참어

Cham language
참말(니게리아어)이나 참 알바니아어 방언과 혼동하지 않기 위해서.
참
ꨌꩌ
Cham.png
참 대본의 '참'
발음[캠]
네이티브:캄보디아와 베트남
지역동남아시아 본토
민족성참
원어민
32만 명(2002 – 2008년 인구조사)[1]
초기 형태
방언
  • 웨스턴참(24만5000명)[2]
  • 동부참(7만3000명)
참, 아랍어, 라틴어
공식현황
인정소수자
에 있어서의 언어.
언어 코드
ISO 639-3다음 중 하나:
cja – 웨스턴 참
cjm – 이스턴 참
글로톨로지cham1328
ELP이스턴참

참(Cham: ꨌꩌ)은 동남아시아의 참스족이 사용하는 오스트리아로네시아어족의 말레이-폴리네소스어이다. 그것은 주로 근대 동캄보디아와 남베트남에 걸쳐 있었던 구 참파 왕국의 영토에서 사용된다. 서양의 품종은 캄보디아에서는 22만 명, 베트남에서는 2만 5천 명이 사용한다. 동양의 버라이어티의 경우 베트남에는 약 7만 3천 명의 연사가 있으며,[2] 총 32만 명의 연사가 활동하고 있다.

참은 동남아시아 본토 일부와 북수마트라, 하이난 섬에서 쓰이는 차미어 중에서 가장 주어가 많고 가장 많이 쓰이는 언어다. Cham is the oldest-attested Austronesian language, with the Đông Yên Châu inscription being verifiably dated to the late 4th century AD.

음운론

참언어 방언은 각각 21개의 자음과 9개의 모음을 가지고 있다.[3]

자음

참자음
라비알 치조류 구개체 벨라르 글로탈
플로시브 무성음의 자극받지 않은 p t c k ʔ
무성음의 흡인된 p t cʰ kʰ
임포시브 ɓ ɗ
콧물 m n ɲ ŋ
액체 l
프리커티브 s ɣ h
로코틱 r*
근사치 j w
  • /r/ Western Cham에서는 벨라 마찰음[ɣ]으로 들린다. 동방참에서는 치경 플랩[ɾ], 활공[ɹ], 또는 수조[r][4]로 들린다.

모음.

모노프송스

참모음
앞면 중앙 뒤로
높은 i ɨ u
중간고사 e ə o
중저류 ɛ ɔ
낮음 a

디프통스

/ia/, /iɯ/( /-intern/ 이전에만 사용), /ea/, /ua/, /oa/, /au/( /-internal/ 이전에만 사용), /iə/, /iə/, /iɔə/, /uə/.

문법

단어형성

단어 파생에 사용할 수 있는 접두사와 infix가 몇 개 있다.[5]

  • 접두사 pa-: 인과관계, 때로는 단어에 더 많은 힘을 부여한다.
    • tau (알고 있다) → pathau (알고 있다)
    • blei (사려고) → pablei (팔려고)
    • 바이오(낮음) → 파비에르(낮음)
    • 야오 (예를 들면, 그대로) → 페이아오 (비교하기 위해)
    • 쟈 (finished) → 파자 (잘 마무리)
  • 접두사 m-: 때때로 인과관계는 종종 상태, 소유, 상호성, 상호주의를 나타낸다.
    • jru (poison) → majru (독약에)
    • gru(선생님) → margru (공부하러)
    • 톈(天) → 마톈(馬天)
    • boh (h, 과일) → ma boh (알을 낳는다, 과일을 준다)
    • 다케(호른) → 므다케(호른 뿔)
  • 접두사 ta- 또는 da-: 자주 사용하는
    • 갈룽(굴렁굴렁굴렁굴렁굴렁굴렁(굴렁굴렁굴렁굴렁굴렁굴)
    • (자신을 숨기기 위해) → 다데프 (자신을 숨기지 않기 위해)
  • infix -an-: 명사형성
    • 푸에크(말씀) → 파누크(말씀)
    • tiw (열) → taniw (oar)
    • 독(살기 위해) → 단옥(집, 생활터)
  • infix -ma-: 특별한 의미 없음
    • payao (비교할 것) → pamahao (비교할 것)

환원복제는 종종 다음과 같이 사용된다.[5]

  • 팰리, 팔라-지(나라)
  • 람바, 람바-ramb(misery)

구문 및 단어 순서

Cham은 일반적으로 SVO 워드 오더를 사용하여 대상과 대상을 구분하지 않는다.[6]

달락

I

atoon

두들겨 패다

니유

그

Dahlak atong nyu.

