고대 스페인어

Old Spanish
고대 스페인어
올드 카스티야누스
로맨스 카스텔라노
발음[roˈmantse kasteˈʎano]
네이티브:카스티야의 왕관
지역이베리아 반도
민족성카스티야인, 후기 스페인인
시대10~15세기
라틴어
알자미도 (마주)
언어 코드
ISO 639-3osp
osp
글로톨로지olds1249
이 글에는 IPA 음성 기호가 수록되어 있다. 적절한 렌더링 지원이 없으면 유니코드 문자 대신 물음표, 상자 또는 기타 기호를 볼 수 있다. IPA 기호에 대한 소개 가이드는 도움말을 참조하십시오.IPA.

올드 카스틸리아어(스페인어: 카스텔라노 항원; 올드 스페인어: 로망스 카스텔라노[roˈmantse kasteˈʎno]) 또는 중세 스페인어(스페인어: 에스파뇰 중세)라고도 알려진 올드 스페인어는 원래 로마 제국의 옛 지방에서 사용되는 저속한 라틴어의 방언으로, 쓰임받은 언어의 초기 형태에 뿌리를 제공한 것이었다. 자음 정비가 현대 스페인어의 진화를 낳기 전인 10세기부터 15세기 초까지 이베리아 반도에 있었다. 1200년경에 출판된 시 칸타르 미오 시드는 고대 스페인어로 가장 잘 알려져 있고 가장 광범위한 문학 작품으로 남아 있다.

음운론

올드 스페인어의 음운론적 체계는 다른 중세 로망스어의 음운론과 상당히 유사했다.

고대 스페인어의 모음
앞면 중앙 뒤로
가까운. i u
중앙의 e o
개방하다 a

시빌리언트

자음 중 7개의 시빌란트가 있었는데, 여기에는 3개의 무성/음성 쌍이 포함되어 있었다.

소리들의 집합은 중세 포르투갈어에서 발견된 것과 동일하며 현대 미란데어 언어에서 존재하는 체계와 거의 동일하다.

현대 스페인 시스템은 다음과 같은 변화와 함께 구 스페인어에서 발전했다.

  1. 부착물 /t̻s̻/ 및 /d̻z//는 층류 치환성 프릭제 /s // /z to/로 단순화되었으며, 이는 아피코팔음 /s̺/ 및 /z̺/(Basque에도 존재하는 구별)와는 구별되는 것으로 유지되었다.
  2. 목소리를 낸 시빌로네트는 모두 목소리를 잃었고 그래서 무성애자들과 합쳐졌다. (미일치, 데스데, 래스고 등 유성음 앞에 음성이 남아 있지만, 오직 비유적으로만 남아 있다.
  3. 병합된 /csv//x/로 철회되었다.
  4. 병합된 /s̻/는 /ssu/로 당겨졌다. 그러나 안달루시아카나리아 제도의 일부 지역에서는 (따라서 중남미에서는) 병합된 /s//가 대신 앞으로 당겨져 /s//로 병합되었다.

2–4 변경은 모두 1550–1600년 경의 단기간에 발생했다. /csv/에서 /x/로의 변화는 현대 스웨덴어에서 일어나는 것과 같은 변화(sj-sound 참조)와 비교된다.

시빌리언트의 올드 스페인어 철자는 현대의 포르투갈어 철자와 동일했는데, 스페인어와 달리 여전히 중세 언어의 대부분의 소리를 보존하고 있으며, 그래서 여전히 구어의 대부분 충실한 표현이다. 바뀐 발음을 반영하기 위해 1815년에 철자 전 단어의 예:[1]

  • passar 'to pass' 대 casar 'to pass' 대 casar 'to pars' (현대 스페인 pasar, casar, 포르투갈 passar, casar)
  • oso 'bear' 대 oso 'I double'(두 경우 모두 모던 스페인어 oso, 포르투갈어 urso[라틴어로부터의 차용], ouso)
  • '시클' 대 '베이스 레벨'에 초점을 맞춘다(두 경우 모두 모던 스페인어 호크, 포르투갈어 포커스, 포스투스 포스투스)
  • coxo 'lame' 대 cojo 'I hapt'(두 경우 모두 모던 스페인어 cojo, 포르투갈어 coxo, colho)
  • Xeffe 'chief'(현대 스페인어 jefe, 포르투갈어 cheffe)
  • 세레스 (현대 스페인어 예레즈, 포르투갈어 세레즈
  • oxala 'if only'(현대 스페인어 ojala, 포르투갈어 oxala)
  • 덱사르 'leave'(현대 스페인어 dejar, 포르투갈어 deixar)
  • roxo '빨간색'(현대 스페인어 rojo, , 포르투갈어 roxo 'purple')
  • fazer 또는 facer 'make'(현대 스페인어 haser, 포르투갈어 fazer)
  • 데지르 'say'(모던 스페인어 데시르, 포르투갈어 디제르)
  • 란사 '랜스' (현대 스페인어 란사, 포르투갈어 란사)

