매슈 16

Matthew 16
매슈 16
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책마태복음
카테고리복음서
기독교 성경 부분신약성서
기독교 부분의 질서1
의 복음서
매튜.
챕터

마태복음 16장은 기독교 성경의 신약성서 부분에 있는 마태복음 16장이다. 예수는 헤몬 산의 남서쪽 기슭 근처에 있는 카이사리아 필리피 근처에서 예루살렘으로 가는 여행을 시작한다. 24절은 그의 제자들을 "그를 따라"라고 말한다.

서술은 다음과 같은 하위섹션으로 나눌 수 있다.

텍스트

원문은 코인 그리스어로 쓰여졌다. 이 장은 28절로 나뉜다.

문자증인

본 장의 본문을 수록한 일부 초기 원고는 다음과 같다.

위치

마태복음 15세는 예수가 그의 추종자 무리들을 떠나보내고 그와 그의 제자들은 갈릴리 해 서쪽 해안에 있는 막달라(또는 마가단)로 항해하는 것으로 끝을 맺는다.[2] 마태복음 16장 1절에서 바리새파 사람들과 사두새파 사람들이 아마 같은 장소에 있을 것이다. 신학자 존 길(John Gill)은 "이들 중에는 갈릴레이 사두체와 바리새인들이 있는데, 그 중 미스나에서 언급된다"고 제안하고 있으며, 마태복음 15장 1절에서 언급된 예루살렘 출신 서기관과 바리새파와는 구별된다.[3]

마태복음 16장 5절은 다시 "상대편"으로 여행을 가리키며, 16장 13절–20절은 "카에사리아 필리피 지역에"로 정해졌다.

호수의 '다른 쪽'은 동쪽이 되었을 것이다.[4] 운문 5에 이 성명이 그들은 빵을 취하는 것을 잊었던 것과 관련해 조셉 벤슨은 그들이 서쪽에 착수하기에 앞서 반면에 헨리 알포드와 하인리히 마이어 둘 다 그들은 더 많은 획득되어야 한다고 주장한다는 마크의 병렬 부분에서(마크 8:14)그들은 them,[5]과 단 한 차례의 덩어리고 나선 점을 언급하며 빵을 얻어야 한다고 합니다. su그들이 동쪽에 도착했을 때, 그들은 여정을 더 염두에 두었기 때문에 화가 난다.[6][7]

카이사레아 필리피는 마태복음에서 언급된 북쪽 가장 먼 지점이며, 예수와 제자들이 예루살렘으로 남쪽으로 이동하는 전환점이 된다.

바리새인과 사두새(16:1–12)

1절

바리새파 사람들이 사두새파 사람들과 함께 와서, 그가 하늘에서 그들에게 표식을 주었으면 하고 간청하였다.[8]

이번에 예수의 가르침에 대한 반대는 바리새파와 사두새파의 연합에서 비롯되었는데, 바리새파와 사두새파의 신학적 견해와 정책은 현저하게 달랐지만 유대인 최고재판소인 산헤드린의 구성원으로서 협력할 수밖에 없었다.[9] 성서 해설가 데일 앨리슨은 연합을 "비슷한" 연합으로 묘사하고 있다.[10] 아서 카는 연합의 형성은 "예수에 대한 강한 공통된 적대감의 연합적 영향력에 의해서만 설명될 수 있다"[11]고 제안한다.

2-3절

참고 항목: 매슈 16:2b–3
2 그가 대답하고 그들에게 말했다.
`저녁이 되면, 하늘이 붉으니, 날씨가 맑을 것이다' 하고 말하여라.
3 아침이 되면, '하늘이 붉게 물들고 위협적이니, 오늘은 날씨가 험악할 것이다.'
위선자들! 하늘의 얼굴을 분별할 줄 알면서도 시대의 징조를 분별할 줄 모르니라."[12]

앨리슨은 예수님이 원하셨다면, 그들이 요청했던 "신비한 징조"를 제공할 수 있었을 것이라고 언급했다: 마태복음 26장 53절에서 예수님은 그의 추종자들에게 "내가 이제 아버지께 기도할 수 없다고 생각하시며, 그는 나에게 12개 이상의 천사를 제공할 것 같으십니까?"[10]

6절

예수께서 그들에게 말씀하셨다. `바리새파 사람과 사두새파 사람의 유산을 주의하여라.'[13]

"Leaven"은 "teaching" 또는 "doctrine"[10][14]을 의미한다.

베드로의 고백(16:13–20)

이 심막은 베드로가 하나님의 아들 메시아라는 하나님의 계시를 받은 마태복음 1부의 절정으로 여겨진다.[9] 앨리슨은 "이 구절의 주요 기능은 예수의 참된 정체성을 인정하고 이에 따라 역사 속에서 하나님의 활동의 초점이 되는 새로운 공동체의 설립을 기록하는 것"이라고 주장한다.[10]

13절

예수께서 가이사랴 필리피 지방에 들어오시니, 제자들에게 물으셨다. `사람이 인자인 내가 누구라고 하느냐 ?[15]
  • "지역"(Ancient Great: μ μρηη, mer mer, meros, meros의 복수형, "부분, 부분, 공유"): 킹 제임스 버전(King James Version)은 카이세라 필리피(Caesarea Philipi)의 "코스트(코스트)"를 가리킨다. 비록 카이세라 필리피(Caesara Philipi)는 바다 근처에 있지 않지만, 감각은 "선주" 또는 "지역"[16]의 하나이다. 가이사랴 필리피 지역은 '이스라엘 땅의 북쪽 해안'[17]으로 불리며 예수 그리스도가 사역에 도달한 '가장 북쪽 지점'을 나타낸다.[11]

Textus Conceptus에는 그리스어: τινα με με λευ,,,,, tina me legousin이 있으나 Westcott-Hort에 의해 μ μ이 생략된다. 따라서 번역은 예수의 질문이 1인칭인지 3인칭인지에 따라 달라진다.

