이슬람 유리

Islamic glass
에나멜 유리와 금박을 입힌 이집트 모스크 램프, 1360년.
독수리가 달린 헤드윅 글라스, Rijksmuseum, 부화한 디테일이 있는 휠 컷 부조, 12세기.암석 수정을 모방하여 유럽으로 수출.

유리의 역사에 대한 이슬람 세계의 영향은 유럽에서 중국, 그리고 러시아에서 동아프리카에 이르는 전 세계에 퍼져 있는 유리의 분포에 반영되어 있다.이슬람 유리는 새로운 기술의 도입과 오래된 [1]전통을 재해석하는 것이 특징인 독특한 표현을 발전시켰다.

로마와 사산기의 영향

이슬람 유리는 [2]7세기 중반 중동과 북아프리카로 이슬람이 확산했음에도 불구하고 서기 8세기 후반이나 9세기 초까지 인식 가능한 표현을 개발하기 시작했다.이 지역에 엄청난 종교적, 사회적, 정치적 변화를 가져왔음에도 불구하고, 이 사건은 공예 산업의 일상 업무에 큰 영향을 미치지 않았고, "대폭적인 파괴"나 "오래 지속되는 혼란"[3]을 야기하지 않은 것으로 보인다.로마이집트, 사산 유리 제조 산업은 수세기 동안 그들이 해왔던 것과 거의 같은 방식으로 계속되었다.지역 전체의 통일에 따라 아이디어와 기술의 상호작용이 촉진되어 이 두 개의 분리된 전통이 새로운 아이디어와 융합되어 궁극적으로는 이슬람 유리 [2]산업으로 이어졌다.

이슬람 시대에 중요한 로마의 유리 제조 전통에는 표면 장식으로 유리 자국을 적용하는 것이 포함되며, 사산 왕조에서 채택된 스타일 기법에는 다양한 스타일의 유리 자르기 기술이 포함됩니다.이것은 페르시아와 메소포타미아의 [4][5]오랜 경질석 조각 전통에서 발전했을지도 모른다.유리 제조 기술에 관해서는,[6][7] 레반트에서 고전기 수출용 원유리 슬래브를 제조하기 위한 탱크로가 초기 이슬람 시대부터 AD 10세기 또는 11세기까지 사용되었다.

기술 변화

이슬람 통치 1세기 동안 지중해 동부의 유리 제조업자들은 이집트의 와디 엘 나트룬에서 나온 칼슘이 풍부한 모래(실리카와 석회)와 미네랄 나트론(소다 성분)으로 구성된 로마식 레시피를 계속 사용했으며, 나트론 기반의 이슬람 유리의 예는 9세기 후반까지 레반트에서 발견되었다.고고학적 증거는 [8]나트론의 사용이 중단되었다는 것을 보여주었고, 이후 [9][10][11][12]수 세기 동안 식물 재는 모든 이슬람 유리의 소다 공급원이 되었다.서기 9세기 초 이집트의 시민 소요가 나트론 공급의 차단을 초래하여 이슬람 유리 제조업자들이 대체 탄산음료 [13]공급원을 찾아야 한다고 가정했지만, 이러한 기술적 전환의 이유는 여전히 불분명하다.

서기 9세기 초 베스 셰아림(현대 이스라엘)에서 기본적인 유리 조리법으로 실험한 증거는 이 주장을 더욱 뒷받침한다.현장의 탱크 몰드로 만든 유리 슬래브에는 석회가 과다하게 함유되어 있으며 모래와 식물 [14]회분을 혼합한 결과일 수 있다.비록 그 구성 때문에 생유리를 사용할 수 없었을지라도, 그것은 이 시기에 레반트의 이슬람 유리 제조업자들이 광물 나트론의 접근 부족으로 야기된 문제를 해결하기 위해 사산 전통과 로마 전통의 양상을 결합하고 있었다는 것을 암시한다.특히 [15]기후 때문에 중동에 풍부했던 할로피(소금을 좋아하는) 식물에서 식물재 사용은 페르시아메소포타미아에서 잘 알려져 있었다.근동의 유리 제조업체들이 제조 오류를 수정하고 더 동쪽에서 사용되는 식물재 기반 조리법을 사용하기 시작하는 데는 의심의 여지 없이 오래 걸리지 않을 것이다.

초기 이슬람 유리: 서기 7세기 중엽에서 12세기 후반

9세기 비커, 니샤푸르.

