아프리카 로맨스

African Romance
이 기사는 오늘날 북아프리카에서 한때 사용되었던 멸종된 로망스어에 대한 것입니다. 현대 로망스어나 아프리카에서 사용되는 언어의 방언은 아프리카의 아프리카 프랑스어와 포르투갈어를 참조하십시오.
아프리카 로맨스
지역로마 아프리카 (아프리카 프로콘술라리스/마우레타니아 카이사리엔시스/마우레타니아 팅기타나)
반달 왕국
비잔티움 아프리카 (프라에토리아 현/아프리카 공화국)
마우로로만 왕국
Maghreb/Ifriqiya
민족로마 아프리카인
시대c. 서기 1~15세기
초기 양식
언어코드
ISO 639-3없음(mis)
lat-afr
글로톨로그없음.

아프리카 로망스어 또는 아프리카 라틴어는 후대 로마 제국의 아프리카 로마인들과 반달 왕국, 비잔티움 제국의 아프리카 왕정, 베르베르 마우로로만 왕국을 포함한 이 지역의 다양한 포스트 로마 계승 국가들에 의해 로마 아프리카의 여러 지방에서 사용되었던 멸종된 로망스어입니다. 아프리카 로맨스는 주로 구어, 토착어였기 때문에 평가가 좋지 않습니다.[1] 그러나 서기 3세기 초에 아프리카에 라틴어의 토착적인 다양성이 완전히 확립되었다는 것은 거의 의심의 여지가 없습니다.[2]

서기 709년 우마이야 칼리파에 의해 북아프리카를 정복한 후, 이 언어는 북아프리카 해안과 바로 옆 연안의 여러 곳에서 12세기까지 살아남았고,[1] 14세기까지,[3] 심지어 15세기까지,[2] 또는 나중에[3] 내륙의 특정 지역에서 지속되었을 수 있다는 증거와 함께.

배경

포사 지역(분홍색)은 아프리카 지방과 누미디아 지방 사이의 대략적인 경계를 표시했습니다.

로마의 아프리카 속주는 제3차 포에니 전쟁에서 카르타고가 패배한 후 기원전 146년에 조직되었습니다. 전쟁 이후 파괴된 카르타고 도시는 율리우스 카이사르가 로마 식민지로 독재하던 시기에 재건되어 1세기에 이르러 인구가 10만 명을 넘는 제국의 4대 도시로 성장했습니다.[A] 포사레기아는 원래 로마가 점령한 카르타고 영토를 누미디아에서 분리하는 북아프리카의 중요한 경계였으며 [5]로마화를 나타내는 문화적 경계 역할을 했을 수 있습니다.[6]

로마 제국 시대에 이 지방은 인구가 많고 번영했으며 카르타고는 제국에서 두 번째로 큰 라틴어 사용 도시였습니다. 그러나 라틴어는 주로 도시어와 해안어였습니다. 카르타고의 포에니어는 내륙과 농촌 지역에서 5세기 중반까지 계속 사용되었지만 도시에서도 사용되었습니다.[7] 베르베르어는 일부 지역에서도 사용되었을 가능성이 있습니다.

영묘는 북아프리카의 예술과 종교의 로마화를 기록하고 있습니다.[8] 그러나 라틴어, 푸니어, 베르베르어의 침투와 생존에는 주목할 만한 차이가 존재했습니다.[9] 다음은 지역별 차이를 나타냅니다. 신푸닉은 트리폴리타니아에서 부활했고, 히포 레지우스 주변에는 리비아어로[clarification needed] 된 비문들이 모여 있는 반면, 카빌리에와 아우레스의 산악 지역에서는 라틴어가 없는 것은 아니지만 더 어려웠습니다.[9]

아프리카는 서기 429년에서 534년 사이에 비잔티움 제국의 유스티니아누스 1세에 의해 이 지방이 다시 정복되었을 때 게르만 반달 부족에 의해 1세기 이상 동안 점령되었습니다. 그 기간 동안 구어 라틴어에서 일어난 변화는 알려지지 않았습니다. 그러나 문학적 라틴어는 아프리카 작가 코리푸스의 라틴어 시에서 볼 수 있듯이 높은 수준으로 유지되었습니다. 카르타고 주변 지역은 아랍인들이 도착할 때까지 완전히 라틴어를 사용했습니다.

기원과 발전

렙티스 마그나에 있는 극장의 문 중 하나에 새겨진 글로, 라틴어와 푸니어가 북아프리카에서 수세기 동안 공존했다는 것을 나타냅니다.

모든 로망스어와 마찬가지로 아프리카 로망스어는 로마 제국 전역에서 군인과 상인들이 사용했던 라틴어의 비표준(고전 라틴어와 대조적) 형태인 불가르 라틴어의 후손입니다. 제국의 확장과 함께, 불가르 라틴어는 북아프리카의 다양한 로마 지배 지역의 주민들에 의해 사용되게 되었습니다. 라틴어와 그 후손들은 로마인들이 그 지역을 정복했던 포에니 전쟁 이후 아프리카 지방에서 사용되었습니다. 구어 라틴어와 라틴어 비문은 푸닉어가 여전히 사용되는 동안 발전했습니다.[10] 2개 국어로 된 비문이 새겨져 있었는데, 그 중 일부는 새로운 포에니어 표현을 사용하여 아프리카에 로마 제도가 도입된 것을 반영합니다.[10]

라틴어와 로망스어의 일부 변형은 15세기 동안 여러 세대의 화자들에 의해 사용되었습니다.[2] 이는 11세기 전반까지 라틴어 비문을 지속적으로 만들어낸 아프리카 로망스의 아프리카 태생 화자들에 의해 입증되었습니다.[2] 라틴어에서 지역적으로 발전한 구어체 로망스 품종에 대한 증거는 튀니지의 시골 지역에서 지속되었습니다 - 아마도 일부 출처에서는 15세기의 마지막 20년 동안 지속되었을 것입니다.[11]

19세기 말에서 20세기 초까지, 아프리카 라틴어의 존재 가능성에 대한 논쟁이 있었고,[12] 라틴어의 추정되는 아프리카 방언으로서 아프리카티타스의 존재에 대한 논쟁이 있었습니다. 1882년, 독일 학자 카를 시틀은 아프리카의 라틴어에 특유의 특징을 더하기 위해 납득할 수 없는 재료를 사용했습니다.[12] 이 납득할 수 없는 증거는 1897년 빌헬름 크롤에 의해,[13] 그리고 다시 마델린 D에 의해 공격을 받았습니다. 1911년 브록.[14] 브록은 "아프리카 라틴어는 지방주의에서 자유로웠다"[15]며, 아프리카 라틴어는 "한 나라의 라틴어라기보다는 한 시대의 라틴어"라고 주장하기까지 했습니다.[16] 이러한 견해는 최근 수십 년 동안 변화하였는데, 현대 문헌학자들은 아프리카 라틴어가 "지방주의에서 자유롭지 못했다"[17]고 말했으며, 아프리카 일부 지역의 외딴 점을 고려할 때 "단일 아프리카 라틴어가 아니라 다양한 종류의 라틴어가 있었을 것"이라고 말했습니다.[17] 다른 연구자들은 아프리카 라틴어 특유의 특징들이 존재했다고 믿지만, "시틀이 어디에서 그것을 찾았는지 발견되지 않았습니다."[17]

서기 5세기 리비아 렙티스 마그나 포럼에서 비문.

