갈리시아-아스투리아어

Galician–Asturian
갈리시아-아스투리아어
gallego-asturiano, eonaviego, fala
발음[ɡaˌʎeɣʊ astuˈɾjanʊ]
[eona ˈβj ɛɣʊ]
네이티브:스페인
지역아스투리아스
원어민
45,000 (2002)[a]
초기형태
라틴어(아스터리아 문자)
공식현황
인정소수자
의 언어.
에 의해 규제됨라 링과아 아스투리아나 학파
언어코드
ISO 639-3
glg-eon
글로톨로지없음.
언어권51-AAA-cae
IETFgl-u-sd-esas
에우나비아어군

갈리시아어-아스투리아어[b] 또는 에오나비아어()에오나비에구, 갈레고-아스투리아누, 갈리시아어: 에오나비에고, 갈레고-아스투리아노)의 언어 지배권이 에오강나비아강 사이의 아스투리아스 지역(또는 더 정확히는 에오강과 프레줄페강)까지 확장되는 일련의 로망스 방언 또는 팔라어입니다. 이 방언들은 갈리시아어의 북동부 지역,[4] 또는 갈리시아어와 아스투리아어 사이의 전이 방언으로 다양하게 분류되고 있는데,[5] 이는 ALA(Asturian Luis García Arias)의 전 회장인 호세 루이스 가르시아 아리아스(José Luis García Arias)가 주장한 것입니다.[6]

언어학자들은 전통적으로 갈리시아어-포르투갈어 또는 갈리시아어로 방언을 포함시켰으며, 인접한 아스투르-레오네어 언어군의 일부 특징을 가지고 있습니다.[c] 그러나 지금은 혼합된 정체성을 우선시하는 사람들과 갈리시아어의 하위 계층을 계속 우선시하는 사람들 사이에 언어의 정체성에 대한 정치적-언어적 갈등이 있습니다. 전자의 지지자들은 주로 아스투리아스어에서 사용되는 에나비아어를 아스투리아어와 갈리시아어 사이의 방언 연속체의 일부로 파악하거나, 심지어 그 지역에서만 사용되는 포르투갈어-갈리시아어 집단에 속하는 제3언어로 파악하기도 합니다.[d] 후자의 지지자들은 대부분 갈리시아인으로 간주하고 갈리시아 정부와 협력하여 엘 비에르조 방언(그 중 가장 서쪽에 있는 품종은 보통 갈리시아어로 분류됨)을 보호하는 카스티야와 레온에서 갈리시아인과 같은 수준의 보호를 원합니다.

최근, 오비에도 대학의 철저한 연구 책임자는 두 제안이 사실이고 양립할 수 있다고 결론지었습니다: 즉, 현지 품종은 갈리시아-포르투갈어 도메인에 속하며, 이 도메인과 아스투르-레오네세어 사이의 과도기 품종의 일부입니다.[13]

명명법

이 언어를 지칭하는 데 사용되는 용어는 "갈리시아어-아스투리아어"[3]를 의미하는 아스투리아스 공국의 법 1/1998에서 사용된 이름인 "갈리시아어-아스투리아어"를 의미하는 "갈리시아어-아스투리아어"; "익스트림마두라어의 팔라어와 혼동되지 않는 언어"를 의미하는 "화법", 그리고 "아스투리아스의 갈리시아어"를 의미하는 "갈리시아어-아스투리아어"를 의미하는 갈레고 데 아스투리아스어"를 포함합니다. 언어학자 자비에 프리아스 콘데는 처음으로 에나비에고라는 용어를 사용했는데, 그는 영어로는 에나비앙, 프랑스어로는 에나비앙, 카탈루냐어로는 에나비앙이라고 번역했습니다. 2007년, 아스투리아어 아카데미 방언을 언급하기 위해 에노아비아어라는 용어를[citation needed] 받아들였습니다.

분류

아스투리아스의 언어학적 영역, 오직 과학적 기준에만 집중. 녹색, Asturogalian 언어들과 보라색, Asturoleones 언어들.

문헌학적 관점에서 보면, 이 언어의 기원은 분명 중세 이베리아 반도 북서쪽의 지배적인 언어인 갈리시아-포르투갈어족에 있습니다. 이것은 빌라누에바 오스코스 수도원에 보존된 600개 이상의 양피지에 대한 조사에서 나온 것입니다. 이 문서들을 조사함으로써 우리는 중세 갈리시아-포르투갈 언어의 가장 진정한 예들 중 하나를 인식할 수 있게 되었고, 그 문서들 중 많은 것들이 이 언어의 최초의 기록된 샘플로 인용됩니다.[14]

초기 단계에서는 일반인들이 이해할 수 없게 되기 시작한 고대 라틴어의 행위를 문서화한 번역본만 있습니다(안 2급 성직자, 잉어, 1617년, 안 2급 성직자, 잉어). 1617년 제15호, 제2호, 제2호 안의 성직자 잉어 1621년 제15호 등), 그리고 최초의 원본이 갈리시아-포르투갈어로 쓰여진 것은 13세기 중반이 되어야 합니다. 14세기 초, 이 언어와 나머지 갈라코이포니아어의 이상함이 눈에 띄었습니다. 이러한 발전의 대부분은 에오 강의 도시 중심지인 레보레도, 리바데오, 카스트로폴에서의 카스티야어 발전의 결과로, 이러한 영향력은 이 마을들의 오비에도 주교 공증인들의 저술에서 더 중요했지만, 카스티야어의 영향력이 도시 중심지에서 커지고 있다면, 수도원 공증인들의 필사본은 여전히 이 언어의 원래 특징을 유지하고 있으며, 그 후 나타난 다른 것들이 추가되었습니다.

1865년 아우렐리아노 페르난데스 게레이 오르베(Aureliano Fernández Gerray Orbe)가 오코스 수도원의 첫 번째 문헌을 출판한 이후, 나머지 아스투리아누스 대성당, 특히 이 문헌들 중 많은 부분이 동시대의 것인 푸에로 데 아빌레스(Fuero de Avilés)와의 엄청난 차이가 분명해졌습니다.[15] 이러한 의미에서 라파엘 라페사(Rafael Lapesa)는 중세 시대의 "서양 아스투리아"의 진화를 다룰 때 다른 갈리아-포르투갈의 카르텔과 관련하여 특별함을 제시하지 않는다고 생각했기 때문에 나비아 강 서쪽 지역을 그의 연구에서 명시적으로 제외했습니다.[16] 이후의 많은 연구들은 갈리시아어-포르투갈어 언어들의 구체적인 특징들, 특히 결합 부정사나[17] 관사 체계를 다루었습니다.[18]

오코스의 지도서는 갈리시아-포르투갈 언어의 진화를 이해하는 데 필수적인 랜드마크이지만, 수도원의 영향력은 1511년 카스티야의 회중이 도착하면서 끝이 났습니다. 그것은 철 산업을 중심으로 수도원의 또 다른 경제적, 사회적 성장의 시기를 시작했지만, 개혁된 질서의 설치로 문자 언어는 19세기 후반에 다시 등장할 때까지 끝이 났습니다.

분배

이 방언들이 사용되는 지역은 보알, 카스트로폴, 코냐, 아일라오, 엘 프랑코, 그란다스 살리메, 페조스, 산마르틴 오즈코스, 산탈라오즈코스, 산티소아브르, 타피아 카사리에고, 타라문디, 에이베이가, 빌라노바 오즈코스, 그리고 부분적으로 나비아, 이비아, 이비아, 비야욘, 그리고 네게이라 데 무니즈의 갈리시아 지방 자치체인 알랑데.

