페르도시

Ferdowsi
라고 하는 장소와 Ferdowsi 라고 하는 이름의 다른 사람에 대해서는, Ferdowsi 를 참조해 주세요.
페르도시
فردوسی
Statue of Ferdowsi in Tus by Abolhassan Sadighi
아볼하산 사디기의 투스에 있는 페르도시 여신상
네이티브 네임
페르시아어: ببل persian persian persian تو persian persian persian
태어난940[1]
투스
죽은1019/1025[1]
투스, 가즈나비드 제국
직종.시인
언어초기 현대 페르시아어
기간사만족과 가즈나브족
장르.페르시아 시, 민족 서사시
주목할 만한 작품샤나메
2010년 테헤란 아자디 광장 남쪽에 설치된 높이 3.5m의 아미르 모하마드 가세미자데의 페르도시 흉상.
테헤란의 동상
아볼하산 사디기의 투스에 있는 페르도시 여신상

아불캄 페르도시 투시(페르시아어: بو fer fer fer ووووو ت 9 9 9 9 9, 940년 - 1019년/1025년)[1][2]는 페르시아의 시인이자[3][4] 샤나메의 작가이다.페르도시는 페르시아 문학의 가장 영향력 있는 인물 중 한 명이자 [5][6]문학 역사상 가장 위대한 인물 중 한 명으로 유명하다.

이름.

Except for his kunya (ابوالقاسم – Abo'l-Qâsem) and his laqab (فِردَوسی – Ferdowsī, meaning 'paradisic'), nothing is known with any certainty about his full name.초기부터 그는 다른 추가 명칭과 직함으로 언급되어 왔으며, 가장 일반적인 것은 کī / (" / (" (" (" (" (" (" (철학가)[1]이다.Based on this, his full name is given in Persian sources as حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی / Ḥakīm Abo'l-Qâsem Ferdowsī Țusī.페르시아어에서 영어로의 비표준 번역으로 인해, 그의 이름의 철자가 Firdawsi, Firdusi, Firdosi, Firdosi, Firdausi 등 영어 작품에서 사용되고 있다.이슬람 백과사전은 독일 오리엔탈 [2]소사이어티의 표준화된 번역법에 따라 Firdawsī라는 철자를 사용한다.(페르시아 억양에 더 중점을 두고) 동일한 방법을 수정한 백과사전(Encyclopédia Iranica)은 Ferdows의 [1]철자를 부여한다.두 경우 모두 -ow와 -aw는 원래 아랍어와 이름의 초기 신 페르시아어 발음을 반영하여 diphthong([a̯]])으로 발음해야 한다.The modern Tajik transliteration of his name in Cyrillic script is Ҳаким Абулқосим Фирдавсӣ Тӯсӣ.

인생

가족

페르도시는 940년 이란 [7]북동부 라자비 호라산주에 위치한 사마니드 제국의 호라산 지역에 있는 투스 시 근처의 파즈 마을에서 이란 지주 집안에서 태어났다.페르도시의 어린 시절에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.그 시인에게는 아내가 있었는데, 그는 아마도 문맹이고 같은 데칸 계급 출신이었을 것이다.그는 37세의 나이로 죽은 아들을 낳았고, 샤나메에 [1]삽입한 찬가를 통해 시인의 애도를 받았다.

배경

페르도시는 데칸에 속했다.이들은 사산 왕조(이슬람 이전 이란을 통치한 마지막 왕조) 하에서 번성하고 권력은 감소했지만 7세기 이슬람 정복 이후 이슬람 시대로 살아남은 이란 귀족들이었다.데칸은 그들의 지위가 그것과 연관되어 있었기 때문에 이슬람 이전의 문학적 유산에 애착을 가지고 있었다.그래서 그들은 전설적인 [1][7]왕들의 이야기를 포함한 이슬람 이전의 문화적 전통을 보존하는 것이 그들의 임무라고 보았다.