아프리카 로망스는 언어로서 멸종되었지만, 아프리카 라틴어의 지역적 다양성에 대한 일부 증거가 있어 일부 특징을 재구성하는 데 도움이 됩니다.[18] 아프리카의 음성학적 특징과 어휘적 특징에 대한 역사적 증거는 고대에 이미 관찰되었습니다. 플리니는 아프리카와 스페인의 벽이 어떻게 포마세이, 즉 "프레임 벽은 양쪽에 하나씩 두 개의 판 사이에 둘러싸인 틀에 포장되어 만들어지기 때문에"라고 불리는지 관찰합니다.[19] 로마의 문법학자 노니우스 마르셀루스(Nonius Marcellus)는 불확실하다면 어휘와 가능한 "아프리카어"에 관한 추가적인 증거를 제공합니다.[20][B] 히스토리아 오거스타에서 북아프리카 로마 황제 셉티미우스 세베루스는 나이가 들 때까지 아프리카 억양을 유지했다고 합니다.[C] 보다 최근의 분석은 아프리카인과 비 아프리카인 작가들에 의해 쓰여진 문학 작품인 문학 텍스트에 초점을 맞추고 있습니다.[23] 이것들은 라틴어의 아프리카어 발음의 존재를 보여주고, 그리고 나서 여러 아프리카 공동체, 즉 군사 작가, 지주 및 의사로부터 실용 텍스트 및 외계어와 같은 하위 문헌 출처에서 가져온 어휘 자료에 대한 추가 연구로 넘어갑니다.[23]

로망스 문헌학자 제임스 노엘 아담스는 이 넓은 라틴어 문학 말뭉치에서 발견될 수 있는 여러 아프리카어 단어들을 나열합니다.[24] 오직 두 가지만이 시틀에서 발견되는 구조를 언급하고 있으며,[25] 다른 예는 의료 문헌,[26] 다양한 외래종 및 기타 비전통적인 출처에서 파생되었습니다. 두 가지 종류의 지역적 특징을 관찰할 수 있습니다. 첫 번째는 기본 언어의 외래어입니다. 영국의 경우입니다. 아프리카 라틴어로 이 기질은 푸닉이었습니다. 아프리칸 로망스는 "헨바네"를 뜻하는 긴가(ginga), "mallow"를 뜻하는 보바(boba), "mortar"를 뜻하는 girba, 그리고 조롱박의 속살을 뜻하는 gella와 같은 단어들을 포함했습니다.[27] 두 번째는 다른 곳이나 제한된 맥락에서 찾을 수 없는 특정한 의미를 가진 라틴어 단어를 사용하는 것을 말합니다. 특히 주목할 만한 것은 아프리카 로망스가 라틴어의 원래 의미인 "beak"[28] 대신 "mouth"를, "baiae"는 라틴어의 후기, 특히 "baiae"에서 아프리카의 일반화를 의미하는 단어인 "baiae"를 사용했다는 것입니다.[29] 풀루스(pullus)는 "콕" 또는 "루스터"를 의미하며, 라틴어 갈루스 대신 아프리카 로맨스(African Romance)에서 베르베르 방언을 차용했을 것입니다.[30] 원래 추상적인 단어인 덜코르는 라틴어 파수움이나 콧수염 대신 스위트 와인과 관련된 가능성 있는 의료 아프리카 전문 분야로 적용됩니다.[31] 다양한 아프리카 라틴어 공급원에서 전통적으로 불확실한 (아신), 남성 (아신) 또는 중성 (아신)을 뜻하는 라틴어는 여성스러운 (아신)으로 바뀝니다.[32] 다른 예로는 어깨뼈에 대한 비유로 팔라를 사용하는 것, 알베르티니 태블릿에서만 발생하며 "과립"[33]을 의미했을 수 있는 센테나리움, 명백하게 "가슴/젖꼭지" 또는 "젖은 간호사"를 의미했던 dida와 같은 유아 용어가 있습니다.[34]

히포의 아우구스티누스와 문법학자 폼페이우스와 같은 아프리카인들뿐만 아니라 콘세티우스와 제롬과 같은 비 아프리카인들도 아프리카의 특징에 대해 매우 구체적인 용어로 썼습니다.[35] 실제로 386년 후반까지 거슬러 올라가는 그의 De Ordine에서, 아우구스티누스는 그 자신이 종종 그들의 잘못을 발견한 반면, 그의 발음 때문에 이탈리아인들로부터 어떻게 여전히 비난을 받았는지에 대해 언급합니다.[36] 현대 학자들은 이 글들 중 일부의 해석이나 정확성에 대해 의심을 표할 수 있지만, 아프리카 라틴어는 많은 논의를 불러일으킬 만큼 충분히 독특했을 것이라고 주장합니다.[37]

토속어로서의 멸종

유스티니아누스의 재정복 이후 비잔티움 제국 내 아프리카 왕정.

서기 696-705년 아랍 정복 이전에 로망스어는 아마도 이 지역의 베르베르어와 함께 사용되었을 것입니다.[38] 북서 아프리카 로망스에서 베르베르로의 외래어는 일반적으로 비난적인 형태로 증명됩니다. 예를 들어 테모네에서 온 달("쟁기 빔")이 있습니다.[38]

정복 이후 아프리카 로맨스의 운명을 추적하기 어려워집니다. 우마이야 행정부는 처음에 7세기 초 카르타고와 카이로우안에서 라틴어를 사용하여 "신은 당신의 신이고 다른 것은 없다", 샤하다의 변형 또는 무슬림의 신앙 선언과 같은 이슬람 문구의 라틴어 비문을 표시했습니다.[39] 코난트는 아프리카 로망스의 토착어가 샤를마뉴와 아그라비드 토후국 사이의 외교적 교류를 촉진했을 수도 있다고 제안합니다. 아그라비드의 수도에 대한 프랑크어의 이름은 오늘날 후사투라는 이름에 반영된 포사툼(라틴어로 요새화)이기 때문입니다.[40]

아프리카 라틴어는 곧 아랍어로 대체되어 주요 행정 언어가 되었지만, 적어도 11세기 바누 힐랄 아랍인들이 도착하기 전까지, 그리고 아마도 14세기 초까지 존재했습니다.[41] 그곳은 12세기까지 아프리카 연안의 다양한 지역이었고 [1]북서 아프리카 아랍어, 특히 모로코 북서부의 언어에 큰 영향을 미쳤습니다.[38]

"로마니아 수메르사"를 검은색으로 강조한 지도는 북아프리카를 포함하여 몇 세기 후에 신라틴 형태가 사라진 로마 또는 이전 로마 지역입니다.

이프리키야의 베르베르족들 사이에서 아프리카 로맨스는 14세기까지 북아프리카(이집트 밖)에서 살아남았던 기독교와 연결되었습니다.[3] 945년부터 1046년까지 카이로우안에서 발굴된 기독교 묘지와 10세기 이전부터 트리폴리타니아의 아인 자라와 엔 은길라에서 발굴된 기독교 묘지에는 전례적인 라틴 세기가 이슬람 통치에 계속 사용되었음을 보여주는 라틴어 비문이 포함되어 있습니다. 피터, 요한, 마리아, 아이린, 이시도레, 스페라투스와 같은 기독교 이름을 가진 무덤, 보니파이스와 파우스티누스는 "주께서 당신에게 영원한 안식과 영원한 빛이 당신을 비추게 하시기를" 또는 성소의 데우스 사바오스와 같은 일반적인 문구를 포함하고 있습니다. 또한 1230년의 성 캐서린 수도원에는 베투스 라티나 프살터가 있는데, 이는 오랫동안 아프리카 문자와 성인 달력을 사용했기 때문에 아프리카에서 유래한 것으로 여겨집니다. 문자 라틴어는 11세기에 교황 그레고리오 7세와 투옥된 카르타고 대주교 키리아쿠스 사이의 마지막 교신이 이루어질 때까지 아프리카 주교들과 교황청 사이의 서신 언어였습니다.[42] 구어 라틴어 또는 로망스어는 이븐 코르다드베에 의해 가베스에서, 베자, 비스크라, 트렘센, 니피스에서는 알 바크리에 의해 증명되고,[1] 가프사와 모나스티르에서는 가프사 사람들이 "베르베르베르인이며, 그들 대부분은 아프리카 라틴어를 사용한다"고 관찰합니다.[1][43][D] 또한 11세기에 루스타미드 주지사 아부 우바이다 압드 알 하미드 알 자나누니가 아랍어, 베르베르어, 그리고 로망스 버라이어티로 해석될 수 있는 불특정 "타운 언어"로 취임 선서를 했다고 전해진 라틴어 또는 아프리카 로망스를 언급할 수 있습니다. 아랍어로 된 구절 바 디유는 Deu(m)당 라틴어의 일부 변형을 나타낼 수 있습니다.[44]