초기 이슬람 시대의 유리 산업은 처음에는 최초의 이슬람 왕조인 우마이야드 칼리파테와 일치하면서 오래된 전통의 연속이라고 특징지을 수 있다.750년 압바스 왕조 칼리프가 출현한 이후 이슬람 세계의 수도가 레반트다마스쿠스에서 메소포타미아의 바그다드로 옮겨졌다.이것은 고전적 전통의 영향에서 벗어나 문화적 변화를 이끌었고, '이슬람'[16] 표현의 발전을 가능하게 했다.

이 기간 동안 유리의 생산은 이슬람 세계의 3대 주요 지역에 집중되어 있다.첫째, 지중해 동부는 수세기 동안 그래왔듯이 유리 생산의 중심지로 남아있었다.시리아 [9]북부의 칼랏 세만, 레바논[17]티레, 이스라엘[7]베스 셰아림과 베트 일라이저, 그리고 이집트[18] 푸스타트(올드 카이로)에서 발굴된 모든 것은 수많은 선박, 원유리, 그리고 그와 관련된 용해로를 포함한 유리 생산의 증거를 보여주었다.또한 이 지역의 유리 산업에 대한 우리의 이해를 더하는 것은 앞서 언급한 세르세 리만의 난파선입니다. 사산 지역이었던 페르시아에서는 니샤푸르, 시라프, 수산 [19]등 초기 이슬람 유리가 대량 매장된 유적지가 다수 발견됐다.수많은 가마에서 니샤푸르가 중요한 생산 중심지였다는 것을 알 수 있으며, Siraf에서 현지 유형의 유리를 식별한 결과,[20] 그 현장에서도 동일한 것을 알 수 있습니다.

메소포타미아에서는, 서기 9세기 중반 압바스 왕조 칼리프의 임시 수도였던 사마라에서의 발굴이 광범위한 유리 그릇을 생산했고, 알 마다인(옛 크테시폰)과 락카(현대 시리아의 유프라테스 강)에서 이 [21][22]지역에서 유리 생산의 증거를 제공했다.그러나 유리조각이 제조된 장소가 유리제품 제조 현장임을 나타내는 폐기물(제작 과정에서 깨져 폐기된 조각)이 없는 상태에서는 명확하게 식별하기 어렵다.게다가 압바스 왕조 시절, 유리 제조업자들과 그들의 제품들이 제국 전역으로 이동하면서, 유리기구의 확산과 "스타일의 보편성"을 초래했고, 이것은 작품의 탄생지를 더욱 식별할 수 없게 만들었다.셀주크 제국은 셀주크 장군들이 압바스 왕조의 깃발 아래 땅을 명목상으로만 정복한 것에서 비롯되었기 때문에, 유리 기술, 양식, 무역은 압바스 [23]왕조 시절과 비슷하게 셀주크 시대에도 지속되었을 것이다.이 시기에 이슬람 유리 제작자들의 능력과 스타일이 향상되었음에도 불구하고, 서명되거나 날짜가 적힌 조각은 거의 없었고, 조각의 원산지를 확인하는 것은 불행하게도 어려웠다.유리 조각은 일반적으로 그 [24]시대의 다른 조각과 문체적인 비교를 통해 연대를 알 수 있다.

초기 이슬람 시대에 사용된 장식 전통의 대부분은 유리 자체의 조작에 관한 것이었고, 흔적 적용, 조각, 그리고 틀을 [16]푸는 것을 포함했다.앞서 언급했듯이, 유리 조각과 트레일 적용은 오래된 기술의 연속이며, 전자는 사산 유리 제조와 관련이 있고 후자는 로마 전통과 관련이 있다.무색 투명 유리에 가장 많이 사용되는 유리 조각의 특수 형태인 릴리프 커팅에서 "장식 요소를 둘러싼 부분이 지면에 다시 새겨졌고, 따라서 전자를 [25]부조로 남겼습니다."

초기 이란 유리로 도기에 사용된 모티브를 그린 파머 컵에 앉은 왕자.

릴리프 커팅과 달리 트레일 적용 또는 스레드 트레일링은 뜨거운 [26]유리로 장식할 수 있습니다.유리 블로워는 가단성을 유지하면서 녹은 유리를 조작하여 패턴, 손잡이 또는 플랜지를 만듭니다.절단술은 서기 [27]9-11세기부터 그 인기가 최고조에 달했지만, 셀주크 유리 제조업자들이 그들의 기술의 [28]최고조로 여겨졌던 11-12세기 동안 더 널리 사용되었습니다.

