헤드윅 유리

Hedwig glass
헤드윅 글라스(독수리 포함), Rijksmuseum(리젝스무세움), 부화 디테일이 있는 휠컷 릴리프
대영박물관의 헤드윅 비커

헤드위그 안경 또는 헤드위그 비커는 중동이나 노르만 시칠리아에서 기원하여 AD 10세기에서 12세기까지 거슬러 올라가는 유리 비커의 일종이다.그들은 실레지안 공주 세인트 헤드윅 (1174–1245)의 이름을 따서 지어졌는데, 그들 중 세 명이 전통적으로 [1]속해 있었다고 한다.지금까지, 총 14개의 완전한 안경이 [2]알려져 있다.이 안경의 정확한 출처는 논란의 여지가 있으며 이집트, 이란, 시리아는 모두 가능한 출처로 제시되고 있다. 만약 이슬람 제조품이 아니라면 분명 이슬람 [3][4]유리의 영향을 받고 있다.아마도 이슬람 장인에 의해 만들어진, 일부 아이콘그래피는 기독교이며, 수출이나 기독교 [5]고객을 위해 만들어졌을 수도 있다는 것을 암시한다.대신 11세기 노르만 시칠리아에서 유래했다는 설은 2005년 로즈마리 리에크가 쓴 책에서 처음 나와 전문가들의 [6]지지를 받고 있다.

마르틴 루터가 소유한 유리, 현재는 베스테 코버그 소장품

지금까지 알려진 14개의 완전한 헤드윅 안경은 모두 거의 같은 형태를 가지고 있습니다. 즉, 스쿼트형이고, 벽이 두껍고, 밑면에 테두리가 있는 직선형 안경입니다.그것들은 높이가 약 14cm이고 지름이 약 14cm이다.한 개를 제외한 모든 것이 부화된 디테일로 휠 컷 부조로 화려하게 장식되어 있습니다.

이 안경은 대부분 스모키 메탈 색상으로 녹색 또는 노란색 유리가 몇 개 있다.이 장식은 두 가지 스타일로 구성되어 있다: 4개는 사마라 스타일 C에서 파생된 추상적인 장식이 있고, 다른 8개는 사자, 그리핀, 독수리, 야자수 [1]등의 동물성 장식이 있다.

맥락

그것들은 중세시대에 매우 사치스러웠던 이집트 파티미드에서 만들어진 암석 결정 조각 그릇들을 모방하여 만들어졌을 것이고, 또한 대부분 교회 보물에도 남아 있다.베니스에 있는 성 마르코 대성당에서도 같은 스타일의 암석 결정 주전자를 소유하고 있다.[6]중세 시대에는 나무르, 크라코프, 할베르슈타트(아래 참조)를 포함한 금세공의 작품과 함께 많은 유리잔이 정교하게 조각되었다.Lierke는 많은 부분의 노치가 원래 다른 금속 세팅(아마도 성배)을 제공받았음을 나타내지만,[7] 이들 중 살아남은 것은 없다고 주장한다.알려진 헤드윅 안경 중 7개는 13세기에서 15세기 사이의 금속 [8]받침대를 가지고 있다.

설계.

헤드윅 비커의 외관은 암석 결정, 즉 석영을 닮았고, 그것들은 식물재와 석영 [9]모래로 이루어진 소다재 유리로 만들어졌다.똑같이 생긴 두 개는 없지만, 모두 비슷한 원뿔 모양, 두꺼운 벽, 그리고 바퀴가 잘린 [10]장식을 가지고 있다.비커들은 크기가 8에서 15 센티미터까지 다양하며 색깔도 다양하며, 일부는 회색, 다른 일부는 황금색,[9] 그리고 또한 초록색이다.그들의 장식은 두 개의 뚜렷한 그룹으로 분류되는 것 같습니다: 첫 번째 그룹은 독수리, 사자, 그리핀, 아몬드, 그리고 야자수를 포함한 식물과 동물들을 묘사합니다.두 번째 비커 세트는 외부 디자인에 [10][11]팔메트, 크레센트, 기하학적 모양, 그리고 식생을 포함합니다.이 장식들은 표면에서 솟아올라 비커들에게 조각적인 모습을 선사한다는 의미인 꽤 높은 부조로 되어 있다.또한, 모든 비커에는 유리의 반투명성과 함께 표면을 [10][12]따라 그림자와 빛의 패턴을 만드는 평행선이 새겨져 있습니다.많은 학자들은 헤드윅 안경이 파티미드 이집트에서 만들어진 초기 바위 결정 모양의 단단한 돌 조각 그릇을 모방한 것으로 보인다고 인식하고 있다.암석 결정 그릇과 유사하게, 헤드윅 잔의 많은 부분이 성당과 금고로 바뀌었습니다.세인트루이스의 재무부에서요 베니스에 있는 마르코 대성당에는 헤드윅 안경의 이미지에 이슬람의 영향을 보여주기 위해 사용된 암석 결정 그릇들이 있습니다.특히 주목할 만한 것은 다양한 헤드윅 [10]잔에 나타나는 것과 분명한 유사성이 있는 사자가 있는 재무부의 암석 수정 그릇이다.