12세기에 아프리카 왕국을 정복하기 위해 노르만족은 튀니지에 남아있는 기독교 인구의 도움을 받았는데, 그 중 일부 언어학자들은 베르몬도 브루그나텔리(Vermondo Brugnateli)가 수세기 동안 로망스어를 사용했다고 주장합니다.[45]

아프리카 로맨스의 마지막 증거는 르네상스 시대에서 왔습니다. 15세기 이탈리아 인문학자 파올로 폼필리오는 북아프리카에서 30년 동안 살았던 리아리아라는 카탈루냐 상인이 그에게 "거의 온전한 라틴어를 구사하며 라틴어 단어가 타락했을 때"라고 말했다고 보고하며 언어와 그 특징에 대해 가장 중요한 발언을 합니다. 그리고 사르데냐어의 소리와 습성을 전해줍니다."[46] 그라나다의 이슬람 가정에서 태어나 레콘키스타에서 모로코로 망명한 16세기 지리학자이자 외교관인 레오 아프리카누스도 이슬람 정복 이후 북아프리카인들이 고유의 언어를 유지했다고 말하고 있는데, 이 언어는 반드시 로망스를 지칭해야 한다고 그는 말합니다.[47] 마울라 아 ḥ마드의 진술은 때때로 18세기까지 토제우르에서 기독교 공동체의 생존을 암시하는 것으로 해석되지만, 이것은 가능성이 없습니다. 프레보스트는 튀니지 남부에서 13세기 중반쯤 기독교가 사라졌다고 추정합니다.

관련 언어

사르데냐 가설

사르디니아어로 쓰여진 최초의 문서 중 하나인 실키의 성 베드로(1065-1180)의 콘다그.
모음은 라틴어에서 사르디니아어로 바뀌는데, 아프리카 로맨스와 공유되었다고 이론화되었습니다.
참고 항목: 사르데냐어

아프리카 로망스의 분류를 위한 가장 중요한 이론은 적어도 아프리카 프로콘술라리스의 내륙 지방에 대해서는 그것이 일부 언어학자들에 의해 남부 로망스라고 불리는 사르디니아와 함께 공유된 하위 그룹에 속했다는 것입니다. 오늘날 사르디니아인이 유일하게 생존한 구성원이었던 로망스의 이 분파는 섬의 토스카나화 이전의 코르시카,[48] 바실리카타 남부(로우스베르크 지역의 동쪽 지역), 그리고 아마도 이탈리아 남부, 시칠리아, 그리고 몰타의 다른 지역에서도 중세 시대에 사용되었을 수 있습니다.

사르데냐와 북아프리카 사이의 잠재적인 언어적 관계는 이 섬이 카르타고의 영향권에 속했던 기원전 8-7세기부터 시작된 로마 이전의 두 지역의 오랜 문화적 관계의 결과로 형성되었을 수 있습니다. 이로 인해 서기 3-4세기까지 사르데냐어에서 푸아어가 사용되었으며, 여러 푸아어 외래어가 현대 사르데냐어로 남아 있습니다.[49][50] 키케로는 또한 사르데냐의 인식된 카르타고와 아프리카의 문화적 정체성을 로마에 대한 열등감과 불충실함의 근원으로 조롱합니다.[E] 두 지역 간의 친화력은 반달 왕국과 비잔티움 제국의 공동 통치 하에 서로마 제국이 붕괴된 후에도 지속되었습니다. 피넬리는 반달족의 존재가 "유럽으로부터 사르데냐를 멀어지게 했고, 그 운명을 아프리카의 영토 확장과 연결시켰다"는 유대감으로 "비잔틴 통치하에서, 로마 제국이 그 섬을 아프리카 왕정에 포함시켰기 때문일 뿐만 아니라, 비록 간접적이기는 하지만, 그곳으로부터 발전했기 때문에," 그것의 민족 공동체는 아프리카의 많은 특징들을 획득하게 합니다."[51]

아프리카 로맨스의 구어체는 파올로 폼필리오가 위에서 인용한 구절에서 보고한 바와 같이 사르디니아어와 유사한 것으로 인식되었으며, 이는 아프리카와 사르디니아어의 라틴어 발전 사이에 유사성이 있다는 가설을 뒷받침합니다.[F] 이 증언은 카탈루냐 상인 리아리아에서 나온 것이지만, 사르데냐는 아라곤 왕국의 카탈루냐 통치하에 있었기 때문에 이러한 관찰은 신뢰할 수 있으며, 따라서 상인은 두 지역에서 무역을 할 수 있는 기회를 가질 수 있었습니다.[11]

히포의 아우구스티누스(Augustine of Hippo)는 "아프리카의 귀는 [라틴] 모음의 짧음이나 길이를 빠르게 지각하지 못한다"고 썼습니다.[53][54][G] 이것은 또한 사르디니아어의 모음의 진화를 설명합니다. 사르디니아어는 단 5개의 모음만 있고 이중모음은 없습니다. 다른 현존하는 로망스어와는 달리 고전 라틴어, ā, ē, ī, o, ū(음운적으로 [a, e ː, i ː, o ː, u ː])의 5개의 장모음 쌍은 길이 구분이 없는 5개의 단모음으로 합쳐졌습니다: /a, ɛ, ĭ, ɪ, ɔ, ʊ, ɔ, ŭ, ă) u/.[H] 이탈리아-서양 로망스의 품종에서, 짧은 ǐ, ŭ [ɪ, ʊ]는 사르디니아어에서와 같이 긴 ī, ū [i (ː)] 대신 긴 ē, ō [e (ː)], o (ː)와 병합되었고, 이로 인해 일반적으로 이탈리아어에서 /a, ɛ, e, ɔ, o, u/와 같은 7개의 모음 체계가 생성되었습니다.

아담스(Adams)는 사르데냐와 아프리카 로맨스에 걸쳐 팔라("어깨날")와 아키나("포도") 또는 사르데냐와 아프리카 로맨스에 있는 스패누[56]("연홍색")와 같은 일부 어휘의 유사성이 사르데냐와 아프리카 사이에 일부 어휘가 공유되었다는 증거일 수 있다고 이론을 세웠습니다.[57] 추가적인 이론에 따르면 사르데냐어로 "금요일"을 뜻하는 단어인 세나푸라(cenápura) 또는 체나푸라([58]parseve, 또는 안식일을 위한 금요일 준비)가 북아프리카 유대인들에 의해 사르데냐로 가져왔을 수 있다고 합니다. 아프리카에서 cena pura라는 용어가 유대인의 종교적 맥락을 넘어 단순히 금요일을 가리키는 데까지 확장되었다는 증거는 없지만, 아우구스티누스는 cena pura라는 용어를 사용합니다.[59] 또한 6월의 달에 해당하는 사르데냐어 단어인 람파다스(lampadas)는 풀젠티우스의 언급과 6월 수확 중에 람파다룸에 대한 세례 요한의 그리스도 성탄화에 관한 연구에서 아프리카어 사용과 관련이 있을 수 있다고 추측됩니다.[60] 또한 라틴어 카르탈루스("바스켓")가 사르데냐어의 독특한 단어인 카르탈두와 마그레비 아랍어 게르텔라를 만들어낸다는 점에서 사르데냐어와 아프리카어 라틴어 어휘가 공유되었다는 증거도 있습니다.[61] 또한, 사르디니아어는 "빨대의 길"을 의미하는 은하수의 이름인 sa (b)ía de sa bála / báza가 베르베르어에서도 발생하는 유일한 로망스어라는 점에서 아프리카 로망스어의 연관성을 암시합니다.[62]

Blasco Ferrer는 Sardinian 정관사 su/sa와 주어 인칭 대명사 se/-a를 모두 파생하는 라틴어 표현 ipse/-a가 베르베르 여성 접두사 ta에 영향을 미쳤을 수 있으며, 특히 대체 형태인 θa에서 중간 형태인 *tsa를 통해 영향을 미쳤을 수 있다고 제안합니다. 사르디니아어를 제외하고, ipse/-a (ille/-a 대신)에서 그들의 기사를 가져온 유일한 다른 로망스어 품종은 중세 가스콘뿐만 아니라 발레아레스 제도와 지로나, 발 데 갈레리나, 타르베나의 특정 지역의 카탈루냐 방언입니다. 그러나 ipsa와 ta 사이의 연관성은 매우 추측적이며 구체적인 증거가 없습니다.

