우파니샤드 교장

무키아 우파니샤드(Mukhya Upanishads) 교장은 우파니샤드(Principal Upanishads)라고도 하며 힌두교에서 가장 오래되고 널리 연구된 우파니샤드(Upanishads)이다. 기원전 800년경부터 일반적인 시대의 시작에 이르기까지 이 문헌들은 베딕 전통과 연결되어 있다.^[1]

내용

대부분의 힌두교 전통에 따르면 10개의 우파니샤드가 묵히야 우파니샤드로 간주되고 있으나, 현재 일부 학자들은 ś베타야타라, 카우ī타키, 마이트라야시야를 리스트에 포함시키고 있다.^[2]^[3]^[4] 베단타, 비즈, 아디 샨카라, 마드바차랴의 주요 학교 설립자들은 이 열 개의 무키아 우파니샤드에 바야스(해설)를 썼다. 라마누자는 묵히야 우파니샤드에 대한 개별 코멘트를 쓰지 않았음에도 불구하고 자신의 스리 바시아에 있는 우파니샤드에서 수백 개의 인용구를 인용했다. 라마누자 혈통에서는 1600년대 무렵 그의 추종자 중 한 명인 랑가라마누자가 거의 모든 무키아 우파니샤드에 대한 논평을 썼다.^[5]^[6]

형용사 묵혜는 "주교", "계장" 또는 "주교"를 의미한다. 묵하 우파니샤드는 힌두교의 가장 중요한 경전인 모든 힌두교인들에게 usruti로 받아들여진다.^[7]

무키아 우파니샤드 10종은 다음과 같다.

야주르베다 주
케나(KeUp), 사마베다
카하 (KaUp), 야주르베다
Pranana(PrUp), Atharvaveda
무우차카(무업), 아타르바베다
마슈야 (MaUp), 아타르바베다
타이티르시야(타이업), 야주르베다
아이타레야, (아이업), 리그베다
장도야(ChhUp), 사마베다
보하다라야카(BṛUp), 야주르베다

번역 및 작품

우파니샤드에 관한 작품 목록은 다음과 같다.

Deussen, Paul (1897). Sixty Upanishads of the Veda. Motilal Banarsidass Publications. ISBN 9788120814684.
Edgerton, Franklin (1965). The Beginnings of Indian Philosophy. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 9780674064003.
Hume, Robert Ernest (1921). The Thirteen Principal Upanishads. Oxford University Press. ISBN 9780195637434.
Johnston, Charles (2014) [1920-1931]. The Mukhya Upanishads. Kshetra Books. ISBN 9780195637434.
Radhakrishnan, Sarvapalli (1994) [1953]. The Principal Upanishads. New Delhi: HarperCollins Publishers. ISBN 9788172231248.
Swami Gambhirananda (1957). Eight Upanishads With the Commentary of Shankaracharya. Advaita Ashrama, Kolkata. ISBN 8175050152.
Yeats, William Butler; Shri Purohit Swami (1938). The Ten Principal Upanishads. Repro Books Limited. ISBN 9788129100740.

참조

^ William K. Mahony (1998). The Artful Universe: An Introduction to the Vedic Religious Imagination. State University of New York Press. p. 271. ISBN 978-0-7914-3579-3.
^ John G. Arapura (2012). Gnosis and the Question of Thought in Vedānta: Dialogue with the Foundations. Springer. p. 57. ISBN 978-94-009-4339-1.; 인용: "이사, 케나, 카타, 프라스나, 문다카, 만두카, 아이타레야, 타이티리야, 브리다라니야카, 찬도냐, 스베타스바타라 등이다. 이 목록에는 대개 13명의 교장 우파니사드를 만들기 위해 카우시타키와 마이트라야(혹은 마이트리)가 추가되는데, 이는 오늘날 대부분의 학자들에게 호감을 얻고 있는 캐논이다."
^ Hume, Robert Ernest (1921), The Thirteen Principal Upanishads, Oxford University Press
^ Edward Fitzpatrick Crangle (1994). The Origin and Development of Early Indian Contemplative Practices. Otto Harrassowitz Verlag. pp. 8, 12. ISBN 978-3-447-03479-1.
^ Madabhushini Narasimhacharya (2004). Sri Ramanuja. Sahitya Akademi. p. 32. ISBN 9788126018338. As for Ramanuja, his commentary on the Gita and the Brahmasutra are quite well known as conforming to this practice . But he did not write any regular commentary on the Upanishads as other philosophers like, say, Sankara and Anandatirtha (Madhva) did.
^ Stephen Phillips (26 June 2009). Yoga, Karma, and Rebirth: A Brief History and Philosophy. Columbia University Press. p. 309. ISBN 9780231144858.
^ Kim Knott (2016). Hinduism: A Very Short Introduction. Oxford University Press. pp. 12–13. ISBN 978-0-19-874554-9.