나는 그를 이겼다.

"내가 그를 이겼어."

누

그

atoon

두들겨 패다

달락

I

Nyu atong Dahlak.

그는 나를 이겼다.

"그는 나를 때린다."

인체모형 표준형 피사체를 사용하여 피사체를 반향하는 경우도 있다.

이나 후디압 달락

아내의 어머니

니유

그녀는

atoon

두들겨 패다

아데이 푸항뉴

그녀의 남편의 여동생

{adai puthang nyu} {ina hudiap dahlak} nyu at {adai puthang nyu.}

{내 아내의 어머니} {남편의 여동생}을(를) 때렸다.

"아내의 어머니가 남편의 여동생을 때린다."

복합 동사는 하나의 분리할 수 없는 동사로 동작하며, 그 다음에 목적어가 오도록 한다.

블라우

그때

니유

그녀는

은디 디 압베이

불 속에 누워 있다(즉: 출산)

아넥 레이키

아들

블로뉴 {ndih di apvei} {anek lakei.}

그 후 그녀는 {불에 누워있다(즉: 출산)} 아들

"그 후 그녀는 아들을 낳았다."

그러나 때때로 동사는 주어 앞에 다음과 같이 배치된다.

레크

넘어지다

달락

I

레크 달락.

가을 I

"떨어진다."

보조 동사는 물체 뒤에 배치된다.

누

그

ba

가져오다

후디압 누

그의 아내

노

가다

Nyu ba {hudiap nyu} nao.

그는 그의 아내를 데리고 간다.

"그는 아내를 데리고 온다."

한 문장에 둘 이상의 주동사가 포함되어 있으면, 둘 중 하나는 다음과 같은 부사적 의미를 갖는다.

누

그

퇴거시키다

숨기다

클라크

피하다

므타이의

죽음

Nyu dep Klaḥ Matai.

그는 숨어서 죽음을 피한다.

"그는 숨어서 죽음을 모면했다."

형용사는 그들이 수정한 명사 다음에 온다.[7]

탕탕 울리다

집을 짓다

쁘라

큰

땡땡땡땡땡땡땡땡땡땡땡땡땡깡

큰집

"큰집"

순서가 뒤바뀌면 전체가 화합물처럼 행동하게 된다.

우랑우랑

사람

쁘라

큰

수액을 채취하다

잡음

수액을 우람하게 하다.

사람 큰소리

"시끄러운 사람"

복합 문장은 입자 크렁으로 형성될 수 있다.[8]

ta drei at tha drei myau.

개와 고양이

크룽 시

어떤 것

ai nyu brei ka nyu.

그의 형이 그에게 주었다.

{tha drei atta drei ma yau} 크룽 {ai nyu brei ka nyu}

{그 개와 고양이} {그의 형이 그에게 준}

"그의 형이 준 개와 고양이"

나오 타팍

직진하다

다나오

호수를

크룽 시

어떤 것

ai that ikan

남동생은 낚시를 하고 있다.

{nao tapak} danao krung {ikan}

{오빠가 낚시를 하고 있는 호수를 직진하기 위해}

"동생이 낚시를 하던 호수로 직행하는 것"

또한 의미에 변화가 없이 이 입자를 생략할 수도 있다.[6]

달락브레이 아테난

나는 이 말을 준다.

카와달락

나의 삼촌에게

∅

누구

Dok dii pali 람.

람 마을에 살다

{달락브레이 아테난} {ka wa dahlak} ∅ {dok diii pali Ram.}

{나는 이 말을 {람의 마을에 살고 있는 {삼촌}에게 준다.

"나는 이 말을 람 마을에 사는 숙부에게 주었다."

질문은 문장 최종 입자 rẽi로 구성된다.[9]

아넥

어린아이의

타우

알다

와카르

글쓰기

레이?

Q

아넥타우 와카르 레이?

Q 쓰는 것을 아는 아이

"얘야, 글씨를 쓸 수 있겠니?"

다른 질문 단어들은 상황에 있다:

하우

너

나오

가다

하타오?

어디에

오만한 나오 하타오?

너는 어디로 가니

"어디로 가십니까?"

