교황 비오 2세

Pope Pius II
이 기사는 교황에 관한 것입니다. 오스트리아 장군은 에네아 실비오 피콜로미니(일반)를 참조하십시오.
교황

비오 2세
로마 주교
반 젠트와 베루게테의 비오 2세 초상화 상세(c.1472-76, 우르비노 두칼 궁전)
교회가톨릭교회
교황직이 시작되었습니다.1458년 8월 19일
교황직 종료1464년 8월 14일
전임자칼릭투스 3세
후계자바오로 2세
주문
서품1447년 3월 4일
축성1447년 8월 15일
후안 카르바할의
작성된 추기경1456년 12월 17일
칼릭투스 3세에 의해
인적사항
태어난
에네아 실비오 바르톨로메오 피콜로미니

1405년 10월 18일
코르시냐노
죽은1464년 8월 14일 (1464-08-14) (58세)
교황령 안코나, 마르케
국장Pius II's coat of arms
비오라는 이름의 다른 교황들

교황 비오 2세 (라틴어: 비오 PP. II, 이탈리아어: 피오 2세(Pio II)는 에네아 실비오 바르톨로메오 피콜로미니(라틴어: 아이네이아스 실비우스 바르톨로메우스(, 1405년 10월 18일 ~ 1464년 8월 14일)는 1458년 8월 19일부터 사망할 때까지 교황령의 지도자이자 가톨릭교회의 수장이었습니다.

아이네이아스 실비우스는 작가, 외교관, 웅변가였으며 이전에는 프레데릭 3세 황제의 개인 비서였습니다.[1] 그는 바젤 공의회에 참여했습니다.

그는 세계적인 명성을 가진 르네상스 인문주의자였습니다. 아이네이아스 실비우스의 가장 오래 지속되는 작품은 그의 삶에 대한 이야기인 주석서인데, 이는 역대 교황의 자서전 중 유일하게 출판된 것입니다. 사후 120년 후인 1584년에 모습을 드러냈습니다.

초기생

아이네이아스는 시에나 영토의 코르시냐노에서 귀족이지만 가난한 가정에서 태어났습니다. 그의 아버지 실비오는 군인이자 피콜로미니 가문의 일원이었고, 그의 어머니는 비토리아 포르테게리였는데, 그는 쌍둥이 몇 명을 포함하여 18명의 아이들을 낳았지만, 대부분은 어린 나이에 죽었습니다.[2] 그는 아버지와 함께 몇 년 동안 밭에서 일했습니다.

1423년, 18세의 나이로 그는 시에나 대학에 공부하기 위해 떠났습니다. 시에나에서 그는 유명한 역사가인 밀라노의 아우구스티누스 안드레아스 밑에서 공부했습니다.[3] 그의 스승이자 민법학 교수는 안토니오 드 로젤리스였습니다.[4] 그 후 피렌체 대학교에 입학하여 프란체스코 파일포 밑에서 공부하였으며, 포조 브라치올리니, 레오나르도 브루니, 과리노 베로네세와 친구가 되었습니다.[5] 그는 시에나에 교사로 정착했습니다.

바젤

1431년에는 페르모 주교 도메니코 카프라니카의 비서직을 수락하고 바젤 공의회(1431-39)로 향했습니다. 카프라니카는 새 교황 에우제니오 4세가 교황 마르틴 5세에 의해 임명된 추기경을 거부한 것에 항의하고 있었습니다. 제노바로 가는 폭풍 같은 항해와 알프스 산맥을 넘는 여행을 견디고 바젤에 도착한 그는 돈이 부족한 카프라니카를 비롯한 여러 명장들을 차례로 섬겼습니다.[6]

1435년, 그는 에우제니우스 4세의 공의회 사절인 추기경 알베르가티에 의해 스코틀랜드로 비밀 임무를 보내졌는데, 그 목적은 그 자신조차도 다양하게 연관되어 있습니다.[7] 그는 스코틀랜드뿐만 아니라 영국을 방문하여 양국에서 많은 시련과 불행을 겪었고 각각의 기록을 남겼습니다. 스코틀랜드로 가는 여정이 너무 격렬해서 피콜로미니는 착륙장에서 가장 가까운 성모의 사당까지 맨발로 걸어가겠다고 맹세했습니다. 가장 가까운 신사는 화이트커크(Whitekirk)에서 10마일(16km) 떨어진 던바(Dunbar)임이 증명되었습니다. 얼음과 눈을 통과하는 여정은 아이네이아스가 평생 다리의 고통에 시달리게 만들었습니다. 그가 뉴캐슬에 도착했을 때, 그는 "세계의 문명화된 부분과 거주 가능한 지구의 얼굴"로 돌아왔고, 스코틀랜드와 영국의 먼 북쪽은 "야생적이고, 벌거벗고, 겨울에 태양에 의해 방문되지 않았다"고 느꼈습니다.[8] 스코틀랜드에서, 그는 아이를 낳았지만, 그 아이는 죽었습니다.[9]