외부 링크

아마존닷컴은 10명의 주요 우파니샤드들을 수록한 책을 가지고 있다: https://holybooks-lichtenbergpress.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/The-Ten-Principal-Upanishads.pdf

[Mahony1998p271-1] William K. Mahony (1998). The Artful Universe: An Introduction to the Vedic Religious Imagination. State University of New York Press. p. 271. ISBN 978-0-7914-3579-3.

[2] John G. Arapura (2012). Gnosis and the Question of Thought in Vedānta: Dialogue with the Foundations. Springer. p. 57. ISBN 978-94-009-4339-1.; 인용: "이사, 케나, 카타, 프라스나, 문다카, 만두카, 아이타레야, 타이티리야, 브리다라니야카, 찬도냐, 스베타스바타라 등이다. 이 목록에는 대개 13명의 교장 우파니사드를 만들기 위해 카우시타키와 마이트라야(혹은 마이트리)가 추가되는데, 이는 오늘날 대부분의 학자들에게 호감을 얻고 있는 캐논이다."

[3] Hume, Robert Ernest (1921), The Thirteen Principal Upanishads, Oxford University Press

[4] Edward Fitzpatrick Crangle (1994). The Origin and Development of Early Indian Contemplative Practices. Otto Harrassowitz Verlag. pp. 8, 12. ISBN 978-3-447-03479-1.

[5] Madabhushini Narasimhacharya (2004). Sri Ramanuja. Sahitya Akademi. p. 32. ISBN 9788126018338. As for Ramanuja, his commentary on the Gita and the Brahmasutra are quite well known as conforming to this practice . But he did not write any regular commentary on the Upanishads as other philosophers like, say, Sankara and Anandatirtha (Madhva) did.

[6] Stephen Phillips (26 June 2009). Yoga, Karma, and Rebirth: A Brief History and Philosophy. Columbia University Press. p. 309. ISBN 9780231144858.

[7] Kim Knott (2016). Hinduism: A Very Short Introduction. Oxford University Press. pp. 12–13. ISBN 978-0-19-874554-9.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

보여 주다 v t 인도 철학
주제	무신론 원자주의 이상주의 논리학 일신교 베딕 철학
아스티카	힌두어: 삼키야 냐야 바이셰시카 요가 미마사 베단타 아신티야베다아베다 아드바이타 브헤다베다 드바이타 드바이타드바이타 슈드하드바이타 비시시타드바이타 시바 프라타비히냐 파슈파타 샤이즘 사이바 싯단타
나스티카	아지비카 아지나 카르바카 자인 아네칸타바다 사이다 불교철학과 초기불교학교 우냐타 마디야마카 요가카라 소트란티카 스바탄트리카
텍스트	아비나바바라티 아르타샤스트라 바가바드 기타 바가바타푸라나 브라흐마 수트라 불교 교재 다르마샤스트라 힌두교 문헌 자인 아가마스 카마수트라 미맘사 수트라스 108개 본문 모두 주임 야야수트라스 냐야쿠수만잘리 판차다시 삼크야프라바차나경 상암문자 시바 수트라스 타르카상그라하 타트바신타마지 티루쿠아슈 우파니샤드 마이너 바이제지카수트라 베당가스 베다스 파탄잘리의 요가 경전 요가 바시사 더...
철학자	아디 샨카라 발루바르 아바타라 우달라카아루니 고타마 불상 야냐발키야 가르기 바작나비 붓고사 파타냐얄리 카나다 카필라 브리하드라타 이크슈바쿠 자이미니 비야사 차나키야 다르마키르티 악샤파다고타마 나가르주나 파드마삼바 바수반두 가우다파다 라마나 마하르시 비베카난다 다야난다 사라스와티 라마누자 베단타 데시카 라이크바 사다난다 사카야냐 사티아카마자발라 마드바차랴 마하비라 구루나낙 더...
개념	아바바 아바사바다 아브헤다 아다르사나 아드리샤 아드바이타 아함 아힘사 아이슈바랴 아크로다 아크사라 아나따 아난타 아나바사 아누팔랍디 아파우루히야 아르샤 아시드하트바 아사트칼파 앗트만 아비야크타 브라마 브라만 브라미 사키티 비휴먼 푸미카 카투슈코지 차이타냐 치다바사 치타부미 다나 데바타스 달마 드히 드라비야 Dhrti 에카그라타 구아 구루 반다나 히타 이담 익샤나 이스바라트바 지바트바 가마 카르마 가사야 크셰트라즈나 락샤나 마쓰야 니야 미티아트바 모카 니디야사나 니르바차 니야마 파다르타 파라마트만 파라만다 파라메샤샤크티 파리나마바다 프라다하나 프레이나 프라키티 프라티빔바다 프라티야사무트파다 푸루자 라자마시발라 ta타 삭시 사마디 사사라 산칼파 사티아 사카리아바다 샤브다 브라흐만 스푸차 티시티 우냐타 수트람 스바탄트리아 이차미리투 사이다 타이자사 타잘란 탄마트라 타이가 우파라티 우페크하 우타하 비바르타바다 비라즈 야마스 요가 더...

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