남자들은 내가 인자라고 말하는 사람이 누구지? - 새로운 킹 제임스 버전,
사람들이 나를 누구라고 말하는가? - 읽기 쉬운 버전
사람들은 인자가 누구라고 하는가? - 미국 표준 버전, NABRE, 개정 표준 버전

14절

그래서 그들은 이렇게 말하였다. `침례자 요한과 엘리야와 예레미야나 예언자 가운데 한 명이라고 하는 사람도 있다.'[18]

예수가 예언자라는 것이 일반적인 일치점이다. 언급된 예언자는 모두 예언자였다.[10]

16절

시몬 베드로가 대답하였다. `너는 그리스도로 살아 계신 하나님의 아들이다.'[19]

베드로의 이 대답은 "메시아"(그리스어: Christos, "크리스토스")라는 전통적인 유대인의 칭호와 "왕실의 칭호"라는 그리스어 칭호를 결합하였다. 통치자나 신의 지도자(그 중에서도 첫 로마 황제 아우구스투스가 가장 좋아하는 것)를 위한 '신'도 히브리 왕실의 또 다른 호칭이다(시편 2:7 참조).[20]

18절

내가 또 너희에게 말한다. 너희는 베드로라고, 이 바위 위에 내가 내 교회를 세울 것이니, 하데스의 성문이 그 교회를 이기지 못할 것이다.[21]
  • "할...prevail against": or "be victorious",[22] from the Greek word κατισχύσουσιν, katischysousin.[23]

프란치스코 교황은 "예수가 '교회'라는 단어를 사용하는 것은 이번이 처음"이라고 언급했다. 그는 "그가 '나의 교회'로 정의한 새로운 코버넌트 공동체에 대한 그의 모든 사랑을 표현한다"[24]고 말한다.

19절

참고 항목: 매슈 16장 19절
"내가 하늘 나라의 열쇠를 네게 주겠다. 네가 땅에서 묶는 것은 하늘에서도 묶이고, 땅에서 풀리는 것은 하늘에서도 풀릴 것이다."[25]
  • "결속될 것이다... 느슨해질 것이다: 또는 "결박되었을 것이다. . . 풀릴 것이다."[26]

죽음과 영광(16:21–28)

아직도 카이사레아 필리피 근처에는 예루살렘을 다음 지리적 중심으로 하여 예수님의 사역의 결정적인 새로운 국면을 가지고 베드로의 고백을 따라 이야기가 전개된다.[27] 21절에 예수는 "예수께서 예루살렘으로 가셔야 한다"[28]고 되어 있지만, 이 여정은 마태복음 19장 1절까지는 제대로 시작되지 않는다.

참고 항목

참조

  1. ^ 예루살렘 성경 (1966년)
  2. ^ 매슈 15장 39절
  3. ^ 길의 마태복음 16편 성경전, 2021년 3월 1일 접속
  4. ^ 반스, A.(1832), 반스 노트: 매튜 16, 2021년 3월 5일 접속
  5. ^ 벤슨, J, 벤슨 해설: 매튜 16, 2021년 3월 5일에 접속
  6. ^ 알포드, H, 그리스 신약성서 비판적 외부 논평: 매튜 16, 2021년 3월 5일 접속
  7. ^ 마이어, H. A. W. 마이어의 NT 해설: 매튜 16, 2021년 3월 5일 접속
  8. ^ 매튜 16:1 KJV
  9. ^ Jump up to: a b 1994년 925페이지.
  10. ^ Jump up to: a b c d e 앨리슨, D. 주니어, 매튜, 바튼, J.와 머드디만, J. (2001) 옥스퍼드 성경 해설, 864페이지
  11. ^ Jump up to: a b Carr, A. (1893년), Cambridge Bible for School and Colleges on Matthew 16, 2019년 9월 14일에 접속
  12. ^ 매슈 16:2–3 NKJV
  13. ^ 매슈 16:6
  14. ^ 새 킹 제임스 버전의 매튜 16장 12절 각주
  15. ^ 매슈 16:13 NKJV
  16. ^ 반스, 알버트 성경에 대한 노트 - 매튜 16. 제임스 머피(에드). 런던: 블랙키 & 손, 1884년.
  17. ^ 벤겔, 요한 신약성서의 벵겔의 그노몬. 매튜 16. 2019년 4월 24일에 접속.
  18. ^ 매슈 16장 14절 NKJV
  19. ^ 매슈 16:16 NKJV
  20. ^ Coogan 2007, 페이지 32 신약성서.
  21. ^ 매슈 16:18 NKJV
  22. ^ NKJV의 Matthew 16:18에 대한 메모 [a]
  23. ^ 그리스어 텍스트 분석: 매튜 16장 18절 바이블허브
  24. ^ 베르나데트 마리아 리스 스르 안젤루스 프란치스코 교황: '기독교인들은 예수의 정체성을 확신하고 있다' 바티칸 뉴스 2018년 6월 29일 발행, 2021년 2월 27일 접속
  25. ^ 매슈 16:19 NKJV
  26. ^ NKJV의 Matthew 16:19에 대한 주 [a]
  27. ^ 1994년 프랑스 페이지 926.
  28. ^ 매슈 16장 21절

원천

  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
  • France, R. T. (1994). "Matthew". In Carson, D. A.; France, R. T.; Motyer, J. A.; Wenham, G. J. (eds.). New Bible Commentary: 21st Century Edition (4, illustrated, reprint, revised ed.). Inter-Varsity Press. pp. 904–945. ISBN 9780851106489.

외부 링크

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