바젤로 돌아온 아이네이아스는 1436년부터 1438년까지 다시 도메니코 카프라니카 추기경의 비서로 일했습니다.[10] 그는 교황과의 갈등에서 공의회를 적극적으로 지지했고, 비록 여전히 평신도이지만 결국 공의회의 업무 방향에 대한 지분을 얻었습니다. 그는 교황청의 제안을 거절했고, 그것이 부과한 성적 지속의 의무 때문에 기독교 국가를 피했습니다. 유진 4세의 후계자 선거인단 중 한 명이 되겠다는 제안도 그가 꺼리는 마음을 극복하기에는 역부족이었습니다. 그는 1439년 11월 대교황 펠릭스 5세 (아마데우스, 사보이 공작)의 창설을 지지하고 그의 대관식에 참여했습니다.

1440년, 그는 바젤 총의회의 권위를 옹호하는 작품인 리벨루스 대화상자(Libellus dialogorum de generalis conciliatorites et gestis Basileensium)를 작곡했습니다.[11]

그 후 아이네이아스는 스트라스부르로 보내졌고, 그곳에서 그는 엘리자베스라는 브르타뉴 여성과 아이를 낳았습니다.[9] 그 아기는 14개월 후에 죽었습니다.

피콜로미니는 교황 펠릭스의 비서로 잠시 일했고, 1442년 프랑크푸르트 의회에 특사로 파견되었습니다. 1442년 7월 27일 프랑크푸르트에서 로마 왕 프리드리히 3세는 그를 시인 수상자로 축하하고 그의 비서직을 제안했습니다.[12] 1443년 1월, 아이네이아스는 펠릭스 5세의 비서직을 사임하고 황제의 대리로 임명되었습니다.[13] 그곳에서 그는 황제의 재상 카스파르 슐릭의 후원을 받았습니다. 어떤 이들은 아이네이아스가 그의 로맨스 "두 연인의 이야기" (1444)에서 수상의 탈출과 연관된 사랑 모험을 확인합니다.

아이네이아스의 성격은 지금까지 도덕이나 정치에 있어서 엄격함이 없는 세상 사람의 성격이었습니다. 1445년 로마로 파견된 그는 표면적인 목적으로 교황 외젠이 새로운 공의회를 소집하도록 유도하기 위한 목적으로 교회의 검열에서 풀려났고 교황을 돕기 위한 약혼으로 독일로 돌아갔습니다. 이것은 그가 로마 교황궁과 독일 제국 선거인단 사이의 의견 차이를 해결하는 외교적인 재주에 의해 가장 효과적으로 이루어졌습니다. 그는 1447년 사망한 교황 에우제니우스가 독일 왕자들이 제출한 화해안을 받아들임으로써 타협안을 완성하는데 주도적인 역할을 했습니다. 결과적으로 의회와 반대파는 지지를 받지 못하게 되었습니다.

비숍

그는 에우제니우스 교황이 선종한 지 일주일 후인 1447년 3월 4일 사제 서품을 받았고, 1447년 4월 17일 에우제니우스 교황의 후임 교황 니콜라오 5세(1447–1455)의 첫 번째 행동 중 하나가 그를 트리에스테 주교로 임명하기로 되어 있었습니다.[14] 교황 니콜라오는 1450년 9월 23일 그를 시에나 교구로 이송했습니다.[15]

1450년, 아이네이아스는 포르투갈의 엘레오노레 공주와의 결혼을 협상하기 위해 프레데릭 3세에 의해 대사로 파견되었습니다. 1451년 그는 보헤미아로 가서 포드 ě브라디의 후스파 지도자 조지와 만족스러운 합의를 맺었습니다. 1452년 그는 프리드리히와 함께 로마로 갔고, 프리드리히는 엘리노어와 결혼하여 교황에 의해 황제로 즉위했습니다.