예크야리프의 올드 스페인어 기원은 아랍어 셰이크Xeque와 아랍어 샤리프Xerife를 반영한다.

b와 v

문자 bb⟩과 vv⟩은 여전히 뚜렷한 발음을 가지고 있었다. ⟨b⟩은 여전히 모든 위치에서 정지음[b]을 나타냈으며, vv⟩는 유성 양변 마찰음 또는 근사치[β] 또는 [β̞]로 발음되었을 가능성이 있다(단어 초기에는 [b][citation needed]로 발음되었을 수도 있다. 올드 스페인어에서 ⟨b⟩과 ⟨v⟩을 사용하는 것은 주로 북유럽 방언을 제외한 두 소리를 구분하는 모던 포르투갈어에서 사용하는 것과 일치한다. 두 소리의 음운학적 구별은 카탈로니아 동부의 표준 카탈로니아 방언에는 없지만 카탈로니아의 여러 방언(중부와 남부 발렌시아어, 카탈로니아 남부의 지역, 발레아어 방언, 알제르어 방언)에서도 나타난다. 1815년 스페인어 철자가 개정되었을 때, ⟨b⟩과 ⟨v⟩가 있는 단어들은 가능하면[citation needed] 언제나 라틴어 철자에 맞추어 어원학적으로 다시 쓰였다.

  • 평균(현대 스페인어 haber, 라틴어 habbere, 포르투갈어 haver)
  • 캐퍼(현대 스페인 캐퍼, 라틴어 캐퍼 비교, 포르투갈 캐퍼)
  • 베버(현대 스페인어 베버, 라틴어 비버 비교; 포르투갈어 베버 < 나이든 베버)
  • bivir 또는 vivir(현대 스페인어 vivir, 라틴어 viverver 비교, 포르투갈어 viver)
  • 아마바(현대 스페인어 아마바, 라틴어 아마밤/아마바트 비교, 포르투갈 아마바)
  • 세이버(현대 스페인어 세이버, 라틴어 사페르 비교, 포르투갈어 세이버)
  • 리브로(현대 스페인어 리브로, 라틴어 리버, 포르투갈어 리브로)
  • 팔라브라 (현대 스페인 팔라브라, 라틴 파라볼라, 포르투갈 팔라브라 비교)

f와 h

구식 단계에서 대략 다음과 같은 분포에서 /f/의 3개의 알로폰이 존재했을 것이다.[2]

  • [ɸ] 비백 모음 이전, [j] 및 [ɾl]
  • [h] 백모음 앞에 [o u]
  • [w] 이전 [ʍ] 또는 [h]

Old Spanish의 초기 단계까지, 원래 원순('labial') 모음 [o]와 [u]-의 분해가 모든 사전초콜적 환경 및 [j] 이전으로 확산되었다.[3]

그 후, 비[h] 올로폰은 '적절한' 연설에서 연구용[f]으로 수정되었는데, 12세기부터 스페인으로 이주하여 그들의 개량된 라틴어 발음을 가지고 온 많은 프랑스어서양어 사용자들의 영향 아래였을 것이다.[4] 이것은 연구 기간[f]으로 시작하는 올드 스페인어 무수한 차입금을 도입하는 효과를 가져왔다. 그 결과는 /f/를 /f/와 /h/로 음소성 분할한 것으로서, 예를 들어 토착성 [homama] '마지막'은 차용된 [fomama] '형식'(둘 다 궁극적으로 라틴어 형식에서 파생됨)[5]과 구별되었기 때문이다. 토종 [haβla] 'speech'와 차용한 [faβula] 'fable'도 비교해 보십시오. 어떤 경우에는, 더블트(doublets)가 다른 이베로-로망스 방언으로부터 차용된 결과일 가능성이 있는 명백한 원주민 어휘에 등장하기도 한다; 현대의 상형어 '철'과 피에로 '철'을 비교하거나 헤르난도와 페르난도라는 이름을 비교하기도 한다.

ch

고대 스페인어는 현대 스페인어가 그렇듯이 라틴어 ct에서 초기 */jt/(포르투갈어와 프랑스어로 여전히 보존되어 있음)의 발전을 나타낸다. /t͡ʃ/에 대한 chch use의 사용은 올드 프랑스어에서 유래되었으며, 각 언어의 소리의 기원이 다르지만 스페인어, 포르투갈어, 영어로 확산되었다.

  • 이전 라이트[citation needed](라틴 락템, cf)에서 '우유'를 추출한다. 포르투갈어 라이트, 프랑스어 라이트)
  • 이전 뮤토(라틴 멀티텀, cf)에서 많이 'much'로. 포르투갈 뮤토, 프렌치 멀트(레이어, 지역)
  • noche 'night, 이전 noite(라틴 녹템, cf)에서 noche 'night'. 포르투갈어 noite, 프랑스어 nuit)
  • ocho '8'은 이전 오이토(라틴 옥토, cf)에서 왔다. 포르투갈어 오이토, 프랑스어 후이트)
  • 헤초 'made' 또는 'fact'는 이전 페이토(라틴 팩텀, cf)에서 나온 것이다. 포르투갈 파이토, 프랑스 파이트)

구개비강

구개비음 /ɲ/는 ⟨n⟩(보석비음 nn은 소리의 라틴어 기원의 하나임)이라고 씌어 있었으나, ⟨m⟩나 nn⟩을 앞 글자 위의 틸드로 대체하는 일반적인 서기관 속기에 따라 ⟨n⟩로 축약되는 경우가 많았다. 이후 ⟨ñ은 독점적으로 사용되었고, 근대 스페인어에 의해 그 자체로 글자라고 여겨지게 되었다. 또한 근대와 마찬가지로 구개측/구개/에 ⟨ll⟩을 표기하여 다시 라틴 보석류에서 유래한 것을 반영하였다.

철자법

그리스 디그라프

그라코-라틴 디그람(그리스-라틴어 유래를 나타내는 글자) ⟨chch, ,ph⟩, ⟨(r)r⟩, andth⟩는 각각 ⟨c⟩, ⟨f⟩, ⟨(r)r⟩, ⟨t⟩로 축소되었다.

  • 크리스티아노 (현대 스페인 크리스티아누)
  • 승호 (현대 스페인어 트윈포)
  • mirrha (현대 스페인어 mirra)
  • 극장(현대 스페인 티아트로)

단어 시작 Y to I

Word-initial [i]의 철자는 Y로 되어 있으며, 이는 문자 I로 단순화되었다.

i/j, u/v

17세기 이전의 다른 유럽 언어와 공통적으로 문자 쌍인 ⟨i andj⟩과 andu⟨과 ⟨v⟩은 구별되지 않았다. 고대 스페인어 원문의 현대판은 보통 현대 스페인어처럼 쌍을 구별하기 위해 철자를 정규화한다.[citation needed]

형태학

올드 스페인어에서는 이탈리아어와 프랑스어처럼 ir('to')와 venir('to')와 같은 움직임 동사의 완벽한 구도가 보조 동사 ser('to')를 사용하여 형성되었다: 라스무예르스 아들 llegadas a Castilla 대신 Castiella가 사용되었다.

소유는 테너 대신 동사 평균(현대 스페인어 haber, '(to have)')으로 표현되었다: 페드로도스 피야스페드로 티엔 도스 히자스('페드로에는 두 딸이 있다') 대신에 사용되었다.

완벽한 시제에서는 과거 분사는 종종 직접적인 대상의 성별숫자에 동의하였다. 현대 스페인어 마리아 하 칸타다 도스 칸시온(Maria ha cantado dos canciones) 대신 마리아 칸타다 도스 칸시온(Maria has dos canciones)이 사용되었다('Mariaa는 두 곡을 불렀다') 그러나, 그것은 심지어 초기 본문에서도 일관성이 없었다.

개인 대명사실체들은 강조된 단어가 동사 앞에 있지 않는 한 어떤 긴장이나 기분에서도 동사 뒤에 배치되었다.[example needed]

미래와 조건부 시제는 아직 완전히 문법화된 것이 아니라, 현재 또는 불완전한 지표에서 동사 평균의 퍼시브라스틱 형태와 주동사의 부정사가 뒤따른다.[6] 따라서 대명사는, 일반적인 배치 규칙에 의해, 포르투갈어(mesoclisis)에서 여전히 존재하는 것처럼, 이러한 periphrastic tense에서 주동사와 보조동사 사이에 삽입될 수 있다.

E dixo: - 토르나르-메-에-예루살렘. (Fazienda de Ultra Mar, 194)
Ydijo: - Me tornaré a Jerulicén. (현대 스페인어로 문학 번역)
E distribution: - 토르나르-메-에이-여루세렘. (포르투갈어로 문어 번역)
그리고 그는 말했다: "나는 예루살렘으로 돌아갈 것이다." (영어 번역)
페나르 그는 퓌레 기사도(Cantar de mio Cid, 92)
se ro empegaré por ro queue sea razonable(현대 스페인어 등가)
라조아벨(포르투갈어 등가)을 위한 Penhorah-lo-ei pelo 대기열(포르투갈어 등가)
합리적이라면 무엇이든 저들에게 전당 잡히겠다(영어 번역)

동사 앞에 강조된 단어가 있을 때, 대명사는 동사 앞에 가곤 했다: 비젤로 엠페냐르 그는 퀘어 기사도(non gelo empegar he por lo quee guisado).

일반적으로, 단순 문장의 비압축 대명사와 동사가 한 단어로 결합되었다.[clarification needed] 복합문장에서 대명사는 '라 마놀 va besar = la mano le va a besar'라는 절의 시작 부분에서 발견되었다.[citation needed]

미래의 부제어는 공통적으로 사용되었지만(위의 두 번째 예에서는 퓨어) 현재는 불완전한 부제제를 대체하기 위해 일부 방언, 특히 베네수엘라 지역에서 법률 또는 엄숙한 담화에서만 일반적으로 발견된다.[7] 그것은 현대의 포르투갈 상대와 유사하게 사용되었고, 미래의 사건이 언급될 때 si, cuando 등의 하위 절에서 현대 현재의 하위 절 대신에 사용되었다.

Si vos assi ro fizieredes e la ventura me fuere complida.
만도 알뷔에스트로 제단 부에나스 도나스 리카스 (칸타르미오 시드, 223–224)
Si vosotros asi lo hickiereis y la ventura me fuere cumplida,
만도 아뷔에스트로 제단(현대 스페인어 등가)
Se vos 동화 O fizerdes e a ventura me for mecpadida.
만도, 에렌다스 보아스리카스의 보소 제단. (포르투갈어 등가; '벤투라'는 '럭'의 옛말이다.)
만약 네가 그렇게 한다면, 나에게 행운이 온다면,
나는 너의 제단에 훌륭하고 풍부한 제물을 보낼 것이다. (영어 번역)

어휘

라틴어 고대 스페인어 모던 스페인어 모던 포르투갈어
인정, 압류, 효과, 존경 아세타, 백내장, 에페토, 레스피토 회의자, 캡타자, epecto, respeto, respeto 에이스타, 캡타, 에페이토, 레스피토
등, 비, 노즈, 딸꾹질 e, et; non, no; no; i y, e; no; no; nosotros; ahi e; nan; no; ai
찌르레기, 하부이, 하베바트, 페이스레, 페시스티 에스타바; 과대, 아비예; 원/페르/파지스트, 페지스트(e)/피지스트(e) 설립; 후브, 하비아; 하서, 딸꾹질 에스타바, 후브, 하비아, 페이저, 피제스트
호미넴, 멀리에, 유아용 옴네/옴브르/옴브르, 머기에/머거, 이판테 홈브레, 머저, 유아 가정주부, 가정주부, 유아
크라스, 갈기(마네아나); 숫자 크라스, 인간, 마냐나, 수녀/수녀 마냐나, 누나 마흐낭, 누나
콴도, 퀴드, 조용(Quem), 현상 모도 콴도, 큐, 조용, 콤모/쿠에모 쿠안도, 큐엔, 코모 콴도, 큐, 쿰, 코모
프릴리아 피아, 피자 히자 필하

샘플 텍스트

다음은 칸타르 미오 시드(라인 330–365)의 표본으로, 약어가 해결된 문장 부호(원문은 없음), 일부 현대화된 글자가 있다.[8] 아래는 첫 번째 열의 Old Spanish 원문이며, 두 번째 열에는 Modern Spanish, 세 번째 열에는 영어 번역본과 함께 같은 텍스트가 있다.