비교표

라틴어 갈리시아어 에오나비안 갈리시아-
포르투갈의
포르투갈어 서아스터리아어 스페인어 영어
서양의 중앙의 동부(앙카레스)
동물들 아니마의
[애니 ˈ메스]
아니마시
[애니 ˈ메스]
아니마이스
[äni ˈm ɑ ̯들]
동물들
개미 ɪˈmäles ɪˈ ɑ ̯스
애니메이션 아니마의
[ɐ니 ˈ메즈 ʃ]
동물들
[애니 ˈ멜레 ̞들]
동물들
[애니 ˈ멜레 ̞들]
동물들
청음기 oir/ouvir
[o ̞ˈir]/[o ̞w ˈbir]
oir/ouvir
[o ̞ˈir]/[o ̞w ˈbir]
oir/ouvir
[o ̞ˈir]/[o ̞w ˈbir]
오귀르
[o ̞w ˈɣir]
귀루/
ouvir/ouguir
아우비르
[o(w) ˈvi ɾ]
아우어
[o ̞w ˈje ̞r]
귀르
[o ̞ˈ르]
듣다
지팡이 깡통
[ˈ캉 ŋ들]
캐스
[ˈkäs]
카이스
[ˈ크 ɑ디 ̯들]
카이스
[ˈkæi̯s]/[ˈkɑi̯s]
caes/
캉족

[ˈkɐ̃j̃ʃ]
지팡이
[ˈ케인 ̞스]
지팡이
[ˈkäne̞s] (perros)
개들
카발루스 카발로
[케 ̞벨로 ˈ]
카발로
[케 ̞벨로 ˈ]
카발로
[케 ̞벨로 ˈ]
카발로/카발로
[kä ˈbälo ̞]/[kä ˈʎo ̞] *
카발로 카발로
[k ɐˈvä ɫu]
카발루
[kä ʎbä ˈu]
카발로
[케 ˈ베 ʎ로 ̞]
말.
유아의
/pue람
네네
[ˈ네네]
네네
[ˈ네네]
네네
[ˈ네네]
니아
[ˈniä]
닌나 메니나의
[m ɨˈ닌 ɐ]
네냐
[ˈ네 ̞ɲä]
니냐
[ˈ니 ɲä]
소녀.
라트론 라드론의
[lä ŋ로 ˈð들]
라드로스
ˈð로스!
라드로이스
[lä ɪ̯로 ˈð들]
ladróis/lladróis
[läˈðroi̯s]/[ʎäˈðroi̯s] *
õ. õ.
[ɫɐˈdɾõj̃ʃ]
ị ị 아드론
[ʈʂ ˈð로 ̞니스]
여종업원들
[la ˈð로 ̞ ̞]
도둑놈들
게르마늄 irmann
[이르 ˈ망 ŋ]
irmao
[ir ˈmao ̞]
irmao
[ir ˈmao ̞]
에르마오
[ɪr ˈmãw]
irmãoo irmãoo
[i ɾˈm ɐ̃w ̃]
하르마누
[에르 ˈ메누]
헤르마노
[에르 ˈ메노 ̞]
오빠
사치품 루즈
[ˈ틀러스]
루즈
[ˈ루 θ]
루즈
[ˈ루 θ]
루츠/루츠
θ]/[ˈʎθ] *
루즈/루즈 루즈
[ˈɫ유 ʃ]
ị ị루즈
[ˈʈʂ유 θ]
루즈
[ˈ루 θ]
길쭉한 lonxe
[ˈ론 ʃ]
lonxe
[ˈ론 ʃ]
lonxe
[ˈ ɔ ʃ네]
lonxe/llonxe
ɔ ʃ]/ [ˈʎɔ ʃ] *
길쭉한 길쭉한
[ˈɫõʒɨ]
ị ị오 ̞네
[ˈʈʂ오 ̞ɲ디]
루엔
[ˈlweɲe] (lejos)
멀리.
퀸케 신코
[ˈsiŋko̞]
신코
[ˈθiŋko̞]
신코
[ˈθiŋko̞]
신코
[ˈθiŋko̞]
신코 신코
[ˈ스 ĩ쿠]
신쿠
[ˈθ리 ŋ쿠]
신코
[ˈθiŋko̞]
다섯개
안구의 올로
[ˈoʎo̞]/[ˈɔʝo̞]
올로
[ˈoʎo̞]/[ˈɔʝo̞]
올로
[ˈɔʎ로 ̞]
오요
[ˈɔʝ로 ̞]
올로 올호
[ˈ오 ʎ유]
귀유/귀에추
[ˈwe ʝu]/[ˈwet ʃu]
오조
[ˈ오 ̞xo ̞]
눈이
호람의 호라
[ˈɔɾä]
호라
[ˈɔɾä]/[ˈɾä]
호라
[ˈ오 ɾä]
호라
[ˈ오 ɾä]
호라 호라
[ˈɔɾɐ]
호라
[ˈ오 ̞ɾä]
호라
[ˈ오 ̞ɾä]
한 시간
호미넴 집입니다
[ˈ ̞]
집입니다
[ˈɔ미 ̞]
집입니다
[ˈɔ미 ̞]
집입니다
[ˈɔ미 ̞]
집입니다 가정의
[ˈɔmɐ̃j̃]
휴홈/홈
[ˈwome̞]/[ˈo̞me̞]
혼혈의
[ˈ오 ̞엠브레 ̞]
남자
태엽의
[ˈ ʃ터]

[ˈ ʃ터]
ẽ로
[ˈ트 ʃẽ토]
/치오
[ˈ트ʃᴈŋ]/ [ˈʃ쥬]
ẽ로 'cheio'
[ˈʃɐ주]
'/ị ị엔'
ʃ ̞]/[ˈʈʂ ̞]
레노
[ˈʎe̞no̞]
만차
전리품의 트레이더
[[trä ˈer//trä ˈɣer]]
트레이더
[trä ˈer]
traer/traguer
[trä ˈer]
trer/traguer
['trer/trä ˈɣer]
추적자의 추적자
[ɾɐˈ제 ɾ]
트레이더
[trä ˈje ̞r]
트레이더
ˈ ̞
가져오다
tu canta(vi)sti 맛이 고약한
[ti känˈtäste̞(s)]
tu/ti taches
[tukän ˈtät ʃ ̞들]
치통
[tukän ˈtät ʃ ̞]
치통
[tukän ˈtät ʃ ̞]
맛이 좋은 맛이 좋은
[tuk ɐ̃ˈtä ʃt ɨ]
투칸타스티
[tukän ˈtästi]
맛이 좋은
[tukän ˈtäste ̞]
노래를 부르셨군요

(*) 옆소리 ʎ: 포르시아강에서 나비아강까지. 옆소리: 어강에서 포르시아강까지.

통시적 진화

다음은 오스코스 양피지 수도원을 고려한 언어의 발전입니다.

영어 라틴어 갈리시아-포르투갈어 포르투갈어 메디아베알 갈리시아-아스투리아어 현재 갈리시아-아스투리아어
높은 알투(m) 아웃 투 알토 아웃 투 알토
나무를 arbor(em) 아르볼 바르보레 바르보레 아르볼의
더하다 추가로 인너더 한 마리의 처녀 나덜한 아니디르
열쇠 클레이브(m) 갈기갈기 갈기갈기 갈기갈기 갈기갈기 갈기갈기 갈기갈기 갈기갈기 갈기갈기
맞다 디렉투(m) 에 급급한. 디레이토 데레이토의 데레토/데레토
아들. 필리우스(음) 필로 필호 필로 피요
와드(지키기) 보초를 서는 지킴이 지킴이 정원의 지킴이
식물. 식물을 심다 찬타르 플랜타의 찬타르 찬타르
가져오다 무역상 추적자의 추적자 추적자의 트레르
씻다 너덜너덜한 야무지게 야무지게 lavar/llavar lavar/llavar
마누(m) ão ão 마아오 마오
사과 mattiāna(m) 마상의 마상의 마샤 마자
내꺼 mea (m) 미나/미아 민하 m ĩa(mina) 미아
많이 multu(m) 뮤이토/뮤인 뮤이토 뮤이토 뮤이토
블랙입니다. 니제르/니그룸 니이로/네이로 흑인. 니로 흑인.
나이트. 녹스/녹스(m) 누아이트 누아이트 누아이트 ò질의
의무가 있는 의무적인 오브리가르의 오브리가르의 오블리주의 오브리가르의
누구 qu ī / quem 담금질을 하는 퀀
ĭ/파르 ĕ템 준비된 준비된 준비된 준비된
네개 quattuor 콰트로 콰트로 콰트로 쿠아트로
하나(f) 우나(m) ũa/h ũa 우마 ũa 아야
떠나 살레르 굉음을 내다 굉음을 내다 굉음을 내다 샐러리
너의 터움/터움 teu/ 테우 투우 투우
진실 베리타스/베리템 청록색의 청록색의 청록색의 베르다
영어 라틴어 갈리시아-포르투갈어[20] 포르투갈어 메디아밸 갈리시아 아스투리안[21][22] 현재 갈리시아-아스투리아어

음운론

모음.

어나비아어의 모음 체계.

두 언어 모두 7개가 존재하기 때문에 강세모음 체계는 갈리시아어와 유사합니다. 라몬 메넨데스 피달이 이 언어를 갈리시아-포르투갈 언어군에 할당할 때 사용했습니다.[23] 시스템은 매우 안정적입니다. 그것은 갈리아 음성학의 다른 지역에서 은유의 효과에 의해 관찰될 수 있는 변화를 발견하지 못합니다.[19]

에나비아어의 강세 없는 모음.

다음은 엘 프랑코 마을의[24] 가르시아 가르시아와 베가데오의 페르난데스 비오르가 얻은 모음입니다.[19]

• ä Open central unrounded vowel: f1 =700 y f2 =1350 hz (FV); f1 =750 y f2 =1500 hz (GG)
– a: Long open central unrounded vowel: f1 =870 y f2 =1463 hz (FV); f1 =800 y f2 =1537 hz (GG)
– a Open front unrounded vowel: f1 =700 y f2 =1300 hz (FV); f1 =715 hz y f2 =1400 hz (GG)
– ɑ 뒤로 둥글지 않은 모음 열기):
• e 앞의 반원순 모음: f1 = 450 hz y f2 = 1900 hz (FV)
– e 앞소리의 영향을 받는 앞소리가 없는 모음인 f1 = 475hzy f2 = 1700hz (GG)
– e 뒤소리의 영향을 받는 앞어미원순모음: f1 = 525hz y f2 = 1800hz (GG)
• ɛ 개방-중간 전면 무원순모음: f1 = 700 hz y f2 = 1800 hz (FV)
• o Close-mid back rounded vowel: f1 =490 y f2 =1015 (FV); f1 =500 y f2=1075 (GG)
• ɔ Open-mid back rounded vowel: f1 =555 hz y f2 =1100 (FV): f1 =600 hz y f2 =1100 hz (GG)
• i Close front unrounded vowel: f1 =337 y f2 =2300 (FV); f1 =400 y f2 =2600 hz (GG)
• u Close back rounded vowel: f1 =350 y f1 =1185 (FV); f1 =400 y f2 =925 hz (GG)

가르시아 가르시아 가르시아(García García)가 스트레스를 받지 않는 모음에 대해 지적한 바와 같이, "갈리시아 음성학의 다른 영역과 달리 개방형과 폐쇄형 -e--o- 사이에는 관련된 차이가 없으며, 각각의 고유한 아치폰을 사용하여 변형 쌍의 소리를 고려할 수 있습니다: -i-, E-, a, -O-, u.[24]: 119

마지막 위치에 있는 강세 없는 모음

마지막 위치에는 세 개의 강세가 없는 모음이 있습니다: -e-,-o-and-a [24]: 73 -. -en-inu, 'sen', 'fren', 'centen', 'allén', 'padrín', 'camín'..., 전체 보존 "-e" 음절의 끝, '-e'와 'ite'의 뒤, 'rede', 'vide', 'parede' 등이 있습니다. 그것은 여전히 'San Mamee', 'Nonide', 'Taladride'라는 지명으로 더 명확합니다. 'course', 'fouce' 등과 같이 '-e' 뒤에 '-e'를 보존하는 것도 일반적입니다. 반면에, 카스티야어인 '살루', '베르다', '엔페르메다'의 영향 아래에서, 그것은 사라졌습니다. 액체 자음이 매우 잔류적으로 나타난 후에, Acevedoy Huelves는 '카르셀'을 인용합니다.[25] 마지막 모음 -o-는 접미사 -elo에서 사라졌고, 'Tol', 'Castropol', 'Boal' 등의 토포어에서 사라졌습니다.

19세기까지 비음모음은 에나비에고 전역에서 상당히 흔한 현상이었지만 오늘날은 매우 이례적입니다. 다마소 알론소(Dámaso Alonso)는 이 현상을 확인한 첫 번째 사람으로, 인근의 Ancares 산맥에 널리 퍼져 있습니다. M. 메넨데스 가르시아(M. Menéndez García)는 프레이술페(Freixulfe)에 비음이 남아있는 것을 발견하고, 발도르(Vallor) 지역의 이 셀소 무니즈(Y Celso Muniz)의 비음 마을(Villón Villion)에 위치하며, 아스투로레오네어족과 국경을 접하고 있습니다. 에나비아어의 이러한 비음 모음의 잔재들은 비음이 형성되기 전 단계인 벨라리제의 필요한 결과인 비음 코다로 끝나는 음절들이 항상 열려 있다고 설명합니다.[26][27]

절대자음과 모음 동화를 갖는 절대자음 위치에서 강세가 없는 모음의 변화.[24]: 83

가르시아 가르시아(García García)가 지적한 바와 같이, 강세가 없는 모음에 대해서는, "갈라이코포니아어의 다른 영역과 달리, 열린 e-y-o와 닫힌 소리 사이의 관련된 차이점은 다음과 같은 체계-i-, E-, a,-O-, u를 유지하면서 두 개의 분리된 부부 아르키포네메의 변형과 같은 것으로 간주될 수 있습니다.[24]: 119

García García에 의해 분명히 드러나듯이, 모음의 비음화는 -n-인 코다 "타멘" 또는 비음 "마냐" 사이에 위치하는 것을 보장하기 위해 성조 또는 무음 앞에 있습니다. 모음의 길이가 길어지는 것은 축약에 의해 발생하거나, 축약에 의해 발생하거나, 또는 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축약에 의해 축음이 발생합니다.[24]: 34 확장은 또한 "A terraque da ar ar ortiga" 속담과 같이 부수 모음의 경우에도 해당됩니다.

딥씽

  • 떨어지는 딥통: '쿠우', '수토', '칸투', '데이투', '칸테이'...
  • '요드'에 대한 기대감은 '나이드', '코이로', '아고이로', '카데이라'...
  • 메넨데스 가르시아(Menéndez García)는 연설과 아스투를레온(Asturleones)이 갈라이카(Galica)라는 벤치마크 이소글로스 중 하나로 언급한 바와 같이 마지막에 비음이 없습니다.[28]

세미보울즈

  • 갈리시아-포르투갈어와 포르투갈어와 달리, 에오나비아어는 갈리시아어와 마찬가지로 반음절을 폐지하는 경향이 있지만, 그것은 상대적인 기사 '콘도', '콘토' 또는 '사야네'(성 요한), 그리고 '산'(요한, '사논')이라는 이름과 같은 비음의 치료와 연결되어 나름의 방식으로 발전했습니다.
  • 에나비에고에서는 갈라이코포니아의 나머지 지역과 마찬가지로 동화를 기대하는 경향이 있지만, 오늘날 에나비에고와 갈레고 모두 카스티야의 영향을 강하게 받고 있습니다. 두 경우 모두 '나이드', '베이조', '코이로', '칼데이로', '리베이라' 등 그 영향을 벗어나지 않습니다.

비음

주로 비강성 요소를 고려한 갈리시아어-포르투갈어 사용 지역에 대한 지도. 페르난데스 레이의 개요 "Dialectoloxía da lingua galega"에 기초한 지도.
  • 인터포컬 모음은 소실됩니다. 그 사실은 아스투르갈리시아 이론에 반대하는 사람들에게 더 큰 비중을 두는 주장인데, 바로 이 현상이 포르투갈에서 남북 경향이 시작된 후 에나비에고스 서부와 가까운 지방 자치체에서 강조된다는 기이한 사실이 있기 때문입니다. 사실은 복수의 형성, 여성의 훈련 증가, 특히 비구-구개의 손실에서 나타납니다.[29]
  • 비음모음의 벨라화와 n-falling으로부터의 변형.[30]
  • Latin n > n 그룹의 진화.
  • -mb-의 보존.
  • 그룹이 m으로 바뀝니다.
  • 코-구궁의 손실은 작은 여성, 바키아, 쿠시아, 루피아 등과 일부 남성의 경우 푸치오, 캄피오, 엔 수피호-에이로/a: 코시에라, 디에이로, 멀리에로 등입니다.

횡자음

  • 인터보컬 측면 자음의 유지: 대부분의 서부 카운티를 제외하고는 인터보컬 -l이 유지되는 추세이지만, 빌라누에바 오코스 수도원의 대교구를 제외하고는 인터보컬 -l이 사라지는 경향은 갈리시아-포르투갈어의 나머지 언어와 같습니다.
  • 라틴어 "-ll-"의 초기 측면 및 탈지 부재의 구개음화. 지금은 영토의 절반에서만 발생하지만, 카툴라리 데 오스코스를 조사한 결과, 이 현상이 에오강나비아강에서부터 모든 갈리시아와 아스투리아스 카운티에 널리 퍼져 있었음을 확인할 수 있습니다.[31]
  • "B'D"(콜드, 돌드 등)의 벨라화는 현재 매우 드문 현상이며 "콜드"와 "코도"를 보고한 Huelves Accevedo García에게는 없지만,[25] 오스코스에서 널리 퍼져 있었습니다.[32]

라틴어 집단의 진화

  • 구개음으로의 진화 -cl-, -pl-, -fl-는 서부 바블어와 갈리시아어에서 합의되는데, 이는 "체바케이라"가 마찰음( fr)보다 마찰음(š)이 더 많은 경향이 있기 때문입니다.
  • 그룹 -lt-, -ct- 및 -sc-는 그것과 ix로 진화했습니다.
  • gj, gi, jj, nj, li, gl 이 불쾌했습니다.
  • ss는 구개의 둔한 마찰로 진화했습니다.
  • -dy-, -sc-는 구개의 둔한 마찰로 진화했습니다.
  • 폐합 후의 액체 자음은 성음으로 바뀌었습니다: 오쿨루 > ò요, 베툴루 > 베요, 아피쿨라 > 아베야, 테굴라 > 테야, 플라그레어 > 샤이어, 아그루 > 에이로, 카데라 > 카데이라.

기타현상

  • 마찰 교합은 갈리아어보다 훨씬 더 날카로워졌습니다: '룩사', '빅소', '덱소바도', '크사르디아', '브록사', '제브라르', '자스트레', '아메이솔라', '에익솔라'.
  • x의 구개음화.
  • 구개, 마찰, 측면의 구분. García García는 'callo' ('칼라' 동사), kayo ('caer' 동사), rayo (기상 현상), rallo ('랄라' 동사) 등과 같은 반대어를 제안합니다.
  • 액체 풀의 중화, 하지만 그 현상은 사라질 위기에 처해 있습니다.
  • 라틴어 -f-의 보존.
  • 제미니스는 마찰음으로 진화했습니다: 라틴 파사루 > 에노아비아 파사로, 라틴 바사레 > 에노아비아 백사르 등.

형태학

동사들

  • 언어적 시제: 지시적 현재, 불완전, 완벽, 완전 단순, 조건적 미래; 가정적 현재와 불완전; 명령적, 부정적 단순 및 결합, 분절 및 동명사.
  • 미래 시제의 합성 미래는 동사 '하버' + 대명사 + 시제 부정사로 구성됩니다. "eyes atizar" uotra "eivos dar", "y'a poñer"는 갈리시아-포르투갈어에서 개인 대명사를 격조 높은 결말에 우선시하기 위해 사용되는 다른 것들과 유사합니다: atizaryes-ei, darvos-ei, po:ell-a.
  • 부정사가 종결되거나 전치사구의 일부인 경우, 결합 부정사는 하위 구성으로 사용되며, 과정의 주제는 서로 다르며 모호함을 피하기 위한 것입니다.
  • 다른 갈리시아-포르투갈어족과 마찬가지로 라틴어에서도 독창적인 성악의 의존성이 강하며, 갈리시아-아스투리아어에서는 더욱 보수적입니다. 에우나비아어의 언어적 변곡은 저속 라틴어에서 열린 모음과 닫힌 모음의 구별을 상실함으로써 조건화됩니다. 강세가 없는 모음의 구분이 사라지면서 언어적 어근 내에서 강세가 있는 모음의 이동성이 어근보다 우세하여 형태소가 결합되었을 때 강약으로 열린 위치와 닫힌 위치를 구별할 수 있습니다.

따라서 모음은 특정한 은유적 의미를 획득하여 구별을 언어적 변곡에 통합하고 단어의 어원을 무시합니다. 강한 인칭형(3인 단수형과 3인 복수형은 지시형, 가정형 및 모든 2차 명령형)은 항상 모음 -e-와 개방형 사이의 화자와 단음절 동사 이외의 다른 형태의 강약형 사이의 화자에 의해 구별되며, 어근형태소의 강세모음과 일치하는 경우, 갈리시아-아스투리아어의 동사와 불규칙 동사를 제외하고는. 언어 동사 형태의 주요 특징은 다음과 같습니다.

–des는 모든 공역의 2인칭 복수에 있습니다. García García는 두 번째와 세 번째 결합에서 결말이 안정적으로 유지되지만 첫 번째 결합에서는 Castilian -ais와 -aides의 영향에 밀려나고 있음을 확인합니다.[34]

완벽한 과거 –che는 1인칭 단수형인 'veno', 'teeno', 'vexo'를 가지고 있습니다.

리조토닉 효과에 의한 발성 변형이 있습니다.

-r- 결합으로 끝나는 부정형은 프로노모스와 함께 합니다.

'nos' 인클루시브에 합류하는 첫 번째 사람에서 -s-가 사라집니다.

-n-패러고딕은 1인칭 단수로 강하고 굽히는 이중창 -er, -ir, dixen-, puxen, fun, salin, c ò민.

-i의 엔딩은 종종 -n paragojica를 가져갑니다: to mein, falein, subirein, falarein, hein, sein.

오픈-e는 1인칭 복수 과거(코예모스, 딕세모스) 또는 오픈-o-in 2인칭과 3인칭 복수(f ò모스, f ò트론)에서 형성됩니다.

카스티야어의 많은 동사에서 -er-의 부정사는 -ir에 있습니다: 'morrer', 'encer', 'ferver', 'render' 등. 덜 빈번하게, 형태는 망설입니다: 'valir'/'valer' y 'tosir'/'toser.

단수와 3인칭의 -e-라디칼이 복수인 -e-오픈 리조토니카와 함께 동사에서 -e-오픈과 클로즈가 교대로 발생합니다.

인서로 끝나는 ending 동사는 celluzo, lluza, lluza, lluza, lluza, lluza, lluza로 취급됩니다.

-er에 있는 대부분의 동사의 주제 모음 조음에서 열린 것과 닫힌 것 사이에 교대가 있습니다.

폐쇄형 -e-는 완전한 6개의 완전한 단순한 것의 복수형, 두 시리즈의 모든 불완전한 가정형, 동명사와 1인칭 미래의 형태, 1인칭 복수형, 1인칭 복수형, 1인칭 미래의 1인칭 복수형, 미래의 가정에서처럼 둘 다.

동사(medir와 sentir)는 근모음에서 -i-가 강한 형태(현재의 단수와 세 번째 복수, 단수 명령어와 모든 부관음의 형태)로, -e-가 약한 모음에서 교대로 나타납니다.

서양 아스투리아어는 복수의 현재 가정법의 첫 번째와 두 번째 사람을 강조합니다.

Garcia Garcia는 동사 'ter'를 어시스턴트로 하는 합성형의 존재를 인정합니다.[35] 그러나 그것은 Eonavian에서 그들 자신의 전문 분야의 존재보다 화합물 형태의 형태 합성에 대한 저자들의 특별한 접근법입니다. 일부 학자들에게 이러한 사실은 결과론과 경험론에서 완벽을 분류한 결과입니다. 에노비아어에서 경험적 완벽은 "테너" 동사(have)와 함께 근일점 형태로만 표현됩니다.[36]

Timothy Gupton에 따르면, 갈리시아-아스투리아어는 다른 갈리시아-포르투갈어 언어들처럼 반보조 동사처럼 동사 "tener"와 함께 수동형을 자주 사용하지는 않지만, 나비아-에오(팔라) 지역에서도 사용되는 갈리시아어의 다양한 두 가지 혼란스러운 구성을 계속 언급합니다. has + ter + particle과 habias + ter + particle로 구성됩니다.[37]

명사들

  • 성별숫자는 o/a, os/as 입니다. 이러한 형태는 인터볼릭 -n-: ratois (mouse), caxois (drawers)의 손실을 변경합니다.
  • 비음의 불안정성은 또한 증가와 감소, 즉 카수아(큰집), 페드루아(큰집), 카시아(작은집), 페드리아(작은집) 등을 변화시킵니다. 디미너티브는 남성 단수 -인 "구아핀", 남성 복수 - 이오스 "구아피오스", 여성 단수 - 이아, 구아피아, 여성 복수 - 이아의 네 가지 형태를 구별합니다. 중세의 에나비아인들은 - ĩ-를 사용한 콧소리 형태가 보존되었고, 어떤 경우에는 최근까지 토포니미로 보존되었습니다.
  • 에나비아누스의 특징은 성별을 바꾸어 "엘라나다", "엘 헤르바", "엘 히에르바", "풀잎", "엘 히에르바", 그리고 "다 페이토", "다 레모요" 등의 부사적인 장소에서 그룹을 지정하는 것입니다.
  • 중성자 형태는 매우 광범위하지만, Frías Conde가 지적한 바와 같이, 형태의 사용은 카스티야누스의 영향에서 비롯되며, 에노비아에서 사용된 형태는 알려지지 않았습니다.[40]

구문

대명사

  • 1인칭 대명사의 라틴어 발성은 비록 다른 실시예들을 가지고 있지만, è/èo는 유지됩니다.
  • 유사한 성격의 전치사 수축의 일반적인 확장이 있습니다. mo, ma, mas, cho, cha, chas, yo, yos, yas와 같이 스트레스를 받지 않는 대명사의 축약이 더 많이 사용됩니다.
  • 인칭대명사에서 고발형과 인용형은 구별되는데, 2인칭은 te/che, 3인칭은 ye/lo/la입니다. »에서 «은 항상 min, pormin, demin 등의 전치사를 가진 보어입니다.
  • 흥미로운 자료의 사용: Eso nun chem gustanada, vouchéme ferun traxe, llevábachebos un traxe, éche grande, vaiye cansao: pronomes "che"와 "ye"는 동작의 수신자의 주의를 강조하기 위해 공감되거나 흥미로운 값을 갖습니다. 그러나 간접적인 대상은 반사적인 간접적인 대상에 선행할 때 상태를 잃었습니다.
  • 반사적인 complement.is 의 부족이 다른 형태로 대체되었습니다: ye: yo, ya, yos, yas, así: deoyo, llevayo 등.