1455년 8월, 아이네이아스는 새로운 교황 칼릭스토 3세에게 독일의 복종을 제공하기 위해 다시 로마로 대사관을 방문했습니다. 그는 헝가리의 프리드리히와 라디슬라우스 5세(보헤미아의 국왕)로부터 추기경에 서임될 것을 강력히 권고받았으나, 1456년 9월 17일 교황의 조카들에 대한 우선적인 승진 결정으로 인해 연기가 발생했습니다. 마침내, 1456년 12월 17일, 그는 추기경으로 임명되었고, 그 다음날 그는 아벤틴 강에 있는 산타 사비나 성당의 칭호를 받았습니다.[16] 그는 시에나 교구를 유지할 수 있었습니다. 그는 또한 1457년 8월 12일에 워미아(현재 폴란드에 있는 프로이센 에르미트) 주교좌를 획득했습니다.[17]

교황 선출

본문: 교황 콘클라베, 1458

칼릭투스 3세는 1458년 8월 6일에 사망했습니다. 유력한 후보는 도메니코 카프라니카 추기경이었지만, 그는 노벤디알레스가 한창이던 8월 14일에 사망했습니다.[18] 밀라노 공작의 대사는 31일 후안 데 토르케마다 추기경과 필리포 칼란드리니 추기경도 후보자라며 칼란드리니가 승리할 수도 있다고 생각했다고 썼습니다.[19] 아이네이아스와 그의 친구 볼로냐의 칼란드리니 추기경은 곧바로 비테르보에서 로마로 향했고, 그들이 도시의 문 앞에 다다랐을 때, 그들은 우호적인 궁정들과 평민들의 모임과 마주쳤고, 그들은 그들 중 한 명이 교황이 될 것이라고 외쳤습니다.[20] 카프라니카 추기경이 서거한 날 저녁, 밀라노 대사는 나폴리 왕의 지지를 받고 있던 피콜로미니의 선출을 수행하는 것이 가능하다고 밝혔습니다.[21]

8월 16일, 추기경들은 교황의 콘클라베에 들어갔습니다. 18명의 추기경들이 참가했습니다. 이탈리아 추기경들은 외국인들에게 수적으로 열세였습니다. 아이네이아스의 말에 따르면, 루앙 대주교인 부유한 기욤 데스투트빌 추기경은 비록 프랑스인이고 프랑스 왕의 혈육사촌이었지만, 당선될 것이 확실해 보였습니다. 8월 18일, 첫 번째 정밀 조사가 이루어졌는데, 아이네이아스와 칼란드리니는 각각 5표를 받았고, 3표 이상을 받은 사람은 없었습니다.[22] 속임수 때문이든 증오 때문이든 어떤 추기경도 데스투트빌에게 투표하지 않았습니다.[23] 결과는 예상과 어긋났습니다. 그리고 나서 데스투트빌은 아이네이아스의 야망을 좌절시키기 위해 출발했습니다. 두 번째 투표는 8월 19일에 실시되었고, 그 결과 피콜로미니에게 9표, 데스투트빌에게 6표가 주어졌습니다.[24] 베네치아의 바르보 추기경으로부터 프랑스의 데스투트빌을 제치고 이탈리아 피콜로미니를 선택하라는 독촉을 받은 이탈리아 추기경들의 사적인 만남을 포함한 추기경들 사이의 극심한 음모 끝에, 아이네이아스는 악세사리오에서 두 번째 투표를 거쳐 12표를 얻어 당선될 만큼 충분한 득표를 할 수 있었습니다. 그 후 18명의 추기경 모두가 선거를 승인했습니다.[25] 그는 1458년 9월 3일 성 베드로 대성전 앞 계단에서 프로스페로 콜론나 추기경에 의해 교황으로 즉위했습니다.[26]

교황의 정책과 계획

교황 비오 2세는 시에나의 "피콜로미니 도서관"에 위치한 핀투리치오의 1507년 프레스코화에서 묘사했습니다.