무함마드 알 이드리시는 또한 사르데냐인들과 로마 아프리카인들 사이의 문화적 유사성을 관찰하면서 "사르데냐인들은 민족적으로 로마 아프리카인이고, 베르베르인들처럼 살고, R ûm의 다른 나라들을 피하고, 이 사람들은 용기 있고 용맹하며, 그들의 무기와 결코 헤어지지 않습니다."라고 말합니다.

기타 이론: 동방로맨스와 히스패노로맨스

로마 북아프리카의 지방 구분을 보여주는 지도: 마우레타니아, 누미디아, 아프리카
모음은 라틴어에서 루마니아어로 바뀌는데, 한 학자는 이를 마우레타니아의 라틴어 발전 가능한 경로로 제시합니다.

보다 최근의 연구는 북아프리카 서부의 마우레타니아 지방에서 사용되는 라틴어의 대안적인 발전을 가리킬 수 있습니다. 아프리카 프로콘술라 지방의 후기 라틴어가 사르데냐어의 발성을 분명히 보여주었다는 이전의 연구에 동의하지만, 아다믹은 모음 체계가 북아프리카 해안 전체에서 균일하지 않았다는 기록적인 증거를 근거로 주장합니다. 그리고 마우레타니아 카이사리엔시스의 라틴어 품종이 루마니아어와 같은 동방 로망스어에서 발견되는 비대칭 6음계 방향으로 변화했을 가능성이 있다는 징후가 있습니다: /a, ɛ, e, i, o, u/. 동방 로망스에서는 앞모음 축의 짧은 ǐ [ɪ]가 짧은 ĕ / ɛ / ē / 를 별도의 음소로 유지하면서 /e / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 / 로망스 축의 짧은 ŭ [ʊ] 로망스 / 로망스 / 로망스

아프리카의 로마 영토의 방대한 크기 때문에, 여러 개의 다른 로망스 언어들이 라틴어에서 진화했다는 위의 분석에 근거하여, (그럴 가능성은 없다고 할지라도) 실제로 그럴듯합니다. 아마도 서부 지역에서 사용되는 Mauretanian Romance 품종과 중앙 북아프리카와 지중해 섬에서 사용되는 "Afro-Sardinian" 또는 "Afro-Insular" Romance 그룹 사이의 지방 라인을 따라 분리하는 것일 것입니다.

몇몇 학자들은 또한 초기 중세 히스파니아의 북아프리카 침략자들 중 많은 사람들이 아프리카 로망스의 어떤 형태를 사용했다고 이론을 세우며,[69] 아프리카 로망스의 "음성학적, 형태론적, 어휘적, 의미론적 데이터"가 이베로-로망스의 발전에 기여한 것으로 보입니다.[70] 아프리카 라틴어 베타카즘이 이베로-로망스 품종의 음운론적 발달을 촉진시켰을 뿐만 아니라 특정 단어에서 짧은 e/o의 이중음화가 없는 것으로 입증된 스트레스 단모음의 길이를 늘리는 데 영향을 미쳤을 가능성이 있습니다. (예를 들어 teno > teno ("나는 가지고 있다"), pectus > peccho ("가슴"), mons > monte ("산").[71] 단어의 영역에서, 로스트럼(원래는 "새 부리")의 의미가 아프리카어 사용의 영향을 받아 스페인 로스트로처럼 "사람이나 동물의 얼굴"을 의미하는 것으로 바뀌었을 가능성이 있으며, 아프리카 라틴어 전용 단어인 "centenarium"("granary")이 센테네로라고 불리는 휴에스카의 두 마을의 이름을 산출했을 가능성이 있습니다.[72] Adamik은 또한 사례 체계의 오류율을 기반으로 히스파니아와 아프리카 사이의 변증법적 유사성에 대한 증거를 발견하는데, 이 관계는 서기 4-6세기에 증가할 수 있었지만 이슬람의 침공으로 인해 중단되었습니다.[73]

베르베르어와 마그레비 아랍어

브루그나텔리와 코스만을 포함한 학자들은 라틴어나 아프리카 로망스에서 차용한 것으로 확실한 베르베르어 방언에서 적어도 40개의 단어를 확인했습니다. 예를 들어, Ghadames에서는 "an ǧalus"라는 단어가 있습니다.ⴰⵏⴳⴰⵍⵓⵙ, أندجالوس)는 영적 실체를 가리키는 말로, 라틴어의 "천사"라는 단어를 분명히 사용했습니다. 라틴어/로망스 외래어의 전체 목록은 베르베르어 어휘 섹션 아래에 제공됩니다.

아프리카 로맨스가 마그레비 아랍어와 몰타어에 미치는 영향은 이론화되어 있습니다.[76] 예를 들어, 달력의 달 이름에서 "2월"이라는 단어는 마그레브어와 몰타어에서만 발견되며, 이는 단어의 고대 기원을 증명합니다.[76] 이 지역은 또한 awi/usu <augustus에서 이름이 붙은 또 다른 라틴어 월의 형태를 가지고 있습니다.[76] 이 단어는 아랍어를 통한 차용어는 아닌 것으로 보이며, 후기 라틴어나 아프리카어 로망스에서 직접 이어받은 것일 수도 있습니다.[76] 학자들은 라틴어를 기반으로 한 시스템이 awi/usu와 furar와 같은 형태를 제공했으며, 시스템이 이슬람 시대 동안 몇 달 동안 아랍어를 통해 라틴어/로맨스 이름을 매개했다고 이론을 제시합니다.[77] 이탈리아어의 단어를 매개한 몰타어의 경우에도 동일한 상황이 존재하며, 아위수/아위수와 프랄과 같은 비이탈리아어 형태와 에이프릴과 같은 이탈리아어 형태를 모두 유지하고 있습니다.[77] Lamen Souag도 마찬가지로 여러 몰타 어휘 항목을 마그레비 아랍어 형식과 비교하여 이 단어들이 이탈리아어나 시칠리아어가 아닌 아프리카 라틴어에서 직접 차용되었음을 보여줍니다. 부메린("seal")은 라틴어 보스 마리누스("바다 소") 출신으로, 델리스 부-엠엔 ī("Delys bu-mn īr"), 모로코 부-엠엔 ī("Morchan")와 대결합니다. 라틴어 포르툴라카어로 "purslane"인 몰타어의 경우, 델리스어의 b ǝ rdlāqa, 안달루시아어의 bardilāqash, El Oued 사막 지역의 bur ṭ lag를 포함하여 북아프리카와 이전의 알 안달루시아 전역에서 동등한 아랍어 단어가 발견됩니다. 위에서 언급한 바와 같이, 라틴 카르탈루스에서 온 마그레비 아랍어 게르텔라("바스켓")는 또한 독특한 사르디니아어 이스카르트두(iscarteddu)와 아프리카 로맨스-사르디니아 어휘의 유망한 연관성을 암시할 수 있습니다.[61] 마지막으로 문법 분야에서 히스는 고대 모로코 아랍어의 유전자 입자 d가 로망스어에서와 같이 라틴어 데에서 파생되었을 수 있다고 제안했지만, 이 구조는 몰타어와 다른 마그레비 아랍어 품종에는 없기 때문에 이론에 논란이 되고 있습니다.[78]

특성.

6세기 로마의 라테란 프레스코화에 있는 성 아우구스티누스의 가장 초기의 초상화.

