고대 아랍어

Old Arabic
고대 아랍어
임루 알 카이스 이븐 암르의 비문 (328년)
지역아라비아 반도 북서부와 레반트 남부
시대기원전 1천년~서기 7세기 초
사파이트, 히스마이트, 다다나이트, 나바타에아, 페니키아, 아랍어, 그리스어
언어코드
ISO 639-3없음()mis)
글로톨로그없음.

고대 아랍어는 이슬람 이전의 아랍어 또는 방언 [1]연속체의 이름입니다.고대 아랍어의 다양한 형태가 사파이트어, 히스마이트어, 나바테아어, 그리고 심지어 [2]그리스어와 같은 많은 문자에서 증명되고 있습니다.

분류

고대 아랍어와 그 후손들은 중앙 셈어군으로 분류되는데, 중앙 셈어군은 옛 북서 셈어군(예: 아람어와 히브리어), 다다나어군, 타이만어군 비문, 잘 알려지지 않은 타무드어군,그리고 고대 남 아라비아 문자로 쓰여진 예멘의 고대 언어들.그러나 구 아랍어는 다음과 같은 [3]혁신을 통해 모든 아랍어와 구별됩니다.

  1. 음의 입자 m */mā/; lʾn */lā-guan/ > CARlan
  2. mafʿul G-passive 분사체
  3. 전치사와 부사 f, ʿn, ʿnd, ḥt, ʿkdy
  4. -a의 가정사
  5. 티격태격의
  6. 여성적 결말의 -at-allomorph의 평준화
  7. 격절을 도입하기 위한 f-의 사용
  8. 독립 목적어 대명사 (ʾ)y
  9. 수녀의 흔적

역사

기원전 1천년 초

선사시대 아랍어라고 불리는 가장 오래된 아랍어 증거는 고대 아랍어로 쓰여진 이중언어 비문으로 타무딕 B로 알려져 있으며 [2]요르단의 바이아르에서 발견된 미분화된 북아라비아 문자(타무딕 B로 알려져 있음)와 해독되지 않은 채 남아있는 가나안 문자로 쓰여져 있습니다.

가나안[4] 신들께 기도드립니다.
번역 전사 번역.
(1) hmlkmkm wms wqws bkm ʿwḏn (2) hʾsy mḏwbt (mdwst) (3) 가나안 문자 (1) haːmalkamu wa kamaːsu waʼawsu bi kumu ʕawuðnaː (2) ... (3) ... (1) "오 말콤과 케모시와 카우스여, 우리는 당신 안에서 피난처를 찾고 있습니다" (2) ... (3) ...

나바타이아계 아랍어와 고대 히자지(고전 아랍어가 훨씬 나중에 발전한 것)의 특징은 정관사 알-입니다.기원전 5세기에 헤로도토스(역사 I: 131, III: 8)가 "여신"을 의미하는 "알릴랏"(λιλάτἀ, ʼal-ʼiltt)이라는 고전 아랍어 형태로 인용한 여신의 수식어가 등장합니다.이 형태의 기사에 대한 초기의 비문 증거는 기원전 1세기 카랴트 알 포(옛 카랴트 다트 카힐, 사우디아라비아 [6][7][8]술라일 근처)의 비문에 의해 제공됩니다.

가장 초기의 사파이트 비문들은 기원전 3세기로 거슬러 올라가지만, 대부분의 문헌들은 보존할 수 없기 때문에 시간이 [9]훨씬 더 거슬러 올라갈 수도 있습니다.

기원전 4세기

북네게브 주

기원전 362년에서 301년 사이의 아람 오스트라카는 헬레니즘 시대 이전에 남부 셰펠라와 비에르셰바 계곡에 에돔 출신의 사람들이 존재했음을 증언합니다.언어적 [10]특징을 바탕으로 '아랍어'로 정의할 수 있는 개인 이름이 포함되어 있습니다.

  1. whb, qws-whb (서북부 셈족에 대한 반대), 아람어와 히브리어에 대한 반대로 ytʿ
  2. qṭaylu 체감사: shʿydw, ʿbydw, nhyrw, zbydw
  3. -w로 끝나는 개인 이름: ʿzyzw, ʿbdw, nmrw, mlkw, ḥlfw, zydw
  4. 여성 -t로 끝나는 개인 이름(아람어와 히브리어 -h와 반대): yʿft, ḥlft
  5. -n [-aːn]으로 끝나는 개인 이름: 'drn, mṭrn, ḥlfn, zydn

기원전 2세기 - 서기 1세기

와디 럼

나바테아 왕국과 동시대의 그의 글귀는 [[ð]]와 [[d]]가 합쳐졌을 수도 있는 다양한 고대 아랍어를 증명합니다.게다가, 52개의 히스마식 비문이 있는데, 이 공식은 "알라트가 유념하기를"[citation needed]을 증명하며, 6세기와 7세기 동안 시리아 북부에서 아라비아 북부에 이르기까지 기독교적 맥락에서 증명되는 유사한 공식을 암시합니다.와디 럼(Wadi Rum) 근처에서 발견된 그러한 비문 중 하나는 다음과 같습니다.

알라트에게[11] 드리는 그의 기도합니다.
번역 전사 번역.
l ¹lmbsʼ bnqymy dʼlgs²mw dkrt-nltws²yʽ-nkll-hm liʔabsalaːmi abni qajimjaː diːlːli gaɬmi wadakaratnaːlːtu wadakarat alːaːtu waɬjaːanaːʕ kulilahum 가슈무 가문의 카이미야의 아들 압살람에 의해서.그리고 우리를 생각하고 우리의 모든 동료들을 생각하고 있기를 바랍니다.

서기 2세기

오보다스 신전

서기 135년의 바르 코크바 반란 이후, 카시우스 디오와 에우세비우스와 같은 인물들의 문학적 자료들은 유대가 [12]이교도들에 의해 다시 인구가 늘어났다고 알려줍니다.그리스어 표기에서만 나타나는 아랍어 발음으로의 지명 이동은 이교도들 중 많은 수가 프로빈시아 아라비아에서 온 것임을 암시할 것입니다.이것은 마다바 지도의 저자가 브엘세바에 대한 글 '지금의 브로사바인 브르사베'에서 인정한 것으로 보입니다.두 성분(cf) 사이에 o-보웰이 있는 합성어.복부단코)는 아랍어 발음을 연상시키며 아마도 고대 가나안 [13][failed verification]지명의 아랍어 종지에서 기원한 것으로 추정됩니다.

En Avdat 비문은 적어도 서기 150년까지 거슬러 올라가며, 신격화된 나바타이아 왕 오보다스 [14]1세에게 기도하는 내용을 담고 있습니다.

오보다스를 향한 기도
번역 전사 번역.
(1) pypʿlʾ pdʾ lʾrʾ (2) pknʾybʿnʾ lʾmwtwlʾ (3) pknʾh pknnʾrd grḥwlʾrdnʾ (1) pajepːʔal laː pedaː waʔ θaːara (2) pakaːn honaː jabɣenaʔ almawto laː (3) ʔabɣæːh pakaːn honaː ʔaraːd gorħlaːjoredna (1) "그리고 그는 이익을 위해서도, 호의를 위해서도 행동하지 않습니다 (2). 그리고 만약 죽음이 우리를 주장한다면 나는 주장하지 못하게 합니다 (3).그리고 고통이 발생하면 [13][failed verification]우리에게 고통을 주지 않도록 하라."

서기 6세기

자바드 비문 (512 CE)

가장 초기의 6세기 아랍어 명문은 시리아 알레포 근처의 마을인 자바드[fr] (서기 512년)에서 유래했습니다.아랍어 비문은 성 세르지오에게 바쳐진 순교자의 주막의 가장 낮은 부분에 새겨진 이름들의 목록으로 구성되어 있는데, 그 위 부분은 그리스어와 [13]시리아어 비문이 차지하고 있습니다.

자바드[13][failed verification] 비문
번역 전사(잠정) 번역.
[l]{k}r ʾl-ʾlh srgw BR ʾmt-mnfw with {l/n}yʾ BR mrʾlqys [Roundel] ws srgw BR ʿdw syrws {.}ygw ðakar ʔalːelaːh serg(o) ebn ʔamat manaːʔp(o) 와하니ʔ ebn marʕalqajs was serg(o) ebn saʔd(o) was <syrw> was <sygw> "하나님께서 암트마나푸의 아들 시르구와 마라엘카이스의 아들 하{l/n}와 사두와 슈/시루와 슈/S{의 아들 시르구를 생각하시기를 바랍니다.}ygw"

하란 국경에 있는 남부 지역의 아랍어 비문인 자발 우사이즈 (528 CE)와 하란 (568 CE)이 있습니다.

서기 7세기

우스만 (재위 644–656)에[15] 의해 표준화된 코란은 여전히 존재하는 최초의 아랍어 코덱스이며, 고대 히자지 방언의 최초의 비문 증거입니다.Birmingham Kuran 원고는 서기 568년에서 645년 사이에 만들어진 방사성 탄소이며, 18장, 19장, 20장의 부분을 포함합니다.

PERP 558(643 CE)은 가장 오래된 이슬람 아랍어 문헌으로, 최초의 이슬람 파피루스이며, 이슬람 시대까지 왜도가 지속되었음을 증명합니다.

주하이어 비문(644 CE)은 가장 오래된 이슬람 바위 [16]비문입니다.그것은 우마르의 죽음을 언급하고 있으며, 점의 완전한 체계로 유명합니다.

야지드 1세를 언급한 것으로 보이는 기독교 아랍어 비문은 이슬람 이전의 문자 모양과 [17]물결을 유지할 뿐만 아니라 6세기 기독교 아랍 공식을 지속한 것으로 유명합니다.

음운론

자음

고대 아랍어의 자음 음소 (사파이트어와 그리스어 [3]필사본을 바탕으로 함)
입술 치과의 치조류 구개구개 벨라르 인두 글로탈
평지 강세가 있는 평지 강세가 있는 평지 강세가 있는
비강 [m]m – م [n]n – ن
일단멈춤 무성의 [pʰ] p – ف [tʰ] t – ت [tʼ] ṭ – ط [kʰ] k – ك [kʼ] q – ق [ʔ] ʾ – ء
유성의 [b]b – ب [d]d – د [g]g – ج
마찰음 무성의 [θ] ṯ – ث [tθʼ][a] ẓ – ظ [s]s – س [tsʼ] ṣ – ص [x]ẖ – خ [ħ] ḥ – ح [h]h – ه
유성의 [ð] ḏ – ذ [z]z – ز [ɣ] ġ – غ [ʕ] ʿ – ع
횡마찰 [ɬ] s2 – ش [tɬʼ][a] ḍ – ض
측면 [l]l – ل
펄럭임 [r]r – ر
근사 [j]y – ي [w]w – و
  1. ^ a b 강력한 치간과 측면은 고대 히가지에서 목소리를 냈는데, 이는 그들이 무성의 상태를 유지했던 북부 고대 아랍어와는 대조적입니다.

모음.

나바타어파 아랍어의 단일음운
짧다 긴
전선. 뒤로 전선. 뒤로
가까운. iː uː
중앙의 e o
열다. a 가.

고대 히가시어와 고전 아랍어와 대조적으로, 나바타이어 아랍어는 이동 /e/ < */i/ 및 /o/ < */u/를 겪었을 수도 있는데, 이는 이 지역의 아랍어를 그리스어로 많이 옮긴 것에서 입증됩니다.이것은 사파이트어에서도 발생했을 수 있으며, 이는 북부 고대 아랍어의 이소글로스일 가능성이 있습니다.
고대 히가시어군의 단일음운
짧다 긴
전선. 뒤로 전선. 뒤로
가까운. i u iː uː
중앙의 (e) e ◦ o ◦
열다. a 가.

고전 아랍어와는 대조적으로, 고대 히가시어에는 /eː/와 /oː/라는 음소가 있었는데, 이는 고대 아랍어 /ajV/와 /awV/의 축약에서 비롯되었는데, V는 각각 강세가 없는 짧은 모음이었습니다.닫힌 음절에서 /eː/를 줄이면 /a/ 또는 /e/가 짧아집니다.

문법.

공칭 변곡법

아랍조어

공칭 변곡
트립토테 디포테 이중 남성 복수형 여성복수
주격 -언 -u -nini -우나 -아툰
비난적인 -안 -a -에이니 -나를 -아틴
속격 -인

초기 나바타이아 아랍어

서기 150년 이전의 나바타어 문자의 ʿEn ʿAvdat 비문은 최종 [n]이 결정되지 않은 세모음에서 삭제되었으며 결정된 상태의 최종 단모음이 온전함을 보여줍니다.나바타에 비문의 고대 아랍어는 정관의 ʾl-라는 형태를 거의 독점적으로 보여주고 있습니다.고전 아랍어와 달리, 이 ʾl은 코다와 대관식의 동화를 거의 보여주지 않습니다.

공칭 변곡
트립토테 디포테 이중 남성 복수형 여성복수
주격 (예외-)...-o -∅ (예전-)...-안 (예외-)...-운 (예전에-)-아토?
비난적인 (예전에-)...-a (예전에-)-아인 (예전에-)...-네 (예전에-)-아떼?
속격 (예외-)...-e

예:

  1. pa-yapʿal la pedā wallʾara
  2. pa-kon honāyabġe-nā ʾal-mawto lā ġabʾā-h
  3. 파콘호나드고르돌라요르데나[19]
  • "그리고 그는 이익을 위해서도, 호의를 위해서도 행동하지 않으며 만약 죽음이 우리를 요구한다면 나를 요구하지 못하게 합니다.그리고 고통이 발생하면 [13]우리에게 고통을 주지 않도록 하라."

사파이트어

사파이트어 비문들과 유사성을 보여주는 방언의 그리스 문자에서 3세기 또는 4세기로 거슬러 올라가는 A1 비문은 짧은 마지막 높은 모음이 없어졌다는 것을 보여주고, 단수에서 주격과 속격의 구분을 지워주고, 고발자가 유일하게 표시된 [20]경우로 남습니다.확실한 관사가 없는 방언 외에도, 사파이트 비문은 빈도순으로 정렬된 약 네 가지 다른 관사 형태를 보여줍니다: h-, ʾ-, ʾl-, hn-.고대 아랍어 기사와는 달리, 고대 아랍어 기사는 코다가 대관식에 동화되는 경우가 거의 없습니다. 같은 상황이 그리스-아라비카에서도 입증되지만, A1에서는 코다가 다음의 d, αγαγα */γad-dawra/ '지역'에 동화됩니다.사파이트 문자와 히스마이트 문자는 변함없는 여성적 자음 성향을 증명하며, 초기 나바타이아 아랍어에서도 마찬가지인 것으로 보입니다.그리스어의 필사본은 엇갈린 상황을 보여주지만,[21] 기원전 4년경에는 정착지에서 비구조적인 위치에서 /-a(h)/로 종결부가 이동한 것이 분명합니다.

공칭 변곡
트립토테 디포테 이중 남성 복수형 여성복수
주격 (예전에-)...-아니다. -∅ (예전-)...-안 (예외-)...-운 (예전에-)...-ʾ
비난적인 (예전에-)...-a (예전에-)-아인 (예전에-)...-네
속격 (예전에-)...-아니다.

예:

  • ʾAws (bin) ʿḏʾ (?) (bin) Bannāʾ (bin) Kazim ʾal-śidāmiy ʾatawa miś-ḥiṣāʾʾ; ʾataw bannāʿa ʾad-dawra wayirawaw baqla baqla be-kannnn
  • "카짐의 아들 반나의 아들 오(?)는 부족함 때문에 이 지역의 반나에에 와서, 칸눈 동안 신선한 목초지에 풀을 심었습니다."

고대 히자지 (쿠란어 자음 문자)

코란 자음 텍스트는 결정된 트립토어와 대소문자 구분을 보이지 않지만, 부정한 비난어는 마지막 /ʾ/로 표시됩니다.Old Hijazi의 초기 예인 JSLih 384에서, 프로토-센트럴1 셈족 /-t/ 동종은 slmh에서 /-ah/ </-at/과는 반대로 bnt에서 생존합니다.

공칭 변곡
트립토테 디포테 이중 남성 복수형 여성복수
주격 -∅ ʾal-...-∅ -∅ (예전-)...-안 (예외-)...-운 (예전에-)...-ʾ
비난적인 -ā (예전에-)-아인 (예전에-)...-네
속격 -∅

지시대명사

사파이트어

마스 펨 복수형
ḏ, ḏ(y/n) t, ḏ ◦ */올레이/[22]

북고아랍어는 상대대명사 ḏ-의 원래 형태를 그대로 유지했는데, ḏ 또는 ḏī로 계속 변형되거나 동결되었을 수 있습니다.한 경우에는 article/demonstrative 접두사 h-, hḏ */haḏḏV/ 앞에 붙습니다.

사파이트어에서 기분 변곡의 존재는 y/w가 세 번째 근자음이었던 동사의 철자에서 확인됩니다.결과 절에서 이 클래스의 동사는 원래 /a/: fygzy nḏr-h */payagziya nḏra-hu/ '그가 맹세를 이행할 수 있다'에서 끝났음이 틀림없는 방식으로 철자가 쓰여집니다.때때로 동사는 -n으로 끝나는데, 이는 에너제틱한 결말을 반영할 수 있으므로, sʿ-nh는 아마도 */śeʿannoh/일 것입니다.

고대 히자지

Old ḥǧī는 혁신적인 상대대명사 ʾallaḏī, ʾallatī 등으로 특징지어지는데, 이는 JSLih 384에서 한 번 증명되고 QCT에서 일반적인 형태입니다.

이슬람 정복 후 1세기의 파피루스와 함께 QCT는 원래의 근위 세트 ḏ리카와 틸카로부터 생성되는, 시위 기반과 원위 입자 사이의 l-요소를 가진 형태를 증명합니다.

필기 시스템

사파이트와 히스마이트

주요 기사 : 사파이트와 히스마이트

두 대본 모두에 쓰여진 텍스트는 고대 [21]아랍어를 좀 더 상세하게 볼 수 있는 거의 50,000개의 견본입니다.

다다니틱

북서 아라비아에서 온 다단 문자로 작성된 JSLih 384라는 단일 텍스트는 히자즈에서 [21]온 고대 아랍어의 유일한 비나바타어 예를 제공합니다.

그리스어의

그리스 문자의 단편적인 증거인 "Graeco-Arabica"도 고대 아랍어에 대한 우리의 이해를 완성하는 데 중요합니다.그것은 기록 자료에서 그리스어 전사로 된 고대 아랍어의 예를 포함합니다.그리스 문자의 장점은 고대 아랍어의 모음을 명확하게 볼 수 있고 고대 아랍어 음소의 음운적 구현을 중요하게 조명할 수 있다는 점입니다.마지막으로, 그리스 문자로 구성된 이슬람 이전의 아랍어 텍스트가 알려져 있는데, 이 [21]텍스트에는 A1이라는 라벨이 붙어 있습니다.

아람어

나바타에아인

나바타이 문자에서는 아랍어로 완전히 구성된 두 개의 본문만이 발견되었습니다.En Avdat 비문은 아람어의 봉헌 비문에 아랍어 기도문 또는 찬송가의 두 줄을 포함하고 있습니다.두 번째는 다마스쿠스에서 남동쪽으로 약 60마일 떨어진 곳에 세워진 서기 328년의 나마라 비문입니다.아랍어의 대부분의 예는 나바타이아 아람어에 [21]작용하는 언어의 하부적인 영향에서 비롯됩니다.

과도나바타에오아랍어

알울라의 나바타에오 아랍 문자로 된 장례식 비문, 280년

고대 나바타이어 아람어와 북서 아라비아의 아랍 문자라고 불리는 문자 사이에 새겨진 증가하는 문자 말뭉치는 이 지역의 고대 아랍어 후기에 어휘적이고 형태적인 자료를 제공합니다.이 문헌들은 나바타어의 조상으로부터 아랍 문자의 발전에 대한 중요한 통찰력을 제공하며, 고대 지가즈 [21]방언을 보여주는 중요한 단서가 됩니다.

아랍어

완전히 진화된 아랍 문자의 다소 짧은 비문은 이슬람 이전 시대의 것으로 알려져 있습니다.그들은 6세기 시리아에서 왔고, 하란, 자발 우사이즈 (528년), 하란 (568년)의 국경에 있는 남부 지역에서 왔습니다. 그리고 한 명은 알레포 근처의 마을인 자바드 [fr] (512년)에서 왔습니다.그들은 아랍어의 언어적 특징을 거의 드러내지 않고 아랍어 [21]문자의 진화에 대한 정보를 제공하는 데 더 흥미롭습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Jallad, Ahmad (2020). "Al-Jallad. A Manual of the Historical Grammar of Arabic". Academia.edu.
  2. ^ a b Jallad, Ahmad (2018). "The earliest stages of Arabic and its linguistic classification". {{cite journal}}:저널 요구사항 인용 journal=(도움말)
  3. ^ a b c Al-Jallad, Ahmad (2015-03-27). An Outline of the Grammar of the Safaitic Inscriptions. BRILL. p. 48. ISBN 9789004289826.
  4. ^ Jallad, Ahmad. "Dr. Ahmad Al-Jallad The Rise of Arabic: From an epic past to an evidence-based history". Youtube. Youtube. Retrieved 19 December 2019.
  5. ^ Woodard (2008), p. 208 오류: 2008
  6. ^ Woodard (2008), p. 180 : 2008
  7. ^ Macdonald (2000), pp. , : 대상 없음: CITEREF
  8. ^ "A First Century BC Arabic Inscription in Musnad Script at Qaryat Al-Faw".
  9. ^ Al-Jallad, Ahmad. "Al-Jallad. A Manual of the Historical Grammar of Arabic". {{cite journal}}:저널 요구사항 인용 journal=(도움말)
  10. ^ Ephʿal, Israel (2017-01-01). "Sedentism of Arabs in the 8th–4th Centuries BC". To the Madbar and Back Again: 479–488. doi:10.1163/9789004357617_025. ISBN 9789004357617.
  11. ^ Macdonald, Michael C. A. "Clues to How a Nabataean May have Spoken, from a Hismaic Inscription". {{cite journal}}:저널 요구사항 인용 journal=(도움말)
  12. ^ 필요한 인용
  13. ^ a b c d e Fisher, Greg (2015). Arabs and Empires Before Islam. Oxford University Press. p. 580. ISBN 978-0-19-965452-9.
  14. ^ "A First/Second Century Arabic Inscription Of 'En 'Avdat". www.islamic-awareness.org. Retrieved 2020-01-28.
  15. ^ Putten, Marijn van (January 2019). ""The Grace of God" as evidence for a written Uthmanic archetype: the importance of shared orthographic idiosyncrasies". BSOAS. 82 (2): 1.
  16. ^ Ghabban, ‘Ali ibn Ibrahim; ibn Ibrahim Ghabban, ‘Ali; Hoyland, Robert; Translation (2008). "The inscription of Zuhayr, the oldest Islamic inscription (24 AH/AD 644-645), the rise of the Arabic script and the nature of the early Islamic state 1". Arabian Archaeology and Epigraphy. 19 (2): 210–237. doi:10.1111/j.1600-0471.2008.00297.x. ISSN 0905-7196.
  17. ^ Al-Jallad, Ahmad. ""May God be mindful of Yazīd the King": Reflections on the Yazīd Inscription, early Christian Arabic, and the development of the Arabic scripts". Archived from the original on 2021-09-04. Retrieved 2020-02-13. {{cite journal}}:저널 요구사항 인용 journal=(도움말)
  18. ^ Putten, Marijn van (29 March 2017). "The development of the triphthongs in Quranic and Classical Arabic". Arabian Epigraphic Notes. Leiden University. 3: 47–74. hdl:1887/47177. ISSN 2451-8875. Retrieved 19 June 2019 – via Academia.edu.
  19. ^ Al-Jallad, Ahmad. "One wāw to rule them all: the origins and fate of wawation in Arabic and its orthography". Leiden University – via Academia.edu. {{cite journal}}:저널 요구사항 인용 journal=(도움말)
  20. ^ Al-Jallad, Ahmad; Al-Manaser, Ali (19 May 2015). "New Epigraphica from Jordan I: a pre-Islamic Arabic inscription in Greek letters and a Greek inscription from north-eastern Jordan, w. A. al-Manaser". Arabian Epigraphic Notes. Leiden Center for the Study of Ancient Arabia: 51–70. hdl:1887/33002. ISSN 2451-8875. Retrieved 9 December 2015 – via academia.edu.
  21. ^ a b c d e f g h Al-Jallad, Ahmad. "Al-Jallad. The earliest stages of Arabic and its linguistic classification (Routledge Handbook of Arabic Linguistics, forthcoming)". www.academia.edu. Retrieved 2015-12-08.
  22. ^ Al-Jallad, Ahmad (7 April 2017). "Marginal notes on and additions to An Outline of the Grammar of the Safaitic Inscriptions (ssll 80; Leiden: Brill, 2015), with a supplement to the dictionary". Arabian Epigraphic Notes. Leiden University: 75–96. hdl:1887/47178. ISSN 2451-8875 – via Academia.edu.
  23. ^ Al-Jallad, Ahmad (2015). "On the Voiceless Reflex of *ṣ́ and *ṯ ̣ in pre-Hilalian Maghrebian Arabic". Zal 62 (2015): 88–95. Retrieved 26 May 2016 – via academia.edu.