이사프와 나오일라
Isaf and Na'ila신화 시리즈의 일부분 |
종교계 고대 근동. |
---|
이슬람 이전의 아라비아 신들 |
아라비아계 외국인의 신 |
이사프(아랍어: إسف)와 나일라(아랍어: نالة)는 이슬람 이전의 아라비아에서 신과 여신으로 숭배된 두 신이었다. 그들은 주로 쿠라이쉬에 의해 숭배되었다.
증명
알-아즈라치 등 일부 이슬람 학자들은 메카에 우상숭배를 도입한 아랍 부족 바누 쿠자의 족장 암르 이븐 루하이가 이사프와 나일라의 예배를 담당했다고 주장했다. 그는 사람들에게 예배를 드리라고 요구했고 조상들이 이미 그렇게 했다는 사실을 정당화했다. 쿠라이시 쿠사이이븐 킬라브는 그 후 이 두 돌을 카바 강 근처의 잠잠 우물로 가져갔다.[1]
이자프와 나일라는 쿠라이시 부족에게 특히 중요한 존재로 알려졌는데, 이는 특히 이사프에게 지시된 탈비야와 관련된 쿠라이시 제사와 관련이 있다.[2]
아이돌에 대한 다양한 전설이 존재했는데, 그 중에는 카바에서 간음한 후 돌팔매질을 당했다는 전설이 있다. 이븐 알칼비는 자신의 <우상집>에 나오는 전설을 다음과 같이 전하였다.
그들은 순례길에 올랐다. 그들은 메카에 도착하자마자 카바로 들어갔다. 이사프는 다른 사람의 부재와 신성한 집의 사생활을 이용하여 성소에서 그녀와 간통을 저질렀다. 그 후 그들은 돌로 변하여, 두 미스가 되었다.[3]
메칸 지방사학자 알 아즈라끄의 전통에 따르면 이 사건은 주르훔의 아랍 부족이 메카를 통치하던 시기에 일어났다. 그 다음에 두 개의 돌을 카바에서 치우고 알 사파 언덕과 알 마르와 언덕에 놓아 백성들에게 주의를 기울이도록 하였다. 시간이 흐르면서 그들은 아이돌로서 존경받았다.
630년 1월 이슬람교도들이 도시를 점령한 후, 두 돌 우상은 파괴되었다.[4]
해석
아지즈 알-아즈메는 이사프와 나실라가 아마도 쿠라이쉬의 원래 신들일 것이라고 믿고 있는데, 그들은 그들의 오랜 영토에서 메카로 데려왔고 알-우자를 포함한 메카의 신성한 신들을 따라 끊임없이 숭배했다.[2]
참조
- ^ 알 아즈라치, 아흐바르 막카, 페이지 49
- ^ a b Al-Azmeh, Aziz (2017-02-23). The Emergence of Islam in Late Antiquity: Allah and His People. Cambridge University Press. ISBN 9781316641552.
- ^ Ibn al-Kalbi, Book of Biods, 페이지 34
- ^ 알 아즈라치, 아크바르 막카, 페이지 50