공칭수

동아시아의 많은 언어들처럼, Cham은 양을 표현하기 위해 숫자 분류기를 사용한다.[10] 분류자는 항상 숫자 뒤에 오며, 명사는 분류자-숫자 쌍의 앞이나 뒤에 변함없이 온다.

리무진

다섯

보우

CLF

샤크

산의

limâ boḥ châk

CLF산 다섯 개

"5개의 산"

팰리

마을

순진한

여섯

보우

CLF

핼리 나우 보우

마을 6 CLF

"6촌"

위의 예들은 분류기 boḥ을 보여주는데, 이것은 문자 그대로 "계란"을 의미하며 특히 둥글고 풍성한 물체에 가장 많이 사용된다. 다른 분류자는 사람과 신들을 위한 ô랑, 긴 물건을 위한 ḅê, 평평한 물건을 위한 blaḥ, 그리고 많은 다른 분류자들이다.

월의 날은 비슷한 계통으로 계산되는데, 두 개의 분류자가 있는데, 하나는 보름 전 며칠을 세는 데, 다른 하나는 보름 후 며칠 동안을 세는 데 사용되었다.[11]

하레이

낮의

tha

하나

쾅쾅

CLF

하레이 tha bangun

첫날 CLF

"새벽 첫날"

하레이

낮의

듀아

두 개

클라크

CLF

하레이 두아 클라

2일차 CLF

"정월 다음 날"

개인 대명사는 보통 명사처럼 행동하며 어떠한 사례 구분도 나타내지 않는다. 예의 수준에 따라 형태가 다르다. 예를 들어 1인칭 단수형은 형식적이거나 먼 문맥에서는 kău인 반면, 보통 예의 문맥에서는 달락(베트남에서)이나 훌룬(캄보디아에서)이다. 그 지역의 많은 다른 언어에서도 그렇듯이, 친족 용어들은 종종 개인 대명사로 사용된다.[8]

비교 및 최상급은 위치 전치사 di/dii와 함께 표현된다.[12]

타파

큰

di

에서

ai nyu.

그의 형

타파 디 {ai nyu}

{그의 형}에 큰.

"오빠보다 더"

동사들

긴장/충돌을 나타내는 데 사용할 수 있는 입자가 몇 개 있다.[13] 미래는 베트남에서는 si 또는 thi, 캄보디아에서는 hi 또는 si로 표시된다. 완벽은 자로 표현된다. 첫 번째 것은 동사 앞에 온다.

아라크니

지금 당장

카우

I

si

FUT

나오

가다

{아락니} 카우시나오.

이제 나는 PUT go

"이제 가겠다."

두 번째는 문장의 마지막이다.

싯트 트라

조금 더

카우

I

나오

가다

쟈

PRF

{Sit tra} kau nao ja.

{리틀 더} 나는 PRF로 간다.

"곧 가겠네."

특정 동사는 다른 시제나 측면을 표현하는 보조적 역할을 할 수 있다.[14] 동사 독(" 머무르려고")은 연속적이고 반복적인 면에서는 wk("돌아오려고"), 미래 시제에서는 kieng("원하고 싶어")를 사용한다.

부정은 동사의 어느 한 쪽이나 양쪽에 oh/o로 형성되거나, 앞에 di/dii로[15] 형성된다.[13]

명령어는 문장의 최종 입자 bék로 형성되며, 음의 명령어는 사전 언어적 juai/juei(각각 베트남과 캄보디아)로 형성된다.[13]

사회언어학

디그로시아

브루넬은 이스턴참의 화자들 사이에서 언어 사용의 두 가지 현상을 관찰했다. 그들은 둘 다 diglosic과 2개 국어를 사용한다. 디그로시아(Diglosia)는 하나의 언어 공동체에서 두 가지 종류의 언어가 사용되는 상황이며, 종종 하나의 언어는 공식적인 행사(H 레이블로 표시됨)에 사용되고 다른 하나는 더 구어체(L 레이블로 표시됨)에 사용된다.[16][17]

변증법적 차이

Cham은 두 개의 주요 방언으로 나뉜다.

  • Western Cham: 캄보디아의 참스족뿐만 아니라 인접 베트남 지방인 안장(安 and)과 티닌(Tay Ninh)에서도 사용된다.
  • 동부 참: 베트남의 빈투엔, 닌투엔, 잉나이 지방의 해안참 인구가 이 말을 한다.

