M 소스

M source
스트리트어의 4개 문서 가설

M source는 M 문서 또는 간단히 M 문서라고 불리기도 하는데, M source는 "Matthean material"에서 M으로부터 나온다. 그것은 마태복음서의 가상의 텍스트 출처다. M Source는 Q Source도 Mark도 아닌 Matthew 복음의 '특수 자료'로 정의된다.

역사

주요 기사: 시놉틱 복음서

마태복음 우선주의에 찬성하여 마태복음 우선주의라는 전통적인 관점을 거부했던 19세기 신약성서학자들은 마태복음서와 루크의 저자들이 그 복음서에서 마태복음서와 공통점이 있는 자료를 그렸다고 추측했다. 그러나 Matthew와 Luke는 또한 Mark에서 찾을 수 없는 많은 부분의 텍스트를 공유한다. 그들은 어느 복음서도 다른 복음서에 끌리지 않고, 두 번째 공통의 출처에서는 Q라고 불리지 않는다고 제안했다.[1]

이 두 가지 출처 가설은, 매튜가 마크와 Q라고 불리는 가상의 말 모음으로부터 빌렸다고 추측한다. 대부분의 학자들에게 Q 컬렉션은 매튜와 루크가 공유하는 것, 때로는 정확히 같은 말로 설명하지만 마크에서는 찾아볼 수 없다. 그러한 물질의 예로는 악마가 예수의 세 가지 유혹, 구태도, 주기도, 여러 가지 개별적인 말이 있다.[2]

버넷 힐먼 스트리터는 《포 복음서: 기원에 대한 연구》(1924년)에서 마태복음서(M)로 일컬어지는 제3의 출처가 마태복음서(Mark)나 루크(Luke)에서 비할 바가 없는 물질 뒤에 있다고 주장했다.[3] 이 4가지 출처 가설은 적어도 마태복음, 루크복음, 즉 마태복음, 그리고 Q, M, L의 3가지 출처(M 소재는 위 도표에서 녹색으로 표현됨)가 있었다는 것을 전제로 한다.

20세기의 나머지 기간 동안, 스트리트어의 가설은 다양한 도전과 정비가 있었다. 예를 들어, 1953년 저서 "마르크 이전의 복음서"에서, 피에슨 파커는 매튜의 초기 버전을 인정했다. 1차 소스로서 M 또는 proto-Matthew).[4]

파커는 마크와 평행하게 매튜의 소재에서 스트리트어의 'M' 소재를 분리하는 것은 불가능하다고 주장했다.[5][6]

구성

시놉틱 복음서와 M의 성질

주요 기사: 시놉틱 복음서

세 개의 시놉틱 복음서의 관계는 단순한 시각의 유사성을 넘어선다. 복음서들은 같은 이야기를 자주 되풀이하는데, 대개는 같은 순서로, 때로는 같은 말을 사용하기도 한다. 학자들은 마크, 매튜, 루크의 유사성이 너무 커서 단순한 우연의 일치로 설명할 수 없다고 지적한다.[7] 만약 4-소스 가설이 맞다면 M은 아마도 서면 문서였을 것이며 다음과 같은 내용을 담고 있었을 것이다.[8]

M Source의 내용 가능성
비유 챕터 시 구수
타레스 우화 13 13:24–43 20
숨겨진 보물의 비유 13 13:44 1
진주의 비유 13 13:45–46 2
그물망에서의 그리기 우화 13 13:47–52 6
용서받지 못하는 하인의 비유 18 18:21–35 15
포도밭 일꾼의 비유 20 20:1–16 17
두 아들의 비유 21 21:28–32 5
열 처녀의 비유[9][10] 25 25:1–13 14

일차 복음서

1차 복음서는 다른 모든 복음서의 기초가 되는 원본 복음서들이다. 4개 문서 가설을 지지하는 사람들은 이것들이 마크, Q, M의 복음서라고 믿는다.

마크의 복음서 (40~70)

에우세비우스는 고대 교회 저술 카탈로그에 마크의 복음을 그의 호몰로게메나 또는 "수용된" 범주에 넣는다. 근대와 고대의 성서학자들 모두 그것이 예수 그리스도의 삶에 대한 가장 초기 시논적 설명이었다는 데 동의한다. 그것은 루크 액트뿐만 아니라 캐논어 매튜란 복음서 양쪽에 통합되어 있는 원시적인 일차적 원천이다.

대다수의 학자들은 마크의 복음이 사도들 중 어느 누구도 쓴 것이 아니라 초기 교회의 중요하지 않은 인물에 의해 쓰여졌다는 데 동의한다. 단점에도 불구하고 초기 교회 아버지들이 나사렛 예수의 삶에 대한 믿을 만한 설명이라고 믿었기 때문에 아마도 캐논에 포함되었을 것이다.