아프리카 로맨스와 사르디니아의 유사성에서 시작하여 학자들은 유사성이 특정 음운학적 특성에 기인할 수 있다고 이론을 제시합니다.[11] 사르디니아어는 앞모음 앞모음 앞의 벨라 스톱의 창백화가 부족하며, 짧고 긴 비저모음의 쌍별 합체가 특징입니다.[2] 두 이소글로스가 모두 아프리카 라틴어(적어도 아프리카 프로콘술라리스의 중앙 지방)에서 발견되었다는 증거가 있습니다.

  • 벨라르 정류장은 베르베르어의 라틴어 외래어에서도 영향을 받지 않습니다.[2] 예를 들어, 라틴어로 tkilsit ("뽕나무") < (morus) celsa, 라틴어로 i-k īk ər ("chickpea") < cicer, 라틴어로 ig (e)r, ("field") < ager.
  • 10세기나 11세기에 쓰여진 트리폴리타니아의 비문들은 현대 유럽 라틴어 사용과 다른 ⟨ k ⟩로 쓰여집니다. 따라서 비문 말뭉치에서 발견되는 딜렉투스("beloved"), 카루스("darus"), 아프리카나("Africana")와 같은 ⟨k ⟩를 가진 디카이트("say", 2인칭 복수 명령어), 이아케트("그/그녀는 누워있다"), 데켐버("december"), 파케("pake")와 같은 형태가 있습니다.
  • 세비야의 이시도레에 의해 보고된 바와 같이, 아프리카 로맨스에서 "v"를 가진 라틴어 단어들이 종종 "b"와 함께 쓰여진다는 일부 증거는 비르투스 ("덕") < virtus in 라틴어, boluntas ("will") < voluntas, bita ("life")[J] < vita. Adams와 Adamik 둘 다 아프리카 프로콘술라리스의 비문과 비문 문서에서 빈번한 b/v 혼란을 관찰합니다.[85][86] 반면, Adamik Mauretania Caesariensis에 따르면, Hispania나 Gauli에 버금가는 훨씬 낮은 베타시즘 비율을 보여줍니다.[87]
  • 5세기 알베르티니 태블릿은 높은 수준의 음성 오류와 라틴어 사례 사용의 불확실성을 시사합니다.[88]
  • 279개의 비문으로 구성된 말뭉치의 강세 모음에 대한 오류 연구에서 학자들은 서기 1세기에서 4세기 사이에 아프리카 비문이 과도한 강세 모음과 낮은 강세 모음 사이에서 어떻게 혼동되었는지에 주목했으며, 로마는 4세기 후반에서 6세기까지만 비슷한 오류율에 도달했습니다.[89]
  • 앞서 언급한 바와 같이, 아프리카 프로콘술라의 라틴어/로망스가 사르디니아어와 동일한 5음 체계(아마도 /a, ɛ, i, ɔ, u/)를 공유하고 있다는 강력한 증거가 있습니다. 히포의 아우구스티누스는 라틴어로 ohs(입)가 ohs(뼈)와 구별되지 않는 아프리카 귀에 어떻게 존재하는지에 대한 증언을 통해 모음의 합병과 모음에서 원래의 동종성 구별의 상실을 나타냅니다.[90][K]
  • 3세기 부 은제모라카와 알베르티니 태블릿을 포함한 비문과 비문 문서를 분석한 결과, 다른 일반적인 비문 라틴음 변화(흡입체의 손실, ae의 단통화 및 최종 m의 손실 등)에도 불구하고 ē와 ǐ, o와 ŭ 사이의 혼동은 거의 없음을 알 수 있습니다. Adams는 비문이 0.7%의 ē/ǐ 및 o/ŭ 오류율을 보이는 반면, Bunjemostraaca ē/ǐ 및 o/ŭ 혼동은 전혀 없으며 Albertini 태블릿에는 각 오류가 2개 미만임을 발견했습니다. 대조적으로, 6-7세기에 갈리아에서 온 비문에 따르면, ē/ǐ의 철자를 잘못 쓴 것이 정확한 철자를 쓴 경우를 능가하게 되었고, 51%의 오류율을 보였습니다. Adamik의 데이터에 따르면 아프리카 프로콘술라리스 (5.3%)의 혼동률은 매우 높지만, 여전히 갈리아 (63.5%)나 히스파니아 (21.3%)보다 훨씬 낮습니다. 그리고 그는 "후대 아프리카의 라틴어 프로콘술라는 의심할 여지 없이 사르디니아 로맨스 유형의 보컬리스트에 속합니다."라고 비슷하게 결론짓습니다.[94]
  • 라틴어의 짧은 ĭ 베르베르어의 라틴어 외래어에서 ŭ는 사르디니아어에서와 같이 i, u (e, o 대신)가 됩니다. 예를 들어, 풀루스("닭") > 풀루스, 시커("닭콩") > i-k ī k ə r, 피루스("배나무") > 반딧불. 그러나 아담스가 지적하는 바와 같이, 외래어만을 근거로 한 아프리카 로망스 발성주의에 대한 가정은 베르베르어의 모음 /e, o/가 부족하기 때문에 신중하게 받아들여야 합니다.[96][97]
  • 반대로, Adamik은 비문의 자료가 Mauretania Caesariensis 서부 지방의 모음 체계가 아프리카 프로콘술라리스/사르디니아의 모음 체계와 다르게 발전하고 있는 것으로 보인다고 말합니다. o/ŭ 혼동보다 더 많은 수의 ē/ǐ 혼동이 발견되었기 때문에(4.6% 대 1.3%), 마우레타니아 라틴어의 발성 체계가 "동쪽 또는 발칸(정확하게는 루마니아) 유형의 발성을 향해 발전하기 시작했을 수 있다"고 제안됩니다. 예를 들어, ē와 ĭ, ĭ와 ī와 ū, 잠재적으로 6vowel 시스템 /a, ɛ, e, i, o, u/로 귀결됩니다. 그러나 마우레타니아 카이사리엔시스의 방언 분류에 대해서는 아직 철자 오류율이 너무 낮아 명확한 결론을 내리기 어렵습니다.[68]
  • 모음 길이 차이의 붕괴로 인한 스트레스와 음절 길이에 대한 혼란에 대한 주석 및 음절 비문에서 추가적인 증거가 있습니다. 또 다른 구절에서, 어거스틴은 문법학자들에 의해 비판을 받았던 음의 변화가 이전에 짧게 강조된 모음을 카노("노래하다")와 같은 단어로 늘리는 것이라고 썼습니다. 예를 들어, [ˈ 카노 ː] 대신 [ˈ 카노 ɔ]로 말이죠. 콘세티우스는 아프리카인들이 이전에 짧은 강세 음절이 길어진 파이퍼("고추")를 [ˈ p ɪ p ɛ r] 대신 [ˈ p ː p ɛ r]로 잘못 발음하는 경향이 있는 반면, [o ː ː t ɔ r] 대신 짧은 o를 가진 웅변가에서 [ɔˈ r a ː t ɔ r]처럼 이전에 긴 강세 음절을 짧게 발음하는 경향이 있다고 유사한 발언을 합니다.
  • 헤르만은 또한 서기 1-4세기의 짧은 강세모음의 길이와 긴 강세모음의 길이가 짧아졌다는 증거를 발견했는데, 이는 로마보다 대조모음 길이가 더 일찍 손실되었음을 나타낼 수 있습니다.[100] 아담스가 이탈리아와 아프리카 군인들이 쓴 번젬의 3세기 시를 분석한 것은 두 지역의 모음 체계에서 변증법적인 대조를 반영하는 것으로 보입니다. 이탈리아의 아비디우스 작가가 고전 운율을 보존하고 아프리카의 이옥탄이 모음 길이 구별 손실을 보여줍니다. (이옥탄이 라틴어를 모국어로 사용했을 것으로 추정된다는 점을 감안할 때)[101]