서기 1세기 로마의 전통에 기초한 곰팡이 제거는 이 기간 동안 이슬람 지중해 세계 전역에 널리 퍼진 또 다른 전문 기술이다.고고학적으로는 두 가지 유형의 금형이 알려져 있습니다. 즉, 두 개의 금형이 분리된 반반으로 구성되어 있고, 점성이 있는 유리가 완전히 하나의 [29]금형 안에 들어 있는 '딥' 금형이 있습니다.주형은 종종 [30]청동으로 만들어졌지만,[31] 도자기로 만든 것도 있습니다.또한 금형에는 일반적으로 조각된 패턴이 포함되어 있으며, 완성된 금형의 모양과 스타일이 사용됩니다(Carboni 및 Adamjee 2002).이러한 유리 제조 기술의 진보로 장인들은 "전경이나 배경이 없는" 디자인, "단순하지만 아름다운 그릇"[26]을 강조하면서 디자인을 스타일화하고 단순화하기 시작했다.

초기 이슬람 시대의 뚜렷한 표식인 마지막 장식 기술은 페인트칠된 광택기를 사용하는 것입니다.어떤 학자들은 이것을 푸스타트에서 [32]유래한 순수한 이슬람의 발명품으로 보는 반면, 다른 학자들은 광택 장식의 기원을 이슬람이 생겨나기 전 수 세기 동안 로마와 콥트 이집트에 둔다.구리와 은 색소로 유리 그릇을 염색하는 것은 서기 [33]3세기 무렵부터 알려졌지만, 진정한 광택 기술은 서기 4~[34][35]8세기 사이에 시작되었을 것이다.유리에 광택을 내는 페인팅은 구리 및 은색 안료를 도포한 후 Ag+ 및 Cu+를 유리와 이온 교환할 수 있도록 특정 소성하여 금속 광택이 [36]용기에 완전히 결합됩니다.광택 장식은 구체적인 기원에 관계없이 초기 이슬람 시대에 걸쳐 지속적으로 발전한 유리 생산의 핵심 기술이었고 지리적으로뿐만 아니라 유약 [33]도자기 형태로 다른 재료 산업에도 전파되었다.

에덴홀의 행운이라고 불리는 13세기 비커(V&A 박물관 번호).C.1 ~ B-1959

중기의 이슬람 유리: 서기 12세기 후반에서 14세기 후반

이슬람 세계의 까다로운 성격에도 불구하고 지금은 이슬람 유리 [37]제조의 '황금 시대'이다.페르시아와 메소포타미아는 (일부 시리아의 일부함께) 셀주크 투르크, 그리고 나중에는 몽골의 지배를 받았고, 동부 지중해에서는 아이유브 왕조와 맘루크 왕조가 지배했다.게다가, 이 시기에는 십자군 [37][38]원정으로 인해 중동에 대한 유럽의 간섭이 있었다.유리 생산은 페르시아와 메소포타미아에서 사라진 것으로 보이며,[37] 그 이유에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.그러나 이 시기 초반에는 중앙아시아, 예를 들어 현대 우즈베키스탄[39]쿠바에서 유리를 만들었다는 증거가 있다.이 전통은 13세기 중반 몽골의 침략으로 인해 이 [40]지역의 다른 유적지가 파괴되면서 사라졌을 것으로 추정된다.

시리아와 이집트유리 생산 지역은 그들의 산업을 계속했다.이 시기를 이슬람 유리의 황금기라고 부르는 것은 터키 [41]남부삼사트, [42]시리아알레포다마스쿠스,[43] 레반트의 헤브론, 카이로[44][45] 등지에서 발굴·생산된 자료들이다.이슬람 중기는 다양한 다색 장식 전통이 완벽했던 것이 특징이며, 그 중 가장 중요한 것은 조각, 에나멜링, 금도금이며, 부조 조각과 광택제 회화는 유행에 [46]뒤떨어진 것으로 보인다.마버링은 유리 물체의 본체 주위에 불투명한 유리(흰색, 빨간색, 노란색 또는 옅은 파란색 등 다양한 색상)를 연속적으로 도포하는 것을 수반합니다.그런 다음 이 흔적을 당겨서 특징적인 '흔들림' 패턴을 만들어 낼 수 있습니다.그리고 나서 그 물체는 유리 용기 [47]자체에 흔적을 만들기 위해 돌이나 철판 위에 굴려졌다.그릇과 병에서 체스 피스에 이르기까지 다양한 유리 물체에 사용되는 이 기술은 서기 [47]12세기 말경에 도입되었지만,[48] 사실 이집트 후기 청동기 시대에 그 기원을 둔 훨씬 더 오래된 유리 세공 전통의 부활이다.

