드바라바티

Dvaravati
이 기사는 태국의 역사적인 왕국에 관한 것이다. 힌두교의 서사시 마하바라타에 나오는 드바라바티는 드바그라카를 참조하라.
드바라바티
드바라바티 문화 및 몬 드바라바티 유적지의 확산.
법의 몬 휠(Dharmacakra), 드바라바티 시대의 예술, C. 8세기 CE.
붓다, 드바라바티 시대의 예술, C. 8-9세기 CE.
갈리아 로마 황제 빅토리아누스(AD269~271년)의 청동 이중 데나리우스(Bronze double denarius)가 태국 우퉁에서 발견되었다.
Khao Khlang Nai는 불교 성지였다. 중앙 부도는 모양이 직사각형이고 동쪽을 향하며, 기원전 6-7세기 경의 드바라바티 건축 양식의 특징이다.
Khao Khlang Nok은 CE 8-9세기 경에 시 텝에 있는 고대 드바라바티식 부도로, 현재는 후대의 큰 기단이다.

드바라바티(Tai: ทวรว listen listen hears, help·info; Khmer: ទ្វារវតី)는 7세기부터 11세기까지 고대 몬 왕국으로 현재 태국 중부로 알려진 지역에 위치했던 왕국이다. 7세기 중엽 중국 순례자 허안상이 이사나푸라(캄보디아) 서쪽과 스리 크세트라(부르마) 동쪽에 위치한 '토로포티'라는 이름의 불교 왕국으로 묘사한 것이다.[1]: 76 [2]: 37 드바라바티(Dvaravati)는 또한 문화, 예술 스타일, 그리고 몬족의 주체의 이질적인 결합을 가리킨다. 지난 20여 년간의 고고학적 연구는 4~5세기에 걸친 "프로토-드바라바티" 시기의 존재를 밝혀냈다.[3]

역사

드바라바티의 문화는 도태된 도시들을 중심으로 이루어졌는데, 그 중 가장 이른 것은 지금의 수판부리 성에서 U Tong으로 보인다. 다른 주요 사이트들로는 나콘 패텀, 퐁턱, 시텝, 쿠부아, 시 마호소트가 있다.[3] 왕실의 항아리에 새겨진 전설은 다음과 같은 왕들을 보고한다. 수르야비크라마(673-688), 하리비크라마(688-695), 시아비크라마(695-718).[1]: 86 937년의 크메르 비문은 차나사푸라의 왕자들이 바가다타에 의해 시작되어 순다라바르만과 그의 아들 나라파티스imhavarman과 망갈라바르만에 의해 끝이 났다.[1]: 122 그러나 당시 12세기 드바라바티는 크메르 제국의 영향 아래 들어오기 시작했고 12세기 전반에는 결국 중앙 동남아시아가 수리아바르만 2세 왕에게 침략당했다.[4] 하립춘차이는 13세기 후반까지 남부의 시조들이 살아남아 란나에 편입되었다.[5]

드바라바티라는 용어는 산스크리트어 śrī dvarvatī에 새겨진 동전에서 유래되었다. 산스크리트어 dvarvatat는 문자 그대로 "문이 있는" 것을 의미한다([6]: 301 dvarra "문, 대문, 입구"에서).

드바라바티 행정부에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그것은 단순히 중앙집권국이라기 보다는 우두머리들의 느슨한 집합체였을지도 모르며, 위쪽 반도의 해안 지역에서 차오프라야 강의 강으로 확대되었다. 힌두교와 불교는 의미심장했다. The three largest settlements appear to have been at Nakhon Pathom, Suphanburi, Praak Srigacha, with additional centers at U Thong, Chansen, Khu Bua, Pong Tuk, Mueang Phra Rot, Lopburi, Si Mahosot, Kamphaeng Saen, Dong Lakhon, U-Taphao, Ban Khu Mueang, and Si Thep.[6]: 303–312

드바라바티의 전통 연대기는 주로 한문계정과 미술사학자들의 양식적 비교에 바탕을 두고 있다. 그러나 우퉁의 첸센과 타무앙 마운드에서 발굴한 결과 전통적 데이트에 대한 의문이 제기된다. U-Thong 유적지에서 새로 발견된 전형적인 Dvaravati 문화 아이템들은 Dvaravati 문화의 전통의 출발점이 아마도 200 CE로 거슬러 올라갈 수 있다는 것을 보여준다.[7][3] 그러나 고고학, 미술사학, 경구적(설명) 증거는 모두 드바라바티의 주요 시대는 7세기에서 9세기에 걸쳐 있었다는 것을 보여준다.[3] 드바라바티 문화와 영향력은 6세기 이후부터 이산과 저지대 라오스로까지 퍼져나갔다. 주요 유적지로는 칼라신성의 무앙파다에트, 나콘랏차시마성의 무앙세마 등이 있다.[8][9]

예술

주요 기사: 드바라바티 미술
태국, 쿠부아 (Dvaravati 문화), 650-700 C.E. 오른쪽에 있는 세 명의 음악가가 5현 루트, 심벌즈, 튜브 지더, 바 지더 등을 박 공명기로 연주하고 있다.