-야 센노르 글로리오소, 시엘로 에스타스의 파드레 큐,
페지스트 시엘로 에 티에라, 엘테레로 엘마르
Fezist 에스트렐라스 e luna, e el pora 에스컬렌타,
프리시스트카르나시온생가 마리아 마드레
벨렘 아파레시스트, 콤모 투 벨룬타드,
파스토레스 티 미식가론, 오비에론 드 찬가레,
Tres Reyes de Arabia te vinieron adorar,
멜치오르 e 가스파르 e 발타사르, 오로 e tus e mirra
테 오프레시언, 콤포 투 벨룬타드.
조나스 콴도 카요에 살루스트,
대니얼 콘 로스 레온스 라 말라 카르셀에 살루스트,
로마 알 센노르 산 사바스티안,
생가 수잔나 델 팔소 범죄자 살루스트,
포르 티에라 앤디시스트 xxxii 안노스, 센노르 스피리탈,
모스트란도 로스 미라큘로스, 포르엔오에모스 큐 파블라,
Del agua fezist vino e dela pedra 팬,
라자루, 카후 투볼라다드,
알로스 저디오스 테 덱스테 혼전, 현기증 나는 몬테칼루아리
푸시에론테엔크루즈,포르노크레엔골고타,
도스 라드로네스 콘티고, 에스토스 드 센나스 파츠,
El vno es en parayso, ca el otro non entro ala,
에스탄도 엔 라 크루즈 버투드 페지스트 뮤이 그랜트
롱기노스 시대 체고, 큐 누콰스 vio alguandre,
Diot con la lanca enel costado, don't yxio la sangre,
코리오 라 샹그르 포르 엘 아틸 아유소, 라스 마노스 세 우 드 반타르,
알콜라 아리바 레골라 라 파즈
아브리오 소시오, 카토 아토다스 파르테스
en ti crowo al ora, por end es saluo de mal.
에넬 기념비적인 레수시테스트 e fust alos ynfiernos,
Commo fue tu volonad,
퀘브란테스트 라스 푸에르타스 이 사퀘스트 로스 파드레스 산토스.
Tueres Rey Delos Reyes e de todel mundo padre,
아티 아도로 에 크레오 데 토다볼론타드
루고 산 페이로가 나를 로가르로 기다리게 한다.
뽀르미오 시드 캄페도르, 퀘 디오스 르 퀴리 드 말,
Quando y nos partimos, en vida nos faz iuntar.
-오 세뇨르 글로리오소, 파드레 큐엔 엘 시엘로 에스타스,
히키스테 엘 시엘로 이 티에라 알테르 디아 엘 마르
히키스트 라스 에스트렐라 y la la luna, y el sol para calentar,
산타 마리아 마드레에 있는 티 앙카르스토스테
엔 벨렌 아파레시스트, 코모 푸 투 볼론라드,
파스토레스 티 미식가론, 테비에론 퀘어,
아라비아의 성채에 있는 성채에
Melchor, Gaspar y Baltasar; oro, incienso y mirra
레크리에스테론, como fue tu vollorad.
요나스 쿠안도 카야오 엘마르를 살리고
대니얼 사기꾼을 살려내라 말라카르셀에 레온스,
살바스테스 덴트로 데 로마 알 세뇨르 산 세바스티안
산타 수사나 델 팔소 범죄자를 살바스태스태프하고
Por tierra anduviste treinta dos aknos, Segnor espiritual,
모스트란도 로스 밀라그로스 포르엔데모스 퀘 하블라르
Del agua hististe vino y de la pedra 팬,
라자로와 포르케 푸 투볼론라드,
포르 로스 유디오스 테 데지스테 혼전, 엔 돈드 라만 몬테 칼바리오
크루즈는 테 푸시에론, 루가라도 골고타,
도스 라드로네스 콘티고, 에스토스 드 센다스 파츠,
우노 에스타 엔 엘 파라오, 포르케 엘 오트로 노 엔투 알라
에스탄도 엔 라 크루즈 히키스트 우나 무예 그란데
롱고노스 시대에는 자마스 세 비오,
Te dio con la lanza en el costado, de donde salio la sangre,
코리오 라 샹그르 포르 엘 아틸 아바호, 라스 마노스 세 투보 큐 언타르,
Las alzo arriba, se llevo a la cara,
아브리오 수스 오호스, 미로 토다스 파티,
creyo encents, pornde s salvo del mal. 크레이요가 끼어들면 salvo
Los infiernos를 resuccitte y fuiste le los infiernos,
Como fue tu volonad,
Los Padres 산토스를 성결하게 하는 퀘브란타스테라스 라스 푸에르타스.
Tou eres Rey de los reyes y de todo el mundo padre,
A ti te adoro y en ti creo de todaollantad,
산페드로가 로가르를 타면서 나를 기다리고 있다.
포르미 시드 엘 캄페도르, 퀘 디오스 르 쿠아데 델 말,
쿠안도 호이 파르타모스, 엔 비다 헤이즈노스 준타르.
주여, 하늘에 계신 아버지여,
너희는 하늘과 땅과 사흘째 되는 날에 바다와
너는 별과 달과 태양을 미치게 하여라.
성모 마리아를 감금하셨으니
베들레헴에서 가장 먼저 나타나셨다. 그것은 여러분의 의지였기 때문이다.
목자들은 테를 찬미하고, 테를 찬미하며,
아라비아의 세 왕이 그대를 숭배하러 왔다.
멜치오르, 카스파르, 발타자르; 테에를 바쳤다.
금, 유향, 몰약, 그것은 당신의 의지였기 때문이다.
요나가 바다에 빠졌을 때, 너는 요나를 구했다.
당신은 다니엘을 끔찍한 감옥에 있는 사자로부터 구했고,
로마에 있는 세인트 세바스찬을 구하셨고
당신이 성 수잔을 억울한 누명을 벗게 해줬고
지구상에서 당신은 32년을 걸었습니다, 영적 주님.
기적을 행하는 것, 그러니 우리가 말할 수 있는 것은
물에서 너는 마데스트 포도주와 돌빵과
라자루스를 되살린 것은, 그것이 그대의 의지였기 때문이다.
그대 자신을 유대인에게 체포하게 하소서 거기서 그들은 칼바리 산을 부르고
그들은 그대를 십자가에 앉혔다. 골고다라는 곳에,
두 명의 도둑이 티에와 갈라진 길들
하나는 파라다이스에 있지만 다른 하나는 그곳에 들어가지 않았다.
십자가에 못박힌 것은 매우 큰 미덕이었다.
롱기누스는 테를 본 적이 없는 장님이었고
그는 피를 남긴 넓은 쪽의 창으로 테에게 일격을 가했다.
팔을 타고 내려가니, 네가 가졌던 손이 펴지고,
위로 올려서 네 얼굴을 보게 되면
눈을 뜨고 모든 부분을 보고
그리고 그 때에 그대를 믿었으므로, 그들을 악으로부터 구하였다.
무덤에서 부활하여 지옥으로 가셨다.
그것은 당신의 의지였으므로,
너는 서둘러 문을 부수고 성스러운 조상들을 데리고 나왔다.
당신은 왕들의 왕과 전 세계의 아버지,
나는 너를 존경하고 너의 모든 의지를 믿는다.
그리고 나는 성 베드로에게 내 기도를 도와달라고 기도한다.
나의 챔피언을 위하여 하나님께서 악으로부터 간호하시는 그분은
우리가 오늘 헤어질 때, 우리는 이 삶이나 다음 생에 합류한다.

참고 항목

참조

  1. ^ Ortografía de la lengua castellana – Real Academia Española –. Imprenta real. 1815. Retrieved 2015-05-22 – via Internet Archive. ortografía 1815.
  2. ^ 로이드 1987: 214–215; 페니 2002: 92
  3. ^ 페니당(2002:92) 로이드(1987: 215–216, 322–323)는 [j] 이전에 [h]가 확산되는 문제를 제외하고 대체로 동의한다.
  4. ^ 페니 2002: 92; 로이드 1987: 324
  5. ^ 페니 2002: 제2.6.4조
  6. ^ 스페인어의 역사. 랄프 페니. 케임브리지 대학 출판부. 페이지 210.
  7. ^ Diccionario de dudas y difficultes de la lengua espaignola. 세코, 마누엘 2002년 에스파사-칼프 222-3 페이지
  8. ^ 중급 발음이 재구성된 녹음은 현대의 음성학(Jabier Elorrieta)에 따라 재구성된 이곳에서 접속할 수 있다.

참고 문헌 목록

  • 로이드, 폴 M. 1987. 라틴어에서 스페인어로. 필라델피아: 미국 철학 협회
  • 페니, 랄프 2002년 스페인어의 역사. 케임브리지 대학 출판부.

외부 링크