예멘 술탄의 이름을 가진 항아리, 아마도 시리아 또는 이집트, 1290년대

기간 동안 금도금은 유리 본체에 매달린 소량의 금을 도포한 후, 두 재료를 융합하기 위해 낮은 소성 과정을 거쳤으며, 비잔틴 [49]전통에서 채택되었다.이 기술은 종종 착색제가 첨가된 분쇄 유리를 전통적인 용기 형태와 새로운 용기 형태에 적용하는 에나멜링과 결합되어 이슬람 유리 [50]제조의 높이를 나타냅니다.기술의 부활인 에나멜링은 12세기 말 라카(시리아)에서 이슬람권에서 처음 행해졌지만 맘루크 [44][51]통치 시절 카이로에도 전파됐다.비커와 모스크 램프를 포함한 다양한 에나멜 선박에 대한 연구는 두 개의 다른 생산 센터 또는 유리 작업 [52]전통을 나타내는 두 개의 미묘하지만 뚜렷한 사격 관행이 있음을 시사한다.에나멜 유리는 수요가 많아 이슬람권, 유럽, 중국 등지로 수출됐다.[53]에나멜링은 서기 [54]13세기부터 15세기까지 몽골의 다양한 침략으로 인해 혼란에 빠진 후 시리아와 이집트에서 결국 끝이 났다.

중세 이슬람 시대의 유리의 특징은 중동과 유럽 간의 교류가 증가했다는 것이다.십자군 원정은 이슬람의 금박과 에나멜을 입힌 선박을 유럽인들이 발견하는 것을 허락했다.레반트에서 프랑스로 가져온 '여덟 왕자의 잔'은 이 [53]기술의 가장 초기 사례 중 하나이다.게다가 많은 양의 원재들이 베니스에만 수출되어 베니스 유리 [55]산업에 활력을 불어넣었다.이슬람권의 [52]쇠퇴에 따라 에나멜링이 부활한 것도 베니스에서다.

이슬람 후기 유리: 서기 15세기~19세기 중반

후기 이슬람 시대는 세 개의 주요 제국과 유리 생산 지역에 의해 지배되었습니다; 터키의 오스만 제국, 페르시아사파비드 왕조, 그리고 [56]북부 인도의 무갈족입니다.이 시기 유리 생산의 가장 큰 특징은 "유럽 유리의 직접적인 영향"이며, 특히 베네치아, 보헤미아(18세기), 네덜란드[57]영향이다.고품질 유리 생산은 이집트, 시리아, 페르시아에서 근본적으로 끝났고, 이슬람 유리가 유럽의 [57][58]영향을 받아 높은 예술적 표현 수준을 되찾은 것은 17세기 인도에서였다.유리 제조에 대한 궁정의 후원 부족과 유럽 유리의 높은 품질은 산업의 쇠퇴에 기여했지만, 전통적인 [56]중심에서는 여전히 실용적인 유리가 만들어지고 있었다.

19세기 페르시아의 주전자들

성-이-후마윤과 같은 역사적 문서와 기록들은 오스만 제국보스포루스 해안에 있는 비코즈에서 생산될 뿐만 아니라 이스탄불에서 유리 제조와 유리 제조 길드의 존재를 보여준다.이 센터에서 만들어진 유리는 품질이 좋지 않았고 베네치아와 보헤미안 스타일과 [59]기술에 큰 영향을 받았다.페르시아에서는 13세기 몽골의 침략 이후 유리 제조의 증거가 사파비드 시대(17세기)에 이르러서야 다시 나타난다.유럽 여행자들은 시라즈의 유리공장에 대한 이야기를 썼고, 이탈리아 장인이 이식된 것이 이러한 [60]부흥을 가져왔다고 생각된다.페르시아에서는 이 기간 동안 유리의 이렇다 할 장식이나 기술적 특징이 도입되거나 부활하지 않았다.단순한 적용 또는 리브 장식이 있는 병과 주전자 형태가 흔했고, 색 투명 유리로 만들어졌으며 시라지 와인 [61]산업과 관련이 있다.