베르베르어 어휘

폴란드의 아랍주의자 타데우시 레위키(Tadeusz Lewicki)는 주로 북서 아프리카어의 토노미와 중세 자료에서 발견되는 의인어에서 파생된 85개의 레마를 기반으로 이 언어의 일부 섹션을 재구성하려고 했습니다.[102] 고전 라틴어, 현대 로망스어의 역사적 존재와 지중해 링구아 프랑카(로망스어 어휘를 가진)의 영향으로 인해 베르베르어와 마그레비 아랍어의 다양성에서 단어의 정확한 기원을 구별하기가 어렵습니다. 그 연구들은 또한 어렵고 종종 매우 추측적입니다. 북아프리카의 영토가 크기 때문에, 유럽의 매우 다양한 로망스어와 마찬가지로 아프리카 로망스어의 종류가 하나가 아니라 여러 종류가 존재했을 가능성이 높습니다.[103] 모로에버, 유럽 식민지 이전 북서 아프리카에서 사용된 다른 로망스어는 아랍어와 로망스어의 영향을 받은 피진인 [104]지중해 링구아 프랑카어와 세파르디 유대인이 가져온 스페인어 방언인 유다오-스페인어였습니다.[105] 학자들은 목록에 제시된 일부 단어의 라틴어 기원에 대해 불확실하거나 동의하지 않으며, 이는 베르베르어 내적 어원에 대한 대안으로 추정될 수 있습니다.[106]

학자들은 다양한 방언에 존재하는 베르베르어 단어가 매우 많다고 믿고 있으며, 이는 다음 목록의 어휘와 같이 후기 라틴어 또는 아프리카 로맨스에서 파생된 것으로 이론화되었습니다. 특징에 따라 고전 라틴어 시대와 후기 라틴어/프로토-로망스 시대의 대출이 베르베르어로 들어온 연대를 재구성할 수도 있습니다. 예를 들어 풀루스(pullus, "chicken")나 아스누스(<asinus, "donkey")와 같은 특정 형태가 고전 라틴어 지명 어미 -us를 보존하고 있습니다. 반면에 우르 ṭ우(<호르투스, "정원")나 무 ṛ우(<무루스, "벽")와 같은 다른 단어들은 파이널-s를 잃었습니다(로맨스의 평행한 전개와 일치하며, 아마도 파이널-m을 잃은 후의 고발 형식에서 파생되었을 것입니다). 라틴어 디프통개를 보존하는 것처럼 보이는 타이다(<타이다, "소나무")와 같은 형태는 또한 로마 제국 시대 또는 그 이전의 오래된 고도로 보수적인 대출로 해석될 수 있습니다.

그러나 단어 끝을 기반으로 한 잠재적인 연대기적 구별은 일관되지 않으며, 카투스(catus, "cat"에서 유래) 형태는 final-s를 보존하지만, 카투스는 final-s가 [108]떨어졌을 것으로 예상되는 후기 라틴어에서만 증명됩니다. 또한, - 어미는 단순히 최종 -m을 잃은 비난적인 형태에서 유래할 수도 있습니다. 비교적으로, 3차 격하 명사에서 파생된 단어는 팔쿠 < 팔코>와 같은 지명 기반 형태와 atmun < temo (Acc: temonem, "pole", c.f)와 같은 비난적/이방적인 형태 사이에서 다양할 수 있습니다. 이탈리아어 티모네) 또는 아메르키두("신의 보상") < 메르케스(Acc: mercedem, "pay/wages"), c.f. 이탈리아산 상품.)[107]

그럼에도 불구하고 논쟁의 여지가 없는 라틴어에서 파생된 베르베르어 단어를 이탈리아어, 사르디니아어, 코르시카어, 시칠리아어 및 몰타어의 해당 용어와 비교할 때 사르디니아어(그리고 어느 정도 코르시카어)와 음운론적 결과를 공유한 것으로 보입니다. 라틴어 짧은 ǐ의 합병에 대한 증거를 찾기 위해 /e, o/ 대신 /i, u/가 있는 ŭ [ɪ, ʊ]를 ŭ하여 라틴어 피루스/a("배나무/배")가 베르베리파이어와 사르디니아 피라의 결과를 비교합니다. 이탈리아 페로와 라틴 풀루스("닭")는 베르베라풀루스와 사르디니아 푸두 대가 됩니다. 이탈리안 폴로. 벨라 스톱의 구개화가 부족한 경우 라틴 메르케스("pay/wages")가 베르베르 아메르키두와 사르디니아 메르케데 대를 어떻게 만드는지 주목하십시오. 이탈리아의 메세데와 라틴의 키커("chickpea")는 베르베리키커와 사르디니아의 ì 게레 대. 이탈리안 세체.