나폴리의 왕위를 주장하는 아라곤인 페르디난트와 동맹을 맺은 후, 그의 다음 중요한 행동은 터키에 대한 공동 행동을 위해 만토바에 있는 기독교 왕자 대표자 회의를 소집하는 것이었습니다. 1459년 9월 26일, 그는 오스만 제국에 대항하는 새로운 십자군을 요구했고, 1460년 1월 14일, 그는 3년간 지속될 공식적인 십자군을 선포했습니다. 교황은 그가 존경하는 블라드 3세 드라큘라가 튀르키예의 술탄 메흐메드 2세와 전쟁을 시작하도록 영향을 미쳤습니다. 이 분쟁은 절정에 달했던 왈라키아인들이 술탄을 암살하려는 것과 관련이 있습니다 ("야습" 참조).

의회에서 돌아온 비오 2세는 자신의 고향인 시에나에서 상당한 시간을 보냈고, 그곳에서 만토바 루도비코 곤자가의 자신의 옛 진행자와 함께 했습니다. 비오는 시골 생활에 대한 기쁨을 매우 즐거운 언어로 묘사했습니다. 그가 풍경과 다른 자연의 아름다움에 경탄하는 부분이나 그의 개 무세타에 관한 이야기와 같은 구절들은 교황의 펜에서 나온 것으로 1584년에 출판된 그의 주석서의 첫 번째 판에서 당황스러울 정도로 어울리지 않는 것으로 발췌될 예정이었습니다.[28] 그는 티부르치오 디 마소의 소요로 로마로 소환되었고, 결국 체포되어 처형당했습니다. 아라곤 왕가와 앙주 왕가의 지지자들 사이의 나폴리 왕국을 위한 투쟁에서 교황령은 반항적인 남작들과 약탈적인 콘도티에리로 인해 어려움을 겪었고, 그는 비록 잠시였지만 점차 그를 진압했습니다. 나폴리 전쟁은 또한 교황의 동맹인 아라곤 페르디난드의 성공으로 끝이 났습니다. 특히, 교황은 그의 통치 기간의 대부분을 리미니의 영주인 지기스몬도 판돌포 말라테스타와 개인적인 전쟁으로 보이는 곳에서 그 콘도티에로의 거의 완전한 제출의 결과와 함께 교전을 벌였습니다. 비오 2세는 폴란드와 튜턴 기사단 사이의 1454년-66년 13년 전쟁에서도 중재를 시도했지만, 성공하지 못하자 폴란드와 프로이센 모두에게 혐오감을 던졌습니다. 비오 2세는 또한 보헤미아의 왕 조지와 오스트리아의 지기스문트 대공(브릭센의 주교였던 쿠사의 니콜라스를 체포한 것으로 파문당함)과 일련의 분쟁을 벌였습니다.

1461년 7월, 비오 2세는 시에나의 성 카트린을 시성하였고, 같은 해 10월, 그는 프랑스의 새로운 왕 루이 11세로 하여금 프랑스에서 교황의 권위가 약화되었던 부르주의 실용적 제재를 폐지하도록 유도함으로써 처음에는 대단한 성공을 거두는 것처럼 보였습니다. 그러나 루이 11세는 비오 2세가 그 대가로 나폴리에서 프랑스의 대의를 지지할 것이라고 기대했고, 그가 실망한 것을 발견했을 때 그는 사실상 왕실의 조례에 의해 실용주의 제재를 다시 제정했습니다. 비오 2세는 1461년 티볼리에 로카 피아라고 불리는 요새를 지었습니다. 1462년 9월, 그는 신성 로마 제국 황제 프리드리히 3세에 의해 1462년 12월에 설립된 류블랴나 교구를 확인했습니다.

만토바 의회가 소집한 십자군 전쟁은 진전이 없었습니다. 1463년 11월, 교황 비오 2세는 그 이전에 니콜라스 5세와 칼릭투스 3세가 시도했던 것과 비슷하게 오스만 제국에 대항하는 십자군을 조직하려고 했습니다. 비오 2세는 모든 기독교 귀족들을 초대했고, 베네치아인들은 즉각 항소에 응했습니다. 1463년 11월 27일 오스만 제국에 선전포고를 하고 오흐리드 근처의 군대를 공격한 알바니아 저항군의 지도자 조지 카스트리오트 스칸데르베그도 마찬가지였습니다. 비오 2세가 계획한 십자군은 타란토에서 2만 명의 병사를 모집하고, 스칸데르베그는 2만 명을 추가로 모집할 계획이었습니다. 그들은 스칸데르베그의 지도하에 두라초에서 마수걸이 되어 오스만 제국에 대항하는 중앙 전선을 형성했을 것입니다. 교황은 최선을 다했습니다: 그는 오스만 제국의 통치자인 메흐메트 2세에게 그가 기독교인이 될 것을 촉구하는 웅변적인 편지를 썼습니다. 그러나 언급된 편지가 숭고한 항구로 보내졌다고 보는 역사학자들도 있습니다.[29] 당연히 배송이 되었다면 초대에 성공하지 못했습니다. 성 안드레의 수장이 동방에서 로마로 가져왔을 때 이 유물을 받기 위한 공개 행사가 열렸습니다.

비오 2세는 황제와 헝가리 왕을 화해시키는 데 성공했고, 톨파에서 교황령에서 명반 광산이 발견됨으로써 큰 격려와 금전적 이익을 얻었습니다. 그러나 프랑스는 소원해졌고, 부르고뉴 공작은 그의 긍정적인 약속을 어겼고, 밀라노는 제노바를 점령하려는 시도에 몰두했습니다. 플로렌스는 교황에게 터키인들과 베네치아인들이 서로 닳도록 내버려 두라고 냉소적으로 충고했습니다. 비오 2세는 자신의 죽음이 가까워지고 있다는 것을 알고 있었고, 그의 병으로 인해 1464년 6월 18일 십자가를 지고 직접 십자군 원정을 위해 안코나로 떠났을 것입니다.

노예제

비오는 새로 세례를 받은 기독교인들의 노예화를 "대죄"라고 비난했습니다. 1462년 10월 7일, 비오는 카나리아 제도의 루비코 주교에게 보낸 편지에서 주교들에게 위반자에 대한 교회법적 처벌을 하라고 지시했습니다.[30] 비오는 노예 거래의 개념을 비난하지 않았고, 오직 포로로 잡혀 포르투갈로 끌려간 소수의 사람들을 대표하는 기독교인들의 노예화만을 비난했습니다.[31]

질병과 죽음

교황 비오 2세는 열에 시달렸음에도 불구하고 십자군의 사기를 높이기 위해 로마를 떠나 안코나로 향했습니다. 그러나 군대는 수송력이 부족하다는 이유로 안코나에서 녹아내렸고, 마침내 베네치아 함대가 도착했을 때, 죽어가는 교황은 창문으로만 그것을 볼 수 있었습니다. 그는 이틀 뒤인 1464년 8월 14일에 선종하였고, 교황 바오로 2세가 그의 뒤를 이어 즉위했습니다. 비오 2세의 시신은 올드 세인트에 있는 바티칸에 안치되었습니다. 성 베드로 성당에 있는 베드로 대성전. 앤드류. 그의 조카인 비오 3세가 죽었을 때, 그는 비오 2세 옆에 묻혔습니다. 1506년, 올드 세인트의 철거로 인해. 피터의 무덤은 지하실로 옮겨졌습니다 1612년, 성녀 성녀. 안드레아 델라 발레는 완성되었고, 두 사람의 시신과 장례식 기념물의 일부가 그곳으로 옮겨져 1613년 2월 1일에 다시 묻혔습니다.[32]

문학적 명성과 유산

크리스토파노 델 비오 2세알티시모.

비오 2세는 그의 시대의 가장 유명한 작가들 중 한 명이었습니다. 그의 가장 중요하고 긴 작품은 먼 친척인 프란체스코 반디니 피콜로미니 대주교에 의해 1584년 로마에서 처음 출판된 그의 자서전 12년의 해설입니다. 그 사후 판본은 몇 가지 매력적이지 않은 내용을 바꿨습니다. 반디니 피콜로미니는 1464년의 원형판의 필경사인 요하네스 고벨리누스라는 필경사의 이름으로 그것을 출판했는데, 그는 당시 저자로 잘못 알려져 있었습니다. 이 실수는 비오 2세가 카이사르의 예를 따라 3인칭 시점에서 해설을 쓰기로 했기 때문입니다.