에우세비우스는 그의 교회사에서 이 복음의 저자가 베드로의 통역관이었던 마크라는 사람이었다고 기록하고 있다. 예수님에 대한 그의 설명은 역사적으로 정확하지만, 약간의 연대기적 왜곡이 있었다고 여겨졌다. 이 복음이 원래 로마 근처에 있는 코인 그리스어로 작곡되었다는 것은 더욱 동의한다.[11]

Q 소스(40~70)

Q source는 마태복음, 루크복음의 가상의 텍스트 소스다. 그것은 매튜와 루크에서 발견되는 일반적인 물질로 정의되지만 마크에서는 그렇지 않다. 이 고대 문헌에는 아마도 예수님의 일지나 인용구가 들어 있을 것이다.[12] 학자들은 알려지지 않은 백색자가 그리스어 원자를 구성했다고 믿는다. 독일의 신학자 겸 성서학자 요하네스 와이스가 만든 Q라는 이름은 '켈레'(독일어로 '출처'[13]를 의미한다.

M 소스(30-50)

세 번째 기본 소스는 M이다.[14] 비록 대부분의 학자들이 4개 문서로 된 가설을 받아들이지만, 많은 학자들이 이 가설을 전적으로 기뻐하지는 않는다. 난이도는 M을 중심으로 하는 경향이 있다.[15] 4개 문서 가설은 M으로 알려진 잃어버린 "매티안" 문서의 존재를 가정함으로써 3중 전통을 설명한다. 경쟁 이론에 대항하여 4개 문서 가설의 특색을 형성하는 마르칸 우선순위보다는 이것이다.

4개 문서로 구성된 이 가설은 시놉틱 복음서의 기원에 대한 일반적인 설명으로 남아 있지만, 일부 사람들은 어떻게 표준 복음서에 사용된 중요하고 존경 받는 출처가 완전히 사라질 수 있는지에 대해 의문을 제기한다. 이 사람들은 왜 M이 교회 카탈로그에서 전혀 언급되지 않았는지 의문을 제기한다. 또한 그리스도 시대부터 제롬에 이르기까지 단 한 명의 학자도 이 사실을 언급한 적이 없다.[citation needed] 이러한 질문들 때문에 M은 성서학자들 사이에서 널리 받아들여지고 있는 학설이지만 일부에서는 여전히 의심을 품게 될 것이다.[16][17]

참고 항목

참조

  1. ^ D. R. W. W. 우드, 새 성경 사전, Inter Varsity Press, 1996 페이지 739.
  2. ^ 바트 에르만, 예수님: 옥스퍼드 대학 출판부의 아포칼립틱 예언자, 페이지 80-81
  3. ^ 스트리트어, 버넷 H. 사복음서. 필사본의 전통, 출처, 저술, 대추 등을 다루는 기원에 관한 연구 런던: 맥밀런과 1924년 주식회사.
  4. ^ 피어슨 파커 마크 이전의 복음서. 시카고: 시카고 대학 출판부, 1953.
  5. ^ 윌리엄 R. 농부, 시놉틱스 문제: 맥밀런, 1981 페이지 196
  6. ^ 에버렛 팰커 해리슨, 신약성서 소개, Wm. 에르드만 1971 페이지 152.
  7. ^ Ehrman, Bart D. (2004). The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings. New York: Oxford. p. 84. ISBN 0-19-515462-2.
  8. ^ 로버트 E. 반 보어스트, 신약성경 밖의 예수: 역사 예수, Wm. B. Eerdmans 출판, 2000 페이지 143을 연구하는 고대 증거에 대한 소개
  9. ^ 대니얼 J. 숄츠, 복음서 및 법전에 나오는 예수: 신약성서 소개, 성모 마리아 출판, 2009 페이지 90
  10. ^ 제임스 R. 에드워즈, 히브리 복음과 시놉틱 전통의 발전, Wm. B. Eerdmans 출판, 2009 페이지 228
  11. ^ 레이먼드 E. 브라운, 뉴욕 신약성경 소개: 앵커 바이블, 1997 페이지 164 - 167.
  12. ^ 크리스토프 헤이얼&조제프 베르헤이든(에드) 세이잉스 복음서 Q: 에세이집, 비블리오테카 에페메리둠 신학 로바니엔시움, 2005 페이지 163 - 164
  13. ^ 브리타니차
  14. ^ Jones, Brice (2011). Matthean and Lukan Special Material: A Brief Introduction with Texts in Greek and English. Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-61097-737-1.
  15. ^ 포스터, 폴, 시냅스 문제에 대한 새로운 연구: 2008년 4월 옥스포드 회의; 크리스토퍼 M을 기리는 에세이. Tuckett, Foster, P.; Gregory, J. S.; Verheyden, J. (eds), Peeters Publishers, 2011, ISBN 978-90-429-2401-7, "The M-source : 성서 학문의 역사와 사망" 페이지 591-616
  16. ^ 마르틴 헨겔, 4대 복음서와 예수 그리스도 트리니티 프레스, SCM 2000 페이지 207-210
  17. ^ 델베르트 로이스 버켓, 복음서 출처 재고하기, 제2권, 성서 라이트의 사회, 2009 페이지 135 - 141

외부 링크

마태복음 온라인 번역: