록(신화학)

Roc (mythology)
Edward Julius Detmold49.jpg
by 에드워드 줄리어스 데트몰드
그룹화신화
기타 이름루크

로크중동의 유명한 신화에 나오는 거대한 전설의 맹금이다.

아랍의 지리나 자연사에 등장하는 로크는, 아라비아의 동화와 뱃사람의 민담으로 널리 알려져 있습니다.이븐 바투타는 중국해 상공에 떠 있는 산에 대해 이야기하는데,[1] 그것이 대록이었다.이야기 모음집 천일야에는 압드 알라흐만선원 신바드이야기가 포함되어 있는데, 두 이야기 모두 로크를 포함하고 있다.

어원학

영어 로크는 앙투안 갈랑드의 프랑스어로 아랍어 루어(arabل roman, 로마자: ar-ruḫ)와 페르시아어 루어([/rux/])[2]에서 유래했다.아랍어와 페르시아어 두 언어 모두 아랍어 문자خخ로 표기되어 있다.아랍어로는[2] ru are and, 페르시아어로는 ru,,[2] rokh 또는 rukh가 일반 로마자 표기법이다.비슷하고 때로는 그 반대 주장에도 불구하고, 그 단어는 영어 단어인 look과 관련이 없다.

동양의 기원

르네 황소의 삽화

미술사학자 루돌프 비트카워에 따르면, 대록의 개념은 인도의 태양조류[3] 가루다와 뱀 나가의 싸움 이야기에서 유래했다.가루다가 악어와 싸우고 있던 코끼리를 업고 가는 신화는 두 개의 산스크리트 서사시, 마하바라타라마야나에 등장한다.

상인들은 1865년 파리의 르 마가생 피토레스크라는 대만의 알을 깨뜨린다.

서양의 확장

프란츠 뢰셀 폰 로젠호프의 1690년 그림은 사슴과 코끼리를 운반하는 두 마리의 로크처럼 생긴 새; 세 번째는 사자를 움켜쥐고 있다.

투델라의 랍비 벤자민(랍비 벤자민)은 난파선 선원들이 황소 가죽으로 몸을 감싼 뒤 그리핀[4]소처럼 실어 나르며 무인도에서 탈출한 대만을 연상시키는 이야기를 전했다.

13세기에 마르코 폴로는 다음과 같이 말했다.

그것은 전 세계를 위한 독수리 같았지만, 정말 거대한 크기의 독수리였다. 사실 그 가시덤불은 길이가 12보이고 두께가 비례할 정도로 컸다.그리고 그것은 코끼리를 발톱으로 잡고 공중으로 높이 올려서 떨어뜨려 산산조각이 나게 할 정도로 힘이 세다. 그렇게 코끼리를 죽이면, 새는 코끼리를 덮쳐 천천히 잡아먹는다.

폴로는 대칸이 "남쪽 지역"에서 마다가스카르로 날아왔으며,[5] 대칸이 전령들을 섬으로 보냈고, 그들은 깃털을 가지고 돌아갔다고 주장했다.그는 분명히 새와 그리핀을 구별한다.

아라비안 나이트에서 로크는 신바드의 두 번째 항해 동안 열대 섬에 등장한다.폴로의 설명 때문에, 다른 사람들은 이 섬이 마다가스카르라고 밝혔고, 마다가스카르는 다른 거대한 [5]새들에 대한 이야기가 나오는 장소가 되었다.의심할 여지 없이, 페르디난드 마젤란의 동료들 중 한 명인 안토니오 피가페타의 묘사는 세계 일주 여행에 대한 수놓인 이야기를 쓰거나 대필했다: 피가페타의 설명에[6] 대만의 고향은 중국의 바다였다.이러한 묘사는 1594년 Stradanus[7] 1590이나 Theodor de Bry와 같은 후기 일러스트레이터들의 상상을 사로잡았다. 그는 코끼리가 대만의 [8]발톱에 실려가는 것을 보여주거나, 대만이 거대한 알을 파괴한 것에 대한 보복으로 배 전체를 파괴하는 것을 보여주었고, 선원 Sinbad의 다섯 번째 항해에서 언급되었다.울리스 알드로반디오르니톨로지아(1599년)는 발톱에 [9]돼지 같은 코끼리가 박힌 로크 목판을 포함했지만, 17세기의 이성적인 세계에서는 로크가 더 비판적으로 여겨졌다.현대 시대에, 다른 많은 신화적이고 민속적인 생물들처럼, 로크는 던전이나 드래곤과 같은 판타지 롤플레잉 게임들의 베스티리에 들어갔다.

어카운트의 합리화

19세기의 과학 문화는 대만의 신화의 기원이 갓 태어난 어린 양을 옮길 수 있는 독수리의 힘을 장식하는 데 있을 수 있다는 것을 암시함으로써, 신화의 기원에 대한 몇 가지 "과학적인" 합리화를 도입했다.1863년, 비앙코니는 로크가 랩터라고 제안했다.최근 마다가스카르에서 발견된 거대한 아화석 독수리인 말라가시 왕관 독수리가 한때 거대 여우원숭이[10]피그미 하마를 포함했던 섬의 최상위 조류 포식자로 지목되었다.

파리 국립자연사박물관 Aepyornis 알

이 신화의 또 다른 가능한 기원은 16세기에 멸종된 말라가시 새인 거대한 코끼리 새의 알에 대한 설명으로, 키는 3미터이고 [11]날지 못하는 거대한 코끼리 새이다.적어도 민속학 기억상 코끼리 새가 목격되었다고 보고된 것은 [5]아티엔 드 플라쿠르가 1658년에 썼다.1456년 프라 마우로 세계지도의 설명에 따르면, 로크는 "코끼리나 다른 위대한 동물을 [12][13]실어 나른다"는 설명에 따르면, 살아 있든 없든, 희망봉의 선원들이 로크의 알을 발견했을 때, 그것의 알은 1420년 초에 알려졌다.1830년에서 1840년 사이에 마다가스카르의 유럽 여행자들은 거대한 알과 달걀 껍데기를 보았다.영국 관찰자들은 뉴질랜드의 모아에 대해 알고 있었기 때문에 그들의 진술을 더 기꺼이 믿었다.1851년 프랑스 과학 아카데미는 세 개의 달걀을 받았다.그들과 이후의 화석들은 19세기 유럽인들에게 아이피오르니스가 로크라는 것을 확인한 것으로 보이지만, 진짜 새는 로크처럼 [5]독수리를 닮지 않았다.

1590년 스트라다누스에 의해 디자인된 후 락에 의해 옮겨진 코끼리

다른 합리화 이론은 바위들의 존재가 아프리카 타조의 시야에서 가정되었다는 것입니다. 타조는 날지 못하는 것과 특이한 외모 때문에 아마도 훨씬 더 큰 종의 병아리로 오인되었습니다.그러나 구약성서의 번역으로 타조가 성경 시대에 [14][verification needed]유럽인들에게 알려졌다는 주장이 있다.반면에, 중세 북유럽이나 인도 여행자들은 타조에 대한 이야기와 마주한다면 타조가 무엇인지 인식하지 못했을 것이다. [citation needed](유럽 코끼리의 역사 비교).

1298년 폴로의 루크에 대한 설명과 더불어, 저우쭈페이('i zh zh, Zhou Qif),i)는 1178년 저서 링와이 다이다(Lingwai Daida)에서 아프리카에 있는 [15]큰 섬에 대해 이야기했다.라피아 야자나무 잎은 로크의 [16][17]깃털로 가장하여 쿠빌라이 칸에게 가져다졌을지도 모른다.

최근의 학자들은[who?] 이 전설적인 대록을 뉴질랜드하스트 독수리와 비교했다. 길이 1.4m, 날개 폭 3.8피트, 15세기경에 멸종했지만, 아마도 테 호키오이나 테 하카와이[18]마오리 전설에 영감을 준 것으로 보인다.이것은 (전설의 일부 버전에서는) 가끔 인간을 잡아먹기 위해 지구로 내려갔지만, 일반적으로 보이지 않는 구름 속에서 살았던 화려한 거대한 새라고 한다.그 이름을 딴 울음소리만이 들렸다.실제로 호키오이는 로크가 그랬던 것처럼 실제 동물에서 영감을 받은 신화 속의 야수인 것 같다.1980년대에 수컷 코에노코리파 스나펫은 작은 야행성 물떼새로 짝짓기 비행 중 꼬리로 예상외로 큰 굉음을 내는 것으로 밝혀졌다[19].호키오이의 추정 색상은 알려진 어떤 새와도 일치하지 않으며, 일반적으로 맹금류에게는 매우 드문 일이다.따라서, 호키오이는 아직도 살아있는 기억에서 알고 있는 거대한 독수리에 대한 조상들의 이야기로 설명되는, 저격수들의 섬뜩한 "dumming"이었을 것으로 보인다.

종교적 전통

마이클 드레이튼

16세기 동안 대만의 존재는 유럽인들에게 받아들여질 수 있었다.1604년 마이클 드레이튼은 로크들이 방주에 실려가는 것을 상상했다.

모든 깃털이 있는 것들은 아직 인간에게 알려지지 않았다.
큰 루케에서 작은 렌까지
포레스트, 필즈, 리버스와 폰스에서
거미줄이나 갈라진 발을 가진 모든 것,
그랜드 아크에게, 함께 친근하게 다가왔다.
그들의 종족은 이름을 [20]짓기엔 너무 길었다.

에티오피아어

루크는 에티오피아 성서 케브라 네가스트에서도 위대한 왕이 솔로몬의 신전을 완성할 수 있게 해준 축복받은 나무 조각을 솔로몬에게 전달한 대리인으로 확인된다.이 나무토막은 또한 시바의 여왕의 발을 염소의 발에서 인간의 발바닥으로 변형시켰다고 한다.그래서 루크가 가져온 나무 조각은 사원에서 명예로운 자리를 차지하고 은반지로 장식되었다.전승에 따르면, 이 은반지는 예수를 배신한 것에 대한 보상으로 유다 이스카리오트에게 주어졌고, 그 나무 조각은 예수의 십자가가 되었다.

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ Yule-Cordier, Cathay Way Thither IV(1916:146)에 기재되어 있으며, Wittkower 1938에 의해 기재되어 있습니다.
  2. ^ a b c roc /[문자 변환]/n.또한 (식별) ✝로체, ✝록, ✝ruc(k), ✝rukh.L16 [Sp. rocho, ruc f]아랍어. ru]], f. pers. ru]]거대한 크기와 힘을 가진 것으로 상상되는 동양 전설의 신화적인 새(The New Shorter Oxford English Dictionary, Clarendon Press, Oxford, Volume 2 N-Z, 1993년판, 2614페이지)
  3. ^ 위트카워는 칼리파드라 미트라에서 만들어진 "새와 뱀의 신화", 16 1925-26:189 신화학회 계간지 (방갈로르)에서 로크와 가루다의 신원에 주목했다.
  4. ^ M. 콤로프, 마르코 폴로 동시대인 1928:311f.
  5. ^ a b c d Ley, Willy (August 1966). "Scherazade's Island". For Your Information. Galaxy Science Fiction. pp. 45–55.
  6. ^ 또는 Rudolf Wittkower에서 언급Ramusio의 Delle navigi et viaggi의 이탈리아판 "Roc": 네덜란드 판화의 동방신동" 저널 1.3(1938년 1월:255년–257년) 페이지 255
  7. ^ Stradanus 이후의 판화는 Wittkower 1938:그림 33c에서 재현된다.
  8. ^ 드 브라이의 판화는 아텐버러(1961년: 35년)에서 복제되었다.
  9. ^ 위트카워 1938:33 그림 b.에 나타나 있다.
  10. ^ 굿맨, 1994년
  11. ^ Tyson, Peter (2000). The Eighth Continent. New York. pp. 138–139.
  12. ^ Needham, Joseph (1971). Science and Civilisation in China. Cambridge University Press. p. 501. ISBN 9780521070607.
  13. ^ Major, Richard Henry (1868). The Life of Prince Henry of Portugal Surnamed the Navigator, and Its Results, Comprising the Discovery, Within One Century, of Half the World ... from Authentic Contemporary Documents. Biblioteca Nacional de Austria – Asher (Editor). p. 311.
  14. ^ "Job 39:13-18 - "The wings of the ostrich flap joyfully, though...NIV". Bible Study Tools.
  15. ^ Pearson & Godden (2002). In Search of the Red Slave. p. 121. ISBN 0750929383.
  16. ^ 율의 마르코 폴로, bk. iii. ch. 33, 그리고 아카데미, 1884, No. 620.
  17. ^ 애튼버러 D. (1961년)마다가스카르로 가는 동물원 퀘스트.러터워스 출판사, 런던 페이지 32-33
  18. ^ "New Zealand Birds". Retrieved 2010-07-09.
  19. ^ Miskelly(1987), Galbreath & Miskelly(1988)
  20. ^ Drayton, Michael (1961). The works of Michael Drayton. Vol. 3. Oxford: Blackwell. p. 338.
  21. ^ "Mount Qaf – Mythology Dictionary".

레퍼런스

록에 관한 전설의 모음은 에드워드 레인의 아라비안 나이트를 참조해 주세요, chap; xx. 주석 22, 62
  • 보차트, 사무엘, 히에로조이콘, vi.14
  • 댐프리, I. 414, II. 177 seq.
  • 플라쿠르, E. de(1658)Histoire de la grande le de Madagascar.파리. 2007년 신판, Allibert C. 주석과 프레젠테이션 포함, 파리, 카르탈라 ed. 712 페이지
  • 굿맨, 스티븐 M. (1994)"마다가스카르에서 온 새로운 아화석 독수리 종에 대한 설명:암파삼바짐바의 퇴적물에서 나온 Stephanoetus(Aves: Falconiformes), 107:421–428.
  • Galbreath, Ross & Miskelly, Colin M. (1988) :하카와이.Notornis 35(3): 215~216.PDF 전문
  • Miskelly, Colin M. (1987)하카와이의 정체성.Notornis 34 (2): 95~116. PDF 전문
  • Hawkins, A.F.A. & Goodman, S.M. & Benstead, J.P.(에드):마다가스카르의 자연사: 1019–1044.시카고 대학 출판부
  • 이븐 바투타, IV. 305ff
  • 카즈위니, I9세크.
  • Pearson, Mike Parker & Godden, K. (2002년)마다가스카르의 레드 슬레이브: 난파선과 포로.서튼 출판사, 스트라우드, 글로스터셔
  • 슈피겔, 프리드리히, 에라니쉬 알테르툼스쿤드, ii. 118
  • 위와 같은 율, 헤니[verification needed].
  • Allibert C., Le monde austronésien et la civilation du bambou: un plume quése lourd: L'iseau Rokh des auteurs arves, 탈로하 11, 안타나리보, 문명연구소, 다르케올로지에, 1992-1871.

추가 정보

  • 알-라위, 아흐메드"아랍 문화에서 루크 새의 언어학적, 문학적인 시험"Al-Arabiya 50 (2017): 105~17. www.jstor.org/stable/26451398

외부 링크

위키미디어 커먼스의 락 관련 매체