북하란계 유대인

Bukharan Jews
북하란계 유대인
יהודי בוכרה‎
Jewish Children with their Teacher in Samarkand.jpg
1910년경 사마르칸트에서 선생님과 함께 유대교 학생
총인구
320,000
인구가 많은 지역
이스라엘160,000
미국
120,000
80,000
영국15,000
오스트리아3,000–3,500
독일.2000
우즈베키스탄
1,500
150[1][2]
캐나다1,500
러시아1,000
언어들
전통적으로 북아리아어(유대-타직),[3] 러시아어, 히브리어(이스라엘), 영어(미국, 캐나다, 영국, 호주), 독일어(오스트리아, 독일), 우즈베키스탄(우즈베키스탄)
종교
유대교
관련 민족
이란계 유대인, 아프간계 유대인, 마슈하디계 유대인, 코카서스계 유대인, 그루지야계 유대인, 미즈라히계 유대인, 소련계 유대인, 카이펑계 유대인, 타직스계 유대인
시리즈의 일부
유대교와 유대교
종교
텍스트
타나흐
탈무드
랍비어
커뮤니티
관련 그룹
인구.
이스라엘 땅
유럽
아시아
아프리카
북미
중남미 및 카리브해
오세아니아
교단
문화
음악
요리.
문학.
언어들
역사
정치
유대인 정치 운동
이스라엘의 정치
시오니즘

Bukharan Jews (Bukharian: יהודיאני בוכארא/яҳудиёни Бухоро, Yahudiyoni Bukhoro; Hebrew: יהודי בוכרה, Yehudey Bukhara), in modern times more commonly called Bukharian Jews (Bukharian: יהודיאני בוכארי/яҳудиёни бухорӣ, Yahudiyoni Bukhorī; Hebrew: יהודים בוכרים, Yehudim Bukharim), are an ethnoreligious Jewish sub-group of Central Asia that historically타지크어의 유대-타지크[4][3][5] 방언인 북아리안은 페르시아어의 다양한 언어를 구사했다.그들의 이름은 한때 상당한 유대인 인구가 있었던 중앙아시아의 부하라 토후국(현재의 우즈베키스탄)에서 유래되었다.

소련이 해체된 이후, 대다수가 이스라엘이나 미국(특히 뉴욕의 포레스트 힐스)으로 이민을 간 반면, 다른 사람들은 유럽이나 호주로 이민을 갔다.북아프리카 유대인들은 미즈라히 [6]유대인이다.

이름과 언어

엘칸 네이선 애들러의 사진을 바탕으로 그린 부하라의 대교회 내부

북아리아계 유대인들은 원래 자신들을 브나이 이스라엘이라고 불렀는데, 이것은 특히 아시리아인 포로 이스라엘인들과 관련이 있다.'부하란'이라는 용어는 16세기 경 중앙아시아를 방문한 유럽 여행자들에 의해 만들어졌다.당시 대부분의 유대인 공동체가 부하라 토후국 아래에 살았기 때문에, 그들은 부하라 유대인으로 알려지게 되었다.그 공동체가 스스로를 "브나이 이스로일"이라고 부른 이름은 이스라엘 북부 이스라엘 왕국의 이스라엘인"이다.그들의 이슬람 이웃들은 그들을 야후디라고 부르는데, 이는 남부 유다 왕국에 한정되어 있기 때문이다. 그러나 브나이 이스라엘 자칭은 그들의 이스라엘인이 북부 이스라엘 [7]왕국에서 유래한 것을 강조한다.

Bukharan 유대인들은 [3]그들끼리 의사소통을 하기 위해 타지크어의 유대인 방언인 Bukharian 또는 Bukhori를 사용했다.이 언어는 유대인들의 모든 문화 및 교육 생활에 사용되었다.중앙아시아가 러시아에 의해 "러시아화"되고 "종교적" 정보의 보급이 중단될 때까지 널리 사용되었다.나이든 북아리안 세대는 그들의 주요 언어로 부호리를 사용했지만, 대부분 러시아어를 사용한다(때로는 약간 북아리안 억양).젊은 세대는 러시아어를 모국어로 사용하지만, 종종 북아리안을 이해하거나 말하기도 한다.