분배

벨라루스 나바흐루다크에서 온 조각

헤드윅 안경은 분명히 높은 지위의 물건이었다.1987년에 쓴 에팅하우젠과 그라바르에 따르면, 근동에서는 지금까지 이런 종류의 유리의 예가 발견되지 않았다: "보존된 모든 조각들은 서양 교회와 귀족 집의 보물에서 나온 것이다."[1]발굴 과정에서 깨진 헤드윅 유리 조각이 발견됐습니다.중세 유럽에 수입된 많은 이슬람 유물들과 마찬가지로, 그것들은 사실보다 더 오래되었다고 여겨진다.암스테르담 잔에는 "Alsz diesz glas war alt tausent jahr Es Palzgraf Ludwig Philipsen verhret war: 1643"이라는 글귀가 새겨져 있다.

2009년 현재, 14개의 완전한 헤드윅 안경과 10개의 추가 파편이 [2]알려져 있다.

완성하다

단편

대영박물관은 닐 맥그리거 대영박물관장이 선정해 2010년 [5]BBC 라디오4에서 방영한 시리즈 '100개 물체의 세계사'에서 57번째 물체로 선정된 '하이라이트' 물체를 예로 들었다.

세인트 헤드윅

성 헤드윅, 헤드윅 코덱스 (1353년)

헤드윅 유리는 실레지안 성 헤드윅(1178-1243, 1267년 시성)과 안데흐-메란 공작부인과 [27]브로츠와프 공작 부인에서 유래했다.1353년 루드비히 1세 공작의 궁정에서 나온 원고에 기록된 성 헤드윅의 전설에 따르면, 그녀는 물이 [12]와인으로 기적적으로 변하는 데 비커를 사용했다.비커와 성 헤드위그의 기적의 직접적인 연관성은 유리 시리즈를 매우 인기 있게 만들었고, 거의 모든 것이 즉시 수도원과 성당 보물들로 [28]흡수되었다.비커와 실레지아의 수호성인의 관계는 연작의 준실레르적인 지위로 이어졌고, 10개의 잔 중 6개는 중세 국고에서 그들의 높은 지위를 나타내는 성찬, 표면 또는 금고로 변형되었다.이 높아진 지위는 많은 사람들로 하여금 그들의 보호와 치유 능력을 믿게 만들었다; 베틴 가문의 여성들은 비커를 안전한 [10]출산의 보증으로 여겼다.게다가, 헤드윅 비커는 마틴 루터 또는 그의 호스트에게 소유된 것으로 보인다; 그것은 1507년의 크래나흐 작업장의 그림에서 볼 수 있고, 지금은 베스테 [10]코부르크에 있다.

원산지설

지난 세기의 많은 학자들이 헤드윅 안경, 특히 그들의 이해하기 힘든 기원과 도상학에 대해 논의했다.학자들은 이 안경이 기독교와 이슬람의 융합을 가능하게 하는 뚜렷한 문화적 기로에서 만들어졌을 것이라는 것 외에는 명확한 합의에 이르지 못했다.Eugen von Czihak은 파티미드 암석 결정 경질암 조각과 연관성을 만든 최초의 인물이며, 헤드윅 안경은 카이로의 이슬람 유리 제작자들에 의해 만들어졌으며 십자군 전쟁 기간 동안 유럽으로 가져갔다는 것을 암시한다.Czihak은 비커 컬렉션을 만들기 위해 사용된 곰팡이 불기 유리 기술이 생산 당시 유럽에 알려지지 않았을 것이고, 따라서 유럽 기원이 [10]불가능할 것이라고 관찰했다.

로버트 슈미트나 칼 요한 람 같은 학자들에 의해 중동에서 만들어졌다는 설은 계속되었지만, 이후 중동 유리 작업장에서 직접 나온 연작이라는 설은 고고학적인 세부 자료에도 불구하고 중동에서 비커의 파편이나 파편이 발굴되지 않았기 때문에 논란이 되었다.많은 유리 [11][10]공방의 눈.가장 최근의 제안은 로즈마리 리어크가 그의 책 Die Headwigsbecher (2005)에서 한 것이다.리어케는 기독교 도시 팔레르모에 곰팡이로 부풀린 [29]유리로 작업하는 훈련을 받았을 많은 이슬람 장인들이 있었다는 점을 들어 이 선박들이 시칠리아에서 유래했다고 주장한다.리어케는 시칠리아의 기독교 후원자들과 이슬람 장인들이 생명의 나무와 같이 이슬람과 기독교의 모티브를 혼합한 이미지를 만들었을 것이라고 제안한다.게다가, 거의 절반의 안경에는 현지에서 [29]널리 인기가 있었던 사자, 그리핀, 독수리 중 하나의 시칠리아 엠블럼이 새겨져 있다.완전한 합의는 이루어지지 않았지만, 대부분의 학자들은 중동이나 지중해 지역으로 기울어져 있는 것처럼 보인다. 헤드위그 글라스의 그럴듯한 기원으로 보인다.

2009년 고팅겐대학은 헤드윅 유리 표본을 레반트의 소다재 유리 표본과 이집트, 페르시아,[9] 시리아 소다재 유리 표본과 비교한 고고학적 연구를 수행했다.연구 결과 헤드윅 샘플은 레반트의 유리 샘플과 유사한 산화 마그네슘이 특히 낮았다.한편, 이집트, 페르시아, 그리고 시리아에서 온 샘플들은 뚜렷하게 높은 MgO 농도를 가지고 있어 헤드윅 글라스의 기원이 [9]레반트인 것으로 보인다.안경의 화학적 조성에 대한 이 연구는 안경의 기원이 중앙 유럽이라고 하는 이론을 더욱 부정하는 데 도움을 주었다.

메모들

  1. ^ a b c d e 에팅하우젠 그라바르 196-7
  2. ^ a b c d e f g h 웨데폴과 크론츠
  3. ^ a b "Hedwig glass beaker " The British Museum". Britishmuseum.org. 1959-04-14. Retrieved 2010-06-06.
  4. ^ "Search object details". British Museum. 2010-05-14. Retrieved 2010-06-06.
  5. ^ a b "A History of the World – Object: Hedwig glass beaker". BBC. Retrieved 2010-06-06.
  6. ^ a b c "Hedwig Beakers". Rosemarie-lierke.de. Retrieved 27 November 2014.
  7. ^ Lierke에 있는 성채(? 또는 도서관) 이미지.노치는 Corning Museum 예제 이미지에서 볼 수 있습니다.
  8. ^ "Corning Museum of Glass - Kids and Teens Free! (19 and under)". Archived from the original on July 8, 2009. Retrieved June 7, 2010.
  9. ^ a b c d Wedepohl, K.; Kronz, A. (2009-12-01). "The chemical composition of a fragment from the Hedwig beaker excavated at the Royal Palace at Buda (Budapest)". Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae. 60 (2): 441–443. doi:10.1556/AArch.60.2009.2.10. ISSN 0001-5210.
  10. ^ a b c d e f g h The four modes of seeing : approaches to medieval imagery in honor of Madeline Harrison Caviness. Lane, Evelyn Staudinger., Pastan, Elizabeth Carson, 1955-, Shortell, Ellen M., Caviness, Madeline Harrison, 1938-. Farnham, England: Ashgate. 2009. ISBN 978-1-351-54451-1. OCLC 741712189.{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
  11. ^ a b MacGregor, Neil, 1946- (2011). A history of the world in 100 objects. ISBN 978-0-670-02270-0. OCLC 707969107.{{cite book}}: CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
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레퍼런스

추가 정보

  • 앨런, E. N., 헤드윅 안경, A Survey, 1987, 메릴랜드 하얏츠빌.
  • 브렌드, B., 1991, 이슬람 아트 런던, 대영박물관 프레스
  • Carboni, Stefano; Whitehouse, David (2001). Glass of the sultans. New York: The Metropolitan Museum of Art. ISBN 0870999869.
  • Hayward Gallery, 1976, The Arts of Islam London/Hayward Gallery, 영국 예술위원회 141페이지
  • 남편 티모시 B., 2009년, "아세버그-헤드윅 유리가 재등장하다" 4가지 보기 방식: 에블린 스타딩거 레인, 엘리자베스 카슨 패스턴, 엘렌 M.에 의해 편집된 매들린 해리슨 캐비시를 기리는 중세 이미지에 대한 접근법.쇼텔, 페이지 44~62벌링턴, 버지니아 주:애쉬게이트, 2009년
  • 리어키, 로즈마리Die Headwigsbecher – das normannisch-sizilische Erbe der Staufischen Kaiser, 2005, F.Rutzen Verlag, Mainz/Ruhpolding, ISBN 3-938646-04-7
  • 샤렘, 아비노암, 1998, 이슬람 기독교화: 아르스 파시엔디 제7권 라틴 웨스트의 중세 교회 창고에 있는 이슬람 휴대품
  • Tait, H. (ed.) , 1991, 5,000년의 유리 런던:대영박물관 출판부

외부 링크

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