자베르, 헤사 알 아와디, 자키야 말 알라 같은 여성들도 시를 쓰기 시작했다.신문, 잡지, 책에 처음으로 시가 대규모로 실렸다.무바라크 알타니는 1996년에 [1]채택된 카타르의 국가로서의 역할을 할 시를 발표하기도 했다.

21세기 카타리 시인 모하메드 알-아자미는 아랍의 봄과 같은 주제를 다룬 그의 정치 시로 유명하다.그는 2012년 카타르 [11]국왕을 비판하는 시를 공개적으로 낭독했다는 이유로 수감됐다.여러 가지 다른 선고가 내려진 후, 그는 4년간의 [12]구금 끝에 마침내 2016년 3월에 석방되었다.

단편소설

단편소설은 1970년대에 [13]처음 인기를 끌었다.Yousef Ni'ma는 1970년에 Bint Al-Khaleej (걸프의 딸)와 Liqa fi Beuit (바이루트에서 만남)라는 제목의 첫 번째 두 단편 소설을 발표했다.그는 이후 [8]수십 년 동안 몇 편의 단편소설을 더 출판했다.

1978년 카타리 여성으로는 처음으로 단편소설집을 썼다.이 컬렉션의 제목은 Ania wa Ghabat as-Samt wa-at-Taraddud로, 이러한 이야기의 주된 초점은 카타리 여성들이 사회 규범과 문화적 [14]개념을 재구성하는 데 역할을 하기를 바라는 것이다.나중에 단편소설을 쓴 다른 여성들로는 마이 살렘, 에이버 알 스와이디, 움 아크탐, 노라 알 사드 [15]등이 있다.그 시대의 대부분의 카타리 여성 작가들과 비슷하게, 움 아크탐(파티마 투르키의 가명)은 여성 권리의 목소리를 내는 지지자였다.그녀는 카타르의 여성에 대한 처우를 비판하는 단편소설을 썼지만,[2] 보수주의자들의 분노를 사지 않기 위해 서구 국가들에 대한 공정한 비판을 하기도 했다.

소설

카타리 작가 알리 칼리파 알 쿠와리의 2012년 책 카타르에서 개혁을 원하는 사람들도 에미르에 대한 비판적인 시각 때문에 카타르에서 금지되었다.

슈아 칼리파와 그녀의 여동생 달랄 칼리파는 그들의 작품을 출판한 최초의 두 명의 카타리 소설가였다.이들은 1993년 슈아가 1987년 쓴 알-우부르 일라 알-하키카(진실로 가는 길), 1990년 슈아가 쓴 알-바흐르 알-카디마(바다의 오래된 꿈), 우스투라트 알-와인스(우스투라트 알-하인스) 등 세 편의 소설을 출간하면서 이 같은 위업을 달성했다.그 자매는 2000년까지 4권의 소설을 더 출판할 것이다.이들의 소설은 여성이 직면한 사회적 한계를 중심으로 오랜 사회적 가치를 면밀히 조사한다.그들의 소설에서 또 다른 중요한 주제는 석유 [8]발견 이후 카타르가 겪은 급격한 사회적 변화이다.

2000년대 이후 출간된 대부분의 소설들은 고학력 청소년의 관점을 통해 사회 변화, 문화적 소외, 정치적 이슈를 탐구해 왔다.이 주제들은 가공의 자서전과 개인적인 위기를 통해 표현된다.2000년대 정치적 모티브를 가진 소설로는 아흐메드 압둘 말릭의 2005년작 아단 알-마나피(유배자의 품), 2009년작 파지 샤히드 알-이슬라 피-할리(만 개혁의 순교자 파지), 자말 파이지의 2013년작 머드 폼 등이 있다.[8]카타르는 아흐메드 압둘 말릭의 많은 책과 알리 칼리파 알 쿠와리의 2012년 카타르에서 개혁을 원하는 사람들과 [16]같이 정치적인 주제를 가진 소설들을 금지했다.

압둘아지즈 알-마흐무드는 2011년에 그의 성공적인 소설 알 쿠르산을 출판했다.

압둘아지즈 알 마흐무드와 이사 압둘라는 [8]카타르의 역사 소설의 두 선구자였다.작가로서, Al Mahmoud의 데뷔 소설 Al Qursan은 2011년 8월에 발매된 이후 상업적인 성공을 경험했습니다.이 소설은 1년 후 코르세어라는 제목으로 영어로 번역되었고 카타리 [17]작가가 발표한 베스트셀러 중 하나가 되었다.알 쿠르산의 음모는 19세기 동안 페르시아만 지역의 영국 정치와 해적들을 중심으로 전개되며, 중심 인물은 아랍 해적 라마 이븐 자비르 알 잘라히마이다.[18]압둘라의 첫 번째 역사 소설은 2013년 칸즈 사즈란(사지란의 보물)[8]으로 출판되었다.

카타르는 2014년 9월 아랍 소설 부문 카타라상을 발족했는데, 이 상금은 최고 픽션 [19]책에 20만 달러의 상금을 걸었습니다.이 대회는 [20]이후 2018년에 설립된 카타라 출판사의 권한으로 편입되었다.

2015년 6월까지 카타리 여성 12명과 카타르 남성 8명이 총 [8]39권의 소설을 출판했다.소설은 가장 빠르게 성장하는 문학 범주 중 하나이며, 현존하는 모든 카타리 소설의 거의 4분의 1이 2014년에 출판되었다.2014년에 6명의 새로운 여성 카타리 작가들이 소설을 출판했습니다: 하난 알-파이야드, 수마이야 티샤, 아말라 알-스와이디, 샴마 알-쿠와리, 무히나 라시드, 그리고 이만 하마드.전작들과 마찬가지로, 그들의 책의 주요 주제는 [8]사회에서의 여성의 역할과 카타르의 사회적 변화이다.

카타르 문학

카타르의 주바라 마을의 독립적이고 현대화된 버전은 래리 코레이아와 마이클 쿠파리의 군사 스릴러 영화 데드 [21]식스의 많은 부분을 배경으로 하고 있다.

보존 및 문서화

20세기 후반, 카타르의 가장 유명한 초기 시인들의 작품들이 [1]학자들과 동료 작가들에 의해 디완으로 사후에 기록되었다.카타르 문화, 예술 및 유산부의 연구원 모하메드 하산 알 쿠와리는 2012년에 알려진 카타리 작가들의 목록을 작성했다.달릴 알-무알리핀 알-카타린이라고 불리는 이 책은 226명의 [9]작가들을 나열하고 묘사한다.

문학 단체

2017년 3월, 카타르 시 센터(QPC)(디완 알 아랍)가 문화체육부에 의해 설립되었습니다.정부 관계자들에 따르면, 그 센터는 젊은이들에게 시를 알리고 현재의 시인들에게 도움을 주기 위해 시 워크숍과 문학 행사를 개최할 것이라고 한다.이 센터는 의도적으로 세계 시의 날인 2017년 [22]3월 21일에 문을 열었다.게다가, 센터는 디완으로 된 역사적인 카타리의 시를 수집하고 출판하는 역할과 이러한 [23]시들에 대한 분석을 제공할 것이다.

카타르의 첫 출판사는 2008년 카타르 재단(QF)과 블룸스베리 [24]출판사가 합작해 설립한 Bloomsbury Catar Foundation Publishing(BQFP)이다.이후 2015년 12월 BQFP의 모든 출판물이 QF의 새로운 출판사인 HBKU [25]Press에 흡수되면서 출판사는 해체되었다.HBKU Press는 2017년 카타르-독일 문화의 해 동안 "카타르에서 만든 책" 프로젝트를 시작했습니다.이 프로젝트의 일환으로 독일의 저명한 작가들이 카타리 작가들에게 제시한 워크샵이 무료로 [26]제공되었습니다.카타르의 또 다른 출판사인 카타라 출판사는 2018년에 설립되었습니다.그것은 이전에 시행된 아랍 [20]소설의 카타라 상을 관리하는 책임을 맡았다.

1904년 카타르 디지털 도서관 아카이브에서 입수한 카타르의 수도 도하 이미지.

카타르 디지털 라이브러리(QDL)는 카타르 재단, 카타르 국립 도서관 및 영국 도서관으로 구성된 파트너십의 일환으로 2014년 10월에 출범했습니다.QDL은 페르시아만 [27]국가들에 대한 가장 큰 온라인 기록 모음 중 하나입니다.

영어와 아랍어 2개 국어 인터페이스를 갖춘 이 디지털 도서관은 페르시아만 지역의 역사와 관련된 대영 도서관이 소장하고 있는 총 50만 페이지의 자료를 포함하고 있다.18세기 중반부터 1951년까지 거슬러 올라가는 약 47만5천 페이지는 인도 사무 기록과 사설 문서이며, 2만5천 페이지는 중세 아랍어 과학 [28][29]필사본이다.페이지들 중에는 수많은 사진, 지도,[30] 그림들이 있다.

2017년 8월,[31] 카타리 작가 포럼은 새로운 작가들을 업계에 통합하는 것을 목표로 시작되었습니다.

라이터

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레퍼런스

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