영어 베르베르 라틴어 사르디니아어 이탈리아의 코르시칸 시칠리아어 몰티즈[109]
죄/병 abekkaḍu / abăkkaḍ[110][111] 페카툼 ("죄"; "오류"; "fault") pecadu / pecau ("sin") 페카토 ("죄") 페카투 ("죄") 피카투 ("죄")
샐러리 새의[112] pars ("셀러리"; "셀러리") 아피우 / 아피우 아피오 악시아
오븐의 아파르누[113]/아프란/아페란/우페르누/페란[114] 가구 푸르루/포루 아무쪼록 포르누 / 포르루 / 푸르루 퍼누 앞으로
닭/병아리 풀러스/펠러스/필러스/ǧǧ러스/풀리스 우리를 끌어당기다 퍼두 여론조사 지푸라기를 당기다 푸 ḍḍ우/폴루 친구들
신선한 커드/컬드 우유/컬드 우유 아구글루/깔깔/이킬[116] 응고제/응고제 ("컬드", "커드", "bind/bonding제", "레넷", "레넷", "레넷") callu / cazu / cracu / cragu / giagu ("rennet") 칼리오 ("레넷") 카주 ("레넷") quagghiu / quagliu ("rennet")
보트 ɣ ṛṛ 부 카라버스
참나무 akarruš / akerruš [117][118] 케루스/케루스 체르쿠 케르시아 케르시아 퀘르키아
침실의 높은 곳 알렉투[112] 강의 ("침대") letu ("침대") letto ("침대") 레투("침대") 레투("침대")
올렌더 아릴리/아릴리/탈릴리 릴륨(lily) lizu / lilliu / lillu / lixu / lìgiu / gixu / gìgliu / gìsgiu ("lily") 기글리오("lily") 기글리우 ("lily") gigghiu ("lily") ġ일주("lily")
종교적 보상 아메르키두/아마르키두/표기/부이메르키단[74] 상품("pay"; "wages"; "reward"; "punish"; "임대"; "bribe") 메르세데스("pay"; "recomp센스") 메르세데 ("recomp센스", "merit", "pity", "mercy") mercedi / mircedi ("remun 협력"; "지급"; "임금"; "salary"), merci ("merchand")
올리브 마크 뮤 ṛ ǧ 무르카 모르키아 mùrija / muria
천사/영적 실체/아이 ǧ 엘루스 / ǧ 알루스 / 앵글루스 / ă ǧă로스 / 앵글로스 / ǧ 알루스[123][75][124] 천사의 àgnelu / ànzelu / ànghelu / àngelu 안젤로 앙줄루 àncilu / ànciulu ġ 루
밀가루 가. 파리나 파리나 파리나 파리나 파리나
(대) 자루 / 더블백 / donkey 안장 / 태피스트리 아사쿠/사쿠/사쿠/사쿠[126][127][114] 주머니 사쿠 사코 사쿠 사쿠 새크
당나귀/엉덩이 코를[128] 찌르다 시누이의 아이누 시노 시누 아시누
조타기 aṭmun / aṭmuni[129][81][115][122] 테모("pole", "carriage of carriage", "beam") 티모나/티모네/티모니 티모네 티모네 티무니 tmun
8월 우슈[130] 아우구스투스 아구스투/아우투 아고스토 aostu / agostu 오스투 Awwissu / Awissu
응어리진 허튼소리[131] 무미건조한 jiti / ajiti / aggiti / gidi / nciti / aiti ("beet": beta, "beet" + blitum, "blite")
앳된 소년 부실의[132] 푸실러스 ("작은") 푸시드두 ("작은 소년")[61] 푸실로("작은")
큰 나무 그릇 더스쿠[133][134] 의논하다 토론하다 디스코 토론하다
(drawing) 규칙 / 직조보 수직보 괘씸한[135] 일 regula ("rule / bar / 자") 레그라 / 아레그라 / 레가 / 레가 / 레가 / 레가 / 레가 / 레자 regola (추후 차입) 리카/리가 règula/rèjula (나중에 차용) regola (추후 차입)
수염을 기른 독수리 / 맹금류 팔쿠/팔쿠/펠쿤/파 ř 슈 팔코("falcon") 팔코 / 팔코네 ("falcon") falcu ("falcon") 파르쿠 / 파르쿠니 / 팔쿠니 ("falcon") 팔쿤 ("falcon")
트리폴리타니아 지방 파사 ṭ 오 포사툼(?) ("ditch", 예를 들어 요새화) 포사토 ("ditch") 호사투 ("ditch") 화석 ("ditch")
페니로얄 플류/플류/플류/플류구[137] 풀륨/풀륨/풀륨/풀륨/풀륨 폴레지오/펄레지오
2월 광란의[138] 페브루아리우스 freàrgiu / frearzu 페브레이오 페라쥬/파라쥬/프리바쥬 프리바루 프래
닭장의 게나이루[114] 갈리나륨 갈리나오 가 ḍḍ나루 / 자 ḍḍ나루
성/마을 ɣ아스루 캐스트럼(dimin: castellum) 캐스트드듀 카스텔로 카스텔루 카스트 ḍḍ u qasar / kastell
콩 까악까악[140][141] 파바 파파/파파/파파/파파 마음에 드는 fava/fafa
악령 아이데이무넨[111][124] 데몬 / 데몬 ("lar, 가계의 신"; "demon, 악령") 악마 / 악마 디모니우 디모니우
양치질 이필쿠 필릭스 필리체/필리체/필리체/필리시/피빅시/픽스비 펠스 필레타 ì리시 펠 ċ이
실 이필루[122] 필룸(?)("thread; 끈; 필라멘트; 섬유") 필루 필로 필루 필루
배나무 불을 지피다/불을 지피다/불을[137][143] 지피다 피루스 (feminine: 피라, "pear 열매") 피라 ("pear 과일") 페로 페라 ("pear 과일") 피루
경작지 아이거/아이ž 나이를 먹는 사람 농익은 농노 통발 농익은
노동자(일꾼) 이케레즈[122] 카루스 ("왜건; 카트; 왜건 적재물", 갈리아어) 카루 캐러 카루
병아리콩 이키커[80] 시커 chìghere / cìxiri 쎄씨 맹장 치키리 ċ이 ċ리
주위를 맴돌다 이머위[145] 마루비움 마루비우 마루비오 마루비쥬 마루브자
더마스트의 이스키르 미각형의 에스키오 / 에스키오
fig (수분 단계) ḍ쿠스 카르두우스("thisle"; "articoke") 카도 ("엉덩이") 카르두 ("엉덩이") 카르두 ("엉덩이")
벌레/빈대 쿰시스[128] 시멕스 치미게 시미케 시미시아 ì미시아
벽 무 ṛ우 음흉한 무루 뮤로 무루 무루
고양이 qaṭṭus / takaṭṭust / yaṭṭus / ayaḍus / qeṭṭus[148][115] 카투스 가투/아투/바투/카투 가토 ghjattu / gattu / ghiattu 짜뚜 카투스
Rif (모로코 지방) 리프[136] 리파(?) ("shore"; "뱅크") 리파("shore"; "뱅크")
축제/종교적 축하 행사 타파스카[149] passcha ("부활절"; "passover") Pasca ("Easter") 파스쿠아 ("부활절") 파스쿠아 ("부활절") 파스쿠아 ("부활절")
가마솥/철그릇/조리용 주전자 tafḍna / tafeḍna / tafaḍna[114] 파티나("요리용 shallow 팬 또는 요리"; 케이크의 종류; "crip") patina ("patina"; "coat"; "film"; "glaze"; "size")
당근 태페스나스트[112] 파스티나카 ("parsnip"; "sting 레이") pastinaca / furstinaca ("parsnip") 파스티나카 ("parsnip") pastinaccia / pastricciola ("parsnip") 바투나카 / 바투나카 ("parsnip")
까마귀 술래파[135] 코르부스[150] 콜부/크로부/콜부/콜부/콜부 코보 코르부 corvu / corbu
목구멍 태거 ž 움트 gurga(?) (후기 라틴어, gurges에서 "whirpool") 고르기아 (archaic) 가르기울루 게르 ż마
것 taɣawsa / tɣawsa[111] causa("case"; "이유/원인"; "motive"; "조건/상태"; "정당화") cosa (이탈리아어에서 계승; Old Sardinian, casa) 코사 ò사 코사(cosa) ù
격조어 타 ɣ리스 / 타 ɣ리시야 교회(?) 체지아/체자/크레아/크레시아("교회") 치에사 ("교회") 키에사/기지아/예지아("교회") ì사 / 치사 / 체사 / 클레시아 / 크레시아 ("교회") 크니스자 ("교회")
밀랍스 타키르[61] 세라 케라/세라 세라 세라 시라
모과의 탁투니트 / 탁투니야[137] 사이도늄
해조류 탈가[115] 조류 조류 조류 알리카 알카
파일 탈리마/틸리마/틸리마[114] 리마 리마 리마 리마 아르마
관개 수로 타르가[45] *riga(?) < 이리고 ("에서 물/irr게이트/flood" 관개 시설("Rigare") 이리가 ("irr 게이트웨이")
무기 타르마[45] 아르마 아르마 아르마 아르마 아르마
매더(빨간색 dye) tarubi / tarubya / tarrubya / awrubya / tṛubya[137] 루비아 로비아
사다리 태스칼라[112] 스칼라("ladder"; "계단") 이스칼라/이살라/스카바 스칼라 스칼라 스칼라
(완두콩 또는 콩의) 꼬투리 / 캐롭 타슬리와/타슬리 ɣ와/티슬리 ɣ와/타슬리 ɣ와 규수 실림바/실리브바/틸림바/틸리드다[61]
가뭄 동물, 소 한 쌍 tawgtt / tayuga / tayugʷa / tayuggʷa / tyuya / tiyuyya / tiyuga / tǧuǧa / tguget / tiugga[115] 이우검("가뭄 동물의 pair", "yoke", "couple") 쥬구 / 쥬구 / 쥬구 ("yoke") 지오고 ("yoke") 쥬구 ("yoke") 주구 ("yoke")
소나무 타이다[115] 태다 ("소나무") 테다 사선의
셔츠 티카메스트[112] 카미시아 카미기아/카미사 카미시아 카미시아/카미시아/카미시아 캠미사 qmis
투석기 투르카[112] 후르카 ("fork", "pitch 포크", "폴", "stake") 프루카 / 퍼카 ("fork"; "pitch 포크") 포르카("fork"; "pitch 포크") 퍼카 ("fork"; "pitch 포크")
렌틸콩 틸트잇/틸트잇[137] 렌즈
뽕나무 킬시트[79] (모러스로 쓸 때) 셀사 체르사/체르사 젤소/모로 쎄수
종이 한 장 tkirḍa / tkurḍa / takerḍa / takarḍe, tyerṭa [111] carta / charta ("종이"; "파피루스") 카르타/칼타 카르타 카르타 카르타 카르타
구두닦이 송곳 tissubla / tisubla / tsubla / tasubla / tasobla / tasugla / subla[114] 수불라 서브비아("chis엘")
문짝을 만드는 나무판 ḍ블라 표 ("보드"; "tablet") 타울라 ("나무 조각") 타볼라("table"; "slate") 타뷸라("표") 타불라("표")
느릅나무 울무[107] 울무스 úlimu / úlumu / urmu 올모 올무 우르무
들판/정원 ṭu/urti 호르투스 ("garden") oltu / ortu / otu ("vegetable 정원") 오르토("vegetable 정원") 오르투("garden") 오르투("vegetable 정원")
화이트 머스타드(시나피스 아르벤시스) (w)아카나프 / 헤세나피 ṭ / 헤세나프 ṭ / 웨이프 / 웨이프 senapi / sinapi / senapi / sinapi (?) 세나페 시나피

다른 월 이름은 Berber 달력을 참조하십시오.