비오 2세는 그의 동시대 사람들에 의해 시인으로서 크게 존경을 받았지만, 벨 레터스에서의 그의 명성은 주로 에로틱한 소설인 그의 두 연인 이야기에 달려 있습니다. 그는 또한 몇몇 희극들을 작곡했는데, 그 중 오직 한 편(크리스시)만이 현존합니다. 그의 모든 작품은 라틴어로 되어 있습니다. 그는 또한 수많은 에로틱한 시를 썼습니다.[33] 에로틱한 모든 자료는 그가 교황직에 오르기 훨씬 전에 쓰여졌습니다.[34][35]

그가 직접 수집한 서간도 역사적 정보의 중요한 자료입니다. 그의 사소한 역사적 저술들 중 가장 가치 있는 것은 보헤미아와 프리드리히 3세 황제에 대한 그의 역사들입니다. 그는 유럽과 아시아에 관한 전기 논문을 스케치했고, 초기와 중기에 그의 시대의 정치적, 신학적 논쟁에 관한 수많은 책을 만들었습니다. 교황은 이슬람에 대한 철저한 반박까지 썼습니다.[36][37]

그의 서간에는 왕자의 돌과 공작의 의자에 있는 카린티아 공작의 즉위식에 대한 가장 잘 알려진 설명들 중 하나가 포함되어 있습니다.[38] 이것은 일반적으로 장 보댕이 그의 식스 리브르 드 라 레퓌블리크에서 의식을 묘사한 출처로 여겨집니다.[citation needed]

교황 비오 2세는 현대 유럽 최초의 도시 계획 연습인 이례적인 도시 계획을 시작했습니다. 그는 자신의 고향인 코르시냐노(시에나 지방)를 새롭게 단장하고 자신의 이름을 딴 이름을 피에자(Pienza)로 지었습니다.[39] 도시를 장식하기 위해 성당과 궁전이 당대 최고의 스타일로 지어졌습니다.[40] 그들은 오늘날까지도 살아남습니다. 그는 로마나 캄파냐의 고대 유적지 훼손을 금지하는 교황의 황소인 쿠말맘노스트라무르베엠도 내놓았습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 피콜로미니는 프레데릭 3세, 역사학자 프리데릭 3세, 임파트로리스, (라틴어로) 스트라스부르크: 스푸어, 1685년 [초판]의 전기를 썼습니다.
  2. ^ 르네상스 시대의 Memoire d'un Pappe de la Renaissance. Les Commentariid e Pie II, 이반 클루타스와 비토 카스틸리오네 미니셰티, Ed., 탈란디어, 2001, p. 43.
  3. ^ 피콜로미니, 아이네이아스 실비우스 피콜로미네우스, 퀴포테아 비오 2세, P. M., 데비리스 일러스트리부스, p. 24.
  4. ^ 월칸, 이등병, 1쪽, 주 b.
  5. ^ Herbert Jaumann, Handbuch Gellehrtenkultur der Frühen Neuzeit, (독일어), 1권 (베를린: Walter de Gruyter, 2004), 페이지 511.
  6. ^ 메무아레스, 44쪽, 46~47쪽.
  7. ^ 그의 논평에서 그는 스코틀랜드로 보내진 것을 "왕의 환심을 사기 위해"라고 짧게 언급하고, 나중에 왕(제임스 1세)의 면전에서 그가 스코틀랜드에 온 모든 것을 허락받았다고 언급합니다. 메무아레스, 49-50쪽.
  8. ^ 메무아레스, 53쪽.
  9. ^ a b 하나 이상의 이전 문장은 현재 공용 도메인에 있는 출판물의 텍스트를 포함합니다. Weber, Nicholas (1911). "Pope Pius II". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company.
  10. ^ Jaumann, Handbuch Gellehrtenkultur der Frühen Neuzeit, 511쪽.
  11. ^ Aeneas Silvius Piccolomini, "Libellus dialogorum de generalis conciliatorites et gestis Basileensium" Kollar, Ed., Analecta memonorum omnis aevi Vindobonensia, vol. 2 (비엔나: 요안니스 티. Trattner, 1762), pp. 691–790.
  12. ^ G. W. 키친, 교황 비오 2세의 생애: 시에나의 피콜로미니 도서관에 있는 핀투리치오의 프레스코 벽화에서 묘사되었듯이, 1권 (런던: 아룬델 소사이어티, 1881), pp. 28-30. Romanorum regis (임페라토리스 3세): 조셉 치멜, 레제스타 크로노리코-외교관 프리데리키 4세. Vom Jahre 1440 bis März 1452, 1권 (Rohrmann, 1838), p. 93, 801호, 그리고 "안항", p. xxix, 17호 (전문).
  13. ^ Morrall, p. 5.
  14. ^ Conradus Eubel (1914). Hierarchia catholica (in Latin). Vol. 2 (Tomus II) (second ed.). Münster: Libreria Regensbergiana.Conradus Eubel (1914). Hierarchia catholica (in Latin). Vol. 2 (Tomus II) (second ed.). Münster: Libreria Regensbergiana.247쪽
  15. ^ Eubel. Hierarchia catholica. Vol. 2.Eubel. Hierarchia catholica. Vol. 2.235쪽
  16. ^ Eubel. Hierarchia catholica. Vol. 2.Eubel. Hierarchia catholica. Vol. 2.12쪽
  17. ^ Eubel. Hierarchia catholica. Vol. 2.Eubel. Hierarchia catholica. Vol. 2.262쪽
  18. ^ Eubel II, p. 6, no. 4; p. 12, note 9. 목사님 3, 5-6쪽.
  19. ^ 목사님, 7쪽.
  20. ^ 비오 2세, 코멘타리 레룸 기념품, (프랑크푸르트: 오브리, 1614), p. 29: "Cumque ambouna Vrbe petentrent, uniuersam curiam, & maiorem popular popular parte extra moeneminénérent: pontificem maximum electumiri의 appirmantibus cuntis eorum alterum."
  21. ^ 목사님, 7쪽.
  22. ^ 목사님 3, 11쪽. 피콜로미니, 코멘타리, p. 30: "테르티아 다이 팩타 레 디우이나, 커벤툼 에셋 광고 조사관, 이누엔툼 에셋 필리핀 카디널렘 보노니엔셈 & 아이네암 센엔셈 파리버스 보시버스 애드 섬 폰티피카툼 프 æ스톨라리, 브트로크 보시버스 퀸케 보카토: 엑 레퀴 니모 트레스 슈퍼아비트"
  23. ^ 요세푸스 쿠그노니(편집자), 아이네 실비 피콜로미니 세넨시스... 오페라 에디타(로마: 티피 델 살비우치 1883, p. 184 (논평 인용): "빌룸 카디널렘 로토마겐셈, 시브 돌루스 푸이트, 시브오디움, 니모아 바이스 엘레지트"
  24. ^ 목사님, 12쪽. 피콜로미니, 코멘타리, 30쪽: "소설 에네아멜레기세 추기경의 공개: 제넨셈, 우르시눔, 일레덴셈, 보노니엔셈, 판크티 마르시, 판크툼 콰투르 코로나토룸, 자모렌셈, 파피엔셈, & 포르투갈렌스; 로토마겐셈 베로탄툼 섹스, 레퀴오 롱 인페리우스 레세디스"