드바라바티 자체는 인도 문화의 영향을 많이 받았으며, 불교와 특히 불교 예술을 이 지역에 소개하는 데 중요한 역할을 했다. 스투코 모티브에는 가루다, 마카라, 나가스 등이 있다. 게다가, 음악가 그룹들은 그들의 악기, 죄수, 수행원과 함께 있는 여성, 사회 생활을 나타내는 군인으로 묘사되었다. 봉헌판도 발견되었는데, 또한 양철 부적, 도자기, 테라코타 쟁반, 청동 샹들리에, 귀걸이, 종, 심벌즈 등을 위한 주형도 발견되었다.[6]: 306–308

참조

  1. ^ Jump up to: a b c Cœdès, George (1968). The Indianized states of Southeast Asia. Honolulu. ISBN 0-7081-0140-2. OCLC 961876784.
  2. ^ Indrawooth, Phasook. Dvaravati: Early Buddhist Kingdom in Central Thailand (PDF).
  3. ^ Jump up to: a b c d Murphy, Stephen A. (October 2016). "The case for proto-Dvāravatī: A review of the art historical and archaeological evidence". Journal of Southeast Asian Studies. 47 (3): 366–392. doi:10.1017/s0022463416000242. ISSN 0022-4634.
  4. ^ "The Mon-Dvaravati Tradition of Early North-central Southeast asia". The Metropolitan Museum of Art. Retrieved 2009-12-15.
  5. ^ 데이비드 K. 와이어트와 아로온루트 위치엔키오 치앙마이 크로니클, 페이지 33
  6. ^ Jump up to: a b c 하이암, C, 2014, 초기 본토 동남아시아, 방콕: 리버 북스 주식회사, ISBN 9786167339443
  7. ^ 글로버, I. (2011년) 초기의 드바라바티 갭-링크링 선사시대 및 역사. 인도-태평양 선사 협회 회보, 30, 79-86.
  8. ^ Murphy, Stephen A. (2013). "Buddhism and its Relationship to Dvaravati Period Settlement Patterns and Material Culture in Northeast Thailand and Central Laos c. Sixth–Eleventh Centuries AD: A Historical Ecology Approach to the Landscape of the Khorat Plateau". Asian Perspectives. 52 (2): 300–326. doi:10.1353/asi.2013.0017. hdl:10125/38732. ISSN 1535-8283.
  9. ^ Pichaya Svasti (2013). "Dvaravati art in Isan". Bangkok post. Retrieved March 13, 2021.

추가 읽기

  • Robert L. Brown, The Dvaravati Wheels of the Law and Indianization of the East Asia. 아시아 미술과 고고학에 관한 연구, 제18권 폰테인, 1월 에드. 레이든과 뉴욕: E. J. 브릴, 1996.
  • 엘리자베스 라이온스, "Dvaravati, 그것의 형성기에 대한 고찰", R. B. Smith와 W. Watson (eds), 초기 동남아시아: 고고학, 역사 및 역사 지리학, 옥스포드 대학 출판, 1979, 페이지 352–359.
  • 다이다 사라야, (Sri) 드바라바티: 시암 역사의 초기 단계 방콕, 무앙 보란, 1999, ISBN 974-7381-34-6
  • 스웨어러, 도날드 K, 소마이 프레밋. 카마 여왕의 전설: 보디람시의 카마데비밤사, 번역과 해설. 뉴욕: 뉴욕 주립대학 출판부, 1998. ISBN 0-7914-3776-0
  • สุรลล,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,::::::::::::::::::::::::: 2004 2004 2004 2004 2004 2004 2004 200461 2004 2004, 2004, ISBN 974-7383-683-61-6.
  • 피에르 뒤퐁, 드바브라바투의 몬스 고고학, 조이안토 K에 의해 갱신과 추가 부록, 인물과 계획으로 프랑스어로부터 번역되었다.센, 방콕, 화이트 로터스 프레스, 2006.
  • Jean Boisselier, “Ū-Thòng et son importance pour l'histoire de Thaïlande [et] Nouvelles données sur l'histoire ancienne de Thaïlande”, Bōrānwitthayā rư̄ang MỮang ʻŪ Thō̜ng, Bangkok, Krom Sinlapakon, 2509 [1966], pp. 161–176.
  • 피터 스킬링, "드바라바티: "최근의 폭로와 연구" "갈랴니 바드하나 루앙 나라디 공주의 80번째 생일에 라자나가린드라 왕실 공주에게 바치는 헌사" 2003년 방콕, 시암 학회, 87–112페이지.
  • 나타샤 에일렌버그, M.C. Subhadradis Discul, Robert L. Brown(편집자), Living a Life in A Coords in Dhamma: Jean Boiselier 교수의 팔순 생일, 방콕, Silpakorn University, 1997.
  • C. Landes, "Piéce de l'epoque romaine troubé a U-Tong, Thaïlande", The Silpakorn Journal, vol.26, no.1, 1982, 페이지 113–115.
  • 존 가이, 로스트 킹덤스: 힌두교 초기 남동부, 뉴욕 및 방콕의 불교 조각, 메트로폴리탄 미술관 및 강 서적 2014년, 페이지 32.
  • 와룬 ʻ오사타롬. Mư̄ang Suphan bon sēnthāng kan̄plīanplǣng thāng prawattisāt Phutthasattawat thī 8 - ton Phutthasattawat thī 25 (History, development, and geography of the ancient city of Suphan Buri Province, Central Thailand, 8th-25th B.E.), Samnakphim Mahāwitthayālai Thammasāt, Krung Thēp, 2547.

외부 링크