7세기의 이슬람 정복은 이란 고원에 점진적인 언어적, 문화적 변화를 가져왔다.9세기 후반, 칼리프의 힘이 약해지면서, [7]대이란에 몇몇 지역 왕조가 출현했다.페르도시는 사산족의 장군 바흐람 초빈의[citation needed] 후손이라고 주장한 이들 왕조 중 하나인 사만 왕가의 지배하에 있는 도시 투스에서 자랐다.[8]사만 관료제는 이슬람을 이란 동부에 인도하고 현지 언어를 대체하기 위해 사용되던 신페르시아어를 사용했으며 팔라비어 원문을 신페르시아어로 번역했다.데칸이자 투스의 통치자인 아부 만수르 무함마드는 그의 장관 아부 만수르 마마리에게 산문 샤나메(왕기)를 편찬하기 위해 몇몇 지역 학자들을 초대하라고 명령했고, 이는 1010년에 [9]완성되었다.비록 그것은 더 이상 남아있지 않지만, 페르도시는 그것을 그의 서사시의 자료 중 하나로 사용했다.사만 왕조의 통치자들은 루다키와 다키와 같은 중요한 페르시아 시인들의 후원자였고, 페르도시는 [10]이 작가들의 발자취를 따랐다.

Ferdowsi의 교육에 대한 자세한 내용은 부족하다.샤나메 왕으로 판단하건대 그가 아랍어나 팔라비를 [1]알고 있었다는 증거는 없다.

시인으로서의 삶

페르도시와 세 명의 가즈나비 궁정 시인

페르도시가 아직 남아있지 않은 초기 시를 썼을 가능성이 있다.그는 977년경 샤나메에 대한 작업을 시작했는데, 이는 그의 노예에 의해 암살된 그의 동료 시인 다치의 작업의 연속이라고 의도했다.Ferdowsi는 Daqi와 마찬가지로 Abd-al-Razzaq의 산문 Shahnameh를 출처로 삼았다.그는 사마니드의 왕자 만수르로부터 후한 후원을 받았고 [1]994년에 샤나메의 첫 번째 버전을 완성했다.990년대 말 투르크계 가즈나비족이 사만족을 전복시켰을 때, 페르도시는 가즈나비족 술탄 마흐무드를 찬양하기 위한 부분을 다시 쓰면서 이 시를 계속 작업했다.페르도시에 대한 마흐무드의 태도와 그가 시인에게 얼마나 잘 보상했는가는 오랫동안 논쟁의 대상이 되어 왔고 시인과 그의 후원자에 대한 전설의 기초를 형성해 왔다.투르크인 마흐무드는 [7]사만족보다 이란 역사의 이야기에 덜 관심이 있었을지도 모른다.샤나메의 후반부에는 페르도시의 변덕스러운 기분을 드러내는 구절이 있다.어떤 부분에서는 페르도시가 노환, 가난, 질병, 아들의 죽음에 대해 불평하고 어떤 부분에서는 더 행복해 보인다.페르도시는 마침내 1010년 3월 8일에 그의 서사시를 완성했다.사실상 [1]그의 생애 마지막 10년에 대해 알려진 것은 아무것도 없다.

무덤

페르도시 무덤
주요 기사:페르도시의 무덤

페르도시는 자신의 정원에 묻혔고, 지역 성직자에 의해 금지된 투스의 묘지에 묻혔다.호라산의 가즈나비드 주지사는 무덤 위에 무덤을 건설했고 그 무덤은 존경받는 장소가 되었다.쇠락한 무덤은 1928년부터 1934년 사이에 레자 샤의 명령에 따라 이란국립유산협회에 의해 재건되어 지금은 국가 [11]사원과 맞먹는다.

범례

전설에 따르면, 가즈니의 술탄 마흐무드는 페르도시가 쓴 샤나메의 모든 쿠페에 대해 금화를 주었다.그 시인은 서사시를 완성하면 그 돈을 일시불로 받기로 동의했다.그는 그것을 그의 고향 투스의 제방을 재건하는 데 사용할 계획이었다.30년간의 작업 후에, 페르도시는 그의 걸작을 완성했다.술탄은 합의된 대로 그에게 60,000개의 금화를 줄 준비를 했다.그러나 마흐무드가 돈을 맡긴 신하들은 페르도시를 이단자로 여기며 경멸했고, 그는 금화를 은화로 대체했다.페르도시는 상을 받았을 때 목욕탕에 있었다.그것이 금이 아닌 은이라는 것을 알게 된 그는 목욕을 하는 사람, 다과 판매인, 그리고 동전을 운반한 노예에게 돈을 나누어 주었다.신하가 페르도시의 행동에 대해 술탄에게 말했을 때, 그는 화가 나서 그를 처형하겠다고 위협했다.페르도시는 마흐무드에 대한 풍자를 처음 쓴 후 호라산으로 도망쳐 여생의 대부분을 유배지에서 보냈다.마흐무드는 마침내 그 신하의 속임수에 대한 진실을 알게 되었고 그를 추방하거나 처형했다.이때쯤, 늙은 페르도시는 투스로 돌아왔다.술탄은 그에게 6만 점의 금화를 선물로 보냈지만, 돈을 든 캐러밴이 투스의 문으로 들어서자 반대편 문으로 장례 행렬이 나왔다: 시인은 심장마비로 [12]죽었다.

작동하다

주요 기사:샤나메
이란 투스에 있는 페르도시 묘소의 부조물로 조각된 샤나메의 장면

페르도시의 샤나메는 이란과 다른 페르시아어권 국가들에서 가장 인기 있고 영향력 있는 국가 서사시다.샤나메는 페르도시의 작품 중 유일하게 남아 있는 진짜 작품입니다.

그는 젊었을 때 시를 썼을지 모르지만 더 이상 존재하지 않는다.서사시 유소프 오 졸레이카(요셉과 줄레카)가 한때 그의 것으로 여겨졌지만, 지금은 학계의 합의가 그의 것이라는 생각을 [1]거부하고 있다.

술탄이 마흐무드에게 충분한 보상을 주지 않은 후 페르도시가 가즈니의 마흐무드에 대해 쓴 풍자에 대한 추측도 있었다.페르도시의 초기 전기 작가인 네자미 아루지는 페르도시에게 시를 쓰기 위해 수천 디르함을 지불한 지지자에 의해 여섯 줄 외에는 모두 파괴되었다고 주장했다.샤나메의 몇몇 필사본의 소개에는 풍자를 자처하는 구절들이 포함되어 있다.어떤 학자들은 그것들을 날조된 것으로 보고 있고, 다른 학자들은 그 [13]진위를 믿는 경향이 있다.

갤러리

  • The Sasanian King Khusraw and Courtiers in a Garden, page from a manuscript of the Shahnameh (Book of Kings), late 15th–early 16th century, Brooklyn Museum

    15세기 후반에서 16세기 초, 브루클린 박물관, 샤나메(왕기)의 필사본 페이지인 쿠스로와 정원의 궁녀들

  • Scene from the Shahnameh: the Akvan Div throws the sleeping Rostam into the sea

    샤나메의 장면: 악반 신부가 잠든 로스탐을 바다에 던진다.

  • Bath scene

    목욕신

영향을 주다

이란 투스에 있는 페르도시의 무덤
페르도시의 시 중 하나: 이란의 한 학교 벽에 쓰여진 "주군의 만족을 위해 생각하라 – 지적이고 진실하라"
이란 테헤란 밀라드 타워에 있는 페르도시 동상

페르도시는 페르시아 문학의 의심할 여지 없는 거인 중 한 명이다.페르도시의 샤나메 이후, 수세기에 걸쳐 페르시아어의 문화권 내에서 자연과 유사한 많은 작품들이 표면화 되었다.예외 없이, 그러한 모든 작품들은 페르도시의 샤나메에 바탕을 두고 있었지만, 어느 작품도 페르도시의 [14]걸작과 같은 정도의 명성과 인기를 얻을 수 없었다.

페르도시는 페르시아어와 문화적 전통을 되살리고 재생하는 데 있어 그가 이룬 진보로 인해 페르시아 역사에서 독특한 위치를 차지하고 있다.그의 작품들은 페르시아어의 지속성에 있어 중요한 요소로 인용되고 있는데, 그 작품들은 언어의 많은 부분을 성문화하고 온전하게 유지하도록 해주었기 때문이다.이 점에서 페르도시는 페르시아 문화와 [citation needed]언어에 대한 그의 영향에서 니자미, 카이얌, 아사디 투시 및 다른 페르시아 문학계 주요 인물들을 능가한다.많은 현대 이란인들은 그를 현대 페르시아어의 아버지로 보고 있다.

사실 페르도시는 많은 미래 페르시아 인물들의 배경이 되었다.그러한 주목할 만한 인물 중 하나는 페르시아어에서 아랍어와 프랑스어 단어를 없애기 위해 페르시아어와 문학 아카데미를 설립한 레자 샤 팔라비였다.1934년, 레자 샤는 호라산 마슈하드에서 페르도시 시대부터 페르시아 문학의 천년을 기념하는 의식을 열었고, "페르도시 밀레니얼 기념식"이라는 제목으로 유럽과 이란 [15]학자들을 초대했다.마슈하드의 페르도시 대학은 1949년에 설립된 대학으로, 페르도시의 이름을 따왔다.

페르도시가 페르시아 문화에 끼친 영향은 브리태니커 [16]백과사전에 설명되어 있다.

페르시아인들은 페르도시를 그들의 가장 위대한 시인으로 여긴다.거의 천 년 동안 그들은 그의 걸작인 샤나메를 읽고 낭송을 들으며 페르시아의 민족 서사시가 최종적이고 영속적인 형태를 찾아냈다.약 1,000년 전에 쓰여졌지만, 이 작품은 현대 영어 화자에게 성경의 킹 제임스 버전만큼 평균적이고 현대적인 이란어로도 이해할 수 있다.이 시는 다리의 원문에 바탕을 두고 있으며 아랍어가 아주 조금 섞여 있는 순수한 페르시아어이다.

옥스퍼드 대학의 와담 대학의 도서관은 페르도시 도서관이라고 이름 붙여졌고 학자들을 위한 페르시아어 전문 섹션을 포함하고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h i j k Khaleghi-Motlagh 1999, 페이지 514-523.
  2. ^ a b Huart/Massé/Ménage:Firdawsī.인: 이슬람 백과사전.신판훌륭해, 라이든CD-Version (2011)
  3. ^ "Search Results – Brill Reference". referenceworks.brillonline.com. Retrieved 5 January 2019. Abū l-Qāsim Firdawsī (320–416/931–1025) was a Persian poet, one of the greatest writers of epic and author of the Shāhnāma ("Book of kings").
  4. ^ 기아 2016, 페이지 160
  5. ^ 달렌 2016, 페이지 249
  6. ^ 다바시 2012, 39페이지
  7. ^ a b c d 데이비스 2006, 페이지 18ii
  8. ^ Frye 1975, 페이지 200 :
  9. ^ "Abu Mansur". Encyclopædia Iranica.
  10. ^ Frye 1975, 페이지 202. 오류: : 도움말
  11. ^ Shahbazi, A. Shahpur (26 January 2012). "Mausoleum". Encyclopædia Iranica. Retrieved 1 February 2016.
  12. ^ 로젠버그 1997, 99-101페이지
  13. ^ Shahbazi, A. Shahpur (26 January 2012). "Hajw-nāma". Encyclopædia Iranica. Retrieved 1 February 2016.
  14. ^ 달렌 2016, 페이지 249~276.
  15. ^ 가니 2000, 페이지 400
  16. ^ "Ferdowsi". Encyclopædia Britannica Online. 2007. Retrieved 4 June 2007.

인용된 작품

일반 참고 자료

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Ferdowsi와 관련된 미디어가 있습니다.
Wikisource에는 다음과 같은 원작이 있습니다.
페르도시
위키 인용문에는 페르도시와 관련된 인용문이 있습니다.