중앙아시아의 유대인에 대한 최초의 기록은 서기 4세기 초로 거슬러 올라간다.그것은 품베디타에 있는 탈무딕 아카데미의 일원인 랍비 쉬무엘 바 비스나가 마르기아나(오늘날 투르크메니스탄의 [8]메르브)를 여행한 것에 의해 탈무드에서 회상된다.메르브에서의 유대인 공동체의 존재는 1954년에서 [9]1956년 사이에 발굴된 5~6세기 유골에 대한 유대인들의 기록으로도 증명된다.

역사

상세 정보:중앙아시아 유대인의 역사, 무슬림 지배하의 유대인의 역사, 소련 유대인의 역사

고대 문헌에 따르면, 이스라엘 사람들은 기원전 [10]10세기 예루살렘의 다윗 왕의 통치 기간 동안 무역업자로 일하기 위해 중앙아시아로 여행하기 시작했다.페르시아의 키루스 대왕이 기원전 539년에 바빌론을 정복했을 때, 그는 그가 해방시킨 유대인들이 중앙아시아 지역을 포함한 그의 제국에 정착하도록 격려했다.중세 시대에 중앙아시아에서 가장 큰 유대인 정착촌은 부하라 토후국에 있었다.

북아리아계 유대인들은 기원전 733년/732년-기원전 722년-이스라엘이 아시리아에 점령된 후 아시리아 제국 깊숙이 내몰린 이스라엘 10개 부족 멤버들과 자신들의 조상을 연관시킨다.잃어버린 이스라엘 부족에는 기원전 [12]7세기 아시리아가 이스라엘을 포로로 잡고 있을 때 추방된 납탈리 지파와 잃어버린 10개 [11]지파의 이자카르 지파가 포함된다.이사하로프(철자가 다른)는 일반적인 [13]성이다.북아리아 이스라엘 사람들은 그들이 정착한 아시리아의 특정 장소인 성경 (2왕 17:6)에 언급된 하보르를 부하라와 연관짓는다. 두 이름에서 자음의 신원은 이에 대한 증거로 제시된다.일부 학자들은 6세기에 유대인들이 중앙아시아에 정착했지만, 8세기에서 9세기 동안 발흐, 화레즈름, 메르브와 같은 중앙아시아 도시에 살았던 것은 확실하다고 생각한다.그 당시, 그리고 약 16세기까지, 북하란계 유대인들은 이란과 [14][15]아프가니스탄의 유대인들과 함께 지속적인 집단을 형성했다.

Bukaran 유대인들은 중앙아시아의 가장 오래된 민족 종교 집단 중 하나로 여겨지며 수년간 그들만의 독특한 문화를 발전시켜 왔다.수년간 이라크, 이란, 예멘, 시리아, 모로코와 같은 다른 동양 국가에서 온 유대인들은 (실크로드 [citation needed]경유로) 중앙아시아로 이주했다.

16세기에서 18세기

북하란 유대인(1989년 이전)
1900년 사마르칸드의 북아란 소녀들

1620년경, 최초의 유대교 회당이 부하라 시에 건설되었다.이는 칼리프 오마르가 이슬람 이전 시대에 존재했던 교회와 같은 새로운 비이슬람 예배장소를 건설하는 것을 금지한 법령을 위반한 것이다.칼리프 우마르가 유대인 [16][17][18]땅에 불법으로 지어진 모스크를 파괴하라고 명령한 사례가 있다.첫 번째 유대교 회당이 지어지기 전에 유대인들은 이슬람교도들과 이슬람 사원에 자리를 함께 했다.이 모스크는 마고키 아토론(Magoki Attoron)이라고 불렸다.어떤 사람들은 유대인과 이슬람교도들이 같은 시기에 같은 장소에서 함께 예배를 봤다고 말한다.다른 소식통들은 유대인들이 [19]이슬람교도들을 숭배했다고 주장한다.첫 번째 부하라 회당 건축은 두 사람의 공로를 인정받았다.노디르 디반 베기, 중요한 손주이자 익명의 미망인이었는데, 이 미망인은 한 관리의 눈치를 챈 것으로 알려졌다.