참고 항목

메모들

  1. ^ 로마, 알렉산드리아, 안티오키아에 이어 제국 시대 인구 기준으로 4세기에 콘스탄티노플을 능가한 네 번째 도시일 가능성이 높으며, 비슷한 규모의 에페소스, 스미르나, 페르가뭄도 있습니다.[4]
  2. ^ 노니우스(Nonius)가 언급한 대부분의 아프리카어는 콘티니(Contini, 1987)에 나열되어 있지만 보다 현대적인 분석에 미치지 못합니다.[21]
  3. ^ 라틴어: "...카노루스 보이스, sed Afrum quiddamusque ad senectemsonans."
  4. ^ Arabic: "وأهلها متبربرون وأكثرهم يتكلّم باللسان اللطيني الإفريقي"
    wa-ahluhā mutabarbirūn wa-aktharuhum yatakallam bil-lisān al-laṭīnī al-ifrīqī[43]
  5. ^ "Fallacissimum genus ess Phenicumnia monumenta vetustatis atquomnes historia nobis prodiderunt. ab his orti Poeni multis cartaginiensium rebellionibus, multis violatis foederibus nihil se degeneras documenterunt. Sardiniamatqueibi constitu, sad amandati et repudiati coloni에서 아프로룸 제네레 사르디논 공제에 대한 포에니스 애드믹스. [...] 네케 에고, cum de vitis gentis loquor, neminem excipio; sed me de universo gene redicendum, inquo forasse aliqui suis moribus et humanitate stirpis ipsius et gentis vitia vicerunt. 마그남 퀴뎀스 파템 정의, 사인 사회국가와 결합된 정의 노스트리시파트레시파트레시파트. quue enim praester Sardiniam provincia quae nullam ha beat amicam popularo Romano acliberam civitem? 아프리카 입사 파렌실라 사르디니아, 콰에 풀루리마 등 아세르비시마와 마이오리버스 노스트리스 벨라지스잇." "Cicero: Pro Scauro". Retrieved 28 November 2015. ("고대의 모든 기념물과 모든 역사는 페니키아인의 국가가 모든 국가 중에서 가장 위험하다는 전통을 우리에게 전해주었습니다. 그들의 후손인 포에니족은 카르타고인들의 많은 반란과 매우 많은 조약을 어기고 위반함으로써 그들이 어떠한 존중도 받지 못했다는 것을 증명했습니다. 아프리카인의 피가 섞인 포에니족 출신인 사르데냐인들은 식민지 주민으로 사르데냐로 끌려가 정착한 것이 아니라 끌려가 그들을 제거하기 위해 그곳에 투입된 부족입니다. 사실, 제가 국가의 악행을 말할 때, 저는 아무도 제외하고는 아무도 하지 않습니다. 그러나 저는 어쩔 수 없이 전체 인종에 대해 일반적으로 말해야 합니다. 아마도, 그들 자신의 문명 습관과 자연적인 인간성에 의해 어떤 사람들은 그들의 가족과 국가의 악덕을 더 잘 갖게 되었을 것입니다. 국가의 대부분이 믿음이 부족하고, 어떤 공동체도 부족하며, 우리의 이름과 연관되어 있다는 사실을, 그 사실 자체가 명확하게 보여줍니다. 사르데냐 외에 로마인들과 우호적인 관계에 있는 도시가 하나도 없고 자유로운 도시가 하나도 없는 지방이 어디 있습니까? 아프리카 자체가 사르데냐의 모체이며, 사르데냐는 우리 조상들과 가장 격렬한 전쟁을 벌였습니다." 번역 C. D. 영, B.A. 런던. Henry G. Bohn, York Street, Corvent Garden. 1856, )
  6. ^ 라틴어: « 유비 파가니 통합 라틴어 loquunturet, ubioces latinae franguntur, tuminum tractusque transseunt sardinensis serparadis, qui, utipse noui, etiam ex latinoest serparadis (마을 사람들은 거의 온전한 라틴어를 사용하고 라틴어 단어가 손상되면 사르디니아어의 소리와 습관으로 전달됩니다. 내가 아는 것처럼, 라틴어에서도 왔습니다.")[52]
  7. ^ 라틴어: « 아프리카는 모음의 단축이나 길이에 대한 판단을 보여주지 않습니다. ("아프리카의 귀는 모음의 단축이나 길이에 대한 판단을 보여주지 않습니다.")
  8. ^ 독일어: "Eswäre auch möglich, ß는 Sarden die lat. 니치트레흐트 운터르시덴의 콴티테텐 폰 본헤레."("처음부터 사르데냐인들이 라틴어의 양을 잘 구분하지 못했을 가능성이 있습니다.")[55]
  9. ^ Arabic: وأهل جزيرة سردانية في أصل روم أفارقة متبربرون متوحشون من أجناس الروم وهم أهل نجدة وهزم لا يفرقون السلاح
    (Wa-ahl Jazīrat Sardānīyah fī aṣl Rūm Afāriqah mutabarbirūn mutawaḥḥishūn min ajnās ar-Rūm wa-hum ahl najidah wa-hazm lā yufariqūn as-silāḥ) [67]
  10. ^ 라틴어: "Birtus, boluntas, 그의 similia를 물리치고, qu æ 아프리카 독실한 독실한..."
  11. ^ 라틴어: "curpietatis doctorem pigeat imperitis loquentem mossum potius quamos dicere, neista slamaba nonabo, quod suntosa, sedabo, quod suntora, intellegatur, ubi Afraaures de correction euocalium uel production noniudicant?""왜 경건한 스승은 교육받지 않은 사람들에게 말할 때 os가 아닌 osum (뼈)를 말하는 것을 후회해야 하는가?" 그 단음절 (즉, eso "뼈")이 복수의 osa (즉, os "입")이 복수의 단어가 아닌 osa (즉, os "입")으로 해석되는 것을 막습니다. 아프리카인의 귀는 모음의 단축이나 길이의 문제에 대해 판단력이 없다는 것을 감안할 때?")[91][54]
  12. ^ 라틴어: "이타크 우에르비 그라티아 컴 딕세리스 카누엘 이누엘 이누에르 포르테 포세리스, 이투 프로눈티안스 프로두스 카누엘 카누엘 이누엘 이우에르비 사단암 프림암, 우엘 이누에오 로코포나스, 유비에스 프로덕트 아모포르테바틀 레프레헨데트 문법, 커스토실 우이델리케트 히스토리아, 니힐 알리우드 아스세렌 쿠르피 오포르테, 니시쿼디 안테노스 푸어룬트, et Quarum libri extent tractanturque a grammatis, ea correpta, nonproducta usi fuerint" (예를 들어, cano라고 말하거나 운문에서 우연히 사용할 때, 이 단어의 첫 음절을 길게 발음하거나 운문에서 길어야 하는 위치에 배치할 때, 전통의 수호자인 문법, 우리 앞에 와서 그 책들이 남아 있고 문법학자들에 의해 다뤄지는 사람들이 그것을 짧지 않은 것으로 취급했다는 것 외에는 그것이 단축되어야 할 다른 이유를 주지 않고, 당신에게 흠을 잡을 것입니다.'[98]
  13. ^ 라틴어: "ut quidam dicunt piper product a piper a piper a piplamaba, cum sit brevis, quod vitium Afroum family est." (일부 사람들이 piper가 첫 음절을 짧게 늘린다고 말하는 것처럼 아프리카 사람들의 단점입니다.")[98]
  14. ^ 라틴어: "eut squiquic dicator correpta preor splamaba, quodipsum vitium Aforum specialest." (마치 아프리카 사람들에게 특히 나쁜 점인 첫 음절을 줄인 웅변가를 누군가가 말하는 것처럼.")[99]

참고문헌

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원천

주출처

2차 출처

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