  25. ^ 목사 3세, pp. 12-13. : CS1 maint: 날짜 및 연도(링크)
  26. ^ G. 부르긴, "Les cardinaux français et le diaire caméral de 1439-1486, in: Melanges d' Archologie et d' histoire vol. 24 (1904), pp. 277-318, pp. 293.
  27. ^ 레이먼드 T. 맥널리, Radu R Floresu, Dracula: 많은 얼굴의 왕자 – 그의 삶과 시대 (보스턴: 리틀 브라운 1989; 뉴욕: 해치트+)ORM, 2009), 페이지 129.
  28. ^ 르네상스 시대의 Memoire d'un Pappe de la Renaissance. Les Commentariid e Pie II, 8쪽.
  29. ^ "İnalcık: Fatih'i Hıristiyan yapmak istedi". NTV. 14 November 2009.[더 나은 출처가 필요합니다.]
  30. ^ 목사님 3, 페이지 281-282. 체사레 바론리오, 아날레스 에클레시아스티: 서기 1-1571 데누오익스큐시 외 아노스트라케 임시 연주 아브 아우구스티노 데이너, (라틴어로), 제29권 (Bar-le-Duc: Typis et sumptibus Ludovici Guerin, 1876), pp. 341-342. Earle and Low, 르네상스 유럽의 흑인 아프리카인들 (2005), 281쪽.
  31. ^ 노예 무역업자 휴 토마스: 대서양 노예 무역의 역사 1440–1870, p. 72, Picador, 1997, ISBN 0-330-35437-X, John Francis Maxwell, 노예제도와 가톨릭교회 참조"(Barry Rose Publishers, 1975), p. 52.
  32. ^ 오누프리오 판비니오 (1568), 히스토리아 B. D.N. 예수 그리스도교의 교황청 로마노룸(Platinae de vitis pontificum Romanorum), 파울룸 2세 베네툼(Paulum II. venetum)... Maternus Cholinus), 327쪽. 새로운 비문에 대해서는 Vincenzo Forcella (1876), Inscrizioni delle chiesese d'altriedicii di Roma, (이탈리아어와 라틴어로) 권을 참조하십시오. 8세 (로마: 루도비코 체치니 1876), 262쪽, 660번. 캐롤 리처드슨 (1998), "프란체스코 토데스키니 피콜로미니 추기경의 잃어버린 유언과 유언서 (1439-1503), 로마 영국 학교의 논문, 제66권 (1998), 193-214쪽, 201쪽, 주 43.
  33. ^ 존 줄리어스 노리치, 절대 군주, 254쪽. 인용: "그 후 3년 동안 그는 빈의 왕궁에서 일했고, 여가 시간에 가벼운 포르노 시를 많이 썼을 뿐만 아니라 그의 친구인 카스파르 슐릭 수상의 애틋한 모험을 축하하는 거의 같은 맥락의 소설인 루크레티아와 에우릴루스도 알게 되었습니다."
  34. ^ 존 줄리어스 노리치, 절대 군주, 254쪽. 인용: "그러나 그러한 존재는 무한정 계속될 수 없었고, 1445년 아이네이아스의 삶은 극적인 변화를 겪었습니다. 우선 그는 대립교황과 결별하고 에우제니우스 4세와 공식적으로 화해하였고, 그 후 1446년 3월에 사제 서품을 받았습니다. 그 후 그는 진정으로 개혁적인 인물이었습니다."
  35. ^ 찰스 A. 쿨롱베, 그리스도의 비카르스, 324쪽. 인용: "그는 과거의 부도덕한 삶과 글들을 비판할 때마다, '아이네이아스는 무시하되, 비오의 말을 들어라.'"
  36. ^ 존 줄리어스 노리치, 절대 군주, 255쪽. 인용: "만약 그가 전투에서 술탄 메흐메트를 이길 수 없다면, 아마도 그는 그의 방식의 오류를 보기 위해 이성의 힘으로 그를 설득할 수 있을 것입니다. 1461년 그는 술탄에게 보내는 특별한 편지의 초안을 작성했는데, 그 안에는 코란의 가르침에 대한 상세한 반박, 기독교 신앙에 대한 똑같이 철저한 설명, 이슬람교를 포기하고 세례에 복종하라는 마지막 호소가 포함되어 있습니다. 편지가 발송되지 않았을 수도 있는 것 같습니다. 만약 발송되었다면 당연히 답장을 받지 못했을 것입니다."
  37. ^ 찰스 A. 쿨롱베, 그리스도의 비카르스, 324쪽. 인용: "한 소문에 따르면 술탄 자신이 이슬람교에 대한 믿음을 잃었다고 합니다. 비오는 가톨릭 신앙을 밝히는 웅변 편지를 보내 개종을 종용했습니다. 술탄은 개종하는 대신 술을 마시면서 이슬람 율법에 대한 반대를 설득했습니다."
  38. ^ "Pij II (1405–1464) - Slovenska biografija". www.slovenska-biografija.si. Retrieved 19 April 2020.
  39. ^ 찰스 랜달 맥, 피에자: 르네상스 도시의 창조, (Ithaca: Cornell University Press 2019), 특히 pp. 17-32.
  40. ^ 조반니 바티스타 마누치, 피에자: i suoi monumentie la sua diocesi, (이탈리아어로), (Montepulciano: 팁. 마돈나 델라 퀘스, 1915), 11-17쪽. 존 줄리어스 노리치, 절대 군주, 255-256쪽. 인용: "14[5]9년에서 1464년 사이에 그는 자신의 출생지인 코르시냐노 마을을 5년 만에 개조하여 도시 계획의 모든 최신 이론에 따라 고전적인 선 위에 다시 디자인하고, 대성당과 그의 가족이 사용할 수 있는 웅장한 궁전을 제공하고, 자신의 이름을 따서 이름을 지었습니다. 피엔자."

서지학

아이네이아스 실비우스의 작품

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가톨릭교회 칭호
앞에 신성한 추기경단의 카믈랭고
1457 		성공자
앞에 워미아 공주교 (에르믈란드)
1457–1458 		성공자
앞에 교황
1458년 8월 19일 ~ 1464년 8월 14일 		성공자