18세기 동안, Bukharan 유대인들은 상당한 차별과 박해에 직면했다.유대인 센터들은 폐쇄되었고, 이 지역의 무슬림들은 보통 유대인들에게 개종을 강요했으며, 북하란 유대인 인구는 거의 [20]멸종될 정도로 급격히 감소하였다.이슬람으로 개종하려는 압력, 박해, 그리고 다른 유대인 세계로부터 고립으로 인해, 부하라의 유대인들은 그들의 유대 종교에 대한 지식과 실천이 부족하기 시작했다.18세기 중반까지, 사실상 모든 북하란 유대인들이 북하란 에미리트에 살았다.

랍비 요세프 마이몬

1900년경 수코트를 축하하는 부카란 유대인

1793년, 모로코 테투안 출신의 세파르딕계 유대인인 랍비 요세프 마이몬이라는 이름의 선교사 카발리스트가 유대인 후원자들로부터 돈을 모으기 위해 부하라로 여행을 갔다.마이몬이 도착하기 전에, 부하라의 원주민 유대인들은 페르시아의 종교적 전통을 따랐다.마이몬은 부하라의 원주민 유대인들에게 세파르딕 전통을 채택할 것을 강력히 요구했다.많은 원주민 유대인들은 이에 반대했고 공동체는 두 파벌로 나뉘었다.마이몬 일족의 추종자들은 결국 북아리아 원주민들에 대한 종교적 권위를 위한 투쟁에서 승리했고, 북아일랜드 유대인들은 강제로 세파르디 풍습으로 전환했다.마이몬 일족의 지지자들은, 분쟁에서 마이몬이, 그들이 주장하기에, 그들이 파괴될 위험에 처한, 북아리아 유대인들 사이에서 유대인들의 관습의 부활을 야기시켰다고 믿고 있다.그러나, 그가 부하라에 도착했을 때 토라 학자들이 있었다는 증거가 있다, 그러나 그들은 페르시아 의식을 따랐기 때문에 그들의 관습은 Maimon에 세파르디 풍습을 소개하면서 재정적이고 사회적으로 원주민들을 지배하려 했던 Maimon에 의해 공격적으로 거부되었다.이스라엘 [21]원주민들마이몬은 작가 제프리 무사이에프 마손과 아이슬란드의 전 영부인 도리트 무사이에프의 조상이다.

1902년-1903년 러시아 제국령 히바, 부하라 및 인근 지방의 국경

19세기

1843년, 북하란 유대인들은 소위 "이심 선교사"인 조셉 울프의 방문을 받았는데, 조셉 울프는 기독교로 개종한 유대인으로서 이스라엘의 잃어버린 부족들을 찾는 광범위한 임무와 에미르의 나스룰라 칸에게 붙잡힌 두 명의 영국 장교 중 좁은 한 명을 찾는 일을 맡았다.울프는 그의 여행에 대해 많은 것을 썼고, 그의 탐험 일기는 그가 함께 여행했던 사람들의 삶과 관습에 대한 귀중한 정보를 제공한다.예를 들어, 1843년에 그들은 10,000개의 은 탄가를 수집하여 레지스턴과 가까운 막할라이 야쿠디온으로 알려진 사마르칸드의 땅을 구입했다.

19세기 중반, 북아일랜드 유대인들은 팔레스타인으로 이주하기 시작했다.그들이 예루살렘에 정착한 땅은 북하란 구역(Sh'hunat Habucharim)으로 명명되었고 오늘날에도 여전히 존재한다.

1865년, 러시아군이 타슈켄트를 점령했고, 새로 만들어진 투르케스탄 지역으로 유대인들이 대거 유입되었다.1876년부터 1916년까지 유대인들은 유대교를 자유롭게 행할 수 있었다.수십 명의 북하란 유대인들이 의학, 법률, 정부 분야에서 명망 있는 직업을 가졌으며, 많은 유대인들이 번창했다.많은 북하란 유대인들은 성공했고 존경받는 배우, 예술가, 무용수, 음악가, 가수, 영화 제작자, 스포츠맨이 되었다.몇몇 북하란 연예인들이 유공자가 되어 우즈베키스탄 인민예술가 타지키스탄 인민예술가(소련 시대에는 소련 인민예술가)라는 칭호를 얻었다.우즈베키스탄의 몇몇 북아란계 유대인들이 유명한 권투 선수가 되어 [22]많은 메달을 따는 등 유대인들은 스포츠 세계에서도 성공했다.그럼에도 불구하고, Bukharan 유대인들은 거리에서 타는 것이 금지되었고 독특한 의상을 입어야 했다.그들은 빈민가로 밀려났고, 종종 무슬림 [23]다수로부터 박해의 희생양이 되었다.

소련 시대

1959년 텔아비브에서 열린 북하란 하누카 축제
2004년 부하라의 유대교 회당
부하라의 유대인 묘지

러시아 혁명이 일어날 무렵, 북하란 유대인들은 세계에서 [24]가장 고립된 유대인 공동체 중 하나였다.

소련이 부하라를 점령한 후 유대교 회당은 파괴되거나 폐쇄되었고 소련 기관으로 [25]대체되었다.그 결과 많은 북하란 유대인들이 서부로 도망쳤다.이웃나라가 서쪽으로 많은 가능성을 가지고 있었기 때문에 그들이 택한 경로는 아프가니스탄을 통과했다.그 결과, 파리의 중앙아시아 유대인들은 아프가니스탄 국적을 가지고 있었고, 그들 중 소수만이 아프가니스탄에서 태어났다.예를 들어, 아프가니스탄 국적을 가진 많은 유대인 가족들이 코칸드에서 [26]태어났다.소련의 교리, 이념, 민족 정책은 북하란 [25]유대인들의 일상생활, 문화, 정체성에 큰 영향을 미쳤다.나머지 공동체는 새 정부에 대한 충성심을 보여주면서 자신들의 전통을 보존하려고 시도했다.

1920년대 후반 레닌의 신경제 정책을 끝내고 제1차 5개년 계획을 시작하기로 한 스탈린의 결정은 북하란 유대인들의 생활 환경을 급격히 악화시키는 결과를 초래했다.1930년대 중반 소련 당국이 중앙아시아의 국경을 장악할 때까지 중앙아시아에서 수만 가구가 국경을 넘어 이란과 아프가니스탄으로 건너갔으며, 그 중 약 4,000명의 북아란 유대인들(중앙아시아의 북아란 유대인들 중 약 10분의 1을 포함)이 이곳을 향하고 있었다.팔레스타인을 [27]향해서.

북하란계 유대인 소련의 문화와 국가 정체성을 창조하기 위해 노력했던 북하란계 유대인들은 스탈린의 대숙청 때 기소되거나, 소련의 민족 정책과 국가 건설 운동의 일환으로, 더 큰 소련 우즈베키스탄이나 소련 타지크 민족 [28]정체성에 동화될 수 밖에 없었다.

제2차 세계대전과 홀로코스트는 소련과 동유럽의 유럽 지역에서 우즈베키스탄을 통해 많은 아슈케나지 유대인 난민들을 데려왔다.

1972년부터 우즈베키스탄과 타지키스탄의 유대인들이 이민에 대한 규제가 느슨해지면서 역사상 가장 큰 규모의 북아란계 유대인 이민이 일어났다.1980년대 후반에서 1990년대 초반까지 남아있던 거의 모든 북아일랜드 유대인들이 미국, 이스라엘, 유럽, 호주로 이주하면서 중앙아시아를 떠났다.

1991년 이후

1991년 소비에트 연방이 해체되고 우즈베키스탄이 독립하면서 일부에서는 민족주의적 정책의 성장을 우려했다.우즈베키스탄과 타지키스탄에서 이슬람 근본주의의 부활은 유대인(부하란과 아슈케나지 모두)의 이민 수준을 증가시켰다.소련이 붕괴되기 전 중앙아시아에는 [29]4만5천 명의 유대인이 있었다.

오늘날 이스라엘에는 약 15만 명의 북하란 유대인이 있으며(주로 텔 카비르, 샤피라, 키랴트 샬롬, 하티카, 오르예후다, 람라, 홀론 등의 도시를 포함한 텔아비브 대도시권), 미국(특히 퀸즈 자치구)에는 60,000명의 유대인이 있다.피닉스, 사우스플로리다, 애틀랜타, 샌디에이고, 로스앤젤레스, 시애틀, 덴버와 같은 미국의 소규모 커뮤니티가 있습니다.우즈베키스탄에는 아직 몇 천 명만이 남아 있다.약 500마리가 캐나다 (주로 토론토, 온타리오, 몬트리올, 퀘벡)에 살고 있습니다.1989년 타지키스탄의 유대인 인구 15,000명에 비해 타지키스탄에는 거의 아무도 남아 있지 않다.

이민자 인구

2006년 철거된 두샨베 회당 입구

타지키스탄

2006년 초, 타지키스탄의 아직 활동 중인 두샨베 회당뿐만 아니라 도시의 미카베(법정 목욕탕), 코셔 도살자, 유대인 학교도 새로운 국제 궁전을 위한 공간을 마련하기 위해 정부에 의해 철거되었다.국제적인 항의가 있은 후, 타지키스탄 정부는 결정을 번복하고 현재의 장소에 유대교 회당을 재건하는 것을 허용하겠다고 공개적으로 주장했다.그러나 2008년 중반 타지키스탄 정부는 회당 전체를 파괴하고 국제궁전을 건설하기 시작했다.두샨베 회당은 타지키스탄의 유일한 회당이었기 때문에 그 공동체는 기도할 센터나 장소가 없었다.그 결과 이스라엘과 미국에 거주하는 타지키스탄 출신 유대인의 대다수는 타지크 정부에 대해 매우 부정적인 견해를 갖고 있으며, 많은 이들이 타지크와의 관계를 끊고 있다.2009년 타지크 정부는 소규모 유대인 [30]공동체를 위한 다른 장소에 유대교 회당을 다시 설립했다.

미국

북아란 회당 퀸즈 프레시 메도스의 베스엘 총회

현재, [6]북아란계 유대인들은 대부분 미국에 뉴욕에 집중되어 있다.퀸즈 포레스트 힐스의 108번가에는 종종 "부하란 브로드웨이" 또는 "[31]부하리안 브로드웨이"[24]로 불리는 부하란 식당과 선물 가게가 가득합니다.게다가, 포레스트 힐스는 인구의 대다수가 [32]북아리아인이기 때문에 "부할렘"이라는 별명을 가지고 있다.그들은 한때 주로 아슈케나지 유대인들이 거주했던 이 지역에 유대를 형성했다.아슈케나지 유대인이 1900년대 초 설립한 회당인 퀸스 코로나의 티페레스 이스라엘 신도들은 1990년대에 북아란이 됐다.퀸즈 큐 가든스에도 매우 많은 수의 북하란 유대인이 살고 있다.작가 Janet Malcolm은 Jeffrey Mussaieff Masson에 대한 장황한 글과 Forest Hills의 Iphigenia: Anatomy of Murder Trial에서 그의 전 부인 Mazoltuv Borhoova에 의해 조직된 2007년 계약에 관한 글을 쓰면서 미국의 Bukharan 유대인에 관심을 가지고 있다.비록 퀸즈의 북아리아계 유대인들은 어떤 면에서는 고립되어 있지만(서로 가까운 곳에 살고, 상점들을 소유하고 후원하고, 그 지역의 다른 유대교 회당보다 그들 자신의 유대교 회당에 참석한다), 그들은 그 지역의 비북하리아인들과 연관이 있다.예를 들어, 그들의 아이들은 보통 지역 공립학교에 다니고 다른 미국 아이들이 하는 일을 한다.

퀸즈 레고파크의 우즈벡 북아란 레스토랑

1999년 12월, 미국과 캐나다의 북아리아 유대인 제1차 회의가 [33]퀸스에서 소집되었다.2007년, 북미계 유대인들은 그들의 [34]공동체를 대표하여 로비 활동을 시작했다.북아란 여성단체 '에스터 하말카'의 조야 막수모바 회장은 "이번 행사는 우리 사회에 큰 도약을 의미한다.이제 처음으로 미국인들은 우리가 [citation needed]누군지 알게 될 것입니다."조셉 리버만 상원의원은 "신이 아브라함에게 '당신은 영원한 민족이 될 것'이라고 말씀하셨습니다… 이제 우리는 이스라엘이 살고 있고 중앙아시아에서 수세기 동안 유대 세계와 단절되어 소련 시절 억압을 받았던 이 역사적인 [부하란] 공동체가 미국에서 살아 있고 잘 살고 있습니다."라고 말했다.신은 유대인들에게 [34]한 약속을 지켰다.

문화

복장 규정

Bukharan 유대인들은 중앙아시아에 사는 다른 문화(주로 Turco-Mongol)와 비슷하지만 다른 그들만의 복장 규정을 가지고 있었다.오늘날 결혼식에서는 신부와 가까운 친척들이 전통적인 카프탄(부호리와 [35]타지크)을 입고 있는 것을 볼 수 있다.

음악

1946년 예루살렘 성채에서 리나 니코바 발레단 단원들이 추는 북하란 춤

북하란 유대인들은 샤시마캄이라고 불리는 독특한 음악적 전통을 가지고 있는데, 샤시마캄은 중앙 아시아 리듬을 가진 현악기들의 앙상블이며, 이슬람 멜로디뿐만 아니라 상당한 클리즈머 영향과 심지어 스페인 화음도 가지고 있다.주요 악기는 일레입니다.샤쉬마캄 음악은 하시딕 보컬, 인도 및 이슬람 악기, 수피에서 영감을 받은 텍스트와 서정적인 [36]멜로디의 혼합을 반영합니다.앙상블 샤시마캄은 북하란 유대인들의 음악과 춤을 보여주기 위해 뉴욕에 기반을 둔 최초의 앙상블 중 하나였다.앙상블은 퀸즈 출신의 데일리레 연주자 슈미엘 쿠예노프에 의해 1983년에 만들어졌다.

요리.

참고 항목: 우즈베키스탄 요리
중앙아시아식 만두국 슈르보이 두슈페라 또는 투슈페라(왼쪽)와 탄두르식 전통빵인 난(오른쪽)

북하란 요리는 역사적으로 민족 요리의 영향을 받고 실크로드와 중앙아시아의 많은 지역과 동남아시아에서 볼 수 있는 많은 독특한 음식들로 구성되어 있다.러시아어로 종종 언급되는 쉬쉬 카밥, 즉 샤슬릭은 닭고기, 쇠고기 또는 양고기로 만든 것으로 인기가 있다.라그만이라고 알려진 고기와 야채의 푸짐한 스튜에 종종 던져지는 당면은 전통적으로 고기 육수에 제공되는 중국 라미안과 스타일이 비슷하다.양념된 고기나 야채로 채워진 페이스트리인 삼사는 독특하고 속이 빈 탄두르 오븐에서 구워지며 인도 사모사의 준비와 모양을 매우 닮았습니다.

북하리아인의 유대인의 정체성은 항상 부엌에 보존되어 있었다."예루살렘에서 망명 중이었지만, 우리는 카슈루트를 관찰했습니다,"라고 체부레치나야의 또 다른 주인인 이사크 마투로프는 말했다.레스토랑에 갈 수 없었기 때문에 커뮤니티를 [37]위해 요리를 배워야 했습니다.