반면 인도의 무갈 유리 제조는 이슬람 세계의 [62]초기 수세기 동안 페르시아에서 사용된 유리 조각 기술뿐만 아니라 중세 이슬람 시대의 에나멜링과 금도금 전통으로 되돌아왔다.유리 공방과 공장은 처음에는 무굴의 수도 아그라, 파트나(인도 동부), 구자라트 주(인도 서부)에서 발견되었고 18세기에는 인도 [63]서부의 다른 지역으로 확산되었다.이러한 오래된 이슬람 유리 가공 기술을 사용하여 새로운 형태가 도입되었고, 이 중 나르길레(수도관) 기지가 가장 [64]우세해졌다.인도 모티브로 에나멜링과 금도금으로 장식된 네덜란드 형태에 기초한 정사각형 병은 무굴 유리 제조의 또 다른 중요한 표현으로, Bhuj, Kutch,[65][66] Gujarat에서 생산되었습니다.잘레사르에서 현재 유리 생산에 대한 민족학 연구는 이 장소와 레반트에서 발견된 초기 이슬람 탱크로 사이의 근본적인 유사성을 보여주며, 이슬람 전체에 걸쳐 유리 산업의 기술적 연속성을 강조하면서 구조(인도에 원형, 베트 쉐아림에서 직사각형)의 차이에도 불구하고.마침표[67]

이슬람 유리의 역할

무굴 황제들이 사용했던 코발트 블루 유리 그릇.

이전 논의에서 이슬람 유리의 다양한 기능들(중 이슬람 시대의 모기등, 사파비드 페르시아의 와인병, 무굴레 인도의 나르길레 기지)이 언급되었지만, 유리는 이슬람 세계의 역사를 통해 많은 역할을 채웠다.다양한 재료를 담기 위해 사용되는 다양한 용기 형태는 유리 물체(볼, 잔, 접시, 향수병 등)의 대부분을 구성하며 이슬람 유리 학자들(Carboni 2001, 이스라엘 2003, Kröger 1995, Pinder-Wilson 1991, Scanlon 및 Pinder-Wilson 2001)으로부터 가장 많은 관심을 받았다.이슬람 시대와 더 구별되는 선박 기능으로는 잉크웰(이스라엘 2003, 345), 쿰쿰 또는 향수 스프링클러,[68][69][70] 그리고 이슬람 과학 및 의학과 관련된 선박(: 알렘빅, 시험관, 컵)[71][72][73][74] 등이 있다.유리는 또한 장식용 [75][76]피규어 형태로 미적 목적으로 사용되었고 팔찌(Carboni 1994; Spaer 1992)와 [77][43]비즈와 같은 보석으로 사용되었습니다.특히, 이 팔찌들은 [78]이슬람 유적지의 연대 측정에서 중요한 고고학적 도구가 될 수 있다.유리는 또한 [79][80]창문과 동전 [81][82]추로 사용된 증거로 다양한 공리주의적 역할을 채웠다.유리로 채워진 다양한 기능과 발굴을 통해 발견된 재료의 엄청난 양은 이슬람 세계 전체에서 독특하고 고도로 발달한 재료 산업으로서의 중요성을 더욱 부각시킨다.

이슬람 유리 연구

이 시기의 이슬람 유리는 학자들의 관심이 상대적으로 적었다.이에 대한 한 가지 예외는 Carl J. Lamm(1902–1987)[83]에 의해 수행된 작업이었다.람은 이란의 수사(1931년)와 이라크의 사마라(1928년)와 같은 중요한 이슬람 유적지에서 발견된 유리들을 분류하고 분류했다.이슬람 유리 분야에서 가장 중요한 발견 중 하나는 서기 1036년 경 세르세 리만 터키 해안에서 발견된 난파선이다.회수된 화물에는 시리아에서 [84]수출된 선박 파편과 유리 칼렛 등이 포함돼 있다.이 발견의 의의는 이슬람 유리의 생산과 유통에 대해 우리에게 알려줄 수 있는 정보에 있다.그럼에도 불구하고 대부분의 연구는 양식과 장식 분류에 집중되어 왔다(Carboni 2001; Kröger 1995; Lam 1928; Lamm 1931; Scanlon 및 Pinder-Wilson 2001). 그리고 업계의 기술적 측면과 장식되지 않은 그릇과 물건들은 종종 이 분야에서 간과되어 왔다.특히 이슬람 시대에 발견된 대부분의 유리들은 장식되지 않고 실용주의 목적으로 [85]사용되기 때문에 이것은 좌절감을 준다.

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레퍼런스

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추가 정보

  • Carboni, Stefano; Whitehouse, David (2001). Glass of the sultans. New York: The Metropolitan Museum of Art. ISBN 0870999869.

외부 링크