참이 말을 하는 두 지역은 지리적으로나 문화적으로 모두 분리되어 있다. 서양의 참이 더 많을수록 주로 이슬람교도들이 많다(캄보디아에서는 현재 테라바 불교가 행해지고 있지만, 동양의 참은 힌두교와 이슬람교 둘 다를 행하고 있다. 민족학에서는 동양과 서양의 방언은 더 이상 상호이해할 수 없다고 말한다. 아래 표는 19세기 현재 두 방언이 달랐던 몇 가지 단어의 예를 보여준다.[18]

캄보디아 베트남 남부
모음.
어린아이의 아낙네크 아낙네크
받아들이다 툭 티크
아닌 jvji jvai
시빌론트
하나 sa tha
물에 빠지지 않도록 구하다 스롱 떼지어 모이다
소금에 절이다 새라. 샤라
대등하다 삼우 하무
최종 자음
묵직한 덫으로 잡다 터벅터벅 걷다
앞쪽에 anap 아낙네
어휘상의 차이
시장 파사 다락방을 울리다
싫어하다 아모아모아 리무크

Le 등(2014:175)에는 몇 개의 Cham 하위 그룹이 나열되어 있다.[19]

글쓰기 시스템

참 대본은 브람스의 대본이다.[2] 이 대본에는 두 가지 종류가 있다. 아하르 타라(동쪽 참)와 아하르 스락(서부 참)이다. 서양의 참 언어는 아랍어 대본이나 앞서 말한 아크하르 스랙과 함께 쓰여진다.[20][21]

사전

명나라 중국통역국은 중국-참 사전을 제작했다.[citation needed]

존 크로퍼드의 1822년작 '말레이 오브 챔파'에는 참말 사전이 수록되어 있다.[citation needed]

참고 항목

메모들

  1. ^ Ethnologue의 Western Cham (2015년 제18회 에드워드)
    Ethnologue의 동부 참 (2015년 18회)
  2. ^ a b c "Cham". The Unicode Standard, Version 11.0. Mountain View, CA: Unicode Consortium. p. 661.
  3. ^ Ueki, Kaori (2011). Prosody and Intonation of Western Cham (PDF) (Ph.D. thesis). University of Hawaiʻi at Mānoa.
  4. ^ Smith, Alexander D. (2013). A Grammatical Sketch of Eastern Cham.
  5. ^ a b 1889년 에이모니에, 개자식아 x
  6. ^ a b 1889년 에이모니에, 개자식아 엑스시
  7. ^ 1889년 에이모니에, 개자식아 XIII
  8. ^ a b 1889년 에이모니에, 개자식아 XII
  9. ^ 1889년 에이모니에, 개자식아 XIX
  10. ^ 1889년 에이모니에, 개자식아 XI
  11. ^ 1889년 에이모니에, 개자식아 8세
  12. ^ 1889년 에이모니에, 개자식아 16세
  13. ^ a b c 1889년 에이모니에, 개자식아 XV
  14. ^ 1889년 에이모니에, 개자식아 XIV
  15. ^ 이것은 위치 전치사와 동음이의어인 경우가 있다.
  16. ^ Brunelle, Marc (2008). "Diglossia, Bilingualism, and the Revitalization of Written Eastern Cham". Language Documentation & Conservation. 2 (1): 28–46. hdl:10125/1848.
  17. ^ Brunelle, Marc (2009). "Diglossia and Monosyllabization in Eastern Cham: A Sociolinguistic Study". In Stanford, J. N.; Preston, D. R. (eds.). Variation in Indigenous Minority Languages. John Benjamins. pp. 47–75.
  18. ^ 1889년 에이모니에, 개자식아 IX
  19. ^ Lé Ba Tho, Hoang Ma 등. al; Viện Hahn Khoa Học xang Việt Nam - Viện d dn t t học. 2014. Các dân tộc ít người ở Việt Nam: các tỉnh phía nam. 하노이: Nha shuht bản khoa hc xang hội. ISBN 978-604-90-2436-8
  20. ^ Hosken, Martin (2019), L2/19-217 Proposal to Encode Western Cham in the UCS (PDF)
  21. ^ Bruckmayr, Philipp (2019). "The Changing Fates of the Cambodian Islamic Manuscript Tradition". Journal of Islamic Manuscripts. 10 (1): 1–23. doi:10.1163/1878464X-01001001.

추가 읽기

외부 링크