플로브는 쿠민과 당근으로 양념한 매우 인기 있는 천천히 조리된 밥 요리이며, 어떤 종류에서는 병아리콩이나 건포도, 그리고 종종 쇠고기나 양고기를 얹는다.또 다른 인기 있는 음식은 쌀, 쇠고기, 간을 작은 정육면체로 자른 박슈와 고수가 있는데, 고수는 쌀이 익으면 녹색을 더한다.대부분의 북하란 유대인 사회는 여전히 전통적인 빵을 생산하는데, 비(러시아어로 레피요시카)는 여러 가지 무늬가 있는 납작한 가운데에 검은색과 일반 참깨를 얹은 원형 빵이며, 논토키라고 불리는 다른 빵은 전통적인 유대인 마차의 건조하고 딱딱한 특징을 가지고 있지만, 뚜렷한 특징을 가지고 있다.더 먹는 맛

안식일 유대교 회당 예배 후, 북하란 유대인들은 종종 계란찜과 고구마를 먹고 이어 잉어와 같은 생선 요리를 먹는다.다음은 오세보라고 불리는 메인 식사입니다.

유전학

2013년 Bukharan 유대인을 포함한 여러 유대인 집단을 대상으로 한 유전자 연구에 따르면 Bukharan 유대인은 이란계 유대인, 산악계 유대인, 그루지야계 유대인, 쿠르드계 유대인, 이라크계 유대인과 같은 중동 및 서아시아계 유대인(예: 쿠르드계, 아르메니아인)과 같은 중동 및 서아시아계 유대인 집단에 밀접하게 집결했다.Ians, Druise, 그리고 다른 사람들은 그들의 이전 [38]이웃들과 함께하지 않았다.

저명한 북아란계 유대인

아프가니스탄

  • 자블론 시민토프는 아프가니스탄에 남아있는 유일한 유대인이고

영국

이스라엘

미국

다른.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

메모들

  1. ^ "In Bukhara, 10,000 Jewish Graves but Just 150 Jews". New York Times. 7 April 2018.
  2. ^ Ido, Shinji (June 15, 2017). "The Vowel System of Jewish Bukharan Tajik: With Special Reference to the Tajik Vowel Chain Shift". Journal of Jewish Languages. 5 (1): 81–103. doi:10.1163/22134638-12340078. Retrieved June 16, 2020.
  3. ^ a b c Zand, Michael (1989). "BUKHARA vii. Bukharan Jews". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volume IV/5: Brick–Burial II. London and New York: Routledge & Kegan Paul. pp. 530–545. ISBN 978-0-71009-128-4.
  4. ^ Ehrlich, M. Avrum, ed. (2009). "Caucasus and Central Asia". Encyclopedia of the Jewish Diaspora: Origins, Experiences, and Culture. ABC-CLIO. p. 1124. Bukharan Jews spoke a dialect of Tajik referred to as Bukhori or Judeo-Tajik, which is still used by Bukharan Jews today.
  5. ^ Ido, Shinji (2017). "The Vowel System of Jewish Bukharan Tajik: With Special Reference to the Tajik Vowel Chain Shift". Journal of Jewish Languages. 5 (1): 85. doi:10.1163/22134638-12340078. The term ‘the Jewish dialect of Tajik’ is often used interchangeably with such terms as Judeo-Tadzhik, Judeo-Tajik, Bukhori, Bukhari, Bukharic, Bukharan, Bukharian, and Bukharit (Cooper 2012:284) in the literature.
  6. ^ a b 잘했어, 피터."북하리안 유대인들은 롱아일랜드에서 집을 찾는다", 뉴스데이, 2004년 9월.
  7. ^ 타지키스탄 역사사전
  8. ^ 바빌로니아 탈무드, 아보다 자라 트랙테이트, 31b, 라시
  9. ^ 오칠디예프, D; R. 핑카소프, I. 칼론타로프The History and Culture of the Bhuharian 유대인의 역사와 문화, 뉴욕, Roshnoyi-Light, 2007.
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참고 문헌

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외부 링크