파트리틱스

  • 한정절에 있어서 전치사 신타그마 부분사(고발 부분사)의 유지 또는 경과동사로 내용을 명기하는 것.[41][42][43][f]

전치사

  • A, agá, ante, ata, acía, baxo, cara, con, contra, de, dende, en, entre, escontra, menos, pra, prantre, por, segoon, sen, xunta, tras/tres.

도표

오코스 압세 수도원

이 언어의 가장 관련성 있는 측면 중 하나는 산 펠라요, 산 비센테, 오비에도 대성당 다음으로 아스투리아스에서 네 번째로 중요한 빌라누에바 오스코스 성당에 보관된 양피지를 통해 중세 시대에 진화한 것에 대한 연구입니다. 그것은 Villanueva de Oscos 수도원만큼 작은 공동체를 제공한 방대한 정보에 의해 그것의 보존이 매우 흥미롭습니다. 이 문서들은 중세의 이 언어의 생명력을 보여주고 있으며, 이베리아 반도 북서쪽의 로망스어에 대한 매우 중요한 정보를 주고 있습니다. 헌장은 중세 시대에 대한 616점의 양피지를 보존하고 있습니다: 12세기의 32점, 13세기의 261점, 14세기의 224점, 15세기의 99점.[21]: 33

이 연구를 다룬 최초의 학자는 1865년에 아빌레스 » 헌장에 관한 매우 중요한 기사인 « 연설에서 아우렐리아노 페르난데스-게라였습니다. 그는 1256년부터 1316년까지 19개 문서의 발췌본을 사용했습니다. 1868년 마르틴 상라도리 비토레스는 아스투리아스 행정부에 대한 그의 작업에 페르난도 2세가 수도원에 준 왕실 특권의 사본을 갈리시아어로 수록했습니다. 수도원에 관한 문서의 다음 판은 20세기 중반까지 기다려야 했는데, 그 때 RIDEA(Royal Institute of Asturian Studies)는 다소 빈약한 판본인 마르코스 G. 마르티네스(Marcos G. Martínez)가 쓴 » 엘 콘벤토 베네딕토 드 빌라누에바 드 오즈코스 «의 기사를 편집했습니다. 1981년에야 페드로 플로리아노 요렌테는 RIDEA « 콜치온 디폴로마티카 데 빌라누에바 데 오즈코스 »에 발표했는데, 이는 완벽한 기술에 의해 개인적 및 주제어적 언급에 의해 이전에 대한 중요한 개선을 의미합니다.

그럼에도 불구하고, 그 판본은 그 문제를 1200개까지만 다루었습니다. 1994년, 브리토니아 저널은 플로리아노 요렌테가 편집한 이 수도원의 양피지의 두 번째 시리즈를 13세기 전반까지 발행했습니다. 그러나 그 판본은 편집자들의 기대에 부응하지 못했습니다.로망스에서는 어떤 문서도 만들어지지 않았기 때문에 브리튼은 1300년까지 더 흥미로운 내용을 다룰 수 있는 두 번째 버전을 출판했습니다.

작품들은 알바레스 카스트릴론 교수가 그의 저서 로스 오즈코센 로스 시글로스 X-XIII에서 또 다른 일련의 문서를 발표하는 근거가 되었지만, 이 작품은 역사적 측면만 다루고 언어학은 다루지 않았습니다. 그 후 산즈 푸엔테스 교수는 부론 병원과 관련된 4개의 다른 문서들도 발표했습니다. 마지막으로, 알바레스 카스트릴론은 2008년에 « 라 코마르카 데 로스 오스코센 라 에다드 미디어, 포블라미엔토, 이코노믹 포더 », 2011년에 그는 1139년부터 1300년까지 293개의 문서를 더 편집했습니다. (1139년–1300년)[46] 그리고 최근에는 콜치온 디플로마티카 수도원 산타 마리아 데 빌라누에바 오스코스 (1300년–1511년)[47]

표의 문서는 중세 서부 아스투리아스에서 사용된 언어에 대한 지식에 중요한 정보를 제공합니다. 그것들은 이 언어의 기원과 진화를 보여주지만, 일련의 양피지들은 순환의 인 1511년 카스티야 수도원에 도착한 것으로 끝이 나고 철 산업을 중심으로 한 새로운 경제 성장의 시작이 될 것입니다. 그러나, 개혁된 질서의 설치는 19세기 후반에 부활하기 전까지 이 언어의 기록적인 역사를 폐쇄했습니다.

샘플 텍스트

...Testo ouobis et cendo per suis terminis certis permino de Menustuxe inde super ad petram de Gioa Cornu de Menyones, et ad penna de Teyxeyra, et al Pico pequeno, et alas mestas de Bouspoulim) et comoay pello regueyro a Sobrepe a pena das souellas, et in directum ad petra Vocatoria et ad quam de Ferueça et cómodo ourertitur quamal final de Pena Leyra, na Gauia per ubi potueritis ineniere.. Ad patrem (sic) vero regis quingentos solidos booos exsoluat.[45]: 138 (1153)

쿠누수다 쿠사세이아 콴토세타 카르타 비렌 코모우 마리아 의센테즈 데 세다모나 벤도아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아사베아우아우아우아부아우아우아우아우아우아우아우아우아부아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아부아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우아우 preçome out orgo or ben pagada esses val do or Deus pormina de meus parentes. 에 데 데 데 데 데 데 데 데 데 데 데안테 세이 티라다 데 노소 포데레 세이아 메투다 에누오소 노 도 모에스테로에 알젠 다 미나 파르테우 다 알데아 콘트라 에스타 우엔송 테아송 도아송베어, 아이아 말디송 데 데우세 아이우세 아이우아송 데우세 아이우아송 에우아송 데우아송 데우아송 모라벤티노스 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 에우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 데우아송 에 페예타 카르타엔 교...[45]: 142 (13세기 후반)

Sevos end quissier des yrlyxade quanto over des aao monestio... vossa mort evenirdes a septultura do monestio convossas mandaciones[48] (1261)

아멘 지명자.

쿠누즈다 쿠사세아 아쿠아티오스 에스타 카르타 바이렌 에토이렌. 코모노스 돈 미겔 펠라 그라시아 데 디오스 아바데 도 모네스티로 데 산타 마리아 데 빌라 노오스코세토 데 미스모 로그. 다모사노스 로드리고 아폰소탐 솔라멘테 포레누오스 디아스 엠프레스타모: 아메아 다켈라노사 헤라데 데 빌라 동가. 퀸히나 빌라 아우레아케 테노 데우오스 로페 트라우에소. 에다모수올라 토도스 테르미소 세트 콘토도스 빌라레스 아시 코모아 오에모스. 우오스 다모세스타 에데 에데 소브레디타켈라 논 포세이드 벤덴텐 수핀노라르네날레나르 퍼 네구나 마네이라 에 데 아디아 데 보소 파사멘토 피케세스타 에데 데 디탈리우레 에 데 키타 알 모네스테로이아 디토 콘 콴토 본 파라멘토 에넬라 아우어.

에투 로드리고 아폰소이아 디토 오브리돔 퍼 토다스미아스 보나스 에트 수페나 밀스 드 모에다 레알; 케눈카 에스타 헤데아 디타 메우 필로 에트 필렌 켄 베네르 엔미나스 보나스; 케눈카 엠바르겐 알 모네스티로 이아 디토. 에쓰메우 필루미아 필루아 에스타 카타키세렌 파사라이아 아미아 말디지온 에쓰카시아 헤라도스 엔미아 헤라데이드 에쓰에텐 알 모네스티로 밀 모라비디아 다 에타카르타세아 셈프레 아토도 템포 발리오사. 에테우 로드리고 아폰소이아 디토; 레시보 보스 도나 데 코누엔토이아 디토 에스테 프레스타모크 메보스 데 토오르고 에테알멘테 데 콤포르 콴토 에스타 카르타디즈. Et questoes to seia는 가능성이 없는 endolda를 확인할 수 있습니다.

만다모스 암바스는 ABC 페이타 카르타 카르타 에 따라 파세르 에스타 카르타 파르티다를 분할합니다. 빌라누 다오스 12 디아스포라와 아르 델 메스 데 주뇨 에네라 데 밀레 CCC et XII annos. 레그난테 엘 레이 돈 아폰소엔 레온 카스테라엔 도스 로스 오비에도 포르간테. 로드리고 로드리고 로드리게스 메이리노 시장 델 레이노 레지노 데 레온 에텐 아스투리아스, 수르 로페즈 사전 검사, 페이 마르티니즈 수프리오 검사를 위한 osque 발표. Miguel Celareyro testis, Iohan Pelaiz vestiario testis, Pero Fernandiz cantor; Petro Iohanes sucantor testis, Andreu Perez clerigo desancta of femena testis, souvere Pero Pelaiz clerigo testis, Lope Diaz testis, Meen Perez testis, Pay Eanes testis, 페로 차진 테스티스 곤살로 카이오 테스티스 페르난 디아스 필로 데 디에고 벨로 테스티스 테스티스 utros muytosque viron et toyron et eu Freire Domingo Monniz Notario puffero de Vila Nova d'Oscriui esta carta puyes enela meusinal

[49] (1276년 6월 12일)

포레스타 도아시오네 포레스타 에스몰나케보스 페드로 멘데스 파체데스 오모노세리오 소브레디토에베아드 소네케 데 디르, 포루안토네 엠파르망토 아모스테리오 프로메테스 데 파체르, nosabade e convento logo de presente reèbemos vos logo ornoso 익숙한 emados vose outorgamos parte to doo ben que féser no mosterio de Santa María de Villa Novaen to da orden de Cistelata oda dia da da fin do mundo...[50]: 144 (13세기 후반)

세판 퀀토 세타 카르타 비렌 코모 테레사 민, 프라다 프로페사 노 모네스테리오 데 산타 마리아 데 빌라 노바 도스코스, 도엔 도아존 알 디토 모네스테리오, 포라스 알마스 데 메우 파드레 데 미나 마드레 메디아, 에 데 아켈로 아퀘우 아들 테우다, 토도스 아스 모브레스 코모라예스 에우 아이오 엔 란테일로, 엔 불라소, 엔 라발로세 엔 몬,, 토도스 아스 아녜스, 에토도스 로스 터미너스 주르디송 다 프로브라데 카스트로폴, 에토르고 만도퀘이안 도모네스테리오토도, 포르콴토 만다로니 뮤파드레 미나 마드레 콘 뮤오토르가멘토. 에보스, 도토돈 압바데 콘벤토, 논메베데 티라레스토 에르다멘토스네 파르테 데 델로스, 엔로로스토로스케엘 모네스테리오 케 레바바 메우 파드레 미아 마드레 포르 로스 트린타 마라베디스 세군 테노 후나 카르타는 포로스 노보스 델로스에 대해 토로디토를 합니다. 엔노아베는 다르나포라르, 엔벤더, 엔수핀노라르, 엔날라리, 엔말파라레스토스 헤라멘토스 베네. Eu Teresa Meenfrada professa do to deter gardar to dece to deso to deso deso to e aqui reconta [50]: 187 (1377)

...상당한 먹이는 라브레데스 벤으로 콘디송 보사포로 에스타다스 헤라데스 케라데스 데 라브레데스 벤, 에케디아데스 엘디토돈 아바데 모네스테리오 포르로 카다 아노후나 데 본 센테노 메디도 데 산타라, 리브레 데 폴보 데 팔라, 에케아데스 아미고스 부스 레일즈 도 모네스테리오 엔 쿠사스 케 보스 포데르데스, equestas ditas herdades ques non posades venden subpynorar en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en escas a la morte ou saydo del postermeyro de vosa saydas lyvres quitas de vitas de vitas de vitas de dos sous chantados e aboamentos elas estever, Vosa novydade al alado al monesterio quelle deverdes des detito as aqueserades iaçcen su signo de Santalla d'Oscos... (1417)

세판 콴토스 에스타 카르타 비렌 코모노돈 로페압바드 델 모에스테리오 데 산타 마리아 데 우일라 노바 도스, 이전의 도토 모에스테리오 aforamos 로페즈 페레제 아우오사 물러 이네스 페르난데스, eaos fillos e netos que ouiier des unos de outros, 코누에나 세이버 퀘우 오포라모스 오노소 카살 데 부스타페나 as commo lebuue usou Miguel Andrésque end moruu, casae orrio eeytose paose erdamentos [브라보스] 만소스켈레 페르테네스 콘라에르다드 퀘포이데 [...] 도밍게즈 데 알루아로케 라우라우아로 데 페르디게로스. [Esto] 쉬운 공통 표현을 하는 것 [hevos] aforamosque déades de foro en cada hunno dos los foroses de retosao convento [ao moesterio] symcommo pagaua o dito Miguel Andrés de desta erad duees de dar quarto a Dominga Fernande sorse días muller queto de Aluaro de Perdigueros...[50]: 233 (1466)

데이타 팔라 보이 곤살보 데이타 팔라 á 소년 프라이자 페란데스 피안데라 혼라다푸자 카다피오, 바푸체라다 (16세기 후반)

리라스케토, 넬마르코 라스포뇨, 토마, 캔, 리라스팬.
엔 빌라노바 빈 빈 노라나세노스 구토시 보타노스포라.
엔 란테이로 넌 헤이 모사스, 엔 메자 토다손 베야스, 엔 미냐곤 밀린드로시엔 세란디아스, 포르다스.
페르나스 토르타스 다스 카바나스, 레갈로이스 다 필렐라, 샤무스카도스 데 보알, 비바 엘 루가린 데 아르말.
베이테 세르조, 세르셀린, 데스테 발레 레게이린, 퀘이체 벤 쉬안 데 리바, 쉬란도 이 데보탄도, 퀘차 파르티루아 이다, 사이트 코이에 코스타 아리바, 퀘차 파르티루 브라조 사이트 코이에 코스타 아박소.
[25]

폴라빌라 폴라빌라, 유벤 세이 돈데라 건초, 인도 포를로리오 아리바 몰리뇨메우 페이.[25]: 76 (Villanueva de Oscos)

엔카사 치아, 루고 파이야 치아.
콘도미니엄 오베야, 코이에 코이에 코디 바이 포렐라.
쿠이타사 아이야스로, 누메 미티탄 도르미르.
미아피야 아리타 페임 무이타, 미아노라 보시아 데 치아.
a terraque da aráortiga è pra mía fiya/, que nun la cía è pra mía vecía
프라케눈케렌, 테뇨에오아보돈도
안트로이오, 고도이로, 파소포르 아르본이 나마우 코멘도라폰과 결합합니다.
D'os sessenta prariba, Nun moyes a bariga.
데발트레텍센노스카이스, 퀸 롬펜 그룹.
A vaca da mía vecía, da meyor lleite ca mía.
콘도 디오스 넌퀘르, 오스 산토스 넌포덴.
케마냐노스 트라가, 언부디아 데 솔린.
아르코데 베야는 나테라, 콜디도모닌케 넌초바 포르민, 콜디도 풀가케 초바넬마르를 회전시킵니다.
포야스 나 피게이라, 파로스 나 리베이라.
Cerco lluar ponte a enxugar.
크센테 데 마리나, 크센테 데 그란 칼데이라다, 디아 데 무이토 비스페라 데 나다.
홈프레이키 논 명성, 기막힌 수녀 아가레.
콘도초이 파이 프리오, 칸타노스 갈로스 나베이라 델리오.
Condo Diosquer, deto dos ventos chove
엘라나다 데운 말라노, 마야세 누네이라도.
칸타이데나, 칸타이데, /칸타이데눈테네페나/퀸베논바르코데모조스/두스쿠아르토스아도체나.
시아 칸델레이라 초라/ 엘린버노바이포라/ 시아 칸델레이라리/ 엘린버노포르비르
알로엔리바, 수녀, 세이운드, 엔콘틴 콘 세이켄, 엔카사 데사 메이스퀴스, 수녀 포도 코르다르벤.
[26]: 112

에스테네뇨네콜로는
두나모르케세티야마 비토리오,
디오세케마두, 트레베멜롱고포르논안다르콘비토리오콜로
.
[52] (나비아)

Aslaxas d'anosa entradatan, madeus, muito moyadas, non miumia sogra porelas que anuncian axelada
Poderan ser cuadradas y tamen alongadas mais nuncaveredes cocías redondiadas

Labandera Campoamor, JA; Boletín de letras del Real Instituto de Estudios Asturianos nº 71, 1970, [53]

(어강)

Ayer dicícheme c'hoy
호이디스메크마냐
이마냐를 나의 결정자로
¿Cocéronxe xa as patacas?
– 비: perioeyes atizar candela –
[54]

Vaich'a fer muito bèn
테데스케비라페스타
¿파레체케 ò로누스 네노스, 우리 라드로이 우리 파코테이오스 케 티라론을 파타카 알토로?
¿Sachasche el hòrto, atendich'as vacas ou fixich'a xanta?
푸날레이로, 페로누 푸이덴 사차르나다?
테이스케테르 마(i)의 템포랄 푸고, 파렘'아민세아 칼데이라.
데레코이레데스는 우리를 위해, 엘헤르바, 에파실케 넌 볼라피예 라우구아.
Tèinch'ua búa chía de d'herba
Vid'a mía casa prair remos osollibros
Xa verás como en chegando'l vrao, imos a'ndar de fèsta'n fèsta
Nun vos quèro delante, iscai xa!
[24]

ALPI에 따른 변형

다음은 1930년대[55] ALPI 퀴즈(Atlas Lingüstico de la Pennísula Ibérica, '이베리아 반도의 언어 지도')의 결과입니다. 1932년 발간된 첫 번째 언어 사전에서 Acevedoy Fernandez가 모든 지역에 대해 설정한 일반 규칙과 에오 강과 나비아 강 사이에 배치된 다음과 같은 점에 대한 결과입니다.

영어 아세베도
페르난데스
1932
아스 캄파스
카스트로폴
로우어
살게이라스
오스코스
미드어
나이로
폰사그라다
하이 어
나비아 데 수아르나
하이 나비아
보알
보알
미드 나비아
프라이랄
나비아
로우 나비아
물. 아우구아 아우가
[아우가]
아우가
[아우가]
아우가
[아우가]
아우가
[아우가]
아우가
[아우가]
아우구아
['아우와']
로. 쁘라삐 쁘라삐
['pra']
쁘라삐
['pra']
쁘라삐
['pra']
쁘라삐
['pra']
쁘라삐
['pra']

['파]
파종하기 세마 약간의
somᴈ타
약간의
somᴈ타
세멘타
['셈 ᴈ타']
시멘타
['멘타'의]
세마
['세마']
세마
['세마']
몇 개예요 콘토 ò의
ɔ토
할 수 있는
['kant도']
큐안토
[관토]
큐안토
[관토]
ò의
ɔ토
ò의
ɔ토
불러보았다 속수무책의 속수무책의
[안돼]
칸타이
[칸타이]
칸타디
[칸 tad제]
칸타이
[칸타이]
칸타이
[칸타이]
할 수 있는
[못된]
벌거벗은 에스피도 에스피두
[에스피 ð도]
에스피도
[에스피 ð도]
엔코이로
[엔코이로]
멸시의
[에스피 ð도]
엔코이로
[엔코이로]
데스누도
[ð레스의 누이 ð도]
여자 뮤어 ᶻ기
[mu ᶻ의 ʝ]
물레방아
[mu' λ사]
물레방아
[mu' λ사]
물레방아
[mu' λ사]
뮤 ⁱ이어
[mu ⁱ의 ʝ]
뮤어
[mu' ʝ사]
눈이 오요 ò리 ᶻ로
[ˈɔᶻʝo]
ò로
[ˈɔλo]
ò로
[ˈɔλo]
ò로
[ˈɔλo]
òⁱ요
[ˈɔⁱʝo]
ò요
[ɔʝo]
우리야 오레이 ᶻ라
[오레 ʝᶻ라]
오 ᵘ렐라
[오 ʷ는 ʎ라]
오렐라
[o're ʎa]
오렐라
[o're ʎa]
광석 ⁱ야
[오레 ʝⁱ라]
우리야
ʝ라의
청각의 우귀도 우귀도
[오우기 ð오]
우귀도
[오우기 ð오]
오이도
[오이 ð오]
오이도
[오이 ð오]
우귀두
[오우기 ð유]
우귀도
[오우기 ð오]
울다 코러스의 코러스의
[ˈ트 ∫토라르]
코러스의
[ˈ트 ∫토라르]
코러스의
[ˈ트 ∫토라르]
코러스의
[ˈ트 ∫토라르]
코러스의
[ˈ트 ∫토라르]
코러스의
[ˈ트 ∫토라르]
눈물 ---- 라그리마
[ˈ그라마]
라그리마
[ˈ그라마]
라그리마
[ˈ그라마]
라그리마
[ˈ그라마]
라그리마
[ˈλ그림]
야리마
[ˈʝ그림]
마오 ã우
[ˈ망]
ã우
[ˈ뮤]
ã우
[ˈ뮤]
ã우
[ˈ뮤]
ã우
[ˈ뮤]
ã우
[ˈ뮤]
손가락. 그랬습니다 그랬습니다
[ˈð도]
그랬습니다
[ˈð도]
그랬습니다
[ˈð도]
데도
[ˈð도]
디두
[ˈð도]
그랬습니다
[ˈð도]
다리 페르나 페르나
[ˈ ᴈrna]
페르나
[ˈ ᴈrna]
페르나
[ˈ ᴈrna]
페르나
[ˈ ᴈrna]
페르나
[ˈ ᴈrna]
페르나
[ˈ ᴈrna]
피에
[ˈ ᴈ]
피에
[ˈ ᴈ]
피에
[ˈ ᴈ]
피에
[ˈ ᴈ]
피에
[ˈ ᴈ]
피에
[ˈ ᴈ]
이가 있는 움푹 패인
[ˈðᴈ트]
움푹 패인
[ˈðᴈ트]
움푹 패인
[ˈðᴈ트]
덴티
ˈðᴈ티
덴티
ˈðᴈ티
움푹 패인
[ˈðᴈ트]
조용히해. 정숙한 정숙한
[ˈ키에토]
정숙한
[ˈ키에토]
정숙한
[ˈ키에토]
정숙한
[ˈ키에토]
quietu
[ˈ키에투]
정숙한
[ˈ키에토]
암말 유구아 에귀아
['ᴈ과']
에귀아
['ᴈ과']
에고아
ᴈ고아
에귀아
['ᴈ과']
으가
['ᴈ과']
ŷ과
['ʝᴈ과']
축. 에익세 에익세
['ei ʃ]
에익세
['ei ʃ]
è세
['ei ʃ]
아이시
['ei ʃ디']
에익세
['ei ʃ]
에익세
['ei ʃ디']
악마 같은 데모의 데모의
[ˈð모]
데모
[ˈðᴈ모]
데모의
[ˈð모]
데모의
[ˈð모]
데몬이우
[ˈð에니우]
악마의
[ˈð에모니오]
엔시과
/엔시바
엔시바
[엔 ˈ∫리바]
엔시바
[엔 ˈ∫리바]
엔시바
[엔 ˈ∫리바]
엔시바
[엔 ˈ∫리바]
엔시바
[엔 ˈ∫리바]
메야
[me ˈʝa]
유방. --- 페초
[ˈ펫 ∫도]
페이토
[ˈ페이토]
페이토
[ˈ페이토]
페이토
[ˈ페이토]
페추
[ˈ펫 ∫u]
페초
[ˈ펫 ∫도]
매듭을 짓다 누고 누고
[ˈ나우 고]

[ˈ노]

[ˈ노]

[ˈ노]
누고
[ˈ나우 고]
누고
[ˈ나우 고]
발로 차다 쿠즈 쿠즈
[ˈ코우 θ]
쿠즈쿠즈
[ˈ코우 θ]
저주받은
[ˈ코우 θ]
쿠지
[ˈ코우 θ]
쿠(z)
[ˈ코우 ᶿ]
쿠즈
[ˈ코우 θ]
농담 / 농담 성악가 성악가
['ʃ온저']
성악가
['ʃ온저']
성악가
['ʃ온저']
Xoncèr
['ʃ온저']
Xoncèr
['ʃ온저']
성악가
['ʃ온저']
우유 leite /lleite 희끗희끗한
['Leite']
희끗희끗한
['Leite']
희끗희끗한
['Leite']
레잇
ᴈ리티
이라이트의
['λ라이트']
ŷ이트
['ʝ라이트']
보이 ò의
ɔ디
ò의
ɔ디
ò의
ɔ디
보이
ɔ디
ò의
ɔ디
ò의
ɔ디
귀뚜라미 --- 괘씸한
['그릴로'
괘씸한
['그릴로'
괘씸한
['그릴로'
괘씸한
['그릴로'
그릴로
['griʎ도']
그리 ŷʸ로
['griŷʸ도']
비둘기 같은 팔롬바 팔롬바
lomb라
팔롬바
lomb라
팔롬바
lomb라
팔롬바
lomb라
팔롬바
lomb라
팔롬바
lomb라
개구리
['라:]

['라:]

['라:]

['라:]

['라:]

['라:]
늑대의 호들갑을 떨다
/llobo
호들갑을 떨다
['로보']
호들갑을 떨다
['로보']
호들갑을 떨다
['로보']
호들갑을 떨다
['로보']
로부
['ʎ보보']
ŷ보
['ʝ보보']
페로의 페로의
['f ᴈ로']
페로의
['f ᴈ로']
페로의
['f ᴈ로']
페로의
['페로']
페로의
['f ᴈ로']
페로의
['f ᴈ로']
불꽃을 쬐다 라빠
/라파
라빠
['라파]
라빠
['라파]
라빠
['라파]
으으으으으으으으으으으으으으으으으으으.
['ʎ파']
으으으으으으으으으으으으으으으으으으으.
['ʎ파']
ŷ파
['ʝ파']
영어 아세베도
페르난데스
1932
아스 캄파스
카스트로폴
로우어
살게이라스
오스코스
미드어
나이로
폰사그라다
하이 어
나비아 데 수아르나
하이 나비아
보알
보알
미드 나비아
프라이랄
나비아
로우 나비아

문학.

에나비아에서 최초로 알려진 작가는 아마도 13세기 마지막 3분의 1의 음유시인인 페르난 소아레스 퀴뇨네스나 õ레스 도스 칸시오네이로스일 것입니다. 그는 (cantigas de escarnioy maldecir)로 알려진 도덕 풍자의 네 곡의 작가였습니다. 칸티가스 중 하나는 고대 갈리시아어-포르투갈어로, 세비야에 살고 갈리시아와 국경을 맞대고 있는 에스투라스(아스투리아스)의 오스코스 지방에서 온 한 귀족의 모험을 이야기하는 카발론(옛 말)의 의상(양식)과 페이투라스(사실)과 관련이 있습니다. "칸티가"는 "에스카르니오" (리디쿨레)와 "말데시르" (욕설)의 주제 안에 있지만 "칸티가 데 아미고" (친구 노래)의 전형적인 성대모사와 함께 포함되어 있습니다. 어쨌든, 오스코스 기사에 대한 언급은 칸티가에 사용된 발화 유형과 관련이 있을 수 있는 아스투리아 기사의 기원에 대한 우화적 함의를 제시하는 것으로 보입니다.[56][57]

1511년 산타 마리아 데 비야누에바 오스코스 수도원에 카스티야어 회중이 도착한 후, 19세기 후반에 부활할 때까지 이 언어에 대한 기록은 끝이 났습니다.

20세기 초에는 전적으로 갈리시아어로 쓴 코타렐로 발레도르안톨린 산토스 페라리아 같은 작가들에 반영된 갈리시아어와의 동일성이 있었습니다. 페르난데스와 페르난데스, 베르나르도 아세베도 후엘베스는 이 언어의 특이성을 알고 있는 최초의 작가였습니다. 가장 최근의 것은 보통 이 언어로 된 첫 번째 소네트로 알려져 있습니다: "부스테 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 에라 그들 중 동시대의 시인은 20세기 초에 유행한 모더니즘 정신의 영향을 보여준 라몬 가르시아 곤살레스(1870-1938)였습니다. 그의 가장 잘 알려진 작품은 "엘샤딘"이라는 제목의 긴 시입니다. 그 시대의 또 다른 시인은 비야르 콘라도 로자(1873-Tapia 1962)로, 그는 20세기 초 민간 문학에서 반복되는 이주에 관한 주제에 중점을 두었습니다.

스페인 내전 이후 아스투리아 갈리시아의 문학은 쇠퇴했고, 이는 나타나기 시작했던 정체성의 특징을 상실했습니다. 민간 문학은 갈리시아어와 카스티야어를 혼합하고 있었고 순수하게 문학적이기보다는 일화적인 경향이 있었습니다. 1970년대, 다마소 알론소와 같은 작가들의 작업 덕분에, 마놀로 갈라노로 알려진 마누엘 가르시아 산체스와 같은 아스트리아 서부 끝의 작가들은 그들의 언어의 정체성을 재확인하기 시작했고, 1994년에 출판되었습니다, 1984년에 출판된 《카바룰라리오로다》("Cuentos Parzamiques"). 그는 엔트람바사우구스 잡지에 자주 기고했으며 2005년 《벤토 도우토노》라는 책에 20편의 기고문을 실었습니다. 그들 옆에는 조세 미겔 수아레스(Mantaras, Tapia, 1965)와 자비에 프리아스 콘데(Xavier Frias Conde)와 같은 더 최근의 작가들이 있습니다. 작가들은 그 언어에 대한 문헌학적 연구로부터 그들의 문학 경력을 시작했습니다. 비록 매우 다른 관점이지만 말입니다.

이처럼 작은 청중을 위해 책을 출판하는 것이 어렵기 때문에 문학이 지역의 다양한 잡지를 통해 상영되는 것이 가장 눈에 띕니다. 가장 오래된 잡지는 "A Freita"로, 1992년부터 발행되기 시작한 종합 잡지입니다. 그것의 기여자들 중에는 베니그노 페르난데스 브라냐, 잔 카스타녜이라, 조세 막시모 페르난데스 무니즈, 아델라 발레도르 콘데 등과 같은 작가들이 있었습니다. 1995년, 잡지는 에노아비아의 작가들에게 다른 형식의 책을 알리기 위해 출판된 문학적인 부록을 첨부했습니다.[58]

1996년부터 어나비아 언어학과에서는 "Entrambasauguas"라는 잡지를 발행하고 있습니다. 자주 협력하는 작가들 중에는 Veiguela Crisanto (Vegado 1959), Alejandro Blanco Antunez (Navia 1933), Teresa Lopez (Boal 1950), Xoxe Carlos Alvarez Blanco, Xavier Villareyo (Mieres 1967), Fredo de Carbexe (El Franco 1967) 등이 있습니다.

극장에는 빌라와 마누엘 갈라노 같은 전통이 있습니다. 최근에는 오래된 연극들이 회수되고 있는데, 1936년 협회 아르말이 발표한 희극인 "콘도 엘 카리뇨 드 베르다"와 1926년 피게라스에서 초연된 "엘트라토 드 FF 아리아스"가 그것입니다.[citation needed]

협회

변증법적인 영역에는 아소시아시온 아베탈(갈리시아 이론을 옹호하는)과 세이라 또는 팔라 비바(아스투리아 이론을 옹호하는)와 같은 각 편을 지지하는 연합이 있습니다.보호와 언어 정책은 아스트루리아 정부와 이 지역을 담당하는 아스트루리아나 학술원의 한 부서인 나비아에오 사무국의 책임입니다. 공식적인 (더 아스투리아식인) 에나비아누스를 위한 두 개의 다른 정사가 있는데, Mesapra Defensa del Galego de Asturias (더 갈리시아식인)에 의해 만들어진 정사도 있습니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 'Euskobarómetro'가 수행한 아스투리아스어 아카데미의 후원을 받은 아스투리아스어의 사회언어학 II(2002) 연구에 따르면 응답자의 72%가 언어를 사용한다고 답했지만 24%는 읽을 수 있다고 주장했고 16%는 쓸 수 있다고 답했습니다. 이 연구에는 어나비아 밖에 사는 화자는 포함되지 않았습니다.[1]
  2. ^ 아스투리아스[3] 공국의 법 1/1998에서 사용된 명칭
  3. ^ 그것은 메넨데스 [7]피달, 에우제니오 코세리우, 루이스 린들리 [8]신트라, 다마소 알론소, 그리고 프란시스코 자비에 프리아스 콘데[9] 소안 바바로와 같은 보다 최근의 언어학자들의 의견이었습니다.[10]
  4. ^ 예를 들어, 루스 곤살레스 로드리게스, 리카르도 사베드라 페르난데스-콤바로, 그리고 소셰 미겔 수아레스. 수아레스 페르난데스와[11] 루스 곤살레스 그리고 리카르도 사베드라의 관점 보기
  5. ^ 이러한 유형의 건축은 덜 빈번하지만 고대 카스티야에서도 볼 수 있습니다. 예를 들어, 시파르 기사의 책(약 1300년), «비엔세케보스페사, 페로코넬레-헤데스 베가다 메조리아". 분리 가능한 시기는 카스티야에서 18세기까지 기록되어 있으며, 여전히 유대-세파르딕에서 보존되고 있습니다.[33]
  6. ^ 일반적으로, 이 현상은 명목 형태의 단순한 타원에